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自然環境

在遙遠的新疆(jiang)布爾津縣,阿(a)爾泰山(shan)(shan)深處的喀納(na)斯(si)湖區,生(sheng)(sheng)活(huo)著大(da)約(yue)2000名圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)。圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)即(ji)是(shi)(shi)晚清《新疆(jiang)圖(tu)志(zhi)》所(suo)記載的"烏梁海"人(ren)(ren),世代沿襲傳統(tong)的生(sheng)(sheng)活(huo)方式。圖(tu)瓦(wa)村夾在兩山(shan)(shan)之(zhi)間，不(bu)寬的山(shan)(shan)谷(gu)，剛好(hao)供這么(me)80多戶人(ren)(ren)居住(zhu)。由于山(shan)(shan)不(bu)高，山(shan)(shan)谷(gu)便顯(xian)得(de)開闊，村莊因而也顯(xian)得(de)安詳。村莊的背后是(shi)(shi)山(shan)(shan)坡(po)，山(shan)(shan)坡(po)的頂端是(shi)(shi)雪峰。正值(zhi)夏季，雪峰被蔥綠的樹林遮(zhe)掩得(de)若隱若現。

在(zai)(zai)夕照中(zhong)(zhong)(zhong)，圖瓦村(cun)里那些(xie)帶有尖頂的、頗具瑞(rui)士風格(ge)的小木屋反射出一(yi)絲(si)絲(si)溫暖的金黃色光(guang)芒(mang)。小屋旁邊(bian)(bian)的松(song)樹(shu)三(san)三(san)兩兩地散(san)布著(zhu)，全都高大筆直。村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)還長有白樺樹(shu)，一(yi)棵(ke)一(yi)棵(ke)散(san)落在(zai)(zai)松(song)樹(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)間，因(yin)為枝干雪(xue)白，便(bian)很顯眼，再加上蓬勃的樹(shu)冠，似一(yi)把把大傘。在(zai)(zai)圖瓦村(cun)的背(bei)后，就是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)俄邊(bian)(bian)境上的友(you)誼峰，西(xi)伯(bo)利亞的風從友(you)誼峰吹過來，隨著(zhu)地勢降低(di)，驟然變暖，便(bian)孕育出了這片濃密的山林。

圖瓦村(cun)是(shi)個長條狀的村(cun)子，由于(yu)木頭小(xiao)屋方(fang)方(fang)正(zheng)正(zheng)，村(cun)莊看上去也顯得(de)有棱有角。村(cun)中的小(xiao)路向村(cun)子四周(zhou)的松林延伸，一進(jin)入松林便(bian)了無痕(hen)跡。放(fang)眼(yan)望去，四周(zhou)的山(shan)脈像是(shi)一雙大(da)手，將這個村(cun)莊呵護在掌(zhang)心。

村(cun)中有人(ren)騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，在路上(shang)(shang)快(kuai)速奔馳。村(cun)子不大(da)，從(cong)(cong)一(yi)家(jia)(jia)到另一(yi)家(jia)(jia)，原(yuan)本不費什么(me)事，但或許由于長久騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的習慣，他們仍挺胸聳肩，把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)打得(de)飛快(kuai)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)呢(ni)，大(da)概也喜歡這(zhe)樣奔跑，從(cong)(cong)家(jia)(jia)門(men)口躥起，箭一(yi)般馳向(xiang)另一(yi)處人(ren)家(jia)(jia)。由于路途太短，往往只是倏忽(hu)一(yi)閃，便又停住，人(ren)從(cong)(cong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)上(shang)(shang)下來，進了房子，留(liu)著馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)在外(wai)面，低頭啃吃(chi)地(di)上(shang)(shang)的草。

人和家畜在許多事情上都(dou)堅持著共(gong)同的(de)原則。

在(zai)圖瓦村，隨(sui)便進入一戶人(ren)家(jia)，主(zhu)人(ren)都會(hui)熱情款(kuan)待你(ni)。你(ni)剛坐下，就端上(shang)酸(suan)奶(nai)、奶(nai)酒、奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)、奶(nai)疙瘩(da)、酥(su)油(you)(you)、油(you)(you)餅、油(you)(you)篩子(zi)(zi)等。吃的(de)食品你(ni)可以隨(sui)便挑，但(dan)奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)卻是(shi)必(bi)須要喝(he)的(de)。主(zhu)人(ren)把茶(cha)(cha)(cha)給(gei)你(ni)倒好，你(ni)可以根據自己的(de)口味(wei)加入適量的(de)酥(su)油(you)(you)和奶(nai)皮(pi)(pi)子(zi)(zi)。酥(su)油(you)(you)入茶(cha)(cha)(cha)很快就化開(kai)，飄起幾(ji)朵金黃色的(de)油(you)(you)花，奶(nai)皮(pi)(pi)子(zi)(zi)在(zai)茶(cha)(cha)(cha)中(zhong)也(ye)很快會(hui)被(bei)浸開(kai)，軟軟地漂(piao)在(zai)茶(cha)(cha)(cha)水(shui)表面。喝(he)一口，順(shun)勢將奶(nai)皮(pi)(pi)子(zi)(zi)吸入嘴里(li)，一嚼(jiao)，馬(ma)上(shang)有一股美妙的(de)酸(suan)味(wei)彌散開(kai)。一般人(ren)喝(he)奶(nai)茶(cha)(cha)(cha)，第(di)一碗(wan)都是(shi)邊嘗邊喝(he)，不知不覺喝(he)完了，等在(zai)旁邊的(de)主(zhu)人(ren)馬(ma)上(shang)就會(hui)給(gei)你(ni)添上(shang)第(di)二(er)碗(wan)。

你(ni)從(cong)人們嚴肅(su)的神情(qing)中隱隱約(yue)約(yue)感(gan)覺到了(le)什么，只好把第二碗也喝(he)了(le)。喝(he)完(wan)(wan)了(le)，人們才會告訴你(ni)，在圖瓦人家(jia)里(li)喝(he)奶茶，必須(xu)喝(he)兩(liang)(liang)碗，因為你(ni)是用兩(liang)(liang)條(tiao)腿走(zou)進來的。喝(he)完(wan)(wan)兩(liang)(liang)碗奶茶，你(ni)再用兩(liang)(liang)條(tiao)腿走(zou)出去，吉祥平安。

圖(tu)(tu)瓦人(ren)打(da)(da)架(jia)，兩個人(ren)打(da)(da)得鼻青臉腫，甚至要出人(ren)命了，旁觀者在(zai)一旁只是看，沒有(you)任何反(fan)應。曾有(you)人(ren)不懂圖(tu)(tu)瓦人(ren)打(da)(da)架(jia)的規矩，上(shang)去拉架(jia)，結(jie)果(guo)那兩人(ren)馬上(shang)不打(da)(da)了，一起(qi)過來打(da)(da)他(ta)。原(yuan)來，兩個圖(tu)(tu)瓦人(ren)打(da)(da)架(jia)，是要爭英(ying)雄的，你去拉他(ta)們(men)，他(ta)們(men)就會認(ren)為你看不起(qi)他(ta)們(men)兩個人(ren)，所以會一起(qi)來打(da)(da)你。

"一年之中，7個月(yue)冬(dong)天，5個月(yue)夏天。"這是圖(tu)瓦人(ren)常(chang)掛在(zai)嘴邊的一句話(hua)。

歷史沿革

喀納斯(si)圖(tu)瓦(wa)(wa)村居民是(shi)自稱(cheng)蒙(meng)古族的(de)圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)，圖(tu)瓦(wa)(wa)亦稱(cheng) “土瓦(wa)(wa)”或“德瓦(wa)(wa)”、“庫門恰(qia)克”。歷史悠久，早在古代文獻中(zhong)就有(you)記錄，隋唐時稱(cheng)“都(dou)播”，元稱(cheng)“圖(tu)巴”、“禿(tu)巴思”、“烏(wu)梁海種人(ren)”等。有(you)些學者(zhe)認為，圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)是(shi)成(cheng)吉思汗西征(zheng)時遺留的(de)部分老、弱、病、殘的(de)士(shi)兵，逐(zhu)漸繁衍至今。而喀納斯(si)村中(zhong)年長者(zhe)說，與俄羅斯(si)的(de)圖(tu)瓦(wa)(wa)共和(he)國圖(tu)瓦(wa)(wa)人(ren)屬同一個民族。

圖(tu)瓦人(ren)保存(cun)著自(zi)己獨特(te)的(de)生活習慣(guan)和語(yu)言，圖(tu)瓦語(yu)屬(shu)于阿爾泰語(yu)系突(tu)厥語(yu)族(zu)與哈薩(sa)克(ke)(ke)語(yu)組相近，因此圖(tu)瓦人(ren)均(jun)會講哈薩(sa)克(ke)(ke)語(yu)，與蒙(meng)古(gu)語(yu)不同。圖(tu)瓦人(ren)學校基本(ben)上是普及蒙(meng)古(gu)語(yu)。在(zai)(zai)生活習慣(guan)上，圖(tu)瓦人(ren)除歡(huan)度蒙(meng)古(gu)傳統的(de)敖包節(jie)外(wai)，還有當地(di)的(de)鄒魯節(jie)（入冬節(jie)），漢族(zu)人(ren)的(de)春節(jie)與正(zheng)月十五(wu)元宵節(jie)。圖(tu)瓦人(ren)信仰佛(fo)教。但薩(sa)滿(man)教對他們影(ying)響也(ye)較深。圖(tu)瓦人(ren)的(de)房屋皆用原木筑砌而成，下為(wei)方體(ti)，上為(wei)尖頂結構，游牧時仍(reng)住在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)包。

喀(ka)(ka)納(na)斯(si)(si)圖瓦(wa)村與喀(ka)(ka)納(na)斯(si)(si)湖相互輝映，融為(wei)一(yi)體，構成喀(ka)(ka)納(na)斯(si)(si)旅游區獨具魅力的人文景(jing)觀和民族風情。

關于圖(tu)瓦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源，有代表性的(de)(de)(de)(de)(de)說法一(yi)是(shi)(shi)(shi)500年(nian)前從俄(e)國(guo)(guo)和外蒙(meng)古(gu)遷(qian)(qian)(qian)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)(shi)成(cheng)吉(ji)思(si)汗西(xi)征時遺留(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分士兵繁衍(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)這(zhe)里曾(ceng)發掘過烏(wu)(wu)梁海左(zuo)旗的(de)(de)(de)(de)(de)大印，許多圖(tu)瓦人(ren)(ren)自稱自己是(shi)(shi)(shi)“烏(wu)(wu)梁海蒙(meng)古(gu)”“烏(wu)(wu)梁海種人(ren)(ren)”；三(san)是(shi)(shi)(shi)清(qing)初(chu)從伏(fu)爾(er)加河流域(yu)(yu)東歸(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)土(tu)爾(er)扈特部(bu)。對此，中央民族(zu)大學民族(zu)學系(xi)專(zhuan)門從事突(tu)厥(jue)語言(yan)文(wen)化與中亞問題研究的(de)(de)(de)(de)(de)程適良教(jiao)授認為(wei)圖(tu)瓦人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)遷(qian)(qian)(qian)徙形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)、地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)土(tu)著(zhu)民。據(ju)他介紹(shao)，圖(tu)瓦人(ren)(ren)最(zui)早曾(ceng)聚居在葉尼塞河上游、薩彥嶺以(yi)北的(de)(de)(de)(de)(de)廣大區(qu)域(yu)(yu)，并在那里游牧(mu)和生息繁衍(yan)，公元(yuan)17世紀，由于沙俄(e)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)進入，他們被迫遷(qian)(qian)(qian)至(zhi)薩彥嶺以(yi)南的(de)(de)(de)(de)(de)唐努烏(wu)(wu)梁海地區(qu)，即今天的(de)(de)(de)(de)(de)俄(e)羅斯圖(tu)瓦自治(zhi)共和國(guo)(guo)和蒙(meng)古(gu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)彥烏(wu)(wu)列蓋(gai)省，少部(bu)分向西(xi)遷(qian)(qian)(qian)到(dao)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)阿勒泰(tai)地區(qu)。

今天生(sheng)活在阿爾(er)泰山區的(de)(de)(de)(de)圖瓦人就是(shi)(shi)那時遷(qian)來的(de)(de)(de)(de)；還有(you)一(yi)部分是(shi)(shi)1881年從哈薩克斯坦(tan)的(de)(de)(de)(de)馬爾(er)卡(ka)湖一(yi)帶遷(qian)來。當時圖瓦人遷(qian)徙到(dao)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)地區，都是(shi)(shi)中國領土，從公(gong)元(yuan)6世紀(ji)至(zhi)19世紀(ji)，中央王朝(chao)一(yi)直(zhi)委(wei)派(pai)官(guan)員行(xing)使管轄權。這(zhe)些(xie)，在《北史》、《隋書》、《新唐書》、《蒙古(gu)(gu)密史》以及明清的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代文獻均有(you)準確的(de)(de)(de)(de)記載。后(hou)(hou)來沙(sha)俄(e)(e)將(jiang)薩彥嶺以南的(de)(de)(de)(de)唐努烏梁海地區（約7萬(wan)平方公(gong)里）攫為已有(you)加上外蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)獨立(li)，遂出現今天這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)狀況。談到(dao)此，程教授(shou)感到(dao)非常痛心，他說：“沙(sha)俄(e)(e)侵占中國7萬(wan)平方公(gong)里領土的(de)(de)(de)(de)時間是(shi)(shi)19世紀(ji)中葉以后(hou)(hou)，比香(xiang)港(gang)割讓的(de)(de)(de)(de)時間還晚，并(bing)且是(shi)(shi)非法(fa)侵占的(de)(de)(de)(de)。”因為俄(e)(e)羅斯和蒙古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圖瓦人多、又是(shi)(shi)一(yi)個獨立(li)民(min)族(zu)，所以許多人誤認為我國的(de)(de)(de)(de)圖瓦人是(shi)(shi)從俄(e)(e)羅斯和蒙古(gu)(gu)遷(qian)來的(de)(de)(de)(de)。

敖包節

熱情的圖瓦人向客人敬(jing)獻(xian)哈達，他們背后(hou)的石堆就(jiu)是敖包(bao)。

6月8日(ri)，是(shi)居住在喀納(na)斯的(de)蒙(meng)古(gu)族(zu)圖瓦(wa)人(ren)的(de)敖(ao)包(bao)節。

6月6日(ri)早上就(jiu)動身，7日(ri)傍晚時分，我(wo)們進(jin)入(ru)白哈巴(ba)村。目力所(suo)及之處(chu)都是圖瓦(wa)人的(de)(de)木屋，我(wo)們驅車直(zhi)接前往吳花家住宿。一進(jin)入(ru)院子(zi)，就(jiu)聞(wen)到奶(nai)香，顧不得旅途勞累，徑直(zhi)走(zou)到廚房，女主人正在制作牛奶(nai)酒，那可是為敖包(bao)節準(zhun)備的(de)(de)食物(wu)。

在村中隨處轉(zhuan)一圈(quan)，發現(xian)家家都在殺羊燉肉，釀 尋找(zhao)色(se)彩(cai)艷麗的(de)秋(qiu)色(se) 相約同行(xing)旅(lv)行(xing)更精 彩(cai) 12星座的(de)旅(lv)游目的(de)地驢行(xing)日志，記錄旅(lv)程 制奶酒(jiu)，清(qing)潔(jie)房間，各家的(de)院子里都搭晾(liang)著洗干凈的(de)衣(yi)服，女主(zhu)人還(huan)將(jiang)節日的(de)盛裝取出，一派節日前的(de)喜慶。

祭祀

8日一大早，我(wo)們(men)趕到離白哈巴村近(jin)5公里(li)的(de)(de)敖(ao)包(bao)(bao)。“敖(ao)包(bao)(bao)”是蒙古語譯音，也叫“鄂博”，是堆(dui)子(zi)的(de)(de)意思，意為(wei)用(yong)木、石、土壘(lei)成的(de)(de)堆(dui)。祭祀敖(ao)包(bao)(bao)，是古老(lao)、神奇的(de)(de)蒙古高原上(shang)最常見，而(er)且(qie)最熱鬧的(de)(de)祭祀活(huo)動。 　 眼前的(de)(de)敖(ao)包(bao)(bao)已經有30年歷史了，用(yong)石頭壘(lei)起(qi)(qi)，六棱形造型，此時有三(san)位圖瓦(wa)人正拉起(qi)(qi)印(yin)有經文的(de)(de)彩色經旗，將(jiang)白樺樹(shu)條插在敖(ao)包(bao)(bao)六邊。

10時左右，不時有圖(tu)瓦人抱著石頭(tou)走向敖包(bao)(bao)，將石頭(tou)慢(man)(man)慢(man)(man)放(fang)(fang)入敖包(bao)(bao)，還(huan)有人帶(dai)來(lai)了羊頭(tou)，虔誠地放(fang)(fang)到敖包(bao)(bao)最外面一圈的大石頭(tou)上。到了11時，人群一下多了許多，一家家攜手走向敖包(bao)(bao)，繞(rao)敖包(bao)(bao)走一圈，然后半(ban)跪在敖包(bao)(bao)前，雙手合什(shen)，用(yong)石頭(tou)抵(di)前額，默念祈禱，最后將石頭(tou)慢(man)(man)慢(man)(man)放(fang)(fang)入敖包(bao)(bao)。

在離敖包十米外，圖瓦(wa)人(ren)都(dou)是(shi)男(nan)子聚一堆，女子和(he)孩子聚一堆，分別排列成(cheng)10人(ren)左右(you)一個小圈，將每家帶來的(de)布(bu)條、牛奶酒、羊肉、奶疙瘩(da)等(deng)放(fang)到前排為喇嘛(ma)留的(de)位置前面(mian)。

過了11時，喇嘛(ma)來了，一身磚(zhuan)紅的(de)喇嘛(ma)服(fu)，嚴肅的(de)表情，徑直走(zou)到敖包(bao)旁邊，念著經文，將手中象征吉祥(xiang)的(de)爬山松枝(zhi)葉依次放到敖包(bao)指向六個(ge)方向的(de)大石頭(tou)上。

祈福

12時(shi)，敖(ao)包節正式開始了，先(xian)是喇(la)嘛念(nian)經(jing)，半(ban)小時(shi)后，到場的(de)圖瓦人(ren)(ren)全部起(qi)立(li)，依次走過喇(la)嘛面前(qian)，將經(jing)過喇(la)嘛祝福(fu)的(de)布(bu)條(tiao)拿(na)起(qi)，走到敖(ao)包前(qian)在白樺樹上系上彩色(se)布(bu)條(tiao)。 　 等人(ren)(ren)們都系好布(bu)條(tiao)后，整個(ge)人(ren)(ren)群圍著敖(ao)包轉著圈，大聲(sheng)喊(han)(han)著“呼(hu)啦依，呼(hu)啦依（意為(wei)祝福(fu)）”！聲(sheng)勢浩大，非常壯觀。我(wo)被(bei)這種熱(re)情的(de)氣氛(fen)感染了，站起(qi)身來也(ye)加(jia)入到圖瓦人(ren)(ren)的(de)行列(lie)，大聲(sheng)喊(han)(han)著“呼(hu)啦依”。游(you)牧為(wei)生(sheng)的(de)圖瓦人(ren)(ren)，用經(jing)旗(qi)、石頭、布(bu)條(tiao)，表(biao)達自己(ji)祈禱生(sheng)活吉祥(xiang)，憧(chong)憬牛羊肥壯的(de)愿望(wang)。

熱鬧的(de)綁布條活動結束后，喇(la)嘛(ma)又開始念經，所有(you)人手(shou)里都握著一節爬山松，隨著喇(la)嘛(ma)的(de)話語(yu)，一遍(bian)遍(bian)舉過頭(tou)頂(ding)，大(da)聲喊著“呼(hu)啦依”，感謝賜予食物的(de)天地。

15分(fen)(fen)鐘(zhong)后(hou)，開始分(fen)(fen)發食物，大家席地(di)而(er)坐，不(bu)分(fen)(fen)男女都舉著瓶子喝奶酒，不(bu)到20分(fen)(fen)鐘(zhong)，就(jiu)(jiu)有人醉了，站(zhan)起來東倒西歪，坐下(xia)來還在尋(xun)找奶酒，怪不(bu)得來之前就(jiu)(jiu)有人告訴我(wo)白哈(ha)巴(ba)村又叫(jiao)“酒鄉”呢(ni)。

境外圖瓦

圖(tu)(tu)瓦(wa)（Tuva）是亞洲腹地(di)的(de)一個(ge)古(gu)(gu)(gu)老地(di)名，大體上(shang)(shang)包括西伯(bo)利(li)亞南端(duan)葉尼(ni)塞(sai)河(he)上(shang)(shang)游河(he)谷近20萬平方(fang)公里(li)的(de)地(di)區。圖(tu)(tu)瓦(wa)的(de)歷史可以(yi)追溯到公元前3世紀－6世紀。公元13－18世紀時，圖(tu)(tu)瓦(wa)處于蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)控制(zhi)(zhi)之下。乾隆二(er)十三(san)年（1758年），清軍擊潰準(zhun)噶爾部蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)軍隊后，圖(tu)(tu)瓦(wa)歸屬滿清統治(zhi)，稱“唐(tang)努烏梁海”，設四(si)十八佐領（佐領是八旗制(zhi)(zhi)度的(de)基(ji)層單(dan)位）。

清同治三年（1864年），中(zhong)俄簽訂《塔城條約》（即《中(zhong)俄勘分西北界(jie)約記》），沙俄割去唐努烏梁海(hai)西北部十佐(zuo)領之地。

清(qing)朝覆亡(wang)后(hou)，1914年(nian)，烏梁海(hai)成為沙俄(e)的“保護國”。俄(e)國十(shi)月革命后(hou)，俄(e)國國內戰爭(zheng)波及圖瓦(wa)，中國軍(jun)隊趁機收復烏梁海(hai)中東部三(san)十(shi)六佐領，但很快(kuai)被蘇(su)聯(lian)紅軍(jun)擊敗(bai)，之(zhi)后(hou)烏梁海(hai)東部九(jiu)佐領決定歸附外蒙古，中部則在1921年(nian)宣(xuan)布(bu)成立“唐努－圖瓦(wa)人民共和國”，受蘇(su)聯(lian)保護。1944年(nian)結(jie)束獨立，加入蘇(su)聯(lian)。蘇(su)聯(lian)解體后(hou)，圖瓦(wa)于1992年(nian)成為俄(e)羅斯聯(lian)邦的一(yi)個共和國。

圖瓦人總數現有20萬(wan)左(zuo)右，約(yue)3萬(wan)人分(fen)布在(zai)蒙古國境內(nei)。

木刻楞

禾木村(cun)位于布(bu)爾(er)津縣(xian)北側，總面積1000多平方(fang)公(gong)(gong)里(li)，人(ren)口(kou)1400人(ren)，其中(zhong)(zhong)圖(tu)瓦人(ren)846人(ren)，占總人(ren)數的74%以上(shang)，是圖(tu)瓦人(ren)口(kou)最(zui)多、最(zui)集(ji)中(zhong)(zhong)，同時(shi)(shi)也是民族(zu)傳(chuan)統保存(cun)最(zui)為完整的一(yi)個(ge)(ge)村(cun)莊(zhuang)。禾木喀(ka)納斯民族(zu)鄉政府就(jiu)設在(zai)這里(li)。從布(bu)爾(er)津縣(xian)到(dao)(dao)禾木村(cun)近170公(gong)(gong)里(li)，是3個(ge)(ge)圖(tu)瓦村(cun)中(zhong)(zhong)最(zui)遠、也是惟一(yi)不通公(gong)(gong)共汽(qi)車(che)的村(cun)，沿(yan)途(tu)要穿越高山峽谷、森林草(cao)原、茫茫戈壁。我(wo)們搭乘一(yi)輛林業檢查站的212吉普車(che)，中(zhong)(zhong)午12時(shi)(shi)出發(fa)，到(dao)(dao)夜里(li)11時(shi)(shi)才到(dao)(dao)達。司機卻(que)說：“趕上(shang)這個(ge)(ge)季節(jie)天氣好，還算順當！”

藍(lan)天白云、高山、森林、草(cao)地成群(qun)結隊的牧(mu)群(qun)……一(yi)片片的木刻(ke)楞房構(gou)成了獨(du)特的景(jing)觀(guan)，從(cong)一(yi)定意(yi)義上(shang)說，它是圖瓦人的標志。

禾(he)木河(he)是布爾津河(he)的一(yi)條(tiao)支流(liu)，全(quan)長68公里(li)(li)，平均寬(kuan)(kuan)25米。禾(he)木村政府所在(zai)地(di)的木刻楞(leng)房屋就分(fen)布在(zai)禾(he)木河(he)東南岸的一(yi)片梯狀臺地(di)上(shang)，長1.5公里(li)(li)，寬(kuan)(kuan)1公里(li)(li)，共(gong)有250多棟。許(xu)多人(ren)家的房前(qian)屋后都用木欄(lan)圍起來，并在(zai)附(fu)近建有牲畜棚圈(quan)。

這(zhe)(zhe)里的(de)(de)木(mu)刻楞房(fang)(fang)屋帶有(you)(you)(you)游(you)牧(mu)民族的(de)(de)傳(chuan)統特征,顯得原始(shi)古樸。房(fang)(fang)頂(ding)外用(yong)木(mu)板(ban)釘(ding)成(cheng)(cheng)“人”字形雨(yu)篷，房(fang)(fang)體四(si)周用(yong)單層圓木(mu)堆成(cheng)(cheng)。圓木(mu)的(de)(de)直(zhi)徑(jing)大都(dou)(dou)有(you)(you)(you)三四(si)十公分(fen)，兩頭鑿(zao)(zao)成(cheng)(cheng)榫(sun)眼，中間鑿(zao)(zao)出一(yi)道槽溝，溝內墊上干苔(tai)蘚，這(zhe)(zhe)樣既穩(wen)定又保(bao)暖、還(huan)可以防雨(yu)防風。頂(ding)上蓋一(yi)層木(mu)板(ban)，木(mu)板(ban)外是(shi)草(cao)(cao)和土構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)保(bao)暖層，土約15公分(fen)厚(hou)。還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)很(hen)(hen)古老(lao)的(de)(de)簡易(yi)木(mu)屋，只有(you)(you)(you)門，沒有(you)(you)(you)窗，大都(dou)(dou)采用(yong)半地下(xia)形式(shi)，頂(ding)部都(dou)(dou)是(shi)圓的(de)(de)，外面(mian)加(jia)一(yi)層很(hen)(hen)厚(hou)的(de)(de)土，正中留一(yi)個排煙的(de)(de)露天(tian)孔。許多(duo)屋頂(ding)上長滿了很(hen)(hen)厚(hou)很(hen)(hen)高(gao)的(de)(de)野草(cao)(cao),初(chu)見(jian)還(huan)以為是(shi)墳堆，等見(jian)到有(you)(you)(you)炊煙才認(ren)出是(shi)房(fang)(fang)子(zi)。聽(ting)說這(zhe)(zhe)種(zhong)房(fang)(fang)子(zi)是(shi)圖瓦(wa)人仿(fang)蒙古包的(de)(de)形式(shi)而建的(de)(de)傳(chuan)統住屋，至今已有(you)(you)(you)100多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史。

旺宗的家在(zai)村內(nei)的西(xi)南角，共有2棟5間木刻楞(leng)，前面2間舊的，后面3間新(xin)的。舊房(fang)(fang)建于1938年，是(shi)村內(nei)最老的木刻楞(leng)房(fang)(fang)屋，中(zhong)途經過兩次維修(xiu)，已不(bu)能住人。新(xin)房(fang)(fang)建得很(hen)大也很(hen)結實(shi)，樣式(shi)和內(nei)地有屋脊的房(fang)(fang)子差不(bu)多(duo)，只是(shi)窗戶較小，空間較矮，主要是(shi)防寒的需要。3間房(fang)(fang)的重點部(bu)位掛了幾塊顏色很(hen)艷的掛毯，據(ju)說這在(zai)圖瓦人中(zhong)算最豪華的裝飾。

圖瓦(wa)人(ren)之所以住木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)(leng)(leng)房(fang)屋(wu)(wu)，首先(xian)與(yu)當地(di)(di)的(de)物產資源有(you)關。這里地(di)(di)處(chu)阿(a)爾(er)泰(tai)山(shan)深處(chu)，森(sen)林(lin)資源十分豐富。阿(a)勒泰(tai)地(di)(di)區(qu)共(gong)有(you)森(sen)林(lin)69萬(wan)公頃(qing)，活立木(mu)(mu)蓄(xu)積(ji)量9111萬(wan)立方米(mi)(mi)。這里海拔1300至(zhi)2400米(mi)(mi)，屬阿(a)爾(er)泰(tai)山(shan)氣(qi)候區(qu)，冬季(ji)寒冷、夏季(ji)潮濕，年(nian)平(ping)均(jun)氣(qi)溫低于零(ling)(ling)下(xia)2度(du)，1月(yue)平(ping)均(jun)氣(qi)溫為零(ling)(ling)下(xia)12至(zhi)16攝氏(shi)度(du)，封(feng)雪(xue)期長(chang)達5個月(yue)以上，雪(xue)厚度(du)一(yi)般在(zai)(zai)1至(zhi)2米(mi)(mi)。年(nian)平(ping)均(jun)降水量350至(zhi)600毫升，大多(duo)集中在(zai)(zai)夏季(ji)，并且蒸發十分緩慢(man)。在(zai)(zai)這樣的(de)環境(jing)氣(qi)候條件下(xia)，木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)(leng)(leng)既可解決保暖又(you)可解決防潮，是(shi)最(zui)合適(shi)不過的(de)，被(bei)稱為天(tian)賜的(de)房(fang)屋(wu)(wu)。木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)(leng)(leng)房(fang)屋(wu)(wu)造(zao)價相對低廉，在(zai)(zai)當地(di)(di)建造(zao)一(yi)棟普通木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)(leng)(leng)房(fang)屋(wu)(wu)一(yi)般只需一(yi)兩萬(wan)元，講究一(yi)些的(de)也只需兩三(san)萬(wan)元，這對圖瓦(wa)人(ren)來說是(shi)能夠(gou)承受的(de)。過去圖瓦(wa)人(ren)是(shi)游牧民族(zu)，以住蒙古包為主，歷史上圖瓦(wa)人(ren)和俄(e)(e)羅(luo)斯(si)人(ren)一(yi)直(zhi)(zhi)往來不斷，20世(shi)紀30年(nian)代，為躲(duo)避戰(zhan)亂，大批圖瓦(wa)人(ren)曾紛紛逃往原蘇聯，后又(you)陸續返回；當地(di)(di)也曾有(you)許多(duo)俄(e)(e)羅(luo)斯(si)人(ren)居住過，一(yi)直(zhi)(zhi)持(chi)續到50年(nian)代末。一(yi)位叫(jiao)賽丁的(de)圖瓦(wa)人(ren)向我們證(zheng)實，聽父(fu)輩們講：最(zui)早禾木(mu)(mu)喀納斯(si)曾有(you)3戶俄(e)(e)羅(luo)斯(si)人(ren)家，1918年(nian)又(you)陸續遷來100多(duo)戶。他們就是(shi)從俄(e)(e)羅(luo)斯(si)人(ren)那(nei)兒學會建造(zao)木(mu)(mu)刻(ke)楞(leng)(leng)(leng)房(fang)屋(wu)(wu)的(de)。

柵欄習俗

圖(tu)瓦(wa)村(cun)有(you)(you)(you)127個柵(zha)欄(lan)。這是我(wo)坐(zuo)在村(cun)子(zi)對面的(de)(de)(de)山坡上，用(yong)了(le)(le)(le)一(yi)個多小時才(cai)數(shu)清的(de)(de)(de)。每家(jia)圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)房(fang)(fang)前都(dou)有(you)(you)(you)柵(zha)欄(lan)，大門就(jiu)在柵(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)中(zhong)間；房(fang)(fang)后(hou)也有(you)(you)(you)柵(zha)欄(lan)，大多用(yong)于圍住(zhu)(zhu)牛羊圈(quan)(quan)。在房(fang)(fang)后(hou)柵(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)外面還有(you)(you)(you)柵(zha)欄(lan)，用(yong)于圍住(zhu)(zhu)菜(cai)地。一(yi)般人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)(you)這么(me)三(san)道柵(zha)欄(lan)就(jiu)夠了(le)(le)(le)，但有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)卻有(you)(you)(you)好(hao)幾道，橫橫豎豎分布于房(fang)(fang)前屋(wu)后(hou)，似有(you)(you)(you)許多東(dong)西需要圈(quan)(quan)住(zhu)(zhu)。賽爾江家(jia)就(jiu)有(you)(you)(you)7個柵(zha)欄(lan)，家(jia)用(yong)的(de)(de)(de)4個，小商店兩個，為了(le)(le)(le)使家(jia)和小商店隔(ge)開(kai)，中(zhong)間又(you)豎了(le)(le)(le)一(yi)個。圖(tu)瓦(wa)人(ren)(ren)對柵(zha)欄(lan)很(hen)(hen)重視，無論在哪(na)里安家(jia)，必修柵(zha)欄(lan)。圖(tu)瓦(wa)村(cun)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)山坡上有(you)(you)(you)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)，離(li)村(cun)子(zi)很(hen)(hen)遠，平時和村(cun)子(zi)里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)(hen)少來往。我(wo)想，他(ta)們家(jia)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)(you)必要用(yong)柵(zha)欄(lan)了(le)(le)(le)吧，然而等我(wo)爬上山坡一(yi)看，整整齊(qi)齊(qi)的(de)(de)(de)四道柵(zha)欄(lan)分布于房(fang)(fang)前屋(wu)后(hou)，絲毫沒(mei)有(you)(you)(you)懈怠之意。

柵(zha)欄(lan)其(qi)實(shi)不難(nan)修。村子后面就(jiu)是成片的(de)松林，一棵棵松樹長得筆直挺拔，是做柵(zha)欄(lan)的(de)好材料(liao)。圖瓦(wa)人從山(shan)上選好木料(liao)，拉(la)到門前，一根一根打(da)好連接口，往上一卡(ka)就(jiu)行了(le)。

一(yi)(yi)(yi)般情況下(xia)，蓋一(yi)(yi)(yi)座(zuo)房子得兩三(san)個月，但(dan)柵(zha)欄(lan)用兩三(san)天時間(jian)就(jiu)可以(yi)完成。柵(zha)欄(lan)修好了(le)，就(jiu)接著修大門(men)(men)(men)。圖瓦人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)大門(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)般有兩種(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)門(men)(men)(men)，人(ren)(ren)(ren)出(chu)出(chu)進(jin)進(jin)，推(tui)動(dong)(dong)(dong)即可；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)橫桿門(men)(men)(men)，柵(zha)欄(lan)的(de)(de)(de)連接處別著三(san)到四根細木(mu)(mu)頭(tou)，要(yao)(yao)出(chu)門(men)(men)(men)了(le)，將這(zhe)幾(ji)根木(mu)(mu)頭(tou)取下(xia)。這(zhe)種(zhong)(zhong)橫桿門(men)(men)(men)簡單之極，卻有很高的(de)(de)(de)地(di)位(wei)，不像那種(zhong)(zhong)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)門(men)(men)(men)，一(yi)(yi)(yi)推(tui)就(jiu)可進(jin)入，你走到這(zhe)種(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)柵(zha)欄(lan)外，要(yao)(yao)先向主人(ren)(ren)(ren)喊叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，報上(shang)自己的(de)(de)(de)姓名(ming)，說(shuo)明來(lai)意(yi)，主人(ren)(ren)(ren)才會出(chu)來(lai)給你開門(men)(men)(men)，誰也不能擅自動(dong)(dong)(dong)手。我(wo)想，這(zhe)種(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)肯定是(shi)(shi)圖瓦人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)古老傳統(tong)，包(bao)含(han)著他們(men)的(de)(de)(de)尊嚴和嚴厲的(de)(de)(de)生存規則。

房子(zi)后(hou)面的(de)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)一般(ban)都(dou)很長，頗(po)具流線美。人(ren)(ren)(ren)們(men)要去山(shan)上打(da)柴了，順著(zhu)房子(zi)后(hou)面的(de)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)出去，晚上再順著(zhu)那條路回來。時間(jian)長了，每道(dao)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)旁便都(dou)有一條路，每家人(ren)(ren)(ren)都(dou)走自家柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)下的(de)那條路，絕不輕易(yi)走到(dao)別人(ren)(ren)(ren)家柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)下。就連牛羊也認得(de)自家的(de)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)，早出晚歸，走到(dao)村(cun)口了，就自覺散開(kai)，順著(zhu)自家的(de)柵欄(lan)(lan)(lan)(lan)返回。在圖(tu)瓦村(cun)，人(ren)(ren)(ren)和(he)家畜在許多(duo)事情上都(dou)堅持(chi)著(zhu)共同(tong)的(de)原則。

酒文化

先(xian)前就聽說圖瓦人(ren)特別能喝(he)酒(jiu)(jiu)，忽然(ran)碰(peng)到(dao)了(le)，仍是大(da)(da)吃一(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)個小伙子(zi)(zi)騎著(zhu)馬(ma)從山里出來，像是按捺(na)不(bu)住急切(qie)的(de)(de)心情，打馬(ma)疾馳到(dao)一(yi)(yi)家小商店前，將馬(ma)拴好(hao)，進商店大(da)(da)呼店主(zhu)(zhu)拿酒(jiu)(jiu)。店主(zhu)(zhu)遞(di)給他(ta)(ta)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)酒(jiu)(jiu)，他(ta)(ta)遞(di)給店主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)張鈔票。就在店主(zhu)(zhu)給他(ta)(ta)找零錢的(de)(de)這段(duan)時間，他(ta)(ta)舉(ju)著(zhu)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)咕(gu)咚咕(gu)咚全喝(he)完了(le)。店主(zhu)(zhu)見(jian)(jian)狀，問他(ta)(ta)還要不(bu)要。他(ta)(ta)豎起一(yi)(yi)根手(shou)指頭(tou)，店主(zhu)(zhu)就又給他(ta)(ta)拿了(le)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)，重新找了(le)錢。他(ta)(ta)舉(ju)著(zhu)酒(jiu)(jiu)邊(bian)(bian)喝(he)邊(bian)(bian)往外走，等(deng)走到(dao)馬(ma)跟前，又喝(he)完了(le)。于是他(ta)(ta)轉身(shen)(shen)返回，又買了(le)一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)喝(he)著(zhu)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)上馬(ma)離去。馬(ma)越跑越快，他(ta)(ta)的(de)(de)身(shen)(shen)子(zi)(zi)左右搖晃，但(dan)就是掉不(bu)下來。走遠了(le)，見(jian)(jian)他(ta)(ta)手(shou)一(yi)(yi)揚(yang)，白色的(de)(de)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)劃出一(yi)(yi)道(dao)漂亮(liang)的(de)(de)弧(hu)線，落入草叢。

村(cun)里(li)人(ren)(ren)(ren)喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)，大都喝(he)(he)(he)得平靜從容(rong)。過節或遇(yu)到高興的(de)(de)(de)事了，他們(men)便(bian)宰一(yi)(yi)(yi)(yi)只羊，買來(lai)(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩箱(xiang)酒(jiu)(jiu)，邀(yao)三(san)五個好友，坐(zuo)在家中喝(he)(he)(he)。這時候的(de)(de)(de)禮節很(hen)多，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)倒(dao)滿(man)一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，自己(ji)先喝(he)(he)(he)了，然(ran)后(hou)(hou)給(gei)客人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)(jing)(jing)下去。一(yi)(yi)(yi)(yi)輪(lun)轉畢，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)又(you)喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，又(you)敬(jing)(jing)(jing)下去。一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)(ren)勉強可以喝(he)(he)(he)完第一(yi)(yi)(yi)(yi)碗，但第二碗是無論(lun)如何喝(he)(he)(he)不下的(de)(de)(de)。村(cun)里(li)用來(lai)(lai)(lai)(lai)喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)碗很(hen)大，一(yi)(yi)(yi)(yi)斤酒(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般只能倒(dao)三(san)碗。酒(jiu)(jiu)量不行(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)第二碗酒(jiu)(jiu)后(hou)(hou)，人(ren)(ren)(ren)和碗便(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)起落了地(di)。對圖瓦人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)說，這只是熱(re)身(shen)，敬(jing)(jing)(jing)酒(jiu)(jiu)和斗酒(jiu)(jiu)還(huan)沒開始呢！主(zhu)人(ren)(ren)(ren)敬(jing)(jing)(jing)三(san)碗酒(jiu)(jiu)后(hou)(hou)，便(bian)將酒(jiu)(jiu)瓶遞給(gei)客人(ren)(ren)(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)朋友，他馬上接住，敬(jing)(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，再遞給(gei)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天下來(lai)(lai)(lai)(lai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)子酒(jiu)(jiu)往往不夠喝(he)(he)(he)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，老婆或孩子便(bian)出去又(you)搬來(lai)(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)箱(xiang)。最后(hou)(hou)，所有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都喝(he)(he)(he)醉了，騎著(zhu)馬，由馬自己(ji)走回去。家里(li)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)道(dao)外出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)肯定(ding)喝(he)(he)(he)醉，便(bian)亮(liang)著(zhu)燈開著(zhu)門等候，聽見柵欄外有馬的(de)(de)(de)叫聲，便(bian)知(zhi)道(dao)喝(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)回來(lai)(lai)(lai)(lai)了。

“一年之中，7個(ge)月(yue)冬天(tian)，5個(ge)月(yue)夏天(tian)。”這是圖瓦人(ren)常掛在(zai)嘴邊的一句話。冬天(tian)，大(da)雪將(jiang)村莊與(yu)外界(jie)隔(ge)絕，酒成了生活中的依賴。有(you)人(ren)曾(ceng)做過統計(ji)，圖瓦村人(ren)有(you)一年喝了45噸酒，按人(ren)口(kou)算，一個(ge)人(ren)一天(tian)平均喝兩瓶半。

時間長(chang)了(le)，每(mei)家屋后的酒(jiu)瓶子便(bian)砌(qi)成(cheng)了(le)一面墻(qiang)，陽光(guang)一照，閃閃發光(guang)。

村子里(li)有(you)(you)整(zheng)天只喝(he)酒不干事的(de)人，把(ba)自己的(de)錢喝(he)完了，便去喝(he)別人的(de)酒。慢慢地(di)就把(ba)整(zheng)個(ge)村莊全喝(he)遍了。有(you)(you)些人喝(he)壞(huai)(huai)了身(shen)體(ti)，干什么都手(shou)腳抖個(ge)不停，到了這種地(di)步，人已經無(wu)法再離開酒了，只能(neng)借(jie)酒精麻醉被酒弄壞(huai)(huai)的(de)身(shen)體(ti)。

當(dang)然，更多(duo)的(de)(de)人還是無比(bi)快樂地(di)喝(he)(he)了(le)一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)(zi)酒(jiu)(jiu)。多(duo)林的(de)(de)父親年輕時善飲，到年老后，仍有能(neng)喝(he)(he)兩三(san)瓶(ping)(ping)(ping)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)量。打獵(lie)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)帶上一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)酒(jiu)(jiu)，等到獵(lie)物(wu)出現就打開瓶(ping)(ping)(ping)蓋，一(yi)(yi)邊喝(he)(he)一(yi)(yi)邊瞄準。趁著酒(jiu)(jiu)興，他(ta)(ta)居(ju)然彈(dan)無虛發(fa)，百(bai)發(fa)百(bai)中。一(yi)(yi)次(ci)，他(ta)(ta)被兩只狼逼到一(yi)(yi)個(ge)山洞(dong)里(li)，子(zi)(zi)彈(dan)已經打光，槍也不慎掉入山谷(gu)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)著急(ji)，從腰(yao)中抽(chou)出酒(jiu)(jiu)瓶(ping)(ping)(ping)，準備(bei)擊狼。一(yi)(yi)只狼爬上斜伸入山洞(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)根(gen)朽木(mu)，慢(man)慢(man)向(xiang)他(ta)(ta)逼近。他(ta)(ta)隱藏住身子(zi)(zi)，待它接(jie)近后，突然閃出，一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)(ping)子(zi)(zi)砸向(xiang)狼的(de)(de)腰(yao)。他(ta)(ta)當(dang)了(le)一(yi)(yi)輩(bei)子(zi)(zi)獵(lie)人，知道(dao)狼的(de)(de)腰(yao)和麻稈一(yi)(yi)般細脆，輕微一(yi)(yi)擊，就斷了(le)。那(nei)只狼被他(ta)(ta)打個(ge)正(zheng)著，慘叫一(yi)(yi)聲(sheng)，落入谷(gu)底(di)，在一(yi)(yi)堆石頭(tou)上摔得粉碎。

然而，另一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)突然向他撲(pu)來，他只(zhi)(zhi)覺得眼(yan)前有條黑影(ying)一(yi)(yi)閃，左臂(bei)發出(chu)(chu)一(yi)(yi)陣鉆(zhan)心的疼痛。那(nei)只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)已(yi)用(yong)雙爪攀在(zai)自(zi)己(ji)的腰上(shang)(shang)，咬住了(le)(le)(le)他的左臂(bei)。他怕狼(lang)(lang)竄(cuan)起咬自(zi)己(ji)的脖子(zi)(zi)，便慌忙(mang)用(yong)右手去(qu)按(an)狼(lang)(lang)的頭。狼(lang)(lang)死(si)死(si)咬住左臂(bei)不(bu)(bu)放(fang)，無(wu)論他怎(zen)么按(an)，就是(shi)不(bu)(bu)松口。他一(yi)(yi)急之下，打(da)(da)開酒(jiu)(jiu)瓶(ping)蓋，將(jiang)瓶(ping)口塞入(ru)狼(lang)(lang)嘴里去(qu)，使(shi)勁給它灌酒(jiu)(jiu)。狼(lang)(lang)叫(jiao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)聲，身子(zi)(zi)一(yi)(yi)軟，跌(die)倒在(zai)了(le)(le)(le)地上(shang)(shang)。它大概被酒(jiu)(jiu)嗆(qiang)住了(le)(le)(le)，在(zai)原地打(da)(da)滾，好不(bu)(bu)容易才把酒(jiu)(jiu)瓶(ping)子(zi)(zi)甩了(le)(le)(le)出(chu)(chu)去(qu)。他走過去(qu)一(yi)(yi)看(kan)，便笑了(le)(le)(le)。狼(lang)(lang)和人不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣，喝醉后，渾(hun)身抖個不(bu)(bu)停。他見那(nei)只(zhi)(zhi)狼(lang)(lang)的皮毛不(bu)(bu)錯，就又(you)一(yi)(yi)揮(hui)手，一(yi)(yi)瓶(ping)子(zi)(zi)將(jiang)它的腰打(da)(da)斷，用(yong)一(yi)(yi)根(gen)粗藤縛住，拉回了(le)(le)(le)家。那(nei)張(zhang)狼(lang)(lang)皮他每(mei)天晚上(shang)(shang)鋪在(zai)身下，成了(le)(le)(le)溫暖無(wu)比的褥子(zi)(zi)。

最美古村

中國最美的地方排行(xing)榜在京發布。

此次活(huo)動由《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家地(di)(di)理》主辦，全國(guo)(guo)(guo)34家媒體協(xie)辦的“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最美的地(di)(di)方”評(ping)選(xuan)活(huo)動，歷(li)時8個月，共評(ping)出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網絡手機人氣(qi)組”三類獎項(xiang)。

“媒體組(zu)”與“人氣組(zu)”分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的(de)方(fang)(fang)式各產(chan)生12個獲獎(jiang)地方(fang)(fang)。而由中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)地理雜志社濃墨重彩推出的(de)“專(zhuan)家(jia)學會組(zu)”獎(jiang)項則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海(hai)島、海(hai)岸、瀑布(bu)、冰(bing)川、峽谷、城(cheng)區、鄉村(cun)古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類(lei)型。

其中，喀納斯湖畔圖瓦村被評為中國最(zui)美六大古(gu)鎮古(gu)村之一(yi)。

喀納斯(si)圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)村居民是(shi)自(zi)稱是(shi)蒙(meng)古(gu)族(zu)的(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人。圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人村落是(shi)蒙(meng)古(gu)族(zu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)人生活的(de)村落。圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)亦稱“土瓦(wa)”或“德(de)瓦(wa)”、“庫(ku)庫(ku)門恰克”。 圖(tu)(tu)(tu)(tu)瓦(wa)村位于喀納斯(si)湖南岸(an)2-3公里處的(de)喀納斯(si)河谷地帶，周(zhou)圍山清水秀，環境優(you)美(mei)。是(shi)從布爾津縣前往喀納斯(si)湖旅游的(de)必(bi)經之路。海拔(ba)1390米。

圖(tu)瓦(wa)人歷史悠久(jiu)，早(zao)在古(gu)代文獻中就有(you)記錄。隋(sui)唐時(shi)稱“都播”，元稱“圖(tu)巴”、“禿(tu)巴思(si)”、“烏梁(liang)海(hai)種人”等。有(you)些(xie)學者認(ren)為，圖(tu)瓦(wa)人是(shi)成吉(ji)思(si)汗(han)西(xi)征時(shi)遺留的(de)部分老、弱、病、殘(can)士兵，逐漸繁衍至今。而(er)(er)喀納斯(si)村中年長者說，他們的(de)祖(zu)先是(shi)500年前(qian)從(cong)西(xi)伯利(li)亞遷(qian)移而(er)(er)來(lai)，與俄(e)羅斯(si)的(de)圖(tu)瓦(wa)共和國(guo)圖(tu)瓦(wa)人屬同一民(min)族。