羅田(tian)巖石刻(ke)是于(yu)(yu)江西省于(yu)(yu)都縣縣城貢江南岸楂(zha)林(lin)村羅田(tian)巖景區內一處,重要的(de)人(ren)文(wen)景點(dian),據文(wen)獻記載,在羅田(tian)巖四(si)周(zhou)約(yue)2平方(fang)公里的(de)懸崖峭壁上分布著唐宋以來歷代(dai)名人(ren)題刻(ke)100多品。但(dan)因(yin)年(nian)代(dai)久遠,不少石刻(ke)風化、剝落(luo),加(jia)上“文(wen)革”期間又人(ren)為破壞,現(xian)能辨認(ren)、保護較好的(de)只有57品。
羅(luo)田(tian)巖(yan)(yan)石(shi)刻主要分(fen)(fen)布在(zai)(zai)寺東懸(xuan)崖(ya)和(he)觀善巖(yan)(yan)懸(xuan)崖(ya)上(shang)。寺東懸(xuan)崖(ya)上(shang)能(neng)分(fen)(fen)辨的(de)(de)有15品,宋(song)代(dai)石(shi)刻多,目(mu)前發(fa)現早(zao)(zao)的(de)(de)石(shi)刻宋(song)皇祜(hu)三(san)年(1051年)石(shi)刻,就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里懸(xuan)崖(ya)上(shang)。懸(xuan)崖(ya)上(shang)端醒目(mu)的(de)(de)石(shi)刻,宋(song)代(dai)民(min)統英雄(xiong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛的(de)(de)“天子(zi)萬(wan)年”題刻。南宋(song)紹興三(san)年(1133年)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛奉命“征剿”農民(min)起義軍(jun)到(dao)(dao)了(le)于都(dou),他首先(xian)到(dao)(dao)離(li)縣城五(wu)里的(de)(de)羅(luo)田(tian)巖(yan)(yan)來(lai)(lai)拜訪住持黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi),預卜這(zhe)(zhe)次出征的(de)(de)兇吉,黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)毫(hao)不(bu)隱(yin)瞞地(di)告訴(su)他:“岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)這(zhe)(zhe)次出兵必敗”,岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛聽了(le),心(xin)里很不(bu)高興,心(xin)想岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)所向(xiang)披靡(mi),人稱常勝(sheng)(sheng)軍(jun),這(zhe)(zhe)次出兵怎么(me)會(hui)失敗。后來(lai)(lai)正如黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)所說(shuo)(shuo),雖然岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)驍勇(yong)無比,但還是戰不(bu)獲勝(sheng)(sheng),岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛心(xin)中暗想,黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)的(de)(de)話(hua)果然靈驗啊!戰后,岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛又到(dao)(dao)羅(luo)田(tian)巖(yan)(yan)去拜訪黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)。黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)早(zao)(zao)就(jiu)(jiu)料到(dao)(dao)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛會(hui)來(lai)(lai),就(jiu)(jiu)告訴(su)寺內的(de)(de)僧徒說(shuo)(shuo):“如果岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛將軍(jun)來(lai)(lai)了(le),你(ni)們(men)就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)為師(shi)不(bu)在(zai)(zai)家(jia)(jia)”。說(shuo)(shuo)完脫下身中袈裟披在(zai)(zai)座椅上(shang),走了(le)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛再次來(lai)(lai)到(dao)(dao)羅(luo)田(tian)巖(yan)(yan),遠(yuan)遠(yuan)地(di)象看(kan)見(jian)一只老虎蹲在(zai)(zai)廟(miao)內,來(lai)(lai)到(dao)(dao)廟(miao)內,向(xiang)僧徒們(men)詢(xun)問黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)師(shi),大(da)家(jia)(jia)都(dou)說(shuo)(shuo)不(bu)在(zai)(zai)家(jia)(jia),也不(bu)知(zhi)什么(me)時候才能(neng)回來(lai)(lai)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛聽囝(jian),悵然萬(wan)分(fen)(fen),于是,提筆(bi)寫了(le)一首七絕詩《羅(luo)田(tian)巖(yan)(yan)訪黃(huang)(huang)龍(long)禪(chan)(chan)(chan)跡留(liu)題》,并揮(hui)筆(bi)題寫了(le)“天子(zi)萬(wan)年“這(zhe)(zhe)四個雄(xiong)渾蒼勁的(de)(de)大(da)字。在(zai)(zai)崖(ya)壁(bi)左側上(shang)部的(de)(de)“白云深處”,為元代(dai)書法家(jia)(jia)王(wang)懋德刻。
寺東崖壁往左延伸為(wei)善(shan)巖(yan)(yan)(yan),這里不(bu)僅(jin)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)分布集(ji)中(zhong),而(er)且(qie)名(ming)人題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)多(duo)。現有(you)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)27品,右側醒目的(de)(de)第1品,蠅民族英雄文(wen)天祥在(zai)南宋(song)景炎二年(nian),(1299年(nian))時率軍(jun)在(zai)于(yu)(yu)(yu)都(dou)抗(kang)擊(ji)元兵,大(da)捷后(hou),登游(you)(you)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)寫(xie)下(xia)(xia)了(le)《集(ji)句大(da)書羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)石壁》詩(shi),詩(shi)為(wei):“豈弟君子,民之父(fu)母。靖共爾位,正直(zhi)是與(yu)。無(wu)(wu)貳無(wu)(wu)虞(yu),上帝臨汝。”表達了(le)作(zuo)忠貞不(bu)的(de)(de)堅(jian)強(qiang)意志和高(gao)尚(shang)情操。巖(yan)(yan)(yan)壁中(zhong)部(bu)(bu)的(de)(de)一首七(qi)(qi)言絕句《游(you)(you)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)》題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke),為(wei)北宋(song)哲(zhe)學家(jia)時任(ren)虔州通的(de)(de)周(zhou)敦(dun)頤,于(yu)(yu)(yu)嘉祜八年(nian)(1063年(nian))正月(yue)(yue)祿七(qi)(qi),游(you)(you)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)時題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de),詞的(de)(de)內容為(wei):“聞有(you)山巖(yan)(yan)(yan)即去(qu)尋,亦躋云外松陰,雖然未(wei)是洞中(zhong)境,且(qie)異人間(jian)名(ming)利心(xin)。”同年(nian)周(zhou)敦(dun)頤作(zuo)《愛蓮(lian)說(shuo)》并于(yu)(yu)(yu)五(wu)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)日,由(you)縣(xian)令沈希顏書,五(wu)摶(tuan)篆額(e),錢(qian)拓上石,惜此石刻(ke)(ke)(ke)沒有(you)保(bao)存下(xia)(xia)來。周(zhou)敦(dun)頤題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)開(kai)創了(le)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)名(ming)人題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)先河(he),從此,羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)聲譽遠播,文(wen)官武將,騷人墨客,名(ming)家(jia)學者(zhe),有(you)的(de)(de)或攬勝觀(guan)(guan)景,有(you)的(de)(de)或瞻仰唱和,歷代不(bu)衰(shuai)。在(zai)周(zhou)敦(dun)頤題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)左側為(wei)岳飛題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)《羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)訪黃龍舊(jiu)跡留題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)》七(qi)(qi)絕詞:“手(shou)持(chi)杖訪黃友,舊(jiu)穴只(zhi)遺虎子。深鎖白去(qu)無(wu)(wu)覓處,半山松竹撼西風”。右側為(wei)北宋(song)書法家(jia)呈現鴻(hong)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)《題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)石刻(ke)(ke)(ke)》。位于(yu)(yu)(yu)巖(yan)(yan)(yan)壁上部(bu)(bu)的(de)(de)《觀(guan)(guan)善(shan)巖(yan)(yan)(yan)小序》的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke):“善(shan),吾性也。曰觀(guan)(guan)善(shan),取傳所謂(wei)相觀(guan)(guan)而(er)善(shan)者(zhe)也”,為(wei)明代大(da)理學家(jia)五(wu)守仁途徑于(yu)(yu)(yu)都(dou)游(you)(you)羅(luo)(luo)(luo)田(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)時題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)寫(xie)的(de)(de)。
此外,羅田巖石(shi)刻(ke)(ke)在寺(si)廟內(nei)的石(shi)壁上(shang)有12品(pin)(pin)(pin);南宋理學(xue)家朱(zhu)熹題(ti)刻(ke)(ke)“居然(ran)仙境”就(jiu)位于(yu)觀音殿(dian);寺(si)西有清(qing)代于(yu)都(dou)縣張(zhang)湄題(ti)刻(ke)(ke)的“乳(ru)泉”1品(pin)(pin)(pin);山西有“別一洞天”題(ti)刻(ke)(ke)1品(pin)(pin)(pin);山北有“雩陽覽”題(ti)刻(ke)(ke)1品(pin)(pin)(pin)。
羅(luo)田巖石刻(ke)內容和(he)形式繁多,有詩詞(ci)、匾額、佛龕(kan)像(xiang)記(ji),姓名等,字體(ti)有楷(kai)書(shu)、行(xing)書(shu)、草書(shu)、隸書(shu)、篆書(shu)等。其中(zhong)以(yi)正楷(kai)和(he)行(xing)書(shu)為多,這不僅是(shi)研(yan)究(jiu)我國書(shu)法石刻(ke)藝術的實物(wu)資料,也是(shi)研(yan)究(jiu)贛(gan)南政治(zhi)、經濟、文化(hua)(hua)等不可(ke)多得的珍貴資料,是(shi)一份珍貴的歷史文化(hua)(hua)遺產(chan)。