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漢獻帝禪陵
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票數:0 #人文景觀建筑#
漢獻帝禪陵被列為第七批全國重點保護單位。漢獻帝禪陵位于修武縣方莊鎮古漢村南,南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山,其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘,因禪陵在此而得名,曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區,曰百家巖,內有一高約10米的高臺,當地群眾相傳,漢獻帝常來此避暑游玩,高臺上建有漢獻帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。延康元年(公元220年),漢獻帝禪位曹丕,自己被封為山陽公,死后葬于禪陵。
  • 所在地/隸屬: 河南省焦作市修武縣方(fang)莊鎮古(gu)漢村南
  • 文物保護單位: 國家(jia)級第七批(pi)(東漢)
介紹攻略

禪陵

魏(wei)明帝青龍二年(234年)獻帝駕崩(beng),魏(wei)明帝以素(su)服為他發喪。八月(yue)壬申,葬(zang)于禪陵。

220年10月,漢獻帝(di)(di)(di)告(gao)祭祖(zu)(zu)廟(miao),使張音奏璽綬詔冊(ce),禪(chan)位(wei)于(yu)曹(cao)丕。曹(cao)丕在(zai)繁陽(yang)亭登上受禪(chan)壇,接(jie)受玉(yu)璽,即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位(wei)。隨即(ji)進(jin)入許都,改建康元年為(wei)黃初(chu)元年,國號為(wei)魏(wei),追(zhui)尊曹(cao)操為(wei)武皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di),廟(miao)號太祖(zu)(zu)。廢獻帝(di)(di)(di)為(wei)山(shan)陽(yang)公,曹(cao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)為(wei)山(shan)陽(yang)公夫人(ren),勒令搬出宮去,但仍然可以用漢天(tian)子(zi)禮樂,算是另(ling)眼看待。漢獻帝(di)(di)(di)做了大(da)半輩子(zi)的傀(kui)儡,到最(zui)后(hou)(hou)也沒有擺脫被(bei)取(qu)代的命運。十四(si)年之后(hou)(hou),即(ji)魏(wei)青龍(long)二(er)年(234年),獻帝(di)(di)(di)死去,終年54歲。魏(wei)明帝(di)(di)(di)曹(cao)叡以漢天(tian)子(zi)禮儀葬于(yu)禪(chan)陵,謚號“孝獻”。

禪(chan)陵位(wei)于(yu)修(xiu)武縣方莊鎮(zhen)古漢(han)村南,距離通(tong)往云(yun)臺山風景區的(de)主要(yao)干道(dao)僅幾公里遠,是豫(yu)北(bei)地區惟一(yi)一(yi)座保存完好的(de)帝王陵,也是我市重(zhong)點文物保護單位(wei)——山陽故城的(de)重(zhong)要(yao)組成部分,距今(jin)已有1700多(duo)年(nian)的(de)歷史。1988年(nian),漢(han)獻帝劉(liu)協的(de)玄孫阿知公的(de)后人原田先生曾專程從日本來(lai)到(dao)我市祭祀(si)。

公元234年(nian),山(shan)陽公劉協病死,享年(nian)54歲。

劉協(xie)病死的時候(hou),曹丕(pi)已經死去好幾(ji)年(nian)了(le),這時的曹魏皇(huang)帝(di)是魏明帝(di)曹睿(叡)。

曹家(jia)對(dui)這位東漢末代皇帝、曹家(jia)的女婿還算厚道,以漢天子的規(gui)格和(he)(he)禮(li)儀(yi)安葬了他,謚號孝獻皇帝,陵(ling)曰禪陵(ling)。和(he)(he)東漢大部分帝陵(ling)在洛(luo)陽附近不同,獻帝陵(ling)孤(gu)零零地在今修武(wu)縣方莊鎮(zhen)古漢村(cun)。

260年,曹皇后與(yu)漢獻帝合葬(zang)禪陵。

據(ju)介紹(shao),許昌市張(zhang)潘鄉也有一個獻帝陵(ling)(ling),稱為“愍陵(ling)(ling)”,這是個衣冠冢。劉協(xie)因曾居(ju)許昌二(er)十五年,后人為表紀(ji)念而建陵(ling)(ling),今僅存一長方(fang)形土臺。

日前(qian),記者(zhe)到(dao)禪陵(ling)采訪,發現陵(ling)園不(bu)大,也沒有帝(di)王陵(ling)墓常見的(de)石人(ren)石馬。陵(ling)墓有封土,不(bu)方不(bu)圓的(de),高(gao)約七八米,上面(mian)長滿了(le)樹木及荊棘(ji)雜草。陵(ling)園的(de)東側(ce)有座不(bu)高(gao)的(de)孤(gu)山,山名古漢(han)山,陵(ling)園所在的(de)村(cun)莊叫古漢(han)村(cun)。

在采訪曹(cao)操墓時(shi)(shi),記者曾了(le)解(jie)到曹(cao)魏時(shi)(shi)期提(ti)倡薄葬,陵(ling)墓沒有(you)封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)兒,獻帝陵(ling)為什么有(you)這么高的(de)封(feng)土(tu)(tu)?馮清(qing)長解(jie)釋說(shuo),據傳(chuan)說(shuo),劉協(xie)死(si)(si)后山(shan)陽百(bai)姓(xing)紛紛前去送葬,人們用(yong)帽子(zi)、衣(yi)服(fu)盛(sheng)著(zhu)黃土(tu)(tu)倒入墓穴,堆(dui)(dui)起了(le)山(shan)一樣的(de)墓堆(dui)(dui)。當然(ran)(ran),捧土(tu)(tu)為陵(ling)只是(shi)傳(chuan)說(shuo)。可能當時(shi)(shi)就有(you)封(feng)土(tu)(tu),漢獻帝雖然(ran)(ran)死(si)(si)在曹(cao)魏時(shi)(shi)期,但是(shi)以漢禮(li)下葬的(de)。

馮清長透露(lu)說,20世紀80年(nian)代,陵(ling)園東南角(jiao)漢(han)獻帝孫子劉(liu)康(kang)的(de)墓曾被(bei)盜,他曾從(cong)盜洞進去過,墓室是用小青磚(zhuan)砌成的(de),墓內(nei)淤土(tu)很深,也沒(mei)有(you)發現什么東西。

第一代山(shan)陽(yang)公劉(liu)協死后(hou),劉(liu)協的后(hou)代世襲山(shan)陽(yang)公,一直到西(xi)晉后(hou)期塞(sai)北少數民族南下(xia)建立政權,山(shan)陽(yang)公國于309年滅亡。

修武縣博物館(guan)原館(guan)長馮清長說(shuo):魏明帝派(pai)將作(zuo)大將為漢獻(xian)帝營造(zao)了(le)陵(ling)墓,置園邑(yi),并設(she)有“園邑(yi)令丞”專職進(jin)行(xing)管理。因(yin)為有山(shan)陽公(gong)(gong)國的存在(zai),獻(xian)帝陵(ling)一(yi)直進(jin)行(xing)著比較好的管理。劉(liu)協的后人(ren)劉(liu)康和劉(liu)瑾也葬在(zai)了(le)禪(chan)陵(ling)周(zhou)圍。山(shan)陽公(gong)(gong)國滅亡后,各代皇帝每(mei)年都派(pai)使臣(chen)赴漢獻(xian)帝禪(chan)陵(ling)祭奠。

馮清長指著一塊(kuai)碑(bei)告訴記者說,這塊(kuai)碑(bei)立于清代雍(yong)正年間(jian),內(nei)容(rong)是針對(dui)陵(ling)園(yuan)被(bei)當地人侵占的情況(kuang),地方(fang)政府專門(men)派人對(dui)陵(ling)園(yuan)進行了(le)整修、丈量,刻碑(bei)為(wei)證。

記者在碑文的(de)結尾處(chu)清楚看到這(zhe)樣(yang)一行字(zi):奉委看守漢陵道人(ren)楊和順立石(shi)。

漢獻(xian)帝陵(ling)是省(sheng)(sheng)級文物保護單位,2009年,省(sheng)(sheng)文物局組織專家(jia)對獻(xian)帝陵(ling)進行了考察。

專家們認為,東漢帝(di)陵(ling)只有(you)劉秀、劉協兩座(zuo)有(you)確切位(wei)置(zhi),禪陵(ling)是(shi)豫北地(di)區唯一的一座(zuo)保存(cun)完好的帝(di)王陵(ling)寢,在(zai)研究帝(di)王陵(ling)寢制度中(zhong)有(you)其特(te)殊地(di)位(wei),符合全國重點文物保護單位(wei)的條件(jian)。

2009年(nian)12月,省文(wen)(wen)物局(ju)向國家文(wen)(wen)物局(ju)推薦漢獻(xian)帝禪陵為第七批全國重點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。

修武縣文化局副(fu)局長(chang)許松年告訴記者說,獻帝陵一旦申報為(wei)“國保(bao)”,將組織制定(ding)詳(xiang)細的保(bao)護、利用(yong)規劃,逐步建成(cheng)以漢魏文化為(wei)主(zhu)體的漢獻帝禪陵文物保(bao)護旅游景區。

禪陵簡述

漢獻帝陵坐(zuo)北朝南,陵內有兩(liang)個(ge)陪葬墓(mu)。

漢(han)獻帝陵現(xian)存封土,由(you)于(yu)常年自然和人(ren)為破壞,現(xian)呈不(bu)規則(ze)方形(xing)土冢,南側和西側均(jun)已呈直立(li)狀(zhuang)。現(xian)存每(mei)邊(bian)長約20余米,周(zhou)長100余米。封土夯筑,但夯層不(bu)明(ming)顯,夯土中包(bao)含有漢(han)代(dai)筒瓦(wa)、板瓦(wa)和鵝卵石。新(xin)發現(xian)的清代(dai)“漢(han)禪陵基址(zhi)碑記”和“漢(han)獻帝陵寢(qin)碑”立(li)于(yu)冢前。

陪葬M1:位(wei)于禪陵東北130米處。當地群眾云,早年此冢封(feng)土略比禪陵小(xiao),現封(feng)土大部分已被平掉,所剩(sheng)封(feng)土平面直徑約(yue)2米,高(gao)約(yue)1米。

陪葬M2:位于禪陵(ling)東南80米,封土呈(cheng)半圓狀,筑夯(hang),現有高度約(yue)2.5米。

漢獻帝陵保存的兩通碑:

1、漢(han)禪陵基址碑(bei):青石質,上圓下方,高1.4,寬0.55,厚0.23米,上刻“碑(bei)記”二(er)字,碑(bei)文小楷,陰刻。漢(han)禪陵基址碑(bei)記:

獻帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)載(zai)在(zai)邑乘(cheng),在(zai)縣(xian)北古漢,四至各九(jiu)十步,廣袤共(gong)計三(san)萬二(er)千四百(bai)余(yu)(yu)步。積(ji)年(nian)(nian)來為(wei)居(ju)(ju)人隱(yin)占(zhan)侵(qin)作已(yi)業,止(zhi)留(liu)居(ju)(ju)中一杯土,又(you)(you)為(wei)牛羊(yang)踐踏樵(qiao)牧(mu)橫施。雖(sui)(sui)重陽有祀,然及期循例不過(guo)餼羊(yang)故(gu)事而(er)已(yi)。方今(jin)圣天(tian)子(zi)乘(cheng)乾(qian)御極(ji),百(bai)度(du)維(wei)新,歷代帝王陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢,嚴查修理,我修適值賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)陳(chen)老父臺(tai)蒞事,親詣禪陵(ling)(ling)(ling)(ling)丈量,明白標(biao)以石柱,削(xue)奪土人積(ji)久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期隱(yin)而(er)不顧也(ye)。無可!以內(nei)難解綬,侵(qin)肥(fei)者乘(cheng)其卸事,復曉(xiao)曉(xiao)致(zhi)爭(zheng)幸奉憲(xian)乘(cheng)乏者,又(you)(you)得賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)胡老父臺(tai)按律(lv)執(zhi)法,毫不假代,鈞批(pi)一下,貪鄙奪魄,漢陵(ling)(ling)(ling)(ling)地數(shu)乃成鐵案。陵(ling)(ling)(ling)(ling)東玉帝廟住持(chi)黃冠子(zi)祝余(yu)(yu)為(wei)言,立石以垂(chui)不朽(xiu)。余(yu)(yu)惟獻帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)挾制(zhi),篡奪于(yu)(yu)逆曹父子(zi)也(ye),四百(bai)余(yu)(yu)年(nian)(nian)承統天(tian)子(zi)敢于(yu)(yu)降而(er)為(wei)公,彼其時方欲(yu)于(yu)(yu)塞天(tian)下后(hou)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口生(sheng),且任(ren)其播弄顛(dian)倒,無所忌憚,及其死(si)豈肯崇其名號,恢(hui)其廬墓,以滋物議(yi)哉(zai)。然則(ze)陵(ling)(ling)(ling)(ling)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)基址廣廓,此必六(liu)朝唐(tang)宋以后(hou),圣君賢(xian)(xian)(xian)臣(chen)(chen)特為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表正統,而(er)抑(yi)僭叛(pan)耳。惜乎!歷年(nian)(nian)久(jiu)遠(yuan),制(zhi)度(du)體統依(yi)舊埋沒于(yu)(yu)斷垅衰草間。余(yu)(yu)嘗過(guo)其地,曾作絕以吊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:披史(shi)何須氣不平,到頭公道(dao)自分明,漢陵(ling)(ling)(ling)(ling)春(chun)草年(nian)(nian)年(nian)(nian)綠,疑冢榛荊幾處生(sheng)。蓋以廢(fei)死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)子(zi),猶得以陵(ling)(ling)(ling)(ling)名,而(er)又(you)(you)哀鉅(ju)典墮弛,欲(yu)其隱(yin)忍泉下也(ye)。欣逢皇恩浩蕩推及于(yu)(yu)神明,孱弱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裔使得枯骨逢春(chun),而(er)我邑兩(liang)賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)同心同德(de),后(hou)先濟美(mei),秉公執(zhi)法,直(zhi)令(ling)千百(bai)年(nian)(nian)若存亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)荒陵(ling)(ling)(ling)(ling),煥然興(xing)高光,并(bing)永始知天(tian)理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正、人心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公、名分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嚴、歷古而(er)不變。今(jin)而(er)后(hou)觀斯盛也(ye),可以寒權奸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)膽,可以消覬覦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,可以作有形之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)春(chun)秋,可以作無言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南董。異(yi)時修史(shi)及此,我皇上度(du)越百(bai)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)典,誠莫與(yu)并(bing)哉(zai)。而(er)兩(liang)賢(xian)(xian)(xian)侯(hou)輔佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功,雖(sui)(sui)與(yu)日(ri)月爭(zheng)光可也(ye)。余(yu)(yu)故(gu)表而(er)出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),為(wei)載(zai)筆蘭臺(tai)者,草創之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稿,邑人張(zhang)六(liu)計撰文謹識,秦采臣(chen)(chen)沐手書丹。大(da)清雍正九(jiu)年(nian)(nian)歲在(zai)辛亥(hai)秋九(jiu)月上浣(huan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)。

2、漢獻帝陵寢碑:

碑為(wei)青石質,上圓下方,高1.55,寬(kuan)0.585米(mi)。楷書,陰刻。

題首刻:大清乾隆五十(shi)二年暮春(chun)秋旦。

中刻大字(zi):漢獻帝陵寢。

落款:河(he)北鎮總兵方城王普立(li)石。

總之(zhi),漢(han)獻帝(di)禪陵(ling)(ling)是東漢(han)12座(zuo)(zuo)帝(di)陵(ling)(ling)中唯(wei)一(yi)一(yi)座(zuo)(zuo)不在(zai)洛陽(yang)附近的帝(di)陵(ling)(ling),對(dui)其(qi)陵(ling)(ling)寢制(zhi)度的深入研(yan)究,將有助(zhu)于開展對(dui)東漢(han)帝(di)陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園形制(zhi)和(he)(he)陵(ling)(ling)寢制(zhi)度的研(yan)究,特別是將進一(yi)步推動對(dui)光武帝(di)“無(wu)(wu)為(wei)山陵(ling)(ling)”和(he)(he)孝明(ming)帝(di)“無(wu)(wu)得起墳”等問題的徹底解決。

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