唐兀公碑(bei)位(wei)于(yu)(yu)河(he)(he)(he)南省(sheng)濮(pu)陽縣楊什八郎村南,在金(jin)(jin)(jin)堤河(he)(he)(he)北岸、金(jin)(jin)(jin)堤以(yi)南,金(jin)(jin)(jin)堤河(he)(he)(he)大橋下的金(jin)(jin)(jin)堤河(he)(he)(he)自西(xi)(xi)向(xiang)東。河(he)(he)(he)北岸就是金(jin)(jin)(jin)堤,與河(he)(he)(he)水(shui)相伴著(zhu)東西(xi)(xi)伸展。緊(jin)靠(kao)著(zhu)209省(sheng)道(dao),位(wei)于(yu)(yu)公路東面的一片麥田之中。整個墓區并沒(mei)有圍墻,可以(yi)隨意進(jin)入。通(tong)高3.2米,身高0.7米見方,下端每面浮雕(diao)斗拱三垛,盝頂,碑(bei)碼上圓下方,仰(yang)蓮底座,這樣盝頂蓮座鏤雕(diao),造(zao)型奇特(te), 雋秀雅致,現已罕見。
墓(mu)區(qu)主體為(wei)(wei)唐(tang)(tang)兀公(gong)(gong)碑(bei)(bei)。唐(tang)(tang)兀公(gong)(gong)碑(bei)(bei)面朝(chao)河而立(li),有(you)重建(jian)的碑(bei)(bei)亭(ting)。該碑(bei)(bei)全(quan)稱為(wei)(wei)“大(da)元(yuan)贈敦武校尉軍民萬府百夫長唐(tang)(tang)兀公(gong)(gong)碑(bei)(bei)”。唐(tang)(tang)兀公(gong)(gong)碑(bei)(bei),為(wei)(wei)元(yuan)順帝至正十六年(公(gong)(gong)元(yuan)1356年)立(li)石,碑(bei)(bei)文為(wei)(wei)楊崇喜的老師潘迪所撰,記述(shu)了墓(mu)主自唐(tang)(tang)兀臺至唐(tang)(tang)兀閭馬(ma)、達(da)海、崇喜等(deng)歷代(dai)情況,是(shi)證(zheng)明(ming)楊什八郎等(deng)村楊氏為(wei)(wei)黨項族后裔的重要物證(zheng)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)初(chu)期,唐兀公(gong)隨皇嗣南征,后(hou)(hou)帶軍籍來此(ci)做地(di)方官(guan)。他為(wei)官(guan)清(qing)正,興(xing)利(li)除害,深受人民愛戴。1985年(nian),任崇岳、穆朝(chao)慶根據河南省濮(pu)(pu)陽(yang)(yang)市城(cheng)東柳屯鄉楊(yang)(yang)(yang)(yang)十(shi)(shi)八郎村發現的《大元(yuan)(yuan)贈敦武校尉軍民萬戶府百(bai)夫長唐兀公(gong)碑銘》所提供的線(xian)索,前往濮(pu)(pu)陽(yang)(yang)考察黨項(xiang)(xiang)后(hou)(hou)裔(yi),以(yi)他們查訪到的楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)族(zu)譜及(ji)記載楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)事跡的《述善集(ji)》等資料與碑銘相印證,得(de)知現今(jin)居(ju)住在濮(pu)(pu)陽(yang)(yang)市柳屯鄉十(shi)(shi)馀個自(zi)然村里的3500多位楊(yang)(yang)(yang)(yang)姓居(ju)民均為(wei)黨項(xiang)(xiang)遺裔(yi)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)的先祖唐兀臺世居(ju)西(xi)涼州(今(jin)甘肅省武威市),西(xi)夏(xia)末年(nian)歸附蒙(meng)古,從軍征戰多年(nian),后(hou)(hou)其子閭馬定居(ju)濮(pu)(pu)陽(yang)(yang),易姓楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi),至(zhi)今(jin)已傳(chuan)二(er)十(shi)(shi)八世。楊(yang)(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)子孫雖然聚(ju)族(zu)而居(ju),但因生活在中(zhong)原地(di)區(qu),其語言文字、生活習俗已與漢族(zu)毫(hao)無二(er)致(zhi),他們今(jin)天申(shen)報的民族(zu)均是漢族(zu),但私下卻自(zi)稱(cheng)為(wei)蒙(meng)古族(zu),我(wo)想或(huo)許他們的先人在元(yuan)(yuan)朝(chao)時(shi)曾(ceng)經冒稱(cheng)過(guo)蒙(meng)古人吧,“唐兀”為(wei)元(yuan)(yuan)代蒙(meng)族(zu)姓氏(shi)(shi)簡稱(cheng),該(gai)氏(shi)(shi)族(zu)世居(ju)寧夏(xia)賀蘭。元(yuan)(yuan)初(chu),唐兀公(gong)隨皇嗣昆(kun)仲南下,收金破宋,為(wei)官(guan)清(qing)正,忠厚耿直(zhi)。退隱后(hou)(hou)興(xing)利(li)除弊甚(shen)博眾望(wang)。今(jin)為(wei)濮(pu)(pu)陽(yang)(yang)柳屯、魯河二(er)鄉楊(yang)(yang)(yang)(yang)十(shi)(shi)八郎,西(xi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)、南楊(yang)(yang)(yang)(yang)三村楊(yang)(yang)(yang)(yang)姓先祖。
該碑(bei)立(li)于(yu)元至正十六年(nian)(1356),其時(shi)已經(jing)是元末(mo),至今已有(you)654年(nian)。該碑(bei)經(jing)過(guo)了楊(yang)家(jia)(jia)人(ren)的(de)生(sheng)死守護,得(de)以保存至今。一(yi)旦(dan)戰亂、水災等(deng)要來的(de)時(shi)候,楊(yang)家(jia)(jia)人(ren)只要一(yi)聽到(dao)風聲,就會連夜將(jiang)碑(bei)埋好,以防萬一(yi)。如果有(you)人(ren)來破壞此(ci)碑(bei),全族(zu)上下又會眾口一(yi)詞地保守秘密,說碑(bei)早已經(jing)不(bu)在(zai)了,等(deng)到(dao)危(wei)險過(guo)后再將(jiang)碑(bei)挖出(chu)來重新(xin)立(li)起,所以歷(li)經(jing)了多次的(de)兵亂和運動,該碑(bei)仍(reng)舊存世。
唐兀公碑(bei)的近一(yi)次沉埋是(shi)(shi)“文革”之前(qian),而后(hou)(hou)于1983年(nian)又重(zhong)見天日。唐兀公碑(bei)1986年(nian)11月被確定為(wei)河南省重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位(wei),2006年(nian)又列入了全國重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位(wei)名單。碑(bei)亭后(hou)(hou)面則是(shi)(shi)六(liu)座用磚砌(qi)成墓(mu)(mu)體的墳丘,基本呈一(yi)條直線東西排布。每(mei)座墓(mu)(mu)前(qian)原都(dou)有墓(mu)(mu)碑(bei),今都(dou)不存碑(bei)身(shen),只(zhi)有碑(bei)座。楊學景很(hen)熱情地指點(dian)給記者(zhe)看(kan)上(shang)(shang)面的細(xi)雕(diao)花紋。他(ta)(ta)告訴(su)記者(zhe),現在只(zhi)有大(da)一(yi)座被指認為(wei)是(shi)(shi)唐兀二世的墓(mu)(mu),其(qi)他(ta)(ta)的幾(ji)座墓(mu)(mu)主還(huan)不知曉(xiao)。其(qi)中一(yi)座也曾(ceng)經(jing)被盜(dao)墓(mu)(mu)賊“惦(dian)記”過,在后(hou)(hou)面留下了一(yi)個(ge)探孔(kong)。他(ta)(ta)將自己飯店移(yi)到唐兀公碑(bei)附(fu)近,一(yi)個(ge)重(zhong)要原因就是(shi)(shi)保(bao)護墓(mu)(mu)區文物(wu)。唐兀公碑(bei)自從重(zhong)新豎立起來之后(hou)(hou),雖然后(hou)(hou)來碑(bei)體安裝了鋼化玻璃保(bao)護,但是(shi)(shi)畢竟風雨無情,碑(bei)上(shang)(shang)文字已(yi)經(jing)開始風化,北(bei)面的文字已(yi)有些難以辨識。