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反饋
身份：祖師爺
修為：大羅之境
洞府(fu)：祖庭?玉京山
陣(zhen)法：誅天劍陣(zhen)、太極周天星(xing)斗大陣(zhen)（原兩(liang)儀生(sheng)滅陣(zhen)，作為山門守山大陣(zhen)傳承下去，本(ben)人并(bing)未(wei)保(bao)留(liu)）
分身：戰神分身?戰神魔偶、雷龍(long)分身?赤(chi)霆龍(long)王、九(jiu)氣分身?蓬萊山九(jiu)道仙氣（可以秘法(fa)合一，化為(wei)一個和本尊相比僅(jin)缺少造(zao)化神光的高(gao)級(ji)分身）
法(fa)身：元始天(tian)君、大日(ri)炎皇(huang)(huang)、無量海皇(huang)(huang)、宙光(guang)風皇(huang)(huang)、承天(tian)地皇(huang)(huang)
核心道法：天道德(de)經
輔(fu)助道(dao)(dao)法：星羅妙訣(jue)、天(tian)風道(dao)(dao)典、九霄天(tian)雷正法、不動明王訣(jue)、地藏(zang)真經、黃泉涅槃訣(jue)、流(liu)沙(sha)秘藏(zang)、太(tai)岳書、太(tai)陰真解、大日天(tian)煌道(dao)(dao)典、乾坤社稷書、風神無相訣(jue)、天(tian)道(dao)(dao)妖經
造化神光：陰陽
證道詞句：生來并非此中(zhong)人，兩世迷茫錯凡塵，忽然參(can)得天人妙，一黑一白我通神！
造(zao)化：誅天劍·玄璃(li)·天外(wai)之劍、造(zao)化之鐘(zhong)·造(zao)化童子·本命法寶
特(te)殊：超級(ji)祖師系(xi)統、真·遮天(tian)傘（黑色寶(bao)塔）、破界石(shi)、天(tian)蜃金(jin)珠、石(shi)梯、石(shi)笛、石(shi)印、截(jie)天(tian)封界、元(yuan)始金(jin)盞、金(jin)缽(bo)·如(ru)來(lai)遺(yi)寶(bao)、指環(huan)·幽皇遺(yi)寶(bao)、元(yuan)龍(long)王龍(long)身、玄天(tian)局（玄天(tian)棋盤）
原型：《斗破蒼穹》蕭炎
身份：掌門大弟子、回(hui)天金(jin)閣總執掌、炎帝城城主、冥(ming)海之(zhi)主、第二任宗主
天(tian)賦：根骨-8；悟性(xing)-9；心志-9；福緣-8
親人：蕭(xiao)老族長（爺爺）、林(lin)桐(tong)（養女）
妻子：古真(zhen)兒（蕭真(zhen)兒）
修為：至少合道（終章(zhang)時可(ke)能已登(deng)臨永恒之橋(qiao)）
核心道法(fa)：天道德(de)經、焚天訣
輔助道法：純(chun)陽(yang)真(zhen)法、大日天煌道典、幽煌真(zhen)經、玄天劫(jie)經、離火神訣、南明正法、地藏真(zhen)煌道典、紅蓮真(zhen)訣、不動明王訣
造化神(shen)光：九(jiu)陽（原屬聞赤陽）
證(zheng)(zheng)道詞(ci)句：昭(zhao)昭(zhao)煌煌法如練，焚天煮海掌覆間。玄門火蓮證(zheng)(zheng)真我，命當(dang)萬界焰中仙！
對立兩儀：生道與滅道
孕靈：邪煌(huang)霸劍、五尊神令、炎帝爐、荒古(gu)雷玨(jue)
化生：不滅皇旗
造化：天厄
原型：《陽神》洪易
身份：二(er)弟子、鏡湖學宮及易經書院創始人、藥谷代(dai)執(zhi)掌
天賦：根骨-7；悟(wu)性-9；心(xin)志-8；福緣(yuan)-10
親人(ren)：孟冰(bing)云（母）
分(fen)身：昊(hao)陽分(fen)身·昊(hao)陽道尊
修為：至少合道（終章(zhang)時可能已登臨永恒之橋）
核心(xin)道(dao)法：天道(dao)德(de)經、八卦衍圣(sheng)金章
輔助道(dao)(dao)(dao)法：九(jiu)霄天雷正法、無量光(guang)如(ru)來經、大諸天道(dao)(dao)(dao)、太(tai)皇法書、生死幽冥道(dao)(dao)(dao)、暗皇道(dao)(dao)(dao)、辰(chen)皇道(dao)(dao)(dao)、戾皇道(dao)(dao)(dao)、太(tai)上忘(wang)情道(dao)(dao)(dao)·改
造化神(shen)光(guang)：至上統御（奪自梁盤）
證道詞句：諸圣錦繡驚世篇，玄門(men)造化兩儀天。教化蒼生明(ming)易道，金橋渡盡界三千！
對立(li)兩儀：已知與未知
孕靈：東南(nan)陽天燈·燈陽天、白玉(yu)簫(xiao)
化生：永夜魔碑·永夜·合入(ru)彼岸金橋、無量(liang)光(guang)菩提心燈·光(guang)菩提·合入(ru)彼岸金橋
大乘：至圣古服
造化：彼岸金橋
原型：《仙逆》王林(lin)
身份(fen)：三弟子、藏經閣總執掌
天(tian)賦：根骨-5；悟性-10；心志-10；福緣-8
親人：汪(wang)父、汪(wang)母
分身：大(da)魔(mo)分身·馱天大(da)魔(mo)顯圣真君·阿鼻魔(mo)像&馱天蟻
身外身：黃泉童子、忘(wang)川子、奈(nai)何君、閻皇(huang)帝、三生翁
修(xiu)為：至少合道（終(zhong)章時可能已登臨永(yong)恒之(zhi)橋）
核(he)心道(dao)法：天道(dao)德經(jing)、諸天極道(dao)真經(jing)
輔(fu)助道法：黃泉涅槃訣、原始魔經(jing)、阿(a)鼻經(jing)
證道詞(ci)句：玄門之(zhi)中(zhong)逆仙靈，道以殺生證有(you)情。天地有(you)難如泉涌(yong)，萬劫不復我獨行！
對立(li)兩儀(yi)：宿命(ming)和逆命(ming)
孕靈：黃泉珠
大乘(cheng)：祖鱷神鎧(kai)·鱷神
造化：酆都城
身(shen)份(fen)：四弟子(zi)、雪風(feng)國遺民、烈風(feng)會幸存(cun)者(zhe)
天(tian)賦(fu)：根(gen)骨(gu)—8；悟(wu)性—8；心(xin)志(zhi)—7；福緣—7
親人：岳紅風(feng)（兄長）
修為：至少(shao)返虛（終章時可能已(yi)登臨(lin)永恒之橋）
核心道法(fa)：天道德經(jing)、虛空(kong)正法(fa)
輔(fu)助道法：風(feng)神無相訣、無間罡煞訣、太陰真解
證道詞句：嵐山烽火(huo)雪連天，玄天樹下聆真言。天雷地火(huo)煉(lian)此身，一往(wang)無(wu)前我當先！
孕靈：七殺星(xing)鎧、破軍王戟(ji)、天狼血眼(yan)（三大法寶聯(lian)合(he)，可(ke)引動帝星(xing)）
身份：五弟子、云水洞幸存者、藥谷總執掌
天賦(fu)：根骨(gu)-9；悟性(xing)-9；心志-5；福緣-8
妻子：方婷
體(ti)質：完美陰陽平衡之體(ti)
修(xiu)為：至少返虛（終章時可能已(yi)登(deng)臨永恒之橋）
核心道法：天道德(de)經、陰陽道典
輔助道(dao)法：太陰(yin)真解(jie)、大日天(tian)煌道(dao)典、虛空(kong)陰(yin)陽道(dao)·改(gai)
證道詞句：劫(jie)后余生叩玉京(jing)，沉(chen)浮起落默默行。銀河重光陰陽定，天地交泰日月(yue)明！
孕靈：血河畫卷
身份：六弟(di)子、律法堂總執掌
啟蒙恩(en)師：河(he)圖老祖
天賦：根骨-7；悟性-9；心志-9；福緣-6
分身：印靈(ling)分身·印靈(ling)石(shi)·元(yuan)嬰后期
修(xiu)為：至少返虛（終章時可能已登臨永恒之橋）
特殊：九天(tian)罡風陣圖、九曜(yao)崩天(tian)陣圖
核心道(dao)法：天(tian)道(dao)德(de)經、八卦(gua)玄樞(shu)道(dao)訣
證道詞句：河洛啟(qi)蒙入仙(xian)門(men)，昆(kun)侖山上兩儀分(fen)。四(si)象八卦(gua)開(kai)天(tian)地，奇門(men)遁甲定乾坤！
孕靈：鎮魂鐘
原型(xing)：《完美世界》石昊
身份：七弟(di)子(zi)（本該為第一弟(di)子(zi)，但(dan)喜歡(huan)當小師弟(di)）、大秦皇室(shi)石家子(zi)弟(di)、弘法堂總執掌
天(tian)賦：根骨-10；悟性-8；心志(zhi)-8；福緣-8
親人：石紫陵(ling)（父(fu)）、秦怡（母）、石重天（祖父(fu)）
修為：至少合(he)道(dao)（終章時可(ke)能(neng)已登臨永恒(heng)之橋）
核心道法：天道德經、風雷真(zhen)解
輔助道(dao)法：九霄天雷(lei)正(zheng)法、風神無相訣、原(yuan)始魔經
造化神(shen)光：起源、終焉
證道詞句：禍起蕭(xiao)墻舊煙塵，入得玄門重歸真。天(tian)地玄黃吞下肚，宇宙洪荒大(da)魔神！
對立兩儀：盈元與荒神
孕(yun)靈(ling)：石劍、鯤鵬(peng)殿、昂(ang)昴紫冠
化生：黃天鐘(zhong)(zhong)·黃鐘(zhong)(zhong)公
造化：大諸天輪
特(te)殊：大(da)圣獸(shou)裘、雷晶(jing)玉(yu)碗、碧落諸(zhu)天陣(zhen)
原(yuan)型：《傲(ao)世(shi)九重天》莫輕舞
身份：八(ba)弟子(zi)、元天古界洛家(jia)子(zi)弟
天(tian)賦：根骨-9；悟(wu)性-8；心志-7；福緣-6
親人：洛池（六爺爺）
前世戀人：褚陽
體質：天蘊(yun)陰靈珠→純陰之體
分(fen)身(shen)(shen)：印靈(ling)(ling)分(fen)身(shen)(shen)·印靈(ling)(ling)石·元嬰(ying)后期
修(xiu)為：至少返(fan)虛(xu)（終章時可(ke)能已登臨(lin)永恒之(zhi)橋(qiao)）
核心道(dao)法：天道(dao)德經、玄門(men)劍(jian)典
輔(fu)助道法：風(feng)神(shen)無相訣、大九(jiu)天神(shen)劍(jian)
造化神光：寂無
證道詞句(ju)：陰陽海上換刀劍，半在塵埃半在天。昆侖山間飛(fei)紫(zi)氣，仗劍天下不計年。
法器：琉璃(li)星釵(chai)·元嬰
孕靈：七寶竹(zhu)火杖
大乘：玄澈劍·本(ben)命（可(ke)能）
身(shen)份：九(jiu)弟子(zi)、幽(you)皇天海(hai)及幽(you)后之子(zi)
分身：九(jiu)(jiu)氣分身?蓬萊山(shan)九(jiu)(jiu)道仙氣
修為：不滅妖魂
核心道(dao)(dao)法：天道(dao)(dao)德經、天道(dao)(dao)妖經
備注：自(zi)盡（終章時可能被祖師爺帶走復活）
原型：《傲世九重天》楚陽
身份(fen)：重生(sheng)者、天外山弟(di)子(zi)
愛人：洛輕舞（前世）
分身：印(yin)靈分身·印(yin)靈石(shi)
修為：至(zhi)少返虛（終章(zhang)時可能已(yi)登臨永恒(heng)之橋）
核心道法：大九天神(shen)劍(jian)
輔助道法：血河道統、天外山道法
證道詞(ci)句(ju)：滄海桑田(tian)土與塵(chen)，白云蒼狗夢裏(li)真，心路漫漫我自往，天河迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)劍驚神。
蘊靈：東(dong)北旻天旗
造化：九天劍
練(lian)氣：導氣入(ru)體、十(shi)二(er)重樓
筑基：開辟氣海、筑立(li)靈臺、凝(ning)立(li)丹鼎(ding)
金(jin)丹(dan)：見微長(chang)生、知(zhi)著通天、圓滿無漏(lou)
元嬰(ying)(ying)：虛空結嬰(ying)(ying)、九天引氣、法天相地
元(yuan)神(shen)（佛(fo)門(men)：金身）：煉(lian)氣化(hua)神(shen)（佛(fo)門(men)：菩提金身），煉(lian)神(shen)返虛(xu)（佛(fo)門(men)：如來法(fa)體），返虛(xu)合(he)道（佛(fo)門(men)：凈土(tu)之境）
妖兵
妖將
妖帥
妖王
大圣（龍王）：不滅妖魂、原始真(zhen)靈、星魂合一
P.S：此境是人、妖二族共同的境界劃分。
初(chu)劫：末法(fa)浩劫，天人五衰，末法(fa)之境
中劫：大道之(zhi)崩，死海(hai)之(zhi)潮，不朽(xiu)之(zhi)境
永(yong)恒之橋：這一步邁(mai)出(chu)之后。神通力量(liang)上沒有(you)什(shen)么增長，但(dan)卻(que)會多(duo)出(chu)諸多(duo)神妙之處(chu)，例如(ru)……此界(jie)永(yong)恒，不(bu)朽不(bu)滅。踏上此橋者，才(cai)有(you)資格(ge)挑(tiao)戰(zhan)末劫(jie)。
造化覆(fu)滅而我不(bu)滅，萬劫不(bu)磨，永(yong)恒自在(zai)，往(wang)后無(wu)數紀元造化亦不(bu)受影響，也稱永(yong)恒之境(jing)，永(yong)恒自在(zai)，超脫大千。
造化之鐘
是林鋒自己的(de)(de)(de)(de)道法，天(tian)(tian)道德經的(de)(de)(de)(de)奧妙真(zhen)意推(tui)演所(suo)得，以(yi)系統所(suo)給的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道無(wu)(wu)(wu)形意念為基、玉京(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)石和玄天(tian)(tian)寶樹枝(zhi)葉為骨干祭(ji)煉成雛形，周天(tian)(tian)紫氣(qi)加以(yi)灌注(zhu)鑄就(jiu)而成，是天(tian)(tian)元大世界第(di)一(yi)(yi)(yi)個由(you)孕(yun)靈(ling)級數法寶后天(tian)(tian)晉(jin)升成就(jiu)造化(hua)，共有(you)四重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)：第(di)一(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)，創(chuang)命之門(men)，代表了(le)無(wu)(wu)(wu)窮生(sheng)(sheng)命誕生(sheng)(sheng)，無(wu)(wu)(wu)窮事物被創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)大門(men)，蘊(yun)(yun)含了(le)原(yuan)(yuan)始(shi)混沌開辟一(yi)(yi)(yi)方造化(hua)，創(chuang)造一(yi)(yi)(yi)方天(tian)(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)上威能(neng)；第(di)二重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)，歲月之河，代表了(le)萬事萬物，一(yi)(yi)(yi)切(qie)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)歲月時(shi)間，一(yi)(yi)(yi)去不返，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都在時(shi)間的(de)(de)(de)(de)長河中成長，衰(shuai)老(lao)，蘊(yun)(yun)含了(le)主宰天(tian)(tian)地(di)歲月流逝(shi)的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量；第(di)三重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)，在“生(sheng)(sheng)老(lao)病死，成往(wang)壞(huai)空”中代表“病”和“壞(huai)”的(de)(de)(de)(de)崩滅(mie)之書，代表了(le)掌控(kong)萬物生(sheng)(sheng)死大權，使萬物走向腐(fu)朽與(yu)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)大威能(neng)；最(zui)后一(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)，虛(xu)無(wu)(wu)(wu)，代表了(le)世間萬物一(yi)(yi)(yi)切(qie)毀(hui)滅(mie)，盡(jin)歸于無(wu)(wu)(wu)，重(zhong)回原(yuan)(yuan)始(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)道理(li)，同(tong)時(shi)也代表了(le)滅(mie)絕(jue)一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)最(zui)恐怖大威能(neng)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)事物，全部毀(hui)滅(mie)，全部都成為虛(xu)無(wu)(wu)(wu)，不復存在，不留下(xia)一(yi)(yi)(yi)點痕(hen)跡。每(mei)祭(ji)煉出(chu)一(yi)(yi)(yi)重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)便(bian)會提升一(yi)(yi)(yi)重(zhong)境(jing)界，祭(ji)煉出(chu)第(di)三重(zhong)化(hua)象(xiang)(xiang)時(shi)便(bian)可媲美圓(yuan)(yuan)滿昊天(tian)(tian)鏡(jing)，四重(zhong)型態合一(yi)(yi)(yi)，組成完整的(de)(de)(de)(de)成往(wang)壞(huai)空造化(hua)真(zhen)意，祭(ji)煉到(dao)大圓(yuan)(yuan)滿的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)上境(jing)界，威力(li)(li)不下(xia)于最(zui)終形態的(de)(de)(de)(de)誅天(tian)(tian)劍(jian)。
誅天劍
天(tian)外之(zhi)劍，滅世(shi)之(zhi)劍，似造化法(fa)寶(bao)又非造化法(fa)寶(bao)，以戾氣為鋒(feng)，早期尚(shang)未開(kai)鋒(feng)時為林鋒(feng)所得。初(chu)次(ci)封(feng)祭(ji)完成(cheng)后，徹底開(kai)鋒(feng)，威力(li)超越普通造化法(fa)寶(bao)，堪比人(ren)族中(zhong)(zhong)劫強者(zhe)；二次(ci)封(feng)祭(ji)完成(cheng)后，足(zu)以與圓滿昊(hao)天(tian)鏡并(bing)稱；三次(ci)封(feng)祭(ji)完成(cheng)后，成(cheng)為天(tian)元(yuan)第一寶(bao)，徹底凌駕于昊(hao)天(tian)鏡之(zhi)上，那其中(zhong)(zhong)的(de)恐怖力(li)量，令人(ren)感(gan)覺完全(quan)不該存在于這天(tian)元(yuan)大世(shi)界中(zhong)(zhong)，便是一方大千世(shi)界，仿(fang)佛(fo)都無法(fa)承受(shou)容納！一劍落下，就仿(fang)佛(fo)是在面(mian)對那最終(zhong)的(de)天(tian)地浩劫一般。玄門之(zhi)主登臨大羅之(zhi)境后，隨同離開(kai)此界。
昊天鏡
是(shi)真(zhen)正的天(tian)生(sheng)天(tian)養，鐘大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)造化之(zhi)靈(ling)秀(xiu)于一(yi)(yi)(yi)身，由整(zheng)個(ge)天(tian)元(yuan)大(da)(da)世(shi)(shi)界這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)界孕育而成的法寶(bao)(bao)，大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)之(zhi)子(zi)(zi)；妙用無窮，戰績無雙，是(shi)誅天(tian)劍和(he)造化之(zhi)鐘出(chu)世(shi)(shi)以前眾所(suo)公認的天(tian)元(yuan)第一(yi)(yi)(yi)寶(bao)(bao)，威力遠超其(qi)(qi)他(ta)所(suo)有造化法寶(bao)(bao)。太(tai)古末年人妖兩族大(da)(da)戰，觸(chu)動(dong)了(le)正在(zai)孕育中(zhong)的昊(hao)天(tian)鏡(jing)(jing)；伴隨(sui)著昊(hao)天(tian)鏡(jing)(jing)出(chu)世(shi)(shi)，大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)界最終崩裂(lie)為兩界，也(ye)導(dao)致(zhi)昊(hao)天(tian)鏡(jing)(jing)提前出(chu)世(shi)(shi)了(le)，否則此寶(bao)(bao)力量(liang)將更(geng)不可(ke)(ke)想象。使太(tai)虛觀(guan)在(zai)神州浩土長期(qi)占(zhan)據著第一(yi)(yi)(yi)圣地的位(wei)子(zi)(zi)，歷經萬載屹立不倒。難以描述其(qi)(qi)存(cun)在(zai)，難以確定其(qi)(qi)位(wei)置，無處不在(zai)，囊括所(suo)有，時(shi)空之(zhi)中(zhong)每一(yi)(yi)(yi)點，每一(yi)(yi)(yi)線，每一(yi)(yi)(yi)面，每一(yi)(yi)(yi)域，它(ta)都在(zai)那(nei)里。林峰以大(da)(da)神通將神州天(tian)荒重歸一(yi)(yi)(yi)體時(shi)，昊(hao)天(tian)鏡(jing)(jing)回(hui)歸天(tian)元(yuan)繼續孕育，不再鎮(zhen)守白云山；待其(qi)(qi)功德圓滿徹底完(wan)成，除非(fei)可(ke)(ke)以超脫整(zheng)個(ge)天(tian)元(yuan)大(da)(da)世(shi)(shi)界之(zhi)人，沒誰能真(zhen)正收服(fu)此寶(bao)(bao)了(le)，預(yu)計力量(liang)堪比最終形(xing)態的誅天(tian)劍和(he)造化之(zhi)鐘。
天厄石柱
由冥(ming)海磅礴巨(ju)力孕育而成的法寶胚胎，與冥(ming)海相伴相生(sheng)；在聞赤陽(yang)煉(lian)化冥(ming)海過程中，逐步(bu)走向成熟，并(bing)徹底成型，和冥(ming)海、聞赤陽(yang)三者緊(jin)密相連，融為一體。聞赤陽(yang)隕落之(zhi)后，此寶卻仍然(ran)身處冥(ming)海核心(xin)，掌控了天厄(e)，等(deng)同于掌握(wo)了冥(ming)海控制權(quan)。
彼岸金橋
朱易利用成就(jiu)元(yuan)神之契(qi)機，接引(yin)天地(di)大道(dao)至理，在造化(hua)胚胎白玉柱基礎(chu)上(shang)融入化(hua)生級數(shu)法寶(bao)無(wu)量光菩提心(xin)燈及(ji)永夜魔(mo)碑、孕靈級數(shu)法寶(bao)幽(you)天法袍軀殼(ke)、法寶(bao)胚胎九宮龜(gui)甲后最終煉就(jiu)的造化(hua)法寶(bao)。仿佛橫貫千古(gu)，引(yin)領人(ren)道(dao)大勢的金橋(qiao)，每添一分功德，其力量便能更進一分。
酆都城
由汪林制造的法(fa)寶，以生(sheng)死簿為基礎，揉合(he)靈海生(sheng)死幽冥(ming)與(yu)(yu)輪(lun)回(hui)因(yin)果之(zhi)極致，煉成(cheng)了自(zi)己(ji)的專(zhuan)屬造化(hua)法(fa)寶。能于極致死亡(wang)中孕育出眾生(sheng)百態(tai)，生(sheng)命(ming)與(yu)(yu)死亡(wang)輪(lun)回(hui)不息，在時空(kong)，天(tian)地(di)與(yu)(yu)輪(lun)回(hui)之(zhi)中鐫刻酆都二字。諸天(tian)萬(wan)界仿佛都要投(tou)入(ru)此城進入(ru)輪(lun)回(hui)，唯有這座雄城，屹立于生(sheng)死之(zhi)間，不動不搖。
大諸天輪
上(shang)古(gu)紀(ji)元的圣(sheng)地級宗門(men)天(tian)(tian)門(men)擁(yong)有的最(zui)強(qiang)法(fa)(fa)寶，鎮壓天(tian)(tian)門(men)氣(qi)運，力量(liang)意(yi)境(jing)為(wei)鎮壓諸天(tian)(tian)，曾與天(tian)(tian)門(men)強(qiang)者一起終結上(shang)古(gu)紀(ji)元，將最(zui)后一位(wei)戾皇(huang)從御座(zuo)上(shang)打落(luo)。純粹的殺伐(fa)之寶，兇威滔(tao)天(tian)(tian)，單論攻(gong)擊即便在(zai)造化(hua)法(fa)(fa)寶中也能排到頭(tou)幾位(wei)。
星海
便是荒古(gu)星(xing)(xing)海(hai),奧妙無窮(qiong)，接引無窮(qiong)星(xing)(xing)光，仿佛一個緩和(he)地帶，讓人(ren)(ren)族(zu)修士也可(ke)以通過這(zhe)里，引導星(xing)(xing)光煉體(ti)。太古(gu)時代是妖(yao)(yao)族(zu)樂土,上古(gu)年間則被(bei)人(ren)(ren)族(zu)占(zhan)據,成為(wei)歷代人(ren)(ren)皇(huang)居所,上古(gu)末年則重新被(bei)妖(yao)(yao)族(zu)奪(duo)回,為(wei)歷代妖(yao)(yao)皇(huang)掌控(kong)。直(zhi)到今古(gu)紀(ji)元才被(bei)玄(xuan)門之主逐步(bu)奪(duo)回，最終化為(wei)玄(xuan)門天宗護(hu)山(shan)大陣(zhen)的(de)力(li)量來(lai)源。
空海
空(kong)(kong)海其實就是虛(xu)空(kong)(kong)戰場，產生于兩(liang)界分離；空(kong)(kong)間亂(luan)流密(mi)與虛(xu)空(kong)(kong)風暴(bao)遍布，人(ren)族(zu)(zu)和妖族(zu)(zu)都經常進(jin)入其中(zhong)尋(xun)找寶(bao)物,誰也談(tan)不上占(zhan)據掌控(kong)。
瀛海
瀛(ying)(ying)海(hai)則與(yu)神州浩土相連,位置在(zai)大周東方的大海(hai)深處,又名幻(huan)影海(hai),有許多異象與(yu)神秘之(zhi)物,飄渺玄幻(huan),諸多幻(huan)境,和(he)虛空戰場相比,沒有那(nei)么暴(bao)虐，卻更加詭異莫測，同為(wei)大兇之(zhi)地，不(bu)少(shao)元神境界(jie)修士都失陷其中。瀛(ying)(ying)海(hai)三(san)山(shan)(shan)，即(ji)蓬萊、瀛(ying)(ying)洲(zhou)、方丈三(san)山(shan)(shan)，傳說中漂浮(fu)于(yu)瀛(ying)(ying)海(hai)之(zhi)上的三(san)座仙山(shan)(shan)，能掌控(kong)(kong)瀛(ying)(ying)海(hai)三(san)山(shan)(shan)者(zhe)，便(bian)可以真正(zheng)掌控(kong)(kong)瀛(ying)(ying)海(hai)。自太皇開始，經過歷(li)代強者(zhe)不(bu)斷努力，終于(yu)于(yu)今古紀元被玄門(men)之(zhi)主完全掌控(kong)(kong)三(san)山(shan)(shan)，進(jin)而得以掌控(kong)(kong)瀛(ying)(ying)海(hai)。
冥海
冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)則是幽(you)冥(ming)(ming)(ming)(ming)地(di)海(hai)(hai)(hai)(hai)，民間傳說中(zhong)的(de)(de)幽(you)冥(ming)(ming)(ming)(ming)地(di)府所(suo)在，遍(bian)布各種(zhong)(zhong)兇惡(e)災劫，六大(da)真(zhen)水中(zhong)的(de)(de)黃泉真(zhen)水、血(xue)(xue)河(he)真(zhen)水，七(qi)大(da)真(zhen)火中(zhong)的(de)(de)幽(you)冥(ming)(ming)(ming)(ming)邪煌(huang)、玄天劫焰(yan)、紅蓮業火，四大(da)神(shen)風中(zhong)的(de)(de)九幽(you)陰(yin)風、無間罡煞,都源于那里。冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)處(chu)于封閉狀(zhuang)態,沒(mei)有完整的(de)(de)界域通(tong)道和神(shen)州浩(hao)土或者天荒廣陸相連(lian)，只是偶然會有些裂縫，但(dan)也是稍縱即逝，快速(su)出(chu)(chu)(chu)現(xian),快速(su)愈合。黃泉真(zhen)水、血(xue)(xue)河(he)真(zhen)水、幽(you)冥(ming)(ming)(ming)(ming)邪煌(huang)等災劫，便(bian)是在這(zhe)種(zhong)(zhong)時候從(cong)裂縫中(zhong)泄露出(chu)(chu)(chu)來(lai)，流毒人世(shi)。冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)本來(lai)無法(fa)煉(lian)化(hua)，聞赤(chi)陽于上古紀元(yuan)與極皇(huang)神(shen)淵(yuan)一戰(zhan)后跌落冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)，才漸(jian)漸(jian)開辟出(chu)(chu)(chu)了掌控(kong)冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)之法(fa)；卻因(yin)極皇(huang)來(lai)襲，未竟(jing)全(quan)功便(bian)倉促出(chu)(chu)(chu)戰(zhan)，雙方同(tong)歸于盡。于今古紀元(yuan)被蕭焱煉(lian)化(hua)天厄，進而掌控(kong)冥(ming)(ming)(ming)(ming)海(hai)(hai)(hai)(hai)。
玄海
玄海只(zhi)與天荒廣陸連(lian)接,同神州浩土完全不接觸(chu),如今是(shi)龍(long)族的聚居地。
靈海
也同死海(hai)(hai)一樣(yang),并非固定具(ju)體位置的(de)異域空間,仿佛(fo)與大(da)千世界緊(jin)密貼合在一起,但是(shi)卻又(you)沒幾(ji)個(ge)人可以能說清(qing)楚靈海(hai)(hai)究(jiu)竟在哪(na)里(li),也不(bu)知究(jiu)竟該如(ru)何前往。擁有質量(liang)和數(shu)量(liang)都極其(qi)驚(jing)人的(de)靈氣，是(shi)天地(di)大(da)道(dao)(dao)集合、仿若大(da)千世界最玄奧(ao)所在之地(di)，進入其(qi)中仿佛(fo)感(gan)受無窮大(da)道(dao)(dao)法(fa)則加持己身。幽皇(huang)天海(hai)(hai)破壞后，于(yu)今古紀(ji)元被玄門之主(zhu)借助修(xiu)復之功煉化掌控。
死海
死(si)海(hai),是修(xiu)士引動(dong)末法浩(hao)劫的(de)源(yuan)泉。仿佛無(wu)處不在,偏偏又無(wu)跡可(ke)(ke)尋(xun)。登(deng)臨永恒之(zhi)橋者，死(si)后便是通(tong)過死(si)海(hai)回(hui)歸(gui)。雖(sui)然(ran)可(ke)(ke)以歸(gui)來(lai)，但要(yao)需(xu)要(yao)在死(si)海(hai)之(zhi)中，渡過漫(man)長(chang)歲(sui)月方可(ke)(ke)；一旦自死(si)海(hai)歸(gui)來(lai)，沒有任何虛(xu)弱期，實力直(zhi)接達到自身(shen)巔峰，回(hui)歸(gui)所需(xu)的(de)時(shi)間(jian)，其實便可(ke)(ke)以算是恢(hui)復的(de)時(shi)間(jian)了。
幽冥邪煌
燃自幽冥(ming)煉獄的藍紫之(zhi)(zhi)焰，霸道無邊。單以破壞力堪稱(cheng)萬火之(zhi)(zhi)王，連(lian)其他六大(da)真火都(dou)退避三舍。這毀天(tian)滅地的至(zhi)尊魔火，連(lian)天(tian)地大(da)道都(dou)為(wei)之(zhi)(zhi)忌憚，將其鎮壓(ya)至(zhi)九(jiu)幽冥(ming)獄最底層，不得輕易現世。
太陽真火
又(you)名大日(ri)(ri)天(tian)煌(huang)，呈純金色火(huo)焰(yan)針(zhen)芒(mang)，乃天(tian)火(huo)精華，放(fang)眼(yan)天(tian)元大世界(jie)，掌控(kong)此(ci)火(huo)祭煉之法，只(zhi)有金烏一族《太陽真火(huo)法》和玄門天(tian)宗《大日(ri)(ri)天(tian)煌(huang)道典(dian)》。
南明離火
泛(fan)赤(chi)藍(lan)兩色火(huo)光的金焰。火(huo)勢看(kan)似不大，但因火(huo)力聚集的關系，事實上擁有極強破壞力，可直(zhi)接(jie)燒穿焚毀空間，代(dai)表(biao)道法為玄門天宗《南明正法》和古皇朝(chao)《離火(huo)神訣(jue)》。
純陽真火
乳(ru)白色澤(ze)，乃天元大世界萬火(huo)之祖(zu)，最(zui)純(chun)粹及純(chun)正火(huo)焰，可(ke)(ke)融諸(zhu)多(duo)火(huo)焰，剋一(yi)(yi)(yi)切(qie)陰邪，也是(shi)世間(jian)少有純(chun)陽(yang)(yang)之物之一(yi)(yi)(yi)，看似沒幽(you)冥邪煌暴烈，但(dan)純(chun)正厚重(zhong)，根底最(zui)厚實(shi)，便是(shi)面對(dui)幽(you)冥邪煌，也可(ke)(ke)一(yi)(yi)(yi)斗。代表(biao)道法有玄門天宗《純(chun)陽(yang)(yang)真(zhen)法》，同(tong)時也是(shi)鳳凰(huang)一(yi)(yi)(yi)族(zu)和(he)梧(wu)桐(tong)一(yi)(yi)(yi)族(zu)天賦神通。
玄天劫焰
與幽冥邪煌并稱的黑色魔(mo)火(huo)，每現世將引天(tian)地浩劫(jie)。此火(huo)慣于吞噬(shi)焚燒萬物壯大自(zi)己，不僅能吞噬(shi)法(fa)力和(he)妖力，在多對少的情況下，連(lian)其他六大真火(huo)都可(ke)吞噬(shi)。還可(ke)永(yong)久(jiu)性(xing)地吞噬(shi)敵人(ren)法(fa)力壯大自(zi)身，導致其極霸道，丁(ding)點火(huo)星就能無(wu)休止(zhi)擴大，到最后化燎原滔天(tian)之勢(shi)。修煉(lian)法(fa)門有玄(xuan)門天(tian)宗《玄(xuan)天(tian)劫(jie)經》
地藏真煌
真(zhen)火呈青色(se)，厚重(zhong)如大(da)(da)地，乃地火精(jing)華，火勢浩大(da)(da)近乎無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡，以(yi)動入靜(jing)時方才是最強姿(zi)態(tai)。修煉法門有(you)玄門天(tian)宗《地藏真(zhen)煌道(dao)典》和《地煌經》。
紅蓮業火
為輪回宗(zong)和玄門所掌(zhang)控仿(fang)佛蓮花一般赤色(se)火焰(yan)，其(qi)兇(xiong)戾(li)詭異之處(chu)，在于能傷(shang)人神魂，與天地業力相合，威能更勝平常。
血河真水
傳說幽冥黃泉(quan)，陰曹地府中，有條(tiao)無窮盡邊(bian)際的幽冥血河(he)，其內流淌著污血般的血河(he)真水，特(te)性為(wei)污噬一切生靈(ling)，乃(nai)至邪穢之水、最污穢之物(wu)，再大神通(tong)及再靈(ling)異法器，只要沾上點，立刻(ke)就被(bei)污染而(er)失去法力。
黃泉真水
源于地(di)(di)府幽冥(ming)黃泉(quan)，比幽冥(ming)血河(he)更近無間地(di)(di)獄的存在。別稱忘川的忘情水(shui)，可(ke)凈化天(tian)地(di)(di)事(shi)物，還(huan)原至最(zui)初(chu)。神魂(hun)只要沾染到，就會失去一切記憶，而法力沾染到，也還(huan)原為最(zui)純凈的天(tian)地(di)(di)靈氣。
太陰真水
號稱萬水統帥，至陰至柔，有以(yi)水御水之(zhi)能，以(yi)多對少的情(qing)況(kuang)下，甚(shen)至可馭制(zhi)其他(ta)五大真水。掌(zhang)控此真水祭(ji)煉之(zhi)法，唯有玄門天宗所創之(zhi)《太(tai)陰真解》。
玄冥真水
極寒冷如(ru)冰魄般的固(gu)體，連(lian)火焰、空間都(dou)可(ke)凍結(jie)，唯天賦(fu)異秉，與(yu)其(qi)共生(sheng)的玄冥一(yi)族，方可(ke)如(ru)臂指使般駕馭此水。
混元真水
奇重(zhong)無比，點(dian)滴就(jiu)有萬斤重(zhong)，化為法力(li)后(hou)，雄渾精奇，強韌(ren)無匹，滔滔汩(gu)汩(gu)有潑(po)天大勢。修成(cheng)此水的(de)修士，若論法力(li)雄渾厚重(zhong)，天下無雙，同級無人(ren)可敵(di)。
天一真水
蘊(yun)含(han)造(zao)化之母，化合萬物(wu)的玄(xuan)妙氣息，泉眼在太虛觀。后于天生(sheng)道人攻(gong)山(shan)時被其引爆(bao)。
九天無相罡風
于(yu)九天上(shang)罡風層(ceng)，無(wu)形(xing)無(wu)相(xiang)，凌厲無(wu)比，且極刁鉆，能無(wu)視(shi)絕大多法力防御。昔(xi)日風神(shen)(shen)宗有《風神(shen)(shen)無(wu)相(xiang)訣(jue)》能修成此神(shen)(shen)風，風神(shen)(shen)宗破滅后，此法落入(ru)玄(xuan)門之手。
虛空風暴
宇(yu)宙(zhou)虛空(kong)之(zhi)中無處(chu)(chu)的虛空(kong)風暴，所過之(zhi)處(chu)(chu)粉碎(sui)空(kong)間，極為(wei)霸道。
九幽陰風
平時唯冥海內(nei)能見得，若(ruo)某地出(chu)現冥海裂隙，將會流露出(chu)少量九幽陰風。其(qi)陰寒(han)無比，不同于(yu)玄冥真水由(you)外(wai)至內(nei)，其(qi)由(you)內(nei)至外(wai)，凍人神魂，同時也(ye)是九幽鬼猴天賦神通之一。
無間罡煞
同(tong)九幽(you)陰風，平時也只在冥海(hai)內得見，其(qi)所過之處(chu)，拘禁生靈魂魄，造成災(zai)劫。
沙羅鐵樹
天生金剛不壞、萬法不侵(qin)，極堅固，除了少數幾種(zhong)克星，無人(ren)可損傷分毫。一生只於生出自我(wo)意識、結(jie)果、枯(ku)萎時(shi),共(gong)開三次花。蘊含(han)著(zhu)一種(zhong)一以(yi)貫之，直到(dao)永(yong)恒的力量(liang)意境。
瑯嬛玉樹
蘊(yun)含一股千(qian)變(bian)萬化的(de)力量意境，仿佛(fo)藏有無限可(ke)能。
梧桐神木
鳳凰棲息之所，隱含(han)其涅磐(pan)重生，無盡生命(ming)的(de)奧(ao)秘，雖是樹木，卻為(wei)(wei)先天(tian)靈(ling)火之精，極為(wei)(wei)不(bu)凡。
人參果樹
鐘天地之靈秀，所結(jie)果(guo)實最為(wei)靈異，延年益壽，增長智慧，公認天地間(jian)第一奇果(guo)。現普(pu)遍認為(wei)已滅絕。
2017-10-13 累(lei)積(ji)獲得三十萬(wan)張推(tui)薦票
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1、《史(shi)上第(di)一祖師爺》這(zhe)本書的(de)打斗描寫、情節掌控、人(ren)(ren)物塑造都(dou)非常吸引人(ren)(ren)。主角都(dou)討人(ren)(ren)喜歡，作(zuo)者能把這(zhe)四(si)人(ren)(ren)放在同一世(shi)界觀里其是(shi)挺厲害的(de)。小說(shuo)的(de)腦(nao)洞大(da)，劇情看(kan)腦(nao)洞狀況起伏(fu)不定，總之整體(ti)還是(shi)很(hen)好看(kan)的(de)，推薦閱讀。
2、《史上第一(yi)祖師(shi)爺》的情節流暢，文筆(bi)干凈，看(kan)的舒爽，節奏(zou)非常贊，高(gao)層(ceng)智斗寫(xie)得相(xiang)當精彩(cai)，配角(jiao)智商全程(cheng)在(zai)線，情節設計新穎，爽點密集，非常值得一(yi)看(kan)。
1、人之(zhi)一(yi)生，也(ye)不過鏡花水(shui)月，便是修(xiu)道(dao)得(de)長生，也(ye)終有一(yi)天轉頭成(cheng)空，你逃得(de)過生死(si)大劫，又能逃得(de)過天地寂滅？”既然如此(ci)，生生死(si)死(si)，又有什么可畏懼(ju)，又有什么好在意呢？
2、無知的魯莽不是勇(yong)敢(gan)，沒接觸過(guo)罪惡的單純也算不得善良，清楚(chu)知道(dao)危險仍(reng)能克(ke)服(fu)心(xin)中恐(kong)懼(ju)，才稱(cheng)得上勇(yong)氣，了解(jie)奸邪罪惡而不為之，方為良善。
3、我之(zhi)愿(yuan)望(wang)，天地人間道理(li)，廣傳(chuan)天下，人人可聞，人盡皆知，人人都有通曉知識奧(ao)秘之(zhi)機會(hui)！我之(zhi)愿(yuan)望(wang)。億萬世界，一切眾(zhong)生。皆可得逍(xiao)遙自在，不(bu)(bu)再(zai)懵懂無知，不(bu)(bu)再(zai)庸(yong)(yong)庸(yong)(yong)碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)！我之(zhi)愿(yuan)望(wang)，永塑朗朗乾坤，一切邪魔歪道，不(bu)(bu)入(ru)世間，一切魑魅魍魎(liang)，奸佞妖邪，永絕于世！我之(zhi)愿(yuan)望(wang)，天地間人人如(ru)龍如(ru)圣，人人得逍(xiao)遙自在，掌控(kong)自身命(ming)運(yun)氣數！
4、滄海(hai)桑田土與塵(chen)，白云蒼狗夢里真。心路漫(man)漫(man)我自往，天河迢(tiao)迢(tiao)劍驚神。
5、生來(lai)并非此中人(ren)，兩世迷茫(mang)錯凡塵。忽然參得天人(ren)妙，一(yi)黑一(yi)白我通神。
