概況
達爾宗(zong)湖在淡(dan)白色霧(wu)靄中隱約(yue)可見,像明(ming)鏡(jing)一(yi)樣,被(bei)人(ren)們稱(cheng)作藏區的(de)“碧玉(yu)曼遮湖”。達爾宗(zong)湖四周松柏參天(tian)(tian),藤(teng)蘿纏繞(rao),灌木叢生,湖邊緣還有一(yi)片軟綿綿、翠綠如(ru)(ru)毯的(de)青草地和(he)祭祀山神的(de)插箭臺。湖面(mian)有40余畝,由(you)南向北長約(yue)300米(mi)(mi),寬(kuan)處約(yue)有百米(mi)(mi),整個(ge)湖面(mian)呈不規則的(de)葫(hu)蘆形,湖水(shui)深不可測。她時(shi)而(er)碧波蕩(dang)漾(yang)、漣漪(yi)綽約(yue),時(shi)而(er)波平如(ru)(ru)鏡(jing),宛如(ru)(ru)嫻靜溫柔的(de)少(shao)女。湛藍清澈的(de)湖泊把(ba)巍峨的(de)山峰、藍天(tian)(tian)、白云和(he)群群牛(niu)羊,倒映在水(shui)中,恰如(ru)(ru)一(yi)幅美麗(li)的(de)田園畫卷。這里環(huan)境清幽,人(ren)煙稀少(shao),是野生動(dong)物(wu)繁衍(yan)棲息的(de)好地方。
隨著夏河(he)縣城通(tong)往(wang)達(da)爾(er)宗湖山(shan)(shan)路的(de)(de)(de)開(kai)通(tong),神(shen)奇、迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)達(da)爾(er)宗湖慢慢掀(xian)開(kai)了她神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)面紗,漸(jian)漸(jian)為世(shi)人(ren)所認識,封閉、沉靜的(de)(de)(de)達(da)爾(er)宗湖迎來(lai)了大(da)批的(de)(de)(de)游客前往(wang)探幽、攬勝(sheng)。達(da)爾(er)宗的(de)(de)(de)藏(zang)族小(xiao)山(shan)(shan)寨有(you)十幾(ji)戶人(ren)家,村(cun)(cun)民們(men)世(shi)代守護(hu)著神(shen)湖,過(guo)著田園(yuan)式的(de)(de)(de)生活。這里草山(shan)(shan)遼闊、耕地肥沃、森林覆蓋(gai)面廣,村(cun)(cun)民們(men)生活大(da)多比(bi)較富裕(yu)。從村(cun)(cun)寨前行(xing)約(yue)2公(gong)里,就可以看到達(da)爾(er)宗湖了。沿途,滿山(shan)(shan)的(de)(de)(de)野花(hua)隨風(feng)搖(yao)曳,空(kong)氣(qi)中(zhong)飄著野花(hua)的(de)(de)(de)香(xiang)味(wei);山(shan)(shan)雀啁啾、牛羊哞(mou)叫(jiao),人(ren)與自然和諧(xie)相(xiang)處(chu)。一(yi)路前行(xing),曲徑通(tong)幽,有(you)“山(shan)(shan)重水復疑無(wu)路”之感,一(yi)轉(zhuan)彎(wan),則“柳暗花(hua)明又一(yi)村(cun)(cun)”。
歷史傳說
達爾(er)宗(zong)湖(hu)(hu)不(bu)僅風光(guang)秀麗,而且還有一段(duan)神秘的傳(chuan)說。傳(chuan)說古時(shi)候(hou),天(tian)上有兩個(ge)美麗的仙女出(chu)宮游玩,踏祥云飄至達爾(er)宗(zong)湖(hu)(hu)上空,被這里的風光(guang)迷住,她們按下(xia)祥云和(he)鳥兒對(dui)話(hua),對(dui)野花(hua)唱歌,又(you)在溪邊(bian)(bian)(bian)梳(shu)(shu)洗長長的秀發。梳(shu)(shu)洗整齊后(hou),她們戀戀不(bu)舍地飛回(hui)了(le)天(tian)宮。可(ke)是姐姐的梳(shu)(shu)妝鏡(jing)(jing)帶(dai)回(hui)去了(le),而妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)的鏡(jing)(jing)子(zi)卻忘在了(le)這里,后(hou)來在溪水邊(bian)(bian)(bian)的這面鏡(jing)(jing)子(zi)就變(bian)成了(le)達爾(er)宗(zong)湖(hu)(hu),而旁邊(bian)(bian)(bian)的一個(ge)大(da)坑就是姐姐放(fang)過鏡(jing)(jing)子(zi)的地方。
人文
拉卜(bu)楞寺的(de)(de)喇嘛和當地群眾,都(dou)視(shi)達爾(er)宗湖(hu)為神(shen)山(shan)下的(de)(de)圣(sheng)湖(hu),常常來湖(hu)邊敬(jing)(jing)香(xiang)禱告,煨桑(sang)誦(song)經,向湖(hu)中投擲祈(qi)求平(ping)安的(de)(de)五(wu)谷祭(ji)品。當地村(cun)民每年農歷(li)六月(yue)都(dou)要在湖(hu)邊插箭煨桑(sang),祭(ji)祀山(shan)神(shen),祈(qi)禱人畜平(ping)安、五(wu)谷豐登。游客千萬(wan)不能在湖(hu)水中洗(xi)(xi)手、洗(xi)(xi)臉(lian),否則會被視(shi)為對神(shen)湖(hu)的(de)(de)大(da)不敬(jing)(jing),將受到(dao)(dao)村(cun)民的(de)(de)嚴厲指責(ze)。到(dao)(dao)了達爾(er)宗湖(hu),游人盡(jin)可以盡(jin)情地投身于(yu)大(da)自然的(de)(de)懷(huai)抱,消除一切煩惱,感(gan)受一份寧靜,沉醉(zui)于(yu)大(da)自然鬼斧(fu)神(shen)工創(chuang)造(zao)的(de)(de)迷人風景(jing)!
交通
從蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)至臨(lin)夏(xia)(xia)約149公(gong)里,在(zai)(zai)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)汽(qi)(qi)(qi)車(che)(che)東站(zhan)(zhan)或(huo)汽(qi)(qi)(qi)車(che)(che)西(xi)站(zhan)(zhan)都(dou)可(ke)以乘(cheng)(cheng)(cheng)坐,每(mei)天(tian)的發(fa)(fa)車(che)(che)車(che)(che)次非常(chang)多,但基本都(dou)是(shi)(shi)上半天(tian)發(fa)(fa)車(che)(che),到達(da)臨(lin)夏(xia)(xia)后(hou)再轉(zhuan)乘(cheng)(cheng)(cheng)到夏(xia)(xia)河(he)或(huo)者是(shi)(shi)合(he)作(zuo)的班車(che)(che)。臨(lin)夏(xia)(xia)至夏(xia)(xia)河(he)的班車(che)(che)還是(shi)(shi)比(bi)較多的,行程約3個多小時。進入甘(gan)南(nan),首(shou)選的中轉(zhuan)城市(shi)就是(shi)(shi)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou),在(zai)(zai)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)汽(qi)(qi)(qi)車(che)(che)站(zhan)(zhan)南(nan)站(zhan)(zhan)(乘(cheng)(cheng)(cheng)坐蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)市(shi)內(nei)公(gong)交(jiao),到達(da)小西(xi)湖,票(piao)價(jia)1元,然后(hou)在(zai)(zai)小西(xi)湖換(huan)乘(cheng)(cheng)(cheng)111到達(da),票(piao)價(jia)0.5元)轉(zhuan)乘(cheng)(cheng)(cheng)到達(da)四川成都(dou)、甘(gan)肅臨(lin)夏(xia)(xia),或(huo)者是(shi)(shi)到達(da)甘(gan)南(nan)夏(xia)(xia)河(he)、合(he)作(zuo)的汽(qi)(qi)(qi)車(che)(che)。不論(lun)把哪(na)一(yi)個城市(shi)做為出發(fa)(fa)地,在(zai)(zai)乘(cheng)(cheng)(cheng)車(che)(che)之(zhi)前都(dou)應對所(suo)乘(cheng)(cheng)(cheng)汽(qi)(qi)(qi)車(che)(che)班次做詳細了解,并做好路途比(bi)較遙遠,且(qie)行程較艱(jian)苦的思(si)想準(zhun)備。