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焦作市漢獻帝禪陵
漢獻帝禪陵
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漢獻帝禪陵被列為第七批全國重點保護單位。漢獻帝禪陵位于修武縣方莊鎮古漢村南,南距修武縣城約23公里。禪陵北依太行山,其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘,因禪陵在此而得名,曰古漢山。北約5公里的太行山中有一幽靜凹區,曰百家巖,內有一高約10米的高臺,當地群眾相傳,漢獻帝常來此避暑游玩,高臺上建有漢獻帝廟。陵北500米處是因陵而得名的古漢村。延康元年(公元220年),漢獻帝禪位曹丕,自己被封為山陽公,死后葬于禪陵。
漢獻帝禪陵(ling)基本信息
  • 文物保護單位: 國(guo)家級(ji)第(di)七批(東漢)
  • 所在地/隸屬: 河南省焦作市修武縣方莊鎮古漢村南
所在景區
漢朝帝陵
漢朝即指(公元前202年~公元220年)的漢代,是繼秦朝之后的第二個大一統王朝,分為了西漢、東漢時期。漢朝帝陵即指西漢和東漢的皇帝陵墓,大多主要分布在今陜西省西安市、咸陽市(西漢)和河南省洛陽市(東漢)附近。漢代帝陵的形制,為中國古代皇帝的陵墓制度奠定了基礎,對后世的帝陵制度有很大的影響。
相關景(jing)點

禪陵

魏明帝(di)(di)青龍二(er)年(234年)獻帝(di)(di)駕崩,魏明帝(di)(di)以素服為他發喪。八月壬申,葬(zang)于禪陵(ling)。

220年(nian)10月,漢獻帝(di)告祭祖廟,使張音(yin)奏璽綬詔冊(ce),禪位于曹(cao)(cao)丕。曹(cao)(cao)丕在繁陽(yang)亭登上受(shou)禪壇,接受(shou)玉(yu)璽,即皇帝(di)位。隨即進入許(xu)都,改建康元(yuan)年(nian)為(wei)(wei)(wei)黃初元(yuan)年(nian),國號為(wei)(wei)(wei)魏(wei),追尊曹(cao)(cao)操為(wei)(wei)(wei)武皇帝(di),廟號太祖。廢獻帝(di)為(wei)(wei)(wei)山(shan)陽(yang)公(gong),曹(cao)(cao)皇后(hou)為(wei)(wei)(wei)山(shan)陽(yang)公(gong)夫(fu)人,勒令搬出宮去,但(dan)仍(reng)然(ran)可(ke)以用漢天(tian)子禮樂,算是另眼看待。漢獻帝(di)做了大半(ban)輩子的傀(kui)儡,到最后(hou)也沒(mei)有擺脫被取代的命運。十四(si)年(nian)之后(hou),即魏(wei)青(qing)龍二年(nian)(234年(nian)),獻帝(di)死(si)去,終年(nian)54歲。魏(wei)明帝(di)曹(cao)(cao)叡以漢天(tian)子禮儀葬于禪陵,謚號“孝獻”。

禪(chan)陵位于修武縣方莊鎮(zhen)古漢(han)村南,距離通往云(yun)臺(tai)山(shan)風景區的(de)(de)主要干道僅幾公(gong)里遠,是(shi)豫(yu)北(bei)地區惟一(yi)(yi)一(yi)(yi)座保(bao)存完好(hao)的(de)(de)帝王陵,也是(shi)我市重點文物(wu)保(bao)護單(dan)位——山(shan)陽故城的(de)(de)重要組成部分,距今已有1700多年(nian)的(de)(de)歷史。1988年(nian),漢(han)獻帝劉協(xie)的(de)(de)玄孫阿知公(gong)的(de)(de)后人原田先(xian)生曾(ceng)專程從日(ri)本(ben)來到我市祭祀。

公元234年,山陽公劉協(xie)病(bing)死,享年54歲(sui)。

劉(liu)協病(bing)死的時(shi)候,曹丕(pi)已經死去好幾(ji)年了,這(zhe)時(shi)的曹魏皇帝是魏明帝曹睿(叡)。

曹家(jia)對(dui)這(zhe)位東漢(han)(han)末(mo)代皇帝(di)、曹家(jia)的女婿還算厚道,以漢(han)(han)天子的規格和禮儀(yi)安葬了他,謚號孝(xiao)獻(xian)皇帝(di),陵曰(yue)禪陵。和東漢(han)(han)大部分(fen)帝(di)陵在(zai)洛陽附近不同,獻(xian)帝(di)陵孤(gu)零零地在(zai)今修武縣方莊鎮(zhen)古(gu)漢(han)(han)村(cun)。

260年,曹(cao)皇(huang)后與漢獻帝合葬禪陵。

據(ju)介紹,許昌(chang)市(shi)張(zhang)潘鄉(xiang)也有一個獻帝陵,稱(cheng)為“愍陵”,這是個衣冠(guan)冢。劉協(xie)因曾居許昌(chang)二十五(wu)年,后人為表紀(ji)念(nian)而建陵,今(jin)僅存一長(chang)方形土臺(tai)。

日前,記者到禪陵(ling)(ling)(ling)采訪,發現陵(ling)(ling)(ling)園不大,也沒有帝王陵(ling)(ling)(ling)墓常(chang)見的石人石馬(ma)。陵(ling)(ling)(ling)墓有封土,不方不圓的,高(gao)約七八米,上面長滿了(le)樹木及荊(jing)棘雜(za)草。陵(ling)(ling)(ling)園的東側有座不高(gao)的孤(gu)山(shan),山(shan)名古漢山(shan),陵(ling)(ling)(ling)園所在的村(cun)莊(zhuang)叫古漢村(cun)。

在采訪曹(cao)操墓(mu)時(shi),記者曾(ceng)了(le)解(jie)到(dao)曹(cao)魏(wei)時(shi)期提(ti)倡薄葬,陵(ling)墓(mu)沒有封土(tu)(tu)堆(dui)兒,獻帝陵(ling)為(wei)什么有這么高的封土(tu)(tu)?馮清長解(jie)釋說,據傳(chuan)說,劉(liu)協死后山陽百(bai)姓紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)前去送(song)葬,人(ren)們用帽子、衣服盛著黃(huang)土(tu)(tu)倒入(ru)墓(mu)穴,堆(dui)起(qi)了(le)山一(yi)樣(yang)的墓(mu)堆(dui)。當然(ran),捧土(tu)(tu)為(wei)陵(ling)只是傳(chuan)說。可(ke)能當時(shi)就有封土(tu)(tu),漢獻帝雖然(ran)死在曹(cao)魏(wei)時(shi)期,但(dan)是以漢禮(li)下(xia)葬的。

馮(feng)清長透露說,20世紀80年(nian)代,陵園東南角(jiao)漢獻帝孫子劉康(kang)的墓曾被盜(dao),他曾從盜(dao)洞進去過,墓室(shi)是(shi)用(yong)小(xiao)青磚砌成的,墓內淤土很深,也(ye)沒有發現什么東西(xi)。

第(di)一代山陽(yang)公(gong)劉協死后,劉協的后代世襲山陽(yang)公(gong),一直到(dao)西晉后期塞北少數民族南(nan)下建(jian)立政權,山陽(yang)公(gong)國于309年滅亡。

修(xiu)武縣(xian)博物館原館長(chang)馮清長(chang)說(shuo):魏(wei)明帝(di)派將作大將為(wei)漢獻帝(di)營造了陵(ling)墓(mu),置園邑,并設有“園邑令丞(cheng)”專職進(jin)行管理。因為(wei)有山(shan)陽公(gong)(gong)國的存在(zai),獻帝(di)陵(ling)一直進(jin)行著比較好(hao)的管理。劉協的后人(ren)劉康和劉瑾(jin)也葬在(zai)了禪陵(ling)周圍。山(shan)陽公(gong)(gong)國滅亡后,各代皇帝(di)每年都派使臣(chen)赴漢獻帝(di)禪陵(ling)祭(ji)奠。

馮(feng)清長指著一(yi)塊碑告(gao)訴(su)記者說,這塊碑立于清代雍正年間,內容是針對陵園(yuan)被當(dang)地人(ren)侵(qin)占(zhan)的情況,地方政府專(zhuan)門派人(ren)對陵園(yuan)進行了整修、丈(zhang)量,刻碑為(wei)證。

記者在碑文的結尾處清楚(chu)看(kan)到這樣(yang)一行字:奉委看(kan)守漢陵道(dao)人楊和順立石(shi)。

漢獻帝陵(ling)是省級文(wen)物保護單(dan)位,2009年,省文(wen)物局組織專(zhuan)家對(dui)獻帝陵(ling)進(jin)行(xing)了考察。

專家們認為,東(dong)漢帝陵(ling)(ling)(ling)只有(you)(you)劉秀、劉協兩(liang)座有(you)(you)確切位(wei)(wei)置,禪陵(ling)(ling)(ling)是豫北(bei)地(di)區唯一的一座保存完好的帝王陵(ling)(ling)(ling)寢(qin),在研究帝王陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)制度(du)中有(you)(you)其特(te)殊地(di)位(wei)(wei),符合全國重點文物保護單位(wei)(wei)的條件。

2009年12月,省文物局向國家文物局推薦漢獻帝禪陵為第七批全國重點(dian)文物保護單位(wei)。

修武縣文化局副局長許松年(nian)告訴記者說,獻(xian)帝陵一(yi)旦申報為“國(guo)保”,將組(zu)織制定詳細的(de)保護、利用規(gui)劃,逐步建成以漢(han)魏文化為主體(ti)的(de)漢(han)獻(xian)帝禪陵文物保護旅游景區。

禪陵簡述

漢(han)獻帝陵坐(zuo)北朝南,陵內(nei)有兩個陪(pei)葬墓。

漢(han)獻帝(di)陵現存封土(tu),由于(yu)常(chang)年自然和人為(wei)破(po)壞,現呈不規則方形(xing)土(tu)冢(zhong),南側(ce)(ce)和西側(ce)(ce)均已呈直立狀。現存每邊(bian)長(chang)約20余米(mi),周長(chang)100余米(mi)。封土(tu)夯(hang)(hang)筑,但夯(hang)(hang)層不明顯,夯(hang)(hang)土(tu)中包含有漢(han)代(dai)筒瓦、板瓦和鵝卵(luan)石(shi)。新(xin)發現的清代(dai)“漢(han)禪陵基(ji)址(zhi)碑記”和“漢(han)獻帝(di)陵寢碑”立于(yu)冢(zhong)前。

陪葬(zang)M1:位于禪(chan)陵東北130米(mi)處。當地群(qun)眾云,早年此冢封土(tu)(tu)略比禪(chan)陵小,現封土(tu)(tu)大部(bu)分已被平掉,所剩封土(tu)(tu)平面直徑約2米(mi),高(gao)約1米(mi)。

陪葬M2:位(wei)于禪陵(ling)東南80米,封土呈半圓狀,筑夯(hang),現有高度約2.5米。

漢獻帝陵保存的兩通碑:

1、漢(han)禪陵基址碑:青石質,上圓下方,高1.4,寬0.55,厚0.23米,上刻“碑記”二字,碑文小楷,陰刻。漢(han)禪陵基址碑記:

獻帝陵(ling)載(zai)在(zai)邑(yi)(yi)乘(cheng),在(zai)縣(xian)北古漢(han),四至各(ge)九(jiu)十(shi)步,廣袤共計(ji)三萬二千(qian)(qian)四百余步。積年來為(wei)居(ju)人(ren)隱占(zhan)侵作已(yi)業,止留居(ju)中一杯土,又為(wei)牛羊(yang)(yang)踐(jian)踏樵牧橫(heng)施。雖(sui)重陽有祀,然(ran)及(ji)(ji)(ji)期(qi)循例不過(guo)餼羊(yang)(yang)故事(shi)而(er)(er)已(yi)。方今圣天子(zi)乘(cheng)乾御極,百度維新(xin),歷代帝王(wang)陵(ling)寢(qin),嚴(yan)(yan)查(cha)修理(li),我(wo)(wo)修適(shi)值(zhi)賢(xian)侯(hou)陳老父臺蒞事(shi),親詣(yi)禪陵(ling)丈量,明(ming)白標以(yi)(yi)石柱,削奪土人(ren)積久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期(qi)隱而(er)(er)不顧也。無(wu)可!以(yi)(yi)內難(nan)解綬,侵肥者(zhe)(zhe)乘(cheng)其(qi)(qi)卸事(shi),復(fu)曉(xiao)曉(xiao)致爭(zheng)幸奉憲乘(cheng)乏者(zhe)(zhe),又得賢(xian)侯(hou)胡老父臺按律執(zhi)(zhi)法(fa),毫不假代,鈞批(pi)一下(xia),貪鄙(bi)奪魄,漢(han)陵(ling)地數乃成鐵(tie)案。陵(ling)東玉帝廟(miao)住持黃(huang)冠子(zi)祝余為(wei)言(yan),立石以(yi)(yi)垂不朽(xiu)。余惟獻帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)挾制(zhi),篡(cuan)奪于(yu)(yu)逆曹父子(zi)也,四百余年承統(tong)天子(zi)敢于(yu)(yu)降而(er)(er)為(wei)公,彼其(qi)(qi)時(shi)方欲于(yu)(yu)塞天下(xia)后世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口生,且任其(qi)(qi)播弄顛倒(dao),無(wu)所忌憚,及(ji)(ji)(ji)其(qi)(qi)死豈肯崇其(qi)(qi)名號,恢其(qi)(qi)廬墓(mu),以(yi)(yi)滋物議哉。然(ran)則陵(ling)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)基址廣廓(kuo),此(ci)必六朝唐宋以(yi)(yi)后,圣君賢(xian)臣特為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表正(zheng)統(tong),而(er)(er)抑僭叛(pan)耳。惜(xi)乎!歷年久(jiu)遠,制(zhi)度體統(tong)依舊埋(mai)沒(mei)于(yu)(yu)斷垅衰草間。余嘗過(guo)其(qi)(qi)地,曾作絕以(yi)(yi)吊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:披史何須(xu)氣不平,到頭公道自分明(ming),漢(han)陵(ling)春草年年綠,疑冢榛荊幾處生。蓋以(yi)(yi)廢死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天子(zi),猶得以(yi)(yi)陵(ling)名,而(er)(er)又哀鉅典墮弛,欲其(qi)(qi)隱忍泉下(xia)也。欣逢(feng)皇恩浩蕩推及(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)神明(ming),孱弱(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裔(yi)使得枯骨逢(feng)春,而(er)(er)我(wo)(wo)邑(yi)(yi)兩(liang)賢(xian)侯(hou)同(tong)心同(tong)德(de),后先濟美,秉公執(zhi)(zhi)法(fa),直令千(qian)(qian)百年若存亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)荒陵(ling),煥然(ran)興高光(guang),并(bing)永始知天理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)、人(ren)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公、名分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嚴(yan)(yan)、歷古而(er)(er)不變(bian)。今而(er)(er)后觀斯盛也,可以(yi)(yi)寒(han)權奸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)膽,可以(yi)(yi)消覬覦(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,可以(yi)(yi)作有形(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)春秋(qiu)(qiu),可以(yi)(yi)作無(wu)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)董。異(yi)時(shi)修史及(ji)(ji)(ji)此(ci),我(wo)(wo)皇上(shang)度越(yue)百王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大典,誠莫與(yu)(yu)并(bing)哉。而(er)(er)兩(liang)賢(xian)侯(hou)輔佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong),雖(sui)與(yu)(yu)日月爭(zheng)光(guang)可也。余故表而(er)(er)出之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),為(wei)載(zai)筆蘭(lan)臺者(zhe)(zhe),草創(chuang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稿,邑(yi)(yi)人(ren)張六計(ji)撰文謹識(shi),秦采臣沐手書丹(dan)。大清雍正(zheng)九(jiu)年歲在(zai)辛亥秋(qiu)(qiu)九(jiu)月上(shang)浣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉。

2、漢獻帝陵寢碑:

碑為青石(shi)質,上圓下方,高1.55,寬(kuan)0.585米(mi)。楷書,陰刻。

題首刻:大清乾隆五十二年暮春秋旦。

中刻大字:漢獻帝陵寢。

落(luo)款:河北鎮總兵方城王普立石。

總之,漢獻帝禪陵是東漢12座帝陵中唯(wei)一(yi)一(yi)座不在(zai)洛陽(yang)附(fu)近(jin)的(de)(de)帝陵,對(dui)其陵寢制度的(de)(de)深入研究(jiu),將有助于開展(zhan)對(dui)東漢帝陵陵園(yuan)形制和(he)陵寢制度的(de)(de)研究(jiu),特(te)別是將進一(yi)步推動(dong)對(dui)光(guang)武帝“無為山陵”和(he)孝(xiao)明帝“無得起墳”等問題(ti)的(de)(de)徹(che)底解(jie)決。

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成都十大著名游樂園 成都好玩的主題樂園 成都十大兒童游樂園
游樂園一般包含主題樂園、兒童游樂園、親子樂園等等,不僅僅適合小孩子游玩,而且大人們也很喜歡,尤其是刺激、驚險的游樂園項目,深受年輕人喜愛的。那么,成都游樂園有哪些?成都好玩的主題樂園有哪些?Maigoo小編就為你整理了成都十大著名的游樂園,包含了成都歡樂谷、國色天鄉樂園、亞特蘭蒂斯歡樂世界等成都好玩的主題樂園,包含了成都麥魯小城、童話森林親子樂園、水果俠主題世界等成都兒童游樂園,還有水上樂園天堂島海洋樂園、滑雪樂園樂奇冰雪樂園,以及南湖夢幻島游樂園、坡坡上戶外探險樂園等成都好玩的游樂園,一起來看看吧。
東莞值得去的游樂園 東莞有哪些游樂園 東莞六大游樂園
東莞好玩的游樂園有哪些呢?本篇文章為你介紹東莞市六大游樂園,它們分別是虎門沙角海濱游樂園、隱賢山莊快活谷樂園、華南MALL歡笑天地、水濂山樂民游藝園、滿屋世界迷你夢幻樂園、莫莉幻想大型室內兒童游樂園,快一起來看看吧!
廣州十大游樂園排行榜 廣州游樂園有哪些 廣州好玩的主題樂園
游樂園包含主題樂園、主題公園、水上樂園等等,是親子游玩的好去處,節假日或者周末父母都會帶上孩子去游樂園游玩。那么,廣州游樂園有哪些呢?廣州有哪些好玩的主題樂園?MaiGoo編輯整理了廣州十大游樂園排行榜,包括長隆歡樂世界、廣州融創樂園、南湖游樂園、歡樂舟主題樂園等廣州好玩的主題樂園,還包含長隆水上樂園、大河馬水上世界、融創水世界等廣州著名水上樂園,以及兒童游樂園廣州市兒童公園、冰雪樂園融創雪世界等,一起來看看吧。
蘇州十大園林 蘇州最美十大園林盤點 蘇州有哪些園林
中國的園林藝術堪稱世界之最,而蘇州園林則是中國之最。蘇州,這座具有兩千五百余年建造歷史的古城,經過千余年的發展,保留了中國最完整的園林建筑。那么,你知道蘇州有哪些園林嗎?有蘇州拙政園、蘇州留園、蘇州網師園等。本文maigoo小編盤點了蘇州十大最著名園林,快來看看這些蘇州名園吧!
沈陽十大著名佛寺 沈陽香火旺的十個寺院 沈陽禮佛寺院排行榜
沈陽是一個多文化、多民族、多宗教匯集的地方。世界上的三大宗教——佛教、基督教、伊斯蘭教,以及中國本土的道教,在沈陽都有各自的教眾及活動場所。那么你知道沈陽有哪些佛寺嗎?本文盤點了沈陽十大佛寺,包括慈恩寺、般若寺、中華寺、大佛寺、長安寺、實勝寺、大法寺、華圣寺、法輪寺、觀音寺等,一起去看下詳細內容吧!