內容簡介
《老(lao)人(ren)與海》故事的(de)(de)(de)背(bei)景是(shi)在20世紀中葉的(de)(de)(de)古(gu)巴。主人(ren)公是(shi)一(yi)位名(ming)叫圣地(di)(di)亞哥的(de)(de)(de)老(lao)漁(yu)夫，配角是(shi)一(yi)個叫馬諾林(lin)的(de)(de)(de)小孩。風(feng)燭(zhu)殘年的(de)(de)(de)老(lao)漁(yu)夫一(yi)連八十(shi)(shi)四天(tian)都沒(mei)(mei)有釣到一(yi)條(tiao)魚(yu)(yu)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)仍不肯認輸，而是(shi)充(chong)滿(man)著(zhu)奮斗(dou)的(de)(de)(de)精神，終(zhong)(zhong)于在第八十(shi)(shi)五天(tian)釣到一(yi)條(tiao)身(shen)長十(shi)(shi)八尺，體重一(yi)千五百磅的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)馬林(lin)魚(yu)(yu)。大(da)(da)(da)魚(yu)(yu)拖著(zhu)船(chuan)往(wang)海里走(zou)，老(lao)人(ren)依然死(si)拉著(zhu)不放(fang)，即使(shi)沒(mei)(mei)有水，沒(mei)(mei)有食(shi)物，沒(mei)(mei)有武器，沒(mei)(mei)有助手，左手抽筋，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)絲毫不灰心。經過兩(liang)(liang)天(tian)兩(liang)(liang)夜之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)(zhong)于殺死(si)大(da)(da)(da)魚(yu)(yu)，把它拴(shuan)在船(chuan)邊。但許多鯊魚(yu)(yu)立刻前來搶(qiang)奪他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)戰利品。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)一(yi)地(di)(di)殺死(si)它們，到最后(hou)只(zhi)剩(sheng)下一(yi)支折斷(duan)的(de)(de)(de)舵柄作為(wei)武器。結(jie)果，大(da)(da)(da)魚(yu)(yu)仍難(nan)逃被吃(chi)光的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，最終(zhong)(zhong)，老(lao)人(ren)筋疲力盡地(di)(di)拖回(hui)一(yi)副魚(yu)(yu)骨頭。他(ta)(ta)(ta)(ta)回(hui)到家躺在床(chuang)上(shang)，只(zhi)好從夢中去尋回(hui)那往(wang)日美好的(de)(de)(de)歲月，以忘卻殘酷的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。
創作背景
《老(lao)人與(yu)海(hai)》這本小說(shuo)是(shi)根據(ju)真(zhen)人真(zhen)事寫的。第一(yi)次世界大戰結束后(hou)，海(hai)明威(wei)移居古巴，認識了(le)老(lao)漁民(min)格雷戈里(li)奧(ao)·富(fu)恩(en)特斯(si)。1930年，海(hai)明威(wei)乘的船在(zai)暴風雨中(zhong)沉沒，富(fu)恩(en)特斯(si)搭救了(le)海(hai)明威(wei)。從此，海(hai)明威(wei)與(yu)富(fu)恩(en)特斯(si)結下了(le)深(shen)厚的友誼，并(bing)經常一(yi)起(qi)出海(hai)捕魚。
1936年(nian)，富恩(en)特斯(si)出海很遠捕到了一(yi)條(tiao)大(da)魚，但由(you)于(yu)這條(tiao)魚太大(da)，在海上拖了很長時(shi)間，結果在歸程中被(bei)鯊魚襲擊，回來時(shi)只剩下了一(yi)副骨(gu)架。
1936年4月(yue)，海(hai)(hai)(hai)明(ming)威在《鄉紳(shen)》雜志(zhi)上發表了(le)一(yi)篇名為“碧水(shui)之上：海(hai)(hai)(hai)灣(wan)來信”的(de)散文，其中一(yi)段記敘了(le)一(yi)位(wei)老(lao)人獨自駕著小船出(chu)海(hai)(hai)(hai)捕(bu)魚(yu)，捉到一(yi)條巨大(da)的(de)大(da)馬林魚(yu)，但魚(yu)的(de)大(da)部(bu)分被鯊魚(yu)吃掉的(de)故事(shi)。當時這件事(shi)就給了(le)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威很深的(de)觸動，并(bing)覺察(cha)到它是很好的(de)小說素(su)材，但卻一(yi)直也沒(mei)有(you)機會動筆寫(xie)它！
1950年圣誕節后不(bu)久(jiu)，海明(ming)威產(chan)生(sheng)了極強的(de)創作欲，在(zai)古巴哈瓦那郊區(qu)的(de)別墅(shu)“觀景社”，他開始(shi)動筆寫《老人(ren)與海》（起初名為《現有(you)的(de)海》）。到1951年2月(yue)23日(ri)就(jiu)完成了初稿(gao)，前后僅用(yong)了八周。4月(yue)份海明(ming)威把手稿(gao)送(song)給去古巴訪問他的(de)友人(ren)們傳閱，博得了一致的(de)贊(zan)美。
人物介紹
圣地亞哥
在小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)開頭，海明威對老(lao)(lao)漁夫的(de)(de)(de)生(sheng)活環境做了(le)生(sheng)動的(de)(de)(de)描述，一(yi)(yi)(yi)個消瘦憔(qiao)悴，頸(jing)脖皺紋很深，臉(lian)腮上長(chang)滿褐(he)斑的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人就躍入(ru)了(le)讀(du)者的(de)(de)(de)視線。他(ta)身(shen)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都很古老(lao)(lao)，老(lao)(lao)得(de)像沙漠(mo)地(di)里的(de)(de)(de)古老(lao)(lao)蝕地(di)，他(ta)孤獨(du)，幾(ji)乎沒有(you)任何朋(peng)友除了(le)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)男孩(hai)。但是他(ta)的(de)(de)(de)眼(yan)睛像海水一(yi)(yi)(yi)樣藍(lan)，充滿著(zhu)歡(huan)樂。即便(bian)是在他(ta)連續84天沒有(you)任何收(shou)獲的(de)(de)(de)情(qing)況下，在別人的(de)(de)(de)嘲笑之(zhi)下，他(ta)依然堅信會捕到大魚的(de)(de)(de)。隨著(zhu)小(xiao)(xiao)說(shuo)情(qing)節的(de)(de)(de)發展(zhan)，老(lao)(lao)人的(de)(de)(de)品質(zhi)也一(yi)(yi)(yi)步(bu)步(bu)得(de)以體現。
圣地亞哥的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象特征(zheng)和(he)(he)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)有(you)幾分(fen)相似(si)。年(nian)輕(qing)時期的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)好勝，有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)進取心(xin)(xin)。但隨著(zhu)時間(jian)的(de)(de)(de)流逝，海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)已到(dao)中(zhong)年(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)精力(li)和(he)(he)創造力(li)也隨之(zhi)減退。在(zai)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)(shi)界，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)煩躁，但絕(jue)不失去希望和(he)(he)自信。當(dang)然了(le)，也不會輕(qing)易放棄(qi)的(de)(de)(de)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)圣地亞哥這個人(ren)(ren)物(wu)身上所折(zhe)射出的(de)(de)(de)品(pin)質恰是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)最為(wei)欣賞的(de)(de)(de)。海(hai)(hai)(hai)明(ming)威(wei)不僅描(miao)寫(xie)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)堅(jian)強意志，而且用了(le)大量(liang)的(de)(de)(de)篇幅來描(miao)寫(xie)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)(shi)界，那就是(shi)(shi)對(dui)真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)(de)友(you)誼(yi)(yi)和(he)(he)世(shi)(shi)界美好事物(wu)的(de)(de)(de)向往，而這部分(fen)正是(shi)(shi)小說中(zhong)最為(wei)精彩的(de)(de)(de)部分(fen)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)唯一(yi)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)就是(shi)(shi)小男(nan)孩，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們兩(liang)人(ren)(ren)相親相愛，相互(hu)依存，相互(hu)照顧。當(dang)老(lao)(lao)人(ren)(ren)在(zai)捕魚(yu)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾幾次叫小男(nan)孩的(de)(de)(de)名字，足以證明(ming)小男(nan)孩可(ke)(ke)以給老(lao)(lao)人(ren)(ren)信心(xin)(xin)和(he)(he)力(li)量(liang)。此外，老(lao)(lao)人(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)家就是(shi)(shi)大海(hai)(hai)(hai)，在(zai)那里他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)(ke)以找到(dao)友(you)誼(yi)(yi)和(he)(he)深愛的(de)(de)(de)東西。老(lao)(lao)人(ren)(ren)愛大海(hai)(hai)(hai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把大海(hai)(hai)(hai)看(kan)作是(shi)(shi)一(yi)位仁慈(ci)的(de)(de)(de)，美麗的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把鳥、魚(yu)和(he)(he)海(hai)(hai)(hai)風(feng)看(kan)作是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)。有(you)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)跟(gen)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)聊天，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也會喃(nan)喃(nan)自語。從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)對(dui)話，可(ke)(ke)以看(kan)出老(lao)(lao)人(ren)(ren)豐富而又(you)復雜的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世(shi)(shi)界。就算是(shi)(shi)對(dui)大馬(ma)林魚(yu)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情感(gan)也是(shi)(shi)一(yi)直在(zai)變化的(de)(de)(de)。剛開(kai)始，老(lao)(lao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)興奮(fen)的(de)(de)(de)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于可(ke)(ke)以結束他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)噩運了(le)，而且這樣一(yi)條大魚(yu)可(ke)(ke)以為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)賺很(hen)(hen)多錢(qian)；但是(shi)(shi)漸漸地老(lao)(lao)人(ren)(ren)開(kai)始欣賞馬(ma)林魚(yu)的(de)(de)(de)智慧和(he)(he)毅力(li)了(le)，甚至把它當(dang)作是(shi)(shi)一(yi)個偉大的(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)；到(dao)最后老(lao)(lao)人(ren)(ren)被感(gan)動(dong)了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)馬(ma)林魚(yu)的(de)(de)(de)死而感(gan)到(dao)難過。
圣地亞(ya)哥帶(dai)(dai)著(zhu)戰利品返回途中，不(bu)(bu)(bu)(bu)幸又碰到鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)圍攻(gong)(gong)(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)與鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗中同(tong)(tong)樣表現出(chu)硬(ying)(ying)(ying)(ying)漢子的(de)(de)(de)(de)(de)“硬(ying)(ying)(ying)(ying)”。面對(dui)(dui)成群(qun)結隊的(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)圍攻(gong)(gong)(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)用“堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)和(he)狠毒(du)無比的(de)(de)(de)(de)(de)心腸，在(zai)(zai)(zai)幾乎(hu)沒有(you)(you)希望的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)與鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)搏(bo)斗”，下(xia)(xia)定(ding)決(jue)心“我(wo)要(yao)跟它(ta)(ta)們(men)斗到死(si)(si)”。所以(yi)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)惜拿出(chu)血本，動用手頭所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)武器(qi)去敲打(da)(da)去揍死(si)(si)迎面而來的(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。桑提亞(ya)哥同(tong)(tong)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗比追捕(bu)大(da)馬林(lin)魚(yu)(yu)(yu)(yu)還(huan)要(yao)驚險，當兇狠貪婪(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)接二連(lian)三地來圍攻(gong)(gong)(gong)大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)時，本已精(jing)疲力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)，為了(le)(le)(le)保存自己的(de)(de)(de)(de)(de)勞動果實，重新振作(zuo)起來，奮(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)顧身(shen)地迎戰鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。開始他用魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)對(dui)(dui)付，魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)被(bei)受了(le)(le)(le)傷的(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)帶(dai)(dai)走(zou)了(le)(le)(le)，他就(jiu)用綁(bang)在(zai)(zai)(zai)槳(jiang)(jiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)刀一(yi)個一(yi)個地結果它(ta)(ta)們(men)，這時他滿手血污(wu)，疲憊不(bu)(bu)(bu)(bu)堪，一(yi)點力(li)氣也沒有(you)(you)了(le)(le)(le)，而且魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)被(bei)帶(dai)(dai)走(zou)了(le)(le)(le)，刀子折斷(duan)了(le)(le)(le)，還(huan)有(you)(you)許多鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)來圍攻(gong)(gong)(gong)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)然堅(jian)強不(bu)(bu)(bu)(bu)屈地支撐著(zhu)。他在(zai)(zai)(zai)心里(li)說(shuo):“只要(yao)我(wo)有(you)(you)槳(jiang)(jiang)，有(you)(you)短棍，有(you)(you)舵把，我(wo)一(yi)定(ding)要(yao)想(xiang)辦法去揍死(si)(si)它(ta)(ta)們(men)”。夜里(li)大(da)群(qun)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)又來糾纏(chan)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)沒有(you)(you)銳利武器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)仍(reng)然奮(fen)力(li)拼搏(bo)，他的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)雖(sui)然被(bei)吃光了(le)(le)(le)，但(dan)鯊(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)他打(da)(da)得不(bu)(bu)(bu)(bu)是死(si)(si)亡便是負傷逃竄(cuan)。在(zai)(zai)(zai)這里(li)，海明威運用反襯法來刻(ke)畫桑提亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)性格。正如黑格爾所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)：人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛強的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)(du)，只有(you)(you)借(jie)矛盾對(dui)(dui)立面的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)和(he)剛強的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)(du)才(cai)能衡量(liang)出(chu)來”。小說(shuo)多次寫魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)兇猛有(you)(you)力(li)，用以(yi)襯托老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑(wan)強。作(zuo)品竭力(li)渲染鯖(qing)鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)星鯊(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)，年邁體衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)正是在(zai)(zai)(zai)同(tong)(tong)這些強暴者的(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗中，煥發出(chu)“硬(ying)(ying)(ying)(ying)漢子”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)奪目光輝(hui)。雖(sui)然最后(hou)他失(shi)敗了(le)(le)(le)，但(dan)仍(reng)不(bu)(bu)(bu)(bu)愧是個英雄。圣地亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)那句話“一(yi)個人(ren)(ren)(ren)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是生(sheng)來要(yao)給打(da)(da)敗的(de)(de)(de)(de)(de)，你盡可以(yi)把他消滅(mie)掉，可就(jiu)是打(da)(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)敗他”是對(dui)(dui)“硬(ying)(ying)(ying)(ying)漢子”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)(du)概括。
即便如此，他(ta)也有人(ren)性的(de)弱點(dian)(dian)(dian)，那就是(shi)無主(zhu)見和(he)(he)冷漠。這點(dian)(dian)(dian)在(zai)老(lao)人(ren)與鯊魚和(he)(he)大馬林魚的(de)對(dui)話中得到充分的(de)體現。老(lao)人(ren)幾次提及小男孩，就證明(ming)他(ta)也需要有人(ren)給他(ta)信心和(he)(he)支持(chi)。所(suo)以老(lao)人(ren)不是(shi)是(shi)神圣的(de)，他(ta)也有自己的(de)優點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)缺點(dian)(dian)(dian)。
馬諾林
馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)角色(se)雖(sui)然(ran)在小(xiao)說(shuo)中著(zhu)筆甚(shen)少，但他(ta)(ta)卻出(chu)(chu)現(xian)在情節發展的(de)(de)關鍵(jian)之(zhi)處。從結(jie)構上看(kan)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)從小(xiao)說(shuo)一(yi)開(kai)始(shi)就出(chu)(chu)現(xian)了；當圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)哥只身在海(hai)上時，他(ta)(ta)又(you)出(chu)(chu)現(xian)在老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思想意識里(li);老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捕(bu)魚(yu)(yu)歸來(lai)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)又(you)去(qu)安(an)慰他(ta)(ta)、陪(pei)伴他(ta)(ta)。從社會關系(xi)(xi)上看(kan)，小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)哥的(de)(de)徒弟(di)。他(ta)(ta)們彼此非(fei)常了解、親密(mi)無間。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喪(sang)妻(qi)無子，生活全憑(ping)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)照顧。從與老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)捕(bu)魚(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)事(shi)(shi)件上看(kan)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)也起著(zhu)十(shi)分(fen)重要的(de)(de)作用。由(you)于(yu)他(ta)(ta)離開(kai)了老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)小(xiao)船，才使老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獨自一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)；老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)海(hai)，又(you)是(shi)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去(qu)送(song)行，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸來(lai)后(hou)，又(you)是(shi)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)去(qu)照顧他(ta)(ta)，給他(ta)(ta)送(song)飯，同(tong)他(ta)(ta)討論以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)打算(suan)。由(you)于(yu)他(ta)(ta)決定回(hui)到老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)船上，使得這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)捕(bu)魚(yu)(yu)事(shi)(shi)件同(tong)以(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)事(shi)(shi)件之(zhi)間有(you)(you)了明顯的(de)(de)分(fen)界。可以(yi)(yi)說(shuo)，沒有(you)(you)小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)哥的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)無法開(kai)始(shi)；沒有(you)(you)小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)也無法結(jie)束(shu)。既然(ran)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)(lin)(lin)是(shi)一(yi)個(ge)不(bu)可缺(que)少的(de)(de)輔助角色(se)，那(nei)么對(dui)它的(de)(de)研(yan)究就必須(xu)同(tong)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)哥聯系(xi)(xi)起來(lai)。盡管評(ping)論者以(yi)(yi)不(bu)同(tong)方(fang)法、從不(bu)同(tong)角度對(dui)圣(sheng)地(di)(di)亞(ya)歌進(jin)行了研(yan)究，得出(chu)(chu)的(de)(de)結(jie)論也有(you)(you)細微的(de)(de)差(cha)別(bie)，但對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)勇氣、忍耐、執著(zhu)及其(qi)悲(bei)劇性卻是(shi)眾口一(yi)詞的(de)(de)。
小(xiao)孩馬諾林(lin)這(zhe)個(ge)(ge)角(jiao)色在(zai)《老(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》中(zhong)起(qi)著十(shi)分重(zhong)要的(de)作用(yong)(yong)。首先，它幫助(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)要角(jiao)色圣地亞(ya)哥(ge)(ge)獲得了(le)(le)真正的(de)謙卑(bei)的(de)品質，完成了(le)(le)由個(ge)(ge)人(ren)(ren)英雄主(zhu)(zhu)義(yi)向(xiang)團結(jie)互(hu)助(zhu)(zhu)精神的(de)回歸。這(zhe)些“渾圓化(hua)”步驟的(de)實現，不(bu)僅(jin)使圣地亞(ya)哥(ge)(ge)這(zhe)一形象(xiang)豐滿起(qi)來(lai)，而且使他更適于作一個(ge)(ge)悲(bei)劇的(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公。其次(ci)，通過象(xiang)征(zheng)(zheng)的(de)手段，馬諾林(lin)還幫助(zhu)(zhu)傳(chuan)達出了(le)(le)《老(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》的(de)兩個(ge)(ge)次(ci)主(zhu)(zhu)題，即(ji)關(guan)于青年(nian)和(he)老(lao)年(nian)的(de)寓言，關(guan)于個(ge)(ge)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)團結(jie)互(hu)助(zhu)(zhu)的(de)窩言。再次(ci)，在(zai)小(xiao)說悲(bei)劇氛圍(wei)的(de)營造中(zhong)，馬諾林(lin)這(zhe)一角(jiao)色起(qi)著積極的(de)作用(yong)(yong)。它幫助(zhu)(zhu)制造了(le)(le)悲(bei)劇所需要的(de)孤獨感，激起(qi)讀者對圣地亞(ya)哥(ge)(ge)的(de)同情(qing)憐憫；它又以主(zhu)(zhu)觀客觀兩種(zhong)形式與(yu)圣地亞(ya)哥(ge)(ge)構成對比，加深了(le)(le)我們對老(lao)人(ren)(ren)的(de)同情(qing)和(he)憐憫。最后，在(zai)確(que)定《老(lao)人(ren)(ren)與(yu)海(hai)》的(de)基(ji)調時，馬諾林(lin)也起(qi)了(le)(le)關(guan)鍵作用(yong)(yong)。在(zai)老(lao)人(ren)(ren)安全歸來(lai)這(zhe)一客觀事實基(ji)礎上，它作為人(ren)(ren)間友愛和(he)年(nian)輕一代(dai)的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，將小(xiao)說的(de)方向(xiang)對準(zhun)未來(lai)，對準(zhun)積極的(de)樂觀主(zhu)(zhu)義(yi)。
作品鑒賞
主題
老人每取得一(yi)點勝(sheng)(sheng)利都付出了沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)代價，最后遭到(dao)無可挽救的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗。但是(shi)，從另(ling)外(wai)一(yi)種(zhong)意義上(shang)來說(shuo)，他又是(shi)一(yi)個(ge)勝(sheng)(sheng)利者。因(yin)為，他不屈服于命運，無論(lun)在怎么(me)艱苦卓(zhuo)絕的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)里(li)，他都憑著自己的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣、毅力和智慧(hui)進行了奮勇的(de)(de)(de)(de)(de)抗爭。大馬(ma)林魚(yu)雖然沒有保住(zhu)，但他卻捍衛(wei)了“人的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴”，顯(xian)示了“一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)能耐可以到(dao)達什么(me)程度”，是(shi)一(yi)個(ge)勝(sheng)(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗者，一(yi)個(ge)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)英雄。這樣一(yi)個(ge)“硬(ying)漢子”形象，正是(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)海明威式的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)人物(wu)。
海(hai)明(ming)(ming)威在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品中塑造(zao)了(le)一系列“硬(ying)漢子”形象(xiang)。他(ta)(ta)(ta)們(men)多(duo)是拳擊家、斗牛士(shi)、漁夫、獵人(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士(shi)等下層人(ren)(ren)(ren)(ren)物，生(sheng)活貧困(kun)，屢受挫折(zhe)，但他(ta)(ta)(ta)們(men)始(shi)終保(bao)持(chi)(chi)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力(li)和(he)(he)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)力(li)，始(shi)終保(bao)持(chi)(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)(he)勇氣。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)身上，具有(you)一種不(bu)屈不(bu)撓、堅定頑(wan)強(qiang)，面(mian)(mian)對暴(bao)力(li)和(he)(he)死(si)(si)亡而(er)無(wu)(wu)所(suo)(suo)畏懼，身處(chu)(chu)逆(ni)境而(er)不(bu)氣餒(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)性(xing)格。正如(ru)(ru)(ru)肖恩#奧弗(fu)萊(lai)因所(suo)(suo)說:海(hai)明(ming)(ming)威小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題是“人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)和(he)(he)奮斗，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)痛(tong)苦(ku)，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰和(he)(he)掙扎(zha)，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)犟和(he)(he)價值，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)(ming)和(he)(he)命(ming)(ming)運，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽(dan)略和(he)(he)氣魄(po)，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)(he)靈魂(hun)，”即使失(shi)(shi)敗了(le)，也要(yao)坦坦蕩蕩，不(bu)失(shi)(shi)重壓下人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“優雅(ya)風度”。無(wu)(wu)論處(chu)(chu)在(zai)(zai)順境還是逆(ni)境，自(zi)然或是社會中，人(ren)(ren)(ren)(ren)應該正視現實，接(jie)受一切并超越它(ta)，繼續自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)之旅。縱然面(mian)(mian)對死(si)(si)亡，也要(yao)漠然處(chu)(chu)之，寧折(zhe)勿(wu)彎，這是桑(sang)提亞哥(ge)所(suo)(suo)執(zhi)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)要(yao)義，也是《老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理閃光。海(hai)明(ming)(ming)威塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列“硬(ying)漢”形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論與思(si)想基(ji)礎是行動(dong)哲(zhe)學。它(ta)主(zhu)要(yao)以主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)為表達(da)方式，用(yong)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為和(he)(he)動(dong)作(zuo)(zuo)展(zhan)示(shi)(shi)其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)揭示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是肉體(ti)和(he)(he)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒(heng)生(sheng)命(ming)(ming)力(li)來(lai)自(zi)于不(bu)斷運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力(li)，強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)(zai)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)中鍛(duan)造(zao)有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，他(ta)(ta)(ta)們(men)用(yong)行動(dong)來(lai)顯示(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢、冷(leng)靜、果斷、頑(wan)強(qiang)和(he)(he)不(bu)畏任何強(qiang)大力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)意(yi)識(shi)。他(ta)(ta)(ta)們(men)所(suo)(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理是“命(ming)(ming)運總(zong)是與人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)(zuo)對，人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)管如(ru)(ru)(ru)何努力(li)拼搏，終不(bu)免(mian)失(shi)(shi)敗。盡管如(ru)(ru)(ru)此(ci)，人(ren)(ren)(ren)(ren)還是要(yao)苦(ku)苦(ku)奮斗，并盡量(liang)保(bao)持(chi)(chi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)肉體(ti)上可(ke)以被(bei)打(da)垮，但在(zai)(zai)精(jing)神(shen)上永遠(yuan)是個強(qiang)者。”
《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)桑(sang)(sang)(sang)提亞(ya)哥(ge)在(zai)(zai)海(hai)上(shang)經過(guo)三天精疲力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，最(zui)終拖到(dao)海(hai)岸上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)副巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架子，事實上(shang)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)無(wu)所(suo)(suo)獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利者(zhe)。而且今后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們也無(wu)法(fa)相信這(zhe)位身衰力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠(gou)戰(zhan)(zhan)勝奔騰不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)。在(zai)(zai)海(hai)明威看來，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)場打不(bu)贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，就(jiu)像老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用好多面(mian)粉袋子補過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看上(shang)去就(jiu)像一(yi)(yi)面(mian)永遠失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟(zhi)”。但老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻始終沒有(you)停下(xia)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)面(mian)對(dui)巨(ju)大(da)悲(bei)(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)面(mian)對(dui)死(si)亡(wang)和(he)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，而這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)追(zhui)求(qiu)同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此(ci)我(wo)(wo)們在(zai)(zai)桑(sang)(sang)(sang)提亞(ya)哥(ge)身上(shang)看到(dao)了(le)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力量，而且給讀者(zhe)帶來強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美效應：使我(wo)(wo)們深刻地(di)認(ren)識(shi)到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)限和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)，誰不(bu)經受(shou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)挫折(zhe)和(he)失敗(bai)？此(ci)時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)繳械投降呢？還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頑強拼搏呢？桑(sang)(sang)(sang)提亞(ya)哥(ge)給我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取和(he)行(xing)動(dong)(dong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必然失敗(bai)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)意(yi)義就(jiu)在(zai)(zai)于行(xing)動(dong)(dong)本身。所(suo)(suo)以，海(hai)明威為他(ta)所(suo)(suo)鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢(han)們找到(dao)了(le)靈魂，這(zhe)靈魂就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)亙古(gu)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒(heng)價值——與命(ming)(ming)運作殊(shu)死(si)抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)壯與崇高。在(zai)(zai)桑(sang)(sang)(sang)提亞(ya)哥(ge)身上(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)深沉(chen)而強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)而壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)悲(bei)(bei)劇意(yi)識(shi)，這(zhe)完(wan)全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)希臘悲(bei)(bei)劇精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)回響。盡管海(hai)明威筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但他(ta)們身上(shang)卻有(you)著尼(ni)采“超人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質，泰然自(zi)若地(di)接受(shou)失敗(bai)，沉(chen)著勇敢地(di)面(mian)對(dui)死(si)亡(wang)，這(zhe)些(xie)(xie)“硬(ying)漢(han)子”體現(xian)了(le)海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲(zhe)學和(he)道(dao)德理想，即人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)不(bu)向(xiang)(xiang)命(ming)(ming)運低頭，永不(bu)服輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士精神和(he)積極向(xiang)(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態度。海(hai)明威用象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)們昭示了(le)跨越時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)求(qiu)證(zheng)意(yi)識(shi)。
手法
語言
在海(hai)(hai)明威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)技巧上(shang)，他(ta)用對話的(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)、明快、有(you)力，修辭的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)凈，韻(yun)調的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)，形(xing)成了獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)風格(ge)。海(hai)(hai)明威(wei)使用的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)和刻劃的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象鮮明具體，但(dan)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主題卻含蓄隱晦，往往只用警句式的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)就(jiu)能表現小(xiao)說中人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談行(xing)動。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)筆調瀟灑自(zi)然(ran)，毫無矯揉造作(zuo)之處，也(ye)沒有(you)著意的(de)(de)(de)(de)(de)渲染和概括(kuo)，但(dan)卻能尖(jian)銳地刻畫(hua)出人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，充分(fen)體現了自(zi)然(ran)主義的(de)(de)(de)(de)(de)白描(miao)手法(fa)。《老人(ren)與海(hai)(hai)》沒有(you)精雕細琢，也(ye)沒有(you)微(wei)妙深奧，然(ran)而(er)(er)只不過是簡(jian)潔(jie)質(zhi)樸、文(wen)字平定而(er)(er)已，開拓了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)空間，豐富了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學意蘊，使人(ren)產生一(yi)種“感情真者，其(qi)觀物(wu)亦真”的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)。瑞典(dian)文(wen)學院(yuan)院(yuan)士霍爾斯陶穆(mu)稱贊海(hai)(hai)明威(wei)：“《老人(ren)與海(hai)(hai)》是一(yi)部異常(chang)有(you)力、無比(bi)簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，具有(you)一(yi)種無可抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)美。”
縱式結構
他采取(qu)了(le)縱式結構(gou)的(de)(de)(de)方式，即在眾(zhong)多漁夫中老(lao)人作為他小說(shuo)中的(de)(de)(de)主(zhu)人公桑地亞哥，選(xuan)擇(ze)了(le)非(fei)常(chang)可(ke)愛的(de)(de)(de)孩子(zi)馬諾(nuo)林做老(lao)人的(de)(de)(de)伙伴，選(xuan)一(yi)系列情(qing)節的(de)(de)(de)發(fa)展按自(zi)然的(de)(de)(de)時空(kong)順(shun)序安(an)排在兩天(tian)時間內進行，這(zhe)樣剪裁實際上(shang)有(you)許(xu)多東西并沒(mei)有(you)被真正剪裁掉，而(er)是(shi)讓(rang)讀者自(zi)己去(qu)完成(cheng)，達到“一(yi)石多鳥”的(de)(de)(de)藝術效果，寓(yu)意深厚。一(yi)方面(mian)集中體(ti)現了(le)他作品(pin)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)：“人并不是(shi)生(sheng)來要給打(da)敗(bai)的(de)(de)(de)，你盡可(ke)能把它消滅掉，可(ke)就(jiu)是(shi)打(da)不敗(bai)他。”這(zhe)是(shi)他筆下(xia)“硬漢子(zi)”形象(xiang)所反映的(de)(de)(de)“重壓下(xia)的(de)(de)(de)優雅風度(du)”。
輪輻式的布局
小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部時間(jian)非常緊湊(cou)，前后只有(you)四(si)天：出(chu)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前一(yi)天，以(yi)老人(ren)從海上歸來(lai)為引(yin)子(zi)，讓(rang)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)出(chu)場，交代了(le)他(ta)(ta)們與(yu)老人(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系：一(yi)個(ge)(ge)熱(re)愛他(ta)(ta)，跟他(ta)(ta)在一(yi)起學習釣魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)馬諾林；一(yi)群尊敬他(ta)(ta)，但永遠不能理解(jie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打漁人(ren)；一(yi)個(ge)(ge)關心他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒店老板。老人(ren)就生(sheng)活在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)群體中(zhong)，相比之下，他(ta)(ta)與(yu)眾人(ren)有(you)著明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，他(ta)(ta)很(hen)樂觀(guan)，心胸開闊(kuo)，是個(ge)(ge)經驗豐富(fu)、充滿信(xin)心、勤勞(lao)勇敢、富(fu)于冒險、熱(re)愛生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古巴(ba)漁民。同時，這(zhe)種輪輻式(shi)結構(gou)還能產(chan)生(sheng)線索清晰明了(le)、中(zhong)心集(ji)中(zhong)突出(chu)、故事簡潔明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。
緩急相間的(de)節奏(zou)感(gan)
海明威在(zai)論述節(jie)(jie)奏時(shi)曾(ceng)這(zhe)樣說：“書啟動時(shi)比(bi)較(jiao)慢，可是逐(zhu)漸(jian)加快節(jie)(jie)奏，快得(de)讓人(ren)(ren)(ren)受不了，我(wo)總(zong)是讓情(qing)緒高漲到(dao)讓讀者難以忍受，然(ran)后穩定下來，免得(de)還(huan)要給(gei)他們(men)準備氧(yang)氣棚”這(zhe)篇(pian)小說給(gei)人(ren)(ren)(ren)的(de)節(jie)(jie)奏感就是這(zhe)樣，故事開始給(gei)我(wo)們(men)交代老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)與周圍人(ren)(ren)(ren)的(de)關系時(shi)，娓娓道來，速度比(bi)較(jiao)緩慢，隨著(zhu)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)航海的(de)進程(cheng)，速度也逐(zhu)漸(jian)加快著(zhu)，當老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)與馬(ma)林魚、鯊魚正(zheng)面交鋒時(shi)，速度之快達到(dao)了極(ji)點。特別是魚在(zai)不斷的(de)掙扎，起伏波動，鯊魚在(zai)猛(meng)烈(lie)的(de)進攻，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)很疲憊的(de)情(qing)況下。
象征
西方文學中(zhong)海(hai)的(de)(de)(de)意蘊(yun)是(shi)豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)，抑或是(shi)清純可親的(de)(de)(de)少女(nv)，抑或是(shi)兇神惡煞的(de)(de)(de)惡魔。在《老人與海(hai)》中(zhong)，海(hai)是(shi)被當作女(nv)性來(lai)描寫的(de)(de)(de)。在老人打魚過程(cheng)中(zhong)，大(da)海(hai)始(shi)終寧靜、緩(huan)緩(huan)流動著(zhu)(zhu)；即(ji)使在鯊魚奪取老人的(de)(de)(de)魚肉時，大(da)海(hai)依然那么平靜。她(ta)(ta)始(shi)終安靜、自信(xin)、平等地(di)(di)凝(ning)視著(zhu)(zhu)“硬漢”般的(de)(de)(de)老人——圣地(di)(di)亞哥。把(ba)大(da)海(hai)描寫成女(nv)性，外(wai)表溫柔的(de)(de)(de)她(ta)(ta)，卻有(you)著(zhu)(zhu)無(wu)窮(qiong)、強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)力量，她(ta)(ta)有(you)著(zhu)(zhu)聞所未聞的(de)(de)(de)大(da)馬林魚，有(you)著(zhu)(zhu)兇殘貪婪的(de)(de)(de)大(da)鯊魚，她(ta)(ta)是(shi)如此(ci)得深不(bu)可測(ce)，而這才是(shi)真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)海(hai)，也真正(zheng)顯(xian)(xian)示了具有(you)柔弱(ruo)外(wai)表卻內心(xin)堅強(qiang)的(de)(de)(de)才是(shi)“真正(zheng)的(de)(de)(de)”，顯(xian)(xian)示了外(wai)在柔弱(ruo)謙卑內心(xin)卻擁有(you)非凡毅力和奮斗精神的(de)(de)(de)才是(shi)“真正(zheng)的(de)(de)(de)硬漢”。
小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公圣地(di)亞哥是(shi)一(yi)位“真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢”，是(shi)“生命(ming)英雄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。在面對種(zhong)種(zhong)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，勇于(yu)(yu)向人(ren)類生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)限挑戰。他(ta)具有(you)(you)頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力(li)，在出(chu)海(hai)84天(tian)后一(yi)無所獲，仍舊(jiu)在第85天(tian)仍舊(jiu)出(chu)海(hai)，經(jing)歷漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等待終于(yu)(yu)在第85天(tian)看到了(le)希望——遇(yu)到了(le)一(yi)條大(da)馬林魚(yu)(yu)；他(ta)具有(you)(you)堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)志，與大(da)馬林魚(yu)(yu)三天(tian)三夜頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，與鯊魚(yu)(yu)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭；他(ta)具有(you)(you)堅(jian)忍不拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，他(ta)在逆境中(zhong)敢于(yu)(yu)克服(fu)種(zhong)種(zhong)困(kun)難。老人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些精神是(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即使他(ta)死去(qu)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神會永(yong)遠(yuan)存在，沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，依舊(jiu)擋(dang)不住頑(wan)(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神與是(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對峙。《老人(ren)與海(hai)》通(tong)過對圣地(di)亞哥這個人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，贊揚(yang)了(le)具有(you)(you)頑(wan)(wan)強(qiang)意志力(li)，不屈服(fu)于(yu)(yu)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類。
大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)在這(zhe)部(bu)小說(shuo)中有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)至關重(zhong)要的(de)(de)(de)作用，正如白(bai)勁鵬所言(yan)：“去(qu)掉那條大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)，《老(lao)(lao)(lao)人(ren)與(yu)海(hai)》就不(bu)成海(hai)明威的(de)(de)(de)《老(lao)(lao)(lao)人(ren)與(yu)海(hai)》了(le)。”老(lao)(lao)(lao)人(ren)在等待了(le)84天漫長的(de)(de)(de)時間之(zhi)后，大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)出現了(le)，給了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)長久的(de)(de)(de)等待一個回報(bao)，滿足了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)愿望。大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)年(nian)輕(qing)力盛，但是老(lao)(lao)(lao)人(ren)堅強的(de)(de)(de)意志(zhi)力終于戰(zhan)勝了(le)大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)。在老(lao)(lao)(lao)人(ren)內心，大(da)馬(ma)(ma)林(lin)魚(yu)是理想(xiang)事物的(de)(de)(de)象征，是美好的(de)(de)(de)理想(xiang)和(he)追求的(de)(de)(de)目標。這(zhe)象征著(zhu)(zhu)(zhu)，人(ren)類在漫長的(de)(de)(de)征途(tu)中不(bu)知(zhi)經歷多少(shao)苦(ku)難，卻(que)仍(reng)舊滿懷著(zhu)(zhu)(zhu)對未(wei)來的(de)(de)(de)希望，正是憑借這(zhe)種信(xin)念和(he)理想(xiang)，指(zhi)引著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)類走(zou)過(guo)漫長的(de)(de)(de)歲月，創(chuang)造了(le)無數的(de)(de)(de)奇跡和(he)美好的(de)(de)(de)生活。
鯊魚代表著一(yi)切破(po)壞性的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，是(shi)阻止人們(men)實(shi)現(xian)理想和(he)目標的(de)(de)(de)(de)各種破(po)壞力的(de)(de)(de)(de)集合(he)，是(shi)各種邪惡勢(shi)(shi)力的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)。海明威只用了(le)八周的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，就完(wan)成(cheng)了(le)這(zhe)部具有很高審美價值和(he)意義的(de)(de)(de)(de)小說。而(er)這(zhe)部小說正是(shi)寫于上世紀50年代，那時(shi)(shi)，古巴人民(min)爭取民(min)族(zu)獨(du)立(li)、民(min)族(zu)解放(fang)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)已經逐(zhu)步進(jin)入(ru)高潮(chao)。在海明威的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，主人翁圣(sheng)地亞哥不再是(shi)一(yi)個單純的(de)(de)(de)(de)漁夫，而(er)是(shi)一(yi)個生活在苦難(nan)中的(de)(de)(de)(de)古巴低層社(she)會的(de)(de)(de)(de)人們(men)的(de)(de)(de)(de)代表之一(yi)，而(er)鯊魚是(shi)那些(xie)殖民(min)主義者和(he)貧困現(xian)實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)，為(wei)了(le)改變現(xian)狀，人們(men)不得不與邪惡勢(shi)(shi)力作斗爭，而(er)這(zhe)一(yi)切都充(chong)分展(zhan)現(xian)了(le)古巴人民(min)頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)意志力和(he)百折不撓(nao)的(de)(de)(de)(de)精神力量(liang)，生動(dong)地展(zhan)示了(le)人類與邪惡勢(shi)(shi)力斗爭到底的(de)(de)(de)(de)偉大(da)精神，凸顯了(le)人類是(shi)“真正硬漢”的(de)(de)(de)(de)個性特征(zheng)(zheng)。
獅(shi)子意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)《老(lao)人(ren)與(yu)海(hai)(hai)》中(zhong)(zhong)具有(you)(you)獨(du)特(te)地位，它(ta)(ta)(ta)分占(zhan)五(wu)處(chu)，盡管著(zhu)墨不(bu)(bu)(bu)多，作者(zhe)也(ye)未對(dui)其(qi)(qi)作更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染，但(dan)作用不(bu)(bu)(bu)容小(xiao)視：它(ta)(ta)(ta)猶如鑲(xiang)嵌在(zai)(zai)一(yi)串鏈子上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)顆(ke)珍(zhen)珠(zhu)，把老(lao)人(ren)心理流變過(guo)程(cheng)串連(lian)(lian)起來；它(ta)(ta)(ta)勾連(lian)(lian)上(shang)下(xia)文(wen)，使小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)構更(geng)(geng)加嚴(yan)謹；它(ta)(ta)(ta)與(yu)情節緊(jin)密相連(lian)(lian)，和(he)其(qi)(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)樣，烘托老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈世(shi)界，這(zhe)對(dui)塑(su)造一(yi)位鮮明、生動、豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)(xiang)(xiang)具有(you)(you)重要意(yi)義。小(xiao)說是(shi)在(zai)(zai)“老(lao)人(ren)正(zheng)夢見(jian)獅(shi)子”中(zhong)(zhong)結(jie)(jie)(jie)束，足(zu)見(jian)獅(shi)子這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要地位。與(yu)其(qi)(qi)它(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)相比，獅(shi)子沒(mei)有(you)(you)大海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫柔和(he)激(ji)情，沒(mei)有(you)(you)鯊魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪和(he)兇猛，也(ye)沒(mei)有(you)(you)槍魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅(yi)力(li)和(he)耐心，但(dan)獅(shi)子有(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)(ji)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信和(he)威嚴(yan)，發自(zi)(zi)內(nei)(nei)心，不(bu)(bu)(bu)怒(nu)自(zi)(zi)威，令人(ren)敬畏，這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)豐富了(le)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界。正(zheng)像老(lao)人(ren)一(yi)次(ci)次(ci)出(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)為(wei)(wei)證(zheng)(zheng)明自(zi)(zi)己(ji)(ji)，迎接生命挑戰一(yi)樣，獅(shi)子這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)是(shi)為(wei)(wei)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次(ci)出(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)作心理上(shang)、精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備，此次(ci)夢獅(shi)與(yu)一(yi)夢獅(shi)子也(ye)就(jiu)形成了(le)有(you)(you)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。老(lao)人(ren)反復地出(chu)(chu)(chu)海(hai)(hai)，證(zheng)(zheng)明其(qi)(qi)內(nei)(nei)心有(you)(you)一(yi)個(ge)結(jie)(jie)(jie)，“心理活動有(you)(you)一(yi)個(ge)規律就(jiu)是(shi)：內(nei)(nei)容相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)會相互結(jie)(jie)(jie)合(he)，形成一(yi)個(ge)越來越大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)。這(zhe)個(ge)解不(bu)(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情結(jie)(jie)(jie)就(jiu)是(shi)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未了(le)心愿。它(ta)(ta)(ta)處(chu)“在(zai)(zai)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛意(yi)識中(zhong)(zhong)”，而“潛意(yi)識愿望向(xiang)隨后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切心理傾(qing)向(xiang)發揮壓(ya)力(li)，而這(zhe)些心理傾(qing)向(xiang)卻得屈從這(zhe)個(ge)壓(ya)力(li)，或者(zhe)是(shi)對(dui)這(zhe)個(ge)壓(ya)力(li)進行(xing)疏導，以引(yin)向(xiang)更(geng)(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標， 老(lao)人(ren)顯然選(xuan)擇了(le)后(hou)者(zhe)，他(ta)不(bu)(bu)(bu)愿承認自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)，他(ta)相信經過(guo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)持續不(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，能最終證(zheng)(zheng)明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。
作品影響
《老人與海(hai)》是海(hai)明威晚年(nian)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，憑借這部(bu)作(zuo)品(pin)，他榮獲1953年(nian)的(de)(de)普利策獎和1954年(nian)度的(de)(de)諾(nuo)貝(bei)爾文學獎。同(tong)時該(gai)書(shu)也被評為影響歷(li)史(shi)的(de)(de)百部(bu)經典(dian)之(zhi)一；美國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)里程碑式的(de)(de)32本書(shu)之(zhi)一；1986年(nian)法國(guo)《讀(du)書(shu)》雜志(zhi)推薦(jian)的(de)(de)理(li)想藏書(shu)，48小時內賣出530萬本，銷(xiao)量曾(ceng)排名(ming)第一。
《老人(ren)與海(hai)》這部小說是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)最滿意(yi)的作品之(zhi)一(yi)，是(shi)海(hai)明(ming)威(wei)個人(ren)世界(jie)觀(guan)(guan)和人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)的結晶，是(shi)20世紀歐(ou)洲(zhou)文壇最具影(ying)響(xiang)力的小說之(zhi)一(yi)，對促進歐(ou)洲(zhou)文學的發展有(you)著長足的影(ying)響(xiang)。
作品評價
由于(yu)他精湛的(de)小說藝術——這在其(qi)《老人與海(hai)》中有充分表現(xian)——同時還(huan)由于(yu)他對當代文體的(de)影響。
——海(hai)明(ming)威獲(huo)得諾(nuo)貝爾文(wen)學獎(jiang)評語
《老人與海(hai)》是一(yi)部異常(chang)有力、無比(bi)簡潔的(de)作品，具有一(yi)種無可(ke)抗拒的(de)美(mei)。
——瑞典文學院院士霍爾斯陶穆
《老人(ren)與海(hai)》是一(yi)首田園(yuan)詩，大海(hai)就是大海(hai)，不(bu)是拜倫(lun)式的(de)，不(bu)是麥爾維爾式的(de)，好比荷馬的(de)手筆：行文又(you)沉著又(you)動人(ren)，猶(you)如(ru)荷馬的(de)詩。真正的(de)藝術(shu)家既不(bu)象(xiang)征(zheng)化，也不(bu)寓(yu)言化——海(hai)明威是一(yi)位真正的(de)藝術(shu)家——但(dan)是任何(he)一(yi)部(bu)真正的(de)藝術(shu)品都能散發出象(xiang)征(zheng)和寓(yu)言的(de)意味，這一(yi)部(bu)短小但(dan)并不(bu)渺小的(de)杰作也是如(ru)此。
——美國藝術史家貝瑞孫
海明威有著一(yi)種(zhong)強烈的愿望，他(ta)試(shi)圖把自己對事物的看法強加于我(wo)們(men)，以便塑造出(chu)一(yi)種(zhong)硬漢(han)的形象……當(dang)他(ta)在夢(meng)幻中向(xiang)往勝利時，那(nei)就必定會(hui)出(chu)現完全的勝利、偉大的戰斗(dou)和圓滿的結局。——美國作家索爾·貝(bei)婁
人可(ke)以失敗，但(dan)不可(ke)以被(bei)擊敗，外在的(de)(de)(de)(de)(de)肉體可(ke)以接(jie)受折(zhe)磨，但(dan)是(shi)內在的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志卻是(shi)神圣不可(ke)侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)《老人與海(hai)》一(yi)再強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)論點。真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)大師都(dou)是(shi)用最簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)來(lai)表達最深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)，真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)好作(zuo)品都(dou)是(shi)用生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)歷練做題材，《老人與海(hai)》所刻畫(hua)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)是(shi)海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)輩子(zi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)像，正(zheng)(zheng)如海(hai)明威所說(shuo)，"我(wo)一(yi)直讀過2””多(duo)遍，每讀一(yi)次，我(wo)就多(duo)一(yi)份收獲，好像我(wo)最后得(de)到(dao)了我(wo)這(zhe)一(yi)生(sheng)(sheng)辛(xin)苦工作(zuo)所欲(yu)得(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西"。
——臺(tai)灣學者陳人(ren)孝
《老人(ren)與海》講了(le)一(yi)個老漁夫的(de)故事(shi)，但是在這(zhe)個故事(shi)里卻揭示了(le)人(ren)類共同的(de)命運。我佩服老人(ren)的(de)勇氣(qi)，佩服他不屈不撓的(de)斗(dou)爭精神，也佩服海明威。
——當(dang)代(dai)作(zuo)家王(wang)小波
在《老人(ren)與海》中，讀者看到的(de)(de)只(zhi)有(you)溫情。老人(ren)和男孩的(de)(de)深厚感情就不說了，連露臺酒吧的(de)(de)老板馬丁(ding)也(ye)經常給老人(ren)免費的(de)(de)飯吃，而老人(ren)則(ze)對他的(de)(de)鄰居滿懷感激(ji)，認為“我(wo)生活的(de)(de)這(zhe)個鄉鎮(zhen)很友好(hao)”。人(ren)在這(zhe)里變(bian)成了大寫的(de)(de)人(ren)，對應著的(de)(de)是自然(ran)。
——翻譯家李繼宏(hong)
作者簡介
歐(ou)內(nei)斯特(te)·米勒爾(er)·海明(ming)威(wei)（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)7月21日－1961年(nian)7月2日），美國(guo)(guo)(guo)小(xiao)說(shuo)家、諾貝(bei)爾(er)文學(xue)獎獲得(de)者(zhe)。1899年(nian)7月21日生于芝加哥市郊橡膠園(yuan)小(xiao)鎮(zhen)。1926年(nian)出(chu)版了(le)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《太陽照常升起》，初獲成功，被斯坦(tan)因稱(cheng)為(wei)(wei)“迷(mi)惘的(de)一(yi)(yi)代”。1929年(nian)，反映第一(yi)(yi)次世界(jie)大戰(zhan)的(de)長(chang)篇(pian)巨著《永(yong)別(bie)了(le)，武器》的(de)問(wen)(wen)世給作(zuo)家帶來(lai)了(le)聲(sheng)譽。30年(nian)代初，海明(ming)威(wei)到非洲(zhou)旅行和(he)狩獵(lie)。1935年(nian)寫(xie)(xie)(xie)成《非洲(zhou)的(de)青山》和(he)一(yi)(yi)些短篇(pian)小(xiao)說(shuo)。1937年(nian)發(fa)表了(le)描寫(xie)(xie)(xie)美國(guo)(guo)(guo)與(yu)古巴(ba)之間海上走私活動的(de)小(xiao)說(shuo)《有錢(qian)人(ren)和(he)沒錢(qian)人(ren)》。西(xi)班牙(ya)內(nei)戰(zhan)期間，他3次以記(ji)者(zhe)身份親(qin)臨前線，在炮火(huo)中寫(xie)(xie)(xie)了(le)劇本《第五縱隊》，并創作(zuo)了(le)以美國(guo)(guo)(guo)人(ren)參(can)加西(xi)班牙(ya)人(ren)民反法(fa)西(xi)斯戰(zhan)爭為(wei)(wei)題(ti)材的(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《喪(sang)鐘(zhong)為(wei)(wei)誰(shui)而鳴》（1940）。他曾與(yu)許(xu)多美國(guo)(guo)(guo)知名作(zuo)家和(he)學(xue)者(zhe)捐(juan)款(kuan)支援西(xi)班牙(ya)人(ren)民正義斗爭。1941年(nian)偕夫人(ren)瑪(ma)莎訪問(wen)(wen)中國(guo)(guo)(guo)，支持我國(guo)(guo)(guo)抗日戰(zhan)爭。后又以戰(zhan)地記(ji)者(zhe)身份重(zhong)赴(fu)歐(ou)洲(zhou)，并多次參(can)加戰(zhan)斗。戰(zhan)后客居(ju)古巴(ba)，潛心寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)。1952年(nian)，《老(lao)人(ren)與(yu)海》問(wen)(wen)世，深受好評，翌年(nian)獲普利策獎。1954年(nian)獲諾貝(bei)爾(er)文學(xue)獎。卡(ka)斯特(te)羅掌(zhang)權(quan)后，他離(li)開古巴(ba)返美定(ding)居(ju)。因身上多處舊(jiu)傷，百(bai)病纏(chan)身，精神憂郁，1961年(nian)7月2日用(yong)獵(lie)槍自殺。海明(ming)威(wei)去世后發(fa)表的(de)遺作(zuo)，主要有：《島在灣(wan)流中》（1970）和(he)《伊甸園(yuan)》（1986）。
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