三(san)(san)江(jiang)平原(yuan)(yuan)(yuan)是黑(hei)龍江(jiang)、鳥蘇里(li)江(jiang)、松花江(jiang)共(gong)同作用(yong)而形成的(de)沖積平原(yuan)(yuan)(yuan)。三(san)(san)江(jiang)平原(yuan)(yuan)(yuan)漢魏遺(yi)址群有(you)如下(xia)分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)特點：第一(yi)(yi),主要(yao)分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)在(zai)小(xiao)(xiao)三(san)(san)江(jiang)平原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)松花江(jiang)以南地(di)區(qu),包括佳綏高(gao)(gao)平原(yuan)(yuan)(yuan)、完達山(shan)低山(shan)丘陵、樓肯河(he)(he)(he)低山(shan)丘陵三(san)(san)個自然地(di)理亞區(qu)。第二,主要(yao)分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)在(zai)大(da)江(jiang)河(he)(he)(he)的(de)支(zhi)流(liu)、二級支(zhi)流(liu)等小(xiao)(xiao)河(he)(he)(he)流(liu)域,可以區(qu)分(fen)(fen)(fen)為安邦河(he)(he)(he)和(he)柳樹河(he)(he)(he)、七星河(he)(he)(he)、撓力河(he)(he)(he)、樓肯河(he)(he)(he)四(si)個小(xiao)(xiao)流(liu)域。第三(san)(san),主要(yao)分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)在(zai)完達山(shan)與(yu)平原(yuan)(yuan)(yuan)交接處的(de)丘陵、山(shan)前臺(tai)地(di)、一(yi)(yi)級階地(di)、高(gao)(gao)漫灘(tan)上(shang),平原(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)孤山(shan)、殘丘和(he)高(gao)(gao)崗上(shang)也有(you)分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)。海(hai)拔高(gao)(gao)程一(yi)(yi)般在(zai)70一(yi)(yi)300米之間。第四(si),遺(yi)址往往成群分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu),大(da)小(xiao)(xiao)相間,高(gao)(gao)低錯(cuo)落。有(you)防(fang)御設施(shi)的(de)遺(yi)址分(fen)(fen)(fen)布(bu)(bu)在(zai)山(shan)地(di)與(yu)平原(yuan)(yuan)(yuan)交接處,而平原(yuan)(yuan)(yuan)中的(de)遺(yi)址則不見(jian)或(huo)罕見(jian)有(you)防(fang)御設施(shi)。
據遺址(zhi)(zhi)的形(xing)制特點、相互關(guan)系及地理(li)環(huan)境等判斷,三(san)江(jiang)平原漢魏遺址(zhi)(zhi)的性(xing)質除(chu)不同規格的聚居址(zhi)(zhi)外,還有祭祀址(zhi)(zhi)、防御址(zhi)(zhi)和隙望址(zhi)(zhi)等。
漢(han)魏時期三(san)江平原歷史(shi)的(de)(de)主(zhu)人(ren)是(shi)誰?這是(shi)一個眾說紛紜(yun)的(de)(de)問題。歷史(shi)上由哪個民族(zu)主(zhu)宰了(le)這里的(de)(de)歷史(shi),學術界有不同的(de)(de)說法(fa),主(zhu)要有三(san)種:一是(shi)抱婁人(ren)、勿吉人(ren);二是(shi)北夫(fu)余(yu)(yu)、豆莫婁人(ren);三(san)是(shi)握婁、勿吉與(yu)北夫(fu)余(yu)(yu)、豆莫婁錯(cuo)居雜處。
三江平(ping)原(yuan)地區漢魏(wei)城址(zhi)、聚落址(zhi)的考古發掘和研究(jiu)的學術意義是多(duo)方面的,初步(bu)考慮至少有(you)6個方面的意義:
第一(yi),可(ke)以這里(li)的(de)考古材料為素材和骨架,尋找(zhao)到(dao)從中(zhong)心聚落(luo)形態由(you)史前(qian)走向國(guo)(guo)家(jia)的(de)運行軌跡,即“游團”、“部落(luo)”、“酋(qiu)邦”、“國(guo)(guo)家(jia)”的(de)發(fa)展(zhan)過程(cheng),建立(li)起一(yi)套能反映由(you)史前(qian)到(dao)文明的(de)社會(hui)結構特征方面的(de)演進模(mo)式(shi)。
第二,所謂走向國(guo)(guo)家(jia)階(jie)段(duan),是屬于一(yi)種東方城邦式的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)階(jie)段(duan),所謂跨(kua)人(ren)文(wen)(wen)明(ming)(ming)時(shi)期,是不(bu)以農(nong)業為基礎的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)起源(yuan),而是以漁(yu)獵采集文(wen)(wen)化或有(you)原始(shi)牧業、原始(shi)農(nong)業為基礎的(de)(de)(de)向文(wen)(wen)明(ming)(ming)時(shi)代的(de)(de)(de)轉化。研究(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)種模式的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)與(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)起源(yuan),三(san)江平原漢魏城址和(he)聚(ju)落址為我們提(ti)供了一(yi)個極(ji)難得的(de)(de)(de)標本(ben)。研究(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)種模式,不(bu)僅有(you)地(di)方考古(gu)與(yu)歷史研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)意義,而且有(you)中國(guo)(guo)和(he)世界考古(gu)與(yu)歷史研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)意義。
第三(san),解決(jue)黑龍江省三(san)江平原(yuan)漢魏時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)問(wen)題,也(ye)是解決(jue)東(dong)北(bei)(bei)(bei)考(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)和中國史(shi)的(de)(de)漢魏時(shi)(shi)期(qi)考(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)以及東(dong)北(bei)(bei)(bei)亞考(kao)古(gu)(gu)(gu)和歷(li)史(shi)的(de)(de)一(yi)個重要(yao)問(wen)題,可以極大豐(feng)富(fu)東(dong)北(bei)(bei)(bei)考(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)、中國考(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)和東(dong)北(bei)(bei)(bei)亞考(kao)古(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)的(de)(de)內(nei)容。
第四,解(jie)決(jue)黑龍江省和(he)東北地區古代民族的發展歷(li)史(shi)及民族融合和(he)遷徙的考古與(yu)歷(li)史(shi)之謎。
第(di)五(wu),“弄清七星河流域(yu)漢魏時(shi)(shi)期古代社會的原貌”、當時(shi)(shi)人類生活環境,建(jian)立聚落考古模式0。
第六(liu),保護(hu)(hu)和(he)研究三江(jiang)平原(yuan)漢魏時(shi)期古(gu)城址(zhi)和(he)聚落址(zhi),不僅(jin)為研究這一地(di)區的(de)歷史(shi)提供重要的(de)豐富的(de)歷史(shi)佐證,而且是保護(hu)(hu)了這一地(di)區獨有的(de)寶(bao)貴(gui)的(de)人文(wen)景觀,也就是保護(hu)(hu)了世界寶(bao)貴(gui)的(de)文(wen)化財富。
三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)地區漢(han)(han)魏時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)(zhi)和(he)聚落址(zhi)(zhi)(zhi),標(biao)志(zhi)著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一地區社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)歷史(shi)發(fa)展到(dao)了(le)(le)(le)一個特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段,即(ji)跨(kua)人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)階段和(he)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門檻。幾(ji)(ji)百(bai)座古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)(zhi)、聚落址(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)成了(le)(le)(le)一個龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)群落,體(ti)現(xian)著(zhu)三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)在(zai)漢(han)(han)魏時期(qi)已進人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)階段。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)以(yi)城(cheng)(cheng)邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式出(chu)(chu)現(xian),或者如(ru)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)城(cheng)(cheng)邦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),屬(shu)于東方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)邦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。或者如(ru)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“酋邦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式發(fa)展到(dao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。恩格斯曾指出(chu)(chu),“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)蒙(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)”。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志(zhi)。因此,漢(han)(han)魏時期(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)也(ye)(ye)已跨(kua)人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門檻。從(cong)另一個角度(du)考察,即(ji)從(cong)物化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式,所(suo)(suo)謂文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)三(san)要素(su)一城(cheng)(cheng)市、青銅器、文(wen)(wen)字等(deng)(deng)方面(mian)進行探討。三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)有(you)(you)幾(ji)(ji)百(bai)座古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)和(he)聚落址(zhi)(zhi)(zhi),在(zai)一些城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)(zhi)和(he)聚落址(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong),普遍(bian)出(chu)(chu)土有(you)(you)鐵刀、鐵鑊、鐵鏈、鐵矛(mao)、鐵甲片等(deng)(deng),在(zai)鳳林(lin)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅鎮、青銅鈴(ling)等(deng)(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)在(zai)漢(han)(han)魏時期(qi)已出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)相(xiang)當數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)池(chi)和(he)普遍(bian)出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)鐵器、銅器等(deng)(deng)金屬(shu)器,但(dan)(dan)未(wei)發(fa)現(xian)有(you)(you)文(wen)(wen)字。在(zai)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)三(san)要素(su)中(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)具備了(le)(le)(le)兩個要素(su),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)跨(kua)人(ren)(ren)(ren)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門檻,因為(wei)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)任何(he)一種(zhong)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)都同(tong)時具有(you)(you)所(suo)(suo)有(you)(you)要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)上有(you)(you)不少這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)代民(min)族是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進人(ren)(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)階段以(yi)后(hou)再創(chuang)制文(wen)(wen)字,還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進人(ren)(ren)(ren)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)階段以(yi)后(hou)還未(wei)創(chuang)制文(wen)(wen)字。三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)古(gu)(gu)(gu)代民(min)族于漢(han)(han)魏時期(qi)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)缺少文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)階段。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)有(you)(you)城(cheng)(cheng)、金屬(shu)器,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)已出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)古(gu)(gu)(gu)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個特(te)點。但(dan)(dan)不能(neng)(neng)排(pai)除(chu)在(zai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作中(zhong)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)現(xian)文(wen)(wen)字。其實,“用具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物化或文(wen)(wen)化形(xing)式難以(yi)對各地文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)作出(chu)(chu)共(gong)同(tong)標(biao)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)。”只有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian),才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)前(qian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結與(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端。三(san)江(jiang)(jiang)(jiang)平(ping)原(yuan)古(gu)(gu)(gu)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一個特(te)點,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)歷了(le)(le)(le)與(yu)農(nong)業民(min)族走向(xiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)漁獵(lie)經(jing)濟(ji)、畜牧經(jing)濟(ji)和(he)文(wen)(wen)化走向(xiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不能(neng)(neng)排(pai)除(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)存在(zai)采集經(jing)濟(ji)和(he)原(yuan)始農(nong)業,如(ru)“有(you)(you)五谷……好養(yang)豬(zhu)”等(deng)(deng),但(dan)(dan)應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)漁獵(lie)經(jing)濟(ji)和(he)畜牧經(jing)濟(ji)為(wei)主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)以(yi)史(shi)前(qian)時代向(xiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)形(xing)式,也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)漁獵(lie)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)也(ye)(ye)能(neng)(neng)夠孕(yun)育(yu)出(chu)(chu)古(gu)(gu)(gu)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。
我心明亮 
