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基本介紹

肇(zhao)興侗寨(zhai)(zhai)(zhai)，是全(quan)國較(jiao)大的(de)侗族村寨(zhai)(zhai)(zhai)之(zhi)一(yi)，素有(you)“侗鄉第一(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)”之(zhi)美(mei)譽。肇(zhao)興原名“肇(zhao)洞(dong)”，是一(yi)個東(dong)西向(xiang)的(de)狹長谷地，兩條小溪匯成一(yi)條小河穿寨(zhai)(zhai)(zhai)而過(guo)，河面跨有(you)有(you)六座風雨(yu)橋，風雨(yu)橋因橋上建有(you)長廊式(shi)、可遮(zhe)蔽風雨(yu)的(de)橋屋而得名。通(tong)道兩側有(you)欄桿，形如游廊。寨(zhai)(zhai)(zhai)中房屋為干欄式(shi)吊腳樓，鱗(lin)次櫛(zhi)比，錯落有(you)致，全(quan)部用杉木(mu)建造，硬山頂覆小青瓦(wa)，古樸(pu)實用。鼓(gu)樓是侗寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)標志，從外觀看像一(yi)座寶塔，氣勢雄偉，還(huan)沒進入村寨(zhai)(zhai)(zhai)就很(hen)醒(xing)目。鼓(gu)樓上一(yi)般都掛(gua)有(you)一(yi)支鼓(gu)。過(guo)去，當寨(zhai)(zhai)(zhai)子遇(yu)到外敵入侵，失火或議(yi)事(shi)之(zhi)時，便登樓擊鼓(gu)，召集寨(zhai)(zhai)(zhai)民，鼓(gu)樓因此得名。鼓(gu)樓是寨(zhai)(zhai)(zhai)里集會(hui)議(yi)事(shi)、訂立款約、處(chu)理問題的(de)會(hui)場，也(ye)是寨(zhai)(zhai)(zhai)里群眾工余飯后休息活動場所(suo)。

景點景觀

鼓樓

鼓樓(lou)是(shi)侗(dong)寨的(de)標志。侗(dong)寨鼓樓(lou)，雄(xiong)偉壯觀，結構嚴(yan)謹，工藝(yi)精湛，是(shi)侗(dong)族建筑(zhu)技藝(yi)的(de)集中體現。外形像(xiang)個多(duo)面體的(de)寶(bao)塔。樓(lou)的(de)尖(jian)頂處，筑(zhu)有(you)寶(bao)葫蘆或千年(nian)鶴(he)，象(xiang)征寨子吉祥平安。樓(lou)檐(yan)角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似(si)躍之感(gan)。

五大團鼓樓

寨子雖為一體，但按侗家一個族姓一座鼓樓的規矩，肇興大寨五個大團都有自己的鼓樓即“仁、義、禮、智、信”五座鼓樓，被稱為“肇興鼓樓群”。樓之最(zui)，蔚(yu)為(wei)壯(zhuang)觀。肇興侗(dong)寨在穿(chuan)寨而過的(de)小(xiao)河上，還建有五座小(xiao)型拙(zhuo)樸的(de)花橋(qiao)(qiao)，以配鼓樓。其仁團(tuan)、義團(tuan)的(de)花橋(qiao)(qiao)與鼓樓、戲樓，匠心獨特(te)。肇興侗寨(zhai)全為(wei)陸姓侗族(zu)，分(fen)為(wei)五(wu)(wu)大(da)房(fang)族(zu)，分(fen)居五(wu)(wu)個自然片區(qu)，當(dang)地稱(cheng)之(zhi)為(wei)“團(tuan)(tuan)(tuan)”。分(fen)為(wei)仁團(tuan)(tuan)(tuan)、義團(tuan)(tuan)(tuan)、禮(li)團(tuan)(tuan)(tuan)、智(zhi)團(tuan)(tuan)(tuan)、信團(tuan)(tuan)(tuan)五(wu)(wu)團(tuan)(tuan)(tuan)。肇興以鼓樓(lou)群為(wei)著名，其鼓樓(lou)在(zai)全國侗寨(zhai)中(zhong)絕無僅有，被譽為(wei)"鼓樓(lou)之(zhi)鄉"。寨(zhai)中(zhong)五(wu)(wu)團(tuan)(tuan)(tuan)，共(gong)建有鼓樓(lou)五(wu)(wu)座(zuo)，花橋(qiao)五(wu)(wu)座(zuo)、戲臺五(wu)(wu)座(zuo)。五(wu)(wu)座(zuo)鼓樓(lou)的外觀(guan)、高低、大(da)小、風格各異，蔚(yu)為(wei)大(da)觀(guan)。

風雨橋

風雨橋(qiao)(qiao)是侗族(zu)非常(chang)出名的(de)橋(qiao)(qiao)。由橋(qiao)(qiao)、塔(ta)、亭(ting)組(zu)成，全(quan)用木(mu)料筑成，橋(qiao)(qiao)面鋪板，兩旁設欄(lan)桿、長(chang)凳，橋(qiao)(qiao)頂(ding)蓋瓦，形成長(chang)廊式走(zou)道(dao)。塔(ta)、亭(ting)建(jian)在石橋(qiao)(qiao)墩上，有(you)多層，檐角飛(fei)翹，頂(ding)有(you)寶葫(hu)蘆(lu)等(deng)裝(zhuang)飾(shi)，被稱為(wei)世界不可思議橋(qiao)(qiao)梁(liang)之一。因為(wei)行人過往(wang)能(neng)躲避風雨，故名風雨橋(qiao)(qiao)。

肇興民居

在侗族(zu)村寨里，人們(men)可以看(kan)到各種各樣、千姿百(bai)態的(de)(de)(de)木樓，有的(de)(de)(de)像雄偉的(de)(de)(de)寶(bao)塔，有的(de)(de)(de)像精(jing)巧的(de)(de)(de)亭閣(ge)，有的(de)(de)(de)像壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)(de)宮殿，有的(de)(de)(de)像優美的(de)(de)(de)長廊。這(zhe)些房子有的(de)(de)(de)已有上百(bai)年的(de)(de)(de)歷史，至今(jin)仍(reng)堅固完好(hao)，有詩贊道：“百(bai)年木樓身不斜，一身杉(shan)木堅似鐵。”

堂安侗族生態博物館

博物館里每個角落，都(dou)蘊(yun)藏著(zhu)深(shen)厚(hou)的(de)(de)侗(dong)(dong)族文化內涵的(de)(de)實物，堂安(an)侗(dong)(dong)寨是(shi)人(ren)類返璞歸真的(de)(de)范(fan)例，展示(shi)著(zhu)侗(dong)(dong)族人(ren)民精深(shen)的(de)(de)稻作文化和不(bu)屈服于惡(e)劣生(sheng)存環境的(de)(de)奮斗精神(shen)。古(gu)老而祥和的(de)(de)寨子靜靜地站在(zai)半山(shan)(shan)(shan)腰，一(yi)脈清泉汩汩流過，串起鼓樓、風雨橋和一(yi)座座柏木青瓦的(de)(de)吊腳樓。云霧繚繞中，山(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)下的(de)(de)梯(ti)田如夢幻般層層鋪開，山(shan)(shan)(shan)水之間，是(shi)秉承祖先智慧生(sheng)活的(de)(de)侗(dong)(dong)家(jia)人(ren)。

交通指南

航(hang)空

隨著黎平(ping)機場航線(xian)加密，廈蓉高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路、黎洛高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路、三黎高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路、貴(gui)(gui)廣高(gao)(gao)速鐵(tie)路先后(hou)建成(cheng)投運，這將極大(da)地拉近了(le)黎平(ping)侗鄉與外界的(de)時(shi)空距離。未來3內(nei)，黎平(ping)將逐(zhu)步形成(cheng)航空、高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路、干線(xian)公(gong)(gong)(gong)路、高(gao)(gao)速鐵(tie)路組成(cheng)的(de)立(li)體交通(tong)體系(xi)。肇興景區歸(gui)榪旅游服務(wu)區距廈蓉高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路、黎洛高(gao)(gao)速公(gong)(gong)(gong)路從江東站3公(gong)(gong)(gong)里(li)，距貴(gui)(gui)廣高(gao)(gao)速鐵(tie)路從江站僅2公(gong)(gong)(gong)里(li)。

公路

黎平汽車(che)站(zhan)有直(zhi)達肇興(xing)的客(ke)車(che)，每天9班，7：20~16:45，票價20元。自駕車(che)在黎平南站(zhan)上高速，向南行(xing)駛，在從(cong)江東站(zhan)（洛香）下高速，然后左轉沿“洛香岔(cha)路口至肇興(xing)”主干道(dao)直(zhi)行(xing)至肇興(xing)。行(xing)程(cheng)約45分鐘(zhong)。

氣候條件

肇興(xing)侗寨屬于(yu)亞熱帶季(ji)風氣候，夏季(ji)高(gao)溫多雨(yu)，冬(dong)季(ji)溫和少雨(yu)。四季(ji)分明。降水的(de)季(ji)節分配，以(yi)夏雨(yu)最(zui)多，春雨(yu)次之，秋(qiu)雨(yu)更次，冬(dong)雨(yu)最(zui)少，但冬(dong)季(ji)的(de)雨(yu)量(liang)亦可占(zhan)全年降水量(liang)的(de)10%以(yi)上。是全國冬(dong)雨(yu)比(bi)率較高(gao)、春雨(yu)最(zui)為豐沛的(de)地區(qu)。

民俗

居住

在(zai)(zai)侗(dong)族(zu)聚居的(de)(de)地方，有河必有橋(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)梁大(da)都(dou)建筑(zhu)在(zai)(zai)村前寨尾(wei)的(de)(de)交通(tong)要道上，有木橋(qiao)(qiao)、石拱橋(qiao)(qiao)、石板橋(qiao)(qiao)、竹(zhu)筏橋(qiao)(qiao)等。其中(zhong)名為“風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)”或“花橋(qiao)(qiao)”的(de)(de)長廊式木橋(qiao)(qiao)，以獨特的(de)(de)藝術結構和(he)高超的(de)(de)建筑(zhu)技巧聞名中(zhong)外。風(feng)雨(yu)橋(qiao)(qiao)和(he)鼓樓都(dou)是由侗(dong)家工匠設計建造，不用(yong)一釘一鐵，全(quan)用(yong)榫頭卯眼套扣接合，牢(lao)固異(yi)常，可延(yan)二(er)、三百年不損。在(zai)(zai)侗(dong)族(zu)山區(qu)，還有許多(duo)供人休(xiu)息的(de)(de)涼亭，叫“風(feng)雨(yu)亭”，建筑(zhu)也很精巧雅致。

飲食

侗族飲食(shi)(shi)習俗很有(you)特色。侗族以(yi)(yi)大米(mi)(mi)為主(zhu)食(shi)(shi)，也食(shi)(shi)用小米(mi)(mi)、玉米(mi)(mi)、小麥、高粱、薯類，但一般(ban)為調劑口味(wei)而搭配。肉(rou)食(shi)(shi)以(yi)(yi)家(jia)(jia)養的(de)禽畜為主(zhu)，有(you)豬、牛、羊、雞(ji)、鴨、鵝等，尤喜食(shi)(shi)魚類。酒在侗族飲食(shi)(shi)中有(you)極(ji)重要的(de)位置。酒多以(yi)(yi)糯米(mi)(mi)釀(niang)成(cheng)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)都會(hui)自釀(niang)自烤。

侗家(jia)(jia)好客，以(yi)酒為禮，以(yi)酒為樂，平時(shi)(shi)則以(yi)酒消除疲勞。糯米、油(you)茶(cha)、腌酸和魚是(shi)(shi)侗族(zu)人民(min)喜愛的傳統食(shi)品，這類食(shi)品與(yu)民(min)族(zu)習俗(su)息息相(xiang)關，被公認為是(shi)(shi)侗家(jia)(jia)風味。大部分地區日進三餐(can)(can)，很多地方早(zao)餐(can)(can)吃(chi)油(you)茶(cha)，而(er)把午餐(can)(can)稱為早(zao)飯。進餐(can)(can)時(shi)(shi)一(yi)般都(dou)擺低桌短凳，使用碗筷(kuai)，合(he)家(jia)(jia)圍桌而(er)食(shi)。有“牛癟”、燒魚、血漿(jiang)鴨(ya)、紅肉等特殊食(shi)品。以(yi)“油(you)茶(cha)”、“酸宴”和“合(he)攏飯”款待(dai)賓客。

服飾

侗(dong)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)衣料，過去以自(zi)(zi)紡自(zi)(zi)織自(zi)(zi)染(ran)的(de)侗(dong)布為主(zhu)(zhu)。20世(shi)紀80年(nian)代以后，已普(pu)遍使用(yong)機(ji)織細布，自(zi)(zi)織的(de)侗(dong)布成(cheng)為饋贈(zeng)親友的(de)禮(li)物。侗(dong)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多種多樣(yang)，不同年(nian)齡(ling)、不同季節有(you)(you)不同的(de)裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)左衽、右(you)衽、對(dui)襟；有(you)(you)布扣、銅扣、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)扣；有(you)(you)褲(ku)裝、裙裝；喜(xi)青、藍、黑、白各色；有(you)(you)頭(tou)(tou)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、頸飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、胸(xiong)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、腰飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、手(shou)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、腳飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等等。其中(zhong)頭(tou)(tou)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達50余種，以銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為主(zhu)(zhu)，有(you)(you)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)花冠(guan)，銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)簪、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)梳、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發鏈、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)耳環、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)耳墜、銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)耳線等。婦女(nv)(nv)盛裝時，唯見(jian)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)光閃(shan)閃(shan)。婦女(nv)(nv)的(de)發式較(jiao)特別，分(fen)前、后、左右(you)挽髻或盤發辮于頭(tou)(tou)頂，有(you)(you)明顯的(de)地區(qu)差別。

工藝品

侗(dong)族的民(min)間手(shou)工藝制品種類繁多(duo)，有(you)刺繡(xiu)、挑(tiao)花、編(bian)織(zhi)、彩(cai)繪、雕刻(ke)、剪紙等，大都(dou)實用美(mei)觀(guan)，特色(se)鮮(xian)明。侗(dong)族婦女善刺繡(xiu)、挑(tiao)花，圖案有(you)花鳥魚(yu)蟲和飛禽走獸，繡(xiu)于胸(xiong)襟、領襟、袖口、頭巾、枕巾、被面、背扇、襪底為飾，形象生動(dong)，色(se)彩(cai)絢麗而調和。編(bian)織(zhi)有(you)色(se)彩(cai)鮮(xian)艷(yan)的侗(dong)錦，圖案精致(zhi)的侗(dong)帕和形式多(duo)樣(yang)的花腰(yao)帶(dai)。彩(cai)繪一般(ban)見于鼓樓，橋梁(liang)，廟(miao)宇的棟梁(liang)、檐板及匾額上，多(duo)采(cai)用工筆畫法，內容多(duo)采(cai)自漢族歷(li)史故事和侗(dong)族民(min)俗風情，也有(you)各種鳥獸圖案，色(se)調鮮(xian)艷(yan)，神態生動(dong)。其它如雕刻(ke)、剪紙，以(yi)及日(ri)常生活常用的竹、木、藤(teng)等的編(bian)制，也都(dou)精致(zhi)實用，具有(you)很高的工藝價值。

主要活動

谷雨節

谷雨節在侗(dong)(dong)語中叫(jiao)“漸茍嫩(nen)墮拉”，意為“吃(chi)烏米(mi)、播稻(dao)種”，是(shi)對農作(zuo)時令的提示和黃牛(niu)耕田勞作(zuo)的尊重(zhong)以及對愛情的獨特表達，是(shi)侗(dong)(dong)族(zu)群眾在千百年的生(sheng)息繁衍(yan)中對傳統農耕文化(hua)與婚戀習俗的寓意體現，流(liu)傳于黎平肇(zhao)興(xing)、龍額(e)、地坪等(deng)南侗(dong)(dong)地區。谷雨這天，肇(zhao)興(xing)家家戶戶都要(yao)做(zuo)烏米(mi)飯(fan)，烏米(mi)飯(fan)是(shi)用野(ye)生(sheng)的烏樹(shu)葉敲打捶爛，將過(guo)濾出來(lai)的汁液浸泡(pao)糯(nuo)米(mi)后(hou)，再用木(mu)桶蒸制而成，做(zuo)好的烏米(mi)飯(fan)味道香甜而獨特。按照當地傳統習俗，谷雨這天，肇(zhao)興(xing)侗(dong)(dong)寨將上演的節目有演唱(chang)侗(dong)(dong)族(zu)大歌、吃(chi)烏米(mi)飯(fan)、丟卣卣、打花(hua)臉等(deng)活動，整個(ge)肇(zhao)興(xing)侗(dong)(dong)寨成了(le)“狂歡夜”，變成了(le)“花(hua)臉”的海洋。

廈格泥人節

廈格侗寨有特色(se)建筑(zhu)鼓樓3座(zuo)，連成一條(tiao)線。寨內(nei)古樹參天(tian)，寨外梯田縈繞，寨后(hou)綠水青山，原始森林郁(yu)郁(yu)蔥蔥，民居與生(sheng)態自然(ran)融合，絕世襯(chen)托。這里的人(ren)們能歌善舞，生(sheng)活多(duo)姿多(duo)彩，各個節(jie)日(ri)，各有千(qian)秋(qiu)，其中具特色(se)的就是(shi)中秋(qiu)節(jie)的“泥人(ren)節(jie)”。“泥人(ren)節(jie)”，侗語音為(wei)“多(duo)瑪(ma)道(dao)神”，“多(duo)瑪(ma)”即“打(da)泥巴仗”，“道(dao)神”即放牛(niu)打(da)斗(dou)(dou)，即“斗(dou)(dou)牛(niu)”。該活動，先(xian)搶(qiang)魚后(hou)斗(dou)(dou)牛(niu)。“人(ren)在泥中玩”、“牛(niu)在泥里斗(dou)(dou)”是(shi)“泥人(ren)節(jie)”活動的綜合內(nei)容。

廈格侗寨(zhai)“泥(ni)人節”不僅(jin)有趣(qu)、刺激(ji)，還蘊藏著(zhu)厚重的(de)(de)(de)文化(hua)內涵，它的(de)(de)(de)歷史、背景、成(cheng)因(yin)以(yi)及(ji)(ji)節日(ri)情操(cao)，賦予了這個閃光(guang)般的(de)(de)(de)娛樂活動，不僅(jin)僅(jin)是一個普通節日(ri)，更是侗家人傳統的(de)(de)(de)、民族(zu)(zu)文化(hua)多(duo)樣性的(de)(de)(de)以(yi)及(ji)(ji)民族(zu)(zu)心靈等的(de)(de)(de)綜合(he)釋放，豐富了侗家人等精(jing)神(shen)文化(hua)的(de)(de)(de)需(xu)求。

抬官人

"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"，侗語稱為(wei)"店寧蒙"，由(you)一(yi)青少(shao)年擔任(ren)，他身穿奇(qi)(qi)特的(de)(de)"官(guan)(guan)(guan)家(jia)八團花衣服"大(da)家(jia)用(yong)轎子把(ba)他抬(tai)(tai)著在全寨游(you)行(xing)。"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"的(de)(de)隊(dui)(dui)(dui)伍都(dou)打扮(ban)得稀奇(qi)(qi)古怪(guai)的(de)(de)，一(yi)路(lu)手舞足蹈，表演(yan)滑稽的(de)(de)動作，逗(dou)人(ren)(ren)(ren)(ren)發笑(xiao)。沿途有許多(duo)扮(ban)成衣衫(shan)襤(lan)褸的(de)(de)乞丐攔路(lu)"搶劫"。隊(dui)(dui)(dui)伍中(zhong)有幾十位盛裝打扮(ban)的(de)(de)姑(gu)娘(niang)，當"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"隊(dui)(dui)(dui)伍浩浩蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)進入鼓樓(lou)前的(de)(de)歌(ge)坪，姑(gu)娘(niang)們(men)向(xiang)村民們(men)贈(zeng)送食(shi)物。一(yi)群在鼓樓(lou)前等候的(de)(de)侗妹迎上前來用(yong)唱歌(ge)來向(xiang)"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"盤問(wen)，一(yi)面(mian)索(suo)取紅包，"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"要慷慨地(di)施舍(she)，哪位姑(gu)娘(niang)唱得好自然(ran)得到的(de)(de)紅包便多(duo)。接著鼓樓(lou)坪上開始了(le)全寨人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)歌(ge)舞狂歡(huan)?官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)和隨從(cong)們(men)可以(yi)邀請(qing)任(ren)何一(yi)位姑(gu)娘(niang)共舞，直(zhi)到盡興方休(xiu)。春節時各侗寨要進行(xing)友好的(de)(de)團拜，"抬(tai)(tai)官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"成了(le)互訪時熱鬧有趣(qu)的(de)(de)活動。"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"大(da)隊(dui)(dui)(dui)到其它村寨重演(yan)歡(huan)樂(le)詼諧(xie)的(de)(de)游(you)戲(xi)，主寨熱情招待客寨的(de)(de)"官(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)"隊(dui)(dui)(dui)伍，一(yi)同(tong)狂歡(huan)，氣氛更(geng)是熱鬧。