人物生平
悲苦童年
1898年(nian)（清光緒二十四年(nian)）5月4日，廬隱生于(yu)福建閩侯縣。廬隱降生的(de)當(dang)天(tian)，外(wai)祖母去(qu)世了，母親(qin)因此認定她是(shi)一(yi)顆災星，把她交(jiao)給一(yi)個奶媽去(qu)喂養。三歲時(shi)因為(wei)得了極重的(de)熱病，被奶媽帶到鄉下撫養并(bing)很快痊愈。父親(qin)當(dang)了湖南長沙知縣時(shi)，她回(hui)到了父母的(de)身邊。
1903年（光(guang)緒二十(shi)九年，六歲），父(fu)親(qin)在長沙(sha)去(qu)世，母(mu)(mu)親(qin)帶著她來到北京外祖父(fu)家生(sheng)活。到北京的第二年，她因(yin)母(mu)(mu)親(qin)厭惡，不得入學，但卻拜了沒有進過(guo)學校的姨母(mu)(mu)為師，開始啟(qi)蒙教育。
1908年（光緒三十四年），廬隱九(jiu)歲，被送到一所美國人(ren)辦(ban)的(de)(de)教(jiao)(jiao)會學(xue)校(xiao)——慕(mu)貞學(xue)院去讀小學(xue)，信仰基督教(jiao)(jiao)。她在(zai)那里時(shi)腳長了瘡，幾乎使(shi)她成了殘(can)廢；后來(lai)肺管破裂，又吐血不止。病好了，她同(tong)大伙(huo)去作禮拜(bai)，并(bing)在(zai)美國人(ren)朱太太的(de)(de)引導下(xia)皈依了宗(zong)教(jiao)(jiao)。
清王朝被推(tui)翻以(yi)后(hou)，廬隱在(zai)大哥的幫助下，第(di)一(yi)次開始(shi)練習(xi)作短文(wen)，并(bing)在(zai)她(ta)的拼命用功下考上了高小，不久之后(hou)又考取了師(shi)范(fan)預(yu)科，走(zou)上了求學(xue)之路。
曲折求學
1912年，廬(lu)隱考入女子師范學校，時年十三歲，開始了她的少女時代(dai)。
到了三年級(ji)，她的(de)(de)(de)興趣一天天趨向文學(xue)，那(nei)些多情善感的(de)(de)(de)小說，尤(you)其適合她的(de)(de)(de)脾胃，在學(xue)校還(huan)得了一個“小說迷”的(de)(de)(de)綽號。
1916年(nian)，廬(lu)隱中(zhong)學畢業，因當時沒有女子(zi)大學，別的大學又不開(kai)女禁，所以暫(zan)時不能(neng)繼續升學。在母親和表哥們的活(huo)動下，她(ta)被北平公立女子(zi)中(zhong)學聘(pin)為體操、家(jia)事園(yuan)藝(yi)教員(yuan)，但她(ta)對于家(jia)事園(yuan)藝(yi)一竅不通(tong)，因此春假過(guo)去，便悄然(ran)辭職，結束了她(ta)最初(chu)的教學生活(huo)。
1917年，應在(zai)安(an)(an)慶(qing)省(sheng)立安(an)(an)徽女師附小當校長、原北京慕貞學(xue)(xue)院同學(xue)(xue)舒畹蓀女士(shi)的(de)邀請，前往(wang)安(an)(an)慶(qing)任教(jiao)。半年后(hou)，覺得在(zai)安(an)(an)慶(qing)的(de)生活無(wu)趣(qu)，廬隱(yin)回到(dao)了北京，在(zai)母校校長的(de)推(tui)薦下，她(ta)到(dao)了開封任開封女子師范教(jiao)員，但那里(li)環境腐敗，流弊積年，守舊的(de)教(jiao)員視言論激烈的(de)廬隱(yin)為名(ming)教(jiao)反叛的(de)危險人物，備受排(pai)擠的(de)她(ta)熬(ao)到(dao)了暑假，返回北京。
1919年秋，廬(lu)隱考進了(le)該校國文部，作旁聽(ting)生(sheng)，經過學(xue)期考試后(hou)，升為正班生(sheng)，暫(zan)時結束(shu)了(le)使她感到厭倦的教員(yuan)生(sheng)活。
在學校，她被選(xuan)為(wei)學生會(hui)(hui)的(de)(de)干事，積極做(zuo)些(xie)社(she)會(hui)(hui)工作(zuo)。為(wei)了福建的(de)(de)問(wen)題，她被女師(shi)大選(xuan)為(wei)福建同鄉會(hui)(hui)代表，到北大、師(shi)大開會(hui)(hui)，這是她第一(yi)次同男人合作(zuo)，后(hou)來又被選(xuan)為(wei)幾次大會(hui)(hui)的(de)(de)副主席和一(yi)個刊(kan)物的(de)(de)編輯(ji)。廬隱(yin)和十幾個志趣(qu)相投(tou)的(de)(de)人組織了一(yi)個秘密(mi)團(tuan)體(ti)——社(she)會(hui)(hui)改良派。
坎坷愛情
少女時(shi)期(qi)，廬(lu)隱(yin)(yin)在舅父家里認識了(le)一位表親(qin)(qin)林鴻(hong)俊(jun)(jun)(jun)。林鴻(hong)俊(jun)(jun)(jun)向她(ta)提(ti)出(chu)結(jie)婚，而她(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)覺得他(ta)(ta)太沒深造(zao)，家又(you)窮，因此拒絕了(le)他(ta)(ta)。處(chu)于(yu)叛逆期(qi)的(de)(de)廬(lu)隱(yin)(yin)被母親(qin)(qin)和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)作(zuo)為(wei)激起了(le)一腔(qiang)憤懣(men)，于(yu)是給(gei)母親(qin)(qin)寫了(le)一封信：“我情(qing)愿嫁給(gei)他(ta)(ta)，將來命(ming)運如何，我都愿承受(shou)(shou)。”母親(qin)(qin)深知廬(lu)隱(yin)(yin)倔強的(de)(de)性格，只好答應，她(ta)簽了(le)字，接受(shou)(shou)母親(qin)(qin)的(de)(de)條(tiao)件(jian)：大學畢業后才能舉行婚禮(li)。大學期(qi)間，受(shou)(shou)“五四”時(shi)代新思潮的(de)(de)影(ying)響，廬(lu)隱(yin)(yin)廢寢忘食地東奔(ben)西跑，接觸到了(le)更(geng)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)世界，她(ta)發(fa)現同(tong)她(ta)訂婚的(de)(de)表親(qin)(qin)林鴻(hong)俊(jun)(jun)(jun)思想(xiang)平庸，同(tong)她(ta)想(xiang)的(de)(de)不(bu)一樣，走的(de)(de)道路不(bu)一樣，擔心婚后的(de)(de)平凡生活(huo)將毀了(le)她(ta)的(de)(de)一生，廬(lu)隱(yin)(yin)主動提(ti)出(chu)要求，解除了(le)婚約。
1923年夏與有夫人的郭夢良南下在上海一品香(xiang)旅社舉(ju)行了婚(hun)(hun)禮。婚(hun)(hun)后(hou)(hou)廬隱發現她(ta)理(li)想的婚(hun)(hun)姻生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)婚(hun)(hun)后(hou)(hou)的生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)實際完全相反。在不佳的情緒和(he)(he)家(jia)庭(ting)瑣(suo)事中沉(chen)浮(fu)了半年之(zhi)后(hou)(hou)，廬隱又繼續努(nu)力(li)她(ta)的著(zhu)作(zuo)生(sheng)(sheng)涯，寫出了《勝利(li)以(yi)后(hou)(hou)》、《父(fu)親》、《秦(qin)教(jiao)授(shou)的失敗》等短篇小說。
1925年7月，她出版了第一(yi)個短篇(pian)小說(shuo)集《海濱(bin)故人》。
1925年，郭(guo)夢(meng)良(liang)(liang)因腸胃病一病而逝。廬隱孩子，送郭(guo)夢(meng)良(liang)(liang)的靈(ling)柩回鄉安葬。她(ta)在郭(guo)家居住時無法(fa)忍受婆婆的惡(e)毒，廬隱便(bian)帶(dai)著孩子從福建漂(piao)泊到了上海(hai)。在福州，她(ta)寫了《寄天涯一孤鴻》，《秋(qiu)風秋(qiu)雨》和(he)《靈(ling)海(hai)潮汐》等短篇和(he)散(san)文。
1928年，廬隱認識了比她小九(jiu)歲的(de)清華大學的(de)學生——一位樂天派的(de)青年詩人李唯建(jian)。
1930年秋，兩(liang)人結婚。他(ta)們東(dong)渡日本，寄居在東(dong)京郊(jiao)外。《東(dong)京小品(pin)》便(bian)是她旅居日本所(suo)寫的(de)小品(pin)文(wen)，原擬二(er)十題，但只寫了十一篇，都(dou)在《婦女雜志(zhi)》上發表過。
后回到杭州(zhou)，寄居西子湖畔。那半年，她(ta)寫了(le)一部十萬字的長篇《象(xiang)牙戒指(zhi)》短篇集(ji)《玫(mei)瑰的刺》。
1931年夏(xia)天(tian)，離(li)開杭州(zhou)到(dao)上海，由劉大杰介(jie)紹，廬(lu)隱進(jin)工部(bu)局女(nv)子(zi)中學，又開始了(le)(le)口耕生活。她一(yi)面教書(shu)，一(yi)面寫文章，在《申江日(ri)報(bao)·海潮(chao)》、《女(nv)聲》、《時代(dai)畫報(bao)》、《前途雜志(zhi)》和(he)《現代(dai)雜志(zhi)》上發表了(le)(le)一(yi)系列作(zuo)品，先后(hou)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)中篇小說《地上的樂(le)園》和(he)《火焰》。
不幸離世
1934年(nian)5月(yue)，廬隱因難產手術(shu)，開刀(dao)后流血不(bu)止，高(gao)燒不(bu)退，遂于13日11點(dian)20分逝(shi)世于上海大華醫院十(shi)(shi)四號病室，年(nian)僅三(san)十(shi)(shi)六(liu)歲。
廬隱一生清(qing)貧，度日艱難，沒有(you)任何財產(chan)，只有(you)幾部比生命還寶貴的(de)作(zuo)品。為了(le)慰藉廬隱的(de)在天(tian)之(zhi)靈，李唯建將(jiang)她(ta)的(de)全部作(zuo)品放進(jin)棺內，讓她(ta)畢生心血(xue)的(de)結晶(jing)永世伴(ban)著她(ta)。
家庭成員
第一任(ren)丈夫(fu)：郭(guo)(guo)(guo)夢良,(1898～1925年(nian)) 名郭(guo)(guo)(guo)弼藩，閩侯縣(xian)郭(guo)(guo)(guo)宅(zhai)鄉(xiang)（今福州市倉(cang)山(shan)區(qu)蓋(gai)山(shan)鎮郭(guo)(guo)(guo)宅(zhai)村）人。
第二任丈(zhang)夫：李唯建.（1907～1981年(nian)）四川成都(dou)人，原(yuan)名(ming)惟健，筆名(ming)四郎，詩(shi)人，翻(fan)譯家(jia)。
大女兒（與郭(guo)夢良之女）：郭(guo)薇(wei)萱(xuan)
小(xiao)女兒（與李(li)唯建之女）：李(li)瀛仙
主要作品
1920年第(di)一(yi)篇短篇小(xiao)說《一(yi)個著作家》，第(di)一(yi)次以廬隱的筆名撰寫
1922年短篇(pian)小說《或人的(de)悲哀(ai)》等，中篇(pian)小說《海(hai)濱故人》是廬隱的(de)代表作
1925年第一部(bu)小說集《海濱故(gu)人》出版(ban)，其中《或人的悲哀》被譯(yi)成德文連載
1927年(nian)結集出版(ban)《靈海潮(chao)汐》和(he)《曼麗》兩(liang)書
1929年中篇小說《歸雁(yan)》,散文《夜的奇跡》等(deng)，發表在廬隱與北京大學于賡虞教授合編的《華嚴(yan)半月(yue)刊》上
1930年11篇《東京小(xiao)品(pin)》及(ji)長篇小(xiao)說《象牙戒指》
1931年中篇小(xiao)說《女人的心》,《地上的樂園》
1932-1934年創作長篇小說《火焰(yan)》,之后以(yi)雜文為(wei)武器,，創作了《監守(shou)自盜(dao)》，《代(dai)三百萬災(zai)民請命》，《花瓶時代(dai)》，《男人和(he)女人》，《今后婦女的出路》等進步文章，《火焰(yan)》謳歌了與日本(ben)侵略軍浴血奮戰的十九(jiu)路軍，批評(ping)國(guo)民黨(dang)政(zheng)府堅持(chi)內戰，對外妥(tuo)協的政(zheng)策。
1934年之后
去世后(hou)，出版的(de)著作有《廬隱自傳》，《火焰》，《東京小品(pin)》及后(hou)人(ren)編(bian)纂的(de)各類選集(ji)及其(qi)翻譯的(de)《格列(lie)佛游記》。
作品風格
總體風格
在(zai)藝術風(feng)格(ge)(ge)(ge)上(shang)，廬隱是頗具個性(xing)的(de)。廬隱的(de)抒情(qing)(qing)(qing)風(feng)格(ge)(ge)(ge)，清淺直切(qie)，又(you)不失(shi)雋麗瀟灑，纏綿悱惻與慷慨悲歌間(jian)有，筆鋒(feng)常(chang)帶(dai)感情(qing)(qing)(qing)；廬隱的(de)小(xiao)說(shuo)基調，深受中國(guo)古典言情(qing)(qing)(qing)小(xiao)說(shuo)和婉約派(pai)詩詞影響，風(feng)格(ge)(ge)(ge)感傷，基調悲戚，可與同時期的(de)郁達(da)夫媲美；她的(de)作品帶(dai)有濃厚的(de)自敘色(se)彩，大多數采用日記(ji)或書(shu)信或講故事的(de)形(xing)式(shi)，這在(zai)“五四”小(xiao)說(shuo)家中可謂首屈一指；她的(de)語言流(liu)利、自然、真(zhen)切(qie)，纖細而不失(shi)酣暢(chang)；她小(xiao)說(shuo)的(de)結(jie)構趨(qu)向散文，在(zai)缺(que)少約束的(de)行文中浸透著濃郁的(de)感情(qing)(qing)(qing)，細膩蘊藉，沉(chen)哀入骨，前期作品結(jie)構松散，詞藻華麗，后期有長足的(de)進(jin)步。
前期風格
廬隱(yin)受文學(xue)研究會"為人生(sheng)"的(de)文學(xue)主(zhu)張影響，作(zuo)品表(biao)現(xian)(xian)下層人民生(sheng)活的(de)苦難(nan)，提倡(chang)人道主(zhu)義的(de)"善"和"同情(qing)"。前期(qi)主(zhu)要以“社會問題小說”為主(zhu)，這一(yi)時期(qi)代(dai)表(biao)作(zuo)品：《兩(liang)個(ge)小學(xue)生(sheng)》、《一(yi)個(ge)著作(zuo)家》、《一(yi)封信》、《靈(ling)魂(hun)可(ke)以賣么？》等，《一(yi)個(ge)著作(zuo)家》寫(xie)金(jin)錢勢力下知識青年的(de)愛(ai)情(qing)悲劇。《兩(liang)個(ge)小學(xue)生(sheng)》寫(xie)北京某(mou)公立(li)小學(xue)的(de)兩(liang)個(ge)學(xue)生(sheng)參加請(qing)愿(yuan)，結果，請(qing)愿(yuan)隊(dui)伍(wu)遭到軍警鎮壓。《一(yi)封信》寫(xie)農村高利(li)貸盤剝(bo)，農民賣女償(chang)債，被虐待致(zhi)死(si)。而(er)《靈(ling)魂(hun)可(ke)以賣嗎?》通過15歲進廠(chang)的(de)紗(sha)廠(chang)女工(gong)荷姑(gu)的(de)自述，揭(jie)示了(le)人成為機(ji)器(qi)(qi)的(de)附庸這樣的(de)現(xian)(xian)象(xiang)。"當早晨工(gong)廠(chang)動工(gong)鐘響的(de)時候，工(gong)人便都(dou)象(xiang)機(ji)器(qi)(qi)開了(le)鎖(suo)，一(yi)直不(bu)止的(de)工(gong)作(zuo)，等到工(gong)廠(chang)停(ting)工(gong)鐘響了(le)，他們也象(xiang)機(ji)器(qi)(qi)上了(le)鎖(suo)，不(bu)再轉(zhuan)動了(le)！他們的(de)面色，是黧(li)黑里隱(yin)著青黃(huang)，眼(yan)光(guang)都(dou)是木強的(de)"。
后期風格
五四運動后(hou)真正顯出(chu)(chu)廬隱創作的個性(xing)：用哀傷的筆調(diao)敘寫"五四"一(yi)(yi)代青(qing)(qing)年復雜的感情(qing)(qing)世(shi)界，尤其表現一(yi)(yi)代青(qing)(qing)年女性(xing)追求民主解(jie)放和(he)愛(ai)情(qing)(qing)幸福最后(hou)卻只能嘗到(dao)苦果的實際情(qing)(qing)景。這(zhe)一(yi)(yi)時期作品主要以(yi)“心理問題”小說為(wei)(wei)主，代表作為(wei)(wei)1921年后(hou)廬隱以(yi)自(zi)己和(he)自(zi)己朋友(you)的生(sheng)活(huo)為(wei)(wei)藍本，寫出(chu)(chu)短篇《或(huo)人的悲(bei)哀》、《麗石的日記》以(yi)及(ji)中篇《海濱故人》等。
獨特的(de)(de)女(nv)性形象系列(lie)-知識女(nv)性的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)困(kun)惑和(he)人(ren)生(sheng)(sheng)悲劇。受(shou)過(guo)高(gao)等教育，經歷過(guo)舊時代的(de)(de)磨難和(he)新時代的(de)(de)洗禮，能詩善詞，琴棋書畫、善良美(mei)麗又多(duo)愁善感，具有濃(nong)郁的(de)(de)中國古典文化意味（塵夢、沁珠(zhu)、鷺沙），走(zou)過(guo)了"五四"高(gao)潮時期對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)美(mei)好憧憬，對(dui)愛情的(de)(de)渴望，幾年后的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)很不如意。生(sheng)(sheng)活、家(jia)庭、愛情乏味。作者苦苦探索女(nv)性的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)道路--《何處是歸(gui)程(cheng)？》答案(an)是沒有歸(gui)程(cheng)--痛苦與虛無。身為女(nv)人(ren)，女(nv)性的(de)(de)天(tian)空(kong)是低矮的(de)(de)，女(nv)性的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)是悲劇性的(de)(de)。
藝術特性
廬隱(yin)的(de)(de)抒(shu)情性(xing)敘述不事雕飾，激切直(zhi)露，同(tong)時也嫌單調，少含(han)蓄。嘆句的(de)(de)大量運用增(zeng)強了敘事的(de)(de)情感容量，相對削弱了小說語言的(de)(de)雕塑功能。她喜穿插(cha)日記、書(shu)信，重視哀切動人的(de)(de)環(huan)境(jing)氣(qi)氛烘托，甚于(yu)對人物性(xing)格的(de)(de)刻鏤，結構上往往失于(yu)散漫拖沓。她的(de)(de)作品(pin)離開(kai)了產(chan)生的(de)(de)歷史環(huan)境(jing)，就失去(qu)了一部分光(guang)彩。廬隱(yin)比任(ren)何別人都更具有"五四"性(xing)質，她的(de)(de)小說是(shi)純"五四"式的(de)(de)。
