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內容簡介

《老(lao)人(ren)與海》故事的(de)(de)(de)(de)(de)背景是(shi)(shi)(shi)在(zai)20世紀中(zhong)葉的(de)(de)(de)(de)(de)古巴。主人(ren)公是(shi)(shi)(shi)一位名叫圣地亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁夫(fu)(fu)，配(pei)角是(shi)(shi)(shi)一個叫馬諾林(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩。風燭殘(can)年的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁夫(fu)(fu)一連八(ba)十(shi)四天(tian)都沒(mei)有(you)釣(diao)到(dao)一條(tiao)魚(yu)(yu)，但(dan)他(ta)仍不(bu)肯認輸，而是(shi)(shi)(shi)充滿著奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)精神，終于在(zai)第八(ba)十(shi)五天(tian)釣(diao)到(dao)一條(tiao)身(shen)長十(shi)八(ba)尺，體重一千(qian)五百磅的(de)(de)(de)(de)(de)大馬林(lin)(lin)魚(yu)(yu)。大魚(yu)(yu)拖著船往(wang)海里走(zou)，老(lao)人(ren)依然死(si)拉著不(bu)放，即(ji)使沒(mei)有(you)水，沒(mei)有(you)食物，沒(mei)有(you)武器，沒(mei)有(you)助手(shou)，左手(shou)抽筋(jin)，他(ta)也絲(si)毫不(bu)灰心。經過兩(liang)天(tian)兩(liang)夜(ye)之后，他(ta)終于殺死(si)大魚(yu)(yu)，把(ba)它(ta)拴在(zai)船邊。但(dan)許多鯊魚(yu)(yu)立刻前來(lai)搶(qiang)奪他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)戰利(li)品。他(ta)一一地殺死(si)它(ta)們，到(dao)最后只剩下一支(zhi)折斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)舵柄作為武器。結果，大魚(yu)(yu)仍難(nan)逃被吃光的(de)(de)(de)(de)(de)命運，最終，老(lao)人(ren)筋(jin)疲力盡地拖回(hui)一副魚(yu)(yu)骨頭。他(ta)回(hui)到(dao)家躺在(zai)床上，只好(hao)從夢中(zhong)去尋(xun)回(hui)那往(wang)日美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)歲月，以(yi)忘卻殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)。

創作背景

《老人(ren)與海》這本小說是根據真人(ren)真事寫的(de)。第(di)一次世界大(da)戰結束(shu)后，海明威(wei)(wei)移居古巴，認識(shi)了老漁民格雷戈里奧·富(fu)恩特(te)(te)斯(si)。1930年，海明威(wei)(wei)乘的(de)船在暴風雨中沉(chen)沒，富(fu)恩特(te)(te)斯(si)搭救了海明威(wei)(wei)。從此，海明威(wei)(wei)與富(fu)恩特(te)(te)斯(si)結下了深厚的(de)友誼，并經常一起(qi)出海捕魚。

1936年，富恩特斯(si)出海很(hen)遠捕到了一(yi)(yi)條大魚，但由于這條魚太大，在(zai)(zai)海上(shang)拖(tuo)了很(hen)長時(shi)間，結果在(zai)(zai)歸(gui)程中被鯊魚襲擊，回(hui)來時(shi)只(zhi)剩下(xia)了一(yi)(yi)副骨架。

1936年(nian)4月，海(hai)明(ming)威(wei)在《鄉紳》雜(za)志(zhi)上發表了一篇名(ming)為“碧水之上：海(hai)灣來信”的(de)(de)散文，其中一段記(ji)敘了一位老(lao)人獨自(zi)駕著小船出海(hai)捕魚(yu)，捉(zhuo)到一條(tiao)巨大(da)的(de)(de)大(da)馬林魚(yu)，但魚(yu)的(de)(de)大(da)部(bu)分(fen)被鯊魚(yu)吃(chi)掉的(de)(de)故事。當時(shi)這件事就(jiu)給了海(hai)明(ming)威(wei)很深的(de)(de)觸(chu)動，并(bing)覺察到它是很好的(de)(de)小說素(su)材(cai)，但卻一直也沒(mei)有機會動筆寫它！

1950年圣誕節后不久，海(hai)明(ming)威產生了極強的創(chuang)作(zuo)欲，在古(gu)巴哈瓦那郊(jiao)區的別墅“觀景社”，他(ta)開始動筆寫《老人與海(hai)》（起(qi)初名為《現有的海(hai)》）。到1951年2月23日就完成了初稿(gao)，前后僅用(yong)了八周。4月份海(hai)明(ming)威把(ba)手稿(gao)送給去古(gu)巴訪(fang)問他(ta)的友人們傳閱，博得了一(yi)致的贊美。

人物介紹

圣地亞哥

在(zai)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)開頭(tou)，海明威對(dui)老(lao)(lao)漁(yu)夫的(de)(de)(de)(de)生活環境做(zuo)了(le)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)描述，一(yi)個(ge)消瘦憔悴，頸(jing)脖皺紋很深，臉腮上長(chang)滿褐斑的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)就躍(yue)入了(le)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)視線。他(ta)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)切都很古老(lao)(lao)，老(lao)(lao)得像沙(sha)漠地(di)里的(de)(de)(de)(de)古老(lao)(lao)蝕地(di)，他(ta)孤(gu)獨，幾乎沒有任何(he)朋友除了(le)一(yi)個(ge)小(xiao)男孩。但(dan)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)眼睛像海水(shui)一(yi)樣藍，充滿著歡樂。即(ji)便是在(zai)他(ta)連(lian)續84天沒有任何(he)收獲(huo)的(de)(de)(de)(de)情況下，在(zai)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)嘲笑之下，他(ta)依(yi)然堅信(xin)會(hui)捕(bu)到大(da)魚的(de)(de)(de)(de)。隨著小(xiao)說情節的(de)(de)(de)(de)發展，老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)也(ye)一(yi)步(bu)步(bu)得以體現。

圣(sheng)地亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象特征(zheng)和(he)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威有幾分(fen)相(xiang)(xiang)似。年輕時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威好勝(sheng)，有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取心。但隨著時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威已到(dao)中年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)和(he)創造力(li)也(ye)隨之減退。在(zai)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，他(ta)(ta)很(hen)煩躁，但絕不失(shi)去希望和(he)自信。當然了，也(ye)不會(hui)(hui)輕易放棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)圣(sheng)地亞哥這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物身上所折射出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)恰是(shi)(shi)(shi)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威最為(wei)欣(xin)(xin)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)(hai)明(ming)(ming)威不僅描寫(xie)了老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強意志(zhi)，而(er)(er)且(qie)用了大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅來描寫(xie)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，那就是(shi)(shi)(shi)對真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友誼和(he)世界美好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往，而(er)(er)這(zhe)部(bu)(bu)分(fen)正是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)中最為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友就是(shi)(shi)(shi)小男(nan)孩(hai)，他(ta)(ta)們兩人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)愛(ai)，相(xiang)(xiang)互依存，相(xiang)(xiang)互照顧。當老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)捕魚(yu)(yu)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)曾幾次叫小男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，足以(yi)(yi)(yi)證(zheng)明(ming)(ming)小男(nan)孩(hai)可以(yi)(yi)(yi)給(gei)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)信心和(he)力(li)量。此外，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家就是(shi)(shi)(shi)大(da)海(hai)(hai)，在(zai)那里(li)他(ta)(ta)可以(yi)(yi)(yi)找到(dao)友誼和(he)深愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)大(da)海(hai)(hai)，他(ta)(ta)把(ba)大(da)海(hai)(hai)看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)仁慈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性；他(ta)(ta)把(ba)鳥、魚(yu)(yu)和(he)海(hai)(hai)風看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友。有時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)跟他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友聊天，他(ta)(ta)也(ye)會(hui)(hui)喃(nan)喃(nan)自語。從他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，可以(yi)(yi)(yi)看出(chu)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)豐富而(er)(er)又(you)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界。就算(suan)是(shi)(shi)(shi)對大(da)馬(ma)林(lin)魚(yu)(yu)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)直在(zai)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。剛開始，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)他(ta)(ta)終于可以(yi)(yi)(yi)結束他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩(e)運了，而(er)(er)且(qie)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)條大(da)魚(yu)(yu)可以(yi)(yi)(yi)為(wei)他(ta)(ta)賺很(hen)多錢；但是(shi)(shi)(shi)漸(jian)漸(jian)地老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)開始欣(xin)(xin)賞馬(ma)林(lin)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)和(he)毅力(li)了，甚(shen)至把(ba)它當作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)；到(dao)最后老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)被(bei)感動了，他(ta)(ta)為(wei)馬(ma)林(lin)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死而(er)(er)感到(dao)難過。

圣地(di)亞(ya)哥帶著(zhu)(zhu)戰利品返回途中(zhong)，不(bu)幸又碰(peng)到鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)攻(gong)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)與(yu)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)中(zhong)同(tong)樣表現(xian)出(chu)(chu)硬(ying)(ying)漢子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“硬(ying)(ying)”。面(mian)對成群(qun)(qun)結(jie)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)(wei)攻(gong)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)“堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)狠(hen)毒(du)無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心腸，在(zai)幾乎沒有(you)(you)希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)與(yu)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)搏(bo)斗(dou)”，下(xia)定(ding)決(jue)心“我要(yao)跟它(ta)們(men)斗(dou)到死(si)(si)”。所(suo)(suo)以(yi)老人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)惜(xi)拿出(chu)(chu)血本，動(dong)用(yong)手頭(tou)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器去(qu)敲打去(qu)揍死(si)(si)迎(ying)面(mian)而來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。桑提亞(ya)哥同(tong)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)比追捕大(da)(da)馬林魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)還要(yao)驚險(xian)，當兇(xiong)狠(hen)貪婪(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)接二連三地(di)來(lai)(lai)(lai)(lai)圍(wei)(wei)攻(gong)大(da)(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時，本已(yi)精(jing)疲力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)，為了(le)(le)(le)保存自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)果(guo)實，重新(xin)振作(zuo)(zuo)起來(lai)(lai)(lai)(lai)，奮(fen)(fen)不(bu)顧身地(di)迎(ying)戰鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。開始他(ta)用(yong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)對付，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)被(bei)受了(le)(le)(le)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)帶走了(le)(le)(le)，他(ta)就用(yong)綁在(zai)槳上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地(di)結(jie)果(guo)它(ta)們(men)，這時他(ta)滿手血污，疲憊不(bu)堪，一(yi)點力(li)氣(qi)也沒有(you)(you)了(le)(le)(le)，而且魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)被(bei)帶走了(le)(le)(le)，刀子(zi)折(zhe)斷了(le)(le)(le)，還有(you)(you)許多鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)(lai)(lai)(lai)圍(wei)(wei)攻(gong)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)仍(reng)(reng)然(ran)堅(jian)強(qiang)(qiang)不(bu)屈地(di)支撐(cheng)著(zhu)(zhu)。他(ta)在(zai)心里(li)說:“只(zhi)要(yao)我有(you)(you)槳，有(you)(you)短棍(gun)，有(you)(you)舵(duo)把，我一(yi)定(ding)要(yao)想辦法去(qu)揍死(si)(si)它(ta)們(men)”。夜里(li)大(da)(da)群(qun)(qun)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)又來(lai)(lai)(lai)(lai)糾(jiu)纏(chan)，老人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)沒有(you)(you)銳利武器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)仍(reng)(reng)然(ran)奮(fen)(fen)力(li)拼搏(bo)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雖然(ran)被(bei)吃光了(le)(le)(le)，但(dan)鯊(sha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)他(ta)打得(de)不(bu)是(shi)死(si)(si)亡便是(shi)負傷(shang)逃竄。在(zai)這里(li)，海明(ming)威運用(yong)反襯法來(lai)(lai)(lai)(lai)刻畫桑提亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。正(zheng)如黑格(ge)爾所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)和(he)剛強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，只(zhi)有(you)(you)借矛盾對立(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)(da)和(he)剛強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)才能衡量出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)”。小(xiao)說多次(ci)寫魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)猛有(you)(you)力(li)，用(yong)以(yi)襯托老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑強(qiang)(qiang)。作(zuo)(zuo)品竭(jie)力(li)渲染(ran)鯖(qing)鯊(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)殘(can)和(he)星(xing)鯊(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)，年邁體衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)是(shi)在(zai)同(tong)這些強(qiang)(qiang)暴(bao)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗(dou)中(zhong)，煥發(fa)出(chu)(chu)“硬(ying)(ying)漢子(zi)”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪目光輝。雖然(ran)最后(hou)他(ta)失敗了(le)(le)(le)，但(dan)仍(reng)(reng)不(bu)愧是(shi)個(ge)英雄。圣地(di)亞(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句話“一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)并不(bu)是(shi)生來(lai)(lai)(lai)(lai)要(yao)給打敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你盡可(ke)(ke)以(yi)把他(ta)消滅(mie)掉，可(ke)(ke)就是(shi)打不(bu)敗他(ta)”是(shi)對“硬(ying)(ying)漢子(zi)”精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)概括。

即便如此，他(ta)(ta)(ta)也有人性的弱點(dian)，那就(jiu)是無主(zhu)見和(he)(he)(he)冷漠。這點(dian)在老(lao)人與鯊魚和(he)(he)(he)大馬林魚的對(dui)話中得到充分的體現(xian)。老(lao)人幾次提及小男孩，就(jiu)證明他(ta)(ta)(ta)也需要(yao)有人給他(ta)(ta)(ta)信(xin)心(xin)和(he)(he)(he)支持(chi)。所以老(lao)人不是是神(shen)圣的，他(ta)(ta)(ta)也有自己的優點(dian)和(he)(he)(he)缺(que)點(dian)。

馬諾林

馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)這(zhe)個角(jiao)色雖然在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)中著(zhu)筆甚(shen)少，但他卻出現在(zai)(zai)情節發展的(de)(de)(de)關(guan)鍵之(zhi)處(chu)。從(cong)結(jie)構上(shang)看，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)從(cong)小(xiao)說(shuo)一開(kai)始就(jiu)出現了(le)；當圣地(di)亞(ya)哥只身(shen)在(zai)(zai)海(hai)上(shang)時，他又(you)出現在(zai)(zai)老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思想意識(shi)里(li);老(lao)人(ren)(ren)(ren)捕(bu)(bu)魚(yu)歸來(lai)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)又(you)去(qu)安慰他、陪伴他。從(cong)社會關(guan)系上(shang)看，小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)是圣地(di)亞(ya)哥的(de)(de)(de)徒弟。他們彼此非常(chang)了(le)解、親密(mi)無(wu)(wu)(wu)間(jian)。老(lao)人(ren)(ren)(ren)喪妻無(wu)(wu)(wu)子，生活全(quan)憑(ping)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)照顧。從(cong)與(yu)老(lao)人(ren)(ren)(ren)出海(hai)捕(bu)(bu)魚(yu)這(zhe)一事(shi)(shi)件上(shang)看，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)也(ye)(ye)起(qi)著(zhu)十分重要的(de)(de)(de)作用。由(you)于他離(li)開(kai)了(le)老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)小(xiao)船，才使老(lao)人(ren)(ren)(ren)獨(du)自(zi)一人(ren)(ren)(ren)出海(hai)；老(lao)人(ren)(ren)(ren)出海(hai)，又(you)是馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)去(qu)送行，老(lao)人(ren)(ren)(ren)歸來(lai)后(hou)，又(you)是馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)去(qu)照顧他，給他送飯，同(tong)(tong)(tong)他討論以后(hou)的(de)(de)(de)打算。由(you)于他決(jue)定(ding)回到老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)船上(shang)，使得這(zhe)一捕(bu)(bu)魚(yu)事(shi)(shi)件同(tong)(tong)(tong)以后(hou)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)件之(zhi)間(jian)有了(le)明顯(xian)的(de)(de)(de)分界。可以說(shuo)，沒有小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)圣地(di)亞(ya)哥的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)法開(kai)始；沒有小(xiao)孩馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)也(ye)(ye)無(wu)(wu)(wu)法結(jie)束。既然馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)(nuo)林(lin)是一個不可缺少的(de)(de)(de)輔助角(jiao)色，那么對它的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)就(jiu)必須同(tong)(tong)(tong)主人(ren)(ren)(ren)公圣地(di)亞(ya)哥聯系起(qi)來(lai)。盡(jin)管評論者以不同(tong)(tong)(tong)方法、從(cong)不同(tong)(tong)(tong)角(jiao)度對圣地(di)亞(ya)歌進行了(le)研究(jiu)(jiu)，得出的(de)(de)(de)結(jie)論也(ye)(ye)有細微的(de)(de)(de)差(cha)別，但對這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)勇氣、忍耐、執(zhi)著(zhu)及其悲(bei)劇性(xing)卻是眾口一詞的(de)(de)(de)。

小(xiao)孩馬諾林(lin)這個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)色(se)在《老(lao)(lao)人與(yu)海(hai)(hai)》中起著十(shi)分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。首先，它幫助(zhu)(zhu)主(zhu)要(yao)角(jiao)(jiao)色(se)圣(sheng)地(di)亞(ya)(ya)(ya)哥獲得了真正的(de)(de)(de)(de)(de)謙卑的(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)，完成了由個(ge)(ge)人英雄主(zhu)義(yi)(yi)向團結互(hu)助(zhu)(zhu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)回歸(gui)。這些“渾圓化”步(bu)驟的(de)(de)(de)(de)(de)實現，不僅(jin)使(shi)圣(sheng)地(di)亞(ya)(ya)(ya)哥這一(yi)(yi)形(xing)象豐滿起來，而(er)且使(shi)他(ta)更適于作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公。其次(ci)，通過象征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，馬諾林(lin)還幫助(zhu)(zhu)傳(chuan)達出了《老(lao)(lao)人與(yu)海(hai)(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)次(ci)主(zhu)題，即關于青年(nian)和(he)(he)老(lao)(lao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)，關于個(ge)(ge)人主(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)團結互(hu)助(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)窩言(yan)。再次(ci)，在小(xiao)說悲(bei)劇氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)營造中，馬諾林(lin)這一(yi)(yi)角(jiao)(jiao)色(se)起著積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。它幫助(zhu)(zhu)制造了悲(bei)劇所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨感，激起讀者對(dui)圣(sheng)地(di)亞(ya)(ya)(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)憐(lian)(lian)憫(min)；它又以(yi)主(zhu)觀(guan)(guan)客觀(guan)(guan)兩種形(xing)式與(yu)圣(sheng)地(di)亞(ya)(ya)(ya)哥構成對(dui)比(bi)，加深了我們(men)對(dui)老(lao)(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)和(he)(he)憐(lian)(lian)憫(min)。最后，在確定(ding)《老(lao)(lao)人與(yu)海(hai)(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)基調時(shi)，馬諾林(lin)也起了關鍵作(zuo)(zuo)(zuo)用。在老(lao)(lao)人安全歸(gui)來這一(yi)(yi)客觀(guan)(guan)事實基礎上，它作(zuo)(zuo)(zuo)為人間友愛和(he)(he)年(nian)輕一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)，將小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)方向對(dui)準未來，對(dui)準積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)(guan)主(zhu)義(yi)(yi)。

作品鑒賞

主題

老人(ren)每取得一(yi)(yi)點勝(sheng)(sheng)利(li)都付出(chu)了(le)沉重的(de)(de)(de)代(dai)價，最后(hou)遭到無(wu)可挽救的(de)(de)(de)失敗。但是(shi)，從另外一(yi)(yi)種意義(yi)上來(lai)說(shuo)，他(ta)又是(shi)一(yi)(yi)個勝(sheng)(sheng)利(li)者。因為，他(ta)不屈服于(yu)命運，無(wu)論(lun)在怎么艱苦(ku)卓絕的(de)(de)(de)環(huan)境里(li)，他(ta)都憑著(zhu)自己的(de)(de)(de)勇氣、毅力(li)和智(zhi)慧進(jin)行(xing)了(le)奮勇的(de)(de)(de)抗(kang)爭。大馬(ma)林(lin)魚雖然沒有保(bao)住，但他(ta)卻捍衛了(le)“人(ren)的(de)(de)(de)靈魂(hun)的(de)(de)(de)尊嚴”，顯示了(le)“一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)能(neng)耐(nai)可以到達什么程度”，是(shi)一(yi)(yi)個勝(sheng)(sheng)利(li)的(de)(de)(de)失敗者，一(yi)(yi)個失敗的(de)(de)(de)英雄(xiong)。這樣一(yi)(yi)個“硬漢子”形象，正是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)海明威式的(de)(de)(de)小說(shuo)人(ren)物。

海(hai)(hai)明(ming)威在(zai)作(zuo)品中塑造(zao)了一系(xi)列(lie)“硬漢(han)子”形(xing)(xing)象。他(ta)們多(duo)是(shi)拳擊家、斗(dou)牛士(shi)(shi)、漁夫(fu)、獵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士(shi)(shi)等下(xia)層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，生活貧困，屢受挫(cuo)折，但他(ta)們始終(zhong)(zhong)保(bao)(bao)持旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命力和(he)(he)(he)(he)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志力，始終(zhong)(zhong)保(bao)(bao)持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)(he)(he)(he)勇(yong)氣(qi)。在(zai)他(ta)們身(shen)上，具有(you)一種不(bu)屈不(bu)撓、堅定頑強(qiang)，面對暴力和(he)(he)(he)(he)死亡而(er)無所(suo)畏(wei)懼，身(shen)處逆境(jing)(jing)(jing)而(er)不(bu)氣(qi)餒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)性格。正如肖恩#奧弗萊(lai)因所(suo)說(shuo):海(hai)(hai)明(ming)威小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題是(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力和(he)(he)(he)(he)奮(fen)斗(dou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)(he)(he)(he)痛苦(ku)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰和(he)(he)(he)(he)掙扎(zha)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔犟和(he)(he)(he)(he)價值，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)和(he)(he)(he)(he)命運，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽(dan)略和(he)(he)(he)(he)氣(qi)魄，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)(he)(he)(he)靈(ling)魂(hun)，”即使失敗了，也(ye)要(yao)坦(tan)(tan)坦(tan)(tan)蕩蕩，不(bu)失重壓下(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“優雅(ya)風(feng)度”。無論處在(zai)順境(jing)(jing)(jing)還(huan)是(shi)逆境(jing)(jing)(jing)，自然(ran)或是(shi)社(she)會中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該正視現實，接受一切并超(chao)越它，繼續(xu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生之旅。縱然(ran)面對死亡，也(ye)要(yao)漠然(ran)處之，寧折勿彎(wan)，這是(shi)桑提亞哥(ge)所(suo)執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生要(yao)義，也(ye)是(shi)《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)海(hai)(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)閃(shan)光。海(hai)(hai)明(ming)威塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系(xi)列(lie)“硬漢(han)”形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論與(yu)思想基礎是(shi)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)哲學。它主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)為表達方式(shi)，用(yong)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為和(he)(he)(he)(he)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)展示其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)。他(ta)所(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)肉體(ti)(ti)和(he)(he)(he)(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒生命力來自于不(bu)斷運動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)(dong)力，強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)中鍛造(zao)有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，他(ta)們用(yong)行(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)來顯示自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢、冷靜、果斷、頑強(qiang)和(he)(he)(he)(he)不(bu)畏(wei)任何(he)強(qiang)大力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)意識。他(ta)們所(suo)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)是(shi)“命運總是(shi)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)對，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)管如何(he)努力拼搏(bo)，終(zhong)(zhong)不(bu)免失敗。盡管如此(ci)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)是(shi)要(yao)苦(ku)苦(ku)奮(fen)斗(dou)，并盡量(liang)保(bao)(bao)持自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)，他(ta)在(zai)肉體(ti)(ti)上可以(yi)被打垮，但在(zai)精神(shen)上永遠是(shi)個(ge)強(qiang)者。”

《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)(hai)(hai)(hai)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)桑(sang)提亞哥(ge)(ge)在海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)經過(guo)三天精疲力(li)(li)(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，最(zui)終拖(tuo)到(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)岸上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)副(fu)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚骨架(jia)子(zi)，事實上(shang)(shang)(shang)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)(yi)無(wu)所(suo)獲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利者。而(er)且今后人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)也(ye)無(wu)法(fa)相信這(zhe)(zhe)(zhe)位身(shen)衰(shuai)力(li)(li)(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠(gou)戰勝奔騰不(bu)(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)(hai)(hai)(hai)。在海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威看(kan)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)場(chang)打不(bu)(bu)贏(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，就(jiu)像老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用好多面(mian)粉袋子(zi)補過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看(kan)上(shang)(shang)(shang)去就(jiu)像一(yi)(yi)面(mian)永(yong)遠(yuan)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟”。但(dan)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻始終沒有(you)停(ting)下(xia)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種面(mian)對(dui)巨大悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種面(mian)對(dui)死(si)亡和(he)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)種追求同樣(yang)是(shi)(shi)頑強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、執(zhi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此(ci)我(wo)們(men)(men)在桑(sang)提亞哥(ge)(ge)身(shen)上(shang)(shang)(shang)看(kan)到(dao)了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力(li)(li)(li)量，而(er)且給(gei)讀者帶來強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美效(xiao)應：使我(wo)們(men)(men)深刻地認識到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)限和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。在人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)上(shang)(shang)(shang)，誰不(bu)(bu)經受(shou)一(yi)(yi)些挫折和(he)失敗(bai)？此(ci)時(shi)是(shi)(shi)繳械投降呢(ni)？還是(shi)(shi)頑強(qiang)拼搏呢(ni)？桑(sang)提亞哥(ge)(ge)給(gei)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)是(shi)(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進取和(he)行(xing)動(dong)(dong)，是(shi)(shi)必然失敗(bai)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)意義(yi)就(jiu)在于行(xing)動(dong)(dong)本身(shen)。所(suo)以，海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威為他所(suo)鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢(han)們(men)(men)找到(dao)了靈(ling)魂，這(zhe)(zhe)(zhe)靈(ling)魂就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)亙(gen)古不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價值——與命運(yun)作(zuo)殊死(si)抗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯與崇(chong)高。在桑(sang)提亞哥(ge)(ge)身(shen)上(shang)(shang)(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種深沉而(er)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)而(er)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命悲(bei)劇意識，這(zhe)(zhe)(zhe)完全是(shi)(shi)古希臘悲(bei)劇精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代回響。盡管海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)(shi)悲(bei)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)他們(men)(men)身(shen)上(shang)(shang)(shang)卻有(you)著(zhu)尼采“超人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，泰然自(zi)若地接受(shou)失敗(bai)，沉著(zhu)勇敢地面(mian)對(dui)死(si)亡，這(zhe)(zhe)(zhe)些“硬漢(han)子(zi)”體現(xian)了海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)和(he)道(dao)德理(li)想(xiang)，即(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)不(bu)(bu)向命運(yun)低頭，永(yong)不(bu)(bu)服輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗士精神和(he)積極向上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)態度。海(hai)(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)威用象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言向我(wo)們(men)(men)昭示(shi)了跨越時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)求證意識。

手法

語言

在海(hai)明(ming)(ming)威(wei)的(de)(de)寫作(zuo)技巧(qiao)上(shang)，他用對話(hua)的(de)(de)簡潔、明(ming)(ming)快、有(you)(you)力(li)，修(xiu)辭的(de)(de)干凈，韻(yun)調的(de)(de)自然(ran)，形成了(le)獨(du)特的(de)(de)創作(zuo)風格。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)使用的(de)(de)語言和刻劃的(de)(de)形象鮮明(ming)(ming)具體，但(dan)是他的(de)(de)主(zhu)題卻(que)含(han)蓄隱晦，往(wang)往(wang)只(zhi)用警句式的(de)(de)語言就能(neng)表(biao)現小說中人(ren)物的(de)(de)言談行動。他的(de)(de)筆調瀟灑自然(ran)，毫無矯(jiao)揉造(zao)作(zuo)之處，也沒有(you)(you)著(zhu)意的(de)(de)渲染和概括(kuo)，但(dan)卻(que)能(neng)尖銳地刻畫出人(ren)物的(de)(de)內心(xin)世界，充分體現了(le)自然(ran)主(zhu)義的(de)(de)白描手法。《老(lao)人(ren)與海(hai)》沒有(you)(you)精(jing)雕細琢(zhuo)，也沒有(you)(you)微妙深奧，然(ran)而(er)只(zhi)不過是簡潔質樸、文字平定而(er)已，開(kai)拓了(le)小說的(de)(de)描寫空間，豐富了(le)小說的(de)(de)文學意蘊，使人(ren)產(chan)生一(yi)種“感情(qing)真者，其觀物亦真”的(de)(de)感受。瑞典文學院(yuan)院(yuan)士霍爾(er)斯陶(tao)穆稱贊海(hai)明(ming)(ming)威(wei)：“《老(lao)人(ren)與海(hai)》是一(yi)部異常有(you)(you)力(li)、無比簡潔的(de)(de)作(zuo)品，具有(you)(you)一(yi)種無可抗拒的(de)(de)美(mei)。”

縱式結構

他(ta)采取了縱式結構的(de)方式，即在眾多漁(yu)夫中老人(ren)作為他(ta)小說中的(de)主人(ren)公桑地亞(ya)哥，選擇了非常(chang)可(ke)愛(ai)的(de)孩子(zi)馬諾林(lin)做老人(ren)的(de)伙(huo)伴，選一(yi)系列情節的(de)發展按自(zi)然的(de)時空順序安排(pai)在兩天時間(jian)內進行，這(zhe)樣剪(jian)裁實際上有許多東(dong)西并沒有被真(zhen)正剪(jian)裁掉(diao)，而是(shi)(shi)讓讀(du)者自(zi)己去完(wan)成，達到“一(yi)石多鳥”的(de)藝(yi)術效果，寓意(yi)深厚(hou)。一(yi)方面集中體現了他(ta)作品的(de)主題(ti)：“人(ren)并不是(shi)(shi)生來要給打(da)(da)敗(bai)的(de)，你(ni)盡(jin)可(ke)能(neng)把它消滅掉(diao)，可(ke)就是(shi)(shi)打(da)(da)不敗(bai)他(ta)。”這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)筆下(xia)“硬漢(han)子(zi)”形象(xiang)所反映的(de)“重壓下(xia)的(de)優雅風度”。

輪輻式的布局

小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)全部時間非(fei)常緊湊，前后只有(you)四天：出(chu)海的(de)(de)(de)(de)前一天，以老(lao)人(ren)從海上歸來(lai)為引子，讓周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物一個個出(chu)場(chang)，交代了他(ta)(ta)(ta)們與(yu)老(lao)人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系：一個熱愛(ai)他(ta)(ta)(ta)，跟他(ta)(ta)(ta)在(zai)一起學習釣魚(yu)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子馬諾林(lin)；一群(qun)尊敬他(ta)(ta)(ta)，但永遠不(bu)能理解他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)打漁人(ren)；一個關心(xin)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)酒店老(lao)板。老(lao)人(ren)就生活在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)物群(qun)體中(zhong)，相比之(zhi)下，他(ta)(ta)(ta)與(yu)眾人(ren)有(you)著(zhu)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，他(ta)(ta)(ta)很樂觀，心(xin)胸開(kai)闊，是(shi)個經驗豐富、充(chong)滿信心(xin)、勤勞勇(yong)敢、富于(yu)冒(mao)險、熱愛(ai)生活的(de)(de)(de)(de)純樸的(de)(de)(de)(de)古巴漁民(min)。同時，這(zhe)種輪輻(fu)式結構還能產生線(xian)索清晰明(ming)了、中(zhong)心(xin)集中(zhong)突出(chu)、故事簡潔明(ming)快的(de)(de)(de)(de)效果。

緩急(ji)相間的節奏(zou)感

海明(ming)威在(zai)(zai)論(lun)述(shu)節(jie)奏時曾這(zhe)樣說：“書啟動時比(bi)較慢(man)，可(ke)是(shi)(shi)逐(zhu)漸加(jia)快節(jie)奏，快得(de)讓(rang)人受不了，我(wo)總是(shi)(shi)讓(rang)情緒(xu)高漲到(dao)讓(rang)讀者難以忍受，然后穩(wen)定(ding)下來(lai)，免得(de)還要給他們準備氧氣棚”這(zhe)篇小(xiao)說給人的(de)(de)(de)節(jie)奏感就是(shi)(shi)這(zhe)樣，故(gu)事開始給我(wo)們交代(dai)老(lao)人與周圍人的(de)(de)(de)關(guan)系時，娓娓道來(lai)，速(su)度(du)(du)比(bi)較緩(huan)慢(man)，隨(sui)著老(lao)人航海的(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)，速(su)度(du)(du)也逐(zhu)漸加(jia)快著，當老(lao)人與馬林魚、鯊魚正面(mian)交鋒(feng)時，速(su)度(du)(du)之快達到(dao)了極(ji)點(dian)。特別(bie)是(shi)(shi)魚在(zai)(zai)不斷的(de)(de)(de)掙扎，起(qi)伏波動，鯊魚在(zai)(zai)猛烈的(de)(de)(de)進(jin)攻(gong)，老(lao)人很疲(pi)憊的(de)(de)(de)情況下。

象征

西方文學(xue)中(zhong)(zhong)海(hai)的(de)(de)(de)(de)意蘊(yun)是豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)，抑(yi)或是清(qing)純可親的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)，抑(yi)或是兇神惡煞的(de)(de)(de)(de)惡魔。在《老(lao)人(ren)與海(hai)》中(zhong)(zhong)，海(hai)是被當(dang)作女(nv)性來描寫的(de)(de)(de)(de)。在老(lao)人(ren)打魚(yu)過程中(zhong)(zhong)，大(da)海(hai)始(shi)終寧(ning)靜(jing)(jing)、緩(huan)緩(huan)流動著(zhu)(zhu)；即使在鯊魚(yu)奪取老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)肉時，大(da)海(hai)依然(ran)那么平靜(jing)(jing)。她(ta)(ta)始(shi)終安靜(jing)(jing)、自信(xin)、平等(deng)地凝視著(zhu)(zhu)“硬(ying)漢”般的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)——圣地亞哥。把大(da)海(hai)描寫成女(nv)性，外表溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)，卻(que)有著(zhu)(zhu)無窮(qiong)、強(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，她(ta)(ta)有著(zhu)(zhu)聞所未(wei)聞的(de)(de)(de)(de)大(da)馬林魚(yu)，有著(zhu)(zhu)兇殘貪(tan)婪的(de)(de)(de)(de)大(da)鯊魚(yu)，她(ta)(ta)是如此得深不可測(ce)，而這才是真(zhen)正意義上的(de)(de)(de)(de)海(hai)，也真(zhen)正顯示(shi)了具(ju)有柔(rou)弱外表卻(que)內心堅強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)才是“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)”，顯示(shi)了外在柔(rou)弱謙(qian)卑內心卻(que)擁有非凡毅(yi)力和奮斗精(jing)神的(de)(de)(de)(de)才是“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢”。

小說的(de)(de)(de)(de)(de)主人公圣地亞哥(ge)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)“真正的(de)(de)(de)(de)(de)硬漢”，是(shi)“生(sheng)命(ming)英雄”的(de)(de)(de)(de)(de)象征。在(zai)(zai)面對種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)困難的(de)(de)(de)(de)(de)時候，勇(yong)于向人類生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)極限(xian)挑戰。他(ta)(ta)具有頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)毅力(li)，在(zai)(zai)出(chu)(chu)海84天(tian)后一(yi)(yi)無所(suo)獲，仍舊在(zai)(zai)第85天(tian)仍舊出(chu)(chu)海，經歷(li)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)等待終(zhong)于在(zai)(zai)第85天(tian)看(kan)到了(le)希(xi)望——遇到了(le)一(yi)(yi)條(tiao)大(da)馬林魚；他(ta)(ta)具有堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)斗志(zhi)，與(yu)大(da)馬林魚三(san)天(tian)三(san)夜頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)搏斗，與(yu)鯊魚勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)；他(ta)(ta)具有堅(jian)忍不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)逆境中敢(gan)于克服種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)困難。老人的(de)(de)(de)(de)(de)這些精神(shen)是(shi)永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)，即使他(ta)(ta)死去(qu)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)會永(yong)(yong)遠(yuan)存(cun)在(zai)(zai)，沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)身體，依舊擋(dang)不(bu)住頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)與(yu)是(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)對峙。《老人與(yu)海》通過對圣地亞哥(ge)這個人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，贊揚了(le)具有頑(wan)強(qiang)意(yi)志(zhi)力(li)，不(bu)屈服于失敗的(de)(de)(de)(de)(de)人類。

大馬(ma)林(lin)魚在這部(bu)小說中有著(zhu)至(zhi)關重(zhong)要(yao)的(de)(de)作(zuo)用，正如白勁鵬(peng)所言：“去(qu)掉(diao)那條大馬(ma)林(lin)魚，《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)與海》就(jiu)不成海明威(wei)的(de)(de)《老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)與海》了(le)(le)。”老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)在等(deng)待了(le)(le)84天漫(man)長(chang)的(de)(de)時間(jian)之后，大馬(ma)林(lin)魚出現了(le)(le)，給了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)長(chang)久的(de)(de)等(deng)待一個回報，滿(man)(man)足(zu)了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)愿望。大馬(ma)林(lin)魚年輕力盛，但(dan)是(shi)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)堅強的(de)(de)意志力終于戰勝(sheng)了(le)(le)大馬(ma)林(lin)魚。在老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)內心，大馬(ma)林(lin)魚是(shi)理(li)想(xiang)(xiang)事物的(de)(de)象征，是(shi)美(mei)好的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和(he)追(zhui)求的(de)(de)目標。這象征著(zhu)，人(ren)(ren)類(lei)在漫(man)長(chang)的(de)(de)征途(tu)中不知經歷多少苦難，卻(que)仍(reng)舊滿(man)(man)懷著(zhu)對(dui)未來的(de)(de)希(xi)望，正是(shi)憑借(jie)這種信(xin)念和(he)理(li)想(xiang)(xiang)，指(zhi)引著(zhu)人(ren)(ren)類(lei)走過漫(man)長(chang)的(de)(de)歲月，創造(zao)了(le)(le)無數的(de)(de)奇跡和(he)美(mei)好的(de)(de)生活。

鯊魚代(dai)表著(zhu)一切破壞(huai)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，是阻止(zhi)人(ren)們實現理想(xiang)和(he)(he)(he)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)破壞(huai)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)合，是各種(zhong)邪(xie)(xie)惡(e)(e)勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。海明威只(zhi)用了(le)八周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)，就完成了(le)這(zhe)部具有很高審美價值(zhi)和(he)(he)(he)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說。而(er)這(zhe)部小說正是寫于(yu)上世紀50年代(dai)，那時，古巴(ba)人(ren)民(min)(min)爭取民(min)(min)族(zu)獨(du)立、民(min)(min)族(zu)解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動已經逐(zhu)步進入高潮。在(zai)海明威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)，主人(ren)翁圣地亞哥不(bu)再(zai)是一個(ge)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁夫，而(er)是一個(ge)生(sheng)活(huo)在(zai)苦難中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古巴(ba)低(di)層社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表之(zhi)一，而(er)鯊魚是那些(xie)殖(zhi)民(min)(min)主義(yi)者和(he)(he)(he)貧困現實生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，為(wei)了(le)改(gai)變現狀(zhuang)，人(ren)們不(bu)得(de)不(bu)與邪(xie)(xie)惡(e)(e)勢(shi)力作斗爭，而(er)這(zhe)一切都充分展現了(le)古巴(ba)人(ren)民(min)(min)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志力和(he)(he)(he)百折(zhe)不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力量，生(sheng)動地展示了(le)人(ren)類與邪(xie)(xie)惡(e)(e)勢(shi)力斗爭到底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)精(jing)神(shen)，凸顯了(le)人(ren)類是“真正硬(ying)漢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)特征。

獅(shi)(shi)(shi)子(zi)意(yi)(yi)象(xiang)在(zai)(zai)《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)海》中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)獨特(te)地(di)位，它(ta)(ta)分占(zhan)五處(chu)(chu)，盡管(guan)著墨不多(duo)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)也未對其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染，但作(zuo)(zuo)用不容(rong)小視：它(ta)(ta)猶如鑲(xiang)嵌在(zai)(zai)一(yi)串鏈子(zi)上的(de)(de)(de)(de)五顆珍(zhen)珠，把老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心理流變(bian)過(guo)程串連起來(lai)；它(ta)(ta)勾連上下文，使小說的(de)(de)(de)(de)結構更(geng)加(jia)嚴謹；它(ta)(ta)與(yu)(yu)情節(jie)緊密相(xiang)連，和其(qi)(qi)它(ta)(ta)意(yi)(yi)象(xiang)一(yi)樣，烘托(tuo)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈世界，這(zhe)(zhe)(zhe)對塑造一(yi)位鮮明、生動、豐滿的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)具(ju)有(you)重要(yao)意(yi)(yi)義。小說是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)“老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正夢見獅(shi)(shi)(shi)子(zi)”中(zhong)(zhong)結束，足見獅(shi)(shi)(shi)子(zi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)地(di)位。與(yu)(yu)其(qi)(qi)它(ta)(ta)意(yi)(yi)象(xiang)相(xiang)比，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)沒(mei)(mei)有(you)大(da)海的(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔和激(ji)情，沒(mei)(mei)有(you)鯊魚(yu)的(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)和兇(xiong)猛(meng)，也沒(mei)(mei)有(you)槍魚(yu)的(de)(de)(de)(de)毅力(li)和耐(nai)心，但獅(shi)(shi)(shi)子(zi)有(you)自(zi)(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信和威嚴，發自(zi)(zi)內心，不怒(nu)自(zi)(zi)威，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敬(jing)畏，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)豐富了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神世界。正像(xiang)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)次(ci)次(ci)出(chu)海為證(zheng)(zheng)明自(zi)(zi)己(ji)，迎(ying)接生命挑戰(zhan)一(yi)樣，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)(yi)象(xiang)也是(shi)(shi)(shi)為老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)再次(ci)出(chu)海作(zuo)(zuo)心理上、精神上的(de)(de)(de)(de)準備，此次(ci)夢獅(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)一(yi)夢獅(shi)(shi)(shi)子(zi)也就形成(cheng)了(le)有(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)聯系。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反復(fu)地(di)出(chu)海，證(zheng)(zheng)明其(qi)(qi)內心有(you)一(yi)個(ge)結，“心理活動有(you)一(yi)個(ge)規律就是(shi)(shi)(shi)：內容(rong)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)結會相(xiang)互結合，形成(cheng)一(yi)個(ge)越來(lai)越大(da)的(de)(de)(de)(de)結。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)解不開的(de)(de)(de)(de)情結就是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)未了(le)心愿。它(ta)(ta)處(chu)(chu)“在(zai)(zai)深(shen)層的(de)(de)(de)(de)潛(qian)意(yi)(yi)識中(zhong)(zhong)”，而“潛(qian)意(yi)(yi)識愿望(wang)向(xiang)(xiang)隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)一(yi)切心理傾(qing)向(xiang)(xiang)發揮壓力(li)，而這(zhe)(zhe)(zhe)些心理傾(qing)向(xiang)(xiang)卻得屈從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)壓力(li)，或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)對這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)壓力(li)進(jin)行疏導，以引(yin)向(xiang)(xiang)更(geng)高的(de)(de)(de)(de)目標， 老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)顯然選擇(ze)了(le)后者(zhe)(zhe)，他不愿承認自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)失敗，他相(xiang)信經過(guo)自(zi)(zi)己(ji)持續不斷的(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)，能最終證(zheng)(zheng)明自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)價值。

作品影響

《老人與海》是海明(ming)威晚(wan)年的作(zuo)品，憑借這部作(zuo)品，他榮(rong)獲1953年的普(pu)利策獎和1954年度的諾(nuo)貝爾文學獎。同時該書也被評為(wei)影響歷史的百部經典之一(yi)；美(mei)國(guo)歷史上里程碑式的32本(ben)書之一(yi)；1986年法國(guo)《讀書》雜志推(tui)薦(jian)的理想藏書，48小時內賣出530萬本(ben)，銷量(liang)曾排名第一(yi)。

《老(lao)人與海》這部(bu)小說是(shi)海明威最滿(man)意的(de)作(zuo)品之一(yi)，是(shi)海明威個(ge)人世界觀和人生(sheng)觀的(de)結晶，是(shi)20世紀歐洲文壇最具(ju)影(ying)(ying)響力(li)的(de)小說之一(yi)，對促進歐洲文學的(de)發展有著長足的(de)影(ying)(ying)響。

作品評價

由于他(ta)精湛的小說藝術——這在其《老(lao)人與海(hai)》中(zhong)有充分(fen)表現——同時還(huan)由于他(ta)對當代文(wen)體的影響。

——海(hai)明(ming)威獲得諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)評(ping)語

《老人(ren)與(yu)海》是一部(bu)異常有(you)力(li)、無(wu)比(bi)簡潔的作(zuo)品(pin)，具有(you)一種無(wu)可抗拒的美。

——瑞(rui)典文學院(yuan)院(yuan)士(shi)霍爾斯陶(tao)穆

《老人與海(hai)(hai)》是(shi)一(yi)(yi)首田園(yuan)詩，大海(hai)(hai)就(jiu)是(shi)大海(hai)(hai)，不是(shi)拜倫式的(de)(de)(de)，不是(shi)麥(mai)爾維(wei)爾式的(de)(de)(de)，好比荷(he)馬(ma)的(de)(de)(de)手筆：行文又沉(chen)著又動人，猶如(ru)荷(he)馬(ma)的(de)(de)(de)詩。真(zhen)正的(de)(de)(de)藝術家既不象征(zheng)化(hua)，也不寓言化(hua)——海(hai)(hai)明威是(shi)一(yi)(yi)位真(zhen)正的(de)(de)(de)藝術家——但(dan)是(shi)任何一(yi)(yi)部(bu)真(zhen)正的(de)(de)(de)藝術品都能散發出象征(zheng)和寓言的(de)(de)(de)意(yi)味，這一(yi)(yi)部(bu)短(duan)小但(dan)并不渺小的(de)(de)(de)杰作也是(shi)如(ru)此(ci)。

——美(mei)國藝術史家(jia)貝瑞(rui)孫

海明威有著一種強烈的(de)愿望，他試圖把自己對事(shi)物的(de)看法強加于我們，以便(bian)塑造出(chu)一種硬漢的(de)形象……當他在夢幻中向往(wang)勝利時，那就(jiu)必定會出(chu)現完(wan)全的(de)勝利、偉大的(de)戰斗和(he)圓(yuan)滿的(de)結(jie)局。——美國作(zuo)家索爾(er)·貝婁

人可以失敗，但不(bu)可以被擊敗，外(wai)在(zai)的(de)(de)肉(rou)體可以接受折磨，但是(shi)內在(zai)的(de)(de)意(yi)志卻(que)是(shi)神(shen)圣不(bu)可侵犯的(de)(de)，這是(shi)《老人與海(hai)》一(yi)再強調的(de)(de)論點。真(zhen)正(zheng)的(de)(de)大師(shi)都(dou)是(shi)用最(zui)簡單的(de)(de)語言來表達最(zui)深刻的(de)(de)道理，真(zhen)正(zheng)的(de)(de)好作(zuo)品都(dou)是(shi)用生命的(de)(de)歷(li)練做題材，《老人與海(hai)》所刻畫出來的(de)(de)正(zheng)是(shi)海(hai)明威的(de)(de)一(yi)輩(bei)子最(zui)好的(de)(de)畫像，正(zheng)如海(hai)明威所說，"我(wo)(wo)一(yi)直讀(du)過2””多(duo)遍(bian)，每讀(du)一(yi)次，我(wo)(wo)就多(duo)一(yi)份(fen)收獲，好像我(wo)(wo)最(zui)后(hou)得到了我(wo)(wo)這一(yi)生辛苦工作(zuo)所欲得到的(de)(de)東西"。

——臺灣(wan)學者陳人孝

《老人(ren)與海》講(jiang)了一(yi)個老漁夫(fu)的故(gu)事，但是(shi)在這個故(gu)事里卻揭示了人(ren)類共同(tong)的命運。我佩(pei)服(fu)老人(ren)的勇(yong)氣，佩(pei)服(fu)他不屈不撓(nao)的斗爭(zheng)精神(shen)，也(ye)佩(pei)服(fu)海明威(wei)。

——當代作家王(wang)小波

在《老(lao)(lao)人(ren)(ren)與海》中，讀者看到(dao)的(de)只有溫情(qing)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)和男(nan)孩的(de)深厚感情(qing)就不說了，連露臺酒(jiu)吧的(de)老(lao)(lao)板馬丁也經常給老(lao)(lao)人(ren)(ren)免(mian)費的(de)飯吃，而老(lao)(lao)人(ren)(ren)則對他(ta)的(de)鄰居滿懷感激，認為“我生活的(de)這個鄉鎮很友好”。人(ren)(ren)在這里變(bian)成了大寫的(de)人(ren)(ren)，對應(ying)著的(de)是自(zi)然。

——翻譯(yi)家李繼宏

作者簡介

歐內斯特·米(mi)勒爾·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)(nian)7月(yue)(yue)21日(ri)－1961年(nian)(nian)7月(yue)(yue)2日(ri)），美(mei)(mei)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)(jia)、諾貝(bei)爾文學獎(jiang)獲得者(zhe)。1899年(nian)(nian)7月(yue)(yue)21日(ri)生于(yu)芝加(jia)(jia)哥(ge)市(shi)郊橡膠(jiao)園小(xiao)(xiao)鎮。1926年(nian)(nian)出版(ban)了(le)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《太陽照常升(sheng)起》，初獲成功(gong)，被斯坦因稱為“迷惘的一代”。1929年(nian)(nian)，反(fan)映第(di)一次(ci)世(shi)界大戰(zhan)(zhan)的長(chang)篇(pian)巨著《永(yong)別了(le)，武器》的問(wen)世(shi)給作家(jia)(jia)(jia)帶來了(le)聲(sheng)譽。30年(nian)(nian)代初，海明威到(dao)非(fei)洲旅行和狩獵。1935年(nian)(nian)寫(xie)成《非(fei)洲的青(qing)山》和一些(xie)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)。1937年(nian)(nian)發表了(le)描寫(xie)美(mei)(mei)國(guo)與(yu)古(gu)巴之間海上(shang)走私活動的小(xiao)(xiao)說(shuo)《有錢人(ren)和沒錢人(ren)》。西班(ban)牙內戰(zhan)(zhan)期(qi)間，他3次(ci)以記(ji)者(zhe)身(shen)份親臨前線，在炮(pao)火(huo)中(zhong)寫(xie)了(le)劇本(ben)《第(di)五縱隊(dui)》，并(bing)創作了(le)以美(mei)(mei)國(guo)人(ren)參加(jia)(jia)西班(ban)牙人(ren)民(min)反(fan)法西斯戰(zhan)(zhan)爭為題(ti)材的長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《喪鐘(zhong)為誰而(er)鳴》（1940）。他曾與(yu)許多美(mei)(mei)國(guo)知名作家(jia)(jia)(jia)和學者(zhe)捐款支援西班(ban)牙人(ren)民(min)正義斗爭。1941年(nian)(nian)偕夫人(ren)瑪(ma)莎訪問(wen)中(zhong)國(guo)，支持我(wo)國(guo)抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭。后又以戰(zhan)(zhan)地(di)記(ji)者(zhe)身(shen)份重赴歐洲，并(bing)多次(ci)參加(jia)(jia)戰(zhan)(zhan)斗。戰(zhan)(zhan)后客居(ju)古(gu)巴，潛心寫(xie)作。1952年(nian)(nian)，《老人(ren)與(yu)海》問(wen)世(shi)，深受好評，翌(yi)年(nian)(nian)獲普利(li)策獎(jiang)。1954年(nian)(nian)獲諾貝(bei)爾文學獎(jiang)。卡斯特羅掌(zhang)權后，他離開(kai)古(gu)巴返美(mei)(mei)定(ding)居(ju)。因身(shen)上(shang)多處舊傷，百病(bing)纏身(shen)，精神(shen)憂郁，1961年(nian)(nian)7月(yue)(yue)2日(ri)用獵槍自殺。海明威去世(shi)后發表的遺作，主要有：《島在灣流中(zhong)》（1970）和《伊甸園》（1986）。