內容簡介
《三(san)國演義(yi)》反映(ying)了豐(feng)富的歷(li)史內容，人(ren)物(wu)名(ming)稱(cheng)、地理名(ming)稱(cheng)、主要事(shi)件(jian)與《三(san)國志》基(ji)本相(xiang)同(tong)。人(ren)物(wu)性(xing)格也(ye)是在《三(san)國志》留下的固定(ding)形象基(ji)礎上，才進行(xing)再發揮，進行(xing)夸張、美(mei)化(hua)、丑(chou)化(hua)等等，這也(ye)是歷(li)史演義(yi)小(xiao)說(shuo)的套路。《三(san)國演義(yi)》一方面反映(ying)了較為(wei)真(zhen)實的三(san)國歷(li)史，照顧到讀(du)者希望了解(jie)真(zhen)實歷(li)史的需(xu)要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三(san)國人(ren)物(wu)進行(xing)了夸張、美(mei)化(hua)、丑(chou)化(hua)等等。
故(gu)事(shi)(shi)遠起漢(han)靈帝年間劉、關、張桃園結義，描(miao)述(shu)了(le)東漢(han)末(mo)年和(he)三(san)國(guo)時期近百年發生的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大歷史事(shi)(shi)件(jian)，和(he)眾多的(de)(de)(de)(de)叱咤風(feng)云的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)人(ren)物。作者(zhe)通(tong)過(guo)真實動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，揭(jie)示(shi)了(le)封建統(tong)治(zhi)階級內部的(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)腐朽，控訴了(le)統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)暴(bao)虐和(he)丑惡。東漢(han)末(mo)年，軍閥(fa)混戰，所謂“十八路”諸(zhu)侯(hou)聯軍征討董卓，打的(de)(de)(de)(de)是“扶持王室(shi)，拯救黎民”的(de)(de)(de)(de)旗號，干的(de)(de)(de)(de)是勾心斗(dou)角、爾(er)虞我詐的(de)(de)(de)(de)勾當，都企圖稱王稱霸。《三(san)國(guo)演義》以(yi)沒落(luo)的(de)(de)(de)(de)漢(han)室(shi)宗親劉備和(he)以(yi)宗族起兵的(de)(de)(de)(de)曹操作為兩條(tiao)主線的(de)(de)(de)(de)展開了(le)中(zhong)前(qian)期的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，而中(zhong)后(hou)期以(yi)大漢(han)丞相諸(zhu)葛亮(liang)率領漢(han)軍北伐，與(yu)魏國(guo)重(zhong)臣司(si)馬懿的(de)(de)(de)(de)斗(dou)智斗(dou)勇為主線，以(yi)三(san)國(guo)歸晉而告終。
漢室傾頹，討伐董卓
東漢末(mo)年，宦官當權(quan)，生(sheng)靈涂(tu)炭，民不(bu)(bu)聊生(sheng)。靈帝(di)中平元年，張(zhang)(zhang)(zhang)角兄弟(di)發動黃(huang)巾(jin)起義，官軍聞(wen)風喪膽。為(wei)(wei)抵抗黃(huang)巾(jin)，幽州(zhou)太守劉(liu)(liu)焉出(chu)榜招兵(bing)。榜文前，劉(liu)(liu)備、關(guan)(guan)羽、張(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)(fei)三(san)兄弟(di)萍水相逢(feng)。三(san)人都有(you)(you)為(wei)(wei)國效力(li)之心，而且志趣(qu)相投，于是桃園結為(wei)(wei)異姓兄弟(di)，投靠(kao)劉(liu)(liu)焉。從(cong)軍后劉(liu)(liu)、關(guan)(guan)、張(zhang)(zhang)(zhang)顯(xian)示出(chu)非凡的才(cai)能，一(yi)敗黃(huang)巾(jin)于涿郡，二敗黃(huang)巾(jin)于青州(zhou)。不(bu)(bu)久，又救出(chu)被(bei)張(zhang)(zhang)(zhang)角打敗的董(dong)卓，但董(dong)卓見劉(liu)(liu)備是白身，并不(bu)(bu)答謝。張(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)(fei)大怒，要(yao)斬董(dong)卓，被(bei)劉(liu)(liu)備勸住。劉(liu)(liu)關(guan)(guan)張(zhang)(zhang)(zhang)與朱儁(jun)、孫堅(jian)進攻黃(huang)巾(jin)，大勝。朱儁(jun)、孫堅(jian)皆(jie)受封賞，只有(you)(you)劉(liu)(liu)備被(bei)冷落。很久之后，劉(liu)(liu)備才(cai)被(bei)封為(wei)(wei)定州(zhou)中山府安喜縣尉。到任四(si)月(yue)，督郵(you)來縣巡視(shi)，借(jie)機(ji)索(suo)要(yao)賄賂。因劉(liu)(liu)備不(bu)(bu)從(cong)而欲存心陷(xian)害(hai)，張(zhang)(zhang)(zhang)飛(fei)(fei)得知后怒鞭督郵(you)，三(san)人被(bei)迫棄去職(zhi)位，投了(le)劉(liu)(liu)恢。不(bu)(bu)久參加平定魚陽之戰，劉(liu)(liu)備因立(li)功被(bei)任平原令，開始擁(yong)有(you)(you)一(yi)支人馬。
中平六年(nian)，漢靈帝(di)死，少帝(di)繼(ji)位，為(wei)外戚大將軍何(he)進(jin)所制(zhi)。十(shi)常侍誘殺何(he)進(jin)，袁紹(shao)等領兵誅殺宦(huan)官，西涼(liang)刺(ci)史董卓(zhuo)趁機進(jin)兵京師、驅逐袁紹(shao)、滅(mie)丁原(yuan)收呂布(bu)、廢(fei)少帝(di)立(li)獻(xian)帝(di)，專(zhuan)權朝(chao)野(ye)，并毒死劉(liu)辯。司徒王(wang)允借(jie)壽誕之(zhi)引，召(zhao)集滿朝(chao)公卿商(shang)議，曹操自(zi)告奮勇前往(wang)行刺(ci)，為(wei)董卓(zhuo)發覺，危急(ji)中獻(xian)上(shang)自(zi)王(wang)允處借(jie)來(lai)的七星寶刀(dao)而脫身。
曹操(cao)(cao)逃(tao)至中牟縣為當時縣令陳(chen)宮(gong)所獲。陳(chen)宮(gong)義釋曹操(cao)(cao)，并(bing)棄官隨(sui)之(zhi)離(li)去。途(tu)經曹操(cao)(cao)之(zhi)親戚呂(lv)(lv)伯奢(she)家時，因誤會而殺害呂(lv)(lv)伯奢(she)一(yi)家，并(bing)說出“寧教(jiao)我負天下(xia)人，休教(jiao)天下(xia)人負我”之(zhi)語。陳(chen)宮(gong)憤怒，獨自離(li)開。曹操(cao)(cao)只身(shen)前往陳(chen)留(liu)，散盡家資招驀(mo)兵馬，親友(you)皆來相投(tou)，亦有(you)了一(yi)支人馬。曹操(cao)(cao)更(geng)寫信(xin)給(gei)袁(yuan)紹，并(bing)會齊中原豪杰。
曹操(cao)、袁術等十八(ba)路諸(zhu)(zhu)侯(hou)與呂(lv)布對峙于汜水關(guan)(guan)，董卓派(pai)出(chu)華雄(xiong)斬去十八(ba)鎮諸(zhu)(zhu)侯(hou)多位上將(jiang)，關(guan)(guan)羽(yu)自告奮勇卻(que)因自身的地位而(er)(er)被眾諸(zhu)(zhu)侯(hou)所叱，唯(wei)曹操(cao)賞識人(ren)才，斟熱(re)酒令出(chu)戰。酒尚溫，關(guan)(guan)羽(yu)已斬華雄(xiong)而(er)(er)歸。隨后，呂(lv)布騎(qi)赤兔馬親出(chu)虎(hu)牢關(guan)(guan)，袁紹亦派(pai)八(ba)路諸(zhu)(zhu)侯(hou)迎(ying)敵。眾諸(zhu)(zhu)侯(hou)難(nan)敵呂(lv)布之勇，危難(nan)時(shi)候張飛救下公孫瓚而(er)(er)與呂(lv)布交手(shou)。因呂(lv)布奇勇，關(guan)(guan)羽(yu)、劉(liu)備(bei)先后出(chu)戰，三人(ren)合(he)力殺敗呂(lv)布，呂(lv)布敗退虎(hu)牢關(guan)(guan)。八(ba)路諸(zhu)(zhu)侯(hou)乘勝出(chu)擊大獲(huo)全(quan)勝，曹操(cao)暗中犒賞劉(liu)、關(guan)(guan)、張。
董(dong)卓見呂(lv)布戰敗(bai)，盟軍(jun)勢大(da)，燒洛陽，逼獻(xian)帝遷(qian)都長安。盟軍(jun)入(ru)洛陽，各起異心。孫堅在宮井(jing)中得到傳國(guo)玉璽(xi)，率軍(jun)返(fan)回江東。遇劉(liu)表阻攔，遂結(jie)怨。曹操與袁紹(shao)(shao)發生(sheng)摩擦，去了揚州。盟軍(jun)瓦解。接著軍(jun)閥又開(kai)始火并(bing)。袁紹(shao)(shao)攻(gong)公孫瓚(zan)，被趙云所救。趙云本是袁紹(shao)(shao)部將(jiang)，見袁紹(shao)(shao)無忠君救民之心，于是棄(qi)袁紹(shao)(shao)而(er)投了公孫瓚(zan)，但不受重用(yong)。在江東，孫堅攻(gong)荊州，被劉(liu)表軍(jun)士用(yong)亂箭射死。司徒王(wang)允在長安設(she)下連(lian)環計，讓董(dong)卓和呂(lv)布為爭奪歌妓貂蟬而(er)發生(sheng)沖突，結(jie)果董(dong)卓被殺。董(dong)卓部將(jiang)郭汜(si)等反撲，殺害王(wang)允全家。
群雄逐鹿，呂布覆滅
董卓死(si)后，中(zhong)原(yuan)大(da)亂，軍(jun)閥混戰之中(zhong)，青(qing)州(zhou)黃巾又起，曹(cao)操(cao)前往討伐(fa)，編制(zhi)青(qing)州(zhou)兵(bing)(bing)，勢(shi)力再(zai)次擴大(da)。因曹(cao)操(cao)父(fu)曹(cao)嵩死(si)于(yu)徐(xu)州(zhou)，為(wei)報父(fu)仇，曹(cao)操(cao)借(jie)機征討徐(xu)州(zhou)，并(bing)下令屠城(cheng)。徐(xu)州(zhou)太守陶謙向北(bei)海孔融求救，孔融在平原(yuan)找到劉(liu)備。劉(liu)備去公孫瓚處(chu)借(jie)了兵(bing)(bing)馬(ma)，前往徐(xu)州(zhou)助陣。
另一方面(mian)，董卓(zhuo)舊將李(li)傕(jue)、郭汜、樊稠(chou)、張濟四(si)人攻下長安(an)，趕(gan)走(zou)呂(lv)布，逼死王允，再次挾天子。隨后，馬(ma)騰、韓遂聯軍(jun)勤王，馬(ma)騰之子馬(ma)超(chao)作戰英(ying)勇，屢挫李(li)郭軍(jun)。但因(yin)為糧草供應困難，最終兵敗退回涼州(zhou)。
在曹(cao)操(cao)報(bao)仇的(de)同時，呂布、張邈采納陳(chen)宮之(zhi)言(yan)，襲了兗州(zhou)(zhou)，曹(cao)操(cao)被迫(po)回(hui)戰呂布。濮(pu)陽城(cheng)中一戰，曹(cao)操(cao)險些(xie)喪命。而劉備處，陶謙三(san)讓徐州(zhou)(zhou)，使曹(cao)操(cao)費(fei)力征(zheng)討不得的(de)徐州(zhou)(zhou)為劉備唾手(shou)而得。
長安處李傕、郭汜發生(sheng)內(nei)訌，曹操(cao)入洛陽救(jiu)駕，借機將獻(xian)帝(di)劫(jie)至許昌，開始 “挾(xie)天子以令諸侯”，大權獨(du)攬。與此同(tong)時，江東(dong)(dong)孫策利用亡父(fu)孫堅留下的傳國(guo)玉璽(xi)(xi)，向袁(yuan)術借了(le)兵馬，逐(zhu)漸(jian)平定江東(dong)(dong)六郡(jun)八十一州，奠立了(le)日后三分天下有(you)其一的吳國(guo)基業(ye)。袁(yuan)術得了(le)玉璽(xi)(xi)，即刻(ke)稱(cheng)帝(di)。
呂布(bu)兵敗投(tou)了(le)(le)劉備(bei)，卻趁劉備(bei)征伐袁術(shu)之(zhi)(zhi)機奪(duo)了(le)(le)徐(xu)州。劉備(bei)暫居(ju)小(xiao)沛。在劉備(bei)與袁術(shu)兩家求助之(zhi)(zhi)際，呂布(bu)轅門射戟(ji)救了(le)(le)劉備(bei)。不(bu)久劉備(bei)又為呂布(bu)所迫，投(tou)了(le)(le)曹操。曹操先后三次征伐張繡而未果，張繡自行(xing)投(tou)降。
建安三年(nian)（公元198年(nian)），曹操討伐呂(lv)布(bu)，苦戰(zhan)日久未果(guo)。而呂(lv)布(bu)卻(que)因內患陳(chen)登，且惑于妻妾之言，終(zhong)為(wei)曹操所擒。白門樓(lou)上，劉備(bei)以丁原(yuan)、董卓的(de)緣(yuan)由將呂(lv)布(bu)致死。曹操也(ye)怒斬高順，淚別陳(chen)宮，義降張遼。呂(lv)布(bu)既(ji)定，曹操勢力進一步(bu)擴大(da)。
內閣(ge)密詔，千(qian)里(li)獨行
朝延上(shang)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)作威(wei)作福，許田打圍之(zhi)時對(dui)獻帝(di)無(wu)禮招致忠臣憤怒。皇帝(di)密(mi)召國舅董承入宮，授以衣帶詔，教圖曹(cao)(cao)操(cao)(cao)。西涼(liang)馬(ma)騰與(yu)劉(liu)備最終亦參與(yu)此謀。劉(liu)備參與(yu)后為(wei)避曹(cao)(cao)操(cao)(cao)嫌疑，在(zai)園中種(zhong)菜卻(que)為(wei)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)叫去(qu)賞梅。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)煮酒論英(ying)雄令劉(liu)備吃驚，以畏雷之(zhi)說(shuo)巧妙掩飾(shi)。不久劉(liu)備即(ji)借剿滅袁術之(zhi)機(ji)脫身，袁術與(yu)劉(liu)備交(jiao)戰，大敗。于是袁術前往投降袁紹，于路中被(bei)劫，最終渴死(si)。其(qi)部將割其(qi)首并(bing)玉璽(xi)一同(tong)交(jiao)與(yu)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)。
皇(huang)宮內，衣帶詔事發，董承等(deng)皆遇害。曹(cao)操派兵征討劉(liu)(liu)備(bei)，劉(liu)(liu)備(bei)大敗而與張飛失(shi)散，投了(le)袁紹。關(guan)羽被困下邳(pi)，曹(cao)操愛其(qi)才，遣張遼說降，為保劉(liu)(liu)備(bei)家(jia)眷，關(guan)羽與曹(cao)操約(yue)法三章而降。在曹(cao)操處，關(guan)羽受到厚(hou)待，得(de)了(le)呂布所騎赤兔(tu)馬(ma)。
在劉(liu)備建議(yi)下，袁(yuan)紹起兵與曹(cao)操(cao)交戰于(yu)白馬(ma)，關羽斬顏良、誅文丑(chou)，解了(le)曹(cao)操(cao)白馬(ma)之(zhi)圍。因(yin)得知劉(liu)備在袁(yuan)紹處，關羽離開許(xu)都，前往河北。臨行時掛印封金，令曹(cao)操(cao)既憾又贊。關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將，幾經周折，最終于(yu)張(zhang)飛、劉(liu)備聚于(yu)古城。又因(yin)公孫瓚兵敗自(zi)(zi)(zi)焚，趙(zhao)云(yun)(yun)獨自(zi)(zi)(zi)一人(ren)云(yun)(yun)游四海與劉(liu)備相遇，自(zi)(zi)(zi)此終身為劉(liu)備愛將，情(qing)義比(bi)桃園。
官渡之戰，大破袁紹(shao)
建(jian)安四年(nian)（199年(nian)），江東(dong)孫策為部下(xia)家客所害，身受重傷，更因(yin)受于(yu)吉之氣而身亡。孫權坐(zuo)領江東(dong)，承父(fu)兄(xiong)基業，與曹操修好。
袁(yuan)紹(shao)得(de)知后起(qi)大(da)軍七十萬(wan)(wan)伐曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)起(qi)七萬(wan)(wan)兵(bing)(bing)相(xiang)迎，戰(zhan)于(yu)官(guan)渡（此(ci)時(shi)為(wei)(wei)建安五年，200年）。曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)幾經(jing)挫折卻始終(zhong)堅持。袁(yuan)紹(shao)謀士許(xu)攸進言而不為(wei)(wei)所用，因而來投曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)，并(bing)獻(xian)火燒(shao)烏巢之計(ji)。一夜大(da)火，袁(yuan)紹(shao)勢力(li)大(da)衰。倉(cang)亭(ting)處曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)再破袁(yuan)紹(shao)，最終(zhong)袁(yuan)紹(shao)吐血而亡。劉備(bei)趁火打(da)劫，自汝南(nan)起(qi)兵(bing)(bing)攻(gong)曹(cao)，卻為(wei)(wei)曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)打(da)敗，投了荊(jing)州(zhou)劉表，駐守新野。大(da)小數戰(zhan)，曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)終(zhong)攻(gong)克(ke)冀州(zhou)，然(ran)而郭(guo)嘉病故。郭(guo)嘉臨終(zhong)時(shi)獻(xian)密計(ji)，使曹(cao)操(cao)(cao)(cao)(cao)短(duan)期平定了遼東，統(tong)治北方。
三顧茅廬，荊襄之變
建安十二年（207年），荊州處，因劉(liu)表次子娘舅(jiu)蔡瑁與劉(liu)備爭權，而兩番設計(ji)陷(xian)害劉(liu)備。劉(liu)備躍馬檀溪(xi)，大(da)難不(bu)死(si)，行(xing)(xing)至襄(xiang)陽(yang)境內水鏡莊上(shang)，得水鏡先生(sheng)司馬徽點拔，聞臥龍、鳳雛之說。次日路(lu)遇毛(mao)遂(sui)自薦的(de)徐(xu)庶，即劉(liu)備軍中的(de)第一位(wei)軍師。曹(cao)軍進(jin)犯(fan)，徐(xu)庶大(da)敗曹(cao)軍，展露的(de)大(da)才為(wei)(wei)劉(liu)備大(da)開眼界。曹(cao)操(cao)以徐(xu)庶之母(mu)為(wei)(wei)要挾將徐(xu)庶逼進(jin)許都，徐(xu)庶臨行(xing)(xing)時，向劉(liu)備推薦了諸葛(ge)亮，即臥龍先生(sheng)，并(bing)許下了終(zhong)生(sheng)不(bu)為(wei)(wei)曹(cao)操(cao)獻計(ji)之誓(shi)。
自建安(an)十(shi)二(er)年秋至建安(an)十(shi)三年（208年）春(chun)，劉備來到襄陽隆中(zhong)三顧茅廬，尋訪諸葛(ge)亮。諸葛(ge)亮大為(wei)感動，在臥龍崗為(wei)劉備分(fen)析了天(tian)下形勢(shi)，道破(po)天(tian)時、地利、人和之(zhi)玄機，最終(zhong)出山輔佐劉備，成為(wei)一代賢相。
兩次(ci)(ci)火(huo)攻荊州(zhou)的(de)博望坡(po)和新野城，諸(zhu)葛亮(liang)大(da)破(po)曹軍。劉(liu)表病逝，蔡瑁暗里擁立幼子(zi)劉(liu)琮，并將荊襄九郡獻了曹操。曹操83萬(wan)大(da)軍下(xia)追趕劉(liu)備(bei)。劉(liu)備(bei)被(bei)迫(po)攜民渡江(jiang)，飽經挫折屈辱。趙云為救幼主劉(liu)禪，屢次(ci)(ci)單騎闖入曹操軍營(ying)，闖下(xia)一(yi)世英明。同時張飛大(da)喝長坂橋，又使曹營(ying)許多將士從此聞風喪膽。在關(guan)羽、諸(zhu)葛亮(liang)與劉(liu)表長子(zi)劉(liu)琦的(de)接引下(xia)，劉(liu)備(bei)入了江(jiang)夏。
赤壁之戰(zhan)，三(san)分天下
曹操書信至江東，威(wei)脅(xie)孫(sun)權投降，共擒劉備。孫(sun)權派魯(lu)肅過江探虛實。
諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)借(jie)機入東吳(wu)，舌戰群儒，智激周(zhou)(zhou)(zhou)瑜，終于(yu)使(shi)(shi)得孫權決計(ji)(ji)破(po)曹(cao)(cao)操(cao)。在柴桑(sang)，周(zhou)(zhou)(zhou)瑜起五萬(wan)兵，與(yu)曹(cao)(cao)操(cao)83萬(wan)大軍(jun)隔江(jiang)對峙。水(shui)(shui)上交(jiao)戰，曹(cao)(cao)軍(jun)失利，蔣(jiang)干(gan)去(qu)東吳(wu)軍(jun)營(ying)(ying)勸(quan)降(jiang)周(zhou)(zhou)(zhou)瑜，卻中(zhong)周(zhou)(zhou)(zhou)瑜反間計(ji)(ji)，誤(wu)盜(dao)周(zhou)(zhou)(zhou)瑜偽造的書信而使(shi)(shi)曹(cao)(cao)操(cao)誤(wu)殺蔡瑁、張允——曹(cao)(cao)營(ying)(ying)中(zhong)僅有的兩名深(shen)懂水(shui)(shui)戰之將(jiang)。在東吳(wu)軍(jun)營(ying)(ying)，周(zhou)(zhou)(zhou)瑜深(shen)恨諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)之才不(bu)能為(wei)東吳(wu)所用(yong)，使(shi)(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)瑾勸(quan)降(jiang)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)未果，即起心害之。兩番斗智，均(jun)為(wei)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)勝出。第二(er)次(ci)的“草船(chuan)借(jie)箭”，更是使(shi)(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)瑜自嘆不(bu)如(ru)。
周(zhou)瑜(yu)與諸(zhu)葛亮不(bu)謀而合，定下火攻之策。為火燒(shao)曹軍(jun)戰船，老將黃蓋行苦肉計，慘(can)被棒瘡(chuang)；闞澤(ze)去曹營獻(xian)詐降書，又(you)遭到曹操(cao)恐(kong)嚇。蔣干再(zai)次過江，周(zhou)瑜(yu)安排江東隱居的鳳(feng)雛(chu)先生龐(pang)統隨之回曹營，巧授連(lian)環計，教曹操(cao)將戰船全部連(lian)接。
諸葛亮借機(ji)去七星壇祭風，實則逃離東吳，回到(dao)江夏，智算華容。三江口處，黃蓋(gai)前往詐降。是(shi)夜東南風大起，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)水寨一片火海，一夜之間(jian)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)83萬大軍所剩無幾。逃命過程中又遭到(dao)趙云、張飛與關羽(yu)三次(ci)堵(du)截。最終華容道關羽(yu)義釋曹(cao)(cao)操(cao)(cao)，使得曹(cao)(cao)操(cao)(cao)逃至南郡。敗(bai)陣的曹(cao)(cao)操(cao)(cao)，對(dui)郭嘉懷念不(bu)已(yi)。
三氣(qi)周瑜，大戰馬超
周(zhou)瑜(yu)乘勢到南(nan)郡(jun)(jun)，與(yu)曹仁交戰，中曹操(cao)之計(ji)(ji)而重傷。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)坐收(shou)漁利，奪下南(nan)郡(jun)(jun)。不久又(you)陸續攻占荊(jing)襄諸(zhu)郡(jun)(jun)。劉(liu)(liu)備(bei)(bei)終(zhong)于(yu)有(you)了自(zi)己(ji)的土地。周(zhou)瑜(yu)又(you)定下美人計(ji)(ji)，誘劉(liu)(liu)備(bei)(bei)過江，與(yu)孫(sun)權之妹孫(sun)尚香成親，以此(ci)為餌(er)扣押劉(liu)(liu)備(bei)(bei)。趙云(yun)受諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)密技，一次(ci)次(ci)粉碎周(zhou)瑜(yu)的計(ji)(ji)謀。次(ci)年劉(liu)(liu)備(bei)(bei)逃回荊(jing)州(zhou)，周(zhou)瑜(yu)追至，中諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)之計(ji)(ji)，更為荊(jing)州(zhou)士(shi)兵取(qu)(qu)笑，箭創(chuang)復發。回柴桑后定下假途滅虢之計(ji)(ji)取(qu)(qu)荊(jing)州(zhou)，再次(ci)為諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)識破。回柴桑后性命垂危，高嘆“既生瑜(yu)，何生亮(liang)”而亡。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)又(you)去吊孝，打破兩方之間的尷尬，并為劉(liu)(liu)備(bei)(bei)尋(xun)得副(fu)軍(jun)師龐統(tong)。
西(xi)涼(liang)太守馬(ma)(ma)騰為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)誘入長安而遭(zao)害(hai)，其子馬(ma)(ma)超(chao)(chao)聯合韓(han)(han)遂率軍反出(chu)西(xi)涼(liang)，大(da)破(po)鐘(zhong)繇，攻(gong)陷(xian)長安，又于潼關大(da)敗(bai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)洪、徐(xu)晃。迫(po)使(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)親自領兵前來討伐。馬(ma)(ma)超(chao)(chao)與(yu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)在潼關、渭(wei)南(nan)之地展開六次(ci)大(da)戰(zhan)(zhan)。一戰(zhan)(zhan)連敗(bai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)營(ying)諸多猛將(jiang)，殺的曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)割(ge)須棄(qi)袍，繞樹逃(tao)命，二戰(zhan)(zhan)讓曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)奪船(chuan)避箭(jian)，幾次(ci)都幾乎喪命，但在丁斐、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)洪、許(xu)褚的拼(pin)死相(xiang)救(jiu)下(xia)死里(li)逃(tao)生(sheng)。之后(hou)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)又聽取了(le)婁(lou)圭(gui)建議，潑水(shui)筑造(zao)冰城，渡過了(le)渭(wei)水(shui)。馬(ma)(ma)超(chao)(chao)與(yu)冰城前，與(yu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)軍第一猛將(jiang)虎(hu)侯(hou)許(xu)褚。兩(liang)人連斗二百(bai)三(san)十回合，斗得許(xu)褚裸衣棄(qi)刀(dao)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)不得已，派夏(xia)侯(hou)淵、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)洪夾攻(gong)馬(ma)(ma)超(chao)(chao)，許(xu)褚中箭(jian)負傷無力再(zai)戰(zhan)(zhan)。最后(hou)賈詡為(wei)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)定(ding)離(li)間(jian)之計，離(li)間(jian)西(xi)涼(liang)軍內部，馬(ma)(ma)超(chao)(chao)砍斷韓(han)(han)遂之手，西(xi)涼(liang)軍自相(xiang)殘殺，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)乘機大(da)舉攻(gong)伐，得以(yi)大(da)破(po)馬(ma)(ma)超(chao)(chao)。
劉備入(ru)川(chuan)，魏吳會(hui)戰
益州劉(liu)(liu)璋(zhang)處，別駕張松密畫西(xi)川圖(tu)本欲獻曹操，卻為曹操不喜(xi)，而(er)終被逐(zhu)出。回川時受劉(liu)(liu)備盛情款待(dai)，感動不已，終為劉(liu)(liu)備獻上(shang)取西(xi)川之說。張松回川之后(hou)，劉(liu)(liu)璋(zhang)又納其謀，接劉(liu)(liu)備入川抵擋漢中張魯(lu)。劉(liu)(liu)備入川后(hou)與劉(liu)(liu)璋(zhang)反目成仇，交戰之中，孫尚香被孫權派人騙回江東，而(er)副軍師龐(pang)統也死于落鳳(feng)坡。
諸葛亮與張飛
兩路(lu)(lu)(lu)軍入(ru)川(chuan)(chuan)，將(jiang)荊州交于關羽(yu)，并囑(zhu)之(zhi)“北拒(ju)曹操，東(dong)和(he)孫權(quan)”。張飛(fei)從小路(lu)(lu)(lu)出發(fa)，義釋老(lao)將(jiang)嚴(yan)顏，一路(lu)(lu)(lu)順利入(ru)川(chuan)(chuan)與劉備(bei)會合。諸葛亮到達(da)后，定(ding)計擒獲(huo)川(chuan)(chuan)中大將(jiang)張任。此時(shi)西(xi)(xi)涼馬(ma)超(chao)割據(ju)涼州失(shi)敗(bai)后，投于張魯帳下，因唇亡齒寒之(zhi)說，張魯派馬(ma)超(chao)、馬(ma)岱解西(xi)(xi)川(chuan)(chuan)之(zhi)圍。葭(jia)萌關以逸待勞的張飛(fei)，三(san)次大戰(zhan)馬(ma)超(chao)未分勝敗(bai)，諸葛亮定(ding)計，李(li)恢說降了馬(ma)超(chao)。西(xi)(xi)川(chuan)(chuan)終為劉備(bei)攻占。
在江(jiang)(jiang)東，孫(sun)權令諸葛瑾入川討荊州未果，魯肅為孫(sun)權所迫，設(she)鴻門宴邀關羽過(guo)江(jiang)(jiang)，欲逼還荊州。關羽單(dan)刀赴會，以其非凡的膽識，挫敗(bai)了(le)這一謀劃。
在許(xu)昌，曹(cao)操誅殺(sha)密謀害(hai)己(ji)的(de)伏皇后(hou)等(deng)人，又平定(ding)了漢中(zhong)。為(wei)報赤壁之仇，曹(cao)操兩(liang)次(ci)起(qi)兵(bing)與孫(sun)權交戰，合肥會(hui)戰，雙方互有勝敗(bai)。最后(hou)孫(sun)權作書(shu)勸退曹(cao)操，曹(cao)操也知江東(dong)一時不(bu)可(ke)得，兩(liang)方罷兵(bing)。
建安二十一年（公元216年）曹(cao)操(cao)(cao)進位魏王，采納賈(jia)詡之言，立(li)長子曹(cao)丕為(wei)王世子。不久因故與奇人左(zuo)慈相遇。左(zuo)慈用奇門之術(shu)捉弄曹(cao)操(cao)(cao)，終(zhong)使曹(cao)操(cao)(cao)患病。曹(cao)操(cao)(cao)召來平原(yuan)管(guan)輅(lu)卜周易，管(guan)輅(lu)巧妙為(wei)曹(cao)操(cao)(cao)作(zuo)了(le)解答。五位漢臣欲圖曹(cao)操(cao)(cao)亦未(wei)能成功，最終(zhong)慘死。
巧取(qu)漢中，痛失荊州
張(zhang)飛起(qi)兵(bing)(bing)攻瓦口關，大戰(zhan)張(zhang)郃(he)，最終勝利。諸葛亮又(you)智(zhi)激黃忠，使(shi)其兩番(fan)(fan)建立(li)奇功。定軍(jun)山一役，黃忠斬了曹(cao)操(cao)(cao)愛將夏侯淵(yuan)。曹(cao)操(cao)(cao)起(qi)兵(bing)(bing)報(bao)仇，大軍(jun)聞趙云之(zhi)聲而喪膽。進兵(bing)(bing)過(guo)程中(zhong)曹(cao)操(cao)(cao)借故(gu)殺害(hai)了一向與自(zi)己有(you)隙的楊修。諸葛亮幾番(fan)(fan)設(she)計，使(shi)曹(cao)操(cao)(cao)兵(bing)(bing)退斜(xie)谷，至(zhi)此東(dong)川亦為(wei)劉(liu)備所得(de)。
劉(liu)備據兩川之(zhi)(zhi)地，自立為漢中王。曹操與東吳密謀圖荊州，關羽(yu)未遵(zun)諸葛亮“東和孫權”之(zhi)(zhi)說，以致東吳與曹操聯合(he)。于禁、龐德與關羽(yu)交戰，關羽(yu)大戰龐德，水淹七軍，取得一生最后的業績。因中曹仁暗箭，右臂中毒(du)，神醫(yi)華佗趕到為關羽(yu)刮(gua)骨(gu)療毒(du)。
然而(er)(er)正當關(guan)(guan)(guan)羽(yu)帶傷與徐晃交(jiao)戰的同時，東吳(wu)陸遜(xun)巧妙利(li)用關(guan)(guan)(guan)羽(yu)驕傲自滿、剛愎自用的心理，定下了取(qu)荊(jing)州之計。呂(lv)(lv)蒙(meng)白衣渡江，襲(xi)了荊(jing)州。痛失荊(jing)州的關(guan)(guan)(guan)羽(yu)被迫(po)敗走麥城(cheng)，終為(wei)呂(lv)(lv)蒙(meng)部下所(suo)害。在(zai)玉泉山，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)靈魂顯圣，為(wei)神僧(seng)普(pu)凈點化而(er)(er)頓悟，飄然離去(qu)。不久呂(lv)(lv)蒙(meng)被關(guan)(guan)(guan)羽(yu)附(fu)體而(er)(er)亡（此時為(wei)建安二十四(si)年(nian)，即(ji)公元(yuan)219年(nian)）。
孫權將關羽首(shou)級獻于(yu)曹(cao)(cao)操(cao)，曹(cao)(cao)操(cao)為關羽嚇倒，自此(ci)便寢(qin)食不安。為建新宮，曹(cao)(cao)操(cao)持劍去砍(kan)洛(luo)(luo)陽城內一神樹，樹干噴出血(xue)來(lai)(lai)，病(bing)情加重，危在(zai)旦(dan)夕。曹(cao)(cao)操(cao)令(ling)人找來(lai)(lai)神醫華佗，卻疑之有害己之意(yi)而將其拷打至死。建安二十(shi)五年（220年），曹(cao)(cao)操(cao)病(bing)逝(shi)于(yu)洛(luo)(luo)陽。
曹丕篡漢，夷陵之戰
曹丕當權后，折服了前來爭王位的曹彰。又(you)欲(yu)害(hai)曹植，逼其作詩。曹植七步成詩感動曹丕。劉(liu)(liu)備義子劉(liu)(liu)封(feng)因不曾發(fa)兵(bing)救關(guan)羽，劉(liu)(liu)備借故處死。
曹丕子承父(fu)業，威望日高，帳(zhang)下文(wen)官逼(bi)迫獻帝(di)讓出帝(di)位，自此東漢(han)滅亡，魏國(guo)建立。劉備得此消息，于章武元(yuan)年(nian)（公元(yuan)221年(nian)）在成都繼承大統，即大漢(han)昭烈皇帝(di)，封諸(zhu)葛(ge)亮為丞(cheng)相(xiang)。即位后的劉備，即下令起傾國(guo)之(zhi)兵伐吳，為關(guan)羽報仇。張飛思念(nian)關(guan)羽，酒后使性鞭打士卒，因而被(bei)范疆、張達所殺。事后二人將張飛首級送往(wang)東吳投(tou)降。
孫(sun)權(quan)無奈，作書降魏受了九錫。曹丕欲坐觀(guan)其(qi)變(bian)，并未(wei)發兵。漢吳交(jiao)兵，孫(sun)權(quan)失利，折(zhe)去許多大將，而漢軍黃忠也中箭受傷，不治(zhi)而亡(wang)。吳將潘璋持關(guan)羽的青龍寶刀遇關(guan)公顯圣(sheng)，為關(guan)羽之子關(guan)興(xing)所殺。
劉(liu)備攻至猇亭(ting)時，仇(chou)人盡已(yi)誅(zhu)卻，欲就此機滅吳。孫權啟用(yong)儒將陸(lu)遜(xun)，并(bing)賜寶劍先斬后奏。因(yin)劉(liu)備不(bu)懂兵法，扎營之時犯兵家大忌，陸(lu)遜(xun)縱(zong)火燒連營七百里，漢(han)軍大敗，劉(liu)備逃命過程中為趙云所(suo)救。陸(lu)遜(xun)追劉(liu)備，誤入諸葛(ge)亮所(suo)布(bu)石陣(zhen)（八(ba)陣(zhen)圖），為黃承(cheng)彥所(suo)救，因(yin)而(er)深服諸葛(ge)亮之才。
曹丕(pi)趁火(huo)打劫，乘機征(zheng)吳，陸遜早(zao)有防備(bei)。大將徐盛用火(huo)攻破了魏軍。魏國名將張遼在此(ci)役中身亡。
漢章武三年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），劉(liu)(liu)備(bei)病危，臨終時托孤于(yu)諸(zhu)葛(ge)亮，并(bing)囑(zhu)之不可重用馬謖。劉(liu)(liu)備(bei)死后，諸(zhu)葛(ge)亮立(li)劉(liu)(liu)禪(chan)為帝，因感(gan)劉(liu)(liu)備(bei)知遇(yu)之恩(en)，全力輔佐幼主。魏國曹丕得知，有(you)伐漢之意(yi)，司馬懿(yi)獻五路(lu)下西川之策(ce)，諸(zhu)葛(ge)亮坐鎮成都，安(an)居(ju)平五路(lu)，又(you)派鄧芝出使東吳(wu)(wu)，與(yu)孫權(quan)修(xiu)好。此后漢吳(wu)(wu)再未交兵。
七擒孟獲，六出祁山
漢建興三年（225年），南(nan)蠻王孟(meng)獲(huo)造反，諸葛亮(liang)親率五十(shi)萬大軍，采(cai)用馬謖心戰為上、兵(bing)戰為下之(zhi)策深入(ru)云南(nan)。擒了孟(meng)獲(huo)后(hou)因其不(bu)服(fu)而釋放，此后(hou)漢軍渡過瀘水，多次與孟(meng)獲(huo)交戰，克服(fu)重(zhong)重(zhong)困難(nan)，直抵烏戈國，先(xian)后(hou)對孟(meng)獲(huo)七擒七縱。最終孟(meng)獲(huo)感恩，誓不(bu)再反，南(nan)方之(zhi)亂平(ping)息。
此時魏主(zhu)曹丕已經病逝，曹叡繼位(wei)，重用(yong)深有謀略的(de)司馬懿。諸(zhu)葛(ge)亮用(yong)馬謖之謀，設離(li)間(jian)計使曹睿削(xue)了(le)司馬懿兵(bing)(bing)權。漢(han)建興五(wu)(wu)年(nian)(nian)（公元227年(nian)(nian)），諸(zhu)葛(ge)亮為繼承劉備遺志(zhi)，上(shang)《出(chu)(chu)師表》請求伐魏。魏駙(fu)馬夏侯(hou)楙為主(zhu)將(jiang)出(chu)(chu)戰，屢為漢(han)軍所敗。五(wu)(wu)虎(hu)上(shang)將(jiang)僅存的(de)老將(jiang)趙云更建奇功(gong)，力(li)斬韓家父子(zi)五(wu)(wu)將(jiang)。后(hou)諸(zhu)葛(ge)亮定計收(shou)取西三郡，又收(shou)降了(le)魏將(jiang)姜維，使之成為自己的(de)愛(ai)徒(tu)。曹睿聯合羌(qiang)王徹(che)里吉共同進兵(bing)(bing)，諸(zhu)葛(ge)亮乘雪大破(po)羌(qiang)兵(bing)(bing)。
魏(wei)將孟(meng)達(da)欲同諸葛(ge)亮(liang)(liang)里應外合(he)獻(xian)城，此時司馬懿復職，直抵新城。孟(meng)達(da)事敗(bai)，死(si)于城下。與魏(wei)軍(jun)交戰，街亭(ting)(ting)成為關健。馬謖自告奮(fen)勇立(li)軍(jun)令狀(zhuang)，去守(shou)街亭(ting)(ting)，卻因不能(neng)活用(yong)兵法(fa)，更兼盲目(mu)自大，痛失(shi)街亭(ting)(ting)。司馬懿兵至西城，諸葛(ge)亮(liang)(liang)定空城計暫退魏(wei)軍(jun)，隨(sui)后大軍(jun)撤回漢中(zhong)，第一(yi)次(ci)伐魏(wei)宣告失(shi)敗(bai)。為正軍(jun)令，諸葛(ge)亮(liang)(liang)揮(hui)淚斬馬謖。不久老(lao)將趙云病(bing)故。
此后，直至(zhi)漢建興十一年(nian)（233年(nian)），諸葛亮又四次(ci)伐魏（并(bing)先后作(zuo)有(you)《出師(shi)表(biao)》和《后出師(shi)表(biao)》），然而國力(li)衰微(wei)，君主無能，且后方(fang)用人不當，每(mei)一次(ci)都(dou)是以(yi)偌大的遺憾宣告失敗。
漢建興十二年(nian)(nian)（234年(nian)(nian)），諸(zhu)葛亮(liang)六出(chu)祁山，初(chu)戰(zhan)即敗(bai)。接著用(yong)奇計(ji)(ji)困司馬(ma)懿于上方(fang)谷，欲火燒(shao)司馬(ma)懿，不(bu)(bu)料天(tian)降大雨，其計(ji)(ji)不(bu)(bu)成。此后越(yue)發病(bing)重(zhong)，祈福(fu)時被無心魏延撲滅七星主燈而失(shi)敗(bai)，將后事囑托完畢，病(bing)逝于五丈原(yuan)。
諸葛亮(liang)死后，仍(reng)遺計(ji)用(yong)木雕(diao)嚇退了(le)司馬懿(yi)，又使馬岱斬了(le)造(zao)反作亂的大將(jiang)魏延。在此期間，東吳孫權也因老善終。
司馬專政，九伐中原(yuan)
魏(wei)曹(cao)睿(rui)(rui)(rui)(rui)后期，政治開始衰落。曹(cao)睿(rui)(rui)(rui)(rui)下(xia)令拆承(cheng)露盤更是(shi)天人共(gong)怒。遼東公(gong)孫淵起兵(bing)造(zao)反，司(si)(si)(si)馬懿出兵(bing)剿滅。曹(cao)睿(rui)(rui)(rui)(rui)病(bing)危，將曹(cao)芳托付(fu)于(yu)司(si)(si)(si)馬懿而病(bing)逝。曹(cao)睿(rui)(rui)(rui)(rui)死后，司(si)(si)(si)馬懿詐(zha)病(bing)賺曹(cao)爽，奪了曹(cao)爽的兵(bing)權(quan)。魏(wei)嘉平三(san)年（公(gong)元251年）司(si)(si)(si)馬懿病(bing)逝，其(qi)子司(si)(si)(si)馬師、司(si)(si)(si)馬昭(zhao)獨攬朝政，魏(wei)國名存實亡，大(da)權(quan)盡歸司(si)(si)(si)馬氏之手(shou)。后高貴(gui)鄉公(gong)曹(cao)髦在位，司(si)(si)(si)馬師病(bing)故。曹(cao)髦因對司(si)(si)(si)馬昭(zhao)由懼到恨，驅車率眾臣與(yu)司(si)(si)(si)馬昭(zhao)決斗，反被司(si)(si)(si)馬昭(zhao)殺死。
漢將(jiang)姜(jiang)維(wei)(wei)繼(ji)承(cheng)諸葛亮(liang)遺志，出兵伐魏，與魏將(jiang)鄧艾對戰(zhan)。前(qian)后(hou)九次(ci)，交戰(zhan)中(zhong)雙(shuang)方互有(you)勝敗，姜(jiang)維(wei)(wei)亦曾經將(jiang)司馬昭困(kun)于鐵籠山(shan)，因(yin)山(shan)泉(quan)突涌而未能困(kun)死。然而最(zui)終姜(jiang)維(wei)(wei)沒有(you)取得(de)任何顯著成果(guo)。朝(chao)廷(ting)里，諸葛亮(liang)死后(hou)，漢帝劉禪更(geng)加接近宦(huan)官，不理朝(chao)政，國勢(shi)日趨衰危。此間吳(wu)帝孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)病逝(shi)，其后(hou)的孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)亮(liang)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)休(xiu)為孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)峻(jun)、孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)綝所控制，吳(wu)宮內多(duo)次(ci)發生(sheng)干(gan)戈。孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)休(xiu)竟險些喪于孫(sun)(sun)(sun)(sun)(sun)~之手，幸得(de)老將(jiang)丁奉(feng)相(xiang)救(jiu)。丁奉(feng)死后(hou)，東吳(wu)更(geng)加衰敗。
偷(tou)渡陰平，三(san)分(fen)歸(gui)一
漢將(jiang)姜(jiang)維第(di)九(jiu)次伐中原期(qi)間，司馬昭(zhao)派鐘會(hui)、鄧艾分兵入(ru)蜀。鐘會(hui)終奪取漢中，在定軍山遇諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)顯圣(sheng)，囑其不可妄殺(sha)生(sheng)(sheng)(sheng)靈。鄧艾與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命作賭(du)，偷(tou)渡陰(yin)平小路(lu)，最(zui)后成功(gong)。在那里發現了諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)前題字，由衷(zhong)地贊嘆諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)之才，感慨因不能相遇而遺憾。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)之子諸(zhu)葛(ge)(ge)瞻與(yu)孫(sun)諸(zhu)葛(ge)(ge)尚死守綿竹，最(zui)終殉國(guo)。劉(liu)禪第(di)五子劉(liu)諶自刎于先帝廟。劉(liu)禪投降，于炎(yan)興元(yuan)年（公元(yuan)263年）漢國(guo)滅亡。
姜維為了力(li)挽狂(kuang)瀾，假意投降鐘會，兩人合謀(mou)(mou)除掉(diao)了鄧艾(ai)。然而舉事之時(shi)，由于機謀(mou)(mou)泄露，鐘會死于殿上(shang)，姜維亦自盡身亡。一番(fan)巧計，成為虛(xu)話(hua)。
隨后不(bu)久，司馬(ma)(ma)昭病(bing)逝，司馬(ma)(ma)炎廢曹奐而自稱為帝，國號大晉。晉泰始(shi)元(yuan)年(nian)（265年(nian)）魏國滅亡。
司馬炎派羊(yang)(yang)(yang)祜(hu)征(zheng)吳，而羊(yang)(yang)(yang)祜(hu)與陸(lu)抗(kang)兩軍對峙，卻成了知音(yin)。羊(yang)(yang)(yang)祜(hu)病(bing)危(wei)時向司馬炎薦杜預，陸(lu)抗(kang)死(si)后，杜預率兵伐吳，最終(zhong)吳主孫(sun)皓投降，三分天下，合(he)歸一(yi)統。
作品目錄
第一回 宴桃(tao)園豪杰三(san)結義 斬黃巾英雄首立功
第(di)二(er)回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅(zhu)宦豎
第三回 議溫(wen)明(ming)董卓叱(chi)丁原(yuan) 饋金珠李肅說呂(lv)布
第四(si)回 廢漢帝陳(chen)留踐位 謀董賊孟德獻(xian)刀
第(di)五回 發(fa)矯(jiao)詔諸鎮應曹公 破關(guan)兵三英戰(zhan)呂(lv)布
第(di)六回(hui) 焚金(jin)闕(que)董卓行兇 匿玉璽孫堅背約
第(di)七回 袁紹(shao)磐河戰公孫(sun) 孫(sun)堅跨江擊(ji)劉表
第八回(hui) 王司徒巧使連環(huan)計 董(dong)太(tai)師大鬧鳳(feng)儀亭
第九回 除暴(bao)徒呂布助司徒 犯長安李傕聽賈(jia)詡
第十回(hui) 勤王室馬騰(teng)舉義 報父(fu)仇曹操興師(shi)
第十一(yi)回 劉皇叔(shu)北海救(jiu)孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶(tao)恭(gong)祖(zu)三讓徐州 曹孟(meng)德大戰呂(lv)布
第(di)十三回 李傕郭汜大(da)交(jiao)兵 楊奉董承(cheng)雙救駕
第十四回 曹孟德移(yi)駕幸(xing)許都 呂奉先乘夜襲徐郡(jun)
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白(bai)虎
第十六回 呂(lv)奉先(xian)射戟轅(yuan)門 曹孟德敗師育水
第十七回(hui) 袁公(gong)路大(da)起七軍 曹孟德會(hui)合三(san)將
第十(shi)八回 賈文和料敵(di)決勝 夏(xia)侯(hou)惇拔矢啖睛
第十九回 下邳(pi)城(cheng)曹(cao)操鏖兵 白(bai)門樓呂(lv)布(bu)殞命
第二十回 曹阿瞞(man)許田打圍 董(dong)國舅內閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英(ying)雄(xiong) 關(guan)公賺城(cheng)斬(zhan)車胄
第二(er)十(shi)二(er)回 袁曹各起馬步(bu)三軍(jun) 關張共擒王劉二(er)將(jiang)
第二(er)十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下(xia)毒遭刑
第二十四(si)回 國賊(zei)行兇殺(sha)貴(gui)妃 皇叔(shu)敗走投(tou)袁紹
第二十五回 屯土山關公約三事(shi) 救白(bai)馬曹操解重圍
第(di)二十六回 袁本初敗兵折將 關云長掛印封金(jin)
第二十七(qi)回 美髯(ran)公千(qian)里走單(dan)騎(qi) 漢壽侯(hou)五關斬六(liu)將
第(di)二十八回(hui) 斬蔡陽(yang)兄弟釋疑 會古城主臣聚(ju)義
第(di)二十九回 小霸王(wang)怒斬于吉 碧眼兒坐領江東
第三十回 戰官渡本初敗績(ji) 劫烏(wu)巢孟德燒糧
第三十一回 曹(cao)操倉亭破本初 玄德荊(jing)州依(yi)劉表
第三(san)十二回(hui) 奪冀州袁(yuan)尚爭鋒 決(jue)漳(zhang)河許攸獻(xian)計(ji)
第三十三回(hui) 曹丕乘亂納甄(zhen)氏 郭嘉遺(yi)計定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇(huang)叔躍馬過檀(tan)溪
第三(san)十五回 玄德(de)南漳(zhang)逢隱(yin)淪 單(dan)福新(xin)野遇英主
第三十(shi)六回(hui) 玄德用計(ji)襲(xi)樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司(si)馬(ma)徽(hui)再薦名(ming)士 劉玄德三顧草廬
第三十(shi)八回 定三分隆(long)中決策 戰長江(jiang)孫氏(shi)報仇(chou)
第三(san)十九回 荊州(zhou)城(cheng)公(gong)子(zi)三(san)求計 博(bo)望坡軍師初用兵
第四十(shi)回 蔡夫人議獻荊(jing)州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎(qi)救主
第四(si)十二回 張翼(yi)德大(da)鬧(nao)長坂坡 劉豫(yu)州(zhou)敗走漢津(jin)口(kou)
第四十三(san)回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾(zhong)議
第四十四回(hui) 孔(kong)明用智激(ji)周(zhou)瑜 孫權決計破曹(cao)操
第四十五(wu)回 三江口(kou)曹操折兵(bing) 群英會蔣干中計
第四十(shi)六回 用(yong)奇計孔明借箭 獻(xian)密計黃(huang)蓋受刑
第(di)四(si)十(shi)七回 闞澤密獻詐降(jiang)書 龐(pang)統巧授連環計
第四十八回(hui) 宴長江(jiang)曹操賦(fu)詩 鎖戰(zhan)船北(bei)軍用武
第四十九回 七星壇諸葛(ge)祭風 三江口周(zhou)瑜縱火
第五(wu)十(shi)回 諸葛亮智(zhi)算(suan)華容 關云長義釋曹操
第五十一回(hui) 曹(cao)仁大(da)戰東(dong)吳兵(bing) 孔(kong)明(ming)一氣(qi)周公瑾
第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第(di)五十三(san)回 關云長(chang)義釋黃(huang)漢升 孫仲謀大戰張文遠(yuan)
第五十四回(hui) 吳國太佛寺看(kan)新郎(lang) 劉皇叔洞(dong)房續佳偶
第(di)五(wu)十五(wu)回 玄德(de)智(zhi)激孫夫人 孔明二氣周公瑾(jin)
第五十六回 曹操(cao)大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾
第五十七回 柴桑口(kou)臥龍(long)吊(diao)喪 耒陽(yang)縣鳳雛理事(shi)
第五十八回 馬孟起興(xing)兵雪恨 曹(cao)阿(a)瞞割須棄袍(pao)
第五十九回(hui) 許褚裸(luo)衣斗馬(ma)超 曹操(cao)抹書間韓遂
第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六(liu)十(shi)一回 趙云截(jie)江奪阿斗 孫權遺(yi)書退老(lao)瞞
第六(liu)十(shi)二回 取培關楊高(gao)授首 攻雒城黃(huang)魏立功
第六(liu)十三回(hui) 諸葛亮(liang)痛(tong)哭龐(pang)統 張翼德義釋(shi)嚴顏
第六(liu)十四回(hui) 孔明定計捉(zhuo)張任 楊阜借(jie)兵破馬超
第六十五回 馬超(chao)大戰葭萌關(guan) 劉備自領(ling)益州牧
第六(liu)十六(liu)回 關云長單刀赴(fu)會(hui) 伏(fu)皇后為國捐生
第六十七回 曹操平(ping)定漢中地 張遼威震(zhen)逍遙津
第六十八回 甘(gan)寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操(cao)
第六十九回 卜周易(yi)管輅(lu)知(zhi)機 討漢(han)賊五臣死節
第七(qi)十回 猛張飛智取瓦(wa)口隘 老黃忠計奪天(tian)蕩山
第(di)七(qi)十(shi)一回 占對山黃忠逸待勞(lao) 據漢(han)水趙(zhao)云寡勝少
第七(qi)十二回 諸葛亮智取漢中(zhong) 曹阿瞞兵(bing)退斜(xie)谷
第七十三(san)回 玄德(de)進位漢中王 云長攻拔襄(xiang)陽(yang)郡
第七十四回 龐(pang)令明抬櫬(chen)決死戰 關云長放水淹(yan)七軍(jun)
第七十五回 關云(yun)長刮骨(gu)療毒 呂子明白衣渡(du)江(jiang)
第七十六回 徐公明大戰沔水 關云長敗走(zou)麥城
第(di)七十七回 玉泉(quan)山關公顯圣(sheng) 洛(luo)陽城曹操感(gan)神(shen)
第七十(shi)八(ba)回 治風疾神醫(yi)身死 傳遺命(ming)奸雄數終
第七十九回 兄逼弟曹植(zhi)賦(fu)詩 侄(zhi)陷叔(shu)劉(liu)封伏(fu)法
第八(ba)十回 曹丕廢帝篡炎劉(liu) 漢王正位繼大統
第八十一回 急(ji)兄仇張飛遇害 雪弟恨先(xian)主(zhu)興(xing)兵
第八十(shi)二(er)回 孫(sun)權(quan)降魏(wei)受九錫(xi) 先主征吳賞六軍(jun)
第八十三回(hui) 戰猇亭先主得(de)仇人 守江口書生拜大將
第八十(shi)四回(hui) 陸遜營(ying)燒七百里 孔明巧(qiao)布八陣(zhen)圖
第八十五回(hui) 劉先主遺(yi)詔托孤兒 諸(zhu)葛亮安居(ju)平五路
第八十六回 難張(zhang)溫秦宓(mi)逞天辯(bian) 破曹丕徐盛用火攻(gong)
第八十七回 征南(nan)寇(kou)丞相大(da)興師(shi) 抗天兵(bing)蠻王初受執(zhi)
第八十八回 渡瀘水再縛(fu)番王 識詐降(jiang)三(san)擒(qin)孟獲
第八十九回(hui) 武鄉侯(hou)四(si)番用(yong)計 南(nan)蠻王(wang)五(wu)次遭(zao)擒(qin)
第九十(shi)回 驅巨獸(shou)六破蠻(man)兵 燒藤甲(jia)七擒孟獲(huo)
第九(jiu)十一(yi)回 祭瀘水漢相班師(shi) 伐(fa)中原(yuan)武(wu)侯上表
第九十二(er)回 趙(zhao)子(zi)龍力斬五將 諸葛亮(liang)智取(qu)三城
第九十(shi)三回 姜伯約歸降(jiang)孔明 武鄉侯罵死(si)王朗(lang)
第(di)九(jiu)十四回 諸葛亮乘(cheng)雪破(po)羌兵 司馬懿克日擒孟達
第九十(shi)五回 馬謖(su)拒諫失街亭 武侯彈琴退(tui)仲達
第九十六回 孔明揮(hui)淚斬馬謖 周魴斷發(fa)賺曹休
第九(jiu)十七回 討魏(wei)國武侯(hou)再(zai)上表 破曹兵姜(jiang)維詐獻書
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九回 諸(zhu)葛(ge)亮大破魏兵 司馬懿(yi)入寇西(xi)蜀
第一百回(hui) 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣(zhen)辱仲達(da)
第百零一回 出(chu)隴上諸葛妝神 奔劍(jian)閣張(zhang)郃中(zhong)計(ji)
第百零二(er)回 司馬懿(yi)占北原渭(wei)橋(qiao) 諸(zhu)葛亮造木牛流馬
第百(bai)零(ling)三回 上方谷司馬受(shou)困(kun) 五丈原諸葛禳星
第百零四回 隕(yun)大星(xing)漢丞相歸天 見木像(xiang)魏都(dou)督喪膽
第百零五回 武侯預伏(fu)錦囊計 魏主拆取(qu)承露盤
第百零(ling)六回 公孫淵兵敗死(si)襄(xiang)平 司馬懿詐(zha)病賺曹(cao)爽(shuang)
第百零七回(hui) 魏主歸(gui)政司(si)馬氏 姜維兵敗(bai)牛頭(tou)山
第百零八回(hui) 丁奉雪中奮短兵(bing) 孫峻席(xi)間施密計(ji)
第百零九回 困司馬漢將(jiang)奇謀 廢(fei)曹芳魏家果(guo)報
第百一十回 文鴦(yang)單騎(qi)退雄兵 姜(jiang)維背水破(po)大敵
第百十一(yi)回 鄧(deng)士載智取姜伯約 諸葛誕義討司馬昭
第百十二回 救壽春(chun)于詮(quan)死節(jie) 取(qu)長城伯約鏖兵
第(di)百十三回 丁(ding)奉定計(ji)斬孫(sun)琳 姜維斗(dou)陣破(po)鄧艾
第百十(shi)四回(hui) 曹髦(mao)驅車(che)死(si)南(nan)闕(que) 姜維棄糧勝(sheng)魏兵(bing)
第百十五回(hui) 詔班師后主(zhu)信讒(chan) 托屯(tun)田姜維避禍
第百十六回(hui) 鐘會(hui)分兵漢中道 武(wu)侯顯圣定(ding)軍(jun)山
第(di)百十七回 鄧士載(zai)偷度陰平 諸(zhu)葛瞻戰死(si)綿(mian)竹
第百十八回 哭(ku)祖(zu)廟一王死孝(xiao) 入西川二士爭功(gong)
第(di)百十九回 假投降巧計(ji)成(cheng)虛話 再受禪依樣(yang)畫(hua)葫蘆
第百二十回 薦杜預老將獻新(xin)謀(mou) 降(jiang)孫皓三(san)分歸(gui)一統
創作背景
《三(san)(san)(san)國演義》的(de)素材主要來源(yuan)于(yu)兩個途徑：其(qi)一是(shi)關于(yu)三(san)(san)(san)國史(shi)事的(de)歷史(shi)文獻；其(qi)二(er)是(shi)民(min)間(jian)不斷流傳的(de)三(san)(san)(san)國故事和(he)民(min)間(jian)創作。一方(fang)面是(shi)上千年(nian)所積(ji)累和(he)深化的(de)史(shi)學家(jia)對三(san)(san)(san)國歷史(shi)的(de)敘述和(he)評價，另一方(fang)面是(shi)歷朝歷代民(min)間(jian)三(san)(san)(san)國傳說的(de)不斷演化豐富，它們為《三(san)(san)(san)國演義》的(de)創作提供了豐富的(de)素材。
元(yuan)末明初(chu)，社(she)(she)會(hui)(hui)矛盾(dun)尖(jian)銳，農民起義此(ci)起彼伏(fu)，群雄(xiong)割據，多年戰亂后朱(zhu)元(yuan)璋剿滅(mie)群雄(xiong)，推翻元(yuan)王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作(zuo)為一名雜劇和話本(ben)作(zuo)者，生活在社(she)(she)會(hui)(hui)底層(ceng)，了解和熟悉人民的(de)疾苦，期望(wang)社(she)(she)會(hui)(hui)穩定，百姓安居樂業，作(zuo)為底層(ceng)的(de)知識(shi)分(fen)子思考(kao)，并希望(wang)結束動蕩造(zao)成(cheng)的(de)悲慘局面。由此(ci)就東漢末年的(de)歷(li)(li)史創(chuang)作(zuo)了《三國(guo)演(yan)義》這部(bu)歷(li)(li)史小說。
作品鑒賞
藝術特色
羅貫中(zhong)將來自雅、俗兩個不同層(ceng)面的(de)(de)文化(hua)融為(wei)一體，并按自己(ji)的(de)(de)主體認識、價值觀念和藝術好(hao)惡加(jia)以扭合(he)，從(cong)而(er)使(shi)作品具有十(shi)分豐富的(de)(de)文化(hua)蘊(yun)涵。在《三國(guo)演義》中(zhong)，既有上層(ceng)統治(zhi)階級(ji)意(yi)識形態的(de)(de)折光，又(you)沉淀(dian)著廣大、深沉的(de)(de)民間思想。它(ta)是一部(bu)(bu)形象(xiang)化(hua)的(de)(de)三國(guo)興亡史(shi)(shi)，同時(shi)也(ye)是一部(bu)(bu)民眾眼中(zhong)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)、軍事史(shi)(shi)。
因為(wei)素材(cai)大(da)(da)部分來(lai)(lai)源自民(min)(min)間，固然為(wei)《三(san)國演義(yi)》的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)提供了(le)豐富的(de)(de)(de)素材(cai)，但也為(wei)寫定(ding)者帶來(lai)(lai)了(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)壓力。當它們進(jin)入小說文本時，伴隨著不同思想及不同審(shen)美趣味的(de)(de)(de)滲入。而民(min)(min)間情感與(yu)良史(shi)精神并不總是一致的(de)(de)(de)，甚至可能互相沖(chong)突(tu)，這就對(dui)寫定(ding)者的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)構成了(le)嚴峻(jun)的(de)(de)(de)考(kao)驗。羅貫中的(de)(de)(de)偉大(da)(da)之處就在于妥善地(di)處理了(le)民(min)(min)間情感與(yu)良史(shi)精神的(de)(de)(de)關系(xi)，并獨出(chu)機(ji)杼，創(chuang)造出(chu)了(le)一個(ge)具有巨大(da)(da)包容力的(de)(de)(de)藝(yi)術世界。
三(san)(san)國史(shi)(shi)事的(de)歷史(shi)(shi)著(zhu)作不僅為《三(san)(san)國演(yan)義》提(ti)供了(le)基(ji)本(ben)的(de)素材和(he)史(shi)(shi)事框架，同時歷史(shi)(shi)意(yi)識(shi)和(he)官史(shi)(shi)所代表的(de)史(shi)(shi)學(xue)意(yi)識(shi)也(ye)直接影響了(le)小說的(de)創作模(mo)式(shi)和(he)基(ji)本(ben)傾(qing)向。求(qiu)實傳真精神與經世(shi)意(yi)識(shi)是史(shi)(shi)官文化的(de)基(ji)本(ben)特征，體現在史(shi)(shi)書(shu)編撰中(zhong)要求(qiu)編撰者必須采(cai)取客(ke)觀的(de)態度，同時又(you)重視對歷史(shi)(shi)經驗和(he)教訓的(de)總結、探求(qiu)，以達到“資治”、教化等(deng)目的(de)。這些特征在《三(san)(san)國演(yan)義》中(zhong)都得到了(le)比(bi)較(jiao)好(hao)的(de)體現。
《三國(guo)演義》在創作(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重要(yao)(yao)(yao)特(te)點(dian)是(shi)依(yi)史(shi)以(yi)演義，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)描繪一部(bu)形象化的(de)(de)(de)(de)(de)三國(guo)興(xing)(xing)(xing)亡史(shi)，其間總結歷(li)史(shi)經驗教(jiao)訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)意圖十分(fen)鮮明。小說的(de)(de)(de)(de)(de)敘事起于漢靈帝中平元年（184），終于晉太康(kang)元年（280），比(bi)較完(wan)整地(di)敘述了漢、魏(wei)(wei)、吳(wu)三國(guo)興(xing)(xing)(xing)起、發展及滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。小說借鑒(jian)了編(bian)年體(ti)史(shi)書的(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)著模式，以(yi)三國(guo)紛爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)進程為(wei)主(zhu)(zhu)線，以(yi)王(wang)業(ye)興(xing)(xing)(xing)廢為(wei)焦點(dian)，把近百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)故事有機(ji)地(di)組(zu)織(zhi)在一起。主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)寫(xie)了三國(guo)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)政治和(he)(he)軍事斗爭(zheng)，而作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)(xing)趣則在于揭示這個(ge)(ge)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)軍事集團如(ru)何(he)興(xing)(xing)(xing)、如(ru)何(he)亡。如(ru)前(qian)33回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)內容是(shi)漢末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)群雄爭(zheng)霸，矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)焦點(dian)是(shi)曹操和(he)(he)袁紹兩大(da)(da)集團的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，作(zuo)者(zhe)對二人(ren)(ren)作(zuo)了多(duo)方(fang)面對比(bi)，重點(dian)則是(shi)對興(xing)(xing)(xing)亡教(jiao)訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)總結，順(shun)民(min)心、得(de)(de)人(ren)(ren)才、有謀略者(zhe)得(de)(de)天(tian)下(xia)，這是(shi)作(zuo)者(zhe)表達的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)思想。后十五回(hui)寫(xie)三國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)覆滅，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)展現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)三國(guo)各自的(de)(de)(de)(de)(de)內部(bu)矛(mao)盾，尤其是(shi)對司馬篡(cuan)魏(wei)(wei)、后主(zhu)(zhu)信讒(chan)、孫皓暴政等作(zuo)了深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，情節雖然簡略，但(dan)著眼點(dian)仍在如(ru)何(he)興(xing)(xing)(xing)、如(ru)何(he)亡。作(zuo)者(zhe)以(yi)寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)態度，比(bi)較客(ke)觀(guan)、完(wan)整地(di)展現了這百(bai)余年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)過(guo)程，其中對歷(li)史(shi)經驗教(jiao)訓(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)總結，給后人(ren)(ren)留下(xia)了很多(duo)啟(qi)示，因此具(ju)有極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。
在創作上，《三(san)國(guo)演義》繼承了傳統史(shi)學的(de)(de)(de)實(shi)錄精神，“七實(shi)三(san)虛”可以(yi)說是該書取材的(de)(de)(de)基本原則(ze)，小說中雖有不少虛構成分，但大的(de)(de)(de)歷史(shi)事件皆取之于史(shi)冊，主要(yao)人物(wu)的(de)(de)(de)性格、經歷也基本符合史(shi)實(shi)。
美學批判
歷史(shi)(shi)與文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質性(xing)差(cha)異(yi)和同一(yi)性(xing)關聯是(shi)一(yi)個古老的(de)(de)(de)(de)(de)話題(ti)，亞(ya)里士多德在《詩(shi)學(xue)》中(zhong)寫(xie)道：“兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)(bie)在于(yu)(yu)一(yi)敘述已發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)事，一(yi)描述可能(neng)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)事。因此，寫(xie)詩(shi)這種活動比寫(xie)歷史(shi)(shi)更富于(yu)(yu)哲(zhe)學(xue)意味，更被嚴肅地(di)對待；因為詩(shi)所(suo)描述的(de)(de)(de)(de)(de)事帶有普(pu)遍(bian)性(xing)，歷史(shi)(shi)則敘述個別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)事。”《三國演義》的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作主體顯然沒有歷史(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)區分意識，所(suo)以，小(xiao)說文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)(ben)沒有呈現歷史(shi)(shi)與文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)性(xing)理念，所(suo)有歷史(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)故事元素和話語(yu)表(biao)達都是(shi)被混(hun)淆界(jie)線與糾(jiu)纏不清的(de)(de)(de)(de)(de)。正是(shi)導(dao)源(yuan)于(yu)(yu)先天性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)局限，小(xiao)說被涂(tu)抹成為既(ji)不是(shi)歷史(shi)(shi)又不符合文(wen)(wen)(wen)學(xue)一(yi)般規定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個混(hun)合性(xing)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)(ben)。問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)方面在于(yu)(yu)，歷史(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)關聯在哲(zhe)學(xue)意義上，它們都應該和必然地(di)表(biao)現歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀規律及其偶然性(xing)結構，換言之(zhi)，歷史(shi)(shi)和文(wen)(wen)(wen)學(xue)都必然共同地(di)隱含著歷史(shi)(shi)理性(xing)和辯證邏輯。
然而，遺憾的(de)(de)是(shi)，《三國演義(yi)》也(ye)沒有(you)讓我(wo)們閱讀到這(zhe)種哲(zhe)學意義(yi)的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)文(wen)學的(de)(de)同一性(xing)可能。于是(shi)，呈現出令閱讀者(zhe)沮(ju)喪(sang)的(de)(de)思想場(chang)景(jing)：本(ben)應(ying)該區分的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)文(wen)學的(de)(de)差異性(xing)被(bei)混淆了(le)，而相應(ying)的(de)(de)是(shi)，本(ben)應(ying)該被(bei)同一性(xing)關聯的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)理性(xing)卻(que)被(bei)割裂了(le)或缺席了(le)。所(suo)以，《三國演義(yi)》宿命性(xing)地(di)選擇這(zhe)樣一種草率和(he)粗俗的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)觀：所(suo)有(you)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)形式都(dou)不(bu)過隱藏著國家政治的(de)(de)機械運動和(he)權力的(de)(de)邏(luo)輯循環。換(huan)言之，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)不(bu)過是(shi)暴力和(he)權力的(de)(de)競(jing)技(ji)場(chang)，是(shi)陰(yin)謀和(he)權術(shu)的(de)(de)帷幕下的(de)(de)各種社會力量的(de)(de)轉(zhuan)換(huan)與(yu)平衡。在所(suo)有(you)的(de)(de)敘事場(chang)景(jing)中，歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)公正性(xing)或歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)理性(xing)被(bei)消解和(he)侵蝕掉，只(zhi)有(you)雜(za)亂(luan)的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)故事的(de)(de)剩余(yu)物出場(chang)和(he)偶然性(xing)的(de)(de)碎片主(zhu)體成(cheng)為歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)。
《三(san)國演義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)是(shi)散點或(huo)彌散的(de)(de)(de)(de)(de)，而這些散點或(huo)彌散的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)缺(que)乏統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯線索將它們串聯(lian)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)充滿意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機整體。因(yin)此，存在著時(shi)間(jian)(jian)與(yu)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)、故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)人物、人物與(yu)時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)多重斷裂這類屢(lv)見不(bu)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。與(yu)斷裂的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)相對應，《三(san)國演義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)也存在明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)局限。小說表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史空(kong)間(jian)(jian)和地(di)(di)理地(di)(di)域相當(dang)廣袤(mao)而豐富(fu)，故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)結構中產生、發(fa)展、漸變、突轉(zhuan)、結局，理應為(wei)小說展開(kai)多幅富(fu)于審美驚異和快感的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)場景(jing)。但令人遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地(di)(di)域的(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)性和變化性沒有(you)提供給小說書寫(xie)者一(yi)個(ge)自由馳騁的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺，反(fan)而讓(rang)作者迷途(tu)于空(kong)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)，整個(ge)小說的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)結構缺(que)乏邏輯秩序而顯(xian)得破碎零亂(luan)，主次、前后、輕重、襯映、深淺(qian)等應有(you)區分(fen)度不(bu)夠分(fen)明，時(shi)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)和空(kong)間(jian)(jian)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)性、有(you)機性沒有(you)獲得精妙的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。
成就與影響
藝術成就
描寫戰爭
第(di)一點是(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)多樣化。書(shu)中描述了(le)(le)(le)上百(bai)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)，可以分(fen)(fen)為(wei)(wei)陸(lu)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、水(shui)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，或(huo)(huo)水(shui)陸(lu)混合戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，例如(ru)水(shui)淹七軍；又可分(fen)(fen)為(wei)(wei)攻戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、守戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)；或(huo)(huo)分(fen)(fen)伏擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、偷襲戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)；或(huo)(huo)分(fen)(fen)陣(zhen)地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，游擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)；或(huo)(huo)主將比(bi)試，或(huo)(huo)兩(liang)軍混戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，形式多樣化。 第(di)二點是(shi)軍事行動與政治策略(lve)相結合。如(ru)曹(cao)操(cao)南(nan)侵(qin)并(bing)非毫無目的(de)(de)，是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)完成統一大(da)業，劉(liu)備聯吳(wu)抗曹(cao)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)有(you)立足之地，然后振興劉(liu)氏的(de)(de)漢室(shi)基(ji)業。諸葛(ge)亮(liang)南(nan)征是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)解(jie)決(jue)與南(nan)方少數(shu)民族的(de)(de)糾紛，穩(wen)定(ding)后方，以便全力(li)對付勢力(li)強大(da)的(de)(de)曹(cao)魏。 第(di)三點，戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)勝負系于智謀(mou)。關鍵(jian)在(zai)于運籌者的(de)(de)智能(neng)，能(neng)不能(neng)采納(na)部下(xia)的(de)(de)善(shan)計(ji)良策，能(neng)不能(neng)正確判斷敵情(qing)，能(neng)不能(neng)客(ke)觀分(fen)(fen)辨忠(zhong)奸，能(neng)不能(neng)冷靜處事。大(da)小戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)勝負無不與斗智用(yong)計(ji)拉上了(le)(le)(le)關系。《漫稿》舉了(le)(le)(le)許多例子，建(jian)議翻閱原書(shu)。 第(di)四點，著(zhu)重寫人，不著(zhu)重寫戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)過(guo)(guo)程(cheng)。吸收《左傳》描寫戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)經驗而詳(xiang)寫謀(mou)略(lve)，略(lve)寫戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗過(guo)(guo)程(cheng)；詳(xiang)寫占(zhan)得(de)上風(feng)者，略(lve)寫位處下(xia)風(feng)者；詳(xiang)寫將勝者，略(lve)寫將敗者。通過(guo)(guo)幾場(chang)交鋒(feng)，逐步將人物(wu)性格形象塑造出來(lai)。
塑造人物形象
由于高(gao)似(si)孫在《史略》批評《三國(guo)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》“至于寫人，亦頗(po)(po)有(you)失，以致欲顯劉備(bei)之長厚(hou)而(er)似(si)偽(wei)，狀(zhuang)諸葛之多智而(er)近妖(yao)；惟于關羽，特多好語，義(yi)(yi)(yi)勇(yong)之概，時時如(ru)見矣。”過去(qu)的評論家多受影響，不(bu)(bu)敢(gan)推翻其說，幾成定(ding)論。其實魯迅的看法是(shi)有(you)偏頗(po)(po)的，《三國(guo)演(yan)義(yi)(yi)(yi)》在人物塑造方面(mian)或有(you)忠奸(jian)分明的主(zhu)觀(guan)意圖(tu)，但并非黑白(bai)分明一面(mian)倒。孔明料事如(ru)神，但并非永無錯誤，曹操是(shi)奸(jian)雄，也不(bu)(bu)是(shi)毫無優點。關羽忠義(yi)(yi)(yi)勇(yong)俱全，然而(er)驕傲自(zi)用，不(bu)(bu)顧大(da)局，屢屢如(ru)此。例(li)如(ru)：要(yao)與(yu)馬超(chao)比(bi)試武功(gong)；謾罵孫權(quan)，拒(ju)不(bu)(bu)聯婚；恥與(yu)黃忠并列(lie)，不(bu)(bu)受五虎(hu)將印；四是(shi)輕視陸遜，因而(er)招致失敗(bai)。
結構藝術
三(san)國(guo)故(gu)事(shi)基本上以(yi)(yi)魏(wei)、蜀(shu)、吳(wu)三(san)國(guo)興亡為(wei)縱線(xian)，以(yi)(yi)戰(zhan)爭(zheng)發(fa)展(zhan)和(he)人物活動為(wei)材料。九(jiu)十多年的(de)興亡史大(da)約可分為(wei)三(san)個主要階(jie)段：即由黃(huang)巾之(zhi)亂至(zhi)赤壁之(zhi)戰(zhan)為(wei)第(di)一(yi)階(jie)段；三(san)國(guo)鼎立(li)至(zhi)諸葛亮病(bing)逝(shi)為(wei)第(di)二階(jie)段：此后至(zhi)晉統(tong)(tong)一(yi)天下為(wei)第(di)三(san)階(jie)段。其間穿(chuan)插以(yi)(yi)魏(wei)、蜀(shu)、吳(wu)之(zhi)間的(de)錯(cuo)綜復雜的(de)紛爭(zheng)，把各種大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)戰(zhan)爭(zheng)和(he)文臣武將的(de)奇(qi)謀(mou)險(xian)計(ji)逐(zhu)一(yi)帶出，最后形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個完整的(de)大(da)故(gu)事(shi)。由于(yu)傳統(tong)(tong)章(zhang)回(hui)小(xiao)說的(de)結構回(hui)合之(zhi)間前后呼(hu)應(ying)，在緊隨主線(xian)發(fa)展(zhan)之(zhi)下，分散之(zhi)中有集中，首(shou)尾一(yi)貫(guan)，形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個統(tong)(tong)一(yi)的(de)小(xiao)說系統(tong)(tong)。
由于《三(san)國演(yan)義》是(shi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)小(xiao)說，描寫(xie)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)題(ti)材(cai)，從圍繞大小(xiao)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)故事所(suo)形成的(de)(de)(de)特(te)殊情節去(qu)觀察，也可(ke)以理出一(yi)個(ge)結構脈絡(luo)。鄭鐵生(sheng)《三(san)國演(yan)義藝術欣賞》就嘗試這樣去(qu)分析其結構，以官渡之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)、赤壁之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)和(he)(he)彝陵之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)三(san)大戰(zhan)(zhan)役(yi)為主線(xian)，中間(jian)夾雜一(yi)些較(jiao)次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)輔助性戰(zhan)(zhan)役(yi)，貫串了全(quan)書(shu)，形成一(yi)個(ge)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)系統（1992，246－273頁）。冒忻和(he)(he)葉胥也有類似的(de)(de)(de)說法，他們(men)以赤壁之(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)為例：從起因(yin)到結束(shu)，共計(ji)八回，其間(jian)包括曹操下(xia)書(shu)，諸(zhu)葛亮舌戰(zhan)(zhan)群儒，蔣干中計(ji)，黃蓋(gai)用苦(ku)肉(rou)計(ji)，孔明借箭，借東風(feng)，華容道(dao)釋(shi)曹操等一(yi)系列小(xiao)故事，各小(xiao)重(zhong)點(dian)組成了大重(zhong)點(dian)，成為組織嚴謹的(de)(de)(de)結構。
文學成就
《三(san)國演(yan)義》采用淺近(jin)的文言(yan)，明快(kuai)流暢，雅俗共賞(shang)；筆法富(fu)于變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲(qu)折(zhe)，搖曳多姿。又以宏偉(wei)的結構，把百年左右(you)頭緒(xu)紛(fen)繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織(zhi)得完整(zheng)嚴密，敘述得有(you)條(tiao)不(bu)紊、前后呼應，彼此關聯，環環緊扣(kou)，層層推進。
《三國演(yan)義》的藝術成就更重要的是在軍事政治(zhi)描(miao)寫(xie)(xie)和人物塑造上(shang)。小說最擅長(chang)描(miao)寫(xie)(xie)戰(zhan)(zhan)爭，并能(neng)寫(xie)(xie)出每次(ci)戰(zhan)(zhan)爭的特點。注意描(miao)寫(xie)(xie)在具體條件下不同戰(zhan)(zhan)略戰(zhan)(zhan)術的運(yun)用(yong)，指導作戰(zhan)(zhan)的主觀能(neng)動性(xing)的發揮(hui)，
而不(bu)把(ba)主(zhu)(zhu)要筆墨花在(zai)單純的實(shi)力和武藝(yi)較量上。如(ru)官渡之(zhi)戰(zhan)(zhan)、赤壁(bi)之(zhi)戰(zhan)(zhan)、彝(yi)陵(ling)之(zhi)戰(zhan)(zhan)等，每次戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的寫法也隨戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)特點發生(sheng)變化，在(zai)寫戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的同時，兼寫其(qi)他活動，作為戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的前(qian)奏、余(yu)波，或(huo)者戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)表現(xian)得(de)有(you)張有(you)弛，疾緩相(xiang)間(jian)。如(ru)在(zai)赤壁(bi)之(zhi)戰(zhan)(zhan)前(qian)描(miao)寫孫、劉兩(liang)家的合作、諸(zhu)葛亮(liang)、周瑜之(zhi)間(jian)的矛盾(dun)(dun)，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在(zai)人物塑造(zao)上，小說(shuo)特別注意把(ba)人物放在(zai)現(xian)實(shi)斗爭(zheng)(zheng)的尖銳矛盾(dun)(dun)中(zhong)，通過各自的言(yan)行或(huo)周圍環(huan)境(jing)，表現(xian)其(qi)思(si)想性格(ge)。如(ru)曹操的奸詐，一舉一動都似隱(yin)伏著陰謀(mou)詭計；張飛(fei)心直口(kou)快，無外不(bu)帶有(you)天真、莽撞的色彩(cai)；諸(zhu)葛亮(liang)神(shen)機妙(miao)算，臨事總可(ke)以得(de)心應手，從容不(bu)迫。著名的關羽“溫酒斬(zhan)華雄(xiong)”、“過五關斬(zhan)六將”、張飛(fei)“威震長坂橋”、趙云“單騎救幼主(zhu)(zhu)”、諸(zhu)葛亮(liang)“七(qi)擒孟獲(huo)”、“空城計嚇退司馬懿(yi)”等更是流傳(chuan)極(ji)廣的篇章。
社會影響
《三國演(yan)義(yi)》以(yi)75萬(wan)字的(de)(de)規模，用(yong)一(yi)種(zhong)比較成熟的(de)(de)演(yan)義(yi)體小(xiao)說(shuo)語言，塑造了四百(bai)多(duo)個人物形象(xiang)，描(miao)寫了近百(bai)年的(de)(de)歷(li)史進程，創造了一(yi)種(zhong)新(xin)型的(de)(de)小(xiao)說(shuo)體裁，這不僅使當時的(de)(de)讀(du)者“爭相(xiang)謄錄，以(yi)便觀覽”，而且(qie)也刺(ci)激了文士(shi)和書(shu)商們(men)繼續(xu)編寫和出版同類(lei)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)熱情。自嘉靖(jing)以(yi)后(hou)，各(ge)種(zhong)歷(li)史演(yan)義(yi)如雨后(hou)春筍，不斷問(wen)世，從(cong)開天(tian)辟(pi)地，一(yi)直寫到當代。據不完全統計(ji)，今(jin)存明、清(qing)兩(liang)代的(de)(de)歷(li)史演(yan)義(yi)約有一(yi)二(er)百(bai)種(zhong)之多(duo)。
清(qing)代乾隆(long)年間，有(you)一(yi)侍衛被擢(zhuo)拔為(wei)荊州將(jiang)軍，家人(ren)皆(jie)大喜(xi)祝賀，唯此人(ren)不(bu)樂(le)反(fan)哭，眾(zhong)人(ren)奇怪(guai)，問原因，此人(ren)答道(dao)：荊州這(zhe)地方，連關(guan)公關(guan)爺爺尚(shang)且守不(bu)住(zhu)，現在(zai)派(pai)我去，明明是害(hai)我呀！這(zhe)則載錄于(yu)《竹葉亭雜(za)記》中的(de)趣(qu)聞，不(bu)正從一(yi)個側面(mian)折射出，《三國演(yan)義》對(dui)后(hou)人(ren)精神(shen)世界影響之深么，都已經讓這(zhe)位老(lao)兄(xiong)拎不(bu)清(qing)文學與現實了(le)。
《三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)演義》名播四海，也受到了(le)外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)讀者的歡迎。早在明隆慶三年（1569）已(yi)傳(chuan)至(zhi)朝(chao)鮮，崇(chong)禎八年（1635）有一(yi)種(zhong)明刊(kan)《三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)志傳(chuan)》就入藏于英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)牛津(jin)大學。自日僧湖南文(wen)山于康熙二(er)十八年（1689）編譯(yi)(yi)出(chu)版日文(wen)本《通俗三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)志》之后，朝(chao)鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、俄(e)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等許多(duo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家都有本國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)字的譯(yi)(yi)本，并發表了(le)不少研究論文(wen)和專著，對《三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)演義》這部小說作出(chu)了(le)有價值的探(tan)討(tao)和極高的評價。
名家點評
1.三國演(yan)義乃(nai)七實三虛惑亂(luan)觀者。——（清）章(zhang)學誠
2.世人鮮有讀(du)三國史(shi)者，惟于羅貫中演義得其梗(geng)概耳。——（清）魏裔介
3.至于寫人(ren)，亦(yi)頗有失，以致欲顯(xian)劉(liu)備(bei)之長厚而(er)(er)似偽(wei)，狀諸葛之多智而(er)(er)近(jin)妖(yao)；惟于關羽，特多好語，義(yi)勇之概，時(shi)時(shi)如見矣。——魯迅《中國小說(shuo)史略》
4.中國確也(ye)還盛行(xing)著《三(san)國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三(san)國氣和水滸氣的緣故。——魯迅《且介亭雜文二集》
5.這部(bu)(bu)書現(xian)行本(ben)（毛宗崗本(ben)）雖是最后的(de)(de)修正本(ben)，卻仍舊只可算是一(yi)部(bu)(bu)很有(you)勢力的(de)(de)通俗歷(li)史講義，不能算是一(yi)部(bu)(bu)有(you)文(wen)學價(jia)值的(de)(de)書。……話雖如此，然而《三國演義》究竟是一(yi)部(bu)(bu)絕(jue)好的(de)(de)通俗歷(li)史。——胡(hu)適《序》
6.看(kan)這(zhe)本書（《三國演義》），不(bu)但要(yao)(yao)看(kan)戰爭，看(kan)外交，而且要(yao)(yao)看(kan)組(zu)織。——毛澤(ze)東
7.《三國演義》是那段(duan)歷史的一座人(ren)才寶庫，也是一部(bu)活(huo)的兵書(shu)，是一座軍事大課堂(tang)。 ——袁(yuan)闊成
8.《三(san)國演義》的(de)(de)社會影響，遠(yuan)遠(yuan)超過了它的(de)(de)文學價值。顯然(ran)，就文學而(er)論，它的(de)(de)人(ren)物塑造功夫也確是(shi)第一流的(de)(de)，中(zhong)國后(hou)世的(de)(de)小(xiao)說家都(dou)從其(qi)中(zhong)吸(xi)取了營(ying)養(yang)。——金(jin)庸
9.《三國(guo)演義》在表(biao)現著中國(guo)人(ren)民藝術(shu)天才(cai)的許多長篇小說之(zhi)中占有顯著的地位(wei)，它可(ke)說是(shi)一部(bu)真正具有豐富人(ren)民性的杰作。——（俄）科洛(luo)克洛(luo)夫
10.《三國演義》結構之宏偉與(yu)人(ren)物活動地域舞臺之廣大，世界(jie)古典小(xiao)說均(jun)無與(yu)倫比。 ——（日）吉川英治
11.《三(san)國(guo)演義(yi)(yi)》有(you)一面可疑的旗幟：忠義(yi)(yi)；兩顆(ke)有(you)毒的藥(yao)丸：偽善與(yu)權謀。這(zhe)是(shi)我對《三(san)國(guo)演義(yi)(yi)》的定義(yi)(yi)。——易中天
12.一部《三(san)國(guo)》，有時(shi)是“暴力”的(de)(de)蒙汗藥，有時(shi)是“極權”的(de)(de)擋箭牌，有時(shi)又是“詭計”的(de)(de)密(mi)鑰機(ji)，而這段動亂歷史的(de)(de)創傷記憶被(bei)裝(zhuang)潢為“分合之道(dao)”。——潘知常
13.《水滸傳》和(he)《三國(guo)演義(yi)》這兩部(bu)小說把中(zhong)國(guo)的(de)人(ren)(ren)心推(tui)入黑暗的(de)深淵，使中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)原是非常純(chun)樸、非常平(ping)和(he)的(de)心靈發生(sheng)變(bian)形、變(bian)態、變(bian)質，變(bian)得愈來愈可怕。 ——劉再復
相關版本
按照《三(san)國演義》版本產生時間(jian)的先后順序來(lai)進(jin)行分類。學術界一般把其(qi)版本分為四大(da)類：
1．通俗演義(yi)版本類(lei)；
2．志(zhi)傳版本類；
3．批(pi)評版本類；
4．毛氏版本類。
通俗演義
《三國演(yan)義(yi)》通俗演(yan)義(yi)版本(ben)類甚為(wei)復雜(za)。種(zhong)類繁多，包括《二十四卷(juan)嘉靖壬午(wu)本(ben)：三國演(yan)義(yi)》、夷(yi)白堂(tang)(tang)刊本(ben)、周日(ri)校刊本(ben)、夏(xia)振(zhen)宇(yu)(yu)刊本(ben)、鄭以楨刊本(ben)、古今演(yan)義(yi)刊本(ben)等。各版本(ben)均為(wei)240則(ze)，每(mei)則(ze)又列有一單(dan)句標(biao)目。其中，嘉靖刊本(ben)和夷(yi)白堂(tang)(tang)刊本(ben)為(wei)24卷(juan)，每(mei)卷(juan)十則(ze)。周日(ri)校刊本(ben)和夏(xia)振(zhen)宇(yu)(yu)刊本(ben)為(wei)12卷(juan)，每(mei)卷(juan)20則(ze)。
演義(yi)(yi)通(tong)俗篇顧名思義(yi)(yi)就(jiu)是以歷史(shi)為依據進行改(gai)編而(er)創作(zuo)的小說(shuo)。其不少(shao)故(gu)事情節乃(nai)作(zuo)者根據小說(shuo)創作(zuo)需要而(er)虛構，其以故(gu)事情節曲折多變(bian)和人物(wu)形象(xiang)凸(tu)顯(xian)而(er)著稱。而(er)且(qie)，其語言(yan)淺顯(xian)易懂。
志傳版本
《三(san)國演義》志(zhi)傳版本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)類包羅萬象(xiang)，涵括余(yu)象(xiang)斗本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、余(yu)評林(lin)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、湯賓尹(yin)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、黃正甫(fu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、喬(qiao)山堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、楊閩(min)齋本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、鄭云林(lin)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、朱(zhu)鼎(ding)臣(chen)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、忠賢堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、楊美生本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、雄(xiong)飛館本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、三(san)余(yu)堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、北圖本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、種(zhong)德堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、嘉慶本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、誠(cheng)德堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、忠正堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)等數(shu)十種(zhong)版本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。
《三國(guo)演(yan)義》志(zhi)傳類版本(ben)基本(ben)以《三國(guo)志(zhi)傳》作書名(ming)，形式上(shang)為上(shang)圖下文，內(nei)容(rong)上(shang)則多插增關(guan)(guan)索(suo)或花關(guan)(guan)索(suo)故事。由于(yu)(yu)絕(jue)大(da)多數版本(ben)刊(kan)刻于(yu)(yu)萬歷年間(jian)的(de)福建(jian)并且基本(ben)上(shang)集中于(yu)(yu)建(jian)陽一帶(dai)，故又(you)俗稱為“閩本(ben)”或“建(jian)本(ben)”。
批評版本
《三(san)國演(yan)義》批(pi)評版本類也豐富多彩，據不完全統計其包(bao)括(kuo)鐘伯(bo)敬(jing)本、李(li)卓吾本、吳觀(guan)明(ming)本、兩衡堂本、芥(jie)子園本、綠蔭堂本、寶翰(han)樓(lou)本等十幾個版本。
《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》批(pi)評版(ban)本(ben)首次將(jiang)《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》回(hui)目(mu)由單(dan)題變為(wei)(wei)雙(shuang)題，并且(qie)把(ba)240則合并為(wei)(wei)120回(hui)，使故(gu)事情節更加緊湊。開創(chuang)《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》版(ban)本(ben)批(pi)評之(zhi)先(xian)河，敢于大膽闡(chan)述(shu)自己的批(pi)評觀點和獨(du)特(te)見解。
毛氏版本
《毛(mao)宗(zong)崗評(ping)(ping)三(san)國(guo)志演(yan)義(yi)》是(shi)由清(qing)康熙(xi)年間的毛(mao)綸、毛(mao)宗(zong)崗父子以李卓吾評(ping)(ping)本(ben)(ben)為基(ji)礎。參考了《三(san)國(guo)志傳》版本(ben)(ben)，對回目和正文(wen)進行了較大修改，并作(zuo)詳細評(ping)(ping)點，全面整(zheng)理(li)修訂而成，毛(mao)宗(zong)崗批評(ping)(ping)本(ben)(ben)三(san)國(guo)演(yan)義(yi)乃(nai)后來(lai)最流行的毛(mao)氏版本(ben)(ben)《三(san)國(guo)演(yan)義(yi)》。
毛(mao)氏(shi)版(ban)本類流(liu)傳至今的版(ban)本約有(you)70種之(zhi)多(duo),其(qi)故(gu)事情(qing)節流(liu)暢、文字精(jing)練更(geng)(geng)具可讀性。毛(mao)氏(shi)父子還刪去(qu)了大部分完全與史(shi)料(liao)不符合的情(qing)節，使《三國演義》小(xiao)說相對來(lai)說更(geng)(geng)加(jia)(jia)接(jie)近《三國志》史(shi)料(liao)，故(gu)事情(qing)節也更(geng)(geng)加(jia)(jia)緊湊精(jing)練，并且更(geng)(geng)加(jia)(jia)能夠(gou)凸顯經典人物(wu)形(xing)象。所以(yi)，毛(mao)氏(shi)版(ban)本極受清朝時(shi)期(qi)的老百姓的歡迎。
作者簡介
羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)中(zhong)(zhong)（約(yue)(yue)1330年(nian)－約(yue)(yue)1400年(nian)），元(yuan)末明初小(xiao)說家。名本(ben)，字(zi)貫(guan)中(zhong)(zhong)，號湖海散(san)人，漢族(zu)，山西并州太(tai)(tai)原府人。羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)中(zhong)(zhong)早(zao)年(nian)曾參(can)與(yu)反元(yuan)的起義斗爭(zheng)。明朝建立之后(hou)，專(zhuan)心致力于文(wen)學創作。羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)中(zhong)(zhong)編(bian)著的小(xiao)說有(you)《三(san)國(guo)志通俗演(yan)義》、《隋唐志傳》、《殘唐五(wu)代史演(yan)傳》、《三(san)遂平妖傳》。其中(zhong)(zhong)《三(san)國(guo)志通俗演(yan)義》（又稱《三(san)國(guo)演(yan)義》）是羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)中(zhong)(zhong)的力作，這部長篇小(xiao)說對后(hou)世文(wen)學創作影響深(shen)遠。羅(luo)(luo)(luo)貫(guan)中(zhong)(zhong)有(you)多方面的藝術才能，除小(xiao)說創作外，尚存雜劇《趙太(tai)(tai)祖龍(long)虎風云會》。
毛(mao)綸，字德音，號聲山，明代(dai)著名文(wen)學評(ping)論家。與金圣嘆(tan)是同時代(dai)人。他在當(dang)時也頗(po)有文(wen)名，但一生窮(qiong)困(kun)不仕。中年以后，雙目失明，乃評(ping)《琵琶記》、《三(san)國(guo)志演義》以自娛。評(ping)書時，由(you)他口(kou)授，再由(you)其子毛(mao)宗崗校(xiao)訂、加工(gong)和最(zui)后定稿。
毛(mao)(mao)宗(zong)崗（1632～1709），字序(xu)始(shi)，號子庵，生于明崇禎(zhen)五年，中國(guo)清初文(wen)學批評家。毛(mao)(mao)宗(zong)崗是現存《三國(guo)演義》的修訂者(zhe)，其情(qing)節上有一定(ding)的變動，有增刪，還整(zheng)頓回目，修正文(wen)辭，改換詩文(wen)。
精靈世界 
