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自然環境

在遙(yao)遠的(de)新疆布(bu)爾津(jin)縣,阿爾泰山深處的(de)喀納斯湖區(qu),生活著(zhu)大約2000名圖(tu)瓦(wa)人(ren)。圖(tu)瓦(wa)人(ren)即是(shi)晚清《新疆圖(tu)志》所記(ji)載的(de)"烏梁海"人(ren),世代(dai)沿襲(xi)傳(chuan)統的(de)生活方(fang)式。圖(tu)瓦(wa)村夾在兩(liang)山之間，不(bu)寬的(de)山谷，剛好供這么80多戶人(ren)居住。由于山不(bu)高，山谷便(bian)顯得(de)開闊，村莊因而也顯得(de)安詳。村莊的(de)背后是(shi)山坡，山坡的(de)頂端是(shi)雪峰(feng)。正值夏季，雪峰(feng)被蔥綠(lv)的(de)樹(shu)林遮掩得(de)若隱(yin)若現(xian)。

在(zai)夕照中，圖(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)里(li)那些帶有尖頂(ding)的(de)(de)、頗(po)具瑞士風格(ge)的(de)(de)小木屋反射(she)出一(yi)(yi)絲(si)絲(si)溫暖的(de)(de)金黃(huang)色光芒。小屋旁邊的(de)(de)松(song)樹(shu)三三兩兩地散布著，全都高大筆直(zhi)。村(cun)(cun)中還(huan)長有白(bai)(bai)樺樹(shu)，一(yi)(yi)棵一(yi)(yi)棵散落在(zai)松(song)樹(shu)中間，因為枝干(gan)雪白(bai)(bai)，便(bian)很顯(xian)眼(yan)，再加上(shang)蓬勃的(de)(de)樹(shu)冠，似一(yi)(yi)把(ba)把(ba)大傘。在(zai)圖(tu)瓦(wa)村(cun)(cun)的(de)(de)背后，就是中俄邊境上(shang)的(de)(de)友誼峰(feng)(feng)，西伯(bo)利亞的(de)(de)風從友誼峰(feng)(feng)吹(chui)過來，隨著地勢(shi)降低，驟然(ran)變暖，便(bian)孕育出了這(zhe)片(pian)濃密的(de)(de)山林。

圖(tu)瓦村(cun)是個(ge)長條狀(zhuang)的村(cun)子(zi)，由于(yu)木頭(tou)小屋方方正正，村(cun)莊看上去(qu)也顯得有棱有角。村(cun)中(zhong)的小路向村(cun)子(zi)四周的松林(lin)(lin)延伸，一(yi)進入松林(lin)(lin)便了無痕(hen)跡。放眼(yan)望去(qu)，四周的山脈(mo)像是一(yi)雙大手，將這個(ge)村(cun)莊呵護在(zai)掌心。

村中有人騎(qi)馬，在路上(shang)快速奔(ben)馳。村子不大，從(cong)一(yi)家(jia)到另一(yi)家(jia)，原(yuan)本不費什么事，但或許由(you)于長久騎(qi)馬的習慣，他們仍(reng)挺胸聳肩，把馬打得飛(fei)快。馬呢，大概也喜歡這樣奔(ben)跑，從(cong)家(jia)門口(kou)躥起(qi)，箭一(yi)般(ban)馳向另一(yi)處(chu)人家(jia)。由(you)于路途太短(duan)，往往只是(shi)倏忽一(yi)閃，便又停住，人從(cong)馬上(shang)下來(lai)，進了房(fang)子，留著馬在外面，低頭(tou)啃吃地上(shang)的草。

人和家畜在許多(duo)事情上都堅(jian)持著共同的原則(ze)。

在圖瓦村，隨(sui)便進入(ru)(ru)一(yi)戶(hu)人(ren)家(jia)，主人(ren)都會(hui)熱情款待你。你剛坐下，就端上酸奶(nai)(nai)(nai)(nai)、奶(nai)(nai)(nai)(nai)酒、奶(nai)(nai)(nai)(nai)茶、奶(nai)(nai)(nai)(nai)疙瘩、酥油、油餅、油篩子等(deng)(deng)。吃的(de)(de)食品你可以隨(sui)便挑，但(dan)奶(nai)(nai)(nai)(nai)茶卻是必(bi)須(xu)要喝的(de)(de)。主人(ren)把茶給(gei)(gei)你倒(dao)好，你可以根據自己的(de)(de)口(kou)味加(jia)入(ru)(ru)適(shi)量的(de)(de)酥油和奶(nai)(nai)(nai)(nai)皮子。酥油入(ru)(ru)茶很(hen)快(kuai)就化開(kai)，飄起幾朵(duo)金黃色的(de)(de)油花，奶(nai)(nai)(nai)(nai)皮子在茶中也很(hen)快(kuai)會(hui)被(bei)浸開(kai)，軟軟地漂(piao)在茶水表面。喝一(yi)口(kou)，順勢將奶(nai)(nai)(nai)(nai)皮子吸入(ru)(ru)嘴里，一(yi)嚼(jiao)，馬上有一(yi)股美妙的(de)(de)酸味彌散開(kai)。一(yi)般(ban)人(ren)喝奶(nai)(nai)(nai)(nai)茶，第一(yi)碗都是邊嘗邊喝，不知不覺喝完了(le)，等(deng)(deng)在旁(pang)邊的(de)(de)主人(ren)馬上就會(hui)給(gei)(gei)你添上第二(er)碗。

你從人們嚴(yan)肅的神(shen)情中隱(yin)隱(yin)約約感覺到(dao)了什么，只好把第二碗也喝(he)了。喝(he)完(wan)了，人們才(cai)會告訴你，在圖(tu)瓦(wa)人家里喝(he)奶茶，必(bi)須(xu)喝(he)兩(liang)碗，因為你是用(yong)兩(liang)條腿走進來的。喝(he)完(wan)兩(liang)碗奶茶，你再用(yong)兩(liang)條腿走出(chu)去，吉(ji)祥平安。

圖瓦人(ren)(ren)(ren)打(da)(da)架(jia)(jia)，兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)打(da)(da)得鼻(bi)青臉腫，甚(shen)至(zhi)要(yao)出人(ren)(ren)(ren)命了，旁(pang)(pang)觀(guan)者在一旁(pang)(pang)只是看(kan)，沒有(you)任(ren)何(he)反應。曾有(you)人(ren)(ren)(ren)不懂圖瓦人(ren)(ren)(ren)打(da)(da)架(jia)(jia)的規矩，上(shang)去(qu)拉架(jia)(jia)，結果那兩(liang)人(ren)(ren)(ren)馬上(shang)不打(da)(da)了，一起(qi)過來打(da)(da)他(ta)。原來，兩(liang)個圖瓦人(ren)(ren)(ren)打(da)(da)架(jia)(jia)，是要(yao)爭英雄的，你去(qu)拉他(ta)們，他(ta)們就(jiu)會認為(wei)你看(kan)不起(qi)他(ta)們兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)，所以會一起(qi)來打(da)(da)你。

"一年之中，7個月冬(dong)天(tian)，5個月夏天(tian)。"這是圖瓦人常(chang)掛在嘴邊的一句話。

歷史沿革

喀納(na)斯圖(tu)(tu)(tu)瓦村(cun)居民(min)是(shi)自稱(cheng)蒙古族的(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦人，圖(tu)(tu)(tu)瓦亦稱(cheng) “土瓦”或(huo)“德瓦”、“庫門恰克”。歷(li)史(shi)悠久(jiu)，早在古代(dai)文獻中就有記錄，隋唐時稱(cheng)“都播”，元(yuan)稱(cheng)“圖(tu)(tu)(tu)巴”、“禿巴思”、“烏梁(liang)海種人”等。有些學者(zhe)認為，圖(tu)(tu)(tu)瓦人是(shi)成吉思汗西征時遺留的(de)部分老、弱、病、殘的(de)士(shi)兵，逐漸(jian)繁(fan)衍至今(jin)。而(er)喀納(na)斯村(cun)中年(nian)長者(zhe)說，與(yu)俄羅斯的(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦共和國(guo)圖(tu)(tu)(tu)瓦人屬(shu)同一(yi)個(ge)民(min)族。

圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)保存著(zhu)自(zi)己獨特的生活習慣和語(yu)(yu)言，圖(tu)(tu)(tu)瓦語(yu)(yu)屬(shu)于阿(a)爾泰語(yu)(yu)系突厥語(yu)(yu)族與哈(ha)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)組相近，因此圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)均會講哈(ha)薩(sa)克(ke)語(yu)(yu)，與蒙(meng)古語(yu)(yu)不同。圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)學校基本上是普及蒙(meng)古語(yu)(yu)。在(zai)(zai)生活習慣上，圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)除歡度蒙(meng)古傳統的敖(ao)包節(jie)(jie)外，還有當地(di)的鄒(zou)魯節(jie)(jie)（入冬節(jie)(jie)），漢族人(ren)的春節(jie)(jie)與正月十五元宵節(jie)(jie)。圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)信仰(yang)佛教(jiao)。但薩(sa)滿(man)教(jiao)對他們(men)影響也較深。圖(tu)(tu)(tu)瓦人(ren)的房屋(wu)皆用原木筑(zhu)砌而成，下為方體，上為尖頂(ding)結構，游牧時仍(reng)住在(zai)(zai)蒙(meng)古包。

喀納(na)(na)斯圖瓦村(cun)與喀納(na)(na)斯湖相互輝映，融為一體，構(gou)成(cheng)喀納(na)(na)斯旅游區獨具魅力的人文景(jing)觀和民族風情。

關于圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)的(de)(de)來源，有(you)代(dai)表(biao)性的(de)(de)說法(fa)一是500年前(qian)從(cong)俄國(guo)和外蒙(meng)古遷(qian)(qian)來的(de)(de)；二是成(cheng)吉(ji)思汗(han)西征時遺留(liu)下來的(de)(de)部(bu)分士兵繁衍的(de)(de)，因為(wei)這里(li)曾發掘過(guo)烏(wu)梁海(hai)左旗的(de)(de)大(da)印(yin)，許多(duo)圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)自稱(cheng)自己是“烏(wu)梁海(hai)蒙(meng)古”“烏(wu)梁海(hai)種人(ren)(ren)”；三是清(qing)初從(cong)伏爾(er)(er)加河(he)流域東歸的(de)(de)蒙(meng)古土(tu)爾(er)(er)扈特部(bu)。對此(ci)，中央民族大(da)學(xue)民族學(xue)系(xi)專門從(cong)事(shi)突厥語言文化(hua)與中亞問題研(yan)究的(de)(de)程適(shi)良(liang)教授認(ren)為(wei)圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)是遷(qian)(qian)徙(xi)形成(cheng)的(de)(de)。是一個獨立的(de)(de)、地地道道的(de)(de)中國(guo)土(tu)著民。據(ju)他介(jie)紹，圖瓦(wa)(wa)人(ren)(ren)最(zui)早曾聚居在(zai)葉尼(ni)塞河(he)上游、薩彥嶺以北(bei)的(de)(de)廣大(da)區域，并(bing)在(zai)那(nei)里(li)游牧(mu)和生息繁衍，公元17世(shi)紀，由于沙(sha)俄勢力(li)的(de)(de)進入，他們(men)被迫(po)遷(qian)(qian)至薩彥嶺以南(nan)的(de)(de)唐努烏(wu)梁海(hai)地區，即今天的(de)(de)俄羅斯圖瓦(wa)(wa)自治共和國(guo)和蒙(meng)古國(guo)的(de)(de)巴彥烏(wu)列(lie)蓋省，少部(bu)分向西遷(qian)(qian)到我國(guo)的(de)(de)阿勒泰地區。

今(jin)天生活在阿爾泰(tai)山區的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)就是(shi)那時遷來的(de)(de)(de)(de)；還(huan)有(you)一部分(fen)是(shi)1881年從(cong)哈(ha)薩克斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)馬爾卡(ka)湖一帶遷來。當時圖(tu)(tu)瓦人(ren)遷徙到的(de)(de)(de)(de)這些地區，都是(shi)中(zhong)國領土，從(cong)公(gong)元6世(shi)紀(ji)至19世(shi)紀(ji)，中(zhong)央王(wang)朝一直委派官(guan)員行使管轄權。這些，在《北史》、《隋(sui)書》、《新唐書》、《蒙(meng)古(gu)(gu)密史》以(yi)(yi)及明清(qing)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代文獻均有(you)準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)記載。后(hou)(hou)來沙(sha)俄將薩彥嶺以(yi)(yi)南的(de)(de)(de)(de)唐努(nu)烏梁海地區（約(yue)7萬(wan)平(ping)方公(gong)里）攫為已有(you)加上外蒙(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)獨(du)立，遂(sui)出(chu)現今(jin)天這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狀況。談到此，程教授感到非(fei)(fei)常痛心，他說(shuo)：“沙(sha)俄侵(qin)占(zhan)中(zhong)國7萬(wan)平(ping)方公(gong)里領土的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)是(shi)19世(shi)紀(ji)中(zhong)葉(xie)以(yi)(yi)后(hou)(hou)，比香(xiang)港割讓的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)還(huan)晚，并且是(shi)非(fei)(fei)法侵(qin)占(zhan)的(de)(de)(de)(de)。”因為俄羅(luo)斯(si)和(he)(he)蒙(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)多、又(you)是(shi)一個獨(du)立民族，所以(yi)(yi)許多人(ren)誤認為我國的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)瓦人(ren)是(shi)從(cong)俄羅(luo)斯(si)和(he)(he)蒙(meng)古(gu)(gu)遷來的(de)(de)(de)(de)。

敖包節

熱情的(de)圖瓦人向客人敬獻哈(ha)達，他們背后的(de)石(shi)堆就是敖包。

6月8日，是居住在(zai)喀納斯的(de)蒙古族圖瓦人的(de)敖包(bao)節。

6月6日(ri)(ri)早上(shang)就動身，7日(ri)(ri)傍晚時分，我們進(jin)入白哈巴村。目力(li)所及之(zhi)處(chu)都是圖瓦人的(de)木屋，我們驅車直接前往吳花家住宿。一進(jin)入院子，就聞到奶香，顧(gu)不得旅途勞累(lei)，徑直走到廚房，女(nv)主(zhu)人正在制作牛奶酒，那可是為敖包節準備(bei)的(de)食物。

在(zai)村中隨處(chu)轉一圈，發現家(jia)家(jia)都在(zai)殺羊燉肉，釀(niang) 尋找色彩艷麗的(de)(de)(de)秋色 相約同行旅行更精 彩 12星(xing)座的(de)(de)(de)旅游目的(de)(de)(de)地(di)驢(lv)行日志，記錄旅程 制(zhi)奶酒，清(qing)潔房間(jian)，各(ge)家(jia)的(de)(de)(de)院子里都搭晾著洗干凈的(de)(de)(de)衣服，女(nv)主(zhu)人還將(jiang)節日的(de)(de)(de)盛裝取出，一派節日前的(de)(de)(de)喜(xi)慶。

祭祀

8日一大早，我們趕到離白(bai)哈(ha)巴(ba)村近5公里(li)的(de)(de)敖(ao)包(bao)。“敖(ao)包(bao)”是(shi)蒙(meng)古(gu)語譯音，也叫(jiao)“鄂(e)博(bo)”，是(shi)堆子的(de)(de)意思，意為用(yong)木(mu)、石(shi)、土壘(lei)成(cheng)的(de)(de)堆。祭祀敖(ao)包(bao)，是(shi)古(gu)老、神奇的(de)(de)蒙(meng)古(gu)高(gao)原上最(zui)常(chang)見(jian)，而(er)且最(zui)熱(re)鬧的(de)(de)祭祀活動。 　 眼(yan)前的(de)(de)敖(ao)包(bao)已經(jing)有(you)30年歷史了，用(yong)石(shi)頭壘(lei)起，六棱形(xing)造型，此時有(you)三位圖瓦(wa)人(ren)正拉(la)起印有(you)經(jing)文的(de)(de)彩色經(jing)旗，將白(bai)樺樹(shu)條插在敖(ao)包(bao)六邊。

10時左右，不時有圖瓦人抱著石(shi)(shi)頭(tou)走(zou)(zou)向(xiang)敖(ao)包(bao)，將石(shi)(shi)頭(tou)慢(man)慢(man)放入敖(ao)包(bao)，還(huan)有人帶來了(le)羊(yang)頭(tou)，虔誠地放到敖(ao)包(bao)最外面一圈(quan)的(de)大石(shi)(shi)頭(tou)上(shang)。到了(le)11時，人群一下多(duo)了(le)許多(duo)，一家(jia)家(jia)攜手走(zou)(zou)向(xiang)敖(ao)包(bao)，繞敖(ao)包(bao)走(zou)(zou)一圈(quan)，然后半跪在敖(ao)包(bao)前，雙手合(he)什，用石(shi)(shi)頭(tou)抵前額，默念祈(qi)禱，最后將石(shi)(shi)頭(tou)慢(man)慢(man)放入敖(ao)包(bao)。

在離(li)敖(ao)包十米外(wai)，圖瓦人都是男(nan)子(zi)聚一堆，女子(zi)和孩(hai)子(zi)聚一堆，分別排(pai)列成(cheng)10人左右一個小圈，將每家帶來的(de)布條、牛奶(nai)酒(jiu)、羊肉(rou)、奶(nai)疙瘩等放到前(qian)排(pai)為喇嘛(ma)留(liu)的(de)位置前(qian)面。

過(guo)了(le)11時，喇嘛來了(le)，一身磚紅的(de)(de)喇嘛服(fu)，嚴肅的(de)(de)表情，徑直(zhi)走到敖包旁(pang)邊，念著經文，將手中象征(zheng)吉祥的(de)(de)爬山(shan)松(song)枝葉依次(ci)放到敖包指向六個方(fang)向的(de)(de)大(da)石頭上。

祈福

12時(shi)，敖包節(jie)正式開始了(le)，先是喇嘛(ma)念經，半小時(shi)后，到場的圖瓦(wa)人全部起(qi)立，依次走過(guo)喇嘛(ma)面前(qian)(qian)，將經過(guo)喇嘛(ma)祝福(fu)的布條(tiao)(tiao)拿(na)起(qi)，走到敖包前(qian)(qian)在白樺樹上系上彩色布條(tiao)(tiao)。 　 等(deng)人們都系好布條(tiao)(tiao)后，整個人群(qun)圍著敖包轉著圈，大(da)聲喊(han)著“呼啦(la)依，呼啦(la)依（意(yi)為(wei)祝福(fu)）”！聲勢浩大(da)，非常壯(zhuang)觀。我被這種熱情的氣氛感染(ran)了(le)，站起(qi)身來也加入到圖瓦(wa)人的行列，大(da)聲喊(han)著“呼啦(la)依”。游牧為(wei)生的圖瓦(wa)人，用經旗(qi)、石(shi)頭、布條(tiao)(tiao)，表達自己祈禱(dao)生活吉祥(xiang)，憧憬牛羊肥壯(zhuang)的愿望。

熱鬧的(de)綁布(bu)條活(huo)動(dong)結束后，喇(la)嘛(ma)(ma)又(you)開始念經，所有人手里都握(wo)著一(yi)節爬(pa)山松，隨(sui)著喇(la)嘛(ma)(ma)的(de)話(hua)語，一(yi)遍遍舉(ju)過(guo)頭(tou)頂，大聲喊著“呼啦(la)依”，感謝(xie)賜予食物的(de)天地。

15分鐘后(hou)，開始分發(fa)食(shi)物(wu)，大家(jia)席(xi)地而坐，不分男(nan)女都舉著(zhu)瓶(ping)子喝奶酒(jiu)，不到20分鐘，就有人(ren)(ren)醉(zui)了(le)，站起來(lai)東倒西歪，坐下來(lai)還在尋(xun)找(zhao)奶酒(jiu)，怪不得(de)來(lai)之前就有人(ren)(ren)告訴我白(bai)哈巴村又(you)叫“酒(jiu)鄉”呢。

境外圖瓦

圖(tu)(tu)瓦(wa)（Tuva）是亞洲腹地的(de)(de)一個古老地名(ming)，大體(ti)上包括西伯利(li)亞南端葉尼塞(sai)河上游河谷近20萬平方公里的(de)(de)地區。圖(tu)(tu)瓦(wa)的(de)(de)歷(li)史可以追溯(su)到公元前(qian)3世紀(ji)－6世紀(ji)。公元13－18世紀(ji)時，圖(tu)(tu)瓦(wa)處(chu)于蒙古控制之(zhi)下。乾隆二十三年(nian)（1758年(nian)），清軍擊(ji)潰準(zhun)噶爾部(bu)蒙古軍隊后，圖(tu)(tu)瓦(wa)歸屬(shu)滿清統(tong)治，稱“唐努烏梁海”，設(she)四十八佐領（佐領是八旗(qi)制度的(de)(de)基(ji)層單位）。

清同治(zhi)三年(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)），中俄(e)簽訂《塔城條約》（即《中俄(e)勘分(fen)西北(bei)界(jie)約記》），沙俄(e)割(ge)去唐努烏梁海西北(bei)部十(shi)佐領之地。

清朝(chao)覆(fu)亡后，1914年(nian)，烏梁海(hai)成為沙俄的(de)(de)“保護國(guo)(guo)”。俄國(guo)(guo)十(shi)月(yue)革(ge)命后，俄國(guo)(guo)國(guo)(guo)內戰(zhan)爭波及圖(tu)瓦，中國(guo)(guo)軍隊趁機(ji)收復烏梁海(hai)中東部三十(shi)六佐領(ling)，但很快(kuai)被蘇(su)聯紅軍擊(ji)敗，之后烏梁海(hai)東部九(jiu)佐領(ling)決定歸附外蒙古，中部則在1921年(nian)宣布成立(li)“唐努－圖(tu)瓦人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)”，受(shou)蘇(su)聯保護。1944年(nian)結束獨立(li)，加入蘇(su)聯。蘇(su)聯解體(ti)后，圖(tu)瓦于1992年(nian)成為俄羅(luo)斯(si)聯邦(bang)的(de)(de)一(yi)個共(gong)和(he)國(guo)(guo)。

圖瓦人總數現(xian)有20萬(wan)左右(you)，約3萬(wan)人分布在蒙古國境內(nei)。

木刻楞

禾(he)(he)木(mu)(mu)村(cun)(cun)位(wei)于布(bu)爾津縣(xian)北側，總(zong)面積(ji)1000多平方公里(li)，人(ren)(ren)口1400人(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)(zhong)圖瓦人(ren)(ren)846人(ren)(ren)，占總(zong)人(ren)(ren)數的(de)74%以上，是圖瓦人(ren)(ren)口最(zui)(zui)多、最(zui)(zui)集中(zhong)(zhong)，同時也是民族傳(chuan)統保存最(zui)(zui)為完(wan)整的(de)一(yi)(yi)個村(cun)(cun)莊。禾(he)(he)木(mu)(mu)喀納(na)斯民族鄉政府就設(she)在這里(li)。從布(bu)爾津縣(xian)到禾(he)(he)木(mu)(mu)村(cun)(cun)近170公里(li)，是3個圖瓦村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)遠、也是惟一(yi)(yi)不通(tong)公共汽車(che)的(de)村(cun)(cun)，沿途要穿越高山峽(xia)谷、森(sen)林草原、茫茫戈壁(bi)。我們搭乘一(yi)(yi)輛林業檢查站的(de)212吉普車(che)，中(zhong)(zhong)午12時出發，到夜(ye)里(li)11時才到達。司機卻(que)說(shuo)：“趕上這個季(ji)節天氣好，還算順當(dang)！”

藍天白云、高山、森林、草地成群(qun)結隊的牧群(qun)……一片片的木刻楞房構成了獨(du)特的景(jing)觀，從一定意義(yi)上說，它是圖瓦人的標志。

禾木河是布(bu)爾(er)津河的(de)(de)(de)一條支流，全(quan)長(chang)68公里，平均寬(kuan)25米。禾木村政府(fu)所在(zai)地的(de)(de)(de)木刻楞(leng)房屋就分布(bu)在(zai)禾木河東南岸的(de)(de)(de)一片梯狀臺(tai)地上，長(chang)1.5公里，寬(kuan)1公里，共有(you)250多棟。許多人(ren)家的(de)(de)(de)房前屋后都用木欄圍起(qi)來(lai)，并在(zai)附近建有(you)牲畜棚圈。

這(zhe)(zhe)里的(de)(de)木(mu)刻楞房(fang)(fang)屋(wu)帶有(you)(you)游牧民族(zu)的(de)(de)傳統(tong)特征,顯得原始古(gu)樸。房(fang)(fang)頂(ding)外用(yong)(yong)(yong)木(mu)板(ban)(ban)釘成(cheng)“人”字形(xing)雨篷(peng)，房(fang)(fang)體四周(zhou)用(yong)(yong)(yong)單層圓木(mu)堆成(cheng)。圓木(mu)的(de)(de)直(zhi)徑大(da)都有(you)(you)三四十公(gong)分(fen)，兩(liang)頭鑿成(cheng)榫眼，中間鑿出一(yi)道槽溝，溝內墊上干苔蘚，這(zhe)(zhe)樣既穩(wen)定又保暖(nuan)、還(huan)可以(yi)防(fang)(fang)雨防(fang)(fang)風。頂(ding)上蓋一(yi)層木(mu)板(ban)(ban)，木(mu)板(ban)(ban)外是(shi)草(cao)(cao)和土構(gou)成(cheng)的(de)(de)保暖(nuan)層，土約(yue)15公(gong)分(fen)厚(hou)。還(huan)有(you)(you)一(yi)種很(hen)(hen)古(gu)老的(de)(de)簡易木(mu)屋(wu)，只有(you)(you)門，沒有(you)(you)窗，大(da)都采用(yong)(yong)(yong)半地下形(xing)式，頂(ding)部都是(shi)圓的(de)(de)，外面加一(yi)層很(hen)(hen)厚(hou)的(de)(de)土，正中留一(yi)個排煙(yan)的(de)(de)露(lu)天孔。許(xu)多屋(wu)頂(ding)上長滿了很(hen)(hen)厚(hou)很(hen)(hen)高的(de)(de)野草(cao)(cao),初見還(huan)以(yi)為是(shi)墳堆，等見到有(you)(you)炊煙(yan)才(cai)認出是(shi)房(fang)(fang)子(zi)(zi)。聽說這(zhe)(zhe)種房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)圖瓦人仿蒙古(gu)包(bao)的(de)(de)形(xing)式而建(jian)的(de)(de)傳統(tong)住屋(wu)，至今已有(you)(you)100多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。

旺宗的家在村內的西南角，共有2棟5間(jian)木刻楞，前面2間(jian)舊的，后面3間(jian)新的。舊房(fang)(fang)建(jian)于1938年，是(shi)村內最(zui)老(lao)的木刻楞房(fang)(fang)屋，中途經過兩(liang)次維修，已(yi)不能住人。新房(fang)(fang)建(jian)得很(hen)大也很(hen)結(jie)實，樣(yang)式和內地有屋脊的房(fang)(fang)子差不多，只是(shi)窗戶(hu)較小，空間(jian)較矮，主要(yao)是(shi)防寒的需要(yao)。3間(jian)房(fang)(fang)的重點部位掛了幾塊顏(yan)色(se)很(hen)艷的掛毯，據說這在圖瓦人中算最(zui)豪華的裝飾(shi)。

圖瓦(wa)(wa)人(ren)之所以(yi)住木刻楞房屋(wu)，首先(xian)與當(dang)(dang)地的(de)(de)物產資源有(you)關。這(zhe)里地處阿爾泰山深處，森林(lin)資源十分(fen)豐富。阿勒泰地區共有(you)森林(lin)69萬公頃，活立木蓄積量9111萬立方(fang)米。這(zhe)里海(hai)拔1300至2400米，屬阿爾泰山氣(qi)候區，冬(dong)季(ji)寒冷(leng)、夏(xia)季(ji)潮濕，年平(ping)均(jun)氣(qi)溫低于零(ling)下(xia)2度，1月(yue)平(ping)均(jun)氣(qi)溫為(wei)(wei)零(ling)下(xia)12至16攝氏度，封雪(xue)期(qi)長達(da)5個(ge)月(yue)以(yi)上，雪(xue)厚度一(yi)(yi)般在(zai)1至2米。年平(ping)均(jun)降水量350至600毫升，大(da)多(duo)集中在(zai)夏(xia)季(ji)，并且蒸發十分(fen)緩(huan)慢。在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)環境氣(qi)候條件下(xia)，木刻楞既可解決保暖(nuan)又可解決防潮，是(shi)最合適不(bu)過(guo)的(de)(de)，被(bei)稱為(wei)(wei)天賜的(de)(de)房屋(wu)。木刻楞房屋(wu)造價相對低廉，在(zai)當(dang)(dang)地建造一(yi)(yi)棟普(pu)通木刻楞房屋(wu)一(yi)(yi)般只需一(yi)(yi)兩萬元(yuan)，講究一(yi)(yi)些的(de)(de)也只需兩三萬元(yuan)，這(zhe)對圖瓦(wa)(wa)人(ren)來說是(shi)能(neng)夠承受(shou)的(de)(de)。過(guo)去圖瓦(wa)(wa)人(ren)是(shi)游牧(mu)民族，以(yi)住蒙(meng)古包為(wei)(wei)主，歷史上圖瓦(wa)(wa)人(ren)和俄(e)羅斯(si)人(ren)一(yi)(yi)直往來不(bu)斷，20世(shi)紀30年代，為(wei)(wei)躲(duo)避(bi)戰(zhan)亂(luan)，大(da)批圖瓦(wa)(wa)人(ren)曾(ceng)紛紛逃往原蘇聯，后又陸(lu)續(xu)返(fan)回(hui)；當(dang)(dang)地也曾(ceng)有(you)許多(duo)俄(e)羅斯(si)人(ren)居住過(guo)，一(yi)(yi)直持續(xu)到50年代末。一(yi)(yi)位叫賽(sai)丁的(de)(de)圖瓦(wa)(wa)人(ren)向(xiang)我們證(zheng)實，聽父輩們講：最早禾木喀納斯(si)曾(ceng)有(you)3戶(hu)俄(e)羅斯(si)人(ren)家，1918年又陸(lu)續(xu)遷(qian)來100多(duo)戶(hu)。他們就是(shi)從俄(e)羅斯(si)人(ren)那兒學會建造木刻楞房屋(wu)的(de)(de)。

柵欄習俗

圖瓦(wa)村(cun)(cun)有(you)(you)127個(ge)(ge)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)。這是我(wo)(wo)坐在村(cun)(cun)子對(dui)面的山坡上(shang)，用(yong)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)多小(xiao)時(shi)才數清的。每家(jia)(jia)圖瓦(wa)人的房(fang)前(qian)都(dou)有(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大(da)門(men)就(jiu)在柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)的中(zhong)間；房(fang)后也有(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，大(da)多用(yong)于圍住(zhu)牛(niu)羊圈(quan)。在房(fang)后柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)的外面還有(you)(you)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，用(yong)于圍住(zhu)菜地(di)。一(yi)般人家(jia)(jia)有(you)(you)這么三道柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)就(jiu)夠(gou)了(le)(le)，但有(you)(you)的人家(jia)(jia)卻有(you)(you)好幾道，橫(heng)橫(heng)豎豎分(fen)布(bu)于房(fang)前(qian)屋(wu)后，似(si)有(you)(you)許多東(dong)西需(xu)要(yao)圈(quan)住(zhu)。賽爾江家(jia)(jia)就(jiu)有(you)(you)7個(ge)(ge)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)，家(jia)(jia)用(yong)的4個(ge)(ge)，小(xiao)商店(dian)兩個(ge)(ge)，為了(le)(le)使家(jia)(jia)和小(xiao)商店(dian)隔(ge)開(kai)，中(zhong)間又豎了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)。圖瓦(wa)人對(dui)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)很(hen)重視，無論(lun)在哪(na)里安家(jia)(jia)，必修柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)。圖瓦(wa)村(cun)(cun)背后的山坡上(shang)有(you)(you)一(yi)家(jia)(jia)人，離(li)村(cun)(cun)子很(hen)遠，平時(shi)和村(cun)(cun)子里的人很(hen)少來往(wang)。我(wo)(wo)想，他們(men)家(jia)(jia)就(jiu)沒有(you)(you)必要(yao)用(yong)柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)了(le)(le)吧，然而等我(wo)(wo)爬(pa)上(shang)山坡一(yi)看(kan)，整整齊齊的四道柵(zha)(zha)欄(lan)(lan)(lan)(lan)分(fen)布(bu)于房(fang)前(qian)屋(wu)后，絲毫沒有(you)(you)懈怠之意。

柵欄(lan)其(qi)實不難修(xiu)。村子后(hou)面就是成(cheng)片的松林，一(yi)棵棵松樹(shu)長(chang)得筆(bi)直挺(ting)拔，是做柵欄(lan)的好材料。圖瓦人從山(shan)上(shang)選好木(mu)料，拉到(dao)門前，一(yi)根一(yi)根打好連(lian)接口(kou)，往(wang)上(shang)一(yi)卡(ka)就行了。

一(yi)(yi)(yi)(yi)般情(qing)況下，蓋一(yi)(yi)(yi)(yi)座房子得兩三個月(yue)，但(dan)柵欄(lan)(lan)用兩三天(tian)時間就可以完成。柵欄(lan)(lan)修好了，就接著修大門(men)(men)。圖(tu)瓦(wa)人(ren)的(de)(de)大門(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)般有(you)兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是活(huo)(huo)動(dong)門(men)(men)，人(ren)出(chu)出(chu)進(jin)(jin)進(jin)(jin)，推動(dong)即可；另一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是橫(heng)桿門(men)(men)，柵欄(lan)(lan)的(de)(de)連接處別著三到(dao)(dao)四(si)根細(xi)木頭(tou)，要出(chu)門(men)(men)了，將這幾根木頭(tou)取下。這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)橫(heng)桿門(men)(men)簡單之極(ji)，卻有(you)很高的(de)(de)地(di)位，不(bu)像那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)(huo)動(dong)門(men)(men)，一(yi)(yi)(yi)(yi)推就可進(jin)(jin)入，你(ni)走(zou)到(dao)(dao)這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)的(de)(de)柵欄(lan)(lan)外，要先向主人(ren)喊叫一(yi)(yi)(yi)(yi)聲，報上自己的(de)(de)姓名，說明來意，主人(ren)才會出(chu)來給你(ni)開門(men)(men)，誰也不(bu)能(neng)擅自動(dong)手。我想，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)肯定是圖(tu)瓦(wa)人(ren)的(de)(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)老傳統，包(bao)含著他們的(de)(de)尊嚴和嚴厲的(de)(de)生存規則(ze)。

房(fang)子后面的(de)(de)柵(zha)(zha)欄一般都(dou)很(hen)長(chang)(chang)，頗具流線美。人(ren)(ren)們要去山上(shang)打柴了，順著(zhu)房(fang)子后面的(de)(de)柵(zha)(zha)欄出(chu)去，晚(wan)上(shang)再順著(zhu)那條路(lu)回(hui)來。時(shi)間長(chang)(chang)了，每(mei)道柵(zha)(zha)欄旁(pang)便都(dou)有一條路(lu)，每(mei)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)都(dou)走(zou)自家(jia)(jia)(jia)柵(zha)(zha)欄下(xia)(xia)的(de)(de)那條路(lu)，絕不輕(qing)易走(zou)到(dao)(dao)別(bie)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)柵(zha)(zha)欄下(xia)(xia)。就連牛羊也認得自家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)柵(zha)(zha)欄，早(zao)出(chu)晚(wan)歸，走(zou)到(dao)(dao)村口了，就自覺(jue)散開，順著(zhu)自家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)柵(zha)(zha)欄返(fan)回(hui)。在圖瓦村，人(ren)(ren)和(he)家(jia)(jia)(jia)畜(chu)在許多事情上(shang)都(dou)堅持(chi)著(zhu)共同的(de)(de)原則。

酒文化

先前(qian)就(jiu)聽(ting)說圖瓦(wa)人特別能(neng)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)，忽然碰到(dao)了，仍是(shi)(shi)(shi)大吃(chi)一(yi)(yi)(yi)驚。一(yi)(yi)(yi)個(ge)小伙子騎著(zhu)馬(ma)(ma)從山里出(chu)來，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)按捺不住急切的心情，打馬(ma)(ma)疾馳到(dao)一(yi)(yi)(yi)家小商店(dian)前(qian)，將(jiang)馬(ma)(ma)拴(shuan)好，進商店(dian)大呼店(dian)主(zhu)(zhu)拿酒(jiu)(jiu)。店(dian)主(zhu)(zhu)遞(di)給他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)酒(jiu)(jiu)，他(ta)(ta)遞(di)給店(dian)主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)張鈔票。就(jiu)在店(dian)主(zhu)(zhu)給他(ta)(ta)找零錢的這(zhe)段時間(jian)，他(ta)(ta)舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)瓶(ping)咕(gu)咚咕(gu)咚全喝(he)(he)完(wan)了。店(dian)主(zhu)(zhu)見(jian)狀，問他(ta)(ta)還(huan)要不要。他(ta)(ta)豎起一(yi)(yi)(yi)根手指(zhi)頭，店(dian)主(zhu)(zhu)就(jiu)又給他(ta)(ta)拿了一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，重(zhong)新找了錢。他(ta)(ta)舉著(zhu)酒(jiu)(jiu)邊(bian)喝(he)(he)邊(bian)往外走，等(deng)走到(dao)馬(ma)(ma)跟前(qian)，又喝(he)(he)完(wan)了。于是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)轉(zhuan)身返(fan)回，又買了一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝(he)(he)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)上馬(ma)(ma)離去(qu)。馬(ma)(ma)越跑越快，他(ta)(ta)的身子左右搖晃，但就(jiu)是(shi)(shi)(shi)掉不下來。走遠了，見(jian)他(ta)(ta)手一(yi)(yi)(yi)揚，白色的酒(jiu)(jiu)瓶(ping)劃出(chu)一(yi)(yi)(yi)道漂亮的弧線，落(luo)入草叢。

村里(li)人(ren)(ren)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，大都喝(he)(he)(he)(he)得平靜從(cong)容。過節或遇到高(gao)興的(de)(de)(de)事了(le)，他們便(bian)(bian)宰(zai)一(yi)只羊，買來(lai)(lai)一(yi)兩箱酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，邀三(san)五個(ge)好友，坐在家中喝(he)(he)(he)(he)。這時候的(de)(de)(de)禮(li)節很(hen)多，主人(ren)(ren)倒滿一(yi)碗(wan)，自(zi)己(ji)先(xian)喝(he)(he)(he)(he)了(le)，然后給客人(ren)(ren)一(yi)一(yi)敬(jing)下(xia)去。一(yi)輪轉(zhuan)畢，主人(ren)(ren)又喝(he)(he)(he)(he)一(yi)碗(wan)，又敬(jing)下(xia)去。一(yi)般的(de)(de)(de)漢族人(ren)(ren)勉強可以喝(he)(he)(he)(he)完第一(yi)碗(wan)，但第二碗(wan)是無論如何喝(he)(he)(he)(he)不下(xia)的(de)(de)(de)。村里(li)用來(lai)(lai)喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)碗(wan)很(hen)大，一(yi)斤酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)般只能倒三(san)碗(wan)。酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)量不行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，喝(he)(he)(he)(he)第二碗(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后，人(ren)(ren)和碗(wan)便(bian)(bian)一(yi)起落了(le)地。對圖瓦人(ren)(ren)來(lai)(lai)說，這只是熱身，敬(jing)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和斗酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)還沒開始呢！主人(ren)(ren)敬(jing)三(san)碗(wan)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后，便(bian)(bian)將酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)瓶遞給客人(ren)(ren)中的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)朋友，他馬(ma)上(shang)接住(zhu)，敬(jing)一(yi)圈，再遞給另(ling)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)。一(yi)天下(xia)來(lai)(lai)，一(yi)箱子酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)往往不夠喝(he)(he)(he)(he)，主人(ren)(ren)吆喝(he)(he)(he)(he)一(yi)聲，老婆或孩子便(bian)(bian)出去又搬來(lai)(lai)一(yi)箱。最后，所有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都喝(he)(he)(he)(he)醉(zui)(zui)了(le)，騎著(zhu)馬(ma)，由馬(ma)自(zi)己(ji)走(zou)回(hui)去。家里(li)人(ren)(ren)知道外出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)肯(ken)定喝(he)(he)(he)(he)醉(zui)(zui)，便(bian)(bian)亮著(zhu)燈開著(zhu)門等候，聽見(jian)柵欄(lan)外有(you)馬(ma)的(de)(de)(de)叫聲，便(bian)(bian)知道喝(he)(he)(he)(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)回(hui)來(lai)(lai)了(le)。

“一(yi)年(nian)(nian)之中，7個月(yue)冬天(tian)，5個月(yue)夏天(tian)。”這是圖瓦(wa)人(ren)(ren)常掛在(zai)嘴邊的一(yi)句話。冬天(tian)，大(da)雪將村莊與外(wai)界隔絕，酒成了(le)生活中的依賴(lai)。有(you)人(ren)(ren)曾做過(guo)統計，圖瓦(wa)村人(ren)(ren)有(you)一(yi)年(nian)(nian)喝(he)了(le)45噸酒，按人(ren)(ren)口算，一(yi)個人(ren)(ren)一(yi)天(tian)平均喝(he)兩瓶半。

時間長了，每家屋后(hou)的酒瓶子便砌成了一(yi)面墻(qiang)，陽光一(yi)照，閃(shan)閃(shan)發光。

村子里(li)有(you)整天只(zhi)喝(he)酒(jiu)不(bu)干事的人，把(ba)(ba)自己(ji)的錢喝(he)完了(le)，便(bian)去喝(he)別人的酒(jiu)。慢慢地就把(ba)(ba)整個(ge)村莊(zhuang)全喝(he)遍了(le)。有(you)些人喝(he)壞(huai)了(le)身體(ti)，干什(shen)么都(dou)手腳(jiao)抖個(ge)不(bu)停，到了(le)這種地步，人已經無法再(zai)離開酒(jiu)了(le)，只(zhi)能借酒(jiu)精麻醉被酒(jiu)弄壞(huai)的身體(ti)。

當然，更多的人還是無(wu)比快樂地喝了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子酒。多林的父(fu)親年輕(qing)(qing)時(shi)善飲，到(dao)年老后，仍有(you)能(neng)喝兩三瓶(ping)(ping)的酒量。打獵(lie)的時(shi)候，他(ta)帶(dai)上一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)酒，等(deng)到(dao)獵(lie)物出(chu)現(xian)就打開瓶(ping)(ping)蓋，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)瞄準。趁著酒興(xing)，他(ta)居然彈無(wu)虛發，百發百中(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)(yi)(yi)次，他(ta)被(bei)兩只(zhi)狼逼(bi)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)山洞里，子彈已經(jing)打光，槍也(ye)不(bu)慎(shen)掉入(ru)山谷，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)著急，從腰(yao)中(zhong)(zhong)抽出(chu)酒瓶(ping)(ping)，準備擊狼。一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)狼爬上斜伸入(ru)山洞的一(yi)(yi)(yi)(yi)根朽(xiu)木，慢慢向(xiang)(xiang)他(ta)逼(bi)近。他(ta)隱(yin)藏住身子，待它接(jie)近后，突然閃出(chu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)子砸向(xiang)(xiang)狼的腰(yao)。他(ta)當了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子獵(lie)人，知道狼的腰(yao)和麻稈一(yi)(yi)(yi)(yi)般細脆，輕(qing)(qing)微一(yi)(yi)(yi)(yi)擊，就斷(duan)了(le)。那只(zhi)狼被(bei)他(ta)打個(ge)正(zheng)著，慘叫一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，落入(ru)谷底，在一(yi)(yi)(yi)(yi)堆石頭上摔得粉碎。

然而，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)突然向他(ta)(ta)撲來，他(ta)(ta)只(zhi)覺得眼(yan)前有條黑影(ying)一(yi)(yi)閃，左臂(bei)發出(chu)一(yi)(yi)陣(zhen)鉆(zhan)心的疼痛(tong)。那(nei)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)已用(yong)雙爪攀在(zai)自己(ji)的腰上(shang)，咬(yao)住了(le)(le)他(ta)(ta)的左臂(bei)。他(ta)(ta)怕(pa)狼(lang)(lang)(lang)竄(cuan)起咬(yao)自己(ji)的脖子(zi)，便慌忙(mang)用(yong)右手(shou)去(qu)按狼(lang)(lang)(lang)的頭。狼(lang)(lang)(lang)死死咬(yao)住左臂(bei)不(bu)放，無論他(ta)(ta)怎么按，就是不(bu)松口。他(ta)(ta)一(yi)(yi)急之下，打(da)開酒(jiu)瓶(ping)(ping)蓋，將瓶(ping)(ping)口塞入(ru)狼(lang)(lang)(lang)嘴里(li)去(qu)，使勁給(gei)它(ta)灌酒(jiu)。狼(lang)(lang)(lang)叫(jiao)了(le)(le)一(yi)(yi)聲，身(shen)子(zi)一(yi)(yi)軟，跌倒(dao)在(zai)了(le)(le)地(di)上(shang)。它(ta)大概被(bei)酒(jiu)嗆住了(le)(le)，在(zai)原地(di)打(da)滾，好不(bu)容易才(cai)把酒(jiu)瓶(ping)(ping)子(zi)甩了(le)(le)出(chu)去(qu)。他(ta)(ta)走過去(qu)一(yi)(yi)看，便笑了(le)(le)。狼(lang)(lang)(lang)和人(ren)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)，喝(he)醉(zui)后(hou)，渾身(shen)抖個不(bu)停。他(ta)(ta)見那(nei)只(zhi)狼(lang)(lang)(lang)的皮(pi)毛不(bu)錯，就又一(yi)(yi)揮手(shou)，一(yi)(yi)瓶(ping)(ping)子(zi)將它(ta)的腰打(da)斷，用(yong)一(yi)(yi)根粗藤縛(fu)住，拉回了(le)(le)家。那(nei)張狼(lang)(lang)(lang)皮(pi)他(ta)(ta)每(mei)天晚(wan)上(shang)鋪(pu)在(zai)身(shen)下，成(cheng)了(le)(le)溫暖無比的褥子(zi)。

最美古村

中(zhong)國最美(mei)的地方排行榜在京發布。

此次活動由《中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)地理(li)》主辦，全國(guo)(guo)34家(jia)媒體協(xie)辦的“中國(guo)(guo)最美的地方”評(ping)選活動，歷時8個(ge)月，共評(ping)出“專(zhuan)家(jia)學會組”、“媒體大從組”與“網絡(luo)手機人氣(qi)組”三類獎(jiang)項(xiang)。

“媒體組”與“人氣組”分(fen)別(bie)以媒體投票及(ji)網友、手機用戶投票的方式各(ge)產生(sheng)12個獲(huo)獎(jiang)地方。而由中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家地理雜志(zhi)社(she)濃墨重彩推出的“專家學會組”獎(jiang)項則(ze)別(bie)具一格(ge)，分(fen)成了山(shan)、湖(hu)泊、森林(lin)、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村(cun)古鎮(zhen)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類型。

其中(zhong)，喀納(na)斯湖畔圖(tu)瓦村被評為中(zhong)國最美六大古鎮古村之(zhi)一(yi)。

喀(ka)(ka)納(na)斯(si)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)村居民是自稱是蒙古族的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)。圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)村落是蒙古族圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)人(ren)(ren)生活的(de)(de)(de)村落。圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)亦稱“土(tu)瓦(wa)(wa)(wa)”或“德(de)瓦(wa)(wa)(wa)”、“庫庫門恰(qia)克(ke)”。 圖(tu)(tu)(tu)瓦(wa)(wa)(wa)村位(wei)于喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖南岸2-3公里處的(de)(de)(de)喀(ka)(ka)納(na)斯(si)河谷地帶，周圍山清水秀，環境(jing)優美(mei)。是從(cong)布爾津縣前往喀(ka)(ka)納(na)斯(si)湖旅(lv)游的(de)(de)(de)必經(jing)之路。海拔1390米。

圖瓦(wa)人(ren)歷史(shi)悠久(jiu)，早在(zai)古代文獻中就(jiu)有(you)記錄。隋唐時稱(cheng)“都播(bo)”，元稱(cheng)“圖巴(ba)”、“禿巴(ba)思”、“烏梁海種人(ren)”等(deng)。有(you)些(xie)學者認為，圖瓦(wa)人(ren)是(shi)成吉思汗西(xi)征時遺留的(de)部分老、弱(ruo)、病、殘士兵，逐漸繁(fan)衍至今。而喀納斯(si)村中年長者說(shuo)，他們(men)的(de)祖先是(shi)500年前(qian)從西(xi)伯利亞(ya)遷移(yi)而來，與俄羅(luo)斯(si)的(de)圖瓦(wa)共和國圖瓦(wa)人(ren)屬同一民族。