該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋文中(zhong)的(de)(de)(de)主人翁他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)已經(jing)超越了中(zhong)原的(de)(de)(de)爭(zheng)斗，望(wang)向遙遠的(de)(de)(de)羅馬，埃及。至于日本，只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)他(ta)(ta)們(men)殖民計劃(hua)的(de)(de)(de)一小步。書中(zhong)探索了一下(xia)社會結構、法律(lv)體系、官(guan)員制度、宗教觀念，純屬YY，望(wang)各位讀者(zhe)不(bu)要(yao)類比，不(bu)要(yao)當真。光(guang)榮屬于大漢民族(zu)，板磚屬于我。只(zhi)供讀者(zhe)一笑。商業象征(zheng)競爭(zheng)，奮斗，冒險，追求，創(chuang)造，戰略(lve)，大局，發展(zhan).......
劉備
本書(shu)主角，由現代穿越到(dao)公元181年的漢(han)末。因真正的劉備(bei)(bei)被盜賊殺掉，所以假裝是劉備(bei)(bei)，目標是結(jie)束(shu)這個亂世，避免漢(han)民(min)族的災難，讓漢(han)民(min)族永世永代不受外敵(di)欺(qi)凌。
高山
主角的(de)現代朋友，職(zhi)業是中學物理(li)教師，和主角一起穿越到漢末。為大(da)漢提(ti)高(gao)科技有(you)重大(da)貢獻。為遼國(guo)(遼東、加上高(gao)句麗、夫馀部(bu)(bu)族、庫(ku)莫(mo)奚部(bu)(bu)族所占領地成立的(de)屬國(guo))國(guo)主。
周毅
主(zhu)角的現(xian)代朋友，職業是中鋼廠(chang)機(ji)械(xie)制造(zao)專(zhuan)業的技工(gong)教師，和主(zhu)角一(yi)起(qi)穿越到漢末(mo)。鏤方(fang)國(guo)(樂(le)浪，帶方(fang)，加上穢貊部族、沃沮部族所屬領地(di)成立(li)一(yi)國(guo))國(guo)主(zhu)。
尹東
主角(jiao)的(de)現代朋(peng)友(you)，職業是醫(yi)生，和主角(jiao)一起穿越到漢末。利用醫(yi)學技術(shu)，讓人認為是神的(de)力量，創立一個天父教(jiao)，成為天父教(jiao)大(da)(da)教(jiao)宗。在主角(jiao)劉備北伐，不在青洲時，曹軍趁機出兵泰(tai)山郡(jun)(jun)，青州元老院對於(wu)派兵，增援泰(tai)山郡(jun)(jun)一事，猶豫不決。尹東運用自己(ji)大(da)(da)教(jiao)宗的(de)影響力，進入元老院發出緊急徵召(zhao)令，從而擊退曹軍。
赤(chi)虎是網(wang)絡寫手，擅長寫歷史穿越作(zuo)品，居(ju)于新疆烏魯木(mu)齊。他喜歡體(ti)驗，做過工程師，曾在(zai)世界知(zhi)名企業從事(shi)營銷(xiao)管理，現在(zai)媒(mei)體(ti)做文(wen)字編輯工作(zuo)；喜歡讀書(shu)，最愛歷史軍事(shi)書(shu)籍(ji)，縱橫幾千年(nian)，覽盡猛將如云、謀臣如雨、英雄輩出、豪杰云起。
代表作品(pin)：《商業三國(guo)》、《五胡烽(feng)火錄》、《秘(mi)界》、《妖魔人生(sheng)》、《宋時(shi)明月》、《春秋(qiu)小領主》等。
1、《商業三國(guo)(guo)(guo)》這部小說十分有其特色。一方面，主角不是(shi)(shi)戰爭狂人也不是(shi)(shi)超級(ji)幸運兒(er)，而是(shi)(shi)靠(kao)自身的(de)歷史知識(shi)和商業頭腦(nao)，腳跳實地(di)一步步白手起家，著重講(jiang)述的(de)是(shi)(shi)靠(kao)經濟發家，而不是(shi)(shi)窮兵黷(du)武。另一方面，作者本(ben)身對三國(guo)(guo)(guo)的(de)歷史非常熟悉(xi)，對三國(guo)(guo)(guo)人物(wu)的(de)性(xing)格(ge)把握非常到位，看本(ben)書的(de)時候仿佛在對三國(guo)(guo)(guo)的(de)重新解讀(du)；還有作者在文中通(tong)對不少傳統(tong)觀念提(ti)出了疑問，憂國(guo)(guo)(guo)之(zhi)心溢于言表(biao)。
2、《商業三國》是一部歷史穿越(yue)作(zuo)品(pin)，文風不拘一格，作(zuo)者(zhe)將自(zi)己的(de)人生觀(guan)、世界(jie)觀(guan)代(dai)入(ru)作(zuo)品(pin)，引導讀者(zhe)的(de)代(dai)入(ru)感強烈，是一本(ben)好書，值得推薦！
1、四條腿足矣，這(zhe)四條腿寓意著為人元老(lao)，須為民做牛做馬。
2、若使民皆知法，百姓都有(you)道(dao)德(de)約束，官府只負責處理違(wei)法之人(ren)、無德(de)之人(ren)，人(ren)民只知道(dao)有(you)法律，不知道(dao)有(you)官吏。那麼，民將(jiang)得其樂，吏將(jiang)安(an)其位。我們將(jiang)無憂了。樹木讓它(ta)(ta)自己長(chang)吧，海(hai)鷗(ou)由它(ta)(ta)自己飛(fei)吧。天很(hen)高(gao)，地很(hen)闊(kuo)，只要它(ta)(ta)遵循法律道(dao)德(de)，這輩子(zi)官吏都不會(hui)打攪它(ta)(ta)。如此，豈不是幸福社會(hui)。
3、道家說道生一(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)生二(er)，二(er)生三，三生萬物，我想來(lai)想去，忽(hu)然想通了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)道理(li)(li)，中國自古(gu)以(yi)來(lai)犯了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)『一(yi)(yi)(yi)』的(de)錯誤。可嘆，中國在世(shi)界上最早明白(bai)了(le)(le)『三』的(de)道理(li)(li)，最終卻走向(xiang)了(le)(le)『一(yi)(yi)(yi)』，一(yi)(yi)(yi)個(ge)皇帝，一(yi)(yi)(yi)個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)思(si)想，一(yi)(yi)(yi)個(ge)主(zhu)義。試想，一(yi)(yi)(yi)個(ge)地方官員，司法、行(xing)政(zheng)(zheng)、財(cai)務一(yi)(yi)(yi)把抓，他要(yao)是不(bu)學壞，那(nei)都不(bu)符合中國自古(gu)以(yi)來(lai)的(de)哲學了(le)(le)。通過這個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)來(lai)實(shi)行(xing)監督，那(nei)是哄(hong)老百姓的(de)。從『一(yi)(yi)(yi)』中出來(lai)的(de)監督，要(yao)去管理(li)(li)『一(yi)(yi)(yi)』，那(nei)是笑話。所以(yi)我想，我們必須打破中國這『一(yi)(yi)(yi)』的(de)循(xun)環(huan)，不(bu)能(neng)再用『一(yi)(yi)(yi)』個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)，來(lai)代替『一(yi)(yi)(yi)』個(ge)政(zheng)(zheng)權(quan)。
4、多神(shen)教最終會被(bei)單一神(shen)教戰勝，因為對於(wu)普通人(ren)來說，向一個神(shen)祈求，好(hao)過向許多神(shen)祈求，神(shen)多了，就不(bu)知求誰好(hao)了。
5、而在中(zhong)國，自古(gu)以來沒有一個(ge)系統化的(de)單(dan)一神(shen)教(jiao)，道教(jiao)如(ru)(ru)此，印度傳來的(de)佛(fo)教(jiao)也(ye)如(ru)(ru)此，都是(shi)一種多神(shen)教(jiao)。所以中(zhong)國人(ren)的(de)信(xin)(xin)仰是(shi)復(fu)雜的(de)，甚至在一些地方(fang)，還保留(liu)著原始的(de)拜物教(jiao)的(de)痕(hen)跡，比(bi)如(ru)(ru)信(xin)(xin)仰山神(shen)、土地公公等，并且中(zhong)國人(ren)在某些地方(fang)是(shi)信(xin)(xin)仰混亂和相互牴(di)觸的(de)，也(ye)是(shi)信(xin)(xin)仰不堅定的(de)，比(bi)如(ru)(ru)信(xin)(xin)佛(fo)的(de)將軍可以殺(sha)人(ren)盈野，信(xin)(xin)道的(de)將軍如(ru)(ru)張角(jiao)，裝神(shen)弄鬼(gui)、服(fu)食一些害人(ren)的(de)丹藥。
6、每個皇帝(di)，都(dou)自認為是天之(zhi)子(zi)，所以(yi)沒有任(ren)何(he)道德約束，想殺(sha)就(jiu)殺(sha)，想剝奪(duo)別人財產就(jiu)動手。別人這樣(yang)干(gan)是強盜(dao)，皇帝(di)這樣(yang)干(gan)是為了國(guo)家(jia)。這也帶壞了一(yi)幫官(guan)員，上行下效，為所欲為。
7、人(ren)無信仰，便如畜(chu)生。所以皇帝是畜(chu)生，官員也是畜(chu)生。
8、在(zai)有限的(de)生命(ming)里(li)，我(wo)們必須(xu)(xu)找到人生的(de)意義，必須(xu)(xu)把我(wo)們的(de)生命(ming)融入到無限的(de)永恒中。我(wo)們要讓自己的(de)生命(ming)活得充實，豐盈。讓自己的(de)生命(ming)放(fang)出光彩，實現生命(ming)的(de)價值(zhi)。
9、有保障了人民拋(pao)灑汗水，付出勞力掙取(qu)得微(wei)薄收入，反(fan)對私人財產任(ren)人分配，才(cai)能讓百姓放心大膽的(de)創業、置產、奮(fen)斗(dou)，并為了保住自己的(de)財產浴血拚殺。否(fou)則的(de)話，誰來統治，百姓都不過是上稅、被領導，怎麼會有反(fan)抗(kang)意識呢(ni)？
