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游戲背景設定
泰姆(mu)瑞(rui)爾大陸（Tamriel）
位于奈恩(en)星上(shang)的(de)一塊大(da)陸，是上(shang)古卷軸歷代游戲的(de)主要場景地點(dian)。
可分為(wei)下列(lie)行政省：
黑沼(zhao)澤（Black Marsh）
賽洛(luo)迪爾(er)（Cyrodiil）
艾斯(si)維(wei)爾（Elsweyr）
落(luo)錘（Hammerfell）
高巖（High Rock）
晨風（Morrowind）
上古卷軸世界觀
上古卷軸世界觀
天際（Skyrim）
夏暮島（Summerset Isle）
瓦(wa)倫伍德（Valenwood）
紀年法及(ji)歷史背景設定
黎(li)明紀元（ME2500之前）
黎明紀(ji)元是泰(tai)姆瑞爾的一段史前時(shi)期，僅作(zuo)為整個(ge)游戲的背景(jing)架構出(chu)現，在(zai)各種神話中被提(ti)及(ji)。
黎明紀元中的(de)(de)(de)(de)(de)時間并不是(shi)線性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)人們(men)幾乎(hu)不可能獲知任何在(zai)這個時代發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)順序以及具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)時間。大多數的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件存(cun)在(zai)于各個民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說中，因此(ci)有大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突和學(xue)術爭議之處。
精靈紀元（ME2500-ME0）
精靈紀(ji)元(yuan)是泰姆瑞爾的(de)一(yi)段(duan)史前時(shi)期(qi)，僅作為整個游(you)戲(xi)的(de)背景架構(gou)出現，在各(ge)種(zhong)神話中被提及。（注：雖然精靈紀(ji)元(yuan)已(yi)經是線性的(de)時(shi)間(jian)，但是由于年代過于久遠，加(jia)上人(ren)類并(bing)沒有確鑿的(de)文(wen)字記錄，一(yi)些事件還是只知道結(jie)果(guo)并(bing)不曉得它們的(de)發(fa)生順序，并(bing)且具體發(fa)生的(de)年份(fen)也未能(neng)知曉。）
ME2500 —— 亞德曼(man)黃金塔落成(cheng)
根據(ju)最新的考古(gu)學(xue)發(fa)現，這(zhe)座后來(lai)被(bei)迪倫尼家族占據(ju)的位于高巖巴費拉島(dao)的亞(ya)德(de)曼(man)金(jin)塔是泰姆瑞(rui)爾最為(wei)古(gu)老(lao)的建筑(zhu)，它落成(cheng)的時間(jian)大約正(zheng)是精靈(ling)(ling)紀(ji)(ji)元(yuan)2500年，同時被(bei)作為(wei)黎明紀(ji)(ji)元(yuan)與精靈(ling)(ling)紀(ji)(ji)元(yuan)的斷代標志。
在這(zhe)個(ge)(ge)時代(dai)的(de)(de)中后期，人類(lei)陸續從北(bei)方的(de)(de)艾特莫拉來(lai)到(dao)泰(tai)姆瑞爾(er)。這(zhe)樣的(de)(de)遷(qian)(qian)徙(xi)足足經歷了數個(ge)(ge)世紀。最后一次關(guan)于這(zhe)樣遷(qian)(qian)徙(xi)的(de)(de)記(ji)載，正是關(guan)于伊斯格拉謨和他的(de)(de)追隨者們的(de)(de)。
關(guan)于“精靈(ling)紀元”一詞，是諾德人(ren)(ren)的說法。當(dang)人(ren)(ren)類來(lai)到泰姆瑞爾大陸(lu)時(shi)，這時(shi)的精靈(ling)族已經在泰姆瑞爾占據了一席(xi)之地，不過當(dang)時(shi)的人(ren)(ren)們或(huo)許(xu)不知道那些獸(shou)族才是真(zhen)正的原住民。
ME0 —— 精靈(ling)紀(ji)元(yuan)的(de)結束
卡(ka)莫(mo)然王朝的建立(li)標志著(zhu)精靈紀元(yuan)的完結。
第(di)一紀元(yuan)（1E0-1E2920）
是泰(tai)姆瑞爾(er)歷史(shi)上的一(yi)段時期，僅作為整個游戲的背景架構出(chu)現，在游戲內書籍中被提(ti)及。
以下列出比較重(zhong)要的事(shi)件。
1E242-1E243 —— 阿萊西亞奴隸起義
圣騎士(shi)佩(pei)林納爾戰死(si)，人(ren)類第一帝(di)國(guo)興(xing)起，八圣靈宗教創立。
1E700 —— 紅山(shan)之戰(zhan)
矮人消(xiao)失，尼(ni)瑞瓦被殺，阿祖拉詛咒審判席及(ji)全(quan)體變(bian)精(jing)(jing)靈(ling)，變(bian)精(jing)(jing)靈(ling)變(bian)為黑暗精(jing)(jing)靈(ling)。
1E808 —— 紅衛在落錘登(deng)陸
1E1200-1E2208 —— 千年龍破
1E2200 —— Thrassian瘟疫爆(bao)發(fa)
1E2321-1E2331 —— 正(zheng)義之戰，人類第(di)一(yi)帝(di)國崩潰
1E2703 —— 人類第二帝(di)國(guo)（雷曼帝(di)國(guo)）建立
1E2920 —— 第(di)一紀元結束(shu)
雷曼三(san)世及太子被(bei)莫拉(la)格幫暗殺，雇兇者為其蛇人大臣(chen)Versidue-Shaie，之(zhi)后(hou)Versidue-Shaie與晨(chen)風停(ting)戰，自立為帝國之(zhi)王，宣布(bu)第一紀元(yuan)結(jie)束，第二(er)紀元(yuan)開始。
第(di)二紀(ji)元（2E0-2E896）
是(shi)泰姆(mu)瑞(rui)爾(er)歷史上的(de)一段時期，在上古(gu)卷軸OL以及(ji)附(fu)屬系(xi)列上古(gu)卷軸冒險：紅色守衛中出現，在各(ge)種書(shu)籍中被提及(ji)。
以下列出(chu)較(jiao)為重要事件。
2E230 —— 加里蘭建立(li)法(fa)師公會(hui)
2E321 —— 戰士公會(hui)成(cheng)立(li)
2E360前(qian)后 —— 黑(hei)暗(an)兄弟(di)會成立(li)
2E430 —— 第二(er)帝國解體
2E486——海(hai)精靈Maormer與高(gao)精靈在(zai)Alinor附近(jin)爆發(fa)了(le)海(hai)戰
2E560——Knahaten流感從黑沼(zhao)澤爆發
2E601-2E603——Knahaten流感結束
2E827——亞爾(er)提誕生（也就是未來(lai)的泰伯塞普(pu)汀）
第二紀(ji)元以泰伯塞普汀統一(yi)泰姆瑞爾大陸并建立塞普汀帝國而(er)結束。
第三紀元（3E0-3E433）
第三紀元以(yi)(yi)泰伯·賽(sai)(sai)普(pu)(pu)汀統一(yi)(yi)泰姆瑞爾并建立塞普(pu)(pu)汀帝國(guo)為起始，以(yi)(yi)湮(yin)滅危機(ji)，賽(sai)(sai)普(pu)(pu)汀一(yi)(yi)脈最(zui)后的(de)繼(ji)承人馬丁(ding)賽(sai)(sai)浦(pu)汀犧(xi)牲(sheng)自己驅逐魔(mo)神梅(mei)魯涅斯(si)·大袞為結(jie)束。
第三(san)紀元是上(shang)古卷軸游戲系列(lie)故事(shi)(shi)發生的(de)主要時間(jian)段。故事(shi)(shi)發生在第三(san)紀元的(de)系列(lie)作品有以(yi)下(xia)幾(ji)部(bu)：
《上古卷軸：競(jing)技場》
《上古卷軸(zhou)2：匕(bi)落》
《上古卷軸傳(chuan)說：戰斗神(shen)塔》
《上古卷軸3：晨風》及其資料篇《審判(pan)席》、《血月》
《上古卷軸之旅：暴風堡》
《上古卷軸(zhou)之旅：暗影之鑰》
《上古卷軸(zhou)之旅(lv)：晨星》
《上古(gu)卷軸4：湮滅(mie)》以及其資料篇《九圣靈(ling)騎士》、《戰栗孤島(dao)》
第(di)四(si)紀元（4E0-？？？）
第四紀元始于(yu)賽普汀王(wang)朝的(de)(de)末代(dai)皇帝與(yu)其(qi)子嗣(si)馬(ma)丁·賽普汀之(zhi)(zhi)死(si)。是《上古(gu)卷軸5：天際》故事所處(chu)的(de)(de)時間段，以(yi)世界吞噬(shi)者奧杜(du)因(yin)之(zhi)(zhi)死(si)結束。
注：詳細(xi)內容請(qing)看(kan)【歷(li)史綜述】在Aka之后的(de)那些時間(jian)軸
種族介紹
在上古(gu)卷軸的(de)(de)世界中有著眾多(duo)的(de)(de)種族。其中有一(yi)些(xie)能在游戲(xi)中被選擇，有一(yi)些(xie)則存(cun)在于(yu)背景資(zi)料之中，極個別的(de)(de)種族已經滅(mie)絕了。
按照分類來看，上古卷軸世界的(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)(zu)可以分為(wei)人類（Men）、精靈(ling)（Mer）、獸族(zu)(zu)（Beast）、龍族(zu)(zu)（Akaviri）、原(yuan)靈(ling)（Et'Ada）等(deng)。其中屬(shu)于原(yuan)靈(ling)的(de)(de)(de)迪(di)德(de)拉（Daedra）之下還有數個種(zhong)族(zu)(zu)，包括魔人（Dremora）等(deng)；艾爾諾(nuo)菲（Ehlnofey）是屬(shu)于原(yuan)靈(ling)的(de)(de)(de)伊德(de)拉(Aedra)的(de)(de)(de)后裔。
人類和精靈相(xiang)傳(chuan)正是(shi)由艾爾諾菲(fei)演化而(er)來(lai)。獸族、龍族并非(fei)是(shi)艾爾諾菲(fei)的(de)(de)后裔，不(bu)過究(jiu)其(qi)(qi)(qi)本質(zhi)也應當是(shi)伊(yi)德拉的(de)(de)其(qi)(qi)(qi)它(ta)后裔演化而(er)來(lai)的(de)(de)，這(zhe)其(qi)(qi)(qi)中就包(bao)括與(yu)艾爾諾菲(fei)同時存在的(de)(de)希斯(Hist)。在游戲中還有一(yi)些種族并沒有被(bei)當作NPC，而(er)是(shi)被(bei)作為了生物看待，其(qi)(qi)(qi)中包(bao)括屬于艾爾諾菲(fei)一(yi)脈的(de)(de)巨人（Giant），以及地精（Goblin）。
人類
人(ren)類(Men)相傳是(shi)艾爾(er)諾菲(fei)的一支。其中泰姆瑞爾(er)大陸上(shang)的人(ren)類大部分屬于尼德人(ren)一系。
關(guan)于尼德人(ren)的(de)來(lai)歷，一(yi)說它們是原(yuan)本就居住于泰(tai)姆瑞爾的(de)人(ren)類；而(er)另一(yi)種說法是，尼德人(ren)即是來(lai)自(zi)艾特(te)莫拉(la)(la)大陸上的(de)人(ren)類，其代表就是戰(zhan)友團創始人(ren)伊斯格拉(la)(la)謨。
而雷(lei)伽德人的(de)祖先(xian)則是來自泰姆瑞爾西邊的(de)尤(you)庫達(da)大陸的(de)拉格達(da)人。
在(zai)泰姆瑞(rui)爾(er)(er)大(da)陸東邊的阿卡維(wei)爾(er)(er)大(da)陸上據信也曾有(you)人(ren)類生存，不過被賽(sai)爾(er)(er)錫(xi)族/蛇人(ren)給(gei)吃光了。
常見人類種族：
布萊頓人——又(you)被(bei)莫/精靈族稱為半精靈（Manmer），屬(shu)于(yu)精靈和(he)人類混血的(de)種(zhong)族。
其(qi)中有(you)一支(zhi)血統(tong)更(geng)為(wei)復雜的(de)邊塞(sai)人（Reachman），由于(yu)所處地理位置的(de)關(guan)系，與(yu)精靈(ling)(ling)、諾德以及獸人都有(you)淵(yuan)源，不過它(ta)們的(de)血統(tong)卻意外地更(geng)接近艾特莫（高(gao)精靈(ling)(ling)），其(qi)中的(de)強(qiang)硬派被稱作棄誓者。
帝(di)(di)國人——即賽洛(luo)迪爾人。“賽洛(luo)迪爾”意(yi)為(wei)(wei)“至高皇權”，不過更廣為(wei)(wei)流傳的(de)稱(cheng)呼還(huan)是(shi)帝(di)(di)國人（Imperial），比較罕(han)見的(de)稱(cheng)呼是(shi)賽洛(luo)-諾(nuo)德(de)人（Cyro-Nordic），這個詞意(yi)為(wei)(wei)“諾(nuo)德(de)皇族”。
實(shi)際上一直以來賽洛(luo)(luo)迪(di)爾分為兩大地區，尼(ni)(ni)本與(yu)科洛(luo)(luo)維亞，尼(ni)(ni)本人(ren)（Nibenese）、科洛(luo)(luo)維亞人(ren)（Colovian）、尼(ni)(ni)德(de)遺民以及(ji)遷入賽洛(luo)(luo)迪(di)爾的諾(nuo)德(de)人(ren)才是真正(zheng)構成(cheng)賽洛(luo)(luo)迪(di)爾人(ren)的元素。
諾(nuo)德(de)人——“諾(nuo)德(de)”的意思(si)是“天空之子”，又被稱作天際人。諾(nuo)德(de)人都以(yi)自
泰姆瑞爾(er)北方的艾(ai)特莫拉大陸遷徙而來(lai)的伊斯格拉謨的五百壯士團后裔自(zi)居(ju)，可以(yi)說是尼德(de)人的一支。
紅衛人——他們是居住(zhu)在尤庫達(da)大陸(lu)的(de)拉格達(da)人的(de)后(hou)裔，又或者說Redguard（雷伽德）本身(shen)就是Ra Gada的(de)誤傳。
罕見人類種族：
柯普圖(Keptu)：這(zhe)個(ge)種(zhong)族(zu)在(zai)裴倫納爾之(zhi)歌(ge)·卷肆被(bei)提及，此外(wai)也(ye)在(zai)一(yi)本叫做吾神石的書(shu)中被(bei)提到過。
柯斯林吉：傳說中(zhong)生活在黑沼地區的(de)(de)人(ren)類，有著金(jin)屬皮(pi)膚。一(yi)(yi)種說法是自(zi)然適應黑色沼澤的(de)(de)環境產生的(de)(de)，另一(yi)(yi)種則(ze)是認為他們是尼(ni)德人(ren)和阿爾(er)戈(ge)尼(ni)亞一(yi)(yi)族的(de)(de)后裔(yi)。第三(san)紀元初再(zai)度(du)爆發的(de)(de)一(yi)(yi)場痧(sha)癬(xian)疫(什(shen)拉珊大瘟疫)肆(si)虐(nve)過(guo)(guo)后這個部族駕(jia)駛(shi)著艦隊駛(shi)向了西方(fang)，此(ci)后再(zai)也沒有人(ren)見(jian)到(dao)過(guo)(guo)他們。
埃爾-杰(jie)姆哈（Al-gemha）：這(zhe)個種族只在一本叫做吾(wu)神石的書中被提到(dao)過，是存在于賽洛迪爾一帶(dai)的人類(lei)。
埃爾(er)-哈雷德（Al-hared）：這個種族(zu)只在一本叫做吾(wu)神石的書中被提到過(guo)，是存在于賽洛迪爾(er)一帶的人類。
戈(ge)（Men-of-ge）：這個種(zhong)族(zu)只(zhi)在一本(ben)叫做吾神石的書中被提到過(guo)。
柯特（Men-of-ket）：這個種族只(zhi)在一(yi)本叫做吾神石的書中被提到過。
克瑞斯(si)(si)（Men-of-'kreath）：這(zhe)個種族只在一(yi)本(ben)叫(jiao)做吾(wu)神(shen)石(shi)的(de)書中被提(ti)到(dao)過(guo)。佛克瑞斯(si)(si)的(de)名字(zi)可能與其有關，不過(guo)這(zhe)已經無法被確認了。
尼(ni)(ni)德(de)：歷史上(shang)(shang)對(dui)尼(ni)(ni)德(de)人(ren)(ren)或泛尼(ni)(ni)德(de)人(ren)(ren)（Pan-Nede）、先尼(ni)(ni)德(de)人(ren)(ren)（Proto-Nede）等(deng)等(deng)的概念有著不同的見(jian)解。一(yi)說尼(ni)(ni)德(de)人(ren)(ren)是居住(zhu)在(zai)艾特莫拉大陸(lu)上(shang)(shang)的人(ren)(ren)類，后來(lai)陸(lu)續遷徙到了(le)泰姆瑞爾(er)；一(yi)說尼(ni)(ni)德(de)人(ren)(ren)是泰姆瑞爾(er)的原住(zhu)民。
奧瑪人：這個族群中先天性失明的(de)概率極高，因此其(qi)它感官能力超常。在納哈騰流感爆發后便消亡了。
翼人：這個種族只在《尼本之父》中(zhong)被提到過。
莫/精靈
莫/精(jing)靈(ling)(（Mer/Elf）是(shi)(shi)艾爾諾菲的一(yi)支。按(an)照傲爾特莫(高精(jing)靈(ling))的說法，泰姆瑞爾大陸上的精(jing)靈(ling)族來自(zi)遙遠的古(gu)艾爾諾菲大陸，在(zai)航(hang)行中(zhong)迷失方向(xiang)來到了夏暮群島，無法回到故鄉的他(ta)們就此(ci)定居下來，這一(yi)支被(bei)稱(cheng)作艾德(de)莫(古(gu)精(jing)靈(ling))，而泰姆瑞爾所有(you)分化的精(jing)靈(ling)族都是(shi)(shi)源自(zi)艾德(de)莫。
不過對于(yu)鍛莫(mo)的研究發(fa)現，鍛莫(mo)究竟是否(fou)屬于(yu)艾德莫(mo)的分支(zhi)，這一(yi)點存(cun)在疑問(wen)。在泰(tai)姆瑞爾之外，只有尤庫達大陸(lu)曾經有精靈生存(cun)過，不過這一(yi)支(zhi)被稱(cheng)作“左撇(pie)子精靈”的只存(cun)在于(yu)拉格達人的文獻中(zhong)，甚至連一(yi)個(ge)精靈語的名字都沒有被記(ji)載下來。
已(yi)知的精靈種族有：
古精靈（Elder Folk）
高(gao)精靈（High Elf）
野精靈（Wild Elf）或“內地(di)高精靈”（Heartland High Elf）
木精(jing)靈（Wood Elf）
變精靈/黑暗精靈（Changed Folk，Dark Elf）
深精靈/矮人(ren)/鍛莫（Deep Folk，Dwarf）
雪精靈（Snow Elf）
海精靈（Sea Elf）
棄精靈/獸人（Orc）
獸族
并(bing)不一定是艾爾諾菲(fei)的后(hou)裔(yi)，而極有可能是與艾爾諾菲(fei)同一時(shi)期存在的一些(xie)種族(zu)的后(hou)裔(yi)。在泰姆瑞(rui)爾大陸上的獸族(zu)有：
阿(a)爾戈尼亞——這(zhe)實際(ji)上是(shi)一個(ge)生活(huo)在黑沼(zhao)的種族的統稱，實際(ji)上指的是(shi)其(qi)中(zhong)的最(zui)大的一支(zhi)——薩茲利爾（蜥蜴(yi)人，the Saurian People）。這(zhe)個(ge)種族與和(he)艾爾諾菲同(tong)一時(shi)期就存(cun)在的希(xi)斯(神樹(shu)、樹(shu)人)族關系密切。
因(yin)伽——又被稱作“巨(ju)人猿”（Grate Ape），是生活在威木的(de)一個獸族(zu)。
卡伊特——即“貓(mao)人”（the Cat/Feline People），是生活在埃斯維爾的(de)獸(shou)族的(de)一(yi)個統稱，一(yi)共(gong)有數十(shi)個種(zhong)群。
貍貘(mo)錫特——即“狐(hu)人”（the Fox People），被(bei)認為是(shi)卡伊特族(zu)的近親(qin)，曾(ceng)居(ju)住于黑沼地區，同(tong)樣因為痧癬(xian)疫而(er)滅(mie)亡。
斯洛得(de)——即“蛞蝓人”（Slug People），嚴格說(shuo)來生活(huo)在半潛(qian)大(da)陸什拉斯的(de)它(ta)們(men)并(bing)非泰(tai)姆瑞爾的(de)種族，不過(guo)它(ta)們(men)曾經控制(zhi)著夏暮群(qun)島，而精(jing)靈來到那里以后才將他們(men)趕了(le)出(chu)去，不過(guo)就此也引發了(le)長達(da)數千年的(de)沖(chong)突(tu)。
龍族
之所以(yi)被統稱(cheng)為龍(long)族(zu)（Akaviri），不(bu)僅僅是(shi)得名于“龍(long)之大陸”阿卡維爾的(de)緣故，雖然這些種族(zu)與龍(long)的(de)確有一些沾親帶故的(de)關(guan)系(xi)。
龍——在艾(ai)爾(er)諾(nuo)菲語(yu)中(zhong)被稱(cheng)作“阿卡”（Aka），而他(ta)們自己的(de)語(yu)言中(zhong)則(ze)是(shi)(shi)“多瓦”（Dovah，DOV4）或(huo)“多弗”（Dov，DOV），轉(zhuan)寫(xie)成諾(nuo)德(de)語(yu)則(ze)是(shi)(shi)drah-gkon或(huo)dov-rha，再到泰姆瑞爾(er)語(yu)中(zhong)就變(bian)成了Dragon。這應該是(shi)(shi)與艾(ai)爾(er)諾(nuo)菲同一時期就存(cun)在的(de)種族。
卡·波頓，意為“虎(hu)龍族(zu)/虎(hu)人”（Tiger Dragon/the Tiger People）。阿卡維爾(er)的卡·波頓與(yu)泰姆(mu)瑞(rui)爾(er)的卡伊(yi)特兩族(zu)之(zhi)間是(shi)否(fou)有什么關(guan)系，一(yi)直以來也是(shi)學者們研究
的話題。他們的族長托什·拉卡(ka)成功做到(dao)了在(zai)龍與虎的形(xing)態之間自由切換(huan)。
卡(ka)瑪爾——意為“雪魔（Snow Demon）”，是堂·默(mo)(猴人(ren))的宿敵。
堂·默——“猴人”，與(yu)該族同名的國度意(yi)為“千猴群島”（Thousand Monkey Isles）。他們與(yu)卡·波(bo)頓(dun)同盟。
賽(sai)爾錫——龍“消失”后“龍之大陸”阿卡維(wei)爾上最強大、隱秘的(de)存在(zai)，但是現存的(de)記(ji)載中對他們的(de)描述互相(xiang)矛盾。一種(zhong)說法稱他們是人(ren)類的(de)一種(zhong)；另一種(zhong)說法稱他們是吸(xi)血(xue)蛇人(ren)。
沒(mei)有(you)充分的證據(ju)支持(chi)任何一種說法(fa)，前者(zhe)有(you)一個例證是(shi)在賽(sai)洛迪爾和天際(ji)邊界上找到的一處(chu)賽(sai)爾錫堡(bao)壘(lei)中發現了賽(sai)爾錫軍官的幽靈，外(wai)觀(guan)上看(kan)顯然是(shi)一個人類。
后者(zhe)認為(wei)賽爾(er)錫(xi)是(shi)(shi)半(ban)人半(ban)蛇(she)的樣子，這種(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)存在于幾(ji)本書中，而這些書的作者(zhe)恰恰都被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)可信的。于是(shi)(shi)又有了(le)幾(ji)種(zhong)(zhong)(zhong)假說(shuo)，一(yi)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)人，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)的裝備（都是(shi)(shi)龍材(cai)料做的）讓他(ta)們(men)(men)看上去像半(ban)蛇(she)人。二(er)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)都是(shi)(shi)蛇(she)，役使抓來的人，或是(shi)(shi)雇傭了(le)海盜。三(san)是(shi)(shi)作為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)強大的吸血種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)，能夠吸收化(hua)形。四是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)有著類(lei)似卡·波頓一(yi)族(zu)的變(bian)化(hua)能力在人與蛇(she)間切換。
學者們對(dui)于賽(sai)爾錫(xi)族(zu)(zu)有著不同的猜測，這樣一(yi)來，賽(sai)爾錫(xi)就(jiu)顯得更加神秘了。與該(gai)族(zu)(zu)同名(ming)的國度Tsaesci的意思是Snake Palace“蛇殿”。
原靈
原(yuan)靈(ling)(ling)(Et'Ada)是(shi)一種(zhong)對于凡界眾生而(er)言特殊的存在。在人類的神話(hua)傳說(shuo)中，他(ta)們(men)就是(shi)神魔一樣的存在；而(er)對于莫/精靈(ling)(ling)而(er)言，他(ta)們(men)則是(shi)先祖（Ancestor）一樣的存在。這(zhe)樣的原(yuan)靈(ling)(ling)分為兩類：
伊德拉
迪德拉
其中艾爾諾菲是伊德(de)拉(la)的后(hou)裔。龍、希斯等也可能(neng)是伊德(de)拉(la)的后(hou)裔。
迪德拉下屬的種族有：
奧若侖
冥魅魔
魔人——在他們自己(ji)的(de)語言中稱自己(ji)為(wei)Kyn，相當(dang)于人類稱自己(ji)為(wei)Men、精靈稱自己(ji)為(wei)Mer。魔人的(de)社會階級分明。
黃(huang)金圣徒(tu)——又(you)被(bei)稱作Aureal。
秩序騎士
巨魔
暮光之翼
惡魔人——雖(sui)然與魔人類(lei)似，但是并沒有那么多的(de)(de)智慧和文化，尤其是沒有顯著的(de)(de)社會(hui)、階級。
神祇介紹
泰姆瑞爾眾(zhong)多的(de)文(wen)明誕生(sheng)了各(ge)種各(ge)樣的(de)宗教，產生(sheng)了眾(zhong)多的(de)神(shen)祇。 有些神(shen)祇本(ben)質相(xiang)同，但是(shi)在(zai)各(ge)民族間叫法不(bu)同。也有些其實(shi)是(shi)兩位不(bu)同的(de)神(shen)祇，但是(shi)一(yi)(yi)些人認為他們(men)本(ben)質相(xiang)同。本(ben)文(wen)將介紹這些神(shen)祇的(de)一(yi)(yi)些概(gai)況。
在泰姆(mu)瑞(rui)爾，有以下九(jiu)位神(shen)族(zu)（九(jiu)圣(sheng)靈）被廣為崇拜：
阿卡托什(shen)（Akatosh）
阿卡托什是(shi)(shi)九圣靈崇拜里的(de)(de)主神，標志是(shi)(shi)一頭龍，這也(ye)是(shi)(shi)他(ta)“時間龍神”稱號的(de)(de)由來(lai)。是(shi)(shi)阿萊西亞通(tong)過龍破制造的(de)(de)一個親人類(lei)的(de)(de)神。
他(ta)被認(ren)為是第一位神族(zu)，推動了西(xi)羅(luo)帝爾(er)人類(lei)帝國的盛興。他(ta)和(he)圣者(zhe)阿萊西(xi)亞(ya)和(he)她的后裔簽(qian)訂協議，只要崇(chong)拜(bai)他(ta)的“龍火”不滅(mie)，他(ta)將(jiang)保護(hu)人類(lei)免受精(jing)靈(ling)族(zu)的奴役(yi)和(he)魔族(zu)的侵害(hai)。
阿(a)卡托(tuo)什(shen)也(ye)是夢達斯所有龍(long)族的(de)父親，時(shi)間吞(tun)嗜者(zhe)奧杜因是阿(a)卡托(tuo)什(shen)的(de)第一(yi)(yi)個(ge)兒子（也(ye)有說(shuo)法(fa)是奧杜因就是阿(a)卡托(tuo)什(shen)的(de)另一(yi)(yi)種身份，神格。 阿(a)卡托(tuo)什(shen)還會在人類歷(li)史上的(de)關(guan)鍵(jian)時(shi)刻，將自己的(de)龍(long)血(xue)賜(si)給被選中(zhong)的(de)凡人，讓他們升華成為都(dou)瓦克因（Do-vahkiin），也(ye)就是“龍(long)裔”（Dragonborn），一(yi)(yi)種是龍(long)也(ye)是人的(de)種族。
歷史(shi)上第一位龍裔是(shi)米拉(la)克，而塞(sai)普汀王朝的(de)歷代皇(huang)帝也都是(shi)龍裔。 可以這么說(shuo)，阿卡托什是(shi)最(zui)有力量和影響力的(de)神族，他(ta)創(chuang)造了奧(ao)瑞爾之弓(gong)（Auriel's Bow）和奧(ao)瑞爾之盾(dun)（Auriel's Shield）這兩件神器。
阿(a)凱（Arkay）
阿凱(kai)是(shi)九圣靈中的兩位凡人之神之一。他(ta)是(shi)生死(si)輪回、葬禮和墓地之神，我們可(ke)以在天際(ji)的每一個大城市里找到他(ta)的亡靈大殿(dian)。他(ta)同樣是(shi)死(si)靈法師們崇拜的對(dui)象。
關(guan)于阿(a)(a)(a)凱(kai)(kai)的(de)登神(shen)(shen)有(you)兩種(zhong)說法(fa)，第一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說法(fa)來源于《生與死之(zhi)神(shen)(shen)阿(a)(a)(a)凱(kai)(kai)》（Arkay the God of Birth and Death），書中寫到，他(ta)(ta)本(ben)來只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個凡(fan)人，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)商店的(de)老板，但他(ta)(ta)終身致(zhi)力于尋(xun)求各種(zhong)知識，包括生死之(zhi)道(dao)。某天(tian)(tian)他(ta)(ta)發現了一(yi)(yi)(yi)本(ben)用不明文字書寫的(de)書籍，于是(shi)(shi)便開始苦苦研(yan)究，認為其中有(you)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直追求的(de)生死之(zhi)道(dao)。可是(shi)(shi)隨著時(shi)間(jian)的(de)推移，阿(a)(a)(a)凱(kai)(kai)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)天(tian)(tian)老去一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)天(tian)(tian)衰弱。死亡(wang)來臨前阿(a)(a)(a)凱(kai)(kai)向圣靈瑪拉祈禱，希望瑪拉多給他(ta)(ta)點時(shi)間(jian)讓他(ta)(ta)完成研(yan)究。瑪拉給了他(ta)(ta)兩種(zhong)選擇：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)等待死亡(wang)，二是(shi)(shi)升華為神(shen)(shen)，掌管夢(meng)達斯的(de)生死平衡。于是(shi)(shi)阿(a)(a)(a)凱(kai)(kai)便成了神(shen)(shen)靈之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。
但(dan)在另一本書《創始神話》（The Monomyth）中，阿凱是阿卡托什帶來時間后產生的一種精神力量，并且固(gu)定了(le)形(xing)態升華為(wei)圣靈 他的神器是Sword of the Crusader。
斯(si)丹達(da)爾(er)（Stendarr）
斯丹達爾是(shi)正義、憐憫和仁(ren)慈之神，他也是(shi)人類在(zai)圣靈面前(qian)的(de)辯護(hu)士。據說泰伯.塞普汀(ting)晚年曾和斯坦達一起征(zheng)戰。
他的(de)神(shen)器是Gauntlets of Crusader和Stendarr's Hammer。斯丹(dan)達爾也是澤(ze)尼薩爾的(de)Stuhn 盾牌男爵(jue)。
瑪(ma)拉（Mara）
瑪(ma)拉(la)是(shi)(shi)母(mu)神(shen)與愛之神(shen)，人類(lei)同情心(xin)和(he)理解力(li)的(de)來源。瑪(ma)拉(la)常用女神(shen)的(de)姿態(tai)現世而廣為(wei)人知。在天(tian)際，諾德人認為(wei)瑪(ma)拉(la)是(shi)(shi)圣靈吉(ji)娜萊絲的(de)侍女，而在帝國人心(xin)里她是(shi)(shi)母(mu)神(shen)，被認為(wei)是(shi)(shi)宇宙的(de)母(mu)親尼爾的(de)意(yi)識繼承(cheng)。
吉娜(na)萊絲（Kynareth）
吉娜萊斯是(shi)元(yuan)素之神，也(ye)是(shi)天堂的主(zhu)人。她是(shi)旅行(xing)者(zhe)和水手(shou)們(men)的保護神。在(zai)某些傳(chuan)說里，吉娜萊斯是(shi)阿努元(yuan)靈里第一個同意洛克汗創(chuang)世主(zhu)張的元(yuan)靈。
在天際，吉(ji)娜萊斯被(bei)稱為吉(ji)內，天空圣靈和洛克汗(han)的(de)(de)遺孀。她(ta)懷念洛克汗(han)的(de)(de)眼淚(lei)化(hua)作雨滴。諾德人(ren)同樣認為，吉(ji)內教授了人(ren)類吼聲(sheng)之道，也就是龍吼，用來對抗奧杜因(yin)的(de)(de)暴政。灰胡(hu)子們之所以(yi)不(bu)是龍裔也可以(yi)使用龍吼全拜吉(ji)內所賜。 她(ta)的(de)(de)神器是Lord's Mail和 Boots of Crusader。
澤尼薩爾（Zenithar）
澤尼薩爾是工匠、商(shang)業和(he)勞作之神。在帝國(guo)，他作為(wei)商(shang)人(ren)的(de)保護(hu)神被商(shang)人(ren)和(he)中產階(jie)級廣(guang)為(wei)崇拜，代表勞動收獲 貿易 報(bao)酬等(deng)與生活息息相關的(de)現(xian)象的(de)具現(xian)化。
他(ta)的(de)崇拜者稱他(ta)為“永遠不敗之(zhi)神(shen)”，并宣稱澤尼薩(sa)(sa)爾(er)(er)代(dai)表(biao)了通過辛(xin)苦勞動 正當渠道(dao)取得(de)豐厚成果的(de)一(yi)條人生之(zhi)路，而不是通過其他(ta)不勞而獲的(de)手(shou)段。 澤尼薩(sa)(sa)爾(er)(er)的(de)標(biao)志是一(yi)塊鐵案，代(dai)表(biao)對(dui)勞動的(de)尊重。在諾(nuo)德神(shen)話(hua)中，澤尼薩(sa)(sa)爾(er)(er)被稱為孫（Tsun），圣靈斯坦達的(de)盾(dun)牌男爵，松加德的(de)勇氣之(zhi)殿（Hall of Talor）的(de)守護(hu)者他(ta)的(de)神(shen)器是Zenithar's Warning ，Zeinthar's Wiles 和(he)Mace of the Crusader。
迪貝拉(la)（Dibella）
迪貝拉是(shi)九圣(sheng)靈中最受歡(huan)迎的(de)一位女神，是(shi)藝(yi)術和美麗之神。 她(ta)曾經幫助(zhu)佩(pei)里納爾白斬打敗(bai)了精靈術士Umaril the Unfeathered，參加了圣(sheng)阿萊(lai)西(xi)亞起義 她(ta)的(de)神器(qi)是(shi)Brush of Truepaint 和Helm of the Crusader。
尤里安諾斯（Julianos）
智(zhi)慧(hui)和(he)邏(luo)輯之神，尤里安諾斯是上古卷軸世界第(di)一智(zhi)者。
傳說中(zhong)他(ta)是除瑪格努(nu)斯外創(chuang)世的第二設計師(shi)。在諾(nuo)(nuo)德文化中(zhong)尤里安諾(nuo)(nuo)斯被(bei)稱為(wei)Jhunal，數學和語言的創(chuang)造(zao)者。在中(zhong)心省他(ta)被(bei)法師(shi)所廣為(wei)崇拜。他(ta)的神器是Shield of the Crusader （注釋*：尤里安諾(nuo)(nuo)斯的名字是為(wei)了紀念上古卷軸(zhou)世界觀和上古卷軸(zhou)一代的游戲制(zhi)作人Julian Lefay）。
塔洛斯（Talos）
塔洛斯，原名泰伯 塞普汀，也(ye)被稱(cheng)為龍裔(yi)塔洛斯和伊(yi)斯米爾（Ysmir）。他的血(xue)統不明，可能是(shi)一個諾德(de)/布萊頓(dun)的混血(xue)兒(er)。他在第二紀元(yuan)(yuan)征戰(zhan)整個塔姆瑞爾并最(zui)終統一了(le)大陸(lu)，建(jian)立了(le)塞普汀帝國，并開啟了(le)第三(san)紀元(yuan)(yuan)，因(yin)此登神(shen)。
塔(ta)(ta)洛(luo)斯(si)(si)出(chu)生在(zai)艾特莫拉(la)（Atmora），另外一(yi)塊神秘的大陸(lu)，遠古諾(nuo)德人(ren)的故鄉(xiang)。當他(ta)(ta)(ta)來(lai)到天際，灰胡(hu)子召(zhao)喚了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，并教會了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)吼聲之(zhi)道，指引他(ta)(ta)(ta)到南方去統一(yi)塔(ta)(ta)姆瑞爾(er)大陸(lu)。 于是(shi)他(ta)(ta)(ta)來(lai)到中心省西(xi)羅帝爾(er)，成為(wei)了(le)(le)一(yi)個小國王庫(ku)爾(er)凱(kai)恩（Cuhlecain）手下(xia)的將軍。塔(ta)(ta)洛(luo)斯(si)(si)在(zai)眾人(ren)面前使用了(le)(le)龍(long)吼證明自(zi)(zi)己了(le)(le)是(shi)天際之(zhi)子，并召(zhao)集了(le)(le)大軍。 后來(lai)庫(ku)爾(er)凱(kai)恩國王被人(ren)暗殺，塔(ta)(ta)洛(luo)斯(si)(si)因此(ci)加冕為(wei)王。 從此(ci)，塔(ta)(ta)洛(luo)斯(si)(si)自(zi)(zi)稱伊斯(si)(si)米爾(er)，天際之(zhi)龍(long)，開(kai)始統一(yi)天下(xia)，在(zai)位81年(nian)，創造了(le)(le)人(ren)類達不到的豐功偉(wei)際，最終死于第三(san)紀元38年(nian)。
他死后(hou)，帝國宣(xuan)稱塔洛斯被(bei)其他8位圣靈(ling)所(suo)接納成為(wei)(wei)了第九(jiu)位圣靈(ling)。直到(dao)第四(si)紀(ji)元(yuan)被(bei)高精靈(ling)的(de)《白金協(xie)議(yi)》從圣靈(ling)名單里人(ren)為(wei)(wei)的(de)去除。 他的(de)神器有The Toten of Tiber Septim, Armor of Tiber Septim, Boots of the Apostle。
神祇類型
通常來說，眾(zhong)多神(shen)祇可歸為以下幾個大類：
兩(liang)大原(yuan)始神(shen)力(li)，阿努和(he)帕多梅，它們以不(bu)同(tong)的名(ming)字被(bei)大部(bu)分信仰所接受。
在阿努和(he)帕多美的相互作用下，產生了具有神力的原靈，包括：
伊德(de)拉，是偏向阿努的(de)(de)性質的(de)(de)神靈，幫助創造了凡間。
迪德(de)拉，是偏向帕(pa)多美性(xing)質的神靈，對創世拒(ju)絕施以幫助。
其他一些神靈，比(bi)如 墨里豪斯(si) 和(he) 裴倫納爾·懷斯(si)切克，是原靈的(de)后裔。
有(you)時候，凡人也(ye)會取(qu)得神格從(cong)而(er)封神，比如塔洛(luo)斯和三(san)君主神，還有(you)上古(gu)卷(juan)軸4：湮滅的主角(jiao)成為了新的謝爾格拉。
文化差別
在泰姆瑞(rui)爾大(da)陸，各省份崇拜的神(shen)祇有(you)所(suo)不(bu)同，但也有(you)些(xie)神(shen)祇在多個地區都受到崇拜。
在賽洛迪(di)爾(er)，尤其是本(ben)地的(de)帝國人，對九(jiu)圣靈(ling)(ling)或迪(di)德(de)拉(la)大君(jun)(jun)的(de)崇(chong)(chong)拜(bai)相當普遍。在晨風，尤其是本(ben)地的(de)暗精靈(ling)(ling)，則普遍崇(chong)(chong)拜(bai)迪(di)德(de)拉(la)大君(jun)(jun)和三君(jun)(jun)主神。而在天際(ji)，古老的(de)諾德(de)神祇在一些(xie)領中仍(reng)然受到(dao)崇(chong)(chong)拜(bai)，但其余部分已接受了當代的(de)帝國神祇。
在野外或神廟中你(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)遇到神祗的圣壇，你(ni)可(ke)以(yi)(yi)(yi)激活他們以(yi)(yi)(yi)獲(huo)得祝(zhu)福,你(ni)只能同時擁有(you)一個神祗的祝(zhu)福。
下(xia)表(biao)(biao)包(bao)括了泰姆瑞爾九大主要種族崇拜(bai)的(de)(de)所(suo)有神祇之名。但請注(zhu)意，這(zhe)些信仰會承認(ren)很多的(de)(de)神祇，但不一(yi)定會對其(qi)都進行(xing)崇拜(bai)。因此，下(xia)表(biao)(biao)并(bing)不是所(suo)有“已知神祇”的(de)(de)總表(biao)(biao)。表(biao)(biao)中同(tong)一(yi)行(xing)的(de)(de)名字是同(tong)一(yi)神祇在不同(tong)文化中的(de)(de)不同(tong)名稱。其(qi)行(xing)順序與崇拜(bai)時間順序無關。
黑沼(zhao)的(de)(de)文(wen)化被外界所(suo)知(zhi)甚少，因此該(gai)地(di)區(qu)的(de)(de)神祇未列入表(biao)中。 最后，由于(yu)(yu)獸(shou)人(ren)并沒(mei)有(you)一(yi)個屬于(yu)(yu)自己的(de)(de)省份，因此其神祇并沒(mei)有(you)列出。盡管如(ru)此，獸(shou)人(ren)主要(yao)崇拜的(de)(de)神是瑪拉卡斯，即(ji)原(yuan)先的(de)(de)蚩尼馬克。
迪德拉君王（魔神）介紹
迪德(de)拉(la)，是偏(pian)向帕多美性質的神靈(ling)，與伊德(de)拉(la)不同的是，他們對創世拒(ju)絕施以幫助。
迪德拉(la)大君(jun)，在(zai)泰(tai)姆瑞(rui)爾上(shang)亦不(bu)乏對他(ta)們頂禮膜拜的信徒，尤其是黑暗精靈，他(ta)們的社會，文化，甚至(zhi)是外表，都(dou)深(shen)受迪德拉(la)大君(jun)的影(ying)響(xiang)。
魔神們神秘莫測沒有固定的(de)性別(bie)，他(ta)們有隨意改(gai)換形(xing)態的(de)能力。
魔(mo)神們(men)讓人類與精靈(ling)無(wu)比緊張的原因(yin)就(jiu)是(shi)魔(mo)神并不具備凡人“善(shan)惡之(zhi)分”的想(xiang)法。
泰(tai)姆瑞爾上(shang)最為人們(men)所(suo)熟知的(de)有以下(xia)17位魔神。
Azura（阿祖拉）
黎(li)明(ming)(ming)與黃(huang)昏之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)王(wang)，玫(mei)瑰之(zhi)(zhi)(zhi)母，夜空之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)王(wang)；阿祖(zu)拉以固(gu)定的(de)女(nv)性形象出現。她主掌(zhang)黃(huang)昏與黎(li)明(ming)(ming)中潛藏(zang)的(de)魔法之(zhi)(zhi)(zhi)力。
阿祖(zu)拉(la)的湮滅(mie)位(wei)面是Moonshadow（月影），她居住在玫瑰宮中(zhong)。傳說中(zhong)阿祖(zu)拉(la)的位(wei)面色彩斑(ban)斕炫目，擁有(you)瀑布(bu)，樹(shu)林，和一座白(bai)銀之城。
阿祖(zu)拉(la)作為迪德拉(la)非常(chang)獨特，因為她是(shi)少數幾個被認為是(shi)“善良(liang)”的(de)(de)魔(mo)神(shen)。據說阿祖(zu)拉(la)非常(chang)關心她的(de)(de)凡(fan)人(ren)追隨者(zhe)，相反(fan)，她的(de)(de)魔(mo)神(shen)同族們(men)只把凡(fan)人(ren)當做簡單的(de)(de)棋子。
阿祖拉(la)最(zui)尊貴的(de)賞賜是一塊可以反復(fu)使(shi)用的(de)靈魂(hun)石Azura’s Star（阿祖拉(la)之(zhi)星），其無盡的(de)吸(xi)魂(hun)能力刺(ci)激著無數的(de)法師與刺(ci)客們在各種遺跡(ji)中搜(sou)尋。
Boethiah（勃耶西亞）
陰謀之(zhi)(zhi)王，謊言國軍，影之(zhi)(zhi)女皇，毀滅之(zhi)(zhi)神；博(bo)依(yi)西(xi)亞(ya)被描述(shu)成(cheng)雌雄同體(ti)。她(ta)主管著欺詐，詭計，謀殺(sha)，刺殺(sha)，叛(pan)變(bian)，和奪權。
博依西亞的湮滅位(wei)面(mian)與其同名，創造者與統治者，沒錯，亦為(wei)博依西亞本(ben)尊。這個黑暗位(wei)面(mian)暴(bao)風肆虐，充斥(chi)著(zhu)火山島與巖漿海。
眾多(duo)學者(zhe)都認為博(bo)依西(xi)亞在傳統意義(yi)上是(shi)“邪(xie)惡(e)”的(de)。她經(jing)常被提到利用信(xin)徒(tu)來競技和娛樂。這位魔神樂衷于死亡和毀滅，很多(duo)凡人因此飽(bao)受其(qi)折磨。黑暗精(jing)靈卻對博(bo)依西(xi)亞有(you)不同的(de)看法，但是(shi)這些知識我們改(gai)天再談。
欺詐魔神擁有(you)三件(jian)魔神器。Ebony Mail（烏木甲），Fearstruck（無畏）和Goldbrand（黃金烙印）。每(mei)(mei)件(jian)都有(you)各自的(de)(de)強大魔力，每(mei)(mei)當關鍵時(shi)刻(ke)，博依西(xi)亞的(de)(de)魔神器可以自己(ji)找(zhao)到該持有(you)它們的(de)(de)凡(fan)人。如同它們的(de)(de)主(zhu)人，神器也渴望改變。
Clavicus Vile（卡拉威庫斯 維爾(er)）
力(li)量，召喚，愿望與討價之(zhi)魔(mo)神(shen)。卡(ka)拉(la)威庫(ku)斯·維爾被描述成一位矮小(xiao)靈活，額頭長(chang)角的形(xing)(xing)象，他身邊(bian)總跟隨著他的伙伴，經常(chang)以一只狗的形(xing)(xing)態出現(xian)的Barbas（巴巴斯）。
卡拉(la)威(wei)庫(ku)(ku)斯(si)·維(wei)爾的(de)湮滅位面是一(yi)個無(wu)名的(de)，充滿著致(zhi)命的(de)黃色迪德拉(la)的(de)安靜(jing)鄉村。當他在夢(meng)達思位面現身(shen)時，卡拉(la)威(wei)庫(ku)(ku)斯(si)·維(wei)爾會尋(xun)找(zhao)物欲(yu)橫流之人，并會滿足這些人的(de)愿(yuan)望。
你可(ke)能會覺得他是善意的魔(mo)神(shen)(shen)。然(ran)而，有時候他會收回之前(qian)的承諾并(bing)給召(zhao)喚者加(jia)點料。魔(mo)神(shen)(shen)的內心凡(fan)人(ren)(ren)無法猜測，我們只能假定(ding)他這么做是為了(le)開心。他跟其他魔(mo)神(shen)(shen)一(yi)樣，只想從凡(fan)人(ren)(ren)身上找點樂趣(qu)。
卡拉威庫(ku)斯創造的魔族神器(qi)中包括卡拉威庫(ku)斯·維(wei)爾(er)的面具(ju)（Masque of Clavicus Vile）、吸魂劍（Umbra）注：Umbra此(ci)劍已被摧(cui)毀。
Hermaeus Mora（赫麥(mai)尤斯莫拉）
秘聞守護(hu)神與未知(zhi)(zhi)認知(zhi)(zhi)者，赫麥(mai)尤(you)斯(si)·莫拉(la)是昭示歷史預示未來的命運魔神。不同(tong)于(yu)其他魔神，赫麥(mai)尤(you)斯(si)·莫拉(la)不以人形(xing)出現。他的形(xing)象只(zhi)是一大(da)堆觸手，利爪與一只(zhi)全視之眼。
蘊(yun)藏無盡禁忌知(zhi)識(shi)的圖書館，Apocrypha（異典）是赫麥(mai)尤斯·莫拉的湮滅(mie)位面。充滿著(zhu)黑色封皮的無名書籍(ji)，館中浮現著(zhu)對知(zhi)識(shi)擁有無盡饑渴的咒怨鬼魂。
命運與知(zhi)識之魔神(shen)的(de)神(shen)器(qi)為Black Books（黑(hei)書）。每(mei)一本都書寫著不同的(de)禁(jin)忌學(xue)識。閱讀黑(hei)書之人會被抽離曼(man)督斯(si)進入(ru)異(yi)典。大部分學(xue)渣都在其過程(cheng)中(zhong)心智盡毀，但是那些成(cheng)功通(tong)過異(yi)典的(de)學(xue)霸將(jiang)被獎(jiang)以強大的(de)知(zhi)識。
Hircine（海爾辛）
獵(lie)人與(yu)獸(shou)化人之父；海(hai)爾(er)辛是掌管狩獵(lie)，競技，博(bo)弈(yi)與(yu)追擊的(de)(de)魔(mo)神。他的(de)(de)代表形象即(ji)是一(yi)手持矛，一(yi)手持獸(shou)首的(de)(de)男性。
海爾辛創造(zao)了使人(ren)獸化的疾(ji)病(bing)。他是(shi)狼人(ren)之(zhi)祖，夜(ye)之(zhi)獵手與日之(zhi)獵物。
造訪過海(hai)爾(er)辛(xin)(xin)湮滅位面the Hunting Grounds（狩獵場(chang)）的人(ren)，描述(shu)其為密林與平原。如(ru)果海(hai)爾(er)辛(xin)(xin)號角(jiao)響起，小心。海(hai)爾(er)辛(xin)(xin)本尊將會(hui)和他的狼人(ren)們一起到來。
海(hai)爾(er)辛(xin)的神(shen)器不止一件(jian)，但是最(zui)為著(zhu)名的是the Savior’s Hide（救(jiu)星皮甲），其被賜予(yu)最(zui)為強大的獵人(ren)。另外海(hai)爾(er)辛(xin)之(zhi)戒（Hircine's Ring）提供額(e)外的一次變身狼人(ren)的能力。
Jyggalag（杰格拉格）
杰格拉格是秩序(xu)魔(mo)神。傳其(qi)為(wei)(wei)最強魔(mo)神之一(yi)，因為(wei)(wei)他可以洞察(cha)世(shi)界一(yi)切細(xi)微(wei)之處和所(suo)有(you)已經發生(sheng)，即(ji)將(jiang)發生(sheng)和未來(lai)發生(sheng)之事。他視凡世(shi)萬物(wu)為(wei)(wei)幻影。
據傳當時的(de)(de)杰格(ge)拉(la)(la)格(ge)如(ru)此(ci)(ci)強大，其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)魔神(shen)開(kai)始懼怕他(ta)(ta)(ta)。魔神(shen)們施以杰格(ge)拉(la)(la)格(ge)最殘忍的(de)(de)詛咒。他(ta)(ta)(ta)們將他(ta)(ta)(ta)轉化(hua)為一個邏輯混亂(luan)，言(yan)語瘋(feng)癲，行為無(wu)序的(de)(de)瘋(feng)子(zi)。自此(ci)(ci)，杰格(ge)拉(la)(la)格(ge)以另外一個身份(fen)被熟知(zhi)：瘋(feng)狂(kuang)(kuang)之王，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)處事(shi)之道——互(hu)不(bu)相關(guan)——他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)行為動機——不(bu)可預知(zhi)。瘋(feng)狂(kuang)(kuang)魔神(shen)，謎一樣的(de)(de)謝(xie)爾(er)格(ge)拉(la)(la)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)位(wei)面，the Shivering Isles（戰栗孤島(dao)）。光(guang)與暗(an)之地，充滿斑斕昆(kun)蟲和沉悶的(de)(de)風景。那些未(wei)能及時發現(xian)已經身陷戰栗孤島(dao)的(de)(de)探險(xian)者(zhe)，會迅速迷失心智(zhi)。
一(yi)位(wei)勇(yong)士最終(zhong)發現了謝爾(er)(er)格(ge)(ge)拉的(de)真(zhen)實身(shen)份。每(mei)一(yi)紀元之末，謝爾(er)(er)格(ge)(ge)拉將變回杰(jie)(jie)格(ge)(ge)拉格(ge)(ge)，作為杰(jie)(jie)格(ge)(ge)拉格(ge)(ge)，他會恢(hui)復瘋狂(kuang)位(wei)面中的(de)秩(zhi)序(xu)。然后，他就(jiu)再次(ci)變為謝爾(er)(er)格(ge)(ge)拉，在這個位(wei)面上(shang)再次(ci)散布瘋狂(kuang)。這位(wei)勇(yong)士單挑(tiao)并(bing)擊敗了杰(jie)(jie)格(ge)(ge)拉格(ge)(ge)由此打(da)破了這個循環(huan)，將謝爾(er)(er)格(ge)(ge)拉與(yu)杰(jie)(jie)格(ge)(ge)拉格(ge)(ge)分成了兩個不同的(de)魔神。
謝爾格(ge)拉(la)送(song)與凡世最為著名的魔(mo)神器(qi)是Wabbajack（瓦巴杰克(ke)）。一(yi)柄聲名狼藉(jie)的法杖(zhang)，瓦巴杰克(ke)可(ke)以(yi)讓生(sheng)物完全轉(zhuan)(zhuan)換成(cheng)其他東(dong)西。轉(zhuan)(zhuan)化結果如同謝爾格(ge)拉(la)本(ben)尊，無法預知。
Malacath（瑪拉卡斯）
誓言與詛咒的守護神。瑪拉卡斯掌管著被(bei)遺(yi)棄者與被(bei)驅(qu)逐者。與其他(ta)魔神相比他(ta)本身就是異(yi)端(duan)。他(ta)傳說(shuo)中(zhong)的武器，Scourge（災禍），被(bei)下了詛咒并會將斬到的迪德(de)拉驅(qu)散(san)回(hui)湮滅位面。
瑪(ma)(ma)拉卡(ka)斯的傳(chuan)說很長，亦(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)學(xue)者們留下了非常多(duo)的爭論。普遍接(jie)受的說法是勃(bo)耶西亞吃掉了高精靈(ling)始(shi)祖，Trinimac（崔尼瑪(ma)(ma)克）的靈(ling)魂，崔尼瑪(ma)(ma)克的剩余部分轉化成了魔神(shen)瑪(ma)(ma)拉卡(ka)斯。這也是Orcish（半獸人(ren)）種(zhong)族的誕生之始(shi)，如今仍有許(xu)多(duo)獸人(ren)追隨(sui)著瑪(ma)(ma)拉卡(ka)斯。瑪(ma)(ma)拉卡(ka)斯也被認為(wei)(wei)(wei)(wei)是“善良的”魔神(shen)，至少獸人(ren)這么認為(wei)(wei)(wei)(wei)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)他崇尚榮譽與(yu)責任。
Mehrunes Dagon（梅魯涅斯(si) 大袞(gun)）
他主管著毀滅(mie)(mie)，改(gai)變，革命，能量與野心。梅魯涅(nie)斯(si)·大(da)袞是一切凡世(shi)種族之敵，他曾(ceng)無(wu)數次企圖(tu)控(kong)制凡世(shi)。不同于其他魔(mo)神，他認為(wei)泰(tai)姆(mu)瑞爾本就是屬于他的湮(yin)滅(mie)(mie)位(wei)面。
大袞實(shi)際的湮滅位面(mian)(mian)名為(wei)Deadlands（亡者之地(di)）。如(ru)同其名，這里(li)由廢土，黑巖島和(he)熔漿海組成，非常(chang)像博依西亞的位面(mian)(mian)。
夢(meng)達思(si)位面上流傳(chuan)過兩件(jian)(jian)大袞(gun)的魔神器。第(di)一件(jian)(jian)，是(shi)強于一切(qie)武器，引發the Oblivion Crisis（湮滅(mie)危(wei)機）的，名為Mysterium Xarxes（沙克斯秘典(dian)）的書(shu)。第(di)二件(jian)(jian)被人(ren)們稱為Mehrunes Razor（梅魯涅(nie)斯剃刀），一把能夠(gou)秒殺任何(he)凡物的致命匕首。
Mephala（梅法拉(la)）
足(zu)絲蟻，蜘蛛，與Vivec（維(wei)威(wei)客）之先兆(zhao)者。梅(mei)法拉主要的(de)影響，凡(fan)人仍(reng)未(wei)參透。如同她的(de)昵(ni)稱(cheng)，梅(mei)法拉的(de)性別取決于她試圖引(yin)誘的(de)對(dui)象。
梅法拉視插手凡間為(wei)編織(zhi)大網；牽其一絲(si)而解開全(quan)局(ju)。如同她的魔神(shen)同族們(men)，她也喜歡為(wei)了開心來玩(wan)弄夢(meng)達(da)思。她的位(wei)面完全(quan)是未(wei)解之謎。梅法拉被(bei)認為(wei)與(yu)the Dark Brotherhood（黑(hei)暗(an)兄弟(di)會）有(you)很(hen)深的關系。
梅法(fa)拉(la)的魔神器，The Ebony Blade（烏木(mu)利刃(ren)），如同其(qi)女主人(ren)一(yi)樣黑(hei)暗致命。每(mei)當烏木(mu)利刃(ren)攻擊他人(ren)，傷(shang)害的一(yi)部(bu)分會轉化成原始(shi)力量被持有(you)者(zhe)吸收(shou)。利刃(ren)本(ben)身可能并(bing)沒有(you)持有(you)者(zhe)邪惡，但在(zai)它的某些歷史時刻(ke)中(zhong)，它散發(fa)出(chu)的誘惑力卻又致使任何持有(you)者(zhe)都(dou)無法(fa)將它保存的太久。
Meridia（美(mei)瑞蒂亞）
生物(wu)之(zhi)神和(he)無(wu)限能量女士(shi)，魔(mo)神美瑞蒂亞與生物(wu)的活力(li)相關(guan)，除此(ci)之(zhi)外，我(wo)們對其(qi)知之(zhi)甚少。她強烈且永(yong)恒地仇視(shi)不死生物(wu)并會賜予驅逐者獎賞，正因于此(ci)，泰姆(mu)瑞爾上的大部(bu)分居民認為其(qi)為“善(shan)良(liang)的”魔(mo)神。如果魔(mo)神們自己也(ye)真有這么一說的話(hua)。
美瑞蒂亞的魔神器有，The Ring of the Khajiiti（虎人(ren)指(zhi)環(huan)），它的隱(yin)形(xing)能力在(zai)(zai)Elsweyr（艾斯維爾(er)）歷史(shi)上最惡名昭著的盜賊手中(zhong)被廣為傳播。當然，只(zhi)是在(zai)(zai)虎人(ren)們之間。
美瑞蒂亞(ya)另(ling)外一(yi)件(jian)著名神器(qi)名為(wei)Dawnbreaker（破曉者(zhe)），亡靈克星。美瑞蒂亞(ya)賦(fu)予這(zhe)把(ba)劍焚(fen)盡不死(si)者(zhe)之(zhi)力(li)。
Molag Bal（莫拉格巴爾）
掠奪之王與靈(ling)魂(hun)收割(ge)者，魔神(shen)莫(mo)(mo)拉(la)格巴爾掌控著凡間(jian)的(de)主(zhu)宰與奴役(yi)。他最大的(de)欲望是在凡間(jian)散布沖(chong)突與不合來收割(ge)凡人靈(ling)魂(hun)歸于他的(de)統治之下。傳說中(zhong)提到莫(mo)(mo)拉(la)格巴爾推倒了一個Nedic處女(nv)并由(you)此(ci)傳造(zao)出第一個吸血鬼(gui)，他也因此(ci)獲名“吸血鬼(gui)之父”。
莫拉格巴爾(er)的湮(yin)滅(mie)位(wei)面是Coldharbour（冷港）。“The Doors of Oblivion”（湮(yin)滅(mie)之門）一書(shu)中提到他的位(wei)面是有點像是Nirn（奈恩）的復制，甚至還有帝國宮(gong)殿，但是都(dou)被(bei)褻瀆(du)摧毀(hui)。大地(di)滿是淤(yu)泥，天空(kong)猶如火焰，空(kong)氣仿佛(fo)凍結。
The Mace of Molag Bal（莫拉(la)格巴爾釘頭(tou)錘(chui)）很(hen)好展示其(qi)主人的能(neng)力，吸取(qu)對手的魔法值并被持(chi)有者吸收。有時這把武器也被叫做“Vampire’s Mace”（吸血(xue)鬼釘頭(tou)錘(chui)）。
莫(mo)拉格巴爾(er)(er)在第(di)二紀元曾試圖(tu)入侵(qin)夢達(da)思(si)位面。莫(mo)拉格巴爾(er)(er)試圖(tu)以Dark Anchors（暗錨）將泰姆瑞爾(er)(er)與冷(leng)港合二為一(yi)。幸運的是，他失敗了。但(dan)即便如此，他依然不朽(xiu)不毀至今。
Namira（娜(na)米拉）
迪(di)德拉之(zhi)魂與腐爛(lan)之(zhi)女神(shen)，魔(mo)神(shen)娜(na)米(mi)拉掌(zhang)管(guan)著遠古的陰影(ying)，并常(chang)與各(ge)種惡心的生物諸如蜘蛛，昆蟲，鼻涕(ti)蟲和乞(qi)丐相關(guan)聯(lian)。有種說法(fa)，娜(na)米(mi)拉被(bei)認為賜予乞(qi)丐以疾(ji)病，同(tong)情和卑賤。
娜米(mi)拉的魔神器就叫做娜米(mi)拉之(zhi)戒（Ring of Namira），佩戴(dai)者(zhe)可以通過吞(tun)食(shi)尸體，獲得更強大的力(li)量。
Nocturnal（諾克圖娜(na)爾）
夜(ye)(ye)之(zhi)(zhi)主人(ren)，暗(an)影(ying)女士，未知的，暮(mu)色女兒，謎之(zhi)(zhi)女神(shen)，猜疑之(zhi)(zhi)神(shen)——諾克(ke)圖娜(na)爾(er)有(you)(you)多個稱(cheng)呼但她只(zhi)掌控著夜(ye)(ye)與暗(an)。你(ni)們(men)可以(yi)想象(xiang)諾克(ke)圖娜(na)爾(er)的信徒也都是些暗(an)夜(ye)(ye)中(zhong)行動(dong)的人(ren)。比如盜(dao)賊與間諜(die)。盡管有(you)(you)人(ren)爭(zheng)論諾克(ke)圖娜(na)爾(er)擁(yong)有(you)(you)最多的魔族崇(chong)拜信徒，她卻沒(mei)有(you)(you)相應(ying)的祭祀(si)團體。有(you)(you)一小部分人(ren)自稱(cheng)為諾克(ke)圖娜(na)爾(er)的祭司，但是影(ying)之(zhi)(zhi)小姐似乎根本(ben)沒(mei)有(you)(you)注意到他們(men)。事實上，諾克(ke)圖娜(na)爾(er)并不重視是否被崇(chong)拜。
Evergloam（永恒黃昏(hun)）是諾克(ke)圖(tu)娜(na)爾的神秘位面，似(si)乎與盜(dao)賊們津(jin)津(jin)樂(le)道的“運氣”息息相(xiang)關。永恒黃昏(hun)如同其女(nv)主人一樣神秘莫(mo)測。
夜之主人被熟知的(de)魔神(shen)器(qi)對(dui)諾克圖(tu)娜(na)爾是(shi)(shi)最完美的(de)補充。最富盛名的(de)神(shen)器(qi)是(shi)(shi)一件能夠讓穿戴者身份完全隱藏的(de)附魔斗(dou)篷(peng)。這件斗(dou)篷(peng)如此強力(li)以至于擁有者的(de)生命就如同被從世(shi)界中抹(mo)去一般。親朋(peng)好友甚至是(shi)(shi)摯愛伴(ban)侶也(ye)無法(fa)回想起穿戴者的(de)姓(xing)名。
第二件神器(qi)賦(fu)予攜帶者打開任何門(men)的能力，無(wu)論(lun)是物理門(men)還是其他門(men)。The Skeleton Key（骷髏(lou)鑰匙）在歷史(shi)上幾經轉手，其在泰姆瑞爾上掀起的巨(ju)大(da)影響無(wu)可否認。
Peryite(魄伊特(te))
某(mou)些人稱其為(wei)Taskmaster（監工(gong)），魔(mo)神魄伊特主掌著(zhu)瘟疫。頗有諷刺(ci)意味的(de)是作為(wei)最弱(ruo)的(de)魔(mo)神之一(yi)，他(ta)經常以龍形(xing)(xing)態現身。盡管，用“弱(ruo)”來形(xing)(xing)容(rong)魔(mo)神非常可(ke)笑。魄伊特間接的(de)影響(xiang)著(zhu)奈恩上的(de)一(yi)切(qie)生物。他(ta)是瘟疫之主，傳染(ran)病之源。他(ta)與梅魯涅(nie)斯大袞和莫(mo)拉格巴(ba)爾都是終極邪神的(de)代表。
魄伊特的(de)魔神器(qi)是一面附魔盾牌，the Spellbreaker（破法(fa)者(zhe)），具有反彈和吸(xi)收(shou)魔法(fa)攻擊的(de)能力。
Sanguine（桑吉恩）
桑吉恩是放(fang)蕩魔神。泰姆瑞爾(er)居民們認為他主(zhu)宰著人類性格的黑暗(an)面，諸如(ru)色欲，罪(zui)(zui)惡，暴食和(he)貪婪。桑格恩喜歡誘惑(huo)和(he)侮辱凡人過放(fang)蕩罪(zui)(zui)惡的生活，盡管他身邊并(bing)不乏取樂之人。
桑吉(ji)恩的位(wei)面是由(you)十萬個湮滅位(wei)面組成，由(you)放(fang)浪魔神創(chuang)造(zao)掌(zhang)管。這些位(wei)面主要用于尋找樂(le)趣(qu)，其他用途不為(wei)人所知。
通常在經(jing)歷了(le)一(yi)系列稀奇古怪的(de)(de)(de)任務之(zhi)后(hou)桑格文會將(jiang)魔神(shen)器賞給他的(de)(de)(de)冠(guan)軍(jun)。Sanguine’s Rose（血腥(xing)玫(mei)瑰）是曼督斯(si)位面上最美也最強大的(de)(de)(de)召喚(huan)法(fa)杖，可以召喚(huan)出(chu)魔人大君幫助持有(you)者戰斗。如同(tong)激情快(kuai)感，玫(mei)瑰也是暫(zan)時的(de)(de)(de)。每(mei)當(dang)你使(shi)用了(le)玫(mei)瑰，它(ta)會一(yi)點點枯(ku)萎(wei)，當(dang)所有(you)的(de)(de)(de)花瓣掉落之(zhi)后(hou)，它(ta)就失去(qu)了(le)法(fa)力。湮滅領域中另一(yi)朵玫(mei)瑰隨之(zhi)盛開(kai)，桑格恩將(jiang)摘下它(ta)送給新的(de)(de)(de)冠(guan)軍(jun)。
Vaermina（瓦爾迷娜）
魔神瓦爾迷(mi)娜的領(ling)域為(wei)夢與魘(yan)，這也是她(ta)的邪惡(e)入(ru)侵凡(fan)世的通道。她(ta)被廣泛認為(wei)是“邪惡(e)”的迪德(de)拉。
瓦(wa)爾迷娜的(de)湮滅領域(yu)名(ming)為(wei)Quagmire（沼澤(ze)），那些深陷(xian)其(qi)中的(de)可憐靈(ling)魂們只(zhi)需一(yi)瞥就將其(qi)形容(rong)為(wei)一(yi)切噩夢之源，每隔幾分鐘周圍就變得更加駭(hai)人(ren)。
The Skull of Corruption（腐壞頭骨）是瓦爾迷(mi)娜標志性(xing)的魔神器。這是一(yi)柄黑暗法(fa)(fa)杖(zhang)會制造(zao)目(mu)標的鏡像(xiang)。鏡像(xiang)會受命于(yu)持杖(zhang)者攻擊(ji)對方。這還不是其最邪惡的能力。傳說法(fa)(fa)杖(zhang)擁有自己的意識，以周圍生物的記(ji)憶為(wei)食。
游戲版本
《上古卷軸》系(xi)列是由Bethesda Softworks制作(zuo)的角色扮演類(lei)（RPG）游戲，該系(xi)列憑借(jie)出(chu)色的游戲開放性、互動性及龐大(da)的世界(jie)觀贏得(de)了外界(jie)的一(yi)致好(hao)評。
經過數十(shi)年的發展，其世(shi)界性也達到了一個(ge)頗高的程度，玩(wan)家(jia)完全可以慢(man)慢(man)享受游(you)戲的時間。游(you)戲已發行(xing)正式作(zuo)品至第5款，分(fen)別為(wei)《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)：競技場》、《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)2：匕首雨》、《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)3：晨風》、《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)4：湮(yin)沒》、《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)5：天際》，另有4個(ge)版本(ben)的DLC和一部網游(you)《上(shang)(shang)古(gu)卷軸(zhou)ol》。
