父(fu)城(cheng)(cheng)遺(yi)址位(wei)于(yu)寶(bao)豐縣(xian)城(cheng)(cheng)東(dong)20公里李莊鄉古(gu)城(cheng)(cheng)村、馬(ma)莊村、楊莊村。父(fu)城(cheng)(cheng)商周時為(wei)應國(guo)地,春秋(qiu)(qiu)歸楚為(wei)“城(cheng)(cheng)父(fu)邑”,是(shi)楚國(guo)北(bei)方之邊陲(chui)重鎮,楚太(tai)子建曾(ceng)鎮守于(yu)此。秦朝時為(wei)父(fu)城(cheng)(cheng)縣(xian)。觀音妙善在(zai)父(fu)城(cheng)(cheng)出生,后(hou)在(zai)香山寺修成正(zheng)果。東(dong)漢軍(jun)事家“大樹將軍(jun)”馮(feng)異生于(yu)城(cheng)(cheng)內(nei),并葬于(yu)父(fu)城(cheng)(cheng)東(dong)南之龍山腳(jiao)下。父(fu)城(cheng)(cheng)遺(yi)址是(shi)商至南北(bei)朝時期的(de)古(gu)城(cheng)(cheng)址,歷經(jing)商、西周、春秋(qiu)(qiu)戰國(guo)、秦、漢、晉、南北(bei)朝,距今已有3000多年。
據史料記(ji)載,父(fu)(fu)城(cheng)商周時為應(ying)國(guo)地,盤庚七(qi)年(nian),應(ying)侯赴殷都朝(chao)見(jian)殷王。周武王封(feng)子于應(ying),為侯國(guo)。春(chun)秋歸楚為“城(cheng)父(fu)(fu)邑(yi)”。《春(chun)秋左氏傳(chuan)》載:昭(zhao)公(gong)(gong)十九年(nian)夏(xia)五月,費無(wu)極言于楚子曰“晉之伯也(ye),邇于諸夏(xia);而楚避陋,故(gu)(gu)弗能與(yu)爭。若大(da)城(cheng)城(cheng)父(fu)(fu),而置太子焉,以通北方(fang),王收南(nan)方(fang),是(shi)得(de)天下也(ye)。王悅,從之。故(gu)(gu)太子建居于城(cheng)父(fu)(fu)”。戰國(guo)周赧(nan)王四十三年(nian)(公(gong)(gong)元前(qian)272年(nian)),置南(nan)陽郡,轄父(fu)(fu)城(cheng)。秦朝(chao)時,這里設為父(fu)(fu)城(cheng)縣,屬潁(ying)川郡。南(nan)北朝(chao)太和十七(qi)年(nian)(公(gong)(gong)元493年(nian)),廢父(fu)(fu)城(cheng)縣,命(ming)名龍山縣。
父城遺址位于李莊鄉空曠(kuang)的(de)麥田(tian)中,遺址高出(chu)平地(di)2米(mi)多(duo),北部(bu)側(ce)面(mian)垂直平整,像是一塊豆腐(fu)的(de)切面(mian)。登上內城城臺,上面(mian)同樣是平整的(de)麥田(tian)。內城城臺,位于整個城的(de)西北部(bu),呈長方(fang)形,面(mian)積(ji)約40萬平方(fang)米(mi)。外(wai)城四(si)面(mian)城垣痕跡仍(reng)隱約可見,東(dong)西長1750米(mi),南北寬1250米(mi),全(quan)城周長6公(gong)里(li),面(mian)積(ji)約220萬平方(fang)米(mi)。
城址內發(fa)現(xian)有春(chun)秋(qiu)(qiu)繩紋陶片及漢(han)代(dai)板瓦等(deng)(deng)。遺址內馬(ma)莊、古城等(deng)(deng)村曾先后出(chu)土(tu)春(chun)秋(qiu)(qiu)及戰(zhan)國時期青(qing)銅(tong)(tong)壺、銅(tong)(tong)鑒等(deng)(deng)。附近的南牛莊、小謝(xie)莊曾發(fa)現(xian)春(chun)秋(qiu)(qiu)戰(zhan)國墓葬區,出(chu)土(tu)有銅(tong)(tong)鼎、銅(tong)(tong)劍、銅(tong)(tong)鈴、銅(tong)(tong)鏡、銅(tong)(tong)戈等(deng)(deng)。
父城遺(yi)址的附屬(shu)文物(wu)有(you):楚長城、運糧河、馮異墓(mu)、白雀寺、三姑墓(mu)。
離(li)開內(nei)城遺址向(xiang)(xiang)東(dong)走約(yue)2公里(li),這就是父(fu)城的(de)(de)運(yun)糧(liang)河(he)(he),名(ming)(ming)字一直沿用至(zhi)今(jin)。運(yun)糧(liang)河(he)(he),位于(yu)父(fu)城遺址東(dong)北。據傳,古(gu)代楚莊王曾動(dong)用民工開挖一條南(nan)(nan)源白雀寺、北連(lian)汝河(he)(he)的(de)(de)人工運(yun)河(he)(he),用以航運(yun)糧(liang)草,故(gu)名(ming)(ming)運(yun)糧(liang)河(he)(he)。運(yun)糧(liang)河(he)(he)主河(he)(he)道由南(nan)(nan)向(xiang)(xiang)北穿過外城,由內(nei)城東(dong)門引(yin)入(ru)內(nei)城后設碼(ma)頭(tou);另(ling)一支河(he)(he)道從(cong)外城由北往南(nan)(nan)引(yin)入(ru)內(nei)城至(zhi)南(nan)(nan)城墻,將內(nei)外城自然(ran)連(lian)接,形成水路通道。
楚(chu)長城,位于父城遺址東南。屬(shu)春秋戰國(guo)時期長城,南北走向,從(cong)小擂鼓山向北經(jing)賀溝、尚王村,由(you)閃莊(zhuang)村進入(ru)郟縣境內,長約8.5公里。記者觀看(kan)了其中(zhong)一段(duan)保存(cun)較(jiao)好(hao)的楚(chu)長城,墻(qiang)體(ti)沿地表砌筑,其外(wai)側(ce)用紅石壘砌,中(zhong)間以碎石填(tian)充。
父(fu)城內城遺址(zhi)正南方,有(you)一條田(tian)間水泥路,白雀寺就在路南。不寬的(de)(de)道(dao)路兩旁(pang)擺(bai)滿了(le)商販攤(tan)位,走近(jin)一看(kan),大多是賣(mai)香火(huo)的(de)(de)。寺內香客熙(xi)熙(xi)攘攘,看(kan)樣子這里的(de)(de)香火(huo)不錯。
白(bai)(bai)雀寺因古寺中(zhong)有異槐(huai),每遇豐(feng)年白(bai)(bai)雀筑(zhu)巢于其上而得名,是觀音妙善(shan)出(chu)家修行的地方。
白雀寺向東不遠就是三(san)姑(gu)(gu)墓(mu)(mu),位于運糧河畔(pan)。三(san)姑(gu)(gu)墓(mu)(mu)共(gong)有三(san)座,據傳分別為莊(zhuang)王大(da)女(nv)妙顏、次女(nv)妙音、小女(nv)妙善之墓(mu)(mu)。另傳當(dang)年妙善涅后,此地冒(mao)出三(san)座墓(mu)(mu),一座為真,兩座為假(jia)。
父(fu)城遺址,2013年(nian)5月,被(bei)國務院(yuan)核定(ding)公布為第(di)七批全國重點文(wen)物保護單(dan)位。
相傳古代父城莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)有(you)(you)三(san)個女(nv)兒,三(san)女(nv)兒叫(jiao)(jiao)(jiao)妙善,因(yin)其(qi)出生于王(wang)(wang)(wang)室,故稱“皇(huang)(huang)(huang)姑”,又(you)因(yin)其(qi)排行第三(san),故又(you)被稱為“三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑”。三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑初生之時,五(wu)彩祥云環列王(wang)(wang)(wang)宮上(shang)空。她幼年時不慕榮華,偏(pian)喜修仙訪道。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)沒(mei)有(you)(you)太子,只(zhi)有(you)(you)妙善三(san)個姐妹,想讓三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑招(zhao)個駙(fu)馬,以繼承(cheng)大業。但三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑決心出家修道,不愿意成婚。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)大怒,命三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑在白(bai)(bai)(bai)雀寺(si)(si)苦(ku)勞(lao)悔改(gai)。當時不叫(jiao)(jiao)(jiao)白(bai)(bai)(bai)雀寺(si)(si),叫(jiao)(jiao)(jiao)金光寺(si)(si),是莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)的寺(si)(si)院。三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑一(yi)邊(bian)打水澆花一(yi)邊(bian)修行,當時寺(si)(si)內(nei)有(you)(you)一(yi)棵(ke)柏(bo)樹,三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑到來后引來了眾多白(bai)(bai)(bai)頭鳥,于是后人就將(jiang)該寺(si)(si)叫(jiao)(jiao)(jiao)作白(bai)(bai)(bai)雀寺(si)(si)。莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)見三(san)皇(huang)(huang)(huang)姑沒(mei)有(you)(you)悔改(gai)之意,整天和僧尼們一(yi)起(qi)念經誦佛,便下令火(huo)焚白(bai)(bai)(bai)雀寺(si)(si),燒死了500名僧尼。
三皇姑(gu)大(da)難(nan)不死去了(le)香(xiang)山(shan)繼續(xu)修(xiu)行。后來,莊王(wang)得了(le)一種怪病(bing)(bing)叫人(ren)(ren)(ren)面(mian)瘡,天下(xia)無(wu)人(ren)(ren)(ren)能醫,有高人(ren)(ren)(ren)指點說香(xiang)山(shan)有仙(xian)人(ren)(ren)(ren),用其手眼(yan)做(zuo)藥引,可以治好。莊王(wang)派(pai)人(ren)(ren)(ren)前往(wang)(wang)香(xiang)山(shan)求仙(xian)人(ren)(ren)(ren)施舍手眼(yan),三皇姑(gu)得知(zhi)(zhi)父親生病(bing)(bing),斷然獻(xian)出了(le)自己的手眼(yan)。病(bing)(bing)愈后,莊王(wang)帶領家眷、宮人(ren)(ren)(ren)前往(wang)(wang)香(xiang)山(shan)拜謝(xie)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)時(shi),發(fa)現仙(xian)人(ren)(ren)(ren)竟是自己的親生女兒。三皇姑(gu)的大(da)孝之心感動天地,終于在香(xiang)山(shan)修(xiu)成正(zheng)果,成為(wei)世人(ren)(ren)(ren)皆知(zhi)(zhi)的大(da)慈大(da)悲救苦救難(nan)觀世音菩(pu)薩。