文(wen)(wen)化(hua)大(da)革命(ming)如火如荼地進行,天(tian)文(wen)(wen)學(xue)家葉文(wen)(wen)潔在(zai)期間歷經劫難(nan),被(bei)帶到軍方絕(jue)秘計劃“紅岸工程”。葉文(wen)(wen)潔以太陽為(wei)天(tian)線,向宇宙發出地球文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)第一聲啼鳴,取得了(le)探(tan)尋外星文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)突破性進展。三(san)顆(ke)無規則運行的(de)(de)(de)太陽主導(dao)下,四光年外的(de)(de)(de)“三(san)體文(wen)(wen)明”百余次毀滅(mie)與重生,正被(bei)逼(bi)迫(po)不(bu)得不(bu)逃(tao)離(li)母星,而恰在(zai)此時(shi),他們接收(shou)到了(le)地球發來的(de)(de)(de)信(xin)息。對人性絕(jue)望的(de)(de)(de)葉文(wen)(wen)潔向三(san)體人暴露了(le)地球的(de)(de)(de)坐標,徹(che)底改(gai)變了(le)人類的(de)(de)(de)命(ming)運。
地(di)球的(de)基礎科(ke)學(xue)出現了異(yi)常(chang)的(de)擾(rao)動,納(na)米科(ke)學(xue)家汪淼(miao)進入(ru)神秘的(de)網絡游戲《三體(ti)》,開始(shi)逐(zhu)步逼近這個世(shi)界的(de)真相(xiang)。汪淼(miao)參(can)加一(yi)次玩家聚會時(shi),接觸到了地(di)球上(shang)應對三體(ti)人到來而(er)形成(cheng)的(de)一(yi)個秘密組織(ETO)。地(di)球防(fang)衛組織中國區作(zuo)戰(zhan)中心通過(guo)“古箏計劃”,一(yi)定程度上(shang)挫(cuo)敗(bai)了拯(zheng)救派和(he)降臨派擾(rao)亂人類科(ke)學(xue)界和(he)其他領域思想的(de)圖謀(mou),獲(huo)悉(xi)處于(yu)困境之中的(de)三體(ti)人為了得到一(yi)個能夠(gou)穩定生存(cun)的(de)世(shi)界決定入(ru)侵地(di)球。
在(zai)運(yun)用超技術“智子(zi)”鎖死地球人(ren)的(de)基礎(chu)科(ke)學之后,龐大的(de)三體艦隊開始向地球進發,人(ren)類的(de)末日(ri)悄(qiao)然(ran)來臨。
三體(ti)人(ren)在利(li)(li)用(yong)科技鎖死(si)了地球人(ren)的科學之后(hou),出(chu)動龐大的宇宙艦隊(dui)直撲太(tai)陽系,面對(dui)地球文明前所未(wei)有的危局,人(ren)類組建起同樣(yang)龐大的太(tai)空(kong)艦隊(dui),同時(PDC)利(li)(li)用(yong)三體(ti)人(ren)思(si)維(wei)透明的致命缺陷,制(zhi)訂了“面壁(bi)計劃”。出(chu)乎(hu)意料地,社會學教授羅輯被選(xuan)(xuan)出(chu)作為四位“面壁(bi)者(zhe)”之一,展開對(dui)三體(ti)人(ren)的秘密反擊(ji)。雖然三體(ti)人(ren)自身(shen)無法識(shi)破(po)人(ren)類的計謀,卻依靠由地球人(ren)中的背叛者(zhe)挑(tiao)選(xuan)(xuan)出(chu)的“破(po)壁(bi)人(ren)”與“面壁(bi)者(zhe)”進行智(zhi)慧博弈。
在這場你死我活(huo)的(de)文明生存競爭(zheng)中,羅輯由(you)一開始的(de)逃避和享樂主義逐漸意識到自己(ji)的(de)責任心,想到了一個對抗三體文明入侵的(de)辦法。科(ke)研軍官章北海試圖借一場隕石雨干涉飛船推進(jin)形式的(de)研究方(fang)向。近二百(bai)年(nian)后,獲(huo)選(xuan)增援未(wei)來的(de)他在人類艦(jian)隊(dui)被“水滴”清(qing)除殆(dai)盡前(qian),成功搶(qiang)奪戰艦(jian)逃離。此時羅輯證(zheng)實了宇宙文明間的(de)黑暗(an)森林法則(ze),任何(he)暴露自己(ji)位置的(de)文明都將很(hen)快被消滅。
借助于這(zhe)一(yi)發(fa)現(xian),他以(yi)向全宇宙公布三(san)體(ti)世界的(de)位置坐標(biao)相(xiang)威脅,暫時(shi)制止了(le)三(san)體(ti)對太陽系的(de)入侵,使地球與三(san)體(ti)建立(li)起脆(cui)弱的(de)戰略平衡。
身患絕癥的(de)(de)(de)(de)云天明(ming)買下一顆(ke)星(xing)星(xing)送給(gei)暗戀著(zhu)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)同學(xue)程心(xin),而(er)程心(xin)因(yin)參與(PIA)向三體艦隊發(fa)射探測器的(de)(de)(de)(de)工作,卻想(xiang)讓航天專業背景的(de)(de)(de)(de)他放棄(qi)安(an)樂死(si),作為被執行人將大(da)(da)腦(nao)捐獻給(gei)階梯計劃。與三體文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭使人類(lei)首次看到了宇宙(zhou)黑暗的(de)(de)(de)(de)真相(xiang),地球文(wen)明(ming)因(yin)為黑暗森林打擊的(de)(de)(de)(de)存在如臨大(da)(da)敵,不(bu)敢在太空中暴露自(zi)己(ji)。在零道(dao)德的(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)中發(fa)起黑暗戰(zhan)役的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)艦被誘導(dao)返航,卻受到有道(dao)德的(de)(de)(de)(de)地球文(wen)明(ming)審判。
不稱職(zhi)的(de)(de)懦(nuo)弱少女(nv)程心(xin)被(bei)選來充當掌(zhang)握(wo)地(di)球命(ming)運的(de)(de)執劍人,她因為羅(luo)輯的(de)(de)成功將這看作一項只需花(hua)費時間的(de)(de)任務,剛(gang)剛(gang)任職(zhi)水滴就向地(di)球發(fa)動攻擊,程心(xin)為了忠(zhong)于(yu)人性做出了錯誤的(de)(de)決定。在警示(shi)下繼續逃離的(de)(de)“藍色空間”號(hao),受(shou)到具有(you)發(fa)射引(yin)力(li)波(bo)能力(li)的(de)(de)“萬有(you)引(yin)力(li)”號(hao)與兩個(ge)同行(xing)的(de)(de)“水滴”追(zhui)擊,其上(shang)的(de)(de)人員(yuan)進入(ru)四維空間摧(cui)毀(hui)水滴并占領了“萬有(you)引(yin)力(li)”號(hao),啟動引(yin)力(li)波(bo)廣(guang)播向宇(yu)宙公布了三體星系的(de)(de)坐標。
云天明與(yu)地(di)球取得聯系,通(tong)過講(jiang)述三(san)個自(zi)己編創(chuang)的(de)童話(hua)故事,向程(cheng)心(xin)透露大量情報(bao);人(ren)(ren)類(lei)自(zi)以為悟出(chu)(chu)了生存競爭的(de)秘密(mi),開始進行掩體計劃,維德領(ling)導的(de)空間曲率驅動(dong)研究(jiu)因為程(cheng)心(xin)的(de)錯(cuo)誤判斷被終(zhong)止,使得人(ren)(ren)類(lei)最(zui)終(zhong)沒(mei)有能夠逃脫被高級文明毀滅(mie)的(de)命運。因為宇宙中還存在更強大的(de)文明,戰爭的(de)方式和武器已經遠(yuan)超出(chu)(chu)人(ren)(ren)類(lei)的(de)想象,極高文明發(fa)出(chu)(chu)了一張卡片大小的(de)“二向箔”,使整(zheng)個太陽系壓縮(suo)為二維平面而毀滅(mie)。
在(zai)地(di)球人類(lei)接近滅亡之際,只有(you)程(cheng)心(xin)(xin)和艾AA兩個幸存(cun)者乘坐光(guang)速飛船離開。羅(luo)輯(ji)成為設置于冥(ming)王星的地(di)球文明(ming)(ming)(ming)博物館的“守墓人”,她們在(zai)冥(ming)王星帶走人類(lei)文明(ming)(ming)(ming)的精華。在(zai)云天明(ming)(ming)(ming)送的恒星的一顆(ke)行星上,程(cheng)心(xin)(xin)遇到(dao)關(guan)一帆(fan)(fan)且探討了宇(yu)(yu)(yu)宙降維(wei)的真(zhen)相,然而(er)超乎一切之上的力量要求宇(yu)(yu)(yu)宙歸零重(zhong)生(sheng),在(zai)黑(hei)域中穿(chuan)越長達(da)1800萬年(nian)的時空……程(cheng)心(xin)(xin)沒有(you)等(deng)到(dao)云天明(ming)(ming)(ming)到(dao)來,和關(guan)一帆(fan)(fan)在(zai)小宇(yu)(yu)(yu)宙中短暫(zan)居住后重(zhong)新進入(ru)大(da)宇(yu)(yu)(yu)宙生(sheng)活。
物(wu)理(li)學家葉哲泰的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er),父親堅持不肯向(xiang)非(fei)(fei)理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)熱(re)屈(qu)服而被批(pi)斗致(zhi)死,她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)那個極端年(nian)代里(li)的(de)(de)(de)(de)悲慘遭遇(yu),使(shi)善良(liang)而溫和的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)對人(ren)(ren)(ren)性(xing)失去(qu)(qu)信心(xin),由于她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)天體(ti)物(wu)理(li)學上的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)凡成就(jiu),得(de)以(yi)與外太(tai)空的(de)(de)(de)(de)另一種(zhong)生(sheng)命發生(sheng)聯(lian)系,她(ta)(ta)(ta)以(yi)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)向(xiang)三體(ti)人(ren)(ren)(ren)發送信號并把其引(yin)到(dao)地(di)球,初(chu)衷是借(jie)外星人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)力量來引(yin)導人(ren)(ren)(ren)類更好地(di)去(qu)(qu)發展,她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)理(li)性(xing)思考(kao)人(ren)(ren)(ren)性(xing)本質的(de)(de)(de)(de)同時(shi),一直處于對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)道德批(pi)判中,但短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)動搖很(hen)快就(jiu)被她(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡(e)(e)打消了,她(ta)(ta)(ta)對人(ren)(ren)(ren)性(xing)惡(e)(e)的(de)(de)(de)(de)一面的(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)思考(kao)使(shi)她(ta)(ta)(ta)陷入(ru)深(shen)重的(de)(de)(de)(de)精神(shen)危機,而這種(zhong)精神(shen)偏執促使(shi)她(ta)(ta)(ta)成為地(di)球三體(ti)組(zu)織的(de)(de)(de)(de)領導者。(《黑暗森林》)她(ta)(ta)(ta)基于半(ban)生(sheng)心(xin)血(xue)總結(jie)出宇宙社會學的(de)(de)(de)(de)公理(li),并首先提出猜疑(yi)鏈(lian)、技術爆炸兩個重要概念,啟發了羅輯發現宇宙奧秘 。
物理學(xue)教授(shou),他經由(you)申玉(yu)菲進(jin)入科學(xue)邊界(jie),并開(kai)始了解“三體”游戲里虛擬的文明,他領導研究的納米(mi)材料(liao)還(huan)為地球防(fang)衛軍獲(huo)得ETO情報提供了技(ji)術支(zhi)持。
從未(wei)仰望過星空的(de)(de)(de)粗俗(su)警察(cha),具有世俗(su)智慧和原始(shi)生命力,展示出驚人的(de)(de)(de)自信和能(neng)量,他(ta)觀察(cha)敏銳、果敢(gan)決絕(jue),具有極強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)行動能(neng)力,憑借多數人都擁有的(de)(de)(de)“常(chang)識(shi)”,以(yi)頑(wan)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)技能(neng)求得生存,史強(qiang)(qiang)如定海神針一般穩(wen)固理(li)性者(zhe)汪(wang)淼的(de)(de)(de)信心,并(bing)帶領陷(xian)入(ru)了絕(jue)望的(de)(de)(de)科學(xue)家去見識(shi)蝗蟲(chong)肆虐的(de)(de)(de)景象(xiang),使他(ta)們領悟(wu)到“蟲(chong)子(zi)”的(de)(de)(de)頑(wan)強(qiang)(qiang)和重獲希望。在攔截ETO的(de)(de)(de)輪(lun)船(chuan)行動中,提出利用汪(wang)淼所研究的(de)(de)(de)納米(mi)材料(liao)進行對(dui)輪(lun)船(chuan)的(de)(de)(de)切割。(《黑暗森林》)他(ta)成為羅輯的(de)(de)(de)保護(hu)者(zhe),又一次(ci)(ci)次(ci)(ci)大顯身手,數次(ci)(ci)拯救羅輯的(de)(de)(de)生命,并(bing)通過冬(dong)眠計劃跨越到兩百年后,繼續穩(wen)定著未(wei)來世界(jie)。
一(yi)名(ming)與嚴肅和敬業很不(bu)相稱(cheng)的(de)(de)學(xue)(xue)者,有(you)天文學(xue)(xue)和社(she)會學(xue)(xue)雙(shuang)重學(xue)(xue)位,常常以投機取巧為手段,玩世不(bu)恭(gong)、沒有(you)責任心,對學(xue)(xue)者的(de)(de)使(shi)命感抱著(zhu)一(yi)種嘲笑的(de)(de)態(tai)度。成為被賦予拯救(jiu)人(ren)類重要(yao)使(shi)命的(de)(de)面壁者時,他(ta)想到的(de)(de)是利(li)用這(zhe)個機會為自己(ji)好好享受(shou)創造一(yi)個安樂窩,他(ta)既(ji)對人(ren)類的(de)(de)命運并不(bu)在(zai)意(yi)又(you)信(xin)仰愛(ai)情,既(ji)意(yi)志力極強又(you)逃避承擔重大歷史責任,但處在(zai)置(zhi)身事外角度的(de)(de)他(ta)最終(zhong)拋(pao)開情感因素,冷靜思考(kao),推演出(chu)宇宙黑暗森林狀態(tai),從而(er)找到威懾三體人(ren)的(de)(de)方法。(《死神永生》)羅輯作(zuo)為執劍(jian)人(ren)度過了孤獨的(de)(de)一(yi)生,在(zai)將控制器交給程心后(hou)隨即遭到逮捕,后(hou)來他(ta)在(zai)冥王星(xing)守著(zhu)記憶(yi)中的(de)(de)一(yi)幅(fu)畫逝去。
太(tai)空(kong)軍的(de)(de)(de)政(zheng)工軍官,處于末(mo)日戰(zhan)斗最(zui)(zui)前線的(de)(de)(de)他(ta)動心(xin)忍性、城府極深,也是一個最(zui)(zui)堅定的(de)(de)(de)逃亡(wang)主義者,他(ta)“信(xin)念堅定、眼(yan)光(guang)遠大又冷酷(ku)無情,行(xing)事(shi)冷靜決斷,平時嚴(yan)謹認真,但在(zai)需(xu)要時可(ke)以(yi)隨時越(yue)出(chu)常(chang)軌(gui),采取(qu)異(yi)乎尋(xun)常(chang)的(de)(de)(de)行(xing)動”,其思想隱藏深、耐(nai)心(xin)足、行(xing)動果(guo)決,為(wei)了推(tui)進未來太(tai)空(kong)軍的(de)(de)(de)發(fa)展方(fang)向,不(bu)惜精心(xin)策劃除掉影(ying)響(xiang)決策的(de)(de)(de)保(bao)守(shou)“老(lao)航天”,不(bu)過章北海對以(yi)人的(de)(de)(de)主觀(guan)能動性贏取(qu)未來戰(zhan)爭的(de)(de)(de)堅定信(xin)念背后(hou),卻是在(zai)科學進展停滯(zhi)的(de)(de)(de)前提下人類與三體人正面碰(peng)撞必(bi)敗的(de)(de)(de)理性判斷,因而他(ta)尋(xun)覓機會利用冬眠技術來到(dao)兩百年后(hou),成(cheng)功(gong)劫持一搜(sou)太(tai)空(kong)艦逃離以(yi)為(wei)人類保(bao)存文明(ming)火種。他(ta)為(wei)了保(bao)存人類最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)火種可(ke)以(yi)不(bu)惜毀滅同行(xing)者,因在(zai)最(zui)(zui)后(hou)一刻猶豫了半秒,最(zui)(zui)終淪為(wei)同類的(de)(de)(de)盤中餐。
身患癌癥的(de)(de)他一(yi)出(chu)場就(jiu)注定死(si)(si)去,而且在(zai)死(si)(si)前(qian)被剝奪了(le)愛、親情等一(yi)切(qie)與(yu)生(sheng)有(you)關(guan)的(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang),親人希望(wang)(wang)他安(an)樂(le)死(si)(si)以減輕(qing)生(sheng)活負(fu)擔,世上(shang)唯(wei)一(yi)愛的(de)(de)人卻希望(wang)(wang)取出(chu)他的(de)(de)大(da)腦用于人類(lei)的(de)(de)太空(kong)實驗,因為戀慕(mu)的(de)(de)大(da)學同窗程心所(suo)托(tuo),云天明放棄安(an)樂(le)死(si)(si)孤身進入太空(kong),在(zai)三(san)體艦隊(dui)中(zhong)獲得了(le)一(yi)些關(guan)于科技等的(de)(de)信息,并以童話隱喻的(de)(de)形式(shi)傳(chuan)回地球。
在(zai)行(xing)星防御部門工作(zuo)的(de)(de)程(cheng)心提(ti)出了(le)(le)(le)以核彈(dan)推進飛(fei)船的(de)(de)階梯計劃,直(zhi)接促使云天明(ming)“獻腦”參(can)與該項目(mu);因為(wei)云天明(ming)送(song)給她的(de)(de)一(yi)顆(ke)恒星,程(cheng)心被以聯(lian)合國為(wei)代(dai)表的(de)(de)全人(ren)類(lei)選擇為(wei)執劍人(ren)羅輯的(de)(de)繼任者,她代(dai)表對(dui)人(ren)類(lei)愛(ai)的(de)(de)力量的(de)(de)信仰,在(zai)面對(dui)危(wei)機時,她不會發(fa)出坐標毀滅(mie)三體世界(jie),敗給了(le)(le)(le)無愛(ai)的(de)(de)三體人(ren)。程(cheng)心在(zai)艾AA幫助下建立星環集團(tuan),扶持托馬(ma)斯(si)·維德(de)等人(ren)的(de)(de)光速飛(fei)船研(yan)究(jiu),面對(dui)自己公司與全世界(jie)的(de)(de)對(dui)抗,程(cheng)心不假思索地(di)要求(qiu)維德(de)停止抵抗,但是這一(yi)決(jue)定堵死(si)了(le)(le)(le)人(ren)類(lei)制造(zao)光速飛(fei)船的(de)(de)最后一(yi)條路,導致(zhi)在(zai)打擊到來時人(ren)類(lei)全部覆滅(mie)。
20世(shi)紀(ji)90年代,隨著中國(guo)政(zheng)府(fu)加強“科(ke)(ke)技(ji)(ji)興國(guo)”宣傳、科(ke)(ke)技(ji)(ji)事(shi)業不斷發展,出現了諸多(duo)有(you)利科(ke)(ke)幻(huan)(huan)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的條件;同時以科(ke)(ke)技(ji)(ji)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)為(wei)主(zhu)的創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)隊伍逐漸更新,一些從科(ke)(ke)幻(huan)(huan)迷中分(fen)離出的精(jing)英化(hua)讀者(zhe)也成長為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)家。
劉(liu)慈(ci)欣(xin)1999年(nian)起(qi)在(zai)雜志(zhi)《科幻世界》上發表(biao)作(zuo)品,此后接(jie)連創作(zuo)了多個(ge)中短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo);在(zai)2006年(nian)1月發表(biao)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《山(shan)》時,許多讀者去信(xin)說(shuo)希望他寫成長(chang)篇(pian),于是劉(liu)慈(ci)欣(xin)就決定不再寫中短(duan)(duan)篇(pian)了;“有三顆無(wu)規則運行恒(heng)星(xing)(xing)的(de)恒(heng)星(xing)(xing)系(xi)”這個(ge)構(gou)思他最(zui)初打算用來(lai)寫短(duan)(duan)篇(pian),后來(lai)發現能寫成一部長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo),于是把這和吳巖在(zai)《中國軌道(dao)》里描(miao)寫人們(men)不顧一切地探索太空的(de)歷(li)史相結合,設定以(yi)“文革(ge)”時期為(wei)整個(ge)故(gu)事的(de)背景,描(miao)述一些人物與(yu)外星(xing)(xing)力量(liang)間的(de)接(jie)觸(chu)、以(yi)及(ji)華約(yue)(yue)和北約(yue)(yue)的(de)冷戰;在(zai)一位出(chu)版人的(de)影響(xiang)下(xia),他對(dui)原來(lai)的(de)構(gou)思做了較大(da)的(de)變化,改為(wei)一個(ge)長(chang)篇(pian)的(de)三部曲系(xi)列,敘述從(cong)20世紀60年(nian)代到(dao)五百年(nian)后人類的(de)一段特(te)殊(shu)歷(li)程(cheng)。
劉慈欣(xin)是在正職工(gong)程師(shi)的(de)業余進行(xing)寫(xie)作,工(gong)作不忙的(de)時候一(yi)天寫(xie)三(san)到(dao)五(wu)千字,每(mei)部(bu)花了(le)約一(yi)年的(de)時間完(wan)成;第(di)一(yi)部(bu)《三(san)體》最初(chu)在2006年5月到(dao)12月的(de)《科幻世(shi)界》雜志上連(lian)載,取(qu)得反響(xiang)較好(hao)于是出(chu)了(le)單行(xing)本(連(lian)載刪改了(le)少量內容(rong)、在單行(xing)本中章節(jie)順序有一(yi)定(ding)的(de)調整(zheng));第(di)二(er)部(bu)《黑暗(an)森林》的(de)標(biao)題名稱取(qu)自20世(shi)紀80年代的(de)一(yi)句(ju)流行(xing)語“城市就是森林,每(mei)一(yi)個男人都是獵手,每(mei)一(yi)個女人都是陷阱。”劉慈欣(xin)原本計劃(hua)用四五(wu)個月完(wan)成,因單位工(gong)作時間不穩定(ding)寫(xie)了(le)九個月。第(di)三(san)部(bu)《死(si)神(shen)永生》出(chu)版后,該系(xi)列由“地球(qiu)往(wang)事三(san)部(bu)曲(qu)”更名為“三(san)體三(san)部(bu)曲(qu)”。
劉慈欣,20世紀(ji)60年(nian)代(dai)生于中(zhong)國山西,1985年(nian)自(zi)華北水利水電學(xue)院(yuan)畢業后,在(zai)發電廠(chang)當一名工程師;1999年(nian)首次發表短篇小說《鯨歌》,同年(nian)以《帶上她的眼(yan)睛》獲(huo)得中(zhong)國科幻銀河獎一等獎,此(ci)后連續多年(nian)蟬聯該獎項(xiang);2007年(nian)推(tui)出長篇作品(pin)《三體》,是首個獲(huo)得雨果獎的亞洲(zhou)作家。
2007年8月 2006年度(du)第十八(ba)屆(jie)中國科幻文(wen)學銀河獎(jiang)科幻特別獎(jiang) 《三體》?
2011年7月 2010年度第二十二屆中(zhong)國科幻銀河獎特別獎 《三體Ⅲ·死神永生》
2011年12月(yue) 第二屆全球華語科幻星云獎最佳長篇(pian)小說金獎 《三(san)體Ⅲ·死(si)神(shen)永生》?
2013年3月 第一屆西湖·類型文學(xue)雙(shuang)年獎金(jin)獎 《三體》
2013年7月 第(di)九屆全(quan)國優(you)秀(xiu)兒童文學(xue)獎科幻(huan)文學(xue)獎 《三體Ⅲ·死神永(yong)生(sheng)》
2015年2月(yue) 2014年度美國奇幻(huan)科幻(huan)協會星(xing)云獎長篇小說類(提名)?
2015年(nian)4月 2015年(nian)度(du)普羅米修斯獎最佳小(xiao)說(shuo)(提(ti)名)
2015年5月 軌跡獎科(ke)幻小說類(提名 )
約翰·W·坎貝爾紀念獎最佳科幻小(xiao)說(提名)
2015年8月 第(di)73屆雨果獎(jiang)最佳長篇(獲獎(jiang))
2017年 軌跡(ji)獎最佳長篇科幻小說獎(獲獎)
作為一(yi)個技術狂的(de)(de)劉(liu)慈(ci)(ci)欣(xin)(xin),在小說中將他(ta)(ta)筆下的(de)(de)星(xing)球(qiu)一(yi)遍(bian)遍(bian)地摧(cui)毀,又一(yi)遍(bian)遍(bian)重塑。人(ren)(ren)(ren)類(lei)掙扎(zha)在他(ta)(ta)的(de)(de)目光下,試圖在他(ta)(ta)冷酷的(de)(de)理性思維中尋找最后(hou)一(yi)絲絲希望。劉(liu)慈(ci)(ci)欣(xin)(xin)在《三體(ti)》中顯(xian)然(ran)(ran)戳破了某些人(ren)(ren)(ren)們習以為常(chang)的(de)(de)溫馨夢(meng)幻(huan)。常(chang)識和(he)邏輯在劉(liu)慈(ci)(ci)欣(xin)(xin)的(de)(de)小說里不是(shi)失效就是(shi)扭曲(qu)了。然(ran)(ran)而不得不承認,他(ta)(ta)這種技術狂特有的(de)(de)冷酷具有非凡的(de)(de)吸引力。更關鍵的(de)(de)是(shi),他(ta)(ta)天馬(ma)行(xing)空的(de)(de)想象(xiang),可能誤打誤撞(zhuang)地觸及人(ren)(ren)(ren)類(lei)最核心的(de)(de)秘(mi)密。劉(liu)慈(ci)(ci)欣(xin)(xin)在《三體(ti)》中似乎是(shi)第(di)一(yi)次如此(ci)盡情地描繪人(ren)(ren)(ren)類(lei)終結之(zhi)時的(de)(de)場景。這一(yi)次他(ta)(ta)徹底(di)沉入到末日(ri)景象(xiang)之(zhi)中,并從中找到了力與美(mei),體(ti)悟到人(ren)(ren)(ren)類(lei)悲劇的(de)(de)深刻性。
劉慈欣執著(zhu)地用驚人(ren)(ren)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)技術細節描寫一種大(da)(da)(da)尺(chi)度、大(da)(da)(da)視野的(de)(de)(de)(de)宏(hong)大(da)(da)(da)視閾(yu),他(ta)偏愛巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)物體、復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)結構(gou)、全息的(de)(de)(de)(de)層次、大(da)(da)(da)跨度的(de)(de)(de)(de)時間,落實到人(ren)(ren)物身(shen)上(shang),就(jiu)是以舍己而救蒼生的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)出現,挺身(shen)反抗命(ming)運的(de)(de)(de)(de)暴(bao)虐(nve),最終(zhong)改(gai)寫歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)英雄群像。劉氏在(zai)(zai)華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)細節和繁復(fu)的(de)(de)(de)(de)鋪陳造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)厚重感(gan)之(zhi)上(shang),依然有著(zhu)精確(que)、冷靜(jing)與超然的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)冷靜(jing)更多地來自一種技術化的(de)(de)(de)(de)傾向,當與熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)關(guan)懷疊(die)加(jia)在(zai)(zai)一起的(de)(de)(de)(de)時候,它(ta)們相(xiang)互激(ji)蕩,形成(cheng)更為(wei)豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)復(fu)調之(zhi)聲。劉慈欣幾乎是“殘忍(ren)”地把作品中的(de)(de)(de)(de)英雄推到那(nei)些極端的(de)(de)(de)(de)場景,讓他(ta)們面對世界的(de)(de)(de)(de)終(zhong)極困境。
閱讀(du)《三(san)體》系(xi)列(lie),除了在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)仍然能(neng)體味(wei)(wei)到(dao)一(yi)些(xie)(xie)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)幻(huan)(huan)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格之(zhi)外(wai)(wai)(wai),又可以(yi)帶來(lai)(lai)一(yi)種(zhong)像(xiang)閱讀(du)那些(xie)(xie)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業通俗小(xiao)(xiao)(xiao)說時會(hui)感受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快感。而(er)且(qie),會(hui)為(wei)作者(zhe)超越(yue)常人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象力而(er)叫(jiao)絕,也很欣(xin)賞作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考,以(yi)及其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)說系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性,就其(qi)(qi)(qi)(qi)情節展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩度來(lai)(lai)說,作為(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)基礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)是(shi)作者(zhe)驚(jing)人而(er)且(qie)超越(yue)常人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象力。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)說系(xi)列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)體現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)對于多種(zhong)科(ke)學(xue)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)、利用與(yu)(yu)合(he)乎科(ke)幻(huan)(huan)邏(luo)輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)推幻(huan)(huan)想(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)(zai)整個(ge)系(xi)列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong)貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)思(si)考,與(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)用作者(zhe)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)社(she)會(hui)學(xue)”這(zhe)(zhe)一(yi)概念,倒不如用“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)倫(lun)理(li)學(xue)”更(geng)為(wei)合(he)適。正是(shi)作者(zhe)超越(yue)常軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考,擴(kuo)(kuo)展(zhan)到(dao)以(yi)存在(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)星文(wen)(wen)明(ming)(ming)為(wei)前提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)內,又以(yi)地(di)(di)(di)球(qiu)人可以(yi)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li),論證構建其(qi)(qi)(qi)(qi)理(li)論基礎(chu)(chu),才(cai)使得整個(ge)系(xi)列(lie)小(xiao)(xiao)(xiao)說具(ju)有(you)一(yi)種(zhong)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)視(shi)野(ye)。不過,在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)還是(shi)有(you)一(yi)種(zhong)隱約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)矛盾存在(zai)(zai)(zai)著,這(zhe)(zhe)就是(shi)對于科(ke)學(xue)技術(shu)手段(duan)之(zhi)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價,與(yu)(yu)作為(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)敘事和情節構想(xiang)(xiang)基礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶有(you)人文(wen)(wen)意味(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)倫(lun)理(li)前提之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)沖突。劉(liu)慈欣(xin)在(zai)(zai)(zai)《三(san)體》系(xi)列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong),預設了一(yi)個(ge)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)規模(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗前提,這(zhe)(zhe)也是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)社(she)會(hui)學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心所(suo)在(zai)(zai)(zai),其(qi)(qi)(qi)(qi)第(di)一(yi)條公理(li):生(sheng)存是(shi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)需(xu)要,很有(you)些(xie)(xie)哲學(xue)意味(wei)(wei),這(zhe)(zhe)里(li)面(mian)價值判(pan)斷(duan)被取消了;其(qi)(qi)(qi)(qi)第(di)二條,頗有(you)些(xie)(xie)把地(di)(di)(di)球(qiu)上(shang)有(you)限資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環保理(li)念擴(kuo)(kuo)展(zhan)到(dao)整個(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)(wei),說文(wen)(wen)明(ming)(ming)不斷(duan)增(zeng)(zeng)長(chang)和擴(kuo)(kuo)張,也很有(you)點像(xiang)人們所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)硬(ying)道(dao)理(li)”,只(zhi)不過暗中(zhong)(zhong)(zhong)又把文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)長(chang)和擴(kuo)(kuo)張(即(ji)“發(fa)(fa)展(zhan)”)與(yu)(yu)對物質資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消耗先天地(di)(di)(di)聯(lian)系(xi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。在(zai)(zai)(zai)《三(san)體》系(xi)列(lie)中(zhong)(zhong)(zhong),作者(zhe)突破了硬(ying)科(ke)幻(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統模(mo)(mo)式,讓其(qi)(qi)(qi)(qi)故事更(geng)好看(kan),與(yu)(yu)此(ci)同時,在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)哲學(xue)基礎(chu)(chu)上(shang),還是(shi)沿用了地(di)(di)(di)球(qiu)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)框架。
國內評價
在(zai)讀過《三體》以及《三體Ⅱ·黑(hei)暗(an)森林》以后,我毫不懷疑,這(zhe)個人單(dan)槍匹馬,把中國科幻(huan)文學提升到了世界級的水(shui)平。(嚴(yan)鋒評)
國際評價
Facebook創始人扎(zha)爾伯(bo)格(ge)在社交網絡上(shang)稱自己正在讀(du)劉(liu)慈欣的(de)(de)(de)(de)《三(san)體》,還簡(jian)單(dan)介紹(shao)了自己閱(yue)(yue)讀(du)這本書(shu)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因:“這是一本非常暢(chang)銷(xiao)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)科(ke)幻小(xiao)(xiao)說,甚至(zhi)現(xian)在好(hao)萊塢(wu)都將(jiang)它作(zuo)為(wei)劇本來拍(pai)攝電影。我(wo)最近一直在閱(yue)(yue)讀(du)經濟學(xue)和社會學(xue)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)書(shu),《三(san)體》可以(yi)讓我(wo)很好(hao)地緩解閱(yue)(yue)讀(du)的(de)(de)(de)(de)疲憊,并且(qie)也不會無(wu)聊。”有意思的(de)(de)(de)(de)是,《三(san)體》的(de)(de)(de)(de)英譯(yi)者劉(liu)宇昆(kun)在下面(mian)回復了扎(zha)爾伯(bo)格(ge),稱“我(wo)是此書(shu)的(de)(de)(de)(de)譯(yi)者,愿你喜歡這本書(shu)”,并在后面(mian)用括號附稱“你肯定想要讀(du)完整套小(xiao)(xiao)說”。
1、我們都是(shi)(shi)陰溝里的(de)蟲子,但(dan)總還是(shi)(shi)得有人仰望(wang)星空.
2、死亡是一座永(yong)恒的燈(deng)塔(ta),不管你駛向何方,最終都(dou)會朝它轉(zhuan)向。一切都(dou)將逝去,只有(you)死神永(yong)生。
3、弱小和無(wu)知,不是生存(cun)的障礙,傲慢才是。
4、記憶(yi)是一條早(zao)已干涸的(de)河流,只在毫無生(sheng)氣的(de)河床(chuang)中剩下零(ling)落的(de)礫石。
5、一(yi)知道(dao)在(zai)哪兒(er),世界就變得像一(yi)張地圖(tu)那么小了;不知道(dao)在(zai)哪兒(er),感覺世界才廣闊。
6、無(wu)(wu)(wu)限長的(de)曲線(xian)就(jiu)是宇宙的(de)抽象(xiang),一(yi)(yi)(yi)頭(tou)連著(zhu)無(wu)(wu)(wu)限的(de)過去,另一(yi)(yi)(yi)頭(tou)連著(zhu)無(wu)(wu)(wu)限的(de)未來(lai),中間只有無(wu)(wu)(wu)規律無(wu)(wu)(wu)生命的(de)隨機起(qi)伏,一(yi)(yi)(yi)個個高低錯落的(de)波峰就(jiu)像一(yi)(yi)(yi)粒粒大(da)小不(bu)等的(de)沙子,整條曲線(xian)就(jiu)像是所(suo)有沙粒排成行形成的(de)一(yi)(yi)(yi)維沙漠,荒涼寂寥,長得更(geng)令(ling)人無(wu)(wu)(wu)法忍受。你可以沿著(zhu)它(ta)向(xiang)前向(xiang)后走無(wu)(wu)(wu)限遠,但永(yong)遠找不(bu)到歸宿(su)。
7、在西方的(de)(de)天際,正(zheng)在云(yun)海中下(xia)沉的(de)(de)夕陽仿佛被溶化著,太陽的(de)(de)血(xue)在云(yun)海和太空(kong)中彌漫開來(lai),映現出一大片(pian)壯麗的(de)(de)血(xue)紅。
8、在(zai)宇宙間,一(yi)個(ge)技(ji)術文明等級的(de)重(zhong)要標志,是它能(neng)夠控制(zhi)和使(shi)用的(de)微觀(guan)維度。對(dui)于基(ji)本粒子的(de)一(yi)線使(shi)用,從我們(men)那些長毛裸體的(de)祖先(xian)在(zai)山洞中生(sheng)起篝(gou)火時(shi)就開始了,對(dui)化學(xue)反應的(de)控制(zhi),就是在(zai)一(yi)維層次上操控微觀(guan)粒子。
9、在(zai)這(zhe)寒冷無際的(de)(de)草原間,燃燒(shao)是(shi)無意義的(de)(de),一腔熱(re)血(xue)噴出來,比一堆牛糞涼的(de)(de)更快,還不如(ru)后者有實(shi)用價值(zhi)。但燃燒(shao)是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)命運(yun),他(ta)們(men)是(shi)燃燒(shao)的(de)(de)一代。
10、人(ren)(ren)類(lei)之外的(de)(de)(de)另一個文(wen)明(ming)(ming),對(dui)于高(gao)級(ji)知識階層無(wu)疑(yi)具有(you)巨大的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力(li)(li),并(bing)使他們極易對(dui)其產生種種美好的(de)(de)(de)幻想(xiang)。對(dui)于人(ren)(ren)類(lei)這樣一個幼稚的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming),更高(gao)等的(de)(de)(de)異(yi)種文(wen)明(ming)(ming)產生的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力(li)(li)幾乎(hu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可抗(kang)拒的(de)(de)(de)。有(you)一個不(bu)(bu)太恰當的(de)(de)(de)比喻:人(ren)(ren)類(lei)文(wen)明(ming)(ming)一直是(shi)(shi)一個孤獨行(xing)走于宇(yu)宙荒漠中(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)諳世事的(de)(de)(de)少年,現在她(ta)(ta)(ta)(他)知道了另一個異(yi)性的(de)(de)(de)存在,雖然看不(bu)(bu)到他(她(ta)(ta)(ta))的(de)(de)(de)面容和(he)身(shen)影,但知道他(她(ta)(ta)(ta))就在遠方,對(dui)他(她(ta)(ta)(ta))的(de)(de)(de)美好想(xiang)象便如同(tong)野火(huo)般蔓延。