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簡介

羅(luo)田巖(yan)石刻(ke)是于(yu)江(jiang)西省于(yu)都縣(xian)縣(xian)城貢江(jiang)南岸(an)楂林村羅(luo)田巖(yan)景區內一處，重要的人文(wen)(wen)景點，據文(wen)(wen)獻記(ji)載，在羅(luo)田巖(yan)四周約2平(ping)方公里的懸崖峭壁上(shang)分(fen)布(bu)著(zhu)唐宋(song)以來歷(li)代(dai)名人題刻(ke)100多品。但因年代(dai)久遠，不(bu)少石刻(ke)風化、剝落，加上(shang)“文(wen)(wen)革”期間又人為(wei)破壞，現能辨認、保護較好的只有57品。

考古價值

羅(luo)田(tian)巖(yan)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)主(zhu)要(yao)分布在寺東懸崖和觀善巖(yan)懸崖上(shang)。寺東懸崖上(shang)能(neng)分辨(bian)的(de)(de)(de)有15品(pin)，宋(song)(song)代(dai)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)多，目(mu)前發現(xian)早(zao)的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)宋(song)(song)皇(huang)祜三年（1051年）石(shi)刻(ke)(ke)(ke)，就(jiu)(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)里(li)懸崖上(shang)。懸崖上(shang)端醒目(mu)的(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)，宋(song)(song)代(dai)民(min)統英(ying)雄岳飛(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)“天(tian)子萬(wan)年”題刻(ke)(ke)(ke)。南宋(song)(song)紹(shao)興三年（1133年）岳飛(fei)(fei)(fei)奉命“征剿”農民(min)起(qi)義軍到(dao)(dao)了(le)(le)于(yu)都，他(ta)首先到(dao)(dao)離縣城五里(li)的(de)(de)(de)羅(luo)田(tian)巖(yan)來拜(bai)訪住持(chi)黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師，預卜(bu)這(zhe)(zhe)次(ci)出(chu)征的(de)(de)(de)兇吉，黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師毫不(bu)隱瞞地告訴他(ta)：“岳家(jia)軍這(zhe)(zhe)次(ci)出(chu)兵必(bi)敗”，岳飛(fei)(fei)(fei)聽了(le)(le)，心里(li)很不(bu)高興，心想(xiang)岳家(jia)軍所向(xiang)披靡，人稱常(chang)勝軍，這(zhe)(zhe)次(ci)出(chu)兵怎么會失敗。后(hou)來正如黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師所說，雖然(ran)岳家(jia)軍驍勇無(wu)比(bi)，但還是戰(zhan)不(bu)獲勝，岳飛(fei)(fei)(fei)心中暗想(xiang)，黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師的(de)(de)(de)話果然(ran)靈驗(yan)啊！戰(zhan)后(hou)，岳飛(fei)(fei)(fei)又到(dao)(dao)羅(luo)田(tian)巖(yan)去拜(bai)訪黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師。黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師早(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)料(liao)到(dao)(dao)岳飛(fei)(fei)(fei)會來，就(jiu)(jiu)(jiu)告訴寺內的(de)(de)(de)僧(seng)徒說：“如果岳飛(fei)(fei)(fei)將軍來了(le)(le)，你們就(jiu)(jiu)(jiu)說為師不(bu)在家(jia)”。說完脫下身中袈裟披在座椅上(shang)，走(zou)了(le)(le)。岳飛(fei)(fei)(fei)再(zai)次(ci)來到(dao)(dao)羅(luo)田(tian)巖(yan)，遠遠地象看見一只老虎蹲在廟(miao)內，來到(dao)(dao)廟(miao)內，向(xiang)僧(seng)徒們詢問黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)師，大家(jia)都說不(bu)在家(jia)，也不(bu)知什么時(shi)候(hou)才能(neng)回來。岳飛(fei)(fei)(fei)聽囝，悵(chang)然(ran)萬(wan)分，于(yu)是，提筆寫了(le)(le)一首七絕詩《羅(luo)田(tian)巖(yan)訪黃(huang)龍(long)(long)禪(chan)(chan)跡留(liu)題》，并(bing)揮筆題寫了(le)(le)“天(tian)子萬(wan)年“這(zhe)(zhe)四個雄渾蒼(cang)勁的(de)(de)(de)大字。在崖壁左側上(shang)部(bu)的(de)(de)(de)“白(bai)云深處”，為元代(dai)書法家(jia)王懋德刻(ke)(ke)(ke)。

寺東崖壁往(wang)左延伸(shen)為(wei)善(shan)巖(yan)(yan)，這(zhe)里不僅題(ti)刻(ke)(ke)分布集(ji)中，而且名人題(ti)刻(ke)(ke)多。現(xian)有(you)題(ti)刻(ke)(ke)27品(pin)，右側(ce)醒目的(de)(de)(de)第(di)1品(pin)，蠅民族英(ying)雄文天(tian)祥在(zai)(zai)南宋景(jing)炎二年，（1299年）時率軍在(zai)(zai)于(yu)(yu)都抗擊元兵，大(da)捷(jie)后，登游(you)羅田(tian)巖(yan)(yan)寫(xie)下了(le)(le)《集(ji)句大(da)書羅田(tian)巖(yan)(yan)石壁》詩，詩為(wei)：“豈弟君子，民之(zhi)父(fu)母(mu)。靖共(gong)爾位，正(zheng)直(zhi)是與。無貳(er)無虞，上帝臨(lin)汝(ru)。”表達了(le)(le)作忠貞不的(de)(de)(de)堅強意(yi)志和高尚情操(cao)。巖(yan)(yan)壁中部的(de)(de)(de)一首七(qi)言絕(jue)句《游(you)羅田(tian)巖(yan)(yan)》題(ti)刻(ke)(ke),為(wei)北(bei)宋哲學家時任虔州通(tong)的(de)(de)(de)周敦(dun)(dun)頤(yi),于(yu)(yu)嘉祜(hu)八(ba)年(1063年)正(zheng)月祿七(qi),游(you)羅田(tian)巖(yan)(yan)時題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de),詞的(de)(de)(de)內容為(wei)：“聞有(you)山巖(yan)(yan)即去(qu)尋,亦躋云外松陰,雖(sui)然未是洞中境，且異(yi)人間名利心。”同年周敦(dun)(dun)頤(yi)作《愛蓮說(shuo)》并于(yu)(yu)五月十五日，由縣令沈(shen)希顏(yan)書，五摶篆額，錢(qian)拓上石，惜此(ci)(ci)石刻(ke)(ke)沒(mei)有(you)保存下來。周敦(dun)(dun)頤(yi)題(ti)刻(ke)(ke)開(kai)創了(le)(le)羅田(tian)巖(yan)(yan)名人題(ti)刻(ke)(ke)先河，從此(ci)(ci)，羅田(tian)巖(yan)(yan)聲(sheng)譽遠播，文官武將(jiang)，騷人墨(mo)客，名家學者(zhe)，有(you)的(de)(de)(de)或攬勝觀(guan)景(jing)，有(you)的(de)(de)(de)或瞻仰唱和，歷代不衰。在(zai)(zai)周敦(dun)(dun)頤(yi)題(ti)刻(ke)(ke)左側(ce)為(wei)岳飛題(ti)刻(ke)(ke)《羅田(tian)巖(yan)(yan)訪黃(huang)龍舊跡留題(ti)》七(qi)絕(jue)詞：“手持杖訪黃(huang)友(you)，舊穴只遺(yi)虎子。深(shen)鎖(suo)白去(qu)無覓處，半山松竹撼西風”。右側(ce)為(wei)北(bei)宋書法家呈現(xian)鴻題(ti)刻(ke)(ke)《題(ti)羅田(tian)巖(yan)(yan)石刻(ke)(ke)》。位于(yu)(yu)巖(yan)(yan)壁上部的(de)(de)(de)《觀(guan)善(shan)巖(yan)(yan)小序》的(de)(de)(de)題(ti)刻(ke)(ke)：“善(shan)，吾性也(ye)。曰(yue)觀(guan)善(shan)，取傳所謂相觀(guan)而善(shan)者(zhe)也(ye)”，為(wei)明代大(da)理(li)學家五守仁途徑于(yu)(yu)都游(you)羅田(tian)巖(yan)(yan)時題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)。

此外，羅田巖石(shi)刻在寺廟(miao)內的石(shi)壁(bi)上(shang)有(you)(you)12品(pin)；南(nan)宋理學家朱熹題刻“居然仙(xian)境”就位于觀(guan)音殿；寺西有(you)(you)清代于都縣張(zhang)湄題刻的“乳泉”1品(pin)；山西有(you)(you)“別一洞天(tian)”題刻1品(pin)；山北有(you)(you)“雩陽覽”題刻1品(pin)。

羅田巖石刻內容(rong)和形式繁多(duo)，有詩詞、匾(bian)額、佛龕像記(ji)，姓名等(deng)，字體(ti)有楷書(shu)(shu)、行書(shu)(shu)、草書(shu)(shu)、隸書(shu)(shu)、篆書(shu)(shu)等(deng)。其中以正(zheng)楷和行書(shu)(shu)為多(duo)，這不(bu)僅(jin)是(shi)研究我國書(shu)(shu)法石刻藝術的實(shi)物資料，也是(shi)研究贛南政治、經濟、文化等(deng)不(bu)可多(duo)得的珍(zhen)貴(gui)資料，是(shi)一份珍(zhen)貴(gui)的歷史文化遺(yi)產。