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歷史沿革

父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)位于(yu)寶豐縣城(cheng)(cheng)東20公里李莊(zhuang)鄉古城(cheng)(cheng)村、馬莊(zhuang)村、楊莊(zhuang)村。父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)商周時(shi)為(wei)應國地，春(chun)秋歸楚為(wei)“城(cheng)(cheng)父(fu)(fu)邑(yi)”，是楚國北方之(zhi)邊(bian)陲重鎮，楚太子建曾(ceng)鎮守(shou)于(yu)此。秦朝(chao)時(shi)為(wei)父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)縣。觀音妙善在父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)出生，后(hou)在香山寺修成正(zheng)果。東漢(han)軍事家“大樹將軍”馮異生于(yu)城(cheng)(cheng)內，并(bing)葬于(yu)父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)東南之(zhi)龍山腳下。父(fu)(fu)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)是商至南北朝(chao)時(shi)期(qi)的古城(cheng)(cheng)址(zhi)，歷經商、西周、春(chun)秋戰(zhan)國、秦、漢(han)、晉、南北朝(chao)，距今已(yi)有(you)3000多年。

據史(shi)料記載，父(fu)(fu)城商周時(shi)為(wei)應(ying)國(guo)地(di)，盤庚(geng)七年(nian)(nian)，應(ying)侯赴殷(yin)都(dou)朝(chao)(chao)見(jian)殷(yin)王。周武王封(feng)子(zi)于(yu)應(ying)，為(wei)侯國(guo)。春(chun)秋(qiu)歸(gui)楚(chu)為(wei)“城父(fu)(fu)邑”。《春(chun)秋(qiu)左氏(shi)傳》載：昭公(gong)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)夏(xia)五月，費無極言于(yu)楚(chu)子(zi)曰“晉之(zhi)伯也，邇(er)于(yu)諸(zhu)夏(xia)；而(er)(er)楚(chu)避陋(lou)，故(gu)弗能與爭。若大城城父(fu)(fu)，而(er)(er)置(zhi)太(tai)(tai)子(zi)焉，以通(tong)北方(fang)，王收(shou)南(nan)方(fang)，是得天下(xia)也。王悅(yue)，從之(zhi)。故(gu)太(tai)(tai)子(zi)建居于(yu)城父(fu)(fu)”。戰(zhan)國(guo)周赧王四十(shi)(shi)三年(nian)(nian)（公(gong)元前272年(nian)(nian)），置(zhi)南(nan)陽郡(jun)，轄父(fu)(fu)城。秦朝(chao)(chao)時(shi)，這里設為(wei)父(fu)(fu)城縣(xian)(xian)，屬潁川郡(jun)。南(nan)北朝(chao)(chao)太(tai)(tai)和十(shi)(shi)七年(nian)(nian)（公(gong)元493年(nian)(nian)），廢父(fu)(fu)城縣(xian)(xian)，命名(ming)龍山縣(xian)(xian)。

文物遺存

父城(cheng)(cheng)遺址(zhi)位(wei)于李莊鄉(xiang)空(kong)曠的麥(mai)田(tian)中，遺址(zhi)高出(chu)平(ping)(ping)地(di)2米多，北(bei)部側面垂直平(ping)(ping)整(zheng)(zheng)，像(xiang)是一塊豆腐(fu)的切面。登(deng)上內城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)臺(tai)，上面同樣是平(ping)(ping)整(zheng)(zheng)的麥(mai)田(tian)。內城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)臺(tai)，位(wei)于整(zheng)(zheng)個城(cheng)(cheng)的西北(bei)部，呈(cheng)長(chang)方形，面積(ji)約40萬(wan)(wan)平(ping)(ping)方米。外城(cheng)(cheng)四面城(cheng)(cheng)垣痕跡(ji)仍隱(yin)約可見，東西長(chang)1750米，南北(bei)寬1250米，全城(cheng)(cheng)周長(chang)6公里，面積(ji)約220萬(wan)(wan)平(ping)(ping)方米。

城(cheng)(cheng)址(zhi)內發現有春秋繩紋陶片及漢代板瓦(wa)等(deng)。遺址(zhi)內馬莊(zhuang)、古(gu)城(cheng)(cheng)等(deng)村曾(ceng)先后出(chu)土春秋及戰國時期(qi)青銅壺、銅鑒等(deng)。附近(jin)的(de)南牛莊(zhuang)、小謝(xie)莊(zhuang)曾(ceng)發現春秋戰國墓葬區，出(chu)土有銅鼎、銅劍、銅鈴、銅鏡、銅戈等(deng)。

父城遺址的附屬文物(wu)有(you)：楚(chu)長城、運糧河、馮異墓、白雀寺、三姑墓。

離開(kai)內(nei)城(cheng)遺址向東走(zou)約2公里(li)，這(zhe)就是父(fu)(fu)城(cheng)的(de)運(yun)(yun)糧(liang)(liang)(liang)河，名(ming)字一直沿用至今(jin)。運(yun)(yun)糧(liang)(liang)(liang)河，位(wei)于父(fu)(fu)城(cheng)遺址東北(bei)。據傳，古代楚(chu)莊王曾動用民工(gong)開(kai)挖一條南(nan)源白雀寺、北(bei)連汝河的(de)人(ren)工(gong)運(yun)(yun)河，用以航運(yun)(yun)糧(liang)(liang)(liang)草，故(gu)名(ming)運(yun)(yun)糧(liang)(liang)(liang)河。運(yun)(yun)糧(liang)(liang)(liang)河主河道由南(nan)向北(bei)穿(chuan)過外城(cheng)，由內(nei)城(cheng)東門引(yin)入內(nei)城(cheng)后設碼(ma)頭；另一支河道從外城(cheng)由北(bei)往南(nan)引(yin)入內(nei)城(cheng)至南(nan)城(cheng)墻(qiang)，將內(nei)外城(cheng)自然連接，形(xing)成水路通道。

楚長(chang)城(cheng)，位于父城(cheng)遺址東南(nan)。屬春秋戰國時期長(chang)城(cheng)，南(nan)北(bei)走向，從(cong)小擂鼓山向北(bei)經賀溝、尚王村(cun)，由(you)閃(shan)莊村(cun)進入(ru)郟(jia)縣境內，長(chang)約8.5公里。記(ji)者觀看了其中(zhong)一段(duan)保存較好的楚長(chang)城(cheng)，墻體沿地(di)表砌筑，其外側用紅石(shi)壘砌，中(zhong)間以碎石(shi)填充(chong)。

父城內(nei)城遺址正南方(fang)，有一(yi)條田間水泥路，白雀寺就在路南。不(bu)寬(kuan)的(de)道路兩(liang)旁擺滿了商販攤位，走近一(yi)看，大多是賣香(xiang)火的(de)。寺內(nei)香(xiang)客熙熙攘攘，看樣子這里的(de)香(xiang)火不(bu)錯。

白雀寺因(yin)古寺中有異槐(huai)，每(mei)遇豐年白雀筑巢于其上而得名，是觀音(yin)妙善出家修行的地方。

白雀寺向(xiang)東不遠(yuan)就是三姑(gu)墓(mu)，位于運糧(liang)河畔。三姑(gu)墓(mu)共有三座(zuo)，據傳(chuan)分(fen)別為(wei)莊王大(da)女(nv)妙顏、次女(nv)妙音、小女(nv)妙善之墓(mu)。另(ling)傳(chuan)當(dang)年(nian)妙善涅后，此(ci)地(di)冒出(chu)三座(zuo)墓(mu)，一(yi)座(zuo)為(wei)真，兩座(zuo)為(wei)假。

遺址保護

父(fu)城遺(yi)址(zhi)，2013年5月，被國務院(yuan)核定公(gong)布(bu)為第七批全(quan)國重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。

相關傳說

相傳古代父城(cheng)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)有三(san)(san)個女兒(er)，三(san)(san)女兒(er)叫妙(miao)善，因(yin)其(qi)出生(sheng)(sheng)于(yu)王(wang)(wang)室，故稱(cheng)“皇(huang)姑(gu)”，又因(yin)其(qi)排行(xing)(xing)第三(san)(san)，故又被(bei)稱(cheng)為“三(san)(san)皇(huang)姑(gu)”。三(san)(san)皇(huang)姑(gu)初生(sheng)(sheng)之時(shi)(shi)，五彩祥云環(huan)列王(wang)(wang)宮上空。她幼年(nian)時(shi)(shi)不(bu)(bu)慕榮華(hua)，偏(pian)喜修仙訪(fang)道。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)沒(mei)有太子，只有妙(miao)善三(san)(san)個姐妹，想讓三(san)(san)皇(huang)姑(gu)招(zhao)個駙馬(ma)，以繼承大業。但三(san)(san)皇(huang)姑(gu)決心出家修道，不(bu)(bu)愿意成婚。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)大怒，命(ming)三(san)(san)皇(huang)姑(gu)在白雀(que)(que)(que)寺(si)苦勞悔改。當(dang)時(shi)(shi)不(bu)(bu)叫白雀(que)(que)(que)寺(si)，叫金(jin)光(guang)寺(si)，是(shi)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)的寺(si)院。三(san)(san)皇(huang)姑(gu)一邊打水澆花一邊修行(xing)(xing)，當(dang)時(shi)(shi)寺(si)內有一棵(ke)柏樹(shu)，三(san)(san)皇(huang)姑(gu)到來(lai)后引來(lai)了眾多白頭(tou)鳥(niao)，于(yu)是(shi)后人就將該寺(si)叫作白雀(que)(que)(que)寺(si)。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)見(jian)三(san)(san)皇(huang)姑(gu)沒(mei)有悔改之意，整(zheng)天和僧尼們(men)一起念經誦佛，便下令火焚白雀(que)(que)(que)寺(si)，燒死(si)了500名僧尼。

三(san)皇(huang)(huang)姑(gu)(gu)大(da)難不死去了(le)香(xiang)山(shan)繼續修行(xing)。后來，莊王得了(le)一種怪病叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)面瘡，天下無人(ren)(ren)(ren)(ren)能醫，有高(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)指點說香(xiang)山(shan)有仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，用其手眼做藥引(yin)，可以治(zhi)好。莊王派人(ren)(ren)(ren)(ren)前往香(xiang)山(shan)求仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)施舍手眼，三(san)皇(huang)(huang)姑(gu)(gu)得知(zhi)父親(qin)生(sheng)病，斷(duan)然(ran)獻(xian)出了(le)自己(ji)的(de)(de)手眼。病愈后，莊王帶領家眷、宮人(ren)(ren)(ren)(ren)前往香(xiang)山(shan)拜謝仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)時，發現(xian)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)竟是自己(ji)的(de)(de)親(qin)生(sheng)女兒。三(san)皇(huang)(huang)姑(gu)(gu)的(de)(de)大(da)孝之心感動天地，終于在香(xiang)山(shan)修成(cheng)正果，成(cheng)為世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆(jie)知(zhi)的(de)(de)大(da)慈大(da)悲救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難觀世(shi)音菩薩。