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簡介

金(jin)泉(quan)(quan)(quan)含(han)鐵強鹽泉(quan)(quan)(quan)，水(shui)溫90℃以(yi)上(shang)、 對(dui)風濕(shi)病(bing)、神經痛(tong)、婦女(nv)病(bing)、腸胃病(bing)具(ju)有(you)一定(ding)療(liao)效(xiao)；銀泉(quan)(quan)(quan)的水(shui)溫50℃左右，含(han)碳酸泉(quan)(quan)(quan)和(he)放射能泉(quan)(quan)(quan)，銀泉(quan)(quan)(quan)對(dui)慢性消化系(xi)統疾(ji)病(bing)、慢性便秘(mi)、痛(tong)風具(ju)有(you)一定(ding)療(liao)效(xiao)；由于有(you)馬溫泉(quan)(quan)(quan)的泉(quan)(quan)(quan)質略有(you)咸味(wei)，傳言古代的武士(shi)如果受傷后，在此地浸泡，也會使傷口(kou)較易復原(yuan)。

見到三只受傷的鴉在一水洼洗浴(yu)，數日后其傷竟不(bu)治(zhi)自(zi)愈(yu)。此水洼就是(shi)溫泉(quan)。

據傳后來只有這三只教我們溫泉所在(zai)的烏鴉(ya)被允(yun)許住在(zai)有馬，并被稱為(wei)「有馬三烏鴉(ya)」。

據(ju)日本書記(ji)「舒明(ming)記(ji)」記(ji)載，舒明(ming)的86天(tian)，舒明(ming)天(tian)皇(huang)駕幸(xing)攝津國有馬（原文為有間）溫湯、入浴(yu)而大喜(xi)。就(jiu)是(shi)很(hen)好(hao)的例證。

歷史悠久的(de)有(you)(you)馬溫(wen)泉(quan)，據說相當(dang)受到豐臣秀吉的(de)喜(xi)愛，他不(bu)僅(jin)數次(ci)來(lai)此(ci)，而且還改建溫(wen)泉(quan)場(chang)，舉行(xing)茶會，使(shi)得(de)有(you)(you)馬溫(wen)泉(quan)逐漸繁榮起來(lai)。

如今的有馬(ma)溫泉地(di)(di)區，則是一處優雅的溫泉旅館集中地(di)(di)，沉靜的格調又是神戶另一面迷(mi)人(ren)的風(feng)采(cai)。

泉質介紹

金泉浴鹽

金泉(quan)（含(han)鐵鈉強鹽(yan)高溫泉(quan)） 

1．對畏寒、腰痛、筋(jin)·關節(jie)痛、

末梢血循環障(zhang)礙等(deng)癥有效。

鹽貼近皮(pi)膚，可形成微(wei)薄皮(pi)膜，有持(chi)續保濕功效。另因其富含高硅酸物質，可使(shi)皮(pi)膚濕潤，從而大(da)大(da)提高保溫(wen)效果

2．對感染性皮膚患者及慢性濕疹(zhen)有效(xiao)。

因其具(ju)有殺菌效果。

3．對各種過(guo)敏(min)性(xing)皮膚患者(zhe)、慢性(xing)濕疹(zhen)、蕁麻疹(zhen)、各種傷(shang)及燒傷(shang)等有效。

因其富含鈣(gai)離子。

適應癥：

炎(yan)(yan)癥(zheng)性及非(fei)炎(yan)(yan)癥(zheng)性關節肌肉疾(ji)患、外傷、手術后恢復(fu)、慢性附件炎(yan)(yan)、機能性不(bu)孕(yun)癥(zheng)、自(zi)律(lv)神經(jing)系統紊亂、干癬等(deng)。

銀泉（二氧化(hua)碳(tan)（炭酸）泉）

1．對高血壓癥(zheng)、末梢動脈閉塞疾患、機(ji)能性(xing)動脈循環障礙(ai)、機(ji)能性(xing)心(xin)血管(guan)疾患等有效。

因(yin)其可擴張毛(mao)細血(xue)管，增大血(xue)流(liu)量。

2．有增進食欲功(gong)效。

飲用后可(ke)刺(ci)激(ji)胃液的分泌。

適應癥：高血壓癥、末梢動脈閉塞性疾患(huan)、機能(neng)性動脈循環(huan)障礙、不治性傷、手(shou)足局(ju)部循環(huan)障礙。

銀泉（放射能泉（氡泉））

由(you)呼吸(xi)(xi)器官吸(xi)(xi)進氣體，通達周身組織，提高自然治愈力(li)。

適應癥：強(qiang)直性(xing)(xing)(xing)脊椎炎、關節(jie)(jie)退(tui)化癥、慢性(xing)(xing)(xing)多發(fa)性(xing)(xing)(xing)關節(jie)(jie)炎、脊椎退(tui)化性(xing)(xing)(xing)疾患、慢性(xing)(xing)(xing)通風、關節(jie)(jie)肌肉(rou)疼痛、輕(qing)度(du)末梢性(xing)(xing)(xing)動(dong)脈血循環障(zhang)礙(ai)、更年期障(zhang)礙(ai)、支氣(qi)管哮(xiao)喘等。

傳說起源

根據作為有馬溫泉的守護神而名氣很大的湯泉神社的(de)(de)(de)起源記(ji)(ji)載(zai)(zai)，最早發現泉(quan)眼(yan)的(de)(de)(de)是遠(yuan)古時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)大已(yi)貴命(ming)和(he)少(shao)彥名命(ming)二柱神(shen)(shen)仙(xian)。據(ju)(ju)傳此二神(shen)(shen)造訪有(you)(you)馬時(shi)，見到三(san)只受傷的(de)(de)(de)烏鴉在一(yi)水(shui)(shui)洼洗(xi)浴(yu)，數日后其傷竟不(bu)治自愈。此水(shui)(shui)洼就(jiu)是溫(wen)泉(quan)。據(ju)(ju)傳后來只有(you)(you)這三(san)只告知人們溫(wen)泉(quan)所在的(de)(de)(de)烏鴉被允許住在有(you)(you)馬，并被稱為(wei)“有(you)(you)馬三(san)烏鴉”。有(you)(you)馬溫(wen)泉(quan)被廣(guang)泛(fan)知道(dao)是第(di)34代(dai)(dai)(dai)舒(shu)明(ming)天(tian)皇(huang)(huang)（593~641年(nian)）、第(di)36代(dai)(dai)(dai)孝德(de)天(tian)皇(huang)(huang)（596~654年(nian)）時(shi)期開始的(de)(de)(de)。因二天(tian)皇(huang)(huang)巡行而(er)知名。據(ju)(ju)日本書記(ji)(ji)“舒(shu)明(ming)記(ji)(ji)”記(ji)(ji)載(zai)(zai)有(you)(you)馬溫(wen)泉(quan)被廣(guang)泛(fan)知道(dao)是第(di)34代(dai)(dai)(dai)舒(shu)明(ming)天(tian)皇(huang)(huang)（593~641年(nian)）、第(di)36代(dai)(dai)(dai)孝德(de)天(tian)皇(huang)(huang)（596~654年(nian)）時(shi)期開始的(de)(de)(de)。因二天(tian)皇(huang)(huang)巡行而(er)知名。據(ju)(ju)日本書記(ji)(ji)“舒(shu)明(ming)記(ji)(ji)”記(ji)(ji)載(zai)(zai)，舒(shu)明(ming)3（公元631年(nian)）年(nian)9月19日至12月13日的(de)(de)(de)86天(tian)，舒(shu)明(ming)天(tian)皇(huang)(huang)駕幸(xing)攝津國有(you)(you)馬（原(yuan)文為(wei)有(you)(you)間）溫(wen)湯、入(ru)浴(yu)而(er)大喜，是很好的(de)(de)(de)例證。

另據(ju)釋日本(ben)紀的記(ji)載(zai)(zai)，孝(xiao)德天(tian)皇也同樣喜好有馬溫泉。其(qi)有大(da)化革新2年后(hou)的大(da)化3（647）年10月11日至除夕的82天(tian)，天(tian)皇帶以(yi)左大(da)臣(chen)(chen)（阿部倉梯(ti)磨(mo)）、右大(da)臣(chen)(chen)（蘇我石川磨(mo)）為首(shou)的一干要臣(chen)(chen)來此居(ju)住(zhu)的記(ji)載(zai)(zai)。

溫泉發展

據“有馬溫泉史話”記載，該溫泉雖經舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名氣大(da)增，但(dan)之(zhi)后卻(que)慢慢走向(xiang)衰敗(bai)。開其(qi)(qi)再興之(zhi)基(ji)的(de)是(shi)(shi)名僧(seng)行(xing)(xing)(xing)基(ji)。行(xing)(xing)(xing)基(ji)深得圣武天皇（701－756）信任，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)一(yi)大(da)高僧(seng)。其(qi)(qi)主要(yao)在(zai)筑池(chi)、掘(jue)溝、架橋、建堂等方面做出(chu)巨(ju)大(da)貢獻(xian)，留下(xia)偉大(da)業績。行(xing)(xing)(xing)基(ji)在(zai)大(da)坂平原之(zhi)北、伊丹的(de)昆陽挖建大(da)池(chi)（昆陽池(chi)）的(de)時(shi)候(hou)，遇見一(yi)人(ren)。其(qi)(qi)人(ren)伏地求曰：“我(wo)身(shen)上長(chang)了個惡物(wu)，幾年來為(wei)此痛苦不已。聽說有馬山里有一(yi)溫(wen)泉，對(dui)治療此病大(da)有好處，敢(gan)情(qing)高僧(seng)帶(dai)我(wo)去去如何?”行(xing)(xing)(xing)基(ji)感(gan)其(qi)(qi)哀憐，便(bian)應其(qi)(qi)要(yao)求，帶(dai)其(qi)(qi)去了有馬，又(you)一(yi)一(yi)滿足(zu)了其(qi)(qi)這樣那樣的(de)各種祈(qi)望。這時(shi)，其(qi)(qi)人(ren)突然不可思議地變(bian)成一(yi)金色佛(fo)身(shen)，駕著紫云(yun)朝東方飛奔而去。

據傳行基(ji)(ji)為(wei)此(ci)感嘆(tan)不(bu)已，便(bian)書寫(xie)了如(ru)法經埋(mai)于泉底，又命人雕刻等身(shen)藥(yao)師如(ru)來(lai)之像(xiang)，建(jian)一(yi)殿堂，置像(xiang)于堂。這(zhe)便(bian)是(shi)(shi)后來(lai)所說的(de)(de)藥(yao)師如(ru)來(lai)感念行基(ji)(ji)之德，再開溫(wen)泉，使行基(ji)(ji)構筑了有馬發展的(de)(de)基(ji)(ji)礎的(de)(de)故事的(de)(de)由來(lai)。不(bu)管故事是(shi)(shi)真是(shi)(shi)假，自(zi)行基(ji)(ji)在此(ci)建(jian)堂以來(lai)的(de)(de)約(yue)370年間，有馬一(yi)直呈現一(yi)片繁榮景象卻是(shi)(shi)事實。

進(jin)入平安時(shi)代后，正象許多散濫文獻(xian)記載的(de)(de)那樣(yang)，很(hen)多文人(ren)墨客、天皇及大臣等紛紛造訪有馬，就連(lian)清(qing)少納言也在《枕草子》里寫(xie)過“泉(quan)(quan)(quan)有七(qi)久里湯(tang)、有馬湯(tang)、那須湯(tang)、阜湯(tang)、共湯(tang)”這樣(yang)的(de)(de)話。總之有馬溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)當(dang)時(shi)已是(shi)與伊勢的(de)(de)神原溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)齊名的(de)(de)天下(xia)三大名泉(quan)(quan)(quan)之一，而倍受青睞(lai)的(de)(de)了。

世界五大溫泉，有馬溫泉排第五

1、中國巴馬——可滋泉

美容要點：補水(shui)保濕、凈化(hua)表皮、深層排毒、抗氧(yang)化(hua)、增強皮膚抵(di)抗力、抗衰老、去細紋。中國巴(ba)馬瑤族自(zi)治縣，是世界長(chang)壽之鄉(xiang)。巴(ba)馬境內有(you)一條宛如(ru)草書“命”字(zi)的河流，人稱“命河”。

2、法國——Vichy 溫泉

美容要點：具有舒緩(huan)、抗過敏、增強皮膚天然(ran)保護(hu)能力的功效

3 、法(fa)國——理(li)膚泉

美容要點：理(li)膚泉溫(wen)泉水最特殊之處(chu)是(shi)含豐富的(de)硒，它具有顯著的(de)抗炎(yan)、止癢、抗過敏、抗自由基、預防老化、舒(shu)緩、鎮靜(jing)和抗癌的(de)作用(yong)。

4 、法(fa)國——埃維昂依云礦泉(quan)

美容要點(dian)：冷水(shui)(shui)沐浴(yu)；依云(yun)水(shui)(shui)是世界上(shang)唯一(yi)的(de)天然等滲性(xing)溫泉水(shui)(shui)，PH 值幾近中(zhong)性(xing)，保濕效果好，對皮膚有極佳的(de)治療(liao)作用。

5、日本——神戶有馬(ma)溫泉

美容要點：以(yi)泉色似鐵銹(xiu)紅的“金泉”和無色透明的碳酸泉“銀泉”尤為著名，對風濕病和神經痛具(ju)有一定療效。

屬于日本(ben)三大溫(wen)泉(quan)的(de)有馬溫(wen)泉(quan)，是一處具有1300年歷史的(de)溫(wen)泉(quan)區，據(ju)說由8世(shi)紀(ji)佛教僧人建(jian)造。這里(li)三面(mian)被群山(shan)包圍(wei)，春天可以賞櫻，秋天可以賞楓，加上有名(ming)的(de)溫(wen)泉(quan)，使這里(li)相當受到游客的(de)喜愛(ai)。

仁西中興

隨(sui)著時(shi)(shi)(shi)光的(de)(de)(de)流逝，到(dao)了承德(de)元(yuan)（1097）年，天(tian)災洗劫有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)。據(ju)“溫(wen)泉(quan)寺(si)緣起”所記(ji)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)“堀川(chuan)天(tian)皇(huang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)承德(de)元(yuan)年，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)發洪水(shui)，人淹房毀(hui)，溫(wen)泉(quan)也遭毀(hui)壞(huai)”的(de)(de)(de)記(ji)載。關于此次(ci)洪水(shui)雖有(you)(you)(you)(you)(you)(you)多種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法，但據(ju)考(kao)證(zheng)，此次(ci)洪水(shui)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)95年里，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)基本(ben)(ben)就(jiu)處于一(yi)種(zhong)(zhong)毀(hui)滅(mie)(mie)狀(zhuang)態。將(jiang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)從(cong)(cong)荒廢中救(jiu)出的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)名叫仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)高僧(seng)。源平會戰平家滅(mie)(mie)亡后(hou)，按說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)從(cong)(cong)吉(ji)野(ye)趕來的(de)(de)(de)仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)實現(xian)(xian)了有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)的(de)(de)(de)復興(xing)。仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)曾是(shi)(shi)大和國吉(ji)野(ye)高原(yuan)寺(si)的(de)(de)(de)住(zhu)持僧(seng)，在一(yi)次(ci)晉謁奇(qi)異之(zhi)國之(zhi)熊野(ye)權現(xian)(xian)時(shi)(shi)(shi)，受一(yi)托夢(meng)曰“攝州有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)山間有(you)(you)(you)(you)(you)(you)溫(wen)泉(quan)，近來荒廢不堪，汝(ru)可(ke)往興(xing)之(zhi)。” 仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)謹受此夢(meng)，決意前(qian)往。然(ran)不知(zhi)去有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)之(zhi)路，便(bian)(bian)求夢(meng)熊野(ye)權現(xian)(xian)，被告曰“院內樹(shu)(shu)頁上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)蜘(zhi)蛛(zhu)，汝(ru)沿該(gai)蜘(zhi)蛛(zhu)拉網之(zhi)方向前(qian)行(xing)便(bian)(bian)可(ke)。”翌晨醒來果見(jian)如夢(meng)中所說(shuo)(shuo)。仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)便(bian)(bian)沿蛛(zhu)網方向奔向有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)。然(ran)行(xing)至中野(ye)村二(er)本(ben)(ben)松時(shi)(shi)(shi)，看(kan)失(shi)(shi)蛛(zhu)網，迷失(shi)(shi)方向。正不知(zhi)如何是(shi)(shi)好(hao)時(shi)(shi)(shi)，一(yi)老者突然(ran)出現(xian)(xian)，帶仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)上(shang)山，扔出一(yi)片(pian)樹(shu)(shu)葉指道：“這片(pian)樹(shu)(shu)葉落(luo)下的(de)(de)(de)地方就(jiu)是(shi)(shi)靈地”。仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)即(ji)刻隨(sui)樹(shu)(shu)葉追尋而去，其(qi)落(luo)地之(zhi)處正是(shi)(shi)行(xing)基開辟溫(wen)泉(quan)的(de)(de)(de)地方。于是(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)西(xi)(xi)(xi)即(ji)召集當(dang)地人等開掘(jue)泉(quan)眼(yan)。就(jiu)這樣，承德(de)水(shui)災后(hou)經歷一(yi)個世紀的(de)(de)(de)歲月，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)馬(ma)溫(wen)泉(quan)終于成功實現(xian)(xian)了復興(xing)。

與此同(tong)時，仁西又重修藥(yao)師(shi)寺，建12坊(fang)(fang)（僧侶歇(xie)宿之(zhi)所）。據(ju)說(shuo)這是源(yuan)賴朝(chao)開鐮倉(cang)幕(mu)府的(de)前一(yi)年、即建久2（1191）年的(de)事情(qing)。負(fu)責管理(li)12坊(fang)(fang)的(de)，是仁西自吉野(ye)帶來的(de)川(chuan)上、余田等平家一(yi)干(gan)余黨等。在有馬“坊(fang)(fang)”字多指宿舍(she)旅館等，不(bu)知是源(yuan)自那(nei)時的(de)習(xi)俗，還是沿襲其(qi)傳統而(er)起之(zhi)名。

戰國時代

有(you)(you)(you)馬經(jing)(jing)歷(li)了數(shu)百年的(de)平(ping)和歲月。即在由(you)室町(ding)到戰(zhan)國的(de)混亂(luan)時期，來溫泉的(de)人(ren)也絡(luo)繹不(bu)絕。可以(yi)說(shuo)世上的(de)戰(zhan)亂(luan)并未給有(you)(you)(you)馬的(de)繁榮帶來不(bu)良影響。秀(xiu)吉在一(yi)步(bu)步(bu)打敗明智(zhi)光秀(xiu)、柴田勝(sheng)家、織田信孝，即將實現(xian)天下統(tong)一(yi)時，于天正11（1583）年造(zao)訪有(you)(you)(you)馬。也許英(ying)雄在經(jing)(jing)歷(li)了長年征戰(zhan)，身心(xin)疲(pi)憊之(zhi)后(hou)，需在有(you)(you)(you)名的(de)有(you)(you)(you)馬溫泉洗滌(di)風(feng)塵(chen)、犒慰勞頓，這是有(you)(you)(you)史可查的(de)秀(xiu)吉的(de)第一(yi)次入浴。這之(zhi)后(hou)秀(xiu)吉又多次造(zao)訪有(you)(you)(you)馬，給有(you)(you)(you)馬以(yi)諸多援(yuan)助。

秀吉對有(you)馬的諸多貢獻中特(te)直(zhi)一提的是(shi)慶(qing)長(chang)2（1597）年(nian)對有(you)馬的大規(gui)模整(zheng)修。整(zheng)修直(zhi)接原因是(shi)前一年(nian)降臨(lin)近畿(ji)一帶的慶(qing)長(chang)伏地地震。此(ci)震造成房屋大片損毀，更嚴(yan)重的問題(ti)是(shi)震后溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)溫(wen)急劇上(shang)升，成了熱湯。深知溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)療(liao)效(xiao)的重要(yao)性的秀吉英機(ji)立(li)斷(duan)，決定立(li)即著手(shou)對有(you)馬溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)進行修整(zheng)。

自秀吉修整(zheng)工(gong)程以(yi)來(lai)350年(nian)間(jian)，有馬(ma)町（有馬(ma)町系明(ming)治(zhi)29年(nian)由原湯山町改稱有馬(ma)町）再未對泉眼進(jin)行過(guo)任(ren)何整(zheng)修，秀吉當時的(de)英明(ming)決斷給后來(lai)有馬(ma)的(de)繁(fan)榮帶來(lai)了多大的(de)好處，由此可見(jian)一斑。可是(shi)，秀吉原定于工(gong)程完工(gong)的(de)慶長(chang)3年(nian)5月入浴，但因暴風雨而中(zhong)止，其后不久秀吉就(jiu)(jiu)病倒，并于同年(nian)8月18日與世長(chang)辭。就(jiu)(jiu)這樣，秀吉終(zhong)于未能享受(shou)自己整(zheng)修的(de)成(cheng)果。

江戶時代

進入江(jiang)戶(hu)時(shi)代。這時(shi)的(de)(de)有(you)(you)馬(ma)進一步繁榮(rong)，有(you)(you)馬(ma)也成了江(jiang)戶(hu)幕府的(de)(de)直轄領。但(dan)是(shi)(shi)(shi)與各旅(lv)(lv)館里均設(she)(she)有(you)(you)內湯(tang)不(bu)同，只在城內設(she)(she)一大(da)(da)(da)湯(tang)池，浴(yu)(yu)客(ke)入浴(yu)(yu)時(shi)均來此大(da)(da)(da)湯(tang)池。另溫泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)噴出量也不(bu)是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)多。雖經秀吉入浴(yu)(yu)、整修泉(quan)(quan)(quan)眼(yan)等而溫泉(quan)(quan)(quan)知(zhi)名度大(da)(da)(da)增，但(dan)據對(dui)當時(shi)入浴(yu)(yu)情況考(kao)證發現，跟(gen)的(de)(de)繁榮(rong)狀況還(huan)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)很(hen)(hen)大(da)(da)(da)不(bu)同的(de)(de)。據說大(da)(da)(da)湯(tang)池只是(shi)(shi)(shi)一棟建筑，其內南北(bei)約七間、東西約三間大(da)(da)(da)房；浴(yu)(yu)槽南北(bei)2丈(zhang)(zhang)(zhang)余、東西1丈(zhang)(zhang)(zhang)余大(da)(da)(da)小，中間用(yong)木板(ban)隔成一邊(bian)丈(zhang)(zhang)(zhang)余的(de)(de)正方形。南邊(bian)叫(jiao)“一湯(tang)”、北(bei)邊(bian)則叫(jiao)“二(er)湯(tang)”，水(shui)深均為(wei)(wei)三尺七、八寸(cun)。仁西開(kai)創的(de)(de)12坊(fang)(fang)經秀吉改造后增為(wei)(wei)20坊(fang)(fang)。此20坊(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)純(chun)粹作為(wei)(wei)旅(lv)(lv)舍使用(yong)的(de)(de)，一湯(tang)配10坊(fang)(fang)、二(er)湯(tang)配10坊(fang)(fang)，各坊(fang)(fang)設(she)(she)湯(tang)女2名。其后隨著(zhu)浴(yu)(yu)客(ke)的(de)(de)增加，便在坊(fang)(fang)下增設(she)(she)了稱作“小宿(su)”的(de)(de)宿(su)舍，進一步充實完善了住宿(su)設(she)(she)施(shi)。后來到了江(jiang)戶(hu)時(shi)代后期，一般百姓(xing)也漸(jian)有(you)(you)了參拜神社、洗溫泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)習俗。而引導(dao)百姓(xing)出行的(de)(de)助手卻是(shi)(shi)(shi)路標(biao)。有(you)(you)馬(ma)溫泉(quan)(quan)(quan)仍留有(you)(you)不(bu)少這樣(yang)的(de)(de)路標(biao)。