人物生平
悲苦童年
1898年（清光緒二十四年）5月4日，廬(lu)隱生(sheng)(sheng)于福建閩侯縣。廬(lu)隱降生(sheng)(sheng)的(de)(de)當天，外(wai)祖(zu)母去世了(le)，母親(qin)因此認定她是一(yi)顆災星，把她交給一(yi)個(ge)奶媽去喂養。三歲時(shi)因為得了(le)極重的(de)(de)熱病，被奶媽帶到鄉下撫養并很快痊(quan)愈(yu)。父(fu)親(qin)當了(le)湖南(nan)長沙知縣時(shi)，她回到了(le)父(fu)母的(de)(de)身(shen)邊。
1903年（光緒二十九年，六歲(sui)），父(fu)親在長沙去世，母親帶著她來到北京外祖父(fu)家生活。到北京的第二年，她因母親厭惡，不得入學，但卻(que)拜了(le)沒有進過(guo)學校的姨母為(wei)師(shi)，開始啟(qi)蒙教育。
1908年（光緒(xu)三十四年），廬隱(yin)九歲，被(bei)送到一所美國(guo)人(ren)辦的教會學(xue)校(xiao)——慕貞學(xue)院去讀小(xiao)學(xue)，信仰基督教。她在(zai)那里(li)時腳長(chang)了(le)瘡(chuang)，幾乎使她成(cheng)了(le)殘廢；后來肺管(guan)破裂，又(you)吐血不止(zhi)。病好了(le)，她同大(da)伙去作(zuo)禮拜，并(bing)在(zai)美國(guo)人(ren)朱太太的引導下皈依了(le)宗教。
清王朝被推翻以后(hou)，廬隱(yin)在大哥的幫助(zhu)下(xia)，第一次開始練習作(zuo)短文，并在她(ta)的拼(pin)命用功下(xia)考(kao)上(shang)(shang)了高(gao)小(xiao)，不久之后(hou)又考(kao)取了師范預科，走上(shang)(shang)了求學之路。
曲折求學
1912年，廬隱考(kao)入女子(zi)師范學(xue)校，時(shi)年十三歲，開始了她的少女時(shi)代。
到了三(san)年級(ji)，她(ta)的(de)(de)興趣一天(tian)天(tian)趨向(xiang)文學，那些多情善感(gan)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)，尤(you)其適(shi)合(he)她(ta)的(de)(de)脾(pi)胃，在學校還得了一個“小(xiao)說(shuo)迷”的(de)(de)綽號。
1916年，廬(lu)隱中(zhong)學(xue)(xue)畢業，因當時(shi)沒(mei)有(you)女子大(da)學(xue)(xue)，別的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)又(you)不開女禁，所以暫時(shi)不能繼續升學(xue)(xue)。在母親(qin)和表哥們的(de)(de)活動下，她被(bei)北平公(gong)立女子中(zhong)學(xue)(xue)聘為體(ti)操、家事(shi)園藝教員(yuan)，但她對于家事(shi)園藝一竅不通，因此春(chun)假過去，便悄然(ran)辭職，結束了(le)她最初的(de)(de)教學(xue)(xue)生活。
1917年，應在(zai)安(an)慶省立(li)安(an)徽女(nv)(nv)師(shi)附小當校(xiao)長(chang)、原北京慕貞(zhen)學院同學舒畹蓀女(nv)(nv)士的(de)(de)邀請，前往安(an)慶任教。半年后，覺得在(zai)安(an)慶的(de)(de)生活無趣，廬隱回到了(le)北京，在(zai)母校(xiao)校(xiao)長(chang)的(de)(de)推薦下，她(ta)到了(le)開封(feng)任開封(feng)女(nv)(nv)子師(shi)范教員，但那(nei)里環(huan)境(jing)腐(fu)敗，流弊積(ji)年，守舊的(de)(de)教員視(shi)言論激烈的(de)(de)廬隱為名教反叛(pan)的(de)(de)危險人物，備受(shou)排擠(ji)的(de)(de)她(ta)熬到了(le)暑假(jia)，返回北京。
1919年秋，廬隱(yin)考進(jin)了該(gai)校國文部，作旁聽(ting)生，經過學(xue)期考試后(hou)，升為正班生，暫(zan)時結束了使她感到厭倦(juan)的教員(yuan)生活。
在學(xue)校，她被(bei)(bei)選(xuan)為學(xue)生會(hui)(hui)的干(gan)事，積極做些社(she)會(hui)(hui)工作。為了福(fu)(fu)建(jian)的問題，她被(bei)(bei)女師大(da)選(xuan)為福(fu)(fu)建(jian)同鄉會(hui)(hui)代表，到北大(da)、師大(da)開會(hui)(hui)，這是(shi)她第(di)一次同男人合(he)作，后來(lai)又被(bei)(bei)選(xuan)為幾(ji)次大(da)會(hui)(hui)的副主席和(he)一個刊物的編輯。廬隱和(he)十幾(ji)個志趣相投的人組織了一個秘(mi)密團體(ti)——社(she)會(hui)(hui)改良(liang)派。
坎坷愛情
少女(nv)時(shi)期(qi)，廬(lu)隱在舅父家(jia)里(li)認識(shi)了(le)(le)一(yi)(yi)位表親(qin)(qin)(qin)林(lin)(lin)鴻俊(jun)。林(lin)(lin)鴻俊(jun)向她(ta)提(ti)出結婚(hun)，而(er)她(ta)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)(qin)和(he)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)覺(jue)得他(ta)太(tai)沒深(shen)造，家(jia)又(you)窮(qiong)，因此拒(ju)絕了(le)(le)他(ta)。處(chu)于叛逆(ni)期(qi)的(de)(de)(de)(de)廬(lu)隱被母(mu)親(qin)(qin)(qin)和(he)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)作為激起了(le)(le)一(yi)(yi)腔憤懣(men)，于是給(gei)母(mu)親(qin)(qin)(qin)寫了(le)(le)一(yi)(yi)封信：“我情愿嫁給(gei)他(ta)，將來(lai)命運如何，我都愿承受(shou)。”母(mu)親(qin)(qin)(qin)深(shen)知廬(lu)隱倔強的(de)(de)(de)(de)性格(ge)，只好答應，她(ta)簽了(le)(le)字，接(jie)受(shou)母(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件：大學(xue)畢(bi)業后才(cai)能舉行(xing)婚(hun)禮。大學(xue)期(qi)間，受(shou)“五四”時(shi)代新(xin)思(si)潮的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，廬(lu)隱廢寢忘(wang)食地東奔西跑，接(jie)觸(chu)到了(le)(le)更廣闊的(de)(de)(de)(de)世界，她(ta)發現(xian)同(tong)她(ta)訂(ding)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)表親(qin)(qin)(qin)林(lin)(lin)鴻俊(jun)思(si)想平庸，同(tong)她(ta)想的(de)(de)(de)(de)不一(yi)(yi)樣，走(zou)的(de)(de)(de)(de)道路不一(yi)(yi)樣，擔心婚(hun)后的(de)(de)(de)(de)平凡生活將毀了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，廬(lu)隱主動提(ti)出要求，解除了(le)(le)婚(hun)約。
1923年(nian)夏(xia)與有夫人的(de)(de)郭(guo)夢良南(nan)下在上(shang)海一品(pin)香(xiang)旅(lv)社(she)舉(ju)行了婚禮。婚后(hou)廬隱(yin)發(fa)現她理(li)想的(de)(de)婚姻生(sheng)(sheng)活和(he)(he)婚后(hou)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活實際完全相反。在不佳的(de)(de)情(qing)緒和(he)(he)家庭瑣事中沉浮了半年(nian)之后(hou)，廬隱(yin)又(you)繼續(xu)努力她的(de)(de)著作生(sheng)(sheng)涯(ya)，寫出了《勝利以后(hou)》、《父親》、《秦(qin)教授的(de)(de)失敗》等短篇(pian)小說。
1925年(nian)7月，她(ta)出版了第(di)一個短(duan)篇小說集(ji)《海濱故(gu)人(ren)》。
1925年，郭夢良(liang)因腸胃病一(yi)病而逝。廬隱孩(hai)子(zi)，送郭夢良(liang)的靈柩(jiu)回鄉安葬。她在郭家居住時無法忍(ren)受婆(po)婆(po)的惡毒，廬隱便帶著(zhu)孩(hai)子(zi)從福(fu)(fu)建漂泊到(dao)了上海。在福(fu)(fu)州(zhou)，她寫了《寄(ji)天(tian)涯(ya)一(yi)孤(gu)鴻》，《秋(qiu)風秋(qiu)雨》和《靈海潮(chao)汐》等短篇和散文。
1928年，廬(lu)隱認識(shi)了(le)比她小(xiao)九歲的(de)清華大學的(de)學生——一(yi)位樂天派的(de)青(qing)年詩人李唯建。
1930年秋，兩人結婚。他(ta)們東(dong)渡日本，寄居(ju)在(zai)東(dong)京郊(jiao)外。《東(dong)京小品》便是她旅居(ju)日本所寫(xie)的小品文，原擬二十題，但只寫(xie)了(le)十一(yi)篇，都在(zai)《婦(fu)女雜志(zhi)》上發(fa)表過。
后(hou)回到(dao)杭州，寄居(ju)西子湖畔。那半(ban)年(nian)，她寫了一(yi)部十(shi)萬字(zi)的長(chang)篇(pian)(pian)《象牙戒(jie)指》短篇(pian)(pian)集《玫瑰的刺》。
1931年(nian)夏天(tian)，離開(kai)杭(hang)州到上(shang)海，由劉大杰介紹，廬隱進工部局女子中學，又開(kai)始了口耕生活。她(ta)一面教書(shu)，一面寫文章，在《申江日報(bao)·海潮》、《女聲》、《時代畫報(bao)》、《前途雜(za)(za)志》和《現代雜(za)(za)志》上(shang)發(fa)表了一系列作(zuo)品，先后創(chuang)作(zuo)了中篇小說《地(di)上(shang)的樂(le)園》和《火焰》。
不幸離世
1934年5月，廬隱(yin)因難(nan)產手術，開(kai)刀后流血不止，高燒不退，遂于(yu)13日11點20分逝(shi)世于(yu)上海(hai)大華醫院十四號病室，年僅三(san)十六歲。
廬隱(yin)一生(sheng)清貧，度日艱難，沒有任何(he)財(cai)產，只有幾部比生(sheng)命還(huan)寶貴的作品(pin)。為了慰藉廬隱(yin)的在天之靈，李(li)唯建將(jiang)她(ta)的全部作品(pin)放(fang)進棺(guan)內(nei)，讓她(ta)畢(bi)生(sheng)心血的結晶(jing)永世伴著她(ta)。
家庭成員
第(di)一任丈夫：郭(guo)夢良,(1898～1925年) 名郭(guo)弼藩，閩(min)侯(hou)縣郭(guo)宅鄉(xiang)（今福州市(shi)倉山(shan)區(qu)蓋(gai)山(shan)鎮郭(guo)宅村）人(ren)。
第二任丈(zhang)夫：李(li)唯建.（1907～1981年）四川成都人，原名(ming)惟健，筆名(ming)四郎，詩(shi)人，翻(fan)譯家。
大女兒(er)（與郭夢良之女）：郭薇萱
小女兒（與(yu)李唯建之女）：李瀛仙
主要作品
1920年第一(yi)篇短篇小說(shuo)《一(yi)個著(zhu)作(zuo)家》，第一(yi)次(ci)以廬隱的筆名撰寫
1922年短(duan)篇小說《或人(ren)的悲(bei)哀》等，中篇小說《海濱故人(ren)》是廬隱的代(dai)表(biao)作
1925年第一(yi)部小說集(ji)《海濱故人(ren)》出(chu)版，其中《或人(ren)的悲哀》被譯成德文連(lian)載
1927年結集出版《靈海潮汐》和《曼(man)麗(li)》兩書(shu)
1929年(nian)中篇(pian)小說《歸雁》,散文《夜的奇跡》等，發表(biao)在(zai)廬隱(yin)與北京大學(xue)于賡(geng)虞(yu)教授(shou)合編的《華(hua)嚴(yan)半月刊》上(shang)
1930年11篇(pian)《東京小品》及長篇(pian)小說《象牙戒(jie)指》
1931年中篇小(xiao)說《女人的心》,《地上的樂(le)園》
1932-1934年創(chuang)作長篇小說《火焰》,之后以雜文(wen)為武(wu)器,，創(chuang)作了(le)《監(jian)守自盜》，《代三百(bai)萬(wan)災民請(qing)命》，《花(hua)瓶(ping)時代》，《男人和女人》，《今(jin)后婦女的(de)出路》等進步文(wen)章，《火焰》謳(ou)歌了(le)與日(ri)本侵略(lve)軍(jun)浴血奮戰的(de)十九路軍(jun)，批評國(guo)民黨(dang)政府堅持內戰，對外妥協的(de)政策(ce)。
1934年之后
去世(shi)后，出(chu)版的著(zhu)作有《廬隱自傳》，《火焰》，《東京小(xiao)品》及后人編(bian)纂的各類選(xuan)集及其翻譯(yi)的《格列(lie)佛游記》。
作品風格
總體風格
在(zai)(zai)藝術風(feng)(feng)格(ge)上，廬隱是頗具個性的(de)(de)(de)。廬隱的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)風(feng)(feng)格(ge)，清淺直切(qie)，又不(bu)失雋麗瀟(xiao)灑(sa)，纏綿悱(fei)惻與慷慨悲(bei)歌間有(you)，筆鋒常帶感(gan)情(qing)；廬隱的(de)(de)(de)小說(shuo)基(ji)調，深受中國(guo)古典言(yan)情(qing)小說(shuo)和婉約派詩詞影響，風(feng)(feng)格(ge)感(gan)傷，基(ji)調悲(bei)戚，可與同(tong)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)郁(yu)達夫媲(pi)美；她的(de)(de)(de)作(zuo)品帶有(you)濃厚的(de)(de)(de)自敘(xu)色彩，大多數采(cai)用日記或書信或講故事(shi)的(de)(de)(de)形(xing)式，這(zhe)在(zai)(zai)“五四(si)”小說(shuo)家中可謂首屈(qu)一指；她的(de)(de)(de)語言(yan)流(liu)利、自然、真切(qie)，纖細而不(bu)失酣(han)暢；她小說(shuo)的(de)(de)(de)結(jie)構趨向散文，在(zai)(zai)缺少約束的(de)(de)(de)行(xing)文中浸(jin)透(tou)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，細膩蘊藉，沉(chen)哀入骨(gu)，前期(qi)作(zuo)品結(jie)構松(song)散，詞藻華麗，后期(qi)有(you)長足的(de)(de)(de)進步(bu)。
前期風格
廬隱受文(wen)學(xue)(xue)研(yan)究會(hui)(hui)"為人(ren)生(sheng)(sheng)"的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)主(zhu)(zhu)(zhu)張影(ying)響，作(zuo)(zuo)品表(biao)(biao)現(xian)(xian)下層人(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難，提倡人(ren)道主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)"善"和"同情"。前(qian)期(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)要以“社會(hui)(hui)問題小說”為主(zhu)(zhu)(zhu)，這(zhe)一時期(qi)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)品：《兩個(ge)(ge)小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)》、《一個(ge)(ge)著作(zuo)(zuo)家(jia)》、《一封信(xin)》、《靈魂可以賣么？》等(deng)，《一個(ge)(ge)著作(zuo)(zuo)家(jia)》寫金錢勢(shi)力下知識青年的(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇。《兩個(ge)(ge)小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)》寫北京某公(gong)立小學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參加(jia)請愿，結果，請愿隊伍遭到軍(jun)警鎮壓。《一封信(xin)》寫農村高利(li)貸盤(pan)剝，農民(min)(min)賣女償債，被虐(nve)待致死(si)。而(er)《靈魂可以賣嗎?》通過15歲進廠(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)紗廠(chang)(chang)女工(gong)荷姑的(de)(de)(de)(de)(de)自述，揭示(shi)了(le)人(ren)成為機(ji)(ji)器的(de)(de)(de)(de)(de)附庸這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象。"當早晨工(gong)廠(chang)(chang)動工(gong)鐘(zhong)響的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，工(gong)人(ren)便都(dou)象機(ji)(ji)器開了(le)鎖，一直不止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，等(deng)到工(gong)廠(chang)(chang)停(ting)工(gong)鐘(zhong)響了(le)，他們也象機(ji)(ji)器上了(le)鎖，不再轉動了(le)！他們的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)色(se)，是黧(li)黑(hei)里隱著青黃(huang)，眼光都(dou)是木強的(de)(de)(de)(de)(de)"。
后期風格
五四運(yun)動后真正顯(xian)出(chu)廬隱創作(zuo)的(de)(de)個性：用哀傷的(de)(de)筆調(diao)敘(xu)寫"五四"一(yi)代青年(nian)復雜的(de)(de)感(gan)情(qing)世界，尤其表現(xian)一(yi)代青年(nian)女性追求民主(zhu)解(jie)放和(he)愛情(qing)幸福最后卻只能嘗(chang)到苦(ku)果的(de)(de)實際情(qing)景。這一(yi)時期作(zuo)品主(zhu)要以“心理問(wen)題”小說為主(zhu)，代表作(zuo)為1921年(nian)后廬隱以自(zi)己和(he)自(zi)己朋友的(de)(de)生活為藍(lan)本(ben)，寫出(chu)短篇《或人(ren)的(de)(de)悲哀》、《麗石的(de)(de)日記(ji)》以及中(zhong)篇《海(hai)濱故人(ren)》等(deng)。
獨特的(de)(de)(de)女性形象(xiang)系列-知識女性的(de)(de)(de)人(ren)生困惑和人(ren)生悲(bei)劇。受過高等教育，經歷過舊時代的(de)(de)(de)磨(mo)難和新時代的(de)(de)(de)洗禮(li)，能詩(shi)善詞，琴棋書畫、善良美麗又多愁(chou)善感，具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)中國古典文化意味(wei)（塵夢、沁珠、鷺(lu)沙），走過了"五四(si)"高潮時期對人(ren)生的(de)(de)(de)美好憧憬，對愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)，幾(ji)年(nian)后的(de)(de)(de)人(ren)生很不(bu)如意。生活、家(jia)庭、愛(ai)情(qing)乏味(wei)。作者苦(ku)苦(ku)探(tan)索女性的(de)(de)(de)人(ren)生道路--《何處是(shi)(shi)歸(gui)程？》答案是(shi)(shi)沒有歸(gui)程--痛苦(ku)與(yu)虛無(wu)。身為女人(ren)，女性的(de)(de)(de)天空(kong)是(shi)(shi)低(di)矮(ai)的(de)(de)(de)，女性的(de)(de)(de)人(ren)生是(shi)(shi)悲(bei)劇性的(de)(de)(de)。
藝術特性
廬(lu)隱(yin)的(de)(de)抒(shu)情(qing)性(xing)敘(xu)述不事(shi)雕(diao)飾，激切(qie)直(zhi)露，同時(shi)也嫌單調，少(shao)含蓄。嘆句的(de)(de)大量運用增強了(le)敘(xu)事(shi)的(de)(de)情(qing)感容量，相對(dui)削弱了(le)小(xiao)說語言的(de)(de)雕(diao)塑功能(neng)。她(ta)喜穿(chuan)插日記、書信，重(zhong)視哀切(qie)動人(ren)的(de)(de)環境(jing)氣(qi)氛烘托，甚于對(dui)人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)的(de)(de)刻鏤，結構上往(wang)往(wang)失(shi)于散(san)漫拖沓。她(ta)的(de)(de)作品離(li)開(kai)了(le)產生的(de)(de)歷史環境(jing)，就失(shi)去了(le)一部分光彩。廬(lu)隱(yin)比任何別人(ren)都(dou)更具(ju)有(you)"五四"性(xing)質，她(ta)的(de)(de)小(xiao)說是純(chun)"五四"式的(de)(de)。
