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規劃

盡管(guan)從未被(bei)當做(zuo)主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)來建(jian)設(she)(she)，圣家族(zu)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)從一(yi)開始的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計就是(shi)(shi)一(yi)座有(you)主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)規模的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)。圣家堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)初步規劃(hua)與早先(xian)的(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)括(kuo)布爾戈斯大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、萊昂大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)和(he)塞維利亞(ya)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等(deng)在內(nei)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)班牙(ya)主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)聯系。與加泰羅(luo)尼亞(ya)和(he)許多歐洲的(de)(de)(de)(de)哥特式(shi)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)一(yi)樣(yang)，圣家堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)部構(gou)造較(jiao)為(wei)復雜，其中有(you)兩(liang)條走廊、一(yi)條延(yan)伸出七個半(ban)圓禮拜堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)回廊、為(wei)數眾多的(de)(de)(de)(de)高塔和(he)三個結構(gou)裝飾(shi)各(ge)不相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)大門。西(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)常(chang)常(chang)被(bei)不計其數的(de)(de)(de)(de)禮拜堂(tang)(tang)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)會建(jian)筑(zhu)環繞，然而(er)圣家堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)規劃(hua)則有(you)一(yi)個不同尋(xun)常(chang)的(de)(de)(de)(de)特征：包(bao)(bao)圍教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)條橫貫三個大門前廳(ting)的(de)(de)(de)(de)矩形回廊。除去這一(yi)點而(er)言(yan)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)初期規劃(hua)受(shou)比利亞(ya)爾建(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)地下(xia)圣壇(tan)的(de)(de)(de)(de)影響，幾乎(hu)無法看出后來高迪設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)復和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)與其他傳統教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)區別。

高塔

高(gao)(gao)迪計劃建造(zao)18座高(gao)(gao)塔(ta)，按(an)照高(gao)(gao)度上(shang)升的(de)順序依次是十二(er)門徒(tu)(tu)、瑪利(li)亞、圣經(jing)(jing)四(si)(si)福音書的(de)作者和(he)(he)耶穌基(ji)督。截至2010年，對應誕(dan)生立(li)面四(si)(si)門徒(tu)(tu)和(he)(he)受難立(li)面四(si)(si)門徒(tu)(tu)的(de)八座高(gao)(gao)塔(ta)已經(jing)(jing)建成。

四福音書作者對(dui)應的(de)(de)(de)高塔(ta)將會立有他們(men)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)象征雕塑：公牛（路加）、天(tian)使（馬太(tai)）、鷹（約翰）和獅子（馬可(ke)）。中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)耶穌高塔(ta)上將立有一(yi)個巨大的(de)(de)(de)十(shi)字架；由于高迪認為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)作品不能超越(yue)神明(ming)的(de)(de)(de)創造，塔(ta)總高（170米(mi)）比(bi)巴塞(sai)羅(luo)那的(de)(de)(de)蒙(meng)特惠奇(qi)山低(di)一(yi)米(mi)。較低(di)的(de)(de)(de)高塔(ta)上則立著成捆的(de)(de)(de)小麥、圣(sheng)餐(can)杯和葡(pu)萄，象征圣(sheng)餐(can)禮。

立面

圣家族大(da)教堂共(gong)有三個立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)：面(mian)(mian)(mian)向東(dong)方(fang)的(de)(de)(de)“誕(dan)生立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)”、面(mian)(mian)(mian)向西方(fang)的(de)(de)(de)“受(shou)(shou)難(nan)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)”和面(mian)(mian)(mian)向南方(fang)還未完工(gong)(gong)的(de)(de)(de)“榮耀(yao)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)”。誕(dan)生立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)早(zao)在(zai)1935年教堂施工(gong)(gong)中斷(duan)前(qian)就(jiu)已完工(gong)(gong)，受(shou)(shou)高迪風(feng)格的(de)(de)(de)感染。受(shou)(shou)難(nan)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)則是按照(zhao)高迪1917年的(de)(de)(de)設計構想建造(zao)的(de)(de)(de)，于1954年在(zai)簡要的(de)(de)(de)規劃基(ji)礎上(shang)動工(gong)(gong)，后于1976年完工(gong)(gong)。受(shou)(shou)難(nan)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)整體特(te)征簡樸而飽經風(feng)霜(shuang)，塔頂的(de)(de)(de)十(shi)字架上(shang)的(de)(de)(de)耶穌受(shou)(shou)難(nan)像(xiang)形象(xiang)憔悴。這些飽受(shou)(shou)爭議的(de)(de)(de)設計來自(zi)雕塑家約(yue)瑟·蘇維(wei)拉齊斯(si)（Josep Maria Subirachs）。

誕生立面

于1894至1930年(nian)間建造的(de)(de)誕(dan)生(sheng)立(li)面著重展現(xian)耶穌降生(sheng)的(de)(de)內容(rong)，并裝飾有(you)不(bu)少令(ling)人聯想到生(sheng)命的(de)(de)元素。受高迪的(de)(de)自(zi)然主義風格影(ying)響(xiang)，雕刻作品大量采用(yong)了自(zi)然景(jing)觀(guan)和圖像，各自(zi)都表現(xian)著自(zi)己的(de)(de)特質。例如，三條門廊被(bei)兩根立(li)柱(zhu)分(fen)開(kai)，立(li)柱(zhu)下分(fen)別有(you)一只(zhi)海龜、一只(zhi)陸(lu)龜，各自(zi)象(xiang)征海洋和陸(lu)地，同時(shi)有(you)因為(wei)各自(zi)的(de)(de)始終不(bu)變(bian)(bian)就(jiu)又成了時(shi)間的(de)(de)象(xiang)征。與之形(xing)成對比(bi)的(de)(de)是位于立(li)面兩側(ce)的(de)(de)變(bian)(bian)色(se)龍，象(xiang)征著變(bian)(bian)化。

立面朝向東北太陽升起(qi)的方向——象征(zheng)耶穌的誕生。立面分為三個門(men)廊，各自代表一個神學(xue)三德（有信、有望、有愛）。有愛門(men)廊上雕有生命(ming)之樹(shu)。該(gai)立面上的四座高塔分別(bie)對應一個門(men)徒（馬提(ti)亞、巴(ba)拿(na)巴(ba)、猶(you)達和西門(men)）。

高迪(di)選擇這(zhe)個立(li)(li)(li)面(mian)(mian)來為(wei)整個教堂的(de)(de)架構和(he)裝飾定(ding)型。他(ta)很清(qing)楚自己等不到教堂完工的(de)(de)那天，因(yin)(yin)此必須要為(wei)后人(ren)留下可參(can)考的(de)(de)藝(yi)術(shu)和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)方面(mian)(mian)的(de)(de)樣(yang)例。他(ta)選擇這(zhe)一(yi)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)進行建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)原因(yin)(yin)是(shi)，這(zhe)一(yi)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)對(dui)公眾(zhong)有(you)吸引力，貼近大眾(zhong)。他(ta)認為(wei)如(ru)果從受難立(li)(li)(li)面(mian)(mian)開始建(jian)(jian)造(zao)，會(hui)給人(ren)無情(qing)、赤裸的(de)(de)感覺，這(zhe)樣(yang)在誕生(sheng)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)開始建(jian)(jian)造(zao)之前人(ren)們(men)就會(hui)對(dui)其敬而遠之。

受難立面

與裝(zhuang)飾豐(feng)富的(de)誕生立(li)面(mian)(mian)(mian)相(xiang)比，受難立(li)面(mian)(mian)(mian)更為(wei)(wei)樸(pu)素簡單，由大量光(guang)禿禿的(de)石頭組成，上(shang)刻(ke)有醒(xing)目(mu)(mu)的(de)直線(xian)，與骨(gu)架上(shang)的(de)骨(gu)骼相(xiang)仿。為(wei)(wei)展(zhan)(zhan)現(xian)耶(ye)穌的(de)受難、被釘在(zai)十(shi)字架上(shang)的(de)折磨，立(li)面(mian)(mian)(mian)旨在(zai)描繪人(ren)的(de)罪(zui)過(guo)。立(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)建造基(ji)于高(gao)迪留給(gei)后人(ren)的(de)設計(ji)(ji)圖紙和(he)指導，開(kai)始自1954年。立(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)高(gao)塔在(zai)1976年完工，1987年在(zai)約(yue)瑟(se)·蘇維拉齊(qi)斯的(de)帶領(ling)下一隊(dui)雕(diao)塑家開(kai)始對其(qi)上(shang)的(de)諸多場景和(he)細節展(zhan)(zhan)開(kai)雕(diao)刻(ke)。他們(men)的(de)目(mu)(mu)標是通過(guo)剛硬的(de)表現(xian)形式引發出(chu)極富表現(xian)力的(de)效果。高(gao)迪的(de)設計(ji)(ji)意圖是為(wei)(wei)了讓立(li)面(mian)(mian)(mian)將恐懼感(gan)帶給(gei)參觀者。通過(guo)“破壞”弧線(xian)、“切斷”立(li)柱，憑借(jie)明暗配(pei)合，進一步(bu)展(zhan)(zhan)現(xian)耶(ye)穌受難的(de)深重與殘忍(ren)。

朝向(xiang)日落的(de)(de)方向(xiang)——象征、暗示耶(ye)穌的(de)(de)死亡，受難(nan)立面(mian)(mian)由(you)六根(gen)傾斜的(de)(de)紅杉樹般的(de)(de)巨大立柱(zhu)支撐，上(shang)端則是由(you)八根(gen)骨頭型支柱(zhu)組成(cheng)的(de)(de)金字塔(ta)狀(zhuang)的(de)(de)三(san)角楣飾(shi)，頂端是十字架和(he)荊棘編成(cheng)的(de)(de)冠冕。四座高塔(ta)分(fen)別(bie)代表一個門徒（雅(ya)各、多馬、腓力和(he)巴多羅買）。與誕生立面(mian)(mian)相仿，受難(nan)立面(mian)(mian)有三(san)個門廊，各自代表三(san)德中的(de)(de)一個。

立(li)面上雕刻的(de)場景(jing)可分為(wei)三個(ge)階(jie)段，呈(cheng)“S”型(xing)排列(lie)，展現(xian)的(de)是(shi)耶(ye)穌(su)(su)的(de)“苦路”。低的(de)一層來(lai)自于(yu)耶(ye)穌(su)(su)受難(nan)(nan)前(qian)夜，中間(jian)層描述(shu)(shu)的(de)是(shi)耶(ye)穌(su)(su)受難(nan)(nan)當(dang)天，第(di)三層描述(shu)(shu)的(de)則是(shi)耶(ye)穌(su)(su)的(de)埋葬(zang)和復(fu)活。連接代表(biao)多馬和巴多羅買(mai)的(de)兩座高塔的(de)，是(shi)象征耶(ye)穌(su)(su)升天的(de)銅像。

榮耀立面

大型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)引人注目的(de)(de)(de)(de)(de)榮耀(yao)(yao)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)自2002年開始(shi)修建(jian)(jian)。榮耀(yao)(yao)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)將(jiang)會成為(wei)三(san)個(ge)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)，從(cong)(cong)這(zhe)個(ge)里面(mian)(mian)(mian)(mian)可(ke)以直接(jie)進入中(zhong)殿。立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)展現耶穌成神升天的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)：死亡、審判和(he)榮耀(yao)(yao)，而地獄則是留給(gei)那些違背(bei)上帝旨意的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)。意識到自己(ji)等不(bu)到教堂(tang)完工的(de)(de)(de)(de)(de)那天，高(gao)迪制作了教堂(tang)模型(xing)，該模型(xing)在1936年被摧(cui)毀，但模型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)碎片為(wei)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造提供了基礎。該立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設將(jiang)會涉及拆除教堂(tang)南(nan)方街(jie)道上的(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)區。榮耀(yao)(yao)立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)階梯將(jiang)會接(jie)續從(cong)(cong)街(jie)道原址建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)象(xiang)征(zheng)地獄和(he)罪(zui)(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)地下通路。立(li)(li)(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)門廊(lang)將(jiang)會立(li)(li)(li)有(you)七(qi)個(ge)石柱，象(xiang)征(zheng)屬靈的(de)(de)(de)(de)(de)恩賜。立(li)(li)(li)柱底(di)端會有(you)七(qi)宗(zong)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)物，頂端則會有(you)七(qi)美德的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)物。

內部

圣家堂(tang)的(de)(de)(de)設(she)計為拉丁十字架式，內有五條走廊。中(zhong)殿的(de)(de)(de)拱(gong)頂(ding)(ding)高(gao)達(da)45米，側殿拱(gong)頂(ding)(ding)高(gao)30米。十字型翼部有三條走廊。立柱(zhu)(zhu)間隔7.5米。半(ban)圓形(xing)后(hou)殿的(de)(de)(de)立柱(zhu)(zhu)，由于基于比利亞(ya)爾(er)的(de)(de)(de)設(she)計間隔稍有不(bu)同(tong)，部分立柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)設(she)計在(zai)回(hui)廊中(zhong)進行了過渡(du)調整，使(shi)得(de)平(ping)面圖(tu)上立柱(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)分布呈馬(ma)蹄鐵形(xing)。十字架構(gou)(gou)的(de)(de)(de)匯聚處(chu)是四(si)根斑(ban)巖(yan)立柱(zhu)(zhu)，支撐起(qi)了巨(ju)大的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)(qu)面結(jie)構(gou)(gou)，周圍則還有十二個(ge)(ge)圍成環形(xing)的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)(qu)面（仍在(zai)建設(she)）。圣家堂(tang)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)弧頂(ding)(ding)高(gao)達(da)60米，半(ban)圓形(xing)后(hou)殿上另有一個(ge)(ge)高(gao)至75米的(de)(de)(de)雙(shuang)曲(qu)(qu)面穹頂(ding)(ding)。高(gao)迪的(de)(de)(de)設(she)計意圖(tu)是讓站在(zai)主入(ru)口(kou)的(de)(de)(de)參觀者能夠直接看到中(zhong)殿、十字和后(hou)殿的(de)(de)(de)拱(gong)頂(ding)(ding)；所(suo)以拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)高(gao)度依次升高(gao)。

內部的(de)立(li)柱是(shi)(shi)高(gao)(gao)迪獨特的(de)設計作品。除了分叉以進(jin)一步支(zhi)撐重量，它們千變(bian)萬化的(de)表(biao)面紋理(li)是(shi)(shi)多種幾(ji)何圖形(xing)(xing)拼合(he)(he)的(de)結果。典型的(de)一個例子是(shi)(shi)基底方(fang)形(xing)(xing)的(de)立(li)柱隨著高(gao)(gao)度的(de)升高(gao)(gao)變(bian)成了八(ba)邊形(xing)(xing)，接著又成了六邊形(xing)(xing)，然后變(bian)化成了圓形(xing)(xing)，這是(shi)(shi)螺旋(xuan)狀立(li)柱三(san)維(wei)拼合(he)(he)的(de)產物。

教堂內(nei)(nei)部各(ge)種構造的(de)面(mian)都不是平(ping)面(mian)，內(nei)(nei)部裝飾豐富，多數的(de)抽象形狀(zhuang)由平(ping)滑的(de)曲(qu)線(xian)和鋸齒(chi)狀(zhuang)的(de)節點組合而(er)成。即便是細(xi)節層面(mian)的(de)設計，例如樓梯的(de)鐵(tie)欄桿也經過(guo)了富有曲(qu)線(xian)美的(de)加工(gong)。

高迪巧妙地利用了光效(xiao)增強了圣家族(zu)大教堂(tang)的(de)感(gan)染力與(yu)莊嚴感(gan)。他曾說色(se)彩(cai)是(shi)生命的(de)動(dong)人之處(chu)，這也正是(shi)圣家堂(tang)表現出的(de)獨有(you)特質。高塔(ta)和(he)屋頂的(de)許(xu)多畫龍點睛的(de)細小元素等(deng)(deng)等(deng)(deng)，是(shi)由威尼斯琉璃做成的(de)馬賽(sai)克，并涂以異彩(cai)紛(fen)呈的(de)釉(you)飾(shi)。內部的(de)光影效(xiao)果(guo)，除去(qu)各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)石料等(deng)(deng)建筑(zhu)材料的(de)輝(hui)映外，還因有(you)不少(shao)象征性(xing)的(de)裝飾(shi)，例如彩(cai)色(se)玻璃等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

管風琴

2010年，教(jiao)堂內殿(dian)安裝了管風琴(qin)。管風琴(qin)有(you)26個(ge)(ge)音栓（1492個(ge)(ge)音管），2個(ge)(ge)手鍵和1個(ge)(ge)腳踏板。

為了克服教(jiao)堂的(de)建筑設(she)計和(he)規模大帶來(lai)的(de)獨(du)有的(de)聲學挑戰，教(jiao)堂內部(bu)的(de)其他(ta)地點還會(hui)額外(wai)加裝幾座管(guan)風琴，這幾座管(guan)風琴既可(ke)以單獨(du)（借(jie)助各(ge)自的(de)控(kong)制臺）也可(ke)以同時(shi)（借(jie)助一個可(ke)移動的(de)控(kong)制臺）演奏(zou)，全部(bu)完工時(shi)約有8000個音管(guan)。

復(fu)雜(za)(za)形體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)由于(yu)其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式、較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)價(jia)值在一(yi)(yi)些紀念(nian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中為(wei)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)及參觀(guan)者所推崇。作為(wei)復(fu)雜(za)(za)性(xing)體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，圣家(jia)族大(da)教堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)雖然持續了(le)一(yi)(yi)百多年，中途(tu)停工(gong)多次，主建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)也換了(le)近(jin)十輪(lun)，但建(jian)(jian)成效果卻高度(du)符(fu)合高迪設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原貌，并沒有因其(qi)形體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)出現設計過程和建(jian)(jian)造(zao)過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫(tuo)節。這(zhe)對于(yu)建(jian)(jian)造(zao)當代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)(za)性(xing)體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)來說，有著相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價(jia)值。此(ci)外(wai)，圣家(jia)族大(da)教堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)時(shi)間久，其(qi)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)與技術(shu)(shu)(shu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)幾乎同步，許多新技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用都體(ti)現到了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)中，這(zhe)使得圣家(jia)族大(da)教堂成為(wei)了(le)一(yi)(yi)個(ge)比較分析不同時(shi)期技術(shu)(shu)(shu)方面異同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難能可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)，對于(yu)建(jian)(jian)造(zao)當代復(fu)雜(za)(za)性(xing)體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有重(zhong)要意義。

圣家族大教堂的(de)造型奇特，與眾不同(tong)(tong)(tong)的(de)是教堂大門所(suo)對應的(de)三(san)個立面(mian)，建(jian)筑風(feng)格(ge)截然相反，而每種(zhong)風(feng)格(ge)又與傳(chuan)統教堂的(de)大門不同(tong)(tong)(tong)。這種(zhong)不同(tong)(tong)(tong)甚至怪(guai)異的(de)建(jian)筑風(feng)格(ge)統一(yi)地表現在(zai)歷(li)來嚴肅(su)和教條的(de)教堂建(jian)筑上(shang)，并且在(zai)漫長的(de)歷(li)史中(zhong)保(bao)留下來未見有教徒(tu)們(men)的(de)異議(yi)，這本(ben)身就令人不可思議(yi)。從(cong)其整體設(she)計和裝飾(shi)手(shou)法(fa)而言，已(yi)經突(tu)破了傳(chuan)統的(de)宗教建(jian)筑設(she)計規范。強烈的(de)藝術欲望通(tong)過(guo)宗教建(jian)筑顯示(shi)出來，結果產生了一(yi)種(zhong)不倫(lun)不類的(de)怪(guai)異形式。圣家堂成了一(yi)個起(qi)先河作(zuo)用的(de)杰作(zuo)，并以(yi)獨具(ju)一(yi)格(ge)的(de)姿(zi)態聞名于世。

圣(sheng)(sheng)家(jia)堂附近的(de)地鐵有巴(ba)塞(sai)羅那地鐵2號線、5號線的(de)圣(sheng)(sheng)家(jia)堂站。公交(jiao)有19、33、34、43、44、50、51、B20和B24。

開放時間如下：

11月至(zhi)2月：早(zao)9點(dian)至(zhi)晚6點(dian)；

3月：早(zao)9點至(zhi)晚7點；

4月至(zhi)9月：早9點至(zhi)晚8點；

10月：早9點(dian)(dian)至晚7點(dian)(dian)；

圣家堂的基礎門票(piao)為(wei)15歐(ou)元，帶導游游覽的門票(piao)為(wei)24歐(ou)元。游客可以(yi)參觀中殿(dian)、地下圣壇、博物館(guan)、商店和受難(nan)、誕(dan)生(sheng)(sheng)立面(mian)(mian)上的高(gao)(gao)塔。游客需(xu)要通過(guo)搭乘電梯以(yi)登(deng)上塔頂，受難(nan)立面(mian)(mian)的高(gao)(gao)塔下行使(shi)用電梯，誕(dan)生(sheng)(sheng)立面(mian)(mian)的高(gao)(gao)塔下行需(xu)要借助(zhu)螺旋樓(lou)梯。