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規劃

盡管從未(wei)被當做主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)來建(jian)(jian)設(she)，圣(sheng)家(jia)族大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)從一(yi)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計就是一(yi)座有主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑。圣(sheng)家(jia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初步規劃(hua)(hua)與(yu)(yu)早先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包括(kuo)布爾戈(ge)斯大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、萊昂(ang)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和塞維利亞大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)等在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西班(ban)牙(ya)主教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。與(yu)(yu)加(jia)泰羅尼亞和許多歐洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥特式大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)一(yi)樣，圣(sheng)家(jia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部構(gou)造較(jiao)為(wei)(wei)復雜，其中(zhong)有兩條(tiao)走廊(lang)、一(yi)條(tiao)延伸出七個半(ban)圓禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)廊(lang)、為(wei)(wei)數(shu)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高塔和三個結構(gou)裝飾各(ge)不相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門。西班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)常(chang)常(chang)被不計其數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)和教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)建(jian)(jian)筑環(huan)繞，然而(er)圣(sheng)家(jia)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規劃(hua)(hua)則有一(yi)個不同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征：包圍(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)條(tiao)橫貫三個大門前廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矩形回(hui)廊(lang)。除去這一(yi)點而(er)言，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初期規劃(hua)(hua)受(shou)比利亞爾建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下圣(sheng)壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，幾乎無(wu)法(fa)看出后來高迪設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復和教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)其他傳統教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別。

高塔

高(gao)迪計劃建(jian)造18座高(gao)塔(ta)，按(an)照高(gao)度上(shang)升的順序依次是十二門(men)徒、瑪利亞、圣經四(si)福音(yin)書(shu)的作(zuo)者和(he)耶穌(su)基督。截至(zhi)2010年，對(dui)應誕生立(li)面四(si)門(men)徒和(he)受(shou)難立(li)面四(si)門(men)徒的八(ba)座高(gao)塔(ta)已(yi)經建(jian)成。

四福(fu)音書作者對應的(de)(de)高(gao)塔將會立(li)有他們各(ge)自的(de)(de)象(xiang)征(zheng)雕(diao)塑：公牛(niu)（路(lu)加(jia)）、天使(shi)（馬(ma)太）、鷹(ying)（約翰）和獅子（馬(ma)可）。中(zhong)央的(de)(de)耶穌高(gao)塔上將立(li)有一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)十字(zi)架(jia)；由于(yu)高(gao)迪認為自己(ji)的(de)(de)作品不能超越神明的(de)(de)創造，塔總高(gao)（170米）比(bi)巴塞羅那的(de)(de)蒙特惠奇山低一(yi)米。較低的(de)(de)高(gao)塔上則立(li)著成捆的(de)(de)小(xiao)麥(mai)、圣餐杯和葡萄，象(xiang)征(zheng)圣餐禮。

立面

圣家(jia)族(zu)大教(jiao)堂(tang)共有三個(ge)立面(mian)(mian)(mian)：面(mian)(mian)(mian)向(xiang)東方(fang)的(de)(de)“誕生(sheng)立面(mian)(mian)(mian)”、面(mian)(mian)(mian)向(xiang)西(xi)方(fang)的(de)(de)“受(shou)難(nan)立面(mian)(mian)(mian)”和(he)面(mian)(mian)(mian)向(xiang)南方(fang)還未完工(gong)的(de)(de)“榮耀立面(mian)(mian)(mian)”。誕生(sheng)立面(mian)(mian)(mian)早在1935年教(jiao)堂(tang)施工(gong)中斷(duan)前就已完工(gong)，受(shou)高迪風格的(de)(de)感染。受(shou)難(nan)立面(mian)(mian)(mian)則是按照(zhao)高迪1917年的(de)(de)設計構想建造的(de)(de)，于(yu)1954年在簡(jian)要的(de)(de)規劃基礎上動工(gong)，后于(yu)1976年完工(gong)。受(shou)難(nan)立面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)整(zheng)體特征簡(jian)樸而飽經(jing)風霜(shuang)，塔頂的(de)(de)十字架上的(de)(de)耶(ye)穌受(shou)難(nan)像形象憔(qiao)悴。這(zhe)些飽受(shou)爭(zheng)議的(de)(de)設計來自雕塑家(jia)約(yue)瑟(se)·蘇(su)維拉齊斯（Josep Maria Subirachs）。

誕生立面

于1894至1930年間建(jian)造的(de)誕生(sheng)(sheng)立(li)(li)面著(zhu)重展現(xian)耶(ye)穌降生(sheng)(sheng)的(de)內容，并裝飾有(you)不(bu)少(shao)令(ling)人聯想到生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)元素。受(shou)高迪(di)的(de)自然主義風格影響，雕(diao)刻(ke)作品大量采用了自然景觀和(he)圖像，各(ge)自都表現(xian)著(zhu)自己的(de)特質。例如，三條門廊(lang)被兩根立(li)(li)柱(zhu)分(fen)開，立(li)(li)柱(zhu)下(xia)分(fen)別(bie)有(you)一只(zhi)海龜、一只(zhi)陸(lu)龜，各(ge)自象征(zheng)海洋和(he)陸(lu)地，同時有(you)因為各(ge)自的(de)始終不(bu)變就又成了時間的(de)象征(zheng)。與之(zhi)形成對比的(de)是(shi)位于立(li)(li)面兩側的(de)變色龍，象征(zheng)著(zhu)變化(hua)。

立(li)(li)面(mian)(mian)朝向(xiang)東北太陽升起的(de)方向(xiang)——象(xiang)征耶(ye)穌的(de)誕(dan)生。立(li)(li)面(mian)(mian)分為三個門廊，各(ge)自代(dai)表一個神學三德（有(you)(you)信、有(you)(you)望(wang)、有(you)(you)愛）。有(you)(you)愛門廊上(shang)雕有(you)(you)生命之樹。該立(li)(li)面(mian)(mian)上(shang)的(de)四座高塔分別對(dui)應一個門徒（馬提亞、巴拿巴、猶達和西(xi)門）。

高迪選(xuan)擇(ze)這個立(li)(li)面來為整個教(jiao)堂的(de)架構(gou)和裝飾定型。他很清楚自己等不到教(jiao)堂完工的(de)那天(tian)，因此必須(xu)要為后(hou)人(ren)留下可參考的(de)藝術和建(jian)筑(zhu)方面的(de)樣(yang)例(li)。他選(xuan)擇(ze)這一立(li)(li)面進行建(jian)造(zao)(zao)的(de)原因是，這一立(li)(li)面對公(gong)眾有(you)吸引力(li)，貼(tie)近大眾。他認為如(ru)果從受難立(li)(li)面開(kai)始建(jian)造(zao)(zao)，會給人(ren)無情、赤裸的(de)感覺(jue)，這樣(yang)在(zai)誕生(sheng)立(li)(li)面開(kai)始建(jian)造(zao)(zao)之前人(ren)們就會對其敬而(er)遠之。

受難立面

與裝飾豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生立面(mian)(mian)相比，受(shou)(shou)難立面(mian)(mian)更為樸素(su)簡單，由大量光禿禿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石頭組成，上刻有醒(xing)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)線(xian)，與骨(gu)架上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)骼相仿(fang)。為展(zhan)現耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)(shou)難、被釘在(zai)(zai)十字架上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨，立面(mian)(mian)旨在(zai)(zai)描繪人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)過。立面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造基于高迪留(liu)給后(hou)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)圖(tu)紙和(he)指導，開(kai)始自1954年。立面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高塔(ta)在(zai)(zai)1976年完工(gong)，1987年在(zai)(zai)約瑟·蘇(su)維拉(la)齊斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶領(ling)下一隊雕塑家開(kai)始對其上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多場景和(he)細節展(zhan)開(kai)雕刻。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標是(shi)通(tong)過剛(gang)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現形式(shi)引發出極富表現力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。高迪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)意圖(tu)是(shi)為了讓立面(mian)(mian)將恐懼感帶給參觀(guan)者。通(tong)過“破壞(huai)”弧線(xian)、“切(qie)斷”立柱，憑借明暗(an)配(pei)合，進一步展(zhan)現耶穌(su)受(shou)(shou)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重與殘忍。

朝向日落的(de)(de)方向——象(xiang)征、暗示耶(ye)穌的(de)(de)死亡(wang)，受難(nan)立(li)(li)面(mian)由(you)六根傾斜的(de)(de)紅(hong)杉樹般的(de)(de)巨大立(li)(li)柱支(zhi)撐，上端則是由(you)八根骨頭型(xing)支(zhi)柱組成(cheng)(cheng)的(de)(de)金字塔(ta)(ta)狀的(de)(de)三(san)角楣飾(shi)，頂(ding)端是十字架和荊棘編成(cheng)(cheng)的(de)(de)冠冕。四座高塔(ta)(ta)分(fen)別(bie)代(dai)表一個門(men)徒（雅各、多(duo)馬、腓力(li)和巴多(duo)羅(luo)買）。與誕(dan)生立(li)(li)面(mian)相仿，受難(nan)立(li)(li)面(mian)有三(san)個門(men)廊(lang)，各自(zi)代(dai)表三(san)德(de)中的(de)(de)一個。

立面上(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)場景可(ke)分(fen)為三個階段，呈“S”型排(pai)列，展現的(de)(de)(de)(de)是耶(ye)(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)“苦(ku)路”。低的(de)(de)(de)(de)一層來(lai)自于(yu)耶(ye)(ye)(ye)穌受(shou)難前(qian)夜，中(zhong)間層描述(shu)的(de)(de)(de)(de)是耶(ye)(ye)(ye)穌受(shou)難當天，第三層描述(shu)的(de)(de)(de)(de)則(ze)是耶(ye)(ye)(ye)穌的(de)(de)(de)(de)埋葬和(he)復(fu)活(huo)。連接代表多馬和(he)巴多羅買的(de)(de)(de)(de)兩座高塔的(de)(de)(de)(de)，是象(xiang)征耶(ye)(ye)(ye)穌升天的(de)(de)(de)(de)銅像。

榮耀立面

大型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)引人(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)(de)榮耀立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)自(zi)2002年(nian)開始修建。榮耀立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)將(jiang)會(hui)(hui)成為三個(ge)(ge)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)中的(de)(de)(de)(de)主立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)，從這個(ge)(ge)里面(mian)(mian)(mian)可(ke)以直接(jie)進入(ru)中殿。立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)展現耶(ye)穌成神升天的(de)(de)(de)(de)經歷：死(si)亡(wang)、審判和榮耀，而地獄則是(shi)留給那(nei)些違背上帝旨意(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)。意(yi)識到自(zi)己等不到教堂(tang)完工的(de)(de)(de)(de)那(nei)天，高迪制作了(le)教堂(tang)模(mo)型(xing)(xing)，該(gai)模(mo)型(xing)(xing)在(zai)1936年(nian)被摧毀，但模(mo)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)碎片為立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)建造提供了(le)基礎。該(gai)立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)建設(she)將(jiang)會(hui)(hui)涉及拆除教堂(tang)南方街道上的(de)(de)(de)(de)街區。榮耀立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)階梯將(jiang)會(hui)(hui)接(jie)續從街道原址建造的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)象(xiang)征(zheng)(zheng)地獄和罪惡的(de)(de)(de)(de)裝飾的(de)(de)(de)(de)地下(xia)通路。立(li)(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)門廊將(jiang)會(hui)(hui)立(li)(li)有(you)(you)七個(ge)(ge)石柱(zhu)，象(xiang)征(zheng)(zheng)屬靈的(de)(de)(de)(de)恩賜。立(li)(li)柱(zhu)底端(duan)會(hui)(hui)有(you)(you)七宗(zong)罪的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)物(wu)，頂端(duan)則會(hui)(hui)有(you)(you)七美德(de)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)物(wu)。

內部

圣家堂的(de)設(she)計(ji)為拉丁十(shi)字架(jia)式(shi)，內有(you)(you)五條走廊。中殿的(de)拱頂高(gao)達(da)45米(mi)，側殿拱頂高(gao)30米(mi)。十(shi)字型翼部有(you)(you)三條走廊。立(li)(li)柱(zhu)間隔7.5米(mi)。半(ban)(ban)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)后殿的(de)立(li)(li)柱(zhu)，由于(yu)(yu)基于(yu)(yu)比利亞爾的(de)設(she)計(ji)間隔稍有(you)(you)不(bu)同，部分立(li)(li)柱(zhu)的(de)設(she)計(ji)在回廊中進行了(le)過渡調(diao)整，使得平面圖(tu)上(shang)立(li)(li)柱(zhu)的(de)分布呈馬蹄(ti)鐵形(xing)(xing)(xing)。十(shi)字架(jia)構的(de)匯聚處(chu)是四根斑巖立(li)(li)柱(zhu)，支(zhi)撐起了(le)巨大的(de)雙(shuang)曲面結(jie)構，周圍(wei)則(ze)還有(you)(you)十(shi)二個圍(wei)成環形(xing)(xing)(xing)的(de)雙(shuang)曲面（仍在建設(she)）。圣家堂中央的(de)弧頂高(gao)達(da)60米(mi)，半(ban)(ban)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)后殿上(shang)另(ling)有(you)(you)一個高(gao)至75米(mi)的(de)雙(shuang)曲面穹頂。高(gao)迪的(de)設(she)計(ji)意圖(tu)是讓站在主入口的(de)參觀(guan)者能夠(gou)直接(jie)看到(dao)中殿、十(shi)字和后殿的(de)拱頂；所以拱頂的(de)高(gao)度依次升高(gao)。

內部的(de)立柱是高迪獨特的(de)設計作品。除了(le)分(fen)叉以進一(yi)(yi)步(bu)支撐重(zhong)量，它們千變(bian)萬化的(de)表面紋理是多種(zhong)幾何圖形(xing)拼(pin)合的(de)結果(guo)。典型的(de)一(yi)(yi)個例子(zi)是基底方形(xing)的(de)立柱隨(sui)著高度的(de)升高變(bian)成(cheng)了(le)八邊(bian)形(xing)，接著又成(cheng)了(le)六邊(bian)形(xing)，然后變(bian)化成(cheng)了(le)圓形(xing)，這是螺旋(xuan)狀立柱三維拼(pin)合的(de)產物。

教堂內部(bu)各種(zhong)構造(zao)的(de)(de)面(mian)都不是平面(mian)，內部(bu)裝(zhuang)飾豐(feng)富，多數的(de)(de)抽象形(xing)狀由(you)平滑的(de)(de)曲線和鋸(ju)齒狀的(de)(de)節點組合而(er)成。即(ji)便是細節層面(mian)的(de)(de)設計(ji)，例(li)如(ru)樓梯的(de)(de)鐵欄桿(gan)也經(jing)過了(le)富有(you)曲線美的(de)(de)加工。

高迪巧(qiao)妙地利用(yong)了(le)光效(xiao)增(zeng)強了(le)圣家族(zu)大教堂的感(gan)染力與(yu)莊嚴(yan)感(gan)。他曾說色(se)彩是(shi)生命的動人之處(chu)，這也正是(shi)圣家堂表現出的獨有特質。高塔和屋頂的許多畫龍點睛(jing)的細小元(yuan)素等(deng)(deng)等(deng)(deng)，是(shi)由威尼斯(si)琉璃(li)(li)做成(cheng)的馬賽克，并涂(tu)以異彩紛呈(cheng)的釉飾。內部(bu)的光影效(xiao)果，除去各種各樣的石料等(deng)(deng)建筑材料的輝映外，還因有不(bu)少象(xiang)征性的裝飾，例如(ru)彩色(se)玻璃(li)(li)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

管風琴

2010年，教堂內殿安(an)裝(zhuang)了管(guan)風(feng)琴。管(guan)風(feng)琴有26個音(yin)栓（1492個音(yin)管(guan)），2個手(shou)鍵和(he)1個腳踏板(ban)。

為了克服教(jiao)堂的(de)(de)建筑設(she)計和規模大帶來的(de)(de)獨有的(de)(de)聲學挑戰(zhan)，教(jiao)堂內部的(de)(de)其(qi)他地點還會額外加裝幾座管(guan)風琴(qin)，這幾座管(guan)風琴(qin)既(ji)可以單獨（借(jie)助各自的(de)(de)控(kong)制(zhi)臺(tai)）也可以同時(shi)（借(jie)助一個可移(yi)動(dong)的(de)(de)控(kong)制(zhi)臺(tai)）演奏，全(quan)部完(wan)工(gong)時(shi)約有8000個音管(guan)。

復雜(za)形(xing)體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)由于其獨特(te)的(de)(de)(de)形(xing)式、較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)價(jia)值(zhi)在一些紀念(nian)性的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)為建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師及參(can)觀(guan)者所推崇。作(zuo)為復雜(za)性體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，圣(sheng)(sheng)家族大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造雖然(ran)持續了(le)(le)一百多(duo)年，中(zhong)途停工多(duo)次，主建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師也換了(le)(le)近十輪(lun)，但建(jian)(jian)(jian)成效(xiao)果卻高(gao)(gao)度符合高(gao)(gao)迪設計的(de)(de)(de)原(yuan)貌，并沒有(you)(you)因(yin)其形(xing)體的(de)(de)(de)特(te)殊性出現(xian)設計過程和建(jian)(jian)(jian)造過程的(de)(de)(de)脫(tuo)節(jie)。這(zhe)對于建(jian)(jian)(jian)造當代(dai)(dai)的(de)(de)(de)復雜(za)性體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)來(lai)說，有(you)(you)著相當的(de)(de)(de)參(can)考價(jia)值(zhi)。此外，圣(sheng)(sheng)家族大(da)教(jiao)堂的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造時(shi)間(jian)久，其建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)歷史(shi)與技術(shu)(shu)發展(zhan)的(de)(de)(de)歷史(shi)幾乎同步，許多(duo)新技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)運用都體現(xian)到了(le)(le)它的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造中(zhong)，這(zhe)使得圣(sheng)(sheng)家族大(da)教(jiao)堂成為了(le)(le)一個比較(jiao)分(fen)析不同時(shi)期技術(shu)(shu)方面異同的(de)(de)(de)難能可貴的(de)(de)(de)例子(zi)，對于建(jian)(jian)(jian)造當代(dai)(dai)復雜(za)性體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)重要(yao)意義(yi)。

圣家族大教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)造型奇特，與(yu)眾(zhong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)是教(jiao)(jiao)堂(tang)大門(men)所對應(ying)的(de)(de)三(san)個(ge)立面，建(jian)筑風格(ge)截然相反，而每(mei)種風格(ge)又與(yu)傳統教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)大門(men)不(bu)(bu)(bu)同。這種不(bu)(bu)(bu)同甚(shen)至怪(guai)異(yi)的(de)(de)建(jian)筑風格(ge)統一地表(biao)現在(zai)歷(li)來嚴肅和(he)教(jiao)(jiao)條的(de)(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)建(jian)筑上，并且在(zai)漫長的(de)(de)歷(li)史(shi)中保留下來未見有教(jiao)(jiao)徒們的(de)(de)異(yi)議，這本身(shen)就令人不(bu)(bu)(bu)可思(si)議。從(cong)其整體設計和(he)裝飾手(shou)法而言，已經(jing)突破了(le)傳統的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑設計規范。強(qiang)烈的(de)(de)藝術(shu)欲望通過宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑顯示出(chu)來，結果產生了(le)一種不(bu)(bu)(bu)倫不(bu)(bu)(bu)類(lei)的(de)(de)怪(guai)異(yi)形(xing)式。圣家堂(tang)成(cheng)了(le)一個(ge)起先河作用的(de)(de)杰作，并以獨(du)具一格(ge)的(de)(de)姿態聞名于世。

圣家堂附近(jin)的地鐵有巴(ba)塞羅那(nei)地鐵2號線、5號線的圣家堂站(zhan)。公交有19、33、34、43、44、50、51、B20和B24。

開放時間如下：

11月(yue)至2月(yue)：早9點(dian)至晚6點(dian)；

3月：早9點至晚7點；

4月(yue)至9月(yue)：早9點至晚8點；

10月：早(zao)9點至晚7點；

圣(sheng)家堂的基(ji)礎門票為15歐元，帶導游游覽的門票為24歐元。游客(ke)可以(yi)參觀中殿、地下(xia)(xia)圣(sheng)壇、博(bo)物館(guan)、商店和受(shou)難(nan)(nan)、誕生(sheng)立面上的高塔(ta)。游客(ke)需(xu)要通過搭乘(cheng)電梯(ti)以(yi)登上塔(ta)頂(ding)，受(shou)難(nan)(nan)立面的高塔(ta)下(xia)(xia)行(xing)使用(yong)電梯(ti)，誕生(sheng)立面的高塔(ta)下(xia)(xia)行(xing)需(xu)要借助(zhu)螺(luo)旋樓梯(ti)。