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歷史淵源

我省一(yi)處古塔“國保(bao)”（全國重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位）。1997年10月經國務(wu)院批(pi)準成立的(de)市轄縣(xian)級行(xing)政區———北塔區便因其而得名。

明(ming)隆慶四年(nian)（1570）吳兌、高(gao)岡鳳等籌(chou)建，明(ming)萬歷元年(nian)（1573）動(dong)工(gong)(gong)，萬歷十(shi)年(nian)（1582）由(you)知府胡梗主持竣(jun)工(gong)(gong)。塔(ta)(ta)高(gao)26米，七級八方，磚(zhuan)石結構。塔(ta)(ta)內(nei)寬敞，有(you)磚(zhuan)砌旋(xuan)梯、可登塔(ta)(ta)頂(ding)。石基插地，底層(ceng)(ceng)可容百人。一(yi)至三層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)檐斗拱皆鑲以精(jing)磨片石，工(gong)(gong)藝精(jing)美(mei)。塔(ta)(ta)頂(ding)以三個疊立(li)的鐵質寶瓶組成塔(ta)(ta)剎。第二層(ceng)(ceng)墻間，由(you)鐵片楔緊(jin)的石碑，載工(gong)(gong)匠姓名。塔(ta)(ta)內(nei)空(kong)(kong)，有(you)磚(zhuan)砌旋(xuan)梯登塔(ta)(ta)頂(ding)。1944年(nian)，日寇空(kong)(kong)襲，一(yi)鐵寶瓶震落(luo)，重500千克，塔(ta)(ta)一(yi)角被寶瓶撞壞。逐層(ceng)(ceng)每(mei)角原配(pei)有(you)銅鈴，風吹鈴響，悅耳動(dong)聽(ting)。

建(jian)塔(ta)(ta)(ta)源(yuan)自天竺之國(guo)。然(ran)而(er)(er)中(zhong)國(guo)化的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)筑，已(yi)不限(xian)于宗教之義(yi)，它(ta)成為(wei)裝點江山和城(cheng)市文化的(de)(de)(de)象征。明(ming)(ming)萬歷年間南京禮(li)部尚書邵(shao)陽(yang)人(ren)車大任所撰《北(bei)塔(ta)(ta)(ta)》載(zai)，修建(jian)北(bei)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)原因(yin)，是因(yin)“寶慶(qing)府城(cheng)之東北(bei)二(er)里許，資(zi)江邵(shao)水二(er)水匯流其間，一折而(er)(er)北(bei)，地勢低矮空曠，以(yi)形家言，宜(yi)建(jian)塔(ta)(ta)(ta)鎮(zhen)之，以(yi)培風水而(er)(er)振人(ren)文”。北(bei)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)成后，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)附近又建(jian)有(you)北(bei)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)和無念閣，相傳明(ming)(ming)代高僧鎮(zhen)江人(ren)大錯和尚錢邦芑（音(yin)“起”）曾在(zai)此靜養。因(yin)此，這里在(zai)明(ming)(ming)清時期(qi)又曾是一個佛教活動場所。而(er)(er)今它(ta)雄(xiong)立資(zi)江北(bei)岸，不失為(wei)寶慶(qing)古城(cheng)一大人(ren)文勝景(jing)。

北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)處(chu)(chu)于資邵二水匯合處(chu)(chu)下游，既與東塔(ta)(ta)(ta)對峙，又與對岸砥柱磯上(shang)亭(ting)外(wai)亭(ting)和(he)關圣殿(dian)等古(gu)建筑隔江相望，形成一(yi)幅絕妙(miao)(miao)圖(tu)畫(hua)，素有“天開畫(hua)圖(tu)”之稱。清人(ren)吳德襄亭(ting)外(wai)亭(ting)聯云：云帶鐘聲穿樹去；月移塔(ta)(ta)(ta)影過江來，把(ba)這一(yi)如(ru)詩(shi)如(ru)畫(hua)的美景(jing)描繪得惟妙(miao)(miao)惟肖。塔(ta)(ta)(ta)北(bei)(bei)(bei)(bei)碧水茫茫，襯(chen)托著北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)雄姿(zi)，真是(shi)另有一(yi)番情趣。 　 江流(liu)千古(gu)，塔(ta)(ta)(ta)影千古(gu)。經(jing)歷(li)400余年風(feng)雨的北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)，雄姿(zi)依然。如(ru)今(jin)，邵陽市人(ren)民政府已(yi)規劃(hua)(hua)以北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)為(wei)中心修建北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)公園(yuan)，市委(wei)、市政府已(yi)將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)周圍400多(duo)畝土地劃(hua)(hua)為(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)公園(yuan)用地，并劃(hua)(hua)撥30余畝土地作(zuo)為(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)文物保護用地，將(jiang)(jiang)北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)及其保護范圍列為(wei)一(yi)級保護區。目(mu)前，北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)公園(yuan)和(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)文物保護區內的配套(tao)設施正在加緊建設。環境優(you)雅(ya)的北(bei)(bei)(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)保護區將(jiang)(jiang)成為(wei)人(ren)們休(xiu)閑(xian)的好去處(chu)(chu)

古塔美景

北塔與東塔遙相(xiang)對峙，又與砥柱磯上的亭(ting)外(wai)亭(ting)隔江(jiang)而(er)望。清(qing)末(mo)徐小松(song)曾為亭(ting)外(wai)亭(ting)撰名聯(lian)：“云帶(dai)鐘聲穿(chuan)樹去,月(yue)移塔影(ying)過江(jiang)來。”登塔而(er)望，碧(bi)水古(gu)塔，資水如帶(dai)，龍山如畫，月(yue)朗(lang)風輕之夜，塔影(ying)倒(dao)映資水，有姍姍過江(jiang)與南岸雙清(qing)亭(ting)相(xiang)會之態(tai)，極(ji)富詩(shi)意。

北(bei)塔(ta)(ta)系樓閣(ge)式磚塔(ta)(ta)，外觀八(ba)面(mian)七層(ceng)(ceng)，塔(ta)(ta)身通(tong)高37米(mi)。塔(ta)(ta)底南面(mian)設半圓券(quan)頂大(da)門，大(da)門兩側以半圓形(xing)青(qing)(qing)磚筑倚(yi)柱(zhu)四(si)(si)通(tong)，上(shang)方(fang)筑門檐(yan)，重檐(yan)翹角，出檐(yan)飾磚磨如意斗拱。自大(da)門入塔(ta)(ta)，沿塔(ta)(ta)內折上(shang)式甬道按逆(ni)時針方(fang)向旋轉而(er)上(shang)，可通(tong)達(da)頂層(ceng)(ceng)閣(ge)室及南、北(bei)大(da)門；底層(ceng)(ceng)外壁則嵌有《修(xiu)砌北(bei)塔(ta)(ta)石碑記(ji)》，塔(ta)(ta)磚上(shang)多模印有“萬歷元年信士施磚”等(deng)字樣，至今筆(bi)畫顯豁，字跡清晰(xi)可讀，為明代磚塔(ta)(ta)的斷代等(deng)課題提供(gong)了可靠的依據(ju)。登臨塔(ta)(ta)頂，可見(jian)八(ba)角攢尖頂，原(yuan)角上(shang)均飾有銅鈴，微風輕(qing)拂，聲音悅耳。尖頂上(shang)三(san)個鐵鑄葫蘆(lu)寶瓶收剎。抗日時期，日本飛機投彈撞落一寶瓶。而(er)今，塔(ta)(ta)頂生(sheng)有一株5米(mi)高的黑胡椒樹，垂垂而(er)立，四(si)(si)季(ji)常青(qing)(qing)。仲夏深秋，邀二三(san)知己，登塔(ta)(ta)遠眺，但見(jian)資江浩浩，城廓歷歷，四(si)(si)方(fang)風物，盡收眼底，邑人鄒漢紀有《北(bei)塔(ta)(ta)詩(shi)》云(yun)：

振衣同作(zuo)出林游，塔勢高寒峙邵州。鳥道盤桓人向背(bei)，云林平(ping)繞氣沉浮。江天(tian)漠漠雙魚挺，風日遲遲一荻洲。世事由來蒼(cang)狗似，登(deng)臨休動古今愁(chou)。

相關資料

中(zhong)(zhong)國古塔(ta)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)歷史中(zhong)(zhong)，關(guan)于塔(ta)有(you)佛塔(ta)與景(jing)(jing)觀塔(ta)之分。景(jing)(jing)觀塔(ta)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，其實還有(you)著鎮(zhen)守一(yi)方平安(an)的(de)寓蘊。北(bei)塔(ta)就(jiu)是建(jian)(jian)在資(zi)水岸(an)的(de)一(yi)座鎮(zhen)江(jiang)(jiang)之塔(ta)，它是在江(jiang)(jiang)水上討活的(de)船工們(men)祈(qi)求平安(an)的(de)寄托。"救人(ren)一(yi)命，勝(sheng)造七級浮屠"這句佛語注定著佛塔(ta)必是七層(ceng)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)層(ceng)次，北(bei)塔(ta)當然是在"救"湍(tuan)急資(zi)江(jiang)(jiang)河灣中(zhong)(zhong)的(de)船夫，于是它依佛塔(ta)七層(ceng)的(de)造構，聳立(li)在資(zi)江(jiang)(jiang)急彎處(chu)的(de)河灣北(bei)岸(an)。

北塔，從(cong)此成為邵陽資江岸邊人(ren)們(men)、水(shui)上船夫們(men)心中的保護神，精神的支柱。

寶慶府(fu)境內(nei)(nei)(nei)有通航河道22條，共(gong)長1420公(gong)里。各州(zhou)縣的農產(chan)品及土(tu)紙、煤(mei)炭、大條鋼均以木帆船載運(yun)(yun)(yun)(yun)。通過(guo)資(zi)(zi)江干流(liu)運(yun)(yun)(yun)(yun)銷省內(nei)(nei)(nei)外。竹木分別在資(zi)(zi)水(shui)(shui)與巫水(shui)(shui)扎成大型排筏(fa)，經(jing)洪江、常德、益(yi)陽過(guo)洞庭(ting)，運(yun)(yun)(yun)(yun)銷漢(han)口(kou)等地。尤其(qi)是(shi)(shi)用毛板船運(yun)(yun)(yun)(yun)煤(mei)炭至益(yi)陽、漢(han)口(kou)后，船主是(shi)(shi)先賣(mai)煤(mei)，再(zai)將空船賣(mai)給拆板廠。這種(zhong)連船帶貨(huo)一齊賣(mai)掉的獨特水(shui)(shui)運(yun)(yun)(yun)(yun)方式，在資(zi)(zi)水(shui)(shui)水(shui)(shui)運(yun)(yun)(yun)(yun)中持續百年，主要原因就是(shi)(shi)寶慶府(fu)盛產(chan)竹木，二(er)是(shi)(shi)逆水(shui)(shui)返回成本太高，船夫們也太累(lei)。然(ran)而，寶慶府(fu)境內(nei)(nei)(nei)所需的物質如淮鹽，糧(liang)食及手工品等又(you)不(bu)得不(bu)溯資(zi)(zi)水(shui)(shui)而上，運(yun)(yun)(yun)(yun)至境內(nei)(nei)(nei)。在陸內(nei)(nei)(nei)交通不(bu)便，交通工具(ju)落后的那時，資(zi)(zi)水(shui)(shui)幾乎成為寶慶府(fu)物流(liu)人流(liu)的動脈。