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景賢賈氏(shi)宗祠為全國重點文物保護單位。

景賢賈家(jia)古(gu)(gu)村(cun)(cun)依山傍水(shui)(shui)，村(cun)(cun)內(nei)古(gu)(gu)巷道(dao)縱(zong)橫交錯，路面皆用(yong)青磚、麻石鋪設(she)，深(shen)深(shen)的車轍(che)印痕是賈家(jia)村(cun)(cun)滄桑歷史的見證。古(gu)(gu)村(cun)(cun)排水(shui)(shui)系(xi)統科(ke)學合理(li)，沿用(yong)至今，村(cun)(cun)內(nei)散布(bu)著12口水(shui)(shui)塘(tang)，用(yong)以(yi)調蓄雨水(shui)(shui)、吞吐淤泥(ni)。古(gu)(gu)建(jian)筑歷史悠久，庵、堂、祠、寺、觀、書(shu)院遍布(bu)于古(gu)(gu)村(cun)(cun)內(nei)外(wai)，抬轎、神(shen)龕(kan)、匾額、古(gu)(gu)陶瓷、木質(zhi)家(jia)具等文物眾多，七級(ji)玉塔矗立(li)于古(gu)(gu)村(cun)(cun)前的田野上(shang)。

稱賈(jia)(jia)家為(wei)現(xian)實中的(de)“榮國府(fu)”，是說賈(jia)(jia)家的(de)官宦(huan)發達。對此(ci)，從(cong)村民(min)口(kou)口(kou)相傳(chuan)的(de)一個掌故(gu)可以(yi)說明(ming)：因(yin)為(wei)賈(jia)(jia)信身為(wei)朝廷要員，與皇(huang)室(shi)關系密切，賈(jia)(jia)信的(de)父親(qin)賈(jia)(jia)季(ji)良在入(ru)宮的(de)時候，通常(chang)情況下(xia)只會跪拜男性的(de)皇(huang)室(shi)成員，而拒絕(jue)向女子跪拜，理由是“左腳踏金，右腳踏銀，怎肯低頭拜婦人？”以(yi)顯示(shi)自己的(de)不尋常(chang)。

當然(ran)，對(dui)于(yu)這(zhe)種說法常人(ren)只(zhi)當傳聞一聽了(le)之，不(bu)過賈家古村(cun)至今還保留著(zhu)明顯的官(guan)宦建(jian)筑(zhu)風格，依然(ran)可以印證這(zhe)一點。“也正是因(yin)為賈家村(cun)在外(wai)任官(guan)的人(ren)多，回來以后所建(jian)房子風格多變，甚至含(han)有皇宮建(jian)筑(zhu)的元素。”劉金成說。

有(you)代表(biao)性(xing)的是(shi)(shi)(shi)賈氏(shi)宗(zong)祠(ci)。走過祠(ci)前巷，就(jiu)可以看到這(zhe)座四進式穿堂(tang)建筑(zhu)的祠(ci)堂(tang)，占地面積達到1872多平方米，分晝錦(jin)堂(tang)、拜亭(ting)、寢宮、觀(guan)音堂(tang)四部分，較為關(guan)鍵的是(shi)(shi)(shi)，雨亭(ting)、拜亭(ting)、寢宮、觀(guan)音堂(tang)都位于南北中軸(zhou)線(xian)上，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)廊道、庭院(yuan)和廂房沿中軸(zhou)線(xian)對(dui)稱布(bu)局。“這(zhe)明(ming)顯(xian)是(shi)(shi)(shi)遵照了皇宮建筑(zhu)中的對(dui)稱原則(ze)，這(zhe)在江南一帶的祠(ci)堂(tang)中極為罕見。”劉金成說。

祠(ci)堂建筑中的(de)皇家(jia)(jia)風格還不止于(yu)此。祠(ci)堂建有大(da)型雨(yu)亭藻井，呈八卦(gua)造型，分為(wei)三(san)層，在此天(tian)井被賦予了采(cai)天(tian)地之靈氣(qi)、聚肥水財(cai)氣(qi)于(yu)一家(jia)(jia)的(de)傳統理念。二進(jin)院(yuan)(yuan)為(wei)拜亭，拜亭前(qian)為(wei)斧刃磚(zhuan)地面，鑲(xiang)成(cheng)八卦(gua)形(xing)圖案。三(san)進(jin)院(yuan)(yuan)為(wei)寢宮，是(shi)供奉祖先(xian)牌(pai)位(wei)，而這(zhe)還要(yao)求具(ju)備一定成(cheng)就者的(de)牌(pai)位(wei)，才能(neng)被放進(jin)其中。四進(jin)院(yuan)(yuan)為(wei)觀(guan)音堂，前(qian)置太平(ping)缸一口。

祠堂雕刻(ke)固(gu)然反映(ying)了當時工匠(jiang)的(de)技藝臻至爐火純青之境，更(geng)透露出(chu)一種信息，賈家(jia)子孫在外致仕發(fa)達，也將所(suo)見所(suo)聞帶回了故鄉。

村落建筑官(guan)味十足

與一(yi)般古(gu)村的樸實無華相比，賈家非同(tong)一(yi)般的官宦(huan)建筑讓這個(ge)村子多了(le)一(yi)份雄(xiong)壯威嚴(yan)。抗(kang)(kang)戰期間，著名上高大會(hui)戰前夕，國(guo)民(min)黨軍(jun)(jun)(jun)長(chang)王耀(yao)武就居住(zhu)在賈家村，在此醞釀上高大會(hui)戰的部署(shu)指揮。王耀(yao)武是(shi)國(guo)民(min)黨高級將領，抗(kang)(kang)日(ri)時任國(guo)軍(jun)(jun)(jun)勁(jing)旅第(di)74軍(jun)(jun)(jun)中將軍(jun)(jun)(jun)長(chang)，平時為人謙(qian)遜隨和，戰時雷(lei)厲風行，是(shi)國(guo)民(min)黨軍(jun)(jun)(jun)八年抗(kang)(kang)戰中能打的虎(hu)將之一(yi)，1941年參加上高大會(hui)戰，因74軍(jun)(jun)(jun)作戰有功，國(guo)民(min)政府(fu)還特(te)頒給74軍(jun)(jun)(jun)星形(xing)榮(rong)譽旗一(yi)面(mian)。

王耀武所住(zhu)的(de)(de)(de)地方(fang)就是(shi)(shi)賈家官(guan)(guan)廳“賜福堂(tang)”。官(guan)(guan)廳是(shi)(shi)迎接(jie)府、縣來(lai)往(wang)官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)驛站(zhan)，也是(shi)(shi)政府機關。“賜福堂(tang)”無疑是(shi)(shi)賈家村中典型(xing)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)廳建(jian)筑(zhu)(zhu)，是(shi)(shi)在清早期建(jian)造起來(lai)的(de)(de)(de)，面(mian)積達到(dao)700多(duo)(duo)平方(fang)米，“我們(men)從賜福堂(tang)可以看出(chu)，重(zhong)內(nei)不重(zhong)外(wai)(wai)、內(nei)秀(xiu)外(wai)(wai)中的(de)(de)(de)儒家理(li)念(nian)，在整個村落中首屈一(yi)指，外(wai)(wai)觀上很平常，但里(li)面(mian)建(jian)筑(zhu)(zhu)卻(que)十分實用(yong)。”劉(liu)金(jin)成說，其中天(tian)井(jing)處(chu)由(you)青磚(zhuan)砌成福、祿、壽、喜圓(yuan)形(xing)字樣，兩(liang)側為封火墻(qiang)翹角建(jian)筑(zhu)(zhu)，賜福堂(tang)裝(zhuang)飾(shi)為木雕、石雕，采用(yong)圓(yuan)雕、鏤雕和高(gao)浮雕技法(fa)，賜福堂(tang)山(shan)墻(qiang)均(jun)用(yong)條形(xing)麻石砌成，高(gao)1.5米，非常堅固，防盜性能良(liang)好，山(shan)墻(qiang)和后墻(qiang)上有石刻(ke)多(duo)(duo)處(chu)，紋飾(shi)有鹿、鳳、八卦(gua)、蝙蝠等。