人物生平
童年經歷
由(you)于(yu)祖母“女(nv)子無才便是德(de)”的(de)(de)封建世俗(su)偏見，蘇(su)雪(xue)林不(bu)(bu)能(neng)像男孩子一(yi)(yi)(yi)樣讀(du)書(shu)，她(ta)七歲開始，才跟著叔(shu)叔(shu)及兄弟們(men)(men)“名不(bu)(bu)正、言不(bu)(bu)順”地(di)在祖父衙(ya)署所設(she)的(de)(de)私塾(shu)(shu)里跟讀(du)，只是不(bu)(bu)解(jie)其意，囫圇(lun)吞棗地(di)背(bei)誦《三字(zi)經》《千字(zi)文》《女(nv)四書(shu)》《幼學(xue)瓊林》等(deng)。在私塾(shu)(shu)里只跟讀(du)一(yi)(yi)(yi)二(er)年，男孩子們(men)(men)都紛紛去學(xue)校讀(du)書(shu)了，她(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)輟學(xue)。跟讀(du)輟學(xue)后(hou)，閑著無聊，便利用在私塾(shu)(shu)里學(xue)得(de)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)二(er)千漢(han)字(zi)，從叔(shu)叔(shu)和(he)哥(ge)哥(ge)那里借(jie)一(yi)(yi)(yi)些通俗(su)小說當作(zuo)課(ke)本(ben)自讀(du)。久而久之，她(ta)不(bu)(bu)僅能(neng)讀(du)懂《西游(you)記》《水滸(hu)傳(chuan)》《三國演義》《封神榜》等(deng)，也(ye)能(neng)粗讀(du)文言的(de)(de)《聊齋志異》《閱(yue)微草堂筆記》之類(lei)的(de)(de)書(shu)，整日埋(mai)頭于(yu)書(shu)海，自得(de)其樂。從此(ci)，一(yi)(yi)(yi)顆寂寞的(de)(de)心找到了新的(de)(de)寄托。后(hou)來(lai)，蘇(su)雪(xue)林的(de)(de)叔(shu)叔(shu)、哥(ge)哥(ge)們(men)(men)都先后(hou)進入上(shang)海新式(shi)中(zhong)學(xue)或大(da)學(xue)，每年寒暑假回家(jia)都要帶回一(yi)(yi)(yi)些新舊(jiu)圖(tu)書(shu)和(he)當時流(liu)行的(de)(de)報刊，蘇(su)雪(xue)林便借(jie)機(ji)有挑選地(di)閱(yue)讀(du)起(qi)來(lai)。《史記》《漢(han)書(shu)》，她(ta)讀(du)過(guo)一(yi)(yi)(yi)些選本(ben)；唐詩、宋詞、元曲(qu)、明清(qing)傳(chuan)奇(qi)，以(yi)及歷代(dai)名家(jia)的(de)(de)專集也(ye)都涉獵個(ge)大(da)概，連(lian)當時流(liu)行的(de)(de)譯作(zuo)《天演論》《茶花女(nv)遺事》《迦(jia)茵小傳(chuan)》《十(shi)字(zi)軍英雄記》等(deng)，也(ye)都讀(du)得(de)著迷。這一(yi)(yi)(yi)段童年和(he)少女(nv)時代(dai)的(de)(de)苦(ku)讀(du)史，為(wei)她(ta)后(hou)來(lai)的(de)(de)創作(zuo)及學(xue)術研究打下(xia)了堅實的(de)(de)基(ji)礎。
1914年(nian)(nian)，父(fu)親(qin)為工作(zuo)方便而遷居安慶。一(yi)位叔(shu)叔(shu)曾留學日本，思(si)想(xiang)(xiang)比較開明，對(dui)他父(fu)親(qin)進(jin)行勸說(shuo)，蘇雪林才得以進(jin)入(ru)當(dang)地一(yi)個基督教辦的(de)小(xiao)學讀書。其間模仿寫作(zuo)古典詩(shi)詞，僅半年(nian)(nian)，便又隨母親(qin)遷回嶺(ling)下村，停止學業。不久(jiu)，安慶省(sheng)立初級女(nv)子師(shi)范登報恢復(fu)招生，蘇雪林得知消息后，“費了(le)無數眼淚(lei)、哭泣、哀求(qiu)、吵鬧”，終于(yu)說(shuo)服(fu)了(le)祖母和鄉里(li)頑固長(chang)輩。蘇雪林回憶說(shuo)：愈遭壓抑，我求(qiu)學的(de)熱心更熾盛燃燒起來。當(dang)燃燒到(dao)白熱點時，竟弄得不茶(cha)不飯，如(ru)醉如(ru)癡，獨自跑到(dao)一(yi)個離家半里(li)，名為“水上(shang)”的(de)樹林里(li)徘(pai)徊來去(qu)，幾回都想(xiang)(xiang)跳下林中深澗自殺(sha)，若非母親(qin)因對(dui)女(nv)兒(er)的(de)慈愛，戰(zhan)勝了(le)對(dui)尊長(chang)的(de)服(fu)從(cong)，攜帶我和堂妹至省(sheng)城(cheng)投考(kao)，則我這一(yi)條小(xiao)命也許(xu)早已結束于(yu)水中了(le)。
女子師范
1915年(nian)，蘇雪(xue)林(lin)考入安慶(qing)省(sheng)立(li)初(chu)級(ji)女子(zi)師范。在校期間能詩(shi)善畫，很引人注(zhu)目。
1919年，畢業后即留在母校附(fu)小教書(shu)。在這段極短的(de)(de)(de)教書(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)中與廬(lu)隱(yin)(yin)女(nv)士相識(shi)。蘇雪(xue)(xue)林(lin)不甘于(yu)做一輩(bei)子小學(xue)(xue)(xue)教師。于(yu)是，再一次向家(jia)長提出繼續(xu)升學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)要求(qiu)，祖母以婚嫁為由進(jin)行阻撓，后因蘇雪(xue)(xue)林(lin)大(da)病而(er)停(ting)止逼婚，還滿足(zu)了(le)(le)她的(de)(de)(de)升學(xue)(xue)(xue)愿望。這一年，她與廬(lu)隱(yin)(yin)結伴同(tong)行，離開安慶，考入北京女(nv)子高等(deng)師范(fan)學(xue)(xue)(xue)校國(guo)文(wen)系，在系主任陳鐘(zhong)凡先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)幫助下，很(hen)(hen)快從旁聽(ting)生(sheng)(sheng)(sheng)轉為正科(ke)生(sheng)(sheng)(sheng)。 蘇雪(xue)(xue)林(lin)在北京高等(deng)女(nv)子師范(fan)讀書(shu)期(qi)間，正值(zhi)“五四”運(yun)動(dong)(dong)(dong)發生(sheng)(sheng)(sheng)不久。新(xin)文(wen)化(hua)運(yun)動(dong)(dong)(dong)帶來(lai)的(de)(de)(de)一股蓬勃(bo)、新(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)空氣，彌漫北京；加之蘇雪(xue)(xue)林(lin)受(shou)教于(yu)胡(hu)適、李大(da)釗、周(zhou)作人、陳衡哲等(deng)知名(ming)教授、學(xue)(xue)(xue)者(zhe)，同(tong)學(xue)(xue)(xue)中又(you)有廬(lu)隱(yin)(yin)、馮沅君、石評梅等(deng)追求(qiu)女(nv)性解放(fang)的(de)(de)(de)才女(nv)，在師友的(de)(de)(de)影響下。她的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)也(ye)深受(shou)震(zhen)動(dong)(dong)(dong)，發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)很(hen)(hen)大(da)變(bian)(bian)化(hua)。正如她在《己酉(you)自述--從兒(er)時到現在》（1969年4月(yue)15日(ri)(ri)《國(guo)語日(ri)(ri)報(bao)》）中所說：“……我(wo)便全盤接受(shou)了(le)(le)這個新(xin)文(wen)化(hua)，而(er)變(bian)(bian)成一個新(xin)人了(le)(le)。”同(tong)時，對(dui)寫作產生(sheng)(sheng)(sheng)濃厚興趣，并開始用白話文(wen)寫作，在《時事新(xin)報(bao)》副刊(kan)“學(xue)(xue)(xue)燈”和《國(guo)風日(ri)(ri)報(bao)》副刊(kan)“學(xue)(xue)(xue)匯”及《晨(chen)報(bao)》“副鐫(juan)”等(deng)處(chu)發表政論(lun)性文(wen)章，參加社會(hui)問題的(de)(de)(de)論(lun)爭。
國外留學
1921年秋，前往法國留學，為了順利成行，她瞞著家庭，直到臨行當天的晚上，才告知母親。她考入吳稚暉、李石曾在法國里昂創辦的海外中法學院，先學西方文學，后學繪畫藝術。赴法三年，由于水土不服，經常生病。加之不斷(duan)收到家(jia)中來信，父親病故，母親生(sheng)病，婚姻問題也困(kun)擾、煎熬著(zhu)她(ta)，只(zhi)好輟學。
1925年，提前(qian)回國(guo)，蘇(su)雪林(lin)在(zai)法(fa)(fa)期(qi)間患了一次很嚴重(zhong)的(de)(de)(de)病(bing)，躺在(zai)醫(yi)院(yuan)里(li)，醫(yi)院(yuan)里(li)一些天主(zhu)教(jiao)修女細心(xin)照(zhao)顧，使(shi)她(ta)的(de)(de)(de)病(bing)逐漸好(hao)(hao)轉(zhuan)并恢復健康，蘇(su)雪林(lin)深受(shou)(shou)感動。在(zai)一位外國(guo)好(hao)(hao)友(you)的(de)(de)(de)勸(quan)說下，皈依了天主(zhu)教(jiao)。 回國(guo)后(hou)，遵照(zhao)母(mu)命，與從未謀面的(de)(de)(de)五(wu)金商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)兒子張寶齡(ling)完婚(hun)(hun)。張寶齡(ling)原籍江西(xi)南昌，肄(yi)業于上海(hai)圣(sheng)約翰大(da)學，后(hou)赴(fu)美(mei)留(liu)學，在(zai)麻(ma)省理工(gong)學院(yuan)學習(xi)理工(gong)課程。婚(hun)(hun)后(hou)不(bu)(bu)久，母(mu)親(qin)(qin)病(bing)故，她(ta)便隨丈夫去蘇(su)州安家。其夫在(zai)蘇(su)州東吳(wu)大(da)學執教(jiao)，蘇(su)雪林(lin)則應蘇(su)州基督(du)會所創辦的(de)(de)(de)景海(hai)女師之(zhi)聘出任(ren)中(zhong)(zhong)文系主(zhu)任(ren)，并由(you)陳鐘(zhong)凡先(xian)生介紹(shao)在(zai)東吳(wu)大(da)學兼授古(gu)典詩(shi)詞課。蘇(su)雪林(lin)是一位新女性(xing)，但(dan)在(zai)婚(hun)(hun)姻問題上受(shou)(shou)傳統思想約束，不(bu)(bu)能自主(zhu)。在(zai)法(fa)(fa)國(guo)期(qi)間，她(ta)曾和(he)未婚(hun)(hun)夫通過幾次信(xin)(xin)，已發覺性(xing)情(qing)不(bu)(bu)合，便寫(xie)信(xin)(xin)給父(fu)親(qin)(qin)要(yao)求(qiu)解除婚(hun)(hun)約，但(dan)父(fu)親(qin)(qin)在(zai)回信(xin)(xin)中(zhong)(zhong)對她(ta)大(da)加(jia)申斥，母(mu)親(qin)(qin)在(zai)病(bing)榻上也托(tuo)人(ren)寫(xie)信(xin)(xin)勸(quan)說，甚(shen)至哀求(qiu)女兒，為(wei)了父(fu)母(mu)雙(shuang)親(qin)(qin)，她(ta)只好(hao)(hao)“認”了這門(men)親(qin)(qin)。在(zai)法(fa)(fa)國(guo)讀(du)書期(qi)間，不(bu)(bu)乏多情(qing)男(nan)子的(de)(de)(de)追求(qiu)，其中(zhong)(zhong)有(you)一位曾大(da)膽向(xiang)她(ta)求(qiu)婚(hun)(hun)，蘇(su)雪林(lin)也為(wei)之(zhi)動情(qing)，甚(shen)至傾倒，但(dan)為(wei)了父(fu)母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)面子，只好(hao)(hao)拒絕(jue)一切愛(ai)與不(bu)(bu)愛(ai)的(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)(hun)者(zhe)。她(ta)的(de)(de)(de)身上依然保留(liu)著古(gu)老的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)封建傳統女性(xing)的(de)(de)(de)道(dao)德。
1927年(nian)，蘇(su)雪(xue)林隨丈(zhang)夫(fu)返回上海，翌年(nian)，經人(ren)介紹在滬江大學(xue)教書，后又和丈(zhang)夫(fu)一起重返東吳大學(xue)。蘇(su)雪(xue)林婚后不過(guo)幾年(nian)，兩人(ren)便分手，婚姻以(yi)悲(bei)劇結束。
愛國情懷
1945年(nian)，日本侵(qin)略者投降了、全國人(ren)民歡欣鼓舞，蘇(su)(su)雪(xue)林也沉浸在無(wu)比歡樂(le)之中，當消(xiao)息傳到嘉定時，她與袁昌英、凌叔(shu)華(hua)等(deng)人(ren)抑制不住激動和興奮，舉著小旗，高呼口(kou)號，加入了游行隊伍的行列。蘇(su)(su)雪(xue)林在武(wu)漢大(da)學執教歷時十八年(nian)，
1949年，到了臺灣，離開了她(ta)為之奮(fen)斗半(ban)生的土(tu)地。離開大陸(lu)后，蘇雪林先(xian)去香港，在(zai)天主教(jiao)真理學會任編輯。
1950年，第二次(ci)赴法國(guo)，為的(de)是去(qu)海(hai)外搜(sou)集關于楚辭的(de)研究資料，探討屈賦與世界文化(hua)的(de)關系。在巴黎(li)，她依靠從(cong)國(guo)內帶去(qu)的(de)工(gong)薪節余，省吃儉用(yong)，但為時不久，便因經濟拮據(ju)，身(shen)體(ti)欠(qian)佳，與之朝夕(xi)相處的(de)姐姐病重。
1952年(nian)春，乘船回到臺灣，應聘為臺灣省立師范大(da)學教(jiao)授。
1957年(nian)，赴臺(tai)南成功大學任教授，1974年(nian)退(tui)休(xiu)。
蘇(su)雪林赴臺后，長期患(huan)眼疾，視力極(ji)差，嚴重(zhong)時瀕于失(shi)明，但(dan)她以頑強的(de)毅力堅持寫作。
1968年(nian)，她在大學執教四十周年(nian)，臺灣“教育(yu)部”向(xiang)她頒發了(le)獎金。
1978年(nian)，是蘇雪林(lin)執教(jiao)五十(shi)周年(nian)和(he)八十(shi)誕辰(chen)，在(zai)臺(tai)的(de)安徽大(da)(da)學、武(wu)漢大(da)(da)學、師范大(da)(da)學、成功大(da)(da)學校(xiao)友代表前來為她祝(zhu)(zhu)賀(he)，并出版《慶祝(zhu)(zhu)蘇雪林(lin)教(jiao)授(shou)寫作五十(shi)周年(nian)暨(ji)八秩華誕紀念專集》。全書分甲、乙、丙(bing)、丁(ding)四集，共收錄一百一十(shi)多篇文章，其中包(bao)括對她生平的(de)記述和(he)浩瀚著作的(de)評價。既(ji)有熱誠的(de)祝(zhu)(zhu)賀(he)，也有久別重逢的(de)真(zhen)情(qing)。
個人作品
《始惡行》，十九歲她寫了(le)一篇三四百字的(de)五(wu)言古詩(shi)，繼又(you)將其寫成短(duan)篇小說(shuo)，小說(shuo)用文言寫出，當她念給家里人聽時，嬸(shen)嬸(shen)、姐姐等女人竟(jing)為之流(liu)下了(le)無數的(de)眼淚。這篇小說(shuo)1919年刊于北京(jing)高等女子師范年刊后得到(dao)同班(ban)好友馮沅(yuan)君的(de)贊(zan)賞，并寄給在(zai)美國(guo)讀書(shu)的(de)哥(ge)哥(ge)馮友蘭(lan)，亦受到(dao)好評。
二十年(nian)代初(chu)期，蘇(su)雪(xue)林(lin)還(huan)不(bu)時(shi)(shi)地發(fa)表用白話文寫的(de)《人口問(wen)(wen)題(ti)(ti)研(yan)究》《再論人口問(wen)(wen)題(ti)(ti)研(yan)究》《新(xin)生(sheng)活里的(de)婦女問(wen)(wen)題(ti)(ti)》《沉淪中(zhong)的(de)婦女》《生(sheng)育制限(xian)運動(dong)聲中(zhong)的(de)感(gan)想》《男盜女娼的(de)世(shi)界》《相(xiang)對(dui)性原理(li)和哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)》《時(shi)(shi)髦男子(zi)擇妻之條(tiao)件》《相(xiang)對(dui)性易解》《世(shi)界語者之宣言》《家(jia)庭》《民眾藝術(shu)論》《對(dui)于“五(wu)一”的(de)兩(liang)大希望》《自由文愛論》《說(shuo)內外》《說(shuo)美(mei)惡》等(deng)五(wu)六十篇(pian)政論雜文，刊于《民鐸》《民國日報(bao)·覺悟》《時(shi)(shi)事新(xin)報(bao)·學(xue)(xue)燈》、《國民日報(bao)·學(xue)(xue)匯》等(deng)報(bao)刊上。此時(shi)(shi)她對(dui)國家(jia)政治(zhi)、社(she)會諸(zhu)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，表現了極大的(de)熱情，以寓言的(de)形式(shi)發(fa)表對(dui)時(shi)(shi)局(ju)、人生(sheng)的(de)看法，還(huan)抽時(shi)(shi)間(jian)翻譯法國作家(jia)莫(mo)泊(bo)桑、都德等(deng)作家(jia)的(de)作品。
三(san)幕話(hua)劇(ju)《鳩那羅的眼睛》
《蠹魚集》（1938年(nian)，長(chang)沙(sha)商務印書館(guan)）
《青鳥(niao)集》（1938年(nian)，長沙(sha)商務(wu)印書館）
《屠(tu)龍(long)集》（1941年，上海商務印書館）
《蟬蛻集》（1945年，重(zhong)慶商務印(yin)書(shu)館）由幾個短(duan)篇歷(li)史小(xiao)說合集而成，其中多數故(gu)事取(qu)材于作(zuo)(zuo)家的《南明忠(zhong)烈傳》，成書(shu)于抗日戰爭取(qu)得最后勝利(li)(li)之時(shi)，作(zuo)(zuo)家以歷(li)史故(gu)事，借古(gu)寓今，對抗戰中種(zhong)種(zhong)丑惡現象，進行(xing)無情鞭撻，態度鮮明，筆(bi)鋒(feng)銳(rui)利(li)(li)。
《試(shi)看紅樓夢的真(zhen)面目(mu)》（1967年，文星(xing)書(shu)店）
蘇雪(xue)林(lin)在自己寫作的同時還不(bu)斷(duan)關注(zhu)同時代作家(jia)的創作情(qing)況：
《論(lun)(lun)李金(jin)發的詩(shi)》《論(lun)(lun)聞一(yi)多的詩(shi)》《論(lun)(lun)朱湘的詩(shi)》《沈從文(wen)(wen)論(lun)(lun)》《郁達(da)夫(fu)論(lun)(lun)》《王(wang)魯彥與許欽(qin)文(wen)(wen)》《多角戀愛小說家張資平》《林(lin)琴南先(xian)(xian)生(sheng)》《周作人先(xian)(xian)生(sheng)研究(jiu)》《〈阿Q正傳(chuan)〉及魯迅(xun)創作的藝(yi)術(shu)》《俞平伯和他(ta)幾個(ge)朋友的散文(wen)(wen)》《關于廬隱的回(hui)憶》《記袁(yuan)昌英先(xian)(xian)生(sheng)》《其(qi)人其(qi)文(wen)(wen)凌叔華》《胡適的詩(shi)》《我(wo)論(lun)(lun)魯迅(xun)》《我(wo)所認識的女詩(shi)人冰心》等，其(qi)中部分(fen)文(wen)(wen)章結集為(wei)《文(wen)(wen)壇話(hua)舊(jiu)》（1969年，傳(chuan)記文(wen)(wen)學(xue)出版）。從中不(bu)難看出，活躍(yue)在(zai)“五四(si)”前后文(wen)(wen)壇上的許多作家及其(qi)作品，蘇雪林(lin)都一(yi)一(yi)進行論(lun)(lun)述(shu)。由于歷(li)史的原(yuan)因，或褒或貶，不(bu)免(mian)失之偏頗(po)，一(yi)些過火的言辭(ci)也時(shi)而流露于筆端(duan)。
1925年，蘇雪林從法國(guo)歸來后，創作(zuo)欲望更加強烈，速度驚人(ren)，出(chu)版的文藝創作(zuo)有(you)：
散(san)文集《綠天》（1928年(nian)(nian)，北新書(shu)(shu)局出(chu)版）收(shou)(shou)錄散(san)文《綠天》《鴿兒(er)的(de)(de)(de)通信(xin)》《小(xiao)小(xiao)銀翅蝴蝶的(de)(de)(de)故事》《我(wo)們的(de)(de)(de)秋天》《收(shou)(shou)獲》《小(xiao)貓》六篇，該書(shu)(shu)出(chu)版后(hou)，于1929年(nian)(nian)、1930年(nian)(nian)、1937年(nian)(nian)、1955年(nian)(nian)、1959年(nian)(nian)十(shi)多次再版。書(shu)(shu)中描寫了(le)女(nv)主人公(gong)的(de)(de)(de)婚后(hou)生活，熱烈而(er)甜蜜，表現手法(fa)細膩，猶如(ru)一(yi)(yi)幅柔(rou)美(mei)的(de)(de)(de)工筆畫。尤其是其中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇《鴿兒(er)的(de)(de)(de)通信(xin)》，作家以書(shu)(shu)簡(jian)的(de)(de)(de)形式(shi)，描寫并抒發了(le)主人公(gong)對(dui)旅居海外丈夫的(de)(de)(de)懷念(nian)之情，富有詩(shi)意。在(zai)描寫手法(fa)上(shang)，既(ji)不同于冰心(xin)寫意的(de)(de)(de)柔(rou)婉(wan)，也有別(bie)于丁玲火山爆發式(shi)的(de)(de)(de)濃烈。
自(zi)傳體(ti)小說《棘(ji)心》（1929年，北新書局(ju)出版）
這兩部書是蘇雪林文(wen)藝創作的處女(nv)作，也是成名之作，均以“綠(lv)漪(yi)”署名。書中女(nv)主人(ren)公的思想、性格、生活(huo)和她自己有著不可分割的聯(lian)系。
《李義山戀愛事跡考》（1927年，北新書局），后改名為《玉溪詩謎》。
人物成就
屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)(shi)蘇雪林(lin)(lin)(lin)半生的(de)(de)(de)事(shi)業，從1943年(nian)應朋(peng)友衛聚賢之約為(wei)(wei)《紀念吳稚暉先(xian)生八十誕(dan)辰學術(shu)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)》寫稿《天(tian)問整(zheng)理的(de)(de)(de)初步》開始，到1973年(nian)出版《屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)新探》（臺北廣(guang)東出版社），歷時(shi)三十余年(nian)，寫作六七十篇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章，成(cheng)為(wei)(wei)蘇雪林(lin)(lin)(lin)“屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)研(yan)(yan)究(jiu)”系(xi)列。她(ta)繼承(cheng)前人研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果，借鑒(jian)前人研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法，從東漢(han)的(de)(de)(de)楚辭(ci)研(yan)(yan)究(jiu)家王(wang)逸到現(xian)代的(de)(de)(de)陸侃如、游(you)國(guo)(guo)恩、聞一(yi)(yi)(yi)(yi)多、徐(xu)嘉瑞等人的(de)(de)(de)論(lun)著，她(ta)都作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)家之言，細(xi)細(xi)地讀。蘇雪林(lin)(lin)(lin)對屈(qu)(qu)原(yuan)及其(qi)作品(pin)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)計(ji)劃宏大精深，她(ta)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)可(ke)(ke)(ke)分為(wei)(wei)三個歷史階(jie)段，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步從研(yan)(yan)究(jiu)《天(tian)問》中(zhong)的(de)(de)(de)神話及與(yu)舊約創世(shi)紀的(de)(de)(de)關系(xi)開始；接著研(yan)(yan)究(jiu)《九歌(ge)》中(zhong)十神問題(ti)；在此基礎上對世(shi)界有關文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)屈(qu)(qu)原(yuan)作品(pin)的(de)(de)(de)關系(xi)進行了更為(wei)(wei)廣(guang)泛的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。蘇雪林(lin)(lin)(lin)在《我研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)的(de)(de)(de)經(jing)過》（1962年(nian)7月《作品(pin)》4卷1期）一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)談(tan)到她(ta)研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)的(de)(de)(de)特(te)點時(shi)說(shuo)：第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)，我發(fa)(fa)(fa)現(xian)了世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)同(tong)出一(yi)(yi)(yi)(yi)源，中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)支。第(di)二，我研(yan)(yan)究(jiu)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)竟(jing)得到一(yi)(yi)(yi)(yi)個“一(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)貫之”的(de)(de)(de)方(fang)法。用(yong)這(zhe)個方(fang)法不但能把(ba)中(zhong)國(guo)(guo)許多雜亂無(wu)章的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)分子(zi)整(zheng)理成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)種秩然有序的(de)(de)(de)系(xi)統，而(er)且也能把(ba)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)整(zheng)理出一(yi)(yi)(yi)(yi)個頭(tou)緒來(lai)。第(di)三，我主(zhu)張經(jing)史子(zi)集(ji)打成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)片，不但藉以(yi)解決(jue)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)問題(ti)，竟(jing)可(ke)(ke)(ke)藉以(yi)貫穿我國(guo)(guo)古書的(de)(de)(de)脈(mo)絡(luo)。第(di)四，官方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)民間文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)揉合一(yi)(yi)(yi)(yi)處，始可(ke)(ke)(ke)窺見(jian)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)全(quan)貌。從中(zhong)，不難看出蘇雪林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法有其(qi)獨特(te)之處，正如糜文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)開在《屈(qu)(qu)原(yuan)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)新發(fa)(fa)(fa)展》（1954年(nian)10月18日(ri)香港(gang)《祖國(guo)(guo)周刊(kan)》90號）一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)所(suo)說(shuo)：“蘇女士的(de)(de)(de)屈(qu)(qu)賦(fu)(fu)研(yan)(yan)究(jiu)，竟(jing)從發(fa)(fa)(fa)現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)些礦(kuang)苗，挖出‘先(xian)秦(qin)時(shi)代外來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)考’的(de)(de)(de)大礦(kuang)藏來(lai)，而(er)這(zhe)大礦(kuang)藏竟(jing)又連通著‘世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)同(tong)源說(shuo)’的(de)(de)(de)更龐大的(de)(de)(de)世(shi)界礦(kuang)藏的(de)(de)(de)。這(zhe)不可(ke)(ke)(ke)不說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個驚(jing)人的(de)(de)(de)大發(fa)(fa)(fa)掘(jue)。”
