貝(bei)(bei)小(xiao)貝(bei)(bei)(岳云鵬(peng)飾)因(yin)外(wai)貌不(bu)符合主流(liu)審美,在生活中屢屢碰(peng)壁,某天他(ta)鼓起勇氣(qi)向一直暗戀(lian)的(de)女神莉婭(林志玲飾)表(biao)白卻(que)慘遭(zao)拒絕,貝(bei)(bei)小(xiao)貝(bei)(bei)開始(shi)懷疑人生并把所有責(ze)任(ren)歸(gui)咎于祖先(xian)的(de)基(ji)(ji)因(yin)不(bu)夠完美,當意外(wai)翻開家譜(pu)并通過家譜(pu)穿(chuan)越至祖宗(zong)梅辦(ban)法(吳京(jing)飾)、梅前(qian)途(tu)(吳秀(xiu)波(bo)飾)、梅幸(xing)福(歐漢聲飾)、梅西望(杜淳飾)所在的(de)年代后(hou),貝(bei)(bei)小(xiao)貝(bei)(bei)決心通過篡改(gai)祖宗(zong)的(de)姻緣,來調整(zheng)自己(ji)的(de)基(ji)(ji)因(yin),讓(rang)自己(ji)變(bian)美。
演員 岳云鵬
“比較(jiao)丑有夢想”的作家貝(bei)小貝(bei)常年(nian)陷入外貌(mao)自(zi)卑,經常遭遇“語言暴擊(ji)”,常被(bei)親(qin)戚朋(peng)友、陌生人挑(tiao)剔吐槽顏值,一(yi)言不合就(jiu)被(bei)喊(han)“丑八怪(guai)”。為了擺脫這(zhe)種(zhong)顏值帶來的困擾,轉變(bian)人生,貝(bei)小貝(bei)開啟(qi)了變(bian)美之旅——穿越至各個朝代,找梅(mei)氏祖宗指(zhi)點。
演員 吳秀波
梅氏祖宗代表——神醫祖宗“梅前途(tu)”。晉朝(chao)大夫,外(wai)貌出(chu)眾(zhong),被眾(zhong)多女子愛慕,皆(jie)以“患病(bing)”為(wei)理由(you)接近(jin)之,因(yin)此“患者”皆(jie)為(wei)女子。和夫人(ren)是一(yi)對幸福夫妻,兩人(ren)顏值差距巨大卻(que)恩愛異常。在貝小貝的幫(bang)助(zhu)下(xia),尋回夫人(ren)繼續幸福人(ren)生。
演員 吳京
梅(mei)(mei)氏祖(zu)宗代表——俠客祖(zu)宗“梅(mei)(mei)辦法”。明朝俠客,梅(mei)(mei)辦法的(de)師(shi)(shi)傅遺愿是讓梅(mei)(mei)辦法和師(shi)(shi)弟玉面(mian)小(xiao)飛龍王寶(bao)寶(bao)二人(ren)之(zhi)一(yi)娶(qu)其女(nv)兒銅鐵錘(chui),師(shi)(shi)弟二人(ren)推(tui)三(san)阻四,無一(yi)愿意(yi)。在貝小(xiao)貝的(de)意(yi)外(wai)插手之(zhi)下,梅(mei)(mei)辦法被銅大小(xiao)姐拖進了閨(gui)房。
演員 杜淳
梅氏祖(zu)宗(zong)代表——秀才(cai)祖(zu)宗(zong)“梅西(xi)(xi)望”。清朝秀才(cai),和漂亮的紫安青梅竹馬,兩人(ren)互(hu)相喜歡,但梅西(xi)(xi)望性(xing)格(ge)較為膽怯和被(bei)動,典型的“有欲望沒能(neng)(neng)力”,所(suo)以遲遲不能(neng)(neng)抱(bao)得美人(ren)歸(gui)。
演員 歐漢聲
梅氏祖宗代(dai)表——教(jiao)授祖宗“梅幸福”。貝小貝的(de)(de)(de)太姥爺(ye),民國時期文質(zhi)彬(bin)彬(bin)、滿腹經綸的(de)(de)(de)教(jiao)授。眼光清奇,對不(bu)怎(zen)么漂亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)未婚妻情(qing)有獨(du)鐘(zhong),執著于(yu)真愛,即使面對漂亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)皇后(hou)歌廳(ting)頭牌麗麗的(de)(de)(de)糾(jiu)纏也無動于(yu)衷,眼中(zhong)只有未婚妻一人。
該片整(zheng)個(ge)故(gu)事太像一(yi)(yi)(yi)個(ge)流(liu)水賬(zhang)的(de)相聲段子(zi),節奏混亂、線索零散,郭德(de)綱拍起電影(ying)來顯得很笨拙而缺乏想象力。岳云鵬不(bu)管是(shi)(shi)說相聲還(huan)是(shi)(shi)演(yan)電影(ying),根本沒有在演(yan)技上的(de)突破空間(jian),只是(shi)(shi)靠(kao)反復的(de)賣萌耍賤來應對每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)情節。導(dao)演(yan)的(de)價值(zhi)觀混亂,核心觀點到(dao)底是(shi)(shi)“顏值(zhi)不(bu)代表一(yi)(yi)(yi)切”還(huan)是(shi)(shi)“顏值(zhi)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切”,令人摸不(bu)著(zhu)頭腦(nao)。(《新京報》評)
《祖(zu)宗十九(jiu)代(dai)》雖然(ran)讓岳云鵬來了(le)一場(chang)穿越之(zhi)旅,分別(bie)和(he)民國、清朝(chao)、明朝(chao)、晉朝(chao)以及上(shang)古(gu)時期的(de)(de)祖(zu)先交流,但并沒有留下多(duo)少可看的(de)(de)內容,充(chong)其量,也不(bu)過讓劇情為眾(zhong)多(duo)“助演”的(de)(de)出場(chang)做準備。該片并沒有多(duo)少可以令(ling)觀(guan)眾(zhong)捧(peng)腹(fu)大笑(xiao)的(de)(de)笑(xiao)料,也難以制造令(ling)人忍俊不(bu)禁的(de)(de)笑(xiao)果,導(dao)演和(he)演員(yuan)都拼命想讓觀(guan)眾(zhong)笑(xiao),可觀(guan)眾(zhong)就是笑(xiao)不(bu)起(qi)來。與其說是一場(chang)奇妙無(wu)比的(de)(de)穿越之(zhi)旅,不(bu)如(ru)說是一場(chang)洋相百出的(de)(de)尷尬之(zhi)旅 。(《北(bei)京(jing)晚報(bao)》評)