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魏源故居
隆回縣魏源故居景區
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魏源故居坐落在湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮學堂彎村之沙洲上。是一座兩正兩橫的木結構四合院,院前有木結構槽門,四周用干打壘土墻圍繞,形成一個獨立的院落。其始建年代約為清乾隆初年。兩棟正房和左廂房均為平房,單檐懸山頂,蓋小青瓦。正房面闊五間,進深二間;左廂房面闊五間,進深二間。右廂房為二層樓房,面闊七間,進深四間,底層五間全為谷倉,兩端為樓梯間;二樓為讀書樓,正中三間為講堂,兩梢間為書房,魏源就是在這棟樓上度過了他的童年和少年時期。
隆回縣魏源故(gu)居(ju)景區(qu)基本信息
  • 旅游景區級別: 3A
  • 文物保護單位: 國家(jia)級(ji)第四(si)批(清(qing)朝)
  • 所在地/隸屬: 湖南省邵陽市隆回縣

介紹

魏源是(shi)林則徐摯(zhi)友,清道光年間禁煙派的主(zhu)(zhu)要代(dai)表人物。中(zhong) 國(guo)近代(dai)史(shi)上著名的愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想家(jia)、史(shi)學家(jia)和文學家(jia)。他率先提(ti)出“師(shi)夷(yi)(yi)長技以制夷(yi)(yi)”的主(zhu)(zhu)張。辭官(guan)后(hou)(hou)在龍(long)蟠里長住,在此撰(zhuan)寫名篇《海國(guo)圖(tu)志》。二十世(shi)紀末,魏宅尚存房屋三(san)進。石碑后(hou)(hou)側,魏源故居現存木(mu)門、穿堂(tang)、三(san)四間瓦房和幾(ji)條青石臺階。

魏(wei)源(yuan)故(gu)(gu)居(ju)(ju)故(gu)(gu)居(ju)(ju)始建(jian)于清乾隆(long)初(chu)年(nian)(nian),系魏(wei)源(yuan)的(de)祖(zu)父孝(xiao)立(li)公(gong)(gong)(gong)遺留下的(de)產(chan)業。相傳魏(wei)氏九世祖(zu)元(yuan)瑛公(gong)(gong)(gong)至魏(wei)源(yuan)祖(zu)父孝(xiao)立(li)公(gong)(gong)(gong)居(ju)(ju)所稱“埡塘灣公(gong)(gong)(gong)館”,民(min)國初(chu)年(nian)(nian)改(gai)(gai)建(jian)為宗祠,孝(xiao)立(li)公(gong)(gong)(gong)另給十(shi)個兒子(zi)建(jian)了十(shi)座(zuo)大體一(yi)致的(de)宅院。魏(wei)源(yuan)的(de)父親魏(wei)邦魯,字春(chun)煦,排行老五,魏(wei)源(yuan)故(gu)(gu)居(ju)(ju)就是(shi)他及(ji)家(jia)(jia)人所分(fen)住的(de)的(de)其中一(yi)座(zuo)。魏(wei)源(yuan)在(zai)這里誕生并度過了他的(de)童年(nian)(nian)和少年(nian)(nian)時期,至他27歲那(nei)年(nian)(nian)(1820年(nian)(nian))全家(jia)(jia)遷往江蘇定居(ju)(ju)才很(hen)少回家(jia)(jia)。1951年(nian)(nian)土地改(gai)(gai)革時,這所房(fang)子(zi)被分(fen)給魏(wei)源(yuan)之房(fang)族(zu)后(hou)裔魏(wei)華柏等幾戶貧下中農居(ju)(ju)住。1994年(nian)(nian),隆(long)回縣(xian)人民(min)政府安排專項資金,將故(gu)(gu)居(ju)(ju)內住戶全部遷出,收歸國有。1994年(nian)(nian)、2000年(nian)(nian)和2006年(nian)(nian)國家(jia)(jia)文(wen)物局先(xian)后(hou)三次撥款(kuan)進行了維修。

餐飲 在(zai)武(wu)岡,民國(guo)27年,北門口一代(dai)亦開始生產豆(dou)腐(fu)(fu)(fu),品種(zhong)有水豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)、烘干豆(dou)區(qu)腐(fu)(fu)(fu)、油炸豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)、鹵香干豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)、包(bao)豆(dou)腐(fu)(fu)(fu)等。今天,木瓜(gua)橋夏宏時的桂子油豆(dou)腐(fu)(fu)(fu),高(gao)橋戴四德的二干豆(dou)腐(fu)(fu)(fu),都別(bie)有風味,四鄉聞名(ming)。

寶慶豬血(xue)丸(wan)(wan)子,亦(yi)稱血(xue)粑(ba),是(shi)邵(shao)陽(yang)的傳(chuan)統(tong)食品(pin),始于清(qing)康熙年(nian)(nian)間,民間歷代相傳(chuan),至今(jin)已有好幾百(bai)年(nian)(nian)的歷史。寶慶豬血(xue)丸(wan)(wan)子的主要原料(liao)是(shi)豆(dou)腐(fu),先用(yong)紗布將豆(dou)腐(fu)中(zhong)的水分(fen)濾干(gan),然后將豆(dou)腐(fu)捏碎,再將新鮮豬肉(rou)切成(cheng)肉(rou)丁或條狀,拌以(yi)適(shi)量豬血(xue)、鹽(yan)、辣椒粉(fen)、五香粉(fen)以(yi)及少(shao)(shao)許麻油(you)、香油(you)、味精、芝麻等佐料(liao),攪拌勻后,做(zuo)成(cheng)饅頭(tou)大小橢圓形狀的丸(wan)(wan)子,放在太(tai)陽(yang)下曬(shai)幾天,再掛在柴火灶上讓煙(yan)火熏干(gan),煙(yan)熏的時間越長(chang),臘香味越濃(nong)。也有做(zuo)一(yi)鐵(tie)架,架下用(yong)火爐焚燒(shao)鋸木屑、糠皮、谷殼(ke)或木炭熏烤,此種熏法(fa)特別(bie)講(jiang)究火候(hou),不能過急過猛,否則口(kou)味不佳(jia)。丸(wan)(wan)子熏干(gan)后即(ji)可食用(yong)。豬血(xue)丸(wan)(wan)子色(se)、香、味俱佳(jia),臘辣可口(kou),增進食欲,且易于保藏,至少(shao)(shao)半年(nian)(nian)內不會變質(zhi),同時還攜(xie)帶方便,煮(zhu)熟切成(cheng)片即(ji)可食用(yong),是(shi)宴客時一(yi)道開胃的冷(leng)盤。

南省(sheng)邵東市素有(you)“黃(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)鄉”的(de)美(mei)譽(yu)。黃(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)的(de)學(xue)名叫萱(xuan)草,中國古代常用“萱(xuan)庭”、“萱(xuan)堂”來代言(yan)母(mu)(mu)親(qin),因(yin)而民間(jian)稱黃(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)菜為“母(mu)(mu)親(qin)花(hua)(hua)(hua)”。因(yin)其顏(yan)色(se)金(jin)黃(huang)(huang),形狀細長,所以又叫“金(jin)針花(hua)(hua)(hua)”。黃(huang)(huang)花(hua)(hua)(hua)既(ji)有(you)較高的(de)營養價值,由是一種(zhong)美(mei)麗高雅的(de)觀賞(shang)植物。

邵東(dong)出產的(de)黃(huang)(huang)花(hua)菜(cai),被列為全國(guo)八大(da)名貴蔬(shu)菜(cai)之一。經中國(guo)醫學(xue)(xue)科學(xue)(xue)院測定,邵東(dong)黃(huang)(huang)花(hua)中蛋白質、脂肪、碳(tan)水化合物、鈣、磷(lin)、鐵、胡蘿(luo)卜素(su)、核黃(huang)(huang)素(su)的(de)含量,都高于西紅(hong)柿等(deng)常見的(de)蔬(shu)菜(cai)。據《本草綱目》記(ji)載,黃(huang)(huang)花(hua)有利胸膈、安五(wu)臟、通乳健胃、輕身明(ming)目等(deng)功效。在人們的(de)餐桌上,常用黃(huang)(huang)花(hua)做湯、燒肉(rou),味道(dao)十分鮮(xian)美;產婦的(de)食譜也少不了(le)黃(huang)(huang)花(hua)蒸(zheng)鯽魚、黃(huang)(huang)花(hua)燉雞這兩道(dao)菜(cai)。

交通

境(jing)內交通(tong)稱(cheng)便。明(ming)清(qing)之際(ji),寶慶府(fu)城(cheng)依(yi)資(zi)江黃金(jin)水道(dao)和數條(tiao)釋道(dao)而(er)(er)成為水陸要沖,湘中重鎮;民國時期,湘黔公(gong)(gong)路(lu)干線貫(guan)穿境(jing)內,邵陽縣城(cheng)成為東南與西南商品物資(zi)轉運(yun)樞紐。而(er)(er)今(jin),婁(lou)(lou)邵鐵(tie)路(lu)連(lian)(lian)接湘黔鐵(tie)路(lu)干線,經(jing)婁(lou)(lou)底、株(zhu)洲、長沙而(er)(er)達(da)全國各地。公(gong)(gong)路(lu)有320國道(dao)橫貫(guan)東西,207國道(dao)縱連(lian)(lian)南北,省道(dao)、縣道(dao)、鄉(xiang)道(dao)及專(zhuan)用公(gong)(gong)路(lu)在(zai)境(jing)內經(jing)緯交織,通(tong)車里程達(da)5839公(gong)(gong)里。

魏源故居

現存的(de)(de)(de)魏源故居是(shi)一座兩棟正房兩棟廂房的(de)(de)(de)木結(jie)構四(si)合院(yuan),座西南(nan),朝東(dong)北(bei),院(yuan)前有(you)木結(jie)構槽(cao)門(men),四(si)周有(you)土圍墻。通(tong)(tong)面(mian)(mian)闊約43米(mi)(mi),通(tong)(tong)進深約54米(mi)(mi),總占地面(mian)(mian)積約2300平(ping)主米(mi)(mi)。槽(cao)門(men)位于(yu)正房的(de)(de)(de)左前方,朝向北(bei)偏東(dong)20°,系(xi)過亭式木構架房子,曾毀圮多(duo)年(nian),1994年(nian)按原(yuan)貌修復。從槽(cao)門(men)進入院(yuan)內(nei),是(shi)個(ge)曬坪,面(mian)(mian)闊約22米(mi)(mi),進深約16米(mi)(mi)。

主建筑

魏源(yuan)故(gu)居匾額過了曬坪,就(jiu)是(shi)故(gu)居的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體建筑,兩(liang)正(zheng)兩(liang)橫的(de)(de)(de)(de)木結(jie)構(gou)四合院(yuan),坐西(xi)朝東,院(yuan)前(qian)有木結(jie)構(gou)槽(cao)門(men),四周有干(gan)打壘土圍墻。平(ping)行排(pai)列的(de)(de)(de)(de)兩(liang)棟正(zheng)房均(jun)為(wei)(wei)(wei)平(ping)房,單(dan)檐懸山頂(ding)、蓋(gai)小青瓦,面闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)(jian),進深二(er)間(jian)(jian)。前(qian)正(zheng)屋的(de)(de)(de)(de)一(yi)邊(bian)是(shi)魏源(yuan)父母的(de)(de)(de)(de)居室,另(ling)一(yi)邊(bian)是(shi)一(yi)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)起居之所。后面正(zheng)屋的(de)(de)(de)(de)用作祭祀和接待重(zhong)要客人(ren)的(de)(de)(de)(de)地方。左側(ce)廂(xiang)房亦為(wei)(wei)(wei)平(ping)房,面闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)(jian),進深三間(jian)(jian),曾被故(gu)居內住戶改(gai)建得面目全(quan)非,2000年(nian)(nian)維修(xiu)時(shi)恢復(fu)原(yuan)貌,現辟為(wei)(wei)(wei)魏源(yuan)生平(ping)業(ye)跡展覽室。右側(ce)廂(xiang)房為(wei)(wei)(wei)二(er)層樓(lou)房,面闊(kuo)七(qi)間(jian)(jian),進深四間(jian)(jian)。底五(wu)(wu)間(jian)(jian)正(zheng)房為(wei)(wei)(wei)谷倉(cang),兩(liang)端為(wei)(wei)(wei)樓(lou)梯間(jian)(jian)。二(er)樓(lou)為(wei)(wei)(wei)讀(du)書(shu)(shu)樓(lou),魏源(yuan)就(jiu)在這里啟蒙讀(du)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de),當(dang)年(nian)(nian)讀(du)書(shu)(shu)用的(de)(de)(de)(de)條(tiao)案、條(tiao)橙(cheng)仍保留陳(chen)列在此。

讀書樓

故居右邊(bian)橫著一(yi)(yi)座(zuo)小樓魏(wei)源故居讀書(shu)(shu)樓,上下(xia)各三間(jian)(jian),門窗(chuang)格局古(gu)樸,樓上鑲著一(yi)(yi)副對(dui)聯:萬(wan)物靜觀皆自(zi)得,四時佳興與人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)。魏(wei)源小時候就在(zai)(zai)這樓上讀書(shu)(shu),很(hen)少(shao)下(xia)樓。“偶爾下(xia)樓,家犬追咬”和“讀書(shu)(shu)入了(le)迷,粽子蘸墨吃”的(de)(de)(de)(de)故事就發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)這座(zuo)樓上。如今,樓上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切如舊(jiu)。講堂的(de)(de)(de)(de)桌(zhuo)(zhuo)凳(deng)仍擺(bai)得整整齊齊,只是人(ren)(ren)(ren)去樓空;師塾和魏(wei)源的(de)(de)(de)(de)臥室(shi)一(yi)(yi)字排開(kai)(kai),”遺物尚(shang)存,讓(rang)人(ren)(ren)(ren)想起席間(jian)(jian)夫(fu)子一(yi)(yi)句“柳(liu)絮(xu)飛(fei)來片片紅”引起滿座(zuo)嘩然,學生(sheng)智(zhi)出(chu)“夕陽反照桃花岸(an)”為之(zhi)解窘的(de)(de)(de)(de)軼聞趣事。魏(wei)源學習時用過的(de)(de)(de)(de)那個背面鐫有(you)“墨有(you)寶,書(shu)(shu)有(you)香,一(yi)(yi)畝田,足(zu)稻(dao)粱(liang)”的(de)(de)(de)(de)硯池和一(yi)(yi)塊(kuai)刻(ke)有(you)“文生(sheng)于(yu)情有(you)春(chun)氣,興之(zhi)所至無古(gu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)壓書(shu)(shu)竹片,聽(ting)說(shuo)已被收藏;臥室(shi)陳列的(de)(de)(de)(de)墨硯和刻(ke)著“學而(er)(er)習時之(zhi)”的(de)(de)(de)(de)鎮紙(zhi)是代之(zhi)而(er)(er)設的(de)(de)(de)(de)。里面最引人(ren)(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)是那張古(gu)式以屜(ti)桌(zhuo)(zhuo)和桌(zhuo)(zhuo)上那盞桐油燈,無不(bu)露出(chu)歷經滄桑的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡和色彩。許是“墨有(you)寶書(shu)(shu)有(you)香”的(de)(de)(de)(de)緣故,誘(you)得老鼠(shu)把桌(zhuo)(zhuo)子的(de)(de)(de)(de)抽屜(ti)啃出(chu)兩個拳頭大的(de)(de)(de)(de)洞,像歷史的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)雙網洞察(cha)未來的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)。聽(ting)說(shuo),魏(wei)源一(yi)(yi)向(xiang)“寡(gua)言笑,鮮(xian)嗜欲,雖嚴寒(han)酷(ku)暑(shu),手不(bu)釋卷(juan);至友(you)晤談(tan),不(bu)過數(shu)刻(ke),即伏案吟哦”因此,他積累了(le)淵博的(de)(de)(de)(de)知識,逐(zhu)漸形成了(le)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)(de)思想體系,終于(yu)在(zai)(zai)學術上別開(kai)(kai)生(sheng)面,好友(you)龔(gong)自(zi)珍(zhen)曾贈他一(yi)(yi)副對(dui)聯:“讀萬(wan)卷(juan)書(shu)(shu),行(xing)萬(wan)里路(lu);綜一(yi)(yi)代典,成一(yi)(yi)家言。”。

魏源故居

匾額楹聯

故居(ju)(ju)內的(de)(de)(de)匾(bian)額和(he)對(dui)聯(lian)也都是當年魏(wei)源(yuan)(yuan)親手撰寫(xie)的(de)(de)(de)。故居(ju)(ju)的(de)(de)(de)遺(yi)物不(bu)多(duo)(duo),看上去(qu)簡單(dan)樸(pu)拙,可(ke)走進(jin)去(qu),就(jiu)像走進(jin)一個博(bo)大精深的(de)(de)(de)文(wen)化思想寶庫(ku)。故居(ju)(ju)門口廳柱上懸掛著一副副古(gu)色古(gu)香(xiang)的(de)(de)(de)牌匾(bian)對(dui)聯(lian),無不(bu)透出濃郁的(de)(de)(de)文(wen)化氣息和(he)愛國襟懷。魏(wei)源(yuan)(yuan)故居(ju)(ju)對(dui)聯(lian)“功名待寄凌煙閣(ge),憂(you)樂常存(cun)報國心,”,讀古(gu)人書(shu)求修身道,友(you)天下(xia)士(shi)謀(mou)救時方”,不(bu)禁(jin)使人勾起對(dui)魏(wei)源(yuan)(yuan)一生許多(duo)(duo)回憶和(he)聯(lian)想。聽說魏(wei)源(yuan)(yuan)祖輩手里,建有(you)一座“望(wang)煙閣(ge)”,每(mei)天早(zao)炊去(qu)閣(ge)樓一望(wang),發現哪家不(bu)冒煙了,馬上送糧(liang)去(qu)救濟。因(yin)而,周(zhou)圍百姓(xing)(xing)又叫它“觀音(yin)閣(ge)”、魏(wei)源(yuan)(yuan)受其祖輩樂施好善(shan)的(de)(de)(de)影響,十分關心民(min)(min)眾疾(ji)苦,為官每(mei)到一處,都要貼些對(dui)聯(lian)表達自己的(de)(de)(de)態度。據說在江蘇興化任澤區令(ling)時,其正(zheng)堂(tang)聯(lian)日:“安(an)得民(min)(min)情常達,唯(wei)恐已過不(bu)聞。”“廳柱聯(lian)日:“民(min)(min)不(bu)可(ke)欺,常憂(you)獲戾(li)于百姓(xing)(xing);官非(fei)易做,唯(wei)愿推恩(en)到萬(wan)家。”他在興化抗(kang)洪、筑(zhu)堤、立碑啟壩等許多(duo)(duo)動人的(de)(de)(de)故事,至今還在百姓(xing)(xing)中流傳。

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中國古代著名藝術家故里在哪里,中華文明浩浩五千年的歷史中,誕生了許多偉大的藝術家,其璀璨的藝術作品千古流傳,他們藝術上都有著很深的造詣 對社會產生很大影響的,是中華文化藝術的瑰寶。這些知名的藝術家的故里有屈原故里,東坡故里,王羲之故居,顏真卿故里,關漢卿故居,米芾故居,張芝故里,歐陽修故居等。下面本文盤點了中國古代著名藝術家故里,這些文化名人故居都在哪?
中國近代十大藝術家故居 走進藝術家故里感受藝術氣息
藝術家,是指具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧并從事藝術創作勞動而有一定成就的藝術工作者。近代藝術家比較知名的有齊白石,徐悲鴻,吳昌碩,吳昌碩,黃賓虹,李可染,潘天壽,傅抱石等。下面本文盤點了中國近代著名藝術家故居,走進藝術家故里感受藝術氣息。
上海歷史名人故居有哪些 上海名人故居名錄 上海著名的名人故居盤點
上海在解放前的是一個名人薈萃的地方,大批經典的歷史故事在這里留下烙印,很多歷史人物在這里駐足,由此產生了一大批名人故居。那么在上海到底有多少名人故居呢?小編今天為大家盤點了上海所有的名人故居,現在就和小編一起來看看這上海名人故居名錄吧!看完相信你會對上海的名人故居有一定的了解。
天津名人故居名錄 天津著名的名人故居盤點 天津有哪些名人故居
天津作為海河之畔的一顆渤海明珠,天津有著“一條海河觀光帶,半部中國近代史”的歷史底蘊。中西合璧、古今交融、市井與時尚的的交織是這座城市最大的特色。那么那么在天津到底有多少著名的名人故居呢?小編今天為大家盤點了天津所有著名的名人故居,現在就和小編一起來看看這天津著名的名人故居名錄吧!看完相信你會對天津的名人故居有一定的了解。