劇情簡介
天宮中的三圣(sheng)(sheng)母(mu)愛上了人間書生劉彥昌，不顧觸(chu)犯(fan)天條帶(dai)著(zhu)寶(bao)蓮燈(deng)(deng)下(xia)凡與他(ta)相(xiang)會，又通過寶(bao)蓮燈(deng)(deng)擺脫了維(wei)護天規(gui)的二郎(lang)神的追捕。七年過去后，他(ta)們的孩子沉香漸漸長大，一天三圣(sheng)(sheng)母(mu)帶(dai)著(zhu)沉香在(zai)河中采蓮游玩，寶(bao)蓮突然閃光，二郎(lang)神從中發現了他(ta)們。小沉香被(bei)二郎(lang)神抓走了，他(ta)要挾三圣(sheng)(sheng)母(mu)交出寶(bao)蓮燈(deng)(deng)，三圣(sheng)(sheng)母(mu)為了兒子只得(de)把(ba)燈(deng)(deng)交出，之(zhi)后被(bei)二郎(lang)神壓(ya)在(zai)華山底下(xia)。
沉(chen)(chen)香(xiang)在天(tian)宮中(zhong)的(de)(de)時候遇到了土地(di)神，從其口(kou)中(zhong)得知了自己的(de)(de)身世，并受指點去找孫悟空。沉(chen)(chen)香(xiang)帶著小猴潛入二郎神的(de)(de)藏寶樓，機(ji)智地(di)與護(hu)燈秦俑周(zhou)旋，奪回了母(mu)親的(de)(de)寶蓮燈，在同為人(ren)質的(de)(de)部落頭人(ren)之女嘎妹的(de)(de)幫助下(xia)，逃離天(tian)宮，踏上了尋找母(mu)親之路。
旅途中(zhong)，沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)歷(li)經(jing)重(zhong)重(zhong)磨(mo)難。土(tu)地神去找(zhao)孫(sun)(sun)悟(wu)空幫忙，然而，已經(jing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)佛的(de)(de)孫(sun)(sun)悟(wu)空拒(ju)絕了(le)土(tu)地神的(de)(de)請求。沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)經(jing)歷(li)了(le)種(zhong)種(zhong)險遇之后，在(zai)森(sen)林(lin)中(zhong)許多(duo)動物朋友們(men)的(de)(de)陪伴下慢(man)慢(man)長大，終(zhong)于(yu)達到(dao)了(le)天人合一(yi)(yi)的(de)(de)境界，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長為(wei)(wei)一(yi)(yi)個英勇的(de)(de)少年(nian)。這一(yi)(yi)切磨(mo)難都沒有磨(mo)滅沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)的(de)(de)救母之心(xin)，一(yi)(yi)天在(zai)小猴的(de)(de)帶領(ling)下，沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)找(zhao)到(dao)了(le)孫(sun)(sun)悟(wu)空。孫(sun)(sun)悟(wu)空為(wei)(wei)沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)的(de)(de)執著所感動，把(ba)白龍馬交給了(le)沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)，點撥沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)去找(zhao)火(huo)湖(hu)、煉(lian)神斧(fu)。沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)與成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)部(bu)落首領(ling)的(de)(de)嘎妹再次(ci)相逢，在(zai)部(bu)族人民的(de)(de)幫助下，推倒了(le)二郎神的(de)(de)石(shi)像，鑄成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)神斧(fu)。
二(er)郎(lang)神率領著(zhu)天兵趕到(dao)。沉香舉(ju)起神斧，與二(er)郎(lang)神決一死戰。他越戰越勇(yong)，令二(er)郎(lang)神難以招架(jia)。激戰中二(er)郎(lang)神不斷使(shi)出(chu)毒計要置(zhi)沉香于(yu)死地(di)，在二(er)郎(lang)神即將搶奪(duo)寶蓮燈的關(guan)鍵時刻(ke)，寶蓮燈突然發出(chu)金光，與沉香合而為一，沉香終于(yu)打敗二(er)郎(lang)神，劈(pi)開華山救出(chu)了母(mu)(mu)親(qin)，母(mu)(mu)子團聚。
角色介紹
沉香
演員 ——
配音 虞鵬飛（幼年） ；楊碩
三圣(sheng)母與(yu)劉彥昌(chang)的(de)孩(hai)子，純真質樸(pu)，機(ji)敏聰(cong)慧，百折不撓，七(qi)歲的(de)沉香被舅舅二郎(lang)神抓(zhua)走，得知自己的(de)身(shen)世后(hou)救母心(xin)切，奪回了(le)寶(bao)蓮(lian)燈，并先后(hou)歷(li)經拜師等坎坷，在磨難和考驗中逐漸成長，變得愈發(fa)誠(cheng)懇堅(jian)定。經孫悟(wu)空指點，長大后(hou)的(de)沉香學得武藝使(shi)寶(bao)蓮(lian)燈重放光明，劈開華山(shan)救出(chu)了(le)母親。
三圣母
演員 ——
配音 徐帆
本為天(tian)宮中(zhong)的仙(xian)女(nv)，是二(er)郎神(shen)的三妹，仁愛(ai)(ai)寬厚(hou)，為追求(qiu)人間的愛(ai)(ai)情而私自(zi)帶著寶蓮燈下凡，愛(ai)(ai)上(shang)了(le)(le)書生(sheng)劉彥昌，并與(yu)他成親生(sheng)了(le)(le)沉香。七年過去后被維(wei)護天(tian)規的二(er)郎神(shen)發現，二(er)郎神(shen)逼迫她交出了(le)(le)寶蓮燈，并將她壓在華山(shan)底(di)下。
二郎神
演員 ——
配音 姜文
天庭(ting)一(yi)員(yuan)大將，也是三圣母的哥(ge)哥(ge)，沉香(xiang)(xiang)的舅(jiu)舅(jiu)。冷酷絕情、驕(jiao)矜自負，雖神(shen)(shen)通(tong)廣大變化無窮，是捍衛天庭(ting)禮教的得力戰(zhan)神(shen)(shen)，與(yu)人戰(zhan)斗卻好耍(shua)賴使(shi)陰(yin)。反對妹妹三圣母與(yu)劉彥昌相愛，并(bing)出手阻(zu)撓外甥沉香(xiang)(xiang)救母。
嘎妹
演員 ——
配音 聶(nie)曉哲（幼(you)年） ；寧靜
部落頭(tou)人之(zhi)女(nv)，倔(jue)強而帶有野性，從小被二郎神劫為(wei)人質，對二郎神的憎恨使她勇敢(gan)地幫助沉香逃出天宮。在(zai)天宮關押多年(nian)后，又被放逐人間繼承雕神像的苦役(yi)。長(chang)大的嘎妹更(geng)加(jia)剛毅，敢(gan)愛敢(gan)恨。
孫悟空
演員 ——
配音 陳佩斯
齊天大圣(sheng)，睿(rui)智機敏(min)，西(xi)天取(qu)經(jing)歸(gui)來已成佛，但正(zheng)襟危(wei)坐之間(jian)仍不時(shi)流露(lu)調侃活潑的猴性(xing)，因為沉香(xiang)四處尋(xun)訪拜(bai)師而注意到這個(ge)孩子，指點并暗中幫助他實(shi)現了(le)救(jiu)出母親(qin)的心愿。
土地爺
演員 ——
配音 崔杰
天庭的(de)一(yi)員小(xiao)官，是個可愛的(de)小(xiao)老(lao)頭，愛打噴嚏，不愿(yuan)直接告訴沉香他(ta)的(de)身(shen)世，但盡全力幫助其搭救母親。
幕后花絮
該(gai)片(pian)是(shi)(shi)中華(hua)人民共和國成立(li)之(zhi)后的第五部(bu)動畫長(chang)片(pian)（前四部(bu)分別為《大鬧(nao)天宮》、《哪吒鬧(nao)海》、《天書奇譚》、《金猴降妖(yao)》），也是(shi)(shi)它們中投(tou)資最大、篇幅最長(chang)的一(yi)部(bu)。
《寶蓮燈》在中(zhong)國動畫史上屬(shu)于動畫片(pian)首次聘請故事片(pian)電影的(de)導演(yan)、錄音師和(he)采用電影演(yan)員為片(pian)中(zhong)角色配音。
獲獎記錄
獲獎時間(jian) 獎項名稱
1999年10月 第19屆中(zhong)國(guo)電影金雞獎最佳美術片獎（獲獎）
2000年5月 1999年度中國(guo)電影華表(biao)獎優秀美(mei)術片獎（獲獎）
2001年5月 第(di)九屆中國電影童(tong)牛獎優秀美術片獎（獲獎）
2001年12月 首屆（阿(a)根廷(ting)）馬德普拉塔兒(er)童(tong)及(ji)少年影片電影節
幕后制作
創作背景
影片改(gai)編自(zi)同名中國神話，為上海美術制片廠出品，總(zong)投資1200萬，從1995年開始籌(chou)備(bei)[3] ?，由常光希擔任導演，吳貽(yi)弓任藝術指導，金(jin)復(fu)載任音樂(le)總(zong)監，劇本幾易(yi)其稿，人(ren)物造型、背景設計方面也進行了反復(fu)推敲(qiao)，主創人(ren)員還遠赴敦煌、西安、華山、西雙(shuang)版納、寧夏等(deng)地采風(feng)，收集創作素(su)材(cai)。
制作過程
影片攝制(zhi)歷時三年，采用(yong)了先期(qi)創作(zuo)整體音(yin)樂和進行對白錄音(yin)的制(zhi)作(zuo)手段，并使用(yong)電腦三維特(te)效技術(shu)繪制(zhi)動畫，后期(qi)為六(liu)聲道全(quan)數碼立體聲錄音(yin)，在80分(fen)鐘(zhong)的片長內，背景(jing)音(yin)樂總長有(you)70多分(fen)鐘(zhong)，前(qian)后共有(you)超過(guo)300位工作(zuo)人員參加制(zhi)作(zuo)，總共繪制(zhi)逾(yu)15萬幅(fu)動畫畫面(mian)、2000余幅(fu)背景(jing)，全(quan)片鏡頭2000多個，人物近50個。
影片評價
影片講(jiang)述的(de)是中國觀眾早已熟知的(de)傳統神話故事，盡管選題可能有些局限性，卻被藝(yi)術家們細琢而選取(qu)組合的(de)優美(mei)畫面賦予(yu)了嶄新的(de)生命，片中的(de)這(zhe)些畫面也許沒(mei)有最(zui)好的(de)技(ji)術，但(dan)在(zai)傳統的(de)東(dong)方(fang)意境上吸取(qu)了歐美(mei)和日本動畫視(shi)聽沖擊(ji)力強的(de)長(chang)處，使人大開(kai)眼(yan)界。（天津日報）
該部動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)電影似乎兼具(ju)藝(yi)術(shu)(shu)性(xing)和商業(ye)性(xing)，在1999年(nian)重(zhong)啟了中國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)產(chan)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)片復興之旅；電影大(da)量使用了二維(wei)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和三維(wei)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)相結合(he)的(de)(de)(de)制作(zuo)方式，面向的(de)(de)(de)觀眾年(nian)齡也較同時(shi)(shi)期(qi)其(qi)它動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有顯(xian)著提高，其(qi)在影院的(de)(de)(de)成(cheng)功上映是中國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)產(chan)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)界內(nei)地原創動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)迎(ying)來“生(sheng)命第(di)二春”的(de)(de)(de)標志之一(yi)。盡(jin)管這部動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)創新不多(duo)，模仿日(ri)美風格的(de)(de)(de)痕跡很重(zhong)，難以達至此前幾部國(guo)(guo)(guo)(guo)產(chan)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)長片的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)高度，但讓早已對國(guo)(guo)(guo)(guo)產(chan)動(dong)(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)失(shi)望的(de)(de)(de)廣大(da)愛好(hao)者們看到了一(yi)線生(sheng)機。（時(shi)(shi)光(guang)網）
該片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情節(jie)雖然(ran)(ran)(ran)脫胎于(yu)(yu)民(min)(min)間(jian)(jian)傳說，但編導為適(shi)合(he)廣大觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)胃口做了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)充和(he)改編，汲(ji)取原著(zhu)精(jing)神而(er)不(bu)(bu)拘于(yu)(yu)文(wen)字(zi)，整個情節(jie)緊(jin)湊、精(jing)彩。大量電(dian)腦三維動畫(hua)(hua)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)運用，使(shi)繪圖的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代感十分(fen)強烈，而(er)在(zai)(zai)人(ren)物設計上，無(wu)論是(shi)沉(chen)(chen)香還是(shi)三圣(sheng)母，依(yi)然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)失中(zhong)國(guo)古典人(ren)物畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，二(er)郎神、嘎(ga)妹等人(ren)物則似(si)乎借(jie)(jie)鑒(jian)了(le)外國(guo)動畫(hua)(hua)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)；配樂(le)部分(fen)寫(xie)得很有(you)氣勢(shi)，而(er)且(qie)風格(ge)多(duo)樣，不(bu)(bu)僅有(you)開始部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)美聲唱法(fa)，結(jie)束時的(de)(de)(de)(de)(de)通俗唱法(fa)，中(zhong)間(jian)(jian)還帶(dai)出(chu)一(yi)(yi)段(duan)藏族民(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調，壓抑、苦(ku)難、戰斗和(he)興(xing)奮等各種(zhong)情緒都能借(jie)(jie)助于(yu)(yu)音樂(le)表達出(chu)來，對普遍不(bu)(bu)太重視音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)產(chan)電(dian)影(ying)來講(jiang)是(shi)難能可貴的(de)(de)(de)(de)(de)；與印象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)產(chan)老動畫(hua)(hua)片(pian)相比，有(you)耳目為之一(yi)(yi)新的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。該片(pian)在(zai)(zai)人(ren)物性(xing)格(ge)方面有(you)一(yi)(yi)些很難說清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足感。首先，故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主角沉(chen)(chen)香性(xing)格(ge)可能過于(yu)(yu)單一(yi)(yi)了(le)些，好象天生就(jiu)是(shi)個充滿了(le)階級仇(chou)民(min)(min)族恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)小英雄，作為孩子(zi)沒有(you)體現(xian)出(chu)成長過程和(he)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣性(xing)，仍然(ran)(ran)(ran)是(shi)個“扁型(xing)人(ren)物”；而(er)二(er)郎神完全是(shi)個沒頭(tou)腦的(de)(de)(de)(de)(de)教條(tiao)主義(yi)者，壞得一(yi)(yi)目了(le)然(ran)(ran)(ran)。還有(you)一(yi)(yi)個不(bu)(bu)應該出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)毛病，就(jiu)是(shi)情節(jie)設計和(he)個別細節(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)考慮不(bu)(bu)周：既(ji)然(ran)(ran)(ran)二(er)郎神如此毫無(wu)人(ren)性(xing)，為何還要把沉(chen)(chen)香這個禍根留(liu)在(zai)(zai)身邊。這部《寶(bao)蓮燈》既(ji)有(you)大量的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)破，又留(liu)下了(le)不(bu)(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)。（無(wu)錫日報(bao)）
《寶蓮燈》表現的(de)是中國傳統的(de)東西，在以往的(de)國產動漫中，有了(le)一定成功的(de)樣子。（大眾日報(bao)）
這部電影(ying)制作投(tou)入相當大(da)(da)，在(zai)二十世紀九十年代以來(lai)的中國動畫電影(ying)之(zhi)間十分(fen)少見，也贏得了(le)許多叫好聲；但配樂雖長卻讓人記(ji)不住，而那三首插曲成人味(wei)太(tai)濃且與劇情關聯(lian)不大(da)(da)。（揚(yang)子晚報(bao)）
該部電影人(ren)(ren)物(wu)(wu)造型老土(tu)，從三圣母、沉(chen)香到(dao)孫悟空(kong)、土(tu)地(di)，每一(yi)個形(xing)(xing)(xing)象(xiang)都(dou)像是(shi)設計人(ren)(ren)員腦(nao)子里邊已經有(you)(you)(you)了這些(xie)現(xian)成(cheng)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，照(zhao)畫出(chu)來(lai)就了事，沒有(you)(you)(you)下過工夫去創新，倒是(shi)一(yi)些(xie)次要(yao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)或(huo)許是(shi)沒有(you)(you)(you)現(xian)成(cheng)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)可(ke)以(yi)供借鑒，反而形(xing)(xing)(xing)象(xiang)生動(dong)；從那只哮(xiao)天犬酷似普路托一(yi)樣的(de)(de)動(dong)作，就可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)來(lai)，編導人(ren)(ren)員在(zai)(zai)努力(li)地(di)向(xiang)迪斯(si)尼學習，但(dan)又時刻不(bu)忘國(guo)產電影的(de)(de)“民族性”，基(ji)本(ben)上沒有(you)(you)(you)什么幽默感，卻偏偏想要(yao)顯(xian)得很幽默。在(zai)(zai)制(zhi)作上，號稱(cheng)1200萬大(da)(da)制(zhi)作，但(dan)是(shi)效果還不(bu)足(zu)以(yi)做到(dao)十分精細，沒有(you)(you)(you)條件讓(rang)(rang)動(dong)畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)口(kou)(kou)型和語言(yan)對上，偏生還要(yao)大(da)(da)大(da)(da)地(di)夸張表(biao)現(xian)口(kou)(kou)型，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)覺得那些(xie)話和卡通人(ren)(ren)物(wu)(wu)沒有(you)(you)(you)任何關系；沒有(you)(you)(you)能力(li)做出(chu)盛大(da)(da)的(de)(de)場(chang)面，偏生還要(yao)搞一(yi)個大(da)(da)型歌舞場(chang)面，結果是(shi)幾個動(dong)作生硬的(de)(de)小人(ren)(ren)在(zai)(zai)一(yi)片灰色背景前扭來(lai)扭去。（南(nan)方都(dou)市報）
該(gai)片沿襲(xi)《獅子王(wang)》一個故事(shi)、一曲經典的架(jia)構，結果推出了(le)三首好(hao)(hao)歌，電影卻(que)很快被遺忘，宣告了(le)簡單地照搬好(hao)(hao)萊塢模(mo)式的失敗(bai)。（四川新聞網）
