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歷史沿革

父城(cheng)(cheng)(cheng)遺址位于寶(bao)豐縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)20公(gong)里李莊(zhuang)(zhuang)鄉古城(cheng)(cheng)(cheng)村(cun)(cun)、馬莊(zhuang)(zhuang)村(cun)(cun)、楊莊(zhuang)(zhuang)村(cun)(cun)。父城(cheng)(cheng)(cheng)商周時為(wei)應國地(di)，春秋歸楚為(wei)“城(cheng)(cheng)(cheng)父邑”，是(shi)楚國北方(fang)之(zhi)邊陲(chui)重鎮(zhen)，楚太(tai)子建曾鎮(zhen)守于此。秦朝(chao)時為(wei)父城(cheng)(cheng)(cheng)縣(xian)。觀音妙善在父城(cheng)(cheng)(cheng)出生(sheng)，后在香山寺修成正果。東(dong)漢軍事家“大樹將軍”馮異(yi)生(sheng)于城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)，并葬(zang)于父城(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)南(nan)之(zhi)龍(long)山腳下。父城(cheng)(cheng)(cheng)遺址是(shi)商至南(nan)北朝(chao)時期的古城(cheng)(cheng)(cheng)址，歷經商、西(xi)周、春秋戰國、秦、漢、晉(jin)、南(nan)北朝(chao)，距今(jin)已有3000多(duo)年。

據史(shi)料記載，父(fu)(fu)(fu)城商(shang)周(zhou)時(shi)為(wei)(wei)應國地(di)，盤庚(geng)七年(nian)(nian)，應侯(hou)(hou)赴(fu)殷都朝見殷王(wang)。周(zhou)武王(wang)封(feng)子于應，為(wei)(wei)侯(hou)(hou)國。春秋(qiu)歸楚(chu)為(wei)(wei)“城父(fu)(fu)(fu)邑(yi)”。《春秋(qiu)左氏傳》載：昭公十(shi)九年(nian)(nian)夏(xia)五月，費無極言于楚(chu)子曰(yue)“晉(jin)之(zhi)伯也(ye)，邇(er)于諸(zhu)夏(xia)；而楚(chu)避(bi)陋，故弗能(neng)與(yu)爭。若大城城父(fu)(fu)(fu)，而置太(tai)(tai)子焉，以通北方(fang)，王(wang)收(shou)南(nan)方(fang)，是得天下也(ye)。王(wang)悅(yue)，從(cong)之(zhi)。故太(tai)(tai)子建居于城父(fu)(fu)(fu)”。戰國周(zhou)赧王(wang)四十(shi)三年(nian)(nian)（公元(yuan)前272年(nian)(nian)），置南(nan)陽郡，轄父(fu)(fu)(fu)城。秦(qin)朝時(shi)，這里(li)設為(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)城縣，屬(shu)潁川郡。南(nan)北朝太(tai)(tai)和(he)十(shi)七年(nian)(nian)（公元(yuan)493年(nian)(nian)），廢父(fu)(fu)(fu)城縣，命名龍山縣。

文物遺存

父城遺址(zhi)位于(yu)李莊鄉空曠的(de)(de)麥(mai)田中，遺址(zhi)高出平(ping)(ping)地2米(mi)多(duo)，北部側面(mian)垂直平(ping)(ping)整，像是(shi)一塊豆腐的(de)(de)切(qie)面(mian)。登上內(nei)城城臺，上面(mian)同樣是(shi)平(ping)(ping)整的(de)(de)麥(mai)田。內(nei)城城臺，位于(yu)整個城的(de)(de)西(xi)北部，呈長方形，面(mian)積(ji)(ji)約(yue)(yue)(yue)40萬(wan)平(ping)(ping)方米(mi)。外城四面(mian)城垣(yuan)痕跡(ji)仍隱約(yue)(yue)(yue)可見(jian)，東西(xi)長1750米(mi)，南(nan)北寬(kuan)1250米(mi)，全城周長6公里，面(mian)積(ji)(ji)約(yue)(yue)(yue)220萬(wan)平(ping)(ping)方米(mi)。

城址內(nei)(nei)發現有春(chun)秋繩紋(wen)陶片(pian)及漢代板瓦等(deng)。遺址內(nei)(nei)馬莊、古(gu)城等(deng)村曾先后出土春(chun)秋及戰(zhan)國時期青(qing)銅(tong)壺、銅(tong)鑒等(deng)。附近的(de)南牛莊、小謝莊曾發現春(chun)秋戰(zhan)國墓葬(zang)區，出土有銅(tong)鼎(ding)、銅(tong)劍(jian)、銅(tong)鈴、銅(tong)鏡、銅(tong)戈等(deng)。

父(fu)城(cheng)遺址(zhi)的附(fu)屬文(wen)物有：楚長城(cheng)、運糧河、馮異墓(mu)、白(bai)雀(que)寺、三姑墓(mu)。

離開內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)向(xiang)東(dong)走(zou)約2公里(li)，這(zhe)就是父城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)運(yun)糧(liang)河，名字一直沿用至(zhi)(zhi)今。運(yun)糧(liang)河，位于(yu)父城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)東(dong)北(bei)(bei)。據傳(chuan)，古代楚莊(zhuang)王曾動用民工(gong)開挖一條南(nan)源(yuan)白(bai)雀寺、北(bei)(bei)連汝河的(de)人工(gong)運(yun)河，用以航運(yun)糧(liang)草，故(gu)名運(yun)糧(liang)河。運(yun)糧(liang)河主河道由(you)南(nan)向(xiang)北(bei)(bei)穿(chuan)過外城(cheng)(cheng)(cheng)，由(you)內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)門(men)引入內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)后設碼頭(tou)；另(ling)一支河道從外城(cheng)(cheng)(cheng)由(you)北(bei)(bei)往南(nan)引入內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)至(zhi)(zhi)南(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻，將內(nei)外城(cheng)(cheng)(cheng)自然連接，形成水路通道。

楚(chu)長(chang)(chang)城(cheng)，位于父城(cheng)遺址東南(nan)。屬春秋(qiu)戰國時期(qi)長(chang)(chang)城(cheng)，南(nan)北(bei)走向，從(cong)小擂(lei)鼓山向北(bei)經賀溝、尚王(wang)村，由閃莊村進入郟(jia)縣(xian)境內，長(chang)(chang)約8.5公里。記者觀看了(le)其中(zhong)一段(duan)保存較好(hao)的楚(chu)長(chang)(chang)城(cheng)，墻體沿地表砌筑，其外側用紅石壘砌，中(zhong)間以(yi)碎石填充(chong)。

父城內城遺址(zhi)正(zheng)南(nan)方(fang)，有一條田間(jian)水泥(ni)路，白雀寺就在路南(nan)。不寬的(de)道路兩旁擺滿了商販攤位，走近一看，大多是賣香(xiang)火的(de)。寺內香(xiang)客熙熙攘攘，看樣子這里的(de)香(xiang)火不錯。

白雀(que)寺因古寺中有(you)異(yi)槐，每遇(yu)豐(feng)年白雀(que)筑巢于其上而得名(ming)，是觀音妙(miao)善(shan)出(chu)家修行的地(di)方。

白雀寺向(xiang)東(dong)不遠就是三(san)姑墓，位于運糧河畔。三(san)姑墓共有(you)三(san)座(zuo)，據傳分(fen)別為(wei)莊(zhuang)王大女妙(miao)顏(yan)、次女妙(miao)音、小女妙(miao)善之墓。另傳當年妙(miao)善涅后，此地冒出三(san)座(zuo)墓，一座(zuo)為(wei)真，兩座(zuo)為(wei)假(jia)。

遺址保護

父城遺址(zhi)，2013年5月，被國(guo)務院核定公(gong)布為第(di)七批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位。

相關傳說

相(xiang)傳古代父城莊(zhuang)王(wang)有(you)三(san)(san)(san)個(ge)女兒，三(san)(san)(san)女兒叫(jiao)妙善，因其(qi)出(chu)生(sheng)于王(wang)室，故(gu)稱(cheng)“皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)”，又(you)因其(qi)排行第三(san)(san)(san)，故(gu)又(you)被稱(cheng)為“三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)”。三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)初生(sheng)之時(shi)，五彩祥云環列王(wang)宮上空。她(ta)幼年時(shi)不慕榮(rong)華，偏喜(xi)修仙訪(fang)道(dao)。莊(zhuang)王(wang)沒有(you)太(tai)子，只有(you)妙善三(san)(san)(san)個(ge)姐妹，想讓三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)招個(ge)駙馬，以繼承(cheng)大業。但三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)決心(xin)出(chu)家修道(dao)，不愿意(yi)(yi)成婚。莊(zhuang)王(wang)大怒，命三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)在白(bai)雀(que)寺(si)(si)苦勞悔改。當(dang)時(shi)不叫(jiao)白(bai)雀(que)寺(si)(si)，叫(jiao)金光寺(si)(si)，是莊(zhuang)王(wang)的寺(si)(si)院。三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)一邊打水澆花一邊修行，當(dang)時(shi)寺(si)(si)內有(you)一棵柏(bo)樹，三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)到來后引來了(le)(le)眾多白(bai)頭(tou)鳥(niao)，于是后人就將該寺(si)(si)叫(jiao)作白(bai)雀(que)寺(si)(si)。莊(zhuang)王(wang)見三(san)(san)(san)皇(huang)(huang)(huang)姑(gu)沒有(you)悔改之意(yi)(yi)，整天和僧尼們(men)一起(qi)念經誦佛，便下令火焚白(bai)雀(que)寺(si)(si)，燒死了(le)(le)500名僧尼。

三(san)皇姑大難(nan)不死去了香(xiang)山(shan)繼續修行(xing)。后(hou)來(lai)，莊(zhuang)王得(de)了一種怪病(bing)(bing)叫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面瘡，天(tian)下無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能醫，有高人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指點說香(xiang)山(shan)有仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，用其手眼做(zuo)藥引，可以治好。莊(zhuang)王派(pai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)往(wang)香(xiang)山(shan)求仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)施(shi)舍手眼，三(san)皇姑得(de)知父親(qin)生病(bing)(bing)，斷(duan)然獻出(chu)了自己的(de)(de)手眼。病(bing)(bing)愈(yu)后(hou)，莊(zhuang)王帶領家(jia)眷、宮人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)往(wang)香(xiang)山(shan)拜(bai)謝仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)，發(fa)現仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)竟(jing)是自己的(de)(de)親(qin)生女(nv)兒(er)。三(san)皇姑的(de)(de)大孝(xiao)之心感動(dong)天(tian)地，終于在香(xiang)山(shan)修成正果，成為世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)皆知的(de)(de)大慈大悲救苦救難(nan)觀世音菩薩。