芒果视频下载

簡介

羅田(tian)巖石刻是于(yu)江西(xi)省于(yu)都縣(xian)縣(xian)城(cheng)貢江南岸楂林村羅田(tian)巖景(jing)區內一(yi)處，重要的人(ren)文景(jing)點，據(ju)文獻記載，在羅田(tian)巖四周約2平(ping)方公里(li)的懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)上分(fen)布著(zhu)唐宋以來歷代名(ming)人(ren)題(ti)刻100多品。但因年代久(jiu)遠，不少石刻風化、剝落(luo)，加上“文革”期間又人(ren)為破壞(huai)，現能(neng)辨認(ren)、保護較好(hao)的只(zhi)有57品。

考古價值

羅(luo)田巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)刻(ke)(ke)主要分(fen)布(bu)在寺東(dong)懸(xuan)崖(ya)(ya)和觀(guan)善巖(yan)(yan)(yan)(yan)懸(xuan)崖(ya)(ya)上。寺東(dong)懸(xuan)崖(ya)(ya)上能分(fen)辨的(de)有(you)15品(pin)，宋代石(shi)刻(ke)(ke)多，目前(qian)發現早的(de)石(shi)刻(ke)(ke)宋皇祜三年(nian)(nian)（1051年(nian)(nian)）石(shi)刻(ke)(ke)，就在這(zhe)里懸(xuan)崖(ya)(ya)上。懸(xuan)崖(ya)(ya)上端醒目的(de)石(shi)刻(ke)(ke)，宋代民統(tong)英雄岳(yue)飛(fei)(fei)的(de)“天子萬年(nian)(nian)”題刻(ke)(ke)。南宋紹興三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)）岳(yue)飛(fei)(fei)奉命“征(zheng)剿”農民起義軍(jun)(jun)(jun)到了(le)于都(dou)(dou)，他(ta)首先到離縣(xian)城五里的(de)羅(luo)田巖(yan)(yan)(yan)(yan)來(lai)拜訪住持黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師，預卜這(zhe)次(ci)(ci)(ci)出征(zheng)的(de)兇吉，黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師毫不(bu)(bu)隱瞞地(di)告訴他(ta)：“岳(yue)家軍(jun)(jun)(jun)這(zhe)次(ci)(ci)(ci)出兵(bing)必敗”，岳(yue)飛(fei)(fei)聽了(le)，心里很(hen)不(bu)(bu)高興，心想岳(yue)家軍(jun)(jun)(jun)所(suo)向披(pi)靡，人稱(cheng)常(chang)勝(sheng)軍(jun)(jun)(jun)，這(zhe)次(ci)(ci)(ci)出兵(bing)怎么會(hui)失敗。后(hou)(hou)來(lai)正如(ru)黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)，雖然(ran)岳(yue)家軍(jun)(jun)(jun)驍勇無比，但還是戰不(bu)(bu)獲勝(sheng)，岳(yue)飛(fei)(fei)心中暗想，黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師的(de)話(hua)果然(ran)靈驗啊！戰后(hou)(hou)，岳(yue)飛(fei)(fei)又到羅(luo)田巖(yan)(yan)(yan)(yan)去拜訪黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師。黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師早就料到岳(yue)飛(fei)(fei)會(hui)來(lai)，就告訴寺內(nei)的(de)僧徒說(shuo)(shuo)(shuo)：“如(ru)果岳(yue)飛(fei)(fei)將軍(jun)(jun)(jun)來(lai)了(le)，你們(men)就說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)師不(bu)(bu)在家”。說(shuo)(shuo)(shuo)完脫下身中袈裟披(pi)在座椅上，走(zou)了(le)。岳(yue)飛(fei)(fei)再次(ci)(ci)(ci)來(lai)到羅(luo)田巖(yan)(yan)(yan)(yan)，遠(yuan)遠(yuan)地(di)象看(kan)見(jian)一只(zhi)老虎蹲在廟內(nei)，來(lai)到廟內(nei)，向僧徒們(men)詢問(wen)黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)師，大家都(dou)(dou)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)在家，也不(bu)(bu)知什么時候才能回來(lai)。岳(yue)飛(fei)(fei)聽囝，悵(chang)然(ran)萬分(fen)，于是，提筆寫(xie)了(le)一首七絕詩《羅(luo)田巖(yan)(yan)(yan)(yan)訪黃(huang)(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)(chan)跡留題》，并揮筆題寫(xie)了(le)“天子萬年(nian)(nian)“這(zhe)四個雄渾蒼勁的(de)大字(zi)。在崖(ya)(ya)壁左(zuo)側上部的(de)“白云(yun)深處”，為(wei)元代書法家王懋德(de)刻(ke)(ke)。

寺東崖壁往左延(yan)伸為(wei)(wei)善巖(yan)(yan)，這里(li)不(bu)僅題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)分布集中(zhong)，而且名(ming)人題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)多(duo)。現有(you)題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)27品(pin)，右側醒目的(de)(de)第1品(pin)，蠅民族英雄文天祥在南(nan)宋景(jing)炎二年，（1299年）時(shi)率軍(jun)在于(yu)都(dou)抗擊(ji)元兵(bing)，大(da)捷后(hou)，登游(you)(you)羅(luo)田巖(yan)(yan)寫下了《集句大(da)書(shu)羅(luo)田巖(yan)(yan)石(shi)壁》詩，詩為(wei)(wei)：“豈(qi)弟君子(zi)，民之(zhi)父母(mu)。靖共(gong)爾位，正直是與。無貳(er)無虞(yu)，上帝(di)臨汝。”表(biao)達了作忠(zhong)貞不(bu)的(de)(de)堅強意(yi)志(zhi)和高尚情操(cao)。巖(yan)(yan)壁中(zhong)部(bu)的(de)(de)一首七言絕(jue)句《游(you)(you)羅(luo)田巖(yan)(yan)》題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke),為(wei)(wei)北(bei)宋哲學(xue)(xue)家(jia)時(shi)任虔州通的(de)(de)周(zhou)敦(dun)頤,于(yu)嘉(jia)祜八年(1063年)正月祿七,游(you)(you)羅(luo)田巖(yan)(yan)時(shi)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de),詞的(de)(de)內容為(wei)(wei)：“聞(wen)有(you)山(shan)巖(yan)(yan)即(ji)去(qu)尋,亦躋(ji)云外松陰,雖然未是洞中(zhong)境，且異人間(jian)名(ming)利心。”同年周(zhou)敦(dun)頤作《愛蓮說》并于(yu)五月十五日，由縣令沈希顏書(shu)，五摶篆額(e)，錢(qian)拓上石(shi)，惜此石(shi)刻(ke)(ke)(ke)沒(mei)有(you)保存(cun)下來。周(zhou)敦(dun)頤題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)開創了羅(luo)田巖(yan)(yan)名(ming)人題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)先河，從此，羅(luo)田巖(yan)(yan)聲譽遠(yuan)播，文官(guan)武將(jiang)，騷人墨客，名(ming)家(jia)學(xue)(xue)者，有(you)的(de)(de)或攬勝(sheng)觀(guan)景(jing)，有(you)的(de)(de)或瞻仰唱(chang)和，歷代不(bu)衰。在周(zhou)敦(dun)頤題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)左側為(wei)(wei)岳飛題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)《羅(luo)田巖(yan)(yan)訪(fang)黃(huang)龍舊(jiu)跡留題(ti)(ti)(ti)》七絕(jue)詞：“手持杖訪(fang)黃(huang)友，舊(jiu)穴只遺虎子(zi)。深(shen)鎖白去(qu)無覓處(chu)，半山(shan)松竹撼西風”。右側為(wei)(wei)北(bei)宋書(shu)法(fa)家(jia)呈現鴻題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)《題(ti)(ti)(ti)羅(luo)田巖(yan)(yan)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)》。位于(yu)巖(yan)(yan)壁上部(bu)的(de)(de)《觀(guan)善巖(yan)(yan)小(xiao)序(xu)》的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)：“善，吾(wu)性也(ye)。曰(yue)觀(guan)善，取(qu)傳(chuan)所謂相(xiang)觀(guan)而善者也(ye)”，為(wei)(wei)明代大(da)理學(xue)(xue)家(jia)五守仁途徑于(yu)都(dou)游(you)(you)羅(luo)田巖(yan)(yan)時(shi)題(ti)(ti)(ti)寫的(de)(de)。

此外，羅田巖石刻(ke)在寺廟內的石壁上(shang)有(you)12品；南(nan)宋理學家朱熹題(ti)刻(ke)“居然(ran)仙境”就位于觀音殿；寺西(xi)有(you)清(qing)代于都縣張湄題(ti)刻(ke)的“乳泉”1品；山西(xi)有(you)“別一(yi)洞(dong)天(tian)”題(ti)刻(ke)1品；山北有(you)“雩陽(yang)覽(lan)”題(ti)刻(ke)1品。

羅田巖(yan)石(shi)刻內容和形式繁(fan)多(duo)，有詩(shi)詞、匾(bian)額(e)、佛龕(kan)像記，姓(xing)名等(deng)，字(zi)體(ti)有楷書(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)、草書(shu)(shu)(shu)、隸書(shu)(shu)(shu)、篆書(shu)(shu)(shu)等(deng)。其中(zhong)以正楷和行書(shu)(shu)(shu)為(wei)多(duo)，這(zhe)不(bu)(bu)僅是(shi)研(yan)究(jiu)我(wo)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)石(shi)刻藝術的(de)實(shi)物資料，也是(shi)研(yan)究(jiu)贛南政治(zhi)、經濟、文化等(deng)不(bu)(bu)可(ke)多(duo)得(de)的(de)珍貴資料，是(shi)一份(fen)珍貴的(de)歷史文化遺(yi)產。