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簡介

梅州圍龍屋是客家民居建筑的四(si)角(jiao)圍龍【辛亥(hai)遺址】何子淵故居風格和形式(shi)，客家居(ju)民建筑在(zai)不(bu)同的歷史(shi)時期和不(bu)同的地區有(you)(you)不(bu)同的變化，有(you)(you)圓寨(zhai)、圍龍(long)深圳(zhen)客家(jia)圍屋(wu)屋、走馬樓、四角(jiao)樓等。但其中(zhong)最(zui)具代表性的(de)是圍龍屋。圍龍屋是一種富有(you)極具嶺南(nan)特(te)(te)色(se)的(de)典型(xing)客(ke)家(jia)民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)，客(ke)家(jia)圍龍屋與北京的(de)“四合院”、陜西(xi)的(de)“窯洞”、廣西(xi)的(de)“桿(gan)欄式”和(he)云南(nan)的(de)“一顆印”，合稱為我國最(zui)具鄉土(tu)風情的(de)五大傳統(tong)住宅(zhai)建(jian)(jian)筑(zhu)形式，被中(zhong)外建(jian)(jian)筑(zhu)學界稱為中(zhong)國民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)五大特(te)(te)色(se)之一。據歷史學家(jia)考察,這(zhe)種民(min)(min)宅(zhai)建(jian)(jian)筑(zhu)與古代貴族大院屋型(xing)十分相似，這(zhe)是有(you)其歷史淵源的(de)。客(ke)家(jia)先(xian)民(min)(min)在古代因戰亂、災荒(huang)等原(yuan)因輾轉南(nan)遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客(ke)家(jia)先(xian)民(min)(min)南(nan)遷定居嶺南(nan)后，不但傳播了(le)先(xian)進耕作技術，而且建(jian)(jian)筑(zhu)民(min)(min)宅(zhai)保持了(le)原(yuan)有(you)的(de)傳統(tong)風格。

整體布局

圍龍屋

圍龍(long)屋(wu)的整體布(bu)局是一個大園型(xing)，在整體造型(xing)上，圍龍(long)屋(wu)就(jiu)是一個太(tai)極(ji)圖。

前半部布局

圍(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)前半(ban)部(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)半(ban)月(yue)(yue)形(xing)(xing)(xing)池塘(tang)，后(hou)半(ban)部(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)半(ban)月(yue)(yue)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)房(fang)舍(she)建(jian)(jian)筑。兩個半(ban)部(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)接合部(bu)(bu)(bu)(bu)位由一(yi)長方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)空地隔開，空地用(yong)三(san)合土夯實鋪平(ping)，叫“禾(he)坪”（或叫地堂），是(shi)(shi)居(ju)(ju)民活動(dong)或晾曬的(de)(de)場所。“禾(he)坪”與池塘(tang)的(de)(de)連接處，用(yong)石(shi)灰、小石(shi)砌(qi)起一(yi)堵(du)或高或矮的(de)(de)石(shi)墻(qiang)，矮的(de)(de)叫“墻(qiang)埂”，高的(de)(de)叫“照墻(qiang)”。半(ban)月(yue)(yue)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)池塘(tang)主(zhu)要用(yong)來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱(han)、防火，它既是(shi)(shi)天然(ran)的(de)(de)肥料倉庫，也是(shi)(shi)污水自然(ran)凈化(hua)池。后(hou)半(ban)部(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)房(fang)舍(she)建(jian)(jian)筑，正中為(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)主(zhu)體建(jian)(jian)筑。有(you)(you)(you)“三(san)棟(dong)二(er)(er)(er)橫(heng)”，一(yi)圍(wei)(wei)(wei)層；有(you)(you)(you)“三(san)棟(dong)四橫(heng)”，二(er)(er)(er)圍(wei)(wei)(wei)層。最(zui)小的(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)的(de)(de)建(jian)(jian)筑面(mian)積也在上千平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，大的(de)(de)則上萬平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。有(you)(you)(you)的(de)(de)大圍(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)居(ju)(ju)住著上百戶人(ren)家，幾百口(kou)人(ren)。普遍為(wei)(wei)(wei)“三(san)棟(dong)二(er)(er)(er)橫(heng)”一(yi)圍(wei)(wei)(wei)屋(wu)居(ju)(ju)多。三(san)棟(dong)二(er)(er)(er)橫(heng)圍(wei)(wei)(wei)龍屋(wu)，有(you)(you)(you)上、中、下三(san)廳(ting)(ting)，各廳(ting)(ting)之間均有(you)(you)(you)一(yi)口(kou)天井，并用(yong)木制屏(ping)風(feng)隔開，屏(ping)風(feng)按需要可(ke)開可(ke)閉。廳(ting)(ting)堂左右有(you)(you)(you)南北廳(ting)(ting)、上下廊(lang)廁、花廳(ting)(ting)、廂房(fang)、書(shu)齋、客(ke)廳(ting)(ting)，居(ju)(ju)室等，錯(cuo)落有(you)(you)(you)致，主(zhu)次分明。建(jian)(jian)筑結構前低后(hou)高，這樣就有(you)(you)(you)利于(yu)采光、通風(feng)、排(pai)水、排(pai)污。

正屋布局

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是天然的瞭望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的建筑設計其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結御侮求生存，他們不得不聚族而居(ju)，也不得不建(jian)造具有(you)防(fang)御性的(de)城堡式(shi)住宅——圍龍(long)(long)屋(wu)，以抵御盜(dao)匪(fei)(fei)和(he)(he)當地人的(de)侵擾。圍龍(long)(long)屋(wu)還(huan)建(jian)有(you)堅固的(de)多層“角(jiao)樓”，既可用(yong)來(lai)(lai)儲備糧食、草料，又可居(ju)高臨下射擊(ji)來(lai)(lai)犯(fan)之敵。如遇盜(dao)匪(fei)(fei)前來(lai)(lai)擾劫，只要把大門、半門一關(guan)，村民(min)們便攜(xie)武器進入圍龍(long)(long)屋(wu)和(he)(he)角(jiao)樓，進行抗(kang)擊(ji)。

歷史起源

在兩晉(jin)至唐宋時期，因(yin)戰亂饑荒等原(yuan)因(yin)，黃河(he)流(liu)域的(de)(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)漢人被迫南(nan)遷，歷經五次大遷移，先后流(liu)落南(nan)方(fang)。由于平(ping)坦(tan)地(di)區已有(you)人居住，只好遷于山(shan)區或丘陵(ling)地(di)帶(dai)，故(gu)有(you)“逢(feng)山(shan)必(bi)有(you)客(ke)(ke)(ke)、無客(ke)(ke)(ke)不住山(shan)”之說。當地(di)官員(yuan)為(wei)這些移民登(deng)記(ji)戶籍時，立為(wei)“客(ke)(ke)(ke)籍”，稱(cheng)為(wei)“客(ke)(ke)(ke)戶”、“客(ke)(ke)(ke)家”，此為(wei)客(ke)(ke)(ke)家人稱(cheng)謂的(de)(de)由來。為(wei)防(fang)外敵及野獸侵擾，多數(shu)客(ke)(ke)(ke)家人聚族而居，形(xing)成了圍龍屋(wu)、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中(zhong)(zhong)以圍龍屋(wu)存(cun)世最(zui)多和最(zui)為(wei)著名(ming)，是(shi)客(ke)(ke)(ke)家建筑文(wen)化(hua)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)體現(xian)。

梅州(zhou)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中(zhong)(zhong)原漢族建筑工藝中(zhong)(zhong)最先進的(de)抬(tai)梁式與穿斗式相結合的(de)技藝，選擇丘陵(ling)地(di)帶或斜坡地(di)段建造(zao)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)，主(zhu)體(ti)結構為“一(yi)進三廳兩(liang)廂一(yi)圍(wei)(wei)”。他們(men)的(de)居住地(di)大(da)多在偏遠，邊(bian)遠的(de)山(shan)區，為防止盜(dao)賊的(de)騷擾和當(dang)地(di)人的(de)排擠，建造(zao)了營壘式住宅，形式有兩(liang)種(zhong)：一(yi)：磚瓦結構。二：特殊土(tu)坯(pi)結構：在土(tu)中(zhong)(zhong)摻石灰，用糯米飯(fan)，雞蛋清作粘稠劑，以(yi)竹片，木條(tiao)作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以(yi)上的(de)土(tu)樓。普通的(de)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)占地(di)8畝(mu)(mu)、10畝(mu)(mu)，大(da)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)的(de)面積已在30畝(mu)(mu)以(yi)上，建好(hao)一(yi)座完整(zheng)的(de)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)往(wang)往(wang)需要五年(nian)、十年(nian)，有的(de)甚至(zhi)更長時間(jian)。一(yi)間(jian)圍(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)就是一(yi)座客家人的(de)巨(ju)大(da)堡(bao)壘。屋(wu)(wu)內分別(bie)建有多間(jian)臥室、廚房、大(da)小(xiao)廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁(ce)所、倉庫等生活設施(shi)，形成一(yi)個自給自足、自得其樂的(de)社會小(xiao)群(qun)體(ti)。

整體布局

二(er)堂二(er)橫一圍龍屋模型

圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)主體是(shi)堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)，它是(shi)二(er)(er)(er)堂(tang)(tang)二(er)(er)(er)橫、三堂(tang)(tang)二(er)(er)(er)橫的(de)(de)(de)(de)擴展。它在堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)面(mian)(mian)建(jian)筑(zhu)半(ban)月(yue)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)(wu)，與兩邊橫屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)頂端相接，將正屋(wu)(wu)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)在中間，有(you)兩堂(tang)(tang)二(er)(er)(er)橫一(yi)(yi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)、三堂(tang)(tang)二(er)(er)(er)橫一(yi)(yi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)、四橫一(yi)(yi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)與雙圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)、六橫三圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)……，有(you)的(de)(de)(de)(de)多至五(wu)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)。圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)多依(yi)山而建(jian)，整座屋(wu)(wu)宇(yu)跨(kua)在山坡與平地之間，形(xing)(xing)(xing)成前(qian)低后(hou)高(gao)、兩邊低中間高(gao)的(de)(de)(de)(de)雙拱(gong)曲(qu)線。屋(wu)(wu)宇(yu)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊疊，從屋(wu)(wu)后(hou)最高(gao)處向前(qian)看，是(shi)一(yi)(yi)片開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)前(qian)景。從高(gao)處向下看，前(qian)面(mian)(mian)是(shi)半(ban)月(yue)形(xing)(xing)(xing)池塘，后(hou)面(mian)(mian)是(shi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)屋(wu)(wu)，兩個(ge)半(ban)圓(yuan)相合，包圍(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)正屋(wu)(wu)，形(xing)(xing)(xing)成一(yi)(yi)個(ge)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)整體。

圍龍(long)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)龍(long)廳(ting)，正(zheng)(zheng)(zheng)對上(shang)(shang)(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)祖(zu)龕(kan)，是存放公共物品的(de)(de)保管廳(ting)。在(zai)圍屋(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)堂(tang)(tang)(tang)(tang)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)有一塊半月形(xing)空地，稱“花頭(tou)”，或(huo)(huo)“化胎(tai)”。“化胎(tai)”的(de)(de)斜面用作種植花木或(huo)(huo)用碎石、鵝(e)卵石鋪(pu)砌，而(er)不用石塊或(huo)(huo)三(san)合土(tu)鋪(pu)平，寓有龍(long)氣不會閉塞(sai)而(er)化為(wei)(wei)胎(tai)息(xi)之(zhi)(zhi)意，是全屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)風水寶(bao)地。在(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)化胎(tai)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，開一深溝，作為(wei)(wei)圍屋(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)分界，其(qi)主要作用在(zai)于有利排水，以免正(zheng)(zheng)(zheng)屋(wu)(wu)(wu)潮濕。在(zai)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線上(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，正(zheng)(zheng)(zheng)對中(zhong)(zhong)軸(zhou)大。上(shang)(shang)(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)主要為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)場(chang)所(suo)；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)議事、宴會場(chang)所(suo)；下堂(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)(wei)婚喪禮儀時樂(le)壇和轎夫(fu)席位(wei)。上(shang)(shang)(shang)(shang)堂(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)(yu)下堂(tang)(tang)(tang)(tang)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)左右兩(liang)廳(ting)，為(wei)(wei)南(nan)北(bei)廳(ting)。亦稱“十字(zi)廳(ting)”，是公共會客廳(ting)。并排在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)兩(liang)側的(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)(yu)下三(san)堂(tang)(tang)(tang)(tang)兩(liang)側的(de)(de)房(fang)間(jian)(jian)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)；中(zhong)(zhong)堂(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)(yu)下堂(tang)(tang)(tang)(tang)先靠橫(heng)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)房(fang)為(wei)(wei)花廳(ting)，是本族子弟讀書(shu)場(chang)所(suo)，內設小天(tian)井、假山、花圃等。圍屋(wu)(wu)(wu)前(qian)面與(yu)(yu)(yu)池(chi)塘(tang)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)為(wei)(wei)曬谷場(chang)地。在(zai)池(chi)塘(tang)前(qian)進入門坪(ping)處，

建筑材料

梅州圍龍屋，主要(yao)是土木結(jie)構。其(qi)墻（包括外墻和間(jian)隔(ge)墻）以泥土夯筑為多，或用(yong)泥磚砌至(zhi)頂(ding)部。歷史比較(jiao)久

遠的建(jian)(jian)筑(zhu)物，其墻體(ti)多用(yong)(yong)純(chun)土夯(hang)筑(zhu)。歷史越短，所摻雜的材料(liao)越多。以泥(ni)(ni)土為主，摻雜灰(hui)、沙、碎石(shi)或卵石(shi)、稻稈、竹枝(zhi)，還有糯米、紅(hong)糖等(deng)攪拌在一起，泥(ni)(ni)土經過攪拌，已不是純(chun)粹(cui)的生土了。圍龍屋(wu)多用(yong)(yong)這種建(jian)(jian)筑(zhu)材料(liao)。建(jian)(jian)成的墻體(ti)堅固(gu)耐久。墻體(ti)的基部厚度(du)(du)為30-50厘米，然后逐漸減(jian)薄。其高度(du)(du)在正梁處5-7米。墻體(ti)干固(gu)以后，以石(shi)灰(hui)泥(ni)(ni)抹蓋一層墻面。因此(ci)，墻體(ti)呈白色。

上蓋是以原木(mu)(mu)為(wei)梁，木(mu)(mu)片為(wei)桷(jue)，建(jian)成兩(liang)面傾斜的(de)屋頂，以小青(qing)瓦(wa)互扣，不用瓦(wa)筒，也不用灰漿固定(ding)。壓(ya)(ya)七突三(san)的(de)稱(cheng)為(wei)“三(san)七瓦(wa)”，壓(ya)(ya)六(liu)突四的(de)稱(cheng)為(wei)“四六(liu)瓦(wa)”。白墻與青(qing)瓦(wa)屋頂，形成強烈對比，甚是美觀。

屋(wu)內的(de)地(di)面(mian)，廳(ting)堂多(duo)是(shi)三合(he)土磨光地(di)面(mian)，房(fang)間多(duo)是(shi)泥地(di)面(mian)。天井地(di)面(mian)石(shi)(shi)板或鵝卵石(shi)(shi)鋪(pu)砌。大(da)門(men)框(kuang)、天井沿(yan)、走廊沿(yan)口及屋(wu)內臺階，一般用石(shi)(shi)板鋪(pu)砌，房(fang)間的(de)門(men)框(kuang)有以石(shi)(shi)板為之，也(ye)有用木鑲(xiang)嵌。

建筑特征

梅州圍龍屋的特征主要有以下(xia)幾點：

深圳客家圍屋

1、中(zhong)軸對稱，主次(ci)有序；以廳堂為中(zhong)心組織(zhi)院落(luo)。

2、屋(wu)前(qian)必(bi)有半(ban)月(yue)(yue)形池塘，屋(wu)后必(bi)有半(ban)月(yue)(yue)形化(hua)胎，兩(liang)個(ge)(ge)半(ban)圓相合(he)，形同陰(yin)陽兩(liang)儀的太極圖式。兩(liang)個(ge)(ge)半(ban)圓，圍繞(rao)著(zhu)方正的堂屋(wu)，寓意于“天圓地方”，將整座屋(wu)宇(yu)喻為一(yi)個(ge)(ge)小宇(yu)宙，體(ti)現“天人合(he)一(yi)”的哲學(xue)思想。

3、客家的(de)風水地理師，往往將堂屋各(ge)圍龍屋比(bi)擬人(ren)體，以人(ren)體的(de)比(bi)例(li)(li)決定整座屋宇的(de)比(bi)例(li)(li)及平面(mian)關系(xi)。

設計特點

以土(tu)樓(lou)、圍(wei)龍(long)屋、殿堂式(shi)圍(wei)屋為(wei)代表的客家傳(chuan)統民居(ju)，類型(xing)不一，風(feng)格有異。然而，其堅固性，安全性，封閉性，以及合族聚居(ju)性，則是它(ta)們突出的共(gong)同(tong)特點。

堅固性

現在的(de)福建、廣東一(yi)帶的(de)圓形、方形土(tu)樓，一(yi)般都有200－300年乃至500－600年的(de)歷(li)史。它們歷(li)經風雨(yu)洗刷，強(qiang)烈地震，臺風襲擊，至今(jin)安(an)然無恙，巍(wei)然屹立在叢山(shan)峻嶺之中。

如此堅(jian)固(gu)的(de)民居，與精心選擇(ze)屋址，科學的(de)設(she)計，用料(liao)及施(shi)工方法分不開。現僅從土樓的(de)建(jian)筑材料(liao)和施(shi)工方法作一些說明。

土樓(lou)的(de)(de)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)壁(bi)，下厚(hou)上薄，厚(hou)處有的(de)(de)竟達1.5米。夯(hang)(hang)筑時，先在墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)基挖(wa)出(chu)又深又大的(de)(de)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)溝(gou)，夯(hang)(hang)實在，埋入大石(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)基，然后用(yong)石(shi)(shi)(shi)塊和灰(hui)漿砌(qi)筑起墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)基。接(jie)著(zhu)就用(yong)夾墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板夯(hang)(hang)筑墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)壁(bi)。土墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)原料以(yi)當地(di)粘(zhan)質(zhi)紅土為(wei)(wei)主，摻入適(shi)(shi)量的(de)(de)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)子和石(shi)(shi)(shi)灰(hui)，經反復搗碎，拌勻(yun)，做成俗稱的(de)(de)“熟(shu)土”。一(yi)些關(guan)鍵部位還要摻入適(shi)(shi)量糯米飯，紅糖，以(yi)增(zeng)加(jia)其(qi)粘(zhan)性。夯(hang)(hang)筑時，要往土墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間埋入杉(shan)木枝(zhi)條或竹片為(wei)(wei)“墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)骨(gu)”，以(yi)增(zeng)加(jia)其(qi)拉力(li)。就這樣，經過反復的(de)(de)夯(hang)(hang)筑，便筑起了(le)有如鋼鐵混凝土似的(de)(de)的(de)(de)土墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，再加(jia)上外面抹了(le)一(yi)層防風(feng)雨剝(bo)蝕(shi)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)灰(hui)，因而(er)堅固異常，具(ju)有良(liang)好的(de)(de)防風(feng)，抗震能力(li)。據(ju)《永定縣志》記載，1918年(nian)發生大地(di)震，白(bai)天柝柝有聲，歷(li)時20分鐘(zhong)，夜里繼(ji)續震動，但土樓(lou)始終挺(ting)立(li)無恙。

安全性

歷史上，客家本是中原漢人(ren)，他們南遷至閩粵贛邊區山區后，為(wei)防止(zhi)土(tu)著和盜匪的(de)(de)打(da)劫及猛獸的(de)(de)襲擊，他們建造的(de)(de)土(tu)樓、圍屋，皆(jie)防范(fan)嚴密(mi)，甚為(wei)安全。

例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設朝外的窗子，或只開設槍眼似的細長石窗，三樓(lou)(lou)(lou)四(si)樓(lou)(lou)(lou)和每個房間都有(you)(you)(you)朝(chao)外的(de)(de)大(da)窗，既利于采光，流(liu)通空氣，又成了(le)(le)了(le)(le)望(wang)敵情(qing)和向外射擊的(de)(de)槍孔(kong)。土樓(lou)(lou)(lou)大(da)門的(de)(de)門框，門檻都是條石(shi)，門板厚約10厘米。有(you)(you)(you)的(de)(de)大(da)門上(shang)斜挖(wa)了(le)(le)幾個嵌(qian)有(you)(you)(you)竹筒的(de)(de)護(hu)門孔(kong)，倘(tang)有(you)(you)(you)土匪攻門，可往下(xia)射擊和澆開(kai)水(shui)(shui)。有(you)(you)(you)的(de)(de)土樓(lou)(lou)(lou)大(da)門還安裝(zhuang)了(le)(le)防火(huo)(huo)水(shui)(shui)柜、水(shui)(shui)槽，若來犯之敵放(fang)火(huo)(huo)燒(shao)門，只要一(yi)按(an)開(kai)關(guan)，水(shui)(shui)便(bian)順門而下(xia)，以滅火(huo)(huo)護(hu)門。土樓(lou)(lou)(lou)本來已堅固(gu)異常，但為防萬(wan)一(yi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)土樓(lou)(lou)(lou)還夯(hang)筑了(le)(le)夾墻(qiang)。萬(wan)一(yi)外墻(qiang)被(bei)炮火(huo)(huo)轟開(kai)，土樓(lou)(lou)(lou)仍有(you)(you)(you)夾墻(qiang)支撐(cheng)，安然無恙。土樓(lou)(lou)(lou)內有(you)(you)(you)各種齊全的(de)(de)生活設施：設于天井的(de)(de)深(shen)水(shui)(shui)井，是被(bei)圍困時(shi)的(de)(de)水(shui)(shui)源，樓(lou)(lou)(lou)內有(you)(you)(you)礱、碓等加(jia)工糧食的(de)(de)設備(bei)。這一(yi)切都使匪敵久攻不下(xia)。至于那(nei)些四(si)角建有(you)(you)(you)高聳(song)碉樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)“四(si)點金”，更是領盜匪望(wang)而卻步。

封閉性

客家民居，不論土樓(lou)(lou)(lou)還是(shi)圍(wei)屋(wu)(wu)，五鳳樓(lou)(lou)(lou)，四(si)角樓(lou)(lou)(lou)，里面的(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)房間，廳堂(tang)，天井(jing)，都以走廊，巷(xiang)道，樓(lou)(lou)(lou)梯(ti)相(xiang)通，住戶生活方便。然而，它(ta)們對(dui)外則(ze)是(shi)全(quan)封閉(bi)的(de)(de)。土樓(lou)(lou)(lou)一(yi)般只開一(yi)個(ge)(ge)正門一(yi)個(ge)(ge)后門，或一(yi)個(ge)(ge)正門兩個(ge)(ge)側門，圍(wei)屋(wu)(wu)，圍(wei)龍屋(wu)(wu)的(de)(de)各橫屋(wu)(wu)，半環形圍(wei)屋(wu)(wu)，皆設有門樓(lou)(lou)(lou)。萬一(yi)有盜(dao)匪打劫，只要把門一(yi)關(guan)，便封閉(bi)得嚴嚴實(shi)實(shi)的(de)(de)。

合族聚居性

客家土樓，圍龍屋，五鳳樓等，一般都規模龐(pang)大。永定(ding)“承啟樓”有(you)300多個(ge)房間，面積5376平方(fang)米。“遺經樓”有(you)五層樓，面積10336平方(fang)米，光是(shi)廳堂便有(you)51個(ge)。難怪日本一位建筑(zhu)學教授看了永定(ding)土樓后寫道：“這動(dong)人的(de)客家(jia)土樓，與其說是(shi)一幢龐(pang)大的(de)住宅，不如說是(shi)一座小城市”。

如此龐大的民居，正(zheng)是為了適應聚族(zu)而(er)居的特(te)點。“承啟(qi)樓”最多(duo)時曾住(zhu)80戶，600多(duo)人。家鄉羅氏圍龍屋，有300多(duo)個房間，為羅氏50戶人家，350人所(suo)共居。住(zhu)戶雖多(duo)，但由于房間、廳堂、天井(jing)也多(duo)，能(neng)以廳堂及天井(jing)和若干房間組成一(yi)個個生(sheng)活小(xiao)單元，又令住(zhu)戶各各得(de)其所(suo)，顯得(de)幽雅，舒適。

值得一(yi)提的(de)是土樓、圍屋的(de)“心臟(zang)”——祖宗祠堂。這里是族(zu)長(chang)聚(ju)集各戶家(jia)長(chang)議事(shi)的(de)地方。逢年(nian)過節，合族(zu)的(de)每家(jia)都挑著(zhu)各種(zhong)供品，到這里祭(ji)祀祖先。男兒娶親(qin)，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴(yan)賓客。閨女出(chu)嫁，向(xiang)列祖辭行后(hou)，方可罩(zhao)上蓋(gai)頭，踏著(zhu)象征團圓(yuan)的(de)大圓(yuan)匾出(chu)閣。老人(ren)謝世，祠堂成(cheng)了舉哀發喪的(de)靈堂。就(jiu)這樣，一(yi)座祠堂將合族(zu)融洽地凝聚(ju)在一(yi)起，共享天倫之樂。

分布地區

梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)圍龍屋主要分布(bu)(bu)在(zai)粵(yue)東的梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)區、興寧(ning)(ning)、大埔、蕉嶺、豐順、福建龍巖等地(di)。其中最為集中的是(shi)興寧(ning)(ning)，近5000多座占了近梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)6縣(xian)2區總數量的一半(ban)，是(shi)梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)的圍龍王國，梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)區隆(long)文鎮、梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)區南口鎮、梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)江區西陽鎮白宮、梅(mei)(mei)(mei)州(zhou)市(shi)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)區松口鎮等地(di)也分布(bu)(bu)較多。還(huan)隨著客家人(ren)的播遷而衍布(bu)(bu)廣西、貴州(zhou)、云南、湖南、四川、臺灣、香港等地(di)。

現狀

由于生活條件(jian)提(ti)高、交通和經濟(ji)進(jin)步等原(yuan)因，愿意(yi)居住在(zai)圍(wei)龍(long)屋(wu)的梅州客(ke)(ke)家人已(yi)經漸(jian)漸(jian)減少，新建的房屋(wu)樣(yang)式也不再(zai)是這種(zhong)形式。大部分圍(wei)龍(long)屋(wu)的保(bao)(bao)存狀況令人擔憂。20世紀(ji)90年代后，中國地方政(zheng)府開(kai)(kai)始(shi)重視(shi)起圍(wei)龍(long)屋(wu)作為文化遺(yi)產(chan)的價值，開(kai)(kai)始(shi)進(jin)行(xing)保(bao)(bao)護和維修。圍(wei)龍(long)屋(wu)作為客(ke)(ke)家的特色民(min)居，也漸(jian)漸(jian)被開(kai)(kai)發(fa)為旅游(you)資源，以吸引游(you)客(ke)(ke)。