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主要景點

壁龕

塔身壁龕(kan)部分(fen)共分(fen) 5 層(ceng)，第(di)一(yi)(yi)層(ceng)為(wei)復缽狀半圓形(xing)(xing)結構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)水；第(di)二層(ceng)為(wei)方形(xing)(xing)結構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)地，它是一(yi)(yi)方形(xing)(xing)鍍金石砌(qi)物(wu)，東南西北繪有 4 副眉眼，稱“慧眼”；第(di)三層(ceng)為(wei)三角形(xing)(xing)結構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)火(huo)，這一(yi)(yi)層(ceng)再分(fen)成 13 級，層(ceng)層(ceng)縮小；第(di)四層(ceng)為(wei)傘形(xing)(xing)結構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)氣；最高一(yi)(yi)層(ceng)，即(ji)第(di)五層(ceng)為(wei)螺旋形(xing)(xing)結構，代(dai)(dai)(dai)表(biao)“生命(ming)之精華”。

它以地、水、火、風四元素表示萬物的組成，在(zai)佛教中(zhong)稱“四大和合”。

佛塔之下有(you)(you)一圓(yuan)形基座(zuo)，基座(zuo)外壁(bi)內凹 80 個壁(bi)龕，每個壁(bi)龕內均有(you)(you)佛像(xiang)一尊(zun)。

圓形(xing)基座(zuo)(zuo)之下(xia)還有(you)(you) 3 層(ceng)(ceng)寬闊高(gao)大的白色石砌基座(zuo)(zuo)，在(zai)平面布(bu)置上每層(ceng)(ceng)基座(zuo)(zuo)均(jun)(jun)為兩(liang)個長方(fang)形(xing)和一個正方(fang)形(xing)的“十”字相交迭形(xing)，因而每層(ceng)(ceng)均(jun)(jun)有(you)(you) 12 角。

在(zai)底層(ceng)基(ji)座(zuo)的 12 個(ge)角上，各建有(you)數米高的小(xiao)佛(fo)塔一座(zuo)。

基(ji)座四(si)面均有石階通(tong)向半圓塔基(ji)，石階旁(pang)又各有石獅數對，整個佛塔氣勢磅礴，令人贊嘆。

壁畫

規模宏(hong)大，描繪人物(wu)眾多，內容(rong)豐(feng)富，技(ji)藝精(jing)湛，為(wei)存世古代(dai)佛教壁畫之最佳作品。

泥塑

定州(zhou)塔泥(ni)(ni)塑像的(de)基本用(yong)料——泥(ni)(ni)土(tu)(tu)需精心準備，一般選用(yong)帶些粘(zhan)性又細膩的(de)土(tu)(tu)，經過捶(chui)打、摔、揉，有時還(huan)要在泥(ni)(ni)土(tu)(tu)里(li)加(jia)些棉絮、紙或(huo)蜂蜜。

泥(ni)塑的模制一般分為(wei)四(si)步：制子兒、翻模、脫胎(tai)、著色。

制(zhi)子兒就是制(zhi)出(chu)原型，找一(yi)塊和好(hao)的(de)泥，運用雕、塑、捏(nie)等手法，塑造好(hao)一(yi)個形(xing)象，經(jing)過修改、磨光、晾干后(hou)即可，有些地方還要用火燒一(yi)下，加強(qiang)強(qiang)度。

翻模就是把(ba)泥土壓(ya)在(zai)原(yuan)形(xing)上印成模子(zi)，常(chang)見有(you)單(dan)片(pian)模和雙片(pian)模，也有(you)多片(pian)模。

脫胎(tai)(tai)就(jiu)是用(yong)模子印壓(ya)泥(ni)(ni)人坯胎(tai)(tai)，通常是先把(ba)和好的(de)(de)泥(ni)(ni)搟成片狀(zhuang)，然(ran)后壓(ya)進模子，再把(ba)兩片壓(ya)好泥(ni)(ni)的(de)(de)模子合(he)攏(long)壓(ya)緊，再安一個“底”，即在泥(ni)(ni)人下部粘上(shang)一片泥(ni)(ni)，使泥(ni)(ni)人中空外(wai)嚴(yan)，在胎(tai)(tai)體上(shang)留一個孔，使胎(tai)(tai)體內外(wai)空氣流通，以免(mian)胎(tai)(tai)內空氣壓(ya)力變(bian)化破壞(huai)泥(ni)(ni)胎(tai)(tai)。

最(zui)后一道工序(xu)是著色，素(su)有“三分(fen)塑，七分(fen)彩”之說(shuo)。

一般著色(se)之前(qian)先上一層底(di)色(se)，以(yi)保持表面光(guang)潔，便(bian)于吸收彩繪(hui)顏(yan)色(se)，彩繪(hui)的顏(yan)料多用品色(se)，調以(yi)水膠，以(yi)加強顏(yan)色(se)附著力。

彩繪

金龍(long)和璽的(de)整組圖案以各種(zhong)姿態(tai)的(de)龍(long)為主要內容。枋(fang)心是二龍(long)戲(xi)珠(zhu)，找(zhao)頭中青地畫升龍(long)(龍(long)頭向上)，綠地畫降龍(long)(頭向下(xia))。

盒子中畫坐(zuo)龍(long)。如果(guo)找頭較長(chang)，可畫雙龍(long)。

降龍之處(chu)，再襯以云氣、火焰等(deng)圖案，具有強(qiang)烈的神威氣氛(fen)。

在(zai)構圖(tu)上也有(you)明顯區別，可以根據不同要求做得很(hen)華貴或很(hen)素雅。這(zhe)種彩繪用途(tu)極廣。

實用信息

門票信息

景(jing)點門票(piao)：30元（無(wu)優惠(hui)項，且(qie)不可登(deng)塔(ta)）（2017年）

交通信息

1、在京深(shen)高速公路(lu)定州出口西行2公里即到。

2、在定(ding)州火車(che)(che)站乘1路(lu)公(gong)共汽車(che)(che)一中南門下(xia)車(che)(che)南行100米即(ji)到。

建筑風格

概述

開(kai)元寺塔，建于高大(da)的臺基(ji)之上(shang)，十(shi)一層，塔基(ji)外圍周長128米，高83.7米。塔身為(wei)八角形，平(ping)面由兩個正方形交錯而成(cheng)，一改(gai)宋以前早期塔的四(si)方形式，顯得雄偉大(da)方，秀麗豐滿。塔身為(wei)磚(zhuan)(zhuan)木(mu)結構。磚(zhuan)(zhuan)的規格不一，約有十(shi)幾(ji)種。為(wei)了增(zeng)加磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)之間的拉力，加筑(zhu)了松(song)柏木(mu)質材料，故當(dang)地(di)流(liu)傳著(zhu)“砍盡嘉山（在曲陽縣）木(mu)，修成(cheng)定州塔”的民諺。

從此塔修造(zao)時間之(zhi)長，用料(liao)之(zhi)繁多(duo)，可以想見當年(nian)建造(zao)工程之(zhi)浩大和修造(zao)工藝之(zhi)精巧。

此塔(ta)建造(zao)十(shi)分(fen)精巧。塔(ta)身(shen)分(fen)內外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面(mian)設(she)券門，其(qi)余四面(mian)辟欞窗(chuang)(chuang)（假窗(chuang)(chuang)），窗(chuang)(chuang)由大方磚(zhuan)雕刻而成(cheng)。

最上兩(liang)層，則八面均辟券門(men)。門(men)為拱(gong)券式，券外繪方形圖案，設(she)有磚雕門(men)額、門(men)簪。

塔的(de)各(ge)層(ceng)，均疊(die)澀出(chu)檐(yan)，托出(chu)一平臺，惟(wei)底層(ceng)有瓦脊。各(ge)層(ceng)檐(yan)角皆有挑(tiao)檐(yan)木，外(wai)端有鐵環，原(yuan)置有風鐸(duo)（大鈴）。

塔心和(he)外層之(zhi)間形(xing)成(cheng)八角形(xing)環(huan)廊，猶(you)如大塔中包(bao)著一(yi)層小塔。

回廊兩(liang)側設有25個壁(bi)龕(kan)，龕(kan)內有壁(bi)畫或泥(ni)塑像，回廊頂端有雕(diao)花(hua)磚天花(hua)板，并加彩繪(hui)，刻制(zhi)精美細膩。

在塔座(zuo)基主壁龕(kan)內，以及各層回(hui)廊的磚壁上(shang)，嵌(qian)有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑有重要價值。

沿各層磚質梯階順(shun)級(ji)而上，可達塔頂(ding)。凌塔頂(ding)遠(yuan)眺，河北平原(yuan)縱橫阡陌，太行(xing)峰巒蜿(wan)蜒起(qi)伏，城市村落(luo)，河流道路(lu)，歷歷在目。

筆者(zhe)曾數度登臨，每(mei)每(mei)生發出“不畏浮云遮望眼，只緣身(shen)在(zai)最(zui)高層”的切實感(gan)受(shou)。

前(qian)人曾(ceng)有詩贊嘆此塔之高：“每(mei)上(shang)穹然(ran)絕頂處，幾疑身到碧(bi)虛中。”

結構設計

定州開元(yuan)寺塔整體結構由內、外層(ceng)銜(xian)接(jie)而成(cheng)，之間形(xing)成(cheng)回(hui)廊，猶如外塔環抱內塔;上(shang)下兩層(ceng)之間，內設升蹬梯道(dao)，穿(chuan)過塔心逐層(ceng)攀旋登高。

塔(ta)身底(di)層閣樓最高，外觀塔(ta)四面開(kai)門，內塔(ta)外壁各設一個單(dan)體佛堂與外門相對應，唯東北角開(kai)設一條登塔(ta)券門。

底層閣樓作(zuo)雙重(zhong)出(chu)檐(yan)(yan)，底檐(yan)(yan)磚(zhuan)砌(qi)呈棱(leng)形，上(shang)(shang)層檐(yan)(yan)作(zuo)仿木(mu)三跳斗拱、施彩繪(hui)。斗拱承托(tuo)上(shang)(shang)層塔身平臺。

底層內部(bu)中(zhong)心設藻(zao)井，原(yuan)有泥塑立佛一尊。頂(ding)部(bu)四周作仿木斗拱，向上(shang)疊澀收成(cheng)攢尖(jian)頂(ding)。

三層(ceng)以上(shang)天花(hua)板均(jun)為彩繪(hui)。七層(ceng)以上(shang)是拱券(quan)式頂(ding)，內(nei)壁與券(quan)頂(ding)繪(hui)制佛像與飛禽(qin)走獸圖案，回廊(lang)兩側設(she)有25個壁龕(kan)。在塔座主(zhu)龕(kan)內(nei)，以及各(ge)層(ceng)回廊(lang)磚壁上(shang)，嵌有許多碑刻(ke)與名人(ren)題詠，原為45塊(kuai)，現存34塊(kuai)。

塔(ta)的東、西、南、北四面(mian)均開辟券門(men)(men)，其(qi)余佛畫均為(wei)開元寺僧(seng)人生活(huo)之(zhi)場面(mian)。將不同(tong)性(xing)格的人物描繪(hui)得淋(lin)漓(li)盡致，栩(xu)栩(xu)如生，充分(fen)顯示了我國古代藝工繪(hui)手(shou)別(bie)具一格的獨(du)創(chuang)才能。最上兩層八面(mian)開辟問券門(men)(men)，為(wei)拱券式，設(she)有磚雕門(men)(men)額、門(men)(men)替。

券(quan)頂上(shang)飾有桃尖形的得香(xiang)(xiang)火(huo)煙氣，逐(zhu)層向上(shang)，且線(xian)各(ge)漸增，象征著“佛光普照，香(xiang)(xiang)火(huo)繚繞”的佛門盛景。

十(shi)(shi)一層內回廊東面券頂上(shang)(shang)開(kai)一近垂(chui)直(zhi)的天井，跨越其上(shang)(shang)即(ji)可登上(shang)(shang)塔(ta)剎(cha)。自塔(ta)有(you)(you)史以(yi)來，登臨者不計(ji)其數，但(dan)能升登塔(ta)剎(cha)(俗稱寶(bao)塔(ta)葫蘆)者甚(shen)(shen)少。塔(ta)頂層八(ba)坡八(ba)脊(ji)，上(shang)(shang)覆布(bu)瓦，瓦壟深(shen)可容人(ren)平臥(wo)。八(ba)角脊(ji)檐(yan)各塑坐式鐵(tie)(tie)佛像(護法天神(shen))一尊，角脊(ji)交匯處是(shi)磚砌的蓮花瓣(ban)，其上(shang)(shang)是(shi)塔(ta)剎(cha)鐵(tie)(tie)座，上(shang)(shang)面有(you)(you)六(liu)節(jie)組(zu)成的銅鑄葫蘆。登極(ji)遠望，可俯瞰城池，統(tong)攬全市，“東觀(guan)碧(bi)海連天，西看嘉(jia)山虎踞，北視滱水龍盤，南眺銀河茫(mang)茫(mang)。”誠不愧為中山巨觀(guan)。宋代以(yi)后，開(kai)元(yuan)寺塔(ta)素為人(ren)們游(you)(you)覽(lan)的場所，定俗遇節(jie)登塔(ta)，曾(ceng)數次發(fa)生(sheng)慘禍。明穆宗隆慶(qing)二(er)(er)年(nian)(公(gong)元(yuan)1568年(nian))正月十(shi)(shi)六(liu)日(ri)，群往(wang)登眺，有(you)(you)人(ren)詐言州守且至，游(you)(you)眾驚迫，互相擁護，壓(ya)死者二(er)(er)百三(san)十(shi)(shi)七。清乾隆三(san)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(公(gong)元(yuan)1773年(nian))五(wu)月五(wu)日(ri)，村(cun)民登塔(ta)眺望甚(shen)(shen)眾，忽(hu)訛傳州牧封鎖塔(ta)口，游(you)(you)人(ren)驚恐，擁護而下，壓(ya)死者三(san)百余人(ren)。

開元(yuan)寺(si)塔挺拔(ba)聳立，造型威武端莊。明宣德年(nian)間(公(gong)元(yuan)1426--1435年(nian))，知州袁(yuan)瑄(xuan)曾(ceng)作詩云：“郡城南(nan)面梵王宮(gong)，突兀浮(fu)圖(tu)倚(yi)半空。滱水(shui)無(wu)波看倒影，恒山有(you)翠接危峰。頂(ding)安珠(zhu)樹(shu)迎朝旭，檐(yan)奏金(jin)鈴聽晚風(feng)。每上穹然絕頂(ding)處，固(gu)凝身到(dao)碧空中。”另(ling)有(you)巡按陜西(xi)御史龔樊(fan)賢詩句：“緩(huan)步浮(fu)屠(tu)百(bai)丈中，蕩懷柳絮杏(xing)花風(feng)。身從十二(er)樓邊過，目(mu)盡(jin)三千世界空。何處塵緣(yuan)能我佛，此間心與太虛通。有(you)時跨鶴還來(lai)止(zhi)，更上青天第一重(zhong)。”

歷史

開元寺(si)塔(ta)建(jian)(jian)(jian)(jian)于北宋(song)(song)初年(nian)(nian)，因建(jian)(jian)(jian)(jian)于開元寺(si)內(nei)而(er)得名(ming)，因它位于定(ding)(ding)州(zhou)城內(nei)，又俗以定(ding)(ding)州(zhou)塔(ta)呼之。據(ju)文獻記載(zai)，宋(song)(song)朝初年(nian)(nian)，開元寺(si)僧會能往西天竺（印度(du)）取經，得到佛(fo)教(jiao)中(zhong)傳說的舍利子回來復命。咸(xian)平四年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1001年(nian)(nian)），宋(song)(song)真(zhen)宗下詔(zhao)，命在定(ding)(ding)州(zhou)開元寺(si)內(nei)建(jian)(jian)(jian)(jian)塔(ta)紀念，到宋(song)(song)仁(ren)宗至(zhi)和(he)(he)二年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1055年(nian)(nian)）建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)此塔(ta)，歷(li)時55年(nian)(nian)。（據(ju)《定(ding)(ding)縣志》記載(zai)，另有一說：此塔(ta)始建(jian)(jian)(jian)(jian)年(nian)(nian)份(fen)相(xiang)同，但(dan)建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)于乾興元年(nian)(nian)〔公(gong)(gong)元1022年(nian)(nian)〕，至(zhi)和(he)(he)二年(nian)(nian)為(wei)重(zhong)修之年(nian)(nian)，按此說修造(zao)時間當為(wei)22年(nian)(nian)。）

宋、遼(liao)對峙，此塔在軍(jun)事上起過重要(yao)作用(yong)。當年(nian)，定(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)所處(chu)地理位置十分重要(yao)。有史料說，天下十八道，惟河北(bei)最(zui)重。河北(bei)三(san)十六州(zhou)(zhou)(zhou)軍(jun)，惟定(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)最(zui)重。定(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)“實為(wei)天下要(yao)沖之(zhi)最(zui)”。宋代，定(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)是北(bei)部邊防(fang)要(yao)地，北(bei)與契丹相接，經常發生戰事，宋王朝為(wei)了防(fang)御契丹，常利(li)用(yong)此塔瞭(liao)望(wang)敵(di)情。此塔高聳(song)云端，登塔遠眺，可瞭(liao)望(wang)契丹之(zhi)動靜，故又稱“瞭(liao)敵(di)塔”。

定(ding)州塔曾是(shi)宋(song)清(qing)兩代僧(seng)道徒和(he)廣大民眾朝拜游(you)覽的(de)(de)(de)(de)勝地，每當晴日，碧空萬里，游(you)人如織，登高(gao)遠眺，西北方(fang)曲陽一帶的(de)(de)(de)(de)嘉山盡收眼底，在塔的(de)(de)(de)(de)正(zheng)南方(fang)，可(ke)一眼望到(dao)距城25公里的(de)(de)(de)(de)大沙河(he)，波光粼粼的(de)(de)(de)(de)河(he)水象一條銀色的(de)(de)(de)(de)緞帶，橫臥在平坦的(de)(de)(de)(de)大地上(shang)，歷(li)史上(shang)許多(duo)文(wen)人墨客登塔，寫詩抒懷，“舉飄接六漢，醇然玉(yu)色醪。不飲亦自(zi)醉，烈(lie)烈(lie)風生袍”；“安得生羽翼，高(gao)飛弄云(yun)”。只有親(qin)臨塔頂，才能體味出(chu)這座集(ji)歷(li)史、藝術、科學(xue)價值于(yu)一身的(de)(de)(de)(de)古代文(wen)物建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)深刻內涵。

開(kai)元(yuan)寺(si)塔(ta)從始(shi)建至今，已(yi)有整整一(yi)千年(nian)(nian)(nian)的歷(li)史(shi)。在(zai)長達(da)千年(nian)(nian)(nian)的風雨剝蝕中(zhong)，此塔(ta)經歷(li)了十幾次地震，但古塔(ta)仍巍然聳(song)立。可惜(xi)的是，清(qing)光緒十年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1884年(nian)(nian)(nian)）六月，塔(ta)身東北面(mian)自上而下塌落，破壞了這(zhe)一(yi)重要建筑物的完整。從1986年(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)，國(guo)家(jia)文物部門投巨資對其進行整體加固維(wei)修，2001年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底已(yi)基本竣(jun)工，2002年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底向社會開(kai)放，這(zhe)一(yi)歷(li)史(shi)名塔(ta)將以嶄新的面(mian)貌重現在(zai)世人面(mian)前。

開元(yuan)寺塔自建成后距今已(yi)有950余(yu)年(nian)(nian)的歷(li)史，在(zai)(zai)此其間定(ding)州歷(li)經了10多次地震，但(dan)定(ding)州塔損壞較小。導致(zhi)定(ding)州塔倒塌(ta)半塊(kuai)的大地震發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)清光緒十年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1884年(nian)(nian)）6月，當時(shi)(shi)塔的東北面自塔頂至塔座之(zhi)間垮塌(ta)、剝落了一角(jiao)，露出(chu)了塔中塔，如上面照片(pian)所示。自此后無人(ren)敢去修繕，這種狀態持(chi)續了一百多年(nian)(nian)的時(shi)(shi)光，因此關于“定(ding)州八大怪(guai)”的民謠(yao)中才有了“定(ding)州塔缺半塊(kuai)”之(zhi)說(shuo)。

在定州塔被地震損壞(huai)103年后，即1987年，國家(jia)文物(wu)部門投巨資(zi)對殘(can)塔進行了整體加固和維修，2001年年底基本竣工，2002年底向社會開放。

旅游信息

登塔

2006年春節期(qi)間，由于主(zhu)體修復工程已經完成，定州塔(ta)首次(ci)允許(xu)游客(ke)登塔(ta)觀光(guang)，不過日登塔(ta)人(ren)數要受到(dao)限制。這(zhe)是定州開元寺塔(ta)自(zi)1986年進行(xing)封閉維(wei)修以來，首次(ci)允許(xu)游客(ke)登塔(ta)觀光(guang)。

定(ding)州(zhou)塔主體修(xiu)復工(gong)程(cheng)雖(sui)然已經完(wan)成(cheng)，但(dan)是配套設施(shi)還沒有(you)完(wan)成(cheng)，壁畫加固、塔體加固工(gong)作仍在進(jin)行(xing)中，這(zhe)些修(xiu)復工(gong)作已被列入2007年(nian)河北省文物保護工(gong)作重點(dian)項目，我(wo)們期待整(zheng)個修(xiu)復工(gong)程(cheng)早日完(wan)成(cheng)，也(ye)希望(wang)定(ding)州(zhou)開元寺塔文化廣(guang)場項目早日完(wan)成(cheng)，這(zhe)必將(jiang)極大促進(jin)定(ding)州(zhou)旅(lv)游事業(ye)的發展。