人物生平
悲苦童年
1898年（清光緒二十四年）5月4日，廬隱生于(yu)福建(jian)閩(min)侯縣。廬隱降生的(de)當天(tian)，外祖母(mu)去(qu)(qu)世了(le)，母(mu)親因此認定她是(shi)一(yi)顆(ke)災星，把她交給(gei)一(yi)個奶媽去(qu)(qu)喂養。三歲時因為得了(le)極重的(de)熱病，被奶媽帶到鄉下撫養并(bing)很(hen)快痊愈。父(fu)親當了(le)湖南(nan)長(chang)沙知縣時，她回到了(le)父(fu)母(mu)的(de)身邊。
1903年(nian)(nian)（光緒二十九年(nian)(nian)，六歲），父親在長(chang)沙去世，母(mu)(mu)親帶著她來到北(bei)京外祖父家生活。到北(bei)京的第二年(nian)(nian)，她因母(mu)(mu)親厭惡，不得入學(xue)，但(dan)卻拜了沒有進過學(xue)校的姨(yi)母(mu)(mu)為師，開始啟蒙教育(yu)。
1908年（光緒(xu)三十四年），廬隱(yin)九歲，被送到一所美(mei)(mei)國(guo)人(ren)辦的教(jiao)會學校——慕貞學院去(qu)讀小學，信仰基督教(jiao)。她(ta)在那里時腳長了(le)瘡，幾乎(hu)使她(ta)成了(le)殘廢；后(hou)來(lai)肺管破裂，又吐(tu)血(xue)不止(zhi)。病好了(le)，她(ta)同大伙去(qu)作禮拜，并在美(mei)(mei)國(guo)人(ren)朱太太的引導下皈依(yi)了(le)宗(zong)教(jiao)。
清(qing)王朝被推翻以(yi)后(hou)，廬隱在(zai)(zai)大哥的(de)幫助下，第一次開始練(lian)習作短文，并在(zai)(zai)她的(de)拼命用功下考上了高小，不久(jiu)之后(hou)又考取了師范預科，走上了求學之路。
曲折求學
1912年，廬隱(yin)考(kao)入女(nv)子師范學校(xiao)，時年十三歲，開始(shi)了她的少(shao)女(nv)時代。
到了三(san)年級(ji)，她(ta)的興趣一天天趨向文學，那些多情(qing)善感的小說，尤(you)其適合她(ta)的脾胃，在學校還(huan)得(de)了一個“小說迷(mi)”的綽(chuo)號。
1916年，廬隱(yin)中學(xue)(xue)(xue)畢業，因當時(shi)(shi)沒(mei)有(you)女子大學(xue)(xue)(xue)，別的大學(xue)(xue)(xue)又不(bu)(bu)開女禁，所以暫時(shi)(shi)不(bu)(bu)能繼續升學(xue)(xue)(xue)。在母親(qin)和(he)表哥們(men)的活動(dong)下，她被北平公(gong)立女子中學(xue)(xue)(xue)聘為體操、家事園藝教員，但她對于家事園藝一竅不(bu)(bu)通(tong)，因此春假(jia)過去，便(bian)悄然辭職，結束了(le)她最初的教學(xue)(xue)(xue)生(sheng)活。
1917年，應(ying)在(zai)安(an)慶省立安(an)徽女師(shi)附小當校(xiao)(xiao)長、原(yuan)北京慕貞(zhen)學院同學舒(shu)畹蓀女士的邀請(qing)，前往安(an)慶任教。半年后，覺(jue)得(de)在(zai)安(an)慶的生活無趣(qu)，廬(lu)隱(yin)回到了(le)北京，在(zai)母校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長的推薦下，她到了(le)開封任開封女子師(shi)范教員，但(dan)那里(li)環境腐敗，流弊積年，守(shou)舊的教員視(shi)言(yan)論激烈的廬(lu)隱(yin)為名教反叛的危(wei)險人物，備受(shou)排(pai)擠的她熬到了(le)暑假，返回北京。
1919年秋，廬隱考進(jin)了該(gai)校(xiao)國文部，作旁(pang)聽生，經過學期(qi)考試后，升為(wei)正班生，暫時結束了使(shi)她感到(dao)厭倦的教員(yuan)生活。
在學(xue)校，她被(bei)選為(wei)學(xue)生會(hui)(hui)(hui)的(de)干事，積極做些社會(hui)(hui)(hui)工作。為(wei)了福建的(de)問題(ti)，她被(bei)女師大選為(wei)福建同(tong)鄉會(hui)(hui)(hui)代表(biao)，到北(bei)大、師大開會(hui)(hui)(hui)，這是她第一(yi)次同(tong)男人(ren)合作，后來(lai)又被(bei)選為(wei)幾次大會(hui)(hui)(hui)的(de)副主席和一(yi)個刊(kan)物(wu)的(de)編輯。廬(lu)隱和十幾個志(zhi)趣(qu)相投的(de)人(ren)組(zu)織了一(yi)個秘(mi)密(mi)團(tuan)體——社會(hui)(hui)(hui)改良派(pai)。
坎坷愛情
少女(nv)時(shi)期，廬(lu)隱在舅父(fu)家里(li)認識了一(yi)位表親(qin)(qin)林(lin)鴻(hong)俊(jun)(jun)。林(lin)鴻(hong)俊(jun)(jun)向她(ta)提出結(jie)婚(hun)(hun)(hun)，而她(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)和哥(ge)哥(ge)覺得(de)他太沒深造，家又窮，因此(ci)拒絕了他。處于(yu)叛逆期的(de)(de)廬(lu)隱被母親(qin)(qin)和哥(ge)哥(ge)的(de)(de)作為激起了一(yi)腔憤懣(men)，于(yu)是(shi)給(gei)(gei)母親(qin)(qin)寫了一(yi)封信(xin)：“我情愿嫁(jia)給(gei)(gei)他，將來命運如(ru)何，我都愿承受。”母親(qin)(qin)深知廬(lu)隱倔強的(de)(de)性格，只(zhi)好答應，她(ta)簽了字，接受母親(qin)(qin)的(de)(de)條件：大學(xue)畢業后才能舉行(xing)婚(hun)(hun)(hun)禮。大學(xue)期間，受“五四”時(shi)代新思潮的(de)(de)影響，廬(lu)隱廢寢忘食地東奔西跑，接觸(chu)到了更廣闊(kuo)的(de)(de)世界，她(ta)發現同(tong)她(ta)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)表親(qin)(qin)林(lin)鴻(hong)俊(jun)(jun)思想平(ping)庸，同(tong)她(ta)想的(de)(de)不(bu)(bu)一(yi)樣，走的(de)(de)道路不(bu)(bu)一(yi)樣，擔心婚(hun)(hun)(hun)后的(de)(de)平(ping)凡(fan)生活將毀了她(ta)的(de)(de)一(yi)生，廬(lu)隱主動提出要求，解除了婚(hun)(hun)(hun)約。
1923年夏與有夫人的郭(guo)夢良南下在上海(hai)一品香旅社舉(ju)行了婚禮。婚后廬(lu)隱發(fa)現(xian)她(ta)理想的婚姻生(sheng)活(huo)和婚后的生(sheng)活(huo)實際完全相反。在不佳的情(qing)緒和家庭瑣(suo)事(shi)中沉浮了半年之后，廬(lu)隱又繼續努力她(ta)的著作生(sheng)涯，寫(xie)出了《勝利以后》、《父親》、《秦教授的失敗》等短篇(pian)小(xiao)說。
1925年7月，她出版(ban)了第一個(ge)短篇(pian)小說集《海濱故人》。
1925年，郭(guo)夢良因腸胃病(bing)一病(bing)而逝(shi)。廬隱孩(hai)子(zi)(zi)，送郭(guo)夢良的(de)(de)靈柩回鄉安葬。她在(zai)郭(guo)家居住時無法忍(ren)受婆(po)婆(po)的(de)(de)惡毒(du)，廬隱便帶著孩(hai)子(zi)(zi)從(cong)福建漂泊到了上海(hai)。在(zai)福州，她寫了《寄天涯一孤鴻》，《秋風秋雨》和《靈海(hai)潮汐》等短篇和散文。
1928年，廬隱認識了(le)比她小九歲(sui)的清(qing)華大(da)學(xue)的學(xue)生——一位樂(le)天派的青年詩人李唯(wei)建。
1930年秋(qiu)，兩人(ren)結婚。他們東渡日本，寄居在(zai)東京(jing)郊外。《東京(jing)小品(pin)》便是她旅居日本所(suo)寫(xie)的小品(pin)文(wen)，原擬(ni)二十題，但只寫(xie)了(le)十一篇，都在(zai)《婦(fu)女雜志》上發表過。
后(hou)回(hui)到杭州，寄居西子(zi)湖畔。那(nei)半年，她寫了一部十萬字的(de)(de)長篇《象牙戒指》短篇集《玫(mei)瑰的(de)(de)刺》。
1931年夏天(tian)，離(li)開杭州到(dao)上(shang)海，由劉大杰介紹(shao)，廬(lu)隱(yin)進工部局女子中(zhong)學，又開始了(le)口耕生活。她一(yi)面教書，一(yi)面寫(xie)文章，在《申江(jiang)日報·海潮》、《女聲(sheng)》、《時代(dai)畫報》、《前(qian)途雜志(zhi)》和《現代(dai)雜志(zhi)》上(shang)發表了(le)一(yi)系列作(zuo)品，先后創(chuang)作(zuo)了(le)中(zhong)篇小說《地上(shang)的樂園》和《火焰》。
不幸離世
1934年(nian)5月，廬隱因難產手(shou)術，開刀后流(liu)血不止，高(gao)燒不退，遂(sui)于13日11點20分逝世于上海大華醫院十(shi)(shi)四號病室(shi)，年(nian)僅(jin)三十(shi)(shi)六歲。
廬隱(yin)一生清貧，度日艱難，沒有任何(he)財產，只有幾部(bu)比生命還寶貴的(de)作(zuo)品(pin)(pin)。為了(le)慰藉廬隱(yin)的(de)在天之靈(ling)，李唯建將她(ta)(ta)的(de)全部(bu)作(zuo)品(pin)(pin)放進棺內，讓她(ta)(ta)畢生心血的(de)結(jie)晶永世伴著她(ta)(ta)。
家庭成員
第一(yi)任(ren)丈夫：郭(guo)(guo)(guo)夢良,(1898～1925年(nian)) 名(ming)郭(guo)(guo)(guo)弼藩，閩侯縣郭(guo)(guo)(guo)宅鄉（今福州市倉山區蓋山鎮郭(guo)(guo)(guo)宅村）人。
第二(er)任丈(zhang)夫：李唯建.（1907～1981年）四川成(cheng)都人，原(yuan)名惟健，筆名四郎，詩(shi)人，翻譯家。
大女兒（與郭(guo)夢良之女）：郭(guo)薇萱
小女兒（與李唯(wei)建之(zhi)女）：李瀛(ying)仙(xian)
主要作品
1920年第(di)一篇短(duan)篇小說《一個著(zhu)作(zuo)家(jia)》，第(di)一次以(yi)廬隱的(de)筆名撰(zhuan)寫(xie)
1922年短篇小(xiao)說《或人(ren)的悲哀》等，中(zhong)篇小(xiao)說《海濱故人(ren)》是廬隱的代表作
1925年第一部(bu)小說(shuo)集《海濱故人》出版，其中《或(huo)人的悲哀》被譯成德(de)文(wen)連(lian)載(zai)
1927年結集出(chu)版《靈海(hai)潮(chao)汐》和《曼麗》兩書(shu)
1929年中篇小說《歸雁》,散文《夜(ye)的(de)奇跡》等(deng)，發(fa)表在廬隱與(yu)北京大學(xue)于賡虞教授合編的(de)《華(hua)嚴半月(yue)刊》上(shang)
1930年11篇(pian)《東京小(xiao)品》及(ji)長篇(pian)小(xiao)說《象牙(ya)戒指(zhi)》
1931年中篇小說《女(nv)人的(de)心》,《地(di)上的(de)樂園》
1932-1934年創(chuang)作長篇小說(shuo)《火焰(yan)》,之后以(yi)雜(za)文(wen)為武器,，創(chuang)作了(le)《監守自盜》，《代(dai)三(san)百萬災民(min)請命》，《花瓶(ping)時代(dai)》，《男人(ren)和女(nv)人(ren)》，《今后婦女(nv)的(de)出(chu)路(lu)》等進步文(wen)章，《火焰(yan)》謳歌了(le)與日本侵略(lve)軍浴血奮戰(zhan)的(de)十九(jiu)路(lu)軍，批評國民(min)黨政(zheng)府堅(jian)持內(nei)戰(zhan)，對(dui)外(wai)妥協的(de)政(zheng)策。
1934年之后
去世后，出版的(de)著作有《廬隱(yin)自傳》，《火焰(yan)》，《東京(jing)小(xiao)品》及后人編纂的(de)各類選集(ji)及其翻(fan)譯的(de)《格列佛游(you)記》。
作品風格
總體風格
在(zai)藝術風(feng)格(ge)上(shang)，廬隱是(shi)頗具個性的(de)(de)。廬隱的(de)(de)抒情(qing)風(feng)格(ge)，清淺(qian)直切，又不失雋麗瀟灑，纏(chan)綿悱(fei)惻與慷慨悲歌(ge)間有(you)，筆鋒(feng)常帶感(gan)情(qing)；廬隱的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)基調，深受中(zhong)(zhong)國古(gu)典言(yan)情(qing)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)和婉約派詩詞(ci)影響，風(feng)格(ge)感(gan)傷(shang)，基調悲戚，可與同時期的(de)(de)郁(yu)達夫媲美(mei)；她(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)帶有(you)濃(nong)厚的(de)(de)自(zi)敘色彩，大(da)多數采用日記或書(shu)信或講(jiang)故事的(de)(de)形(xing)式，這在(zai)“五(wu)四”小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)中(zhong)(zhong)可謂首屈一(yi)指(zhi)；她(ta)的(de)(de)語言(yan)流利、自(zi)然(ran)、真(zhen)切，纖細(xi)而不失酣暢；她(ta)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)結(jie)構趨向散文(wen)，在(zai)缺少約束(shu)的(de)(de)行文(wen)中(zhong)(zhong)浸透(tou)著濃(nong)郁(yu)的(de)(de)感(gan)情(qing)，細(xi)膩蘊藉，沉哀(ai)入骨，前期作(zuo)品(pin)結(jie)構松散，詞(ci)藻華麗，后(hou)期有(you)長足的(de)(de)進步。
前期風格
廬隱受文(wen)學研(yan)究會"為人生(sheng)"的(de)(de)(de)(de)文(wen)學主張(zhang)影響(xiang)，作(zuo)品表(biao)現(xian)下(xia)層人民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)苦難，提倡人道主義的(de)(de)(de)(de)"善"和(he)"同情"。前期(qi)主要以(yi)“社會問題小(xiao)說”為主，這(zhe)一時期(qi)代表(biao)作(zuo)品：《兩(liang)個(ge)(ge)小(xiao)學生(sheng)》、《一個(ge)(ge)著作(zuo)家》、《一封(feng)信》、《靈(ling)魂可(ke)以(yi)賣么？》等，《一個(ge)(ge)著作(zuo)家》寫(xie)金(jin)錢(qian)勢力下(xia)知識青(qing)(qing)年的(de)(de)(de)(de)愛情悲劇。《兩(liang)個(ge)(ge)小(xiao)學生(sheng)》寫(xie)北京(jing)某公(gong)立小(xiao)學的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)學生(sheng)參加請(qing)愿(yuan)，結果，請(qing)愿(yuan)隊伍遭到軍警鎮壓。《一封(feng)信》寫(xie)農(nong)村高利貸盤剝，農(nong)民賣女償(chang)債，被虐(nve)待致死。而《靈(ling)魂可(ke)以(yi)賣嗎?》通(tong)過15歲(sui)進廠的(de)(de)(de)(de)紗(sha)廠女工荷姑的(de)(de)(de)(de)自(zi)述，揭示了(le)(le)人成為機(ji)器的(de)(de)(de)(de)附(fu)庸這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)現(xian)象。"當早晨工廠動工鐘響(xiang)的(de)(de)(de)(de)時候，工人便都象機(ji)器開了(le)(le)鎖，一直不(bu)(bu)止的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，等到工廠停(ting)工鐘響(xiang)了(le)(le)，他們也象機(ji)器上(shang)了(le)(le)鎖，不(bu)(bu)再轉動了(le)(le)！他們的(de)(de)(de)(de)面色，是(shi)黧黑(hei)里隱著青(qing)(qing)黃，眼光都是(shi)木強(qiang)的(de)(de)(de)(de)"。
后期風格
五(wu)四運動后(hou)(hou)真(zhen)正(zheng)顯(xian)出(chu)廬隱創作(zuo)的(de)(de)(de)個性：用(yong)哀傷的(de)(de)(de)筆調敘(xu)寫"五(wu)四"一代青(qing)年(nian)復雜的(de)(de)(de)感情(qing)世界(jie)，尤其表現一代青(qing)年(nian)女(nv)性追求民(min)主解放(fang)和愛情(qing)幸福最后(hou)(hou)卻只能嘗(chang)到苦果的(de)(de)(de)實際情(qing)景。這一時期(qi)作(zuo)品(pin)主要以“心(xin)理問題”小說為主，代表作(zuo)為1921年(nian)后(hou)(hou)廬隱以自(zi)己和自(zi)己朋友的(de)(de)(de)生活為藍本，寫出(chu)短篇《或人(ren)的(de)(de)(de)悲哀》、《麗石的(de)(de)(de)日(ri)記》以及中篇《海濱故人(ren)》等(deng)。
獨特(te)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)系列-知識女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)生困惑和人(ren)(ren)生悲劇(ju)(ju)。受過(guo)高(gao)等(deng)教育，經(jing)歷(li)過(guo)舊時代的(de)(de)磨難和新時代的(de)(de)洗(xi)禮，能詩(shi)善詞，琴棋書畫、善良美(mei)麗又多愁善感，具有濃(nong)郁的(de)(de)中國古典文化意味(wei)（塵夢、沁(qin)珠、鷺沙），走過(guo)了"五(wu)四"高(gao)潮時期對人(ren)(ren)生的(de)(de)美(mei)好憧憬，對愛(ai)情的(de)(de)渴望，幾年后(hou)的(de)(de)人(ren)(ren)生很不如意。生活、家庭、愛(ai)情乏味(wei)。作者(zhe)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)探索女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)生道路--《何(he)處(chu)是(shi)歸程？》答(da)案是(shi)沒(mei)有歸程--痛苦(ku)(ku)與虛無(wu)。身為女(nv)人(ren)(ren)，女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)天空是(shi)低矮的(de)(de)，女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)生是(shi)悲劇(ju)(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)。
藝術特性
廬(lu)隱(yin)的抒情(qing)(qing)性敘(xu)述不事(shi)(shi)雕飾，激切(qie)直露，同(tong)時也嫌(xian)單調，少含蓄。嘆句的大量運用增強(qiang)了敘(xu)事(shi)(shi)的情(qing)(qing)感(gan)容(rong)量，相對(dui)削(xue)弱了小(xiao)說語言(yan)的雕塑功能。她喜穿(chuan)插日(ri)記、書信，重(zhong)視哀(ai)切(qie)動(dong)人的環境(jing)氣氛烘托，甚于對(dui)人物性格的刻鏤，結構上往往失于散漫拖沓。她的作(zuo)品離開(kai)了產生的歷史環境(jing)，就失去了一(yi)部分光彩。廬(lu)隱(yin)比任何別人都更具有"五四"性質，她的小(xiao)說是純(chun)"五四"式的。
