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內容簡介

《老(lao)人(ren)與海(hai)》故事的(de)(de)(de)背景是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)20世(shi)紀中葉(xie)的(de)(de)(de)古巴。主(zhu)人(ren)公(gong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位名叫(jiao)圣地(di)(di)亞哥的(de)(de)(de)老(lao)漁(yu)夫，配(pei)角是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個叫(jiao)馬諾林的(de)(de)(de)小孩。風(feng)燭殘(can)年(nian)的(de)(de)(de)老(lao)漁(yu)夫一(yi)(yi)連八(ba)(ba)十(shi)四天(tian)都沒(mei)(mei)有釣到(dao)一(yi)(yi)條(tiao)魚，但他(ta)(ta)仍(reng)(reng)不(bu)肯(ken)認輸，而是(shi)(shi)(shi)充滿(man)著奮(fen)斗的(de)(de)(de)精神，終于在(zai)(zai)第八(ba)(ba)十(shi)五天(tian)釣到(dao)一(yi)(yi)條(tiao)身長十(shi)八(ba)(ba)尺，體重一(yi)(yi)千五百磅的(de)(de)(de)大(da)馬林魚。大(da)魚拖著船往(wang)海(hai)里(li)走，老(lao)人(ren)依然死(si)拉著不(bu)放，即使沒(mei)(mei)有水，沒(mei)(mei)有食物，沒(mei)(mei)有武器(qi)，沒(mei)(mei)有助手，左手抽(chou)筋，他(ta)(ta)也(ye)絲(si)毫不(bu)灰(hui)心。經(jing)過兩天(tian)兩夜之后，他(ta)(ta)終于殺(sha)死(si)大(da)魚，把它(ta)拴在(zai)(zai)船邊。但許(xu)多鯊魚立刻前來搶奪他(ta)(ta)的(de)(de)(de)戰利品(pin)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)一(yi)(yi)地(di)(di)殺(sha)死(si)它(ta)們，到(dao)最后只(zhi)(zhi)剩下一(yi)(yi)支折斷的(de)(de)(de)舵柄作為武器(qi)。結果，大(da)魚仍(reng)(reng)難逃(tao)被吃光的(de)(de)(de)命運，最終，老(lao)人(ren)筋疲力盡地(di)(di)拖回(hui)一(yi)(yi)副魚骨頭。他(ta)(ta)回(hui)到(dao)家躺(tang)在(zai)(zai)床上(shang)，只(zhi)(zhi)好從夢(meng)中去尋回(hui)那往(wang)日美(mei)好的(de)(de)(de)歲月(yue)，以忘卻殘(can)酷的(de)(de)(de)現實。

創作背景

《老(lao)人(ren)與(yu)海》這(zhe)本(ben)小說是根據真(zhen)人(ren)真(zhen)事寫的。第一(yi)次世界大(da)戰(zhan)結束后，海明威(wei)(wei)移居古巴(ba)，認識(shi)了(le)(le)老(lao)漁民格雷戈里奧(ao)·富恩特(te)(te)斯。1930年，海明威(wei)(wei)乘的船在暴(bao)風(feng)雨中沉沒(mei)，富恩特(te)(te)斯搭救(jiu)了(le)(le)海明威(wei)(wei)。從此，海明威(wei)(wei)與(yu)富恩特(te)(te)斯結下了(le)(le)深厚的友誼(yi)，并經常(chang)一(yi)起出海捕(bu)魚(yu)。

1936年，富恩(en)特斯出海很(hen)遠捕到(dao)了一條大魚(yu)(yu)，但(dan)由(you)于這條魚(yu)(yu)太大，在(zai)海上拖(tuo)了很(hen)長時(shi)間，結(jie)果在(zai)歸程中(zhong)被鯊魚(yu)(yu)襲擊(ji)，回來時(shi)只剩下了一副(fu)骨架。

1936年4月，海明(ming)威在《鄉紳》雜志上發表了(le)(le)一(yi)篇名為“碧水之上：海灣來信”的(de)(de)(de)散文，其(qi)中一(yi)段記敘(xu)了(le)(le)一(yi)位老人獨自駕著小船(chuan)出(chu)海捕魚(yu)(yu)，捉到一(yi)條巨大的(de)(de)(de)大馬林(lin)魚(yu)(yu)，但魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)大部分被(bei)鯊(sha)魚(yu)(yu)吃(chi)掉(diao)的(de)(de)(de)故事。當時這件(jian)事就給了(le)(le)海明(ming)威很深的(de)(de)(de)觸動(dong)，并覺察到它是很好的(de)(de)(de)小說(shuo)素(su)材(cai)，但卻一(yi)直也沒有機(ji)會動(dong)筆寫它！

1950年圣誕節后不久，海明威產生了極強的(de)創(chuang)作(zuo)欲，在古巴(ba)哈瓦那郊區的(de)別(bie)墅“觀景社”，他開始動筆寫《老人與海》（起初名(ming)為《現(xian)有的(de)海》）。到1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴(ba)訪問他的(de)友(you)人們傳閱，博得了一致的(de)贊(zan)美。

人物介紹

圣地亞哥

在小說的(de)(de)(de)(de)開頭，海明(ming)威(wei)對老漁夫的(de)(de)(de)(de)生活環(huan)境做(zuo)了(le)生動的(de)(de)(de)(de)描述，一(yi)(yi)(yi)個(ge)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深(shen)，臉腮上(shang)長滿(man)(man)褐斑(ban)的(de)(de)(de)(de)老人(ren)就躍入(ru)了(le)讀者的(de)(de)(de)(de)視線。他(ta)(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都很古老，老得像沙漠地(di)(di)里的(de)(de)(de)(de)古老蝕地(di)(di)，他(ta)(ta)(ta)孤獨，幾乎沒有任何(he)朋友除了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小男(nan)孩。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)眼睛像海水一(yi)(yi)(yi)樣藍，充滿(man)(man)著歡(huan)樂。即便是(shi)(shi)在他(ta)(ta)(ta)連續84天沒有任何(he)收獲的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，在別人(ren)的(de)(de)(de)(de)嘲笑之下(xia)，他(ta)(ta)(ta)依然堅信會捕到(dao)大魚的(de)(de)(de)(de)。隨著小說情(qing)節的(de)(de)(de)(de)發展，老人(ren)的(de)(de)(de)(de)品質也(ye)一(yi)(yi)(yi)步步得以(yi)體現。

圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)特(te)征和海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)有幾分相(xiang)似。年輕時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)好勝，有很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)取心(xin)。但(dan)(dan)隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)已(yi)到中年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)(li)和創造力(li)(li)也(ye)(ye)隨之減退。在(zai)海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)(jie)，他(ta)(ta)很(hen)煩躁，但(dan)(dan)絕不失去希望和自(zi)信。當(dang)然(ran)了(le)，也(ye)(ye)不會(hui)輕易放(fang)棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)圣(sheng)地亞(ya)哥(ge)這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)身上所折射(she)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質恰(qia)是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)最(zui)(zui)為欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)(hai)(hai)明(ming)(ming)(ming)(ming)威(wei)不僅(jin)描寫(xie)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)意志，而(er)(er)且用了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)來(lai)描寫(xie)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)(jie)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)對(dui)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)(you)誼和世(shi)界(jie)(jie)美好事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往，而(er)(er)這部(bu)分正是(shi)(shi)小(xiao)說中最(zui)(zui)為精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)(you)(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)小(xiao)男孩(hai)，他(ta)(ta)們兩人(ren)(ren)(ren)相(xiang)親相(xiang)愛，相(xiang)互依(yi)存(cun)，相(xiang)互照顧。當(dang)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)在(zai)捕魚時(shi)，他(ta)(ta)曾(ceng)幾次(ci)叫小(xiao)男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，足(zu)以(yi)證明(ming)(ming)(ming)(ming)小(xiao)男孩(hai)可(ke)以(yi)給老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)信心(xin)和力(li)(li)量。此外，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)大海(hai)(hai)(hai)，在(zai)那里他(ta)(ta)可(ke)以(yi)找到友(you)(you)(you)誼和深愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)愛大海(hai)(hai)(hai)，他(ta)(ta)把大海(hai)(hai)(hai)看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性；他(ta)(ta)把鳥、魚和海(hai)(hai)(hai)風看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)(you)(you)。有時(shi)候，他(ta)(ta)跟他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)(you)(you)聊天，他(ta)(ta)也(ye)(ye)會(hui)喃(nan)喃(nan)自(zi)語(yu)。從他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話，可(ke)以(yi)看(kan)出老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)豐(feng)富而(er)(er)又復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)(jie)。就(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)對(dui)大馬林(lin)(lin)魚，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)直在(zai)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。剛開(kai)始，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為他(ta)(ta)終于可(ke)以(yi)結(jie)束他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩運了(le)，而(er)(er)且這樣(yang)一(yi)(yi)條大魚可(ke)以(yi)為他(ta)(ta)賺很(hen)多錢；但(dan)(dan)是(shi)(shi)漸漸地老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)開(kai)始欣賞馬林(lin)(lin)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和毅(yi)力(li)(li)了(le)，甚至(zhi)把它當(dang)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)；到最(zui)(zui)后老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)被感(gan)動了(le)，他(ta)(ta)為馬林(lin)(lin)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)而(er)(er)感(gan)到難過。

圣地(di)亞哥帶(dai)(dai)(dai)著戰(zhan)(zhan)利(li)品(pin)返回(hui)途中(zhong)，不(bu)幸又(you)碰到鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍攻，老人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)與(yu)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)中(zhong)同樣表(biao)現出(chu)(chu)(chu)硬(ying)漢(han)(han)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“硬(ying)”。面(mian)(mian)對(dui)成(cheng)群結(jie)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍攻，老人(ren)(ren)(ren)用(yong)“堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量和(he)(he)狠(hen)毒無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)腸，在(zai)(zai)(zai)幾乎(hu)沒有(you)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下與(yu)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)搏斗(dou)”，下定決心(xin)“我要(yao)跟(gen)它們(men)斗(dou)到死(si)”。所(suo)以老人(ren)(ren)(ren)不(bu)惜拿出(chu)(chu)(chu)血本(ben)(ben)，動(dong)用(yong)手(shou)頭所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器去敲打(da)去揍(zou)死(si)迎面(mian)(mian)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)。桑(sang)提亞哥同鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)比追捕大(da)(da)(da)馬(ma)林魚(yu)(yu)(yu)還要(yao)驚險，當兇狠(hen)貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)接二連三地(di)來(lai)圍攻大(da)(da)(da)魚(yu)(yu)(yu)時，本(ben)(ben)已精疲力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)，為了(le)(le)(le)(le)保存(cun)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)果實，重新振作(zuo)起(qi)來(lai)，奮不(bu)顧身地(di)迎戰(zhan)(zhan)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)。開始他(ta)用(yong)魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)對(dui)付(fu)，魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)被受了(le)(le)(le)(le)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)帶(dai)(dai)(dai)走(zou)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)就用(yong)綁在(zai)(zai)(zai)槳上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀一個(ge)(ge)一個(ge)(ge)地(di)結(jie)果它們(men)，這時他(ta)滿手(shou)血污，疲憊不(bu)堪，一點(dian)力(li)氣也沒有(you)了(le)(le)(le)(le)，而且魚(yu)(yu)(yu)叉(cha)被帶(dai)(dai)(dai)走(zou)了(le)(le)(le)(le)，刀子(zi)(zi)折斷了(le)(le)(le)(le)，還有(you)許多鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)來(lai)圍攻，老人(ren)(ren)(ren)仍然(ran)堅(jian)強不(bu)屈地(di)支撐(cheng)著。他(ta)在(zai)(zai)(zai)心(xin)里說(shuo):“只要(yao)我有(you)槳，有(you)短(duan)棍，有(you)舵把(ba)，我一定要(yao)想(xiang)辦法去揍(zou)死(si)它們(men)”。夜里大(da)(da)(da)群鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)又(you)來(lai)糾(jiu)纏，老人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)沒有(you)銳利(li)武(wu)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下仍然(ran)奮力(li)拼搏，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)魚(yu)(yu)(yu)雖(sui)然(ran)被吃光了(le)(le)(le)(le)，但(dan)鯊(sha)(sha)(sha)魚(yu)(yu)(yu)被他(ta)打(da)得不(bu)是(shi)死(si)亡便(bian)是(shi)負傷(shang)逃竄。在(zai)(zai)(zai)這里，海明威運(yun)用(yong)反襯法來(lai)刻畫桑(sang)提亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。正如黑格(ge)爾所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)和(he)(he)剛(gang)(gang)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，只有(you)借矛盾對(dui)立面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)和(he)(he)剛(gang)(gang)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度才能衡量出(chu)(chu)(chu)來(lai)”。小(xiao)說(shuo)多次(ci)寫魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇猛有(you)力(li)，用(yong)以襯托(tuo)老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅頑強。作(zuo)品(pin)竭力(li)渲染鯖鯊(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)(he)星鯊(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪，年邁(mai)體衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)正是(shi)在(zai)(zai)(zai)同這些強暴者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)中(zhong)，煥發出(chu)(chu)(chu)“硬(ying)漢(han)(han)子(zi)(zi)”精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)目光輝(hui)。雖(sui)然(ran)最后他(ta)失敗了(le)(le)(le)(le)，但(dan)仍不(bu)愧是(shi)個(ge)(ge)英雄。圣地(di)亞哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句(ju)話(hua)“一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)是(shi)生(sheng)來(lai)要(yao)給打(da)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你盡可以把(ba)他(ta)消滅掉(diao)，可就是(shi)打(da)不(bu)敗他(ta)”是(shi)對(dui)“硬(ying)漢(han)(han)子(zi)(zi)”精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度概括。

即便如(ru)此，他也有(you)人(ren)性的(de)(de)弱(ruo)點，那就(jiu)是無主見和冷漠。這點在老(lao)人(ren)與鯊(sha)魚和大(da)馬林魚的(de)(de)對(dui)話中(zhong)得到充分(fen)的(de)(de)體現。老(lao)人(ren)幾次提及小男孩，就(jiu)證明他也需要有(you)人(ren)給他信心和支持。所以老(lao)人(ren)不(bu)是是神圣的(de)(de)，他也有(you)自(zi)己的(de)(de)優點和缺點。

馬諾林

馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)這(zhe)個角(jiao)色雖然(ran)在小(xiao)說中著(zhu)筆甚少，但他(ta)(ta)卻出現(xian)在情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵之處。從(cong)結構上(shang)(shang)看(kan)(kan)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)從(cong)小(xiao)說一開(kai)始就(jiu)出現(xian)了(le)；當圣地亞(ya)(ya)哥只身(shen)在海上(shang)(shang)時，他(ta)(ta)又(you)出現(xian)在老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想意(yi)識里;老(lao)(lao)人(ren)(ren)捕(bu)(bu)魚歸來，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)又(you)去(qu)安慰他(ta)(ta)、陪伴(ban)他(ta)(ta)。從(cong)社會關系上(shang)(shang)看(kan)(kan)，小(xiao)孩(hai)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)是圣地亞(ya)(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)徒弟。他(ta)(ta)們彼此(ci)非常了(le)解、親密無間。老(lao)(lao)人(ren)(ren)喪妻無子，生活全憑馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)照顧(gu)。從(cong)與老(lao)(lao)人(ren)(ren)出海捕(bu)(bu)魚這(zhe)一事(shi)件上(shang)(shang)看(kan)(kan)，馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)也起著(zhu)十分重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。由于他(ta)(ta)離開(kai)了(le)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)船，才使老(lao)(lao)人(ren)(ren)獨自一人(ren)(ren)出海；老(lao)(lao)人(ren)(ren)出海，又(you)是馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)去(qu)送(song)行，老(lao)(lao)人(ren)(ren)歸來后，又(you)是馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)去(qu)照顧(gu)他(ta)(ta)，給他(ta)(ta)送(song)飯，同(tong)他(ta)(ta)討論以后的(de)(de)(de)(de)(de)打算。由于他(ta)(ta)決定(ding)回(hui)到老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)船上(shang)(shang)，使得這(zhe)一捕(bu)(bu)魚事(shi)件同(tong)以后的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件之間有了(le)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)分界。可(ke)以說，沒(mei)(mei)有小(xiao)孩(hai)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)圣地亞(ya)(ya)哥的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)無法(fa)(fa)開(kai)始；沒(mei)(mei)有小(xiao)孩(hai)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)也無法(fa)(fa)結束(shu)。既然(ran)馬(ma)(ma)諾(nuo)(nuo)林(lin)是一個不可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)輔助角(jiao)色，那么對它的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究就(jiu)必須同(tong)主人(ren)(ren)公(gong)圣地亞(ya)(ya)哥聯系起來。盡管評論者(zhe)以不同(tong)方法(fa)(fa)、從(cong)不同(tong)角(jiao)度對圣地亞(ya)(ya)歌進行了(le)研(yan)究，得出的(de)(de)(de)(de)(de)結論也有細微的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別，但對這(zhe)一人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣、忍耐(nai)、執著(zhu)及其悲劇性卻是眾口(kou)一詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)。

小孩馬諾(nuo)林(lin)這(zhe)(zhe)個(ge)角色(se)(se)在(zai)《老(lao)人(ren)(ren)與海》中(zhong)起(qi)(qi)著(zhu)十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。首先(xian)，它幫助主(zhu)要角色(se)(se)圣(sheng)地亞哥(ge)(ge)獲得了(le)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)謙卑的(de)(de)(de)(de)(de)品質，完成了(le)由個(ge)人(ren)(ren)英雄主(zhu)義向團結互助精神的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)歸。這(zhe)(zhe)些“渾圓化(hua)”步驟的(de)(de)(de)(de)(de)實現(xian)，不僅(jin)使圣(sheng)地亞哥(ge)(ge)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)形象(xiang)豐滿起(qi)(qi)來，而且(qie)使他更適于作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)。其次，通過象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，馬諾(nuo)林(lin)還幫助傳(chuan)達出了(le)《老(lao)人(ren)(ren)與海》的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)次主(zhu)題，即關于青(qing)年(nian)和老(lao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)寓言，關于個(ge)人(ren)(ren)主(zhu)義和團結互助的(de)(de)(de)(de)(de)窩言。再次，在(zai)小說悲劇氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)中(zhong)，馬諾(nuo)林(lin)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)角色(se)(se)起(qi)(qi)著(zhu)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。它幫助制(zhi)造(zao)了(le)悲劇所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)感，激起(qi)(qi)讀者對(dui)圣(sheng)地亞哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)同情憐憫；它又(you)以主(zhu)觀(guan)客觀(guan)兩(liang)種(zhong)形式與圣(sheng)地亞哥(ge)(ge)構成對(dui)比，加深了(le)我(wo)們對(dui)老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同情和憐憫。最后(hou)，在(zai)確定《老(lao)人(ren)(ren)與海》的(de)(de)(de)(de)(de)基調時(shi)，馬諾(nuo)林(lin)也(ye)起(qi)(qi)了(le)關鍵作(zuo)(zuo)用。在(zai)老(lao)人(ren)(ren)安全歸來這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)客觀(guan)事實基礎上(shang)，它作(zuo)(zuo)為人(ren)(ren)間友愛和年(nian)輕一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，將(jiang)小說的(de)(de)(de)(de)(de)方向對(dui)準未(wei)來，對(dui)準積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)主(zhu)義。

作品鑒賞

主題

老(lao)人每取得一(yi)(yi)(yi)點勝(sheng)利(li)都付(fu)出了(le)沉重的(de)(de)(de)(de)代價，最(zui)后遭到無(wu)可(ke)挽救的(de)(de)(de)(de)失敗。但是，從(cong)另外一(yi)(yi)(yi)種意義上來說(shuo)(shuo)，他(ta)又是一(yi)(yi)(yi)個勝(sheng)利(li)者。因為，他(ta)不屈服于命運，無(wu)論在怎么艱苦卓絕的(de)(de)(de)(de)環境里，他(ta)都憑著自己的(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣、毅力和智慧(hui)進行了(le)奮勇(yong)的(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)。大馬林魚(yu)雖然沒(mei)有保住，但他(ta)卻捍衛了(le)“人的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)”，顯示(shi)了(le)“一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)(de)能(neng)耐(nai)可(ke)以到達(da)什么程度(du)”，是一(yi)(yi)(yi)個勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)失敗者，一(yi)(yi)(yi)個失敗的(de)(de)(de)(de)英雄。這樣一(yi)(yi)(yi)個“硬(ying)漢子”形象(xiang)，正是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)海(hai)明威式的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)人物。

海(hai)明(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)作品(pin)中塑造了(le)(le)一系列(lie)“硬漢子”形(xing)象。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)多是(shi)(shi)拳擊家、斗牛士、漁(yu)夫(fu)、獵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、戰士等(deng)下層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，生活貧困(kun)，屢受挫折(zhe)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)始(shi)終保(bao)(bao)(bao)持旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)(li)和(he)堅強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志力(li)(li)，始(shi)終保(bao)(bao)(bao)持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)勇氣。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)身上(shang)，具有(you)一種不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓、堅定頑強(qiang)(qiang)，面對暴力(li)(li)和(he)死(si)亡而無所(suo)(suo)畏(wei)懼，身處(chu)逆(ni)境而不(bu)(bu)氣餒(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)性格。正(zheng)如肖恩#奧弗萊(lai)因所(suo)(suo)說(shuo):海(hai)明(ming)威(wei)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題是(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)(li)和(he)奮斗，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰和(he)掙扎，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔犟和(he)價(jia)值(zhi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)和(he)命(ming)運，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽(dan)略(lve)和(he)氣魄，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)靈魂，”即使失敗了(le)(le)，也(ye)要(yao)坦坦蕩(dang)蕩(dang)，不(bu)(bu)失重壓(ya)下人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“優雅風(feng)度”。無論處(chu)在(zai)(zai)(zai)順境還(huan)(huan)是(shi)(shi)逆(ni)境，自(zi)然(ran)或是(shi)(shi)社會(hui)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應該(gai)正(zheng)視(shi)現實，接受一切并(bing)超越它，繼續自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生之旅(lv)。縱然(ran)面對死(si)亡，也(ye)要(yao)漠然(ran)處(chu)之，寧折(zhe)勿彎，這是(shi)(shi)桑提亞哥所(suo)(suo)執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生要(yao)義，也(ye)是(shi)(shi)《老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與海(hai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理閃光。海(hai)明(ming)威(wei)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列(lie)“硬漢”形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論與思想基礎是(shi)(shi)行(xing)動(dong)哲學。它主要(yao)以(yi)主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)為(wei)表達(da)方式(shi)，用主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)和(he)動(dong)作展示其豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)肉體和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒生命(ming)力(li)(li)來(lai)(lai)自(zi)于不(bu)(bu)斷(duan)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)力(li)(li)，強(qiang)(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)中鍛造有(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)用行(xing)動(dong)來(lai)(lai)顯示自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢、冷靜、果斷(duan)、頑強(qiang)(qiang)和(he)不(bu)(bu)畏(wei)任何強(qiang)(qiang)大(da)力(li)(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體意識。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)所(suo)(suo)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理是(shi)(shi)“命(ming)運總是(shi)(shi)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作對，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)管如何努(nu)力(li)(li)拼(pin)搏(bo)，終不(bu)(bu)免失敗。盡管如此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)要(yao)苦苦奮斗，并(bing)盡量保(bao)(bao)(bao)持自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)肉體上(shang)可以(yi)被打垮，但(dan)在(zai)(zai)(zai)精神(shen)上(shang)永遠是(shi)(shi)個強(qiang)(qiang)者。”

《老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)與海》中的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥在海上(shang)(shang)經過三天精(jing)疲力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，最終拖到海岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)副巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)魚骨(gu)架子，事實上(shang)(shang)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)無所(suo)獲的(de)(de)(de)(de)(de)勝利者(zhe)。而且今后人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也無法相(xiang)信這位身(shen)衰力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能夠戰(zhan)勝奔(ben)騰不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海。在海明威(wei)(wei)看(kan)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場打不(bu)贏的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，就像老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)那張“用(yong)好多(duo)面粉袋子補過的(de)(de)(de)(de)(de)舊帆，看(kan)上(shang)(shang)去就像一(yi)(yi)(yi)(yi)面永(yong)遠失(shi)(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi)”。但(dan)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)始終沒有(you)停(ting)下行(xing)動的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種面對(dui)巨大(da)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種面對(dui)死(si)亡和(he)(he)(he)失(shi)(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，而這種追(zhui)求(qiu)同樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)頑強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)、執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)。由此我們(men)在桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥身(shen)上(shang)(shang)看(kan)到了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和(he)(he)(he)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神力(li)量(liang)，而且給(gei)讀者(zhe)帶(dai)來(lai)強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)審美效(xiao)應：使我們(men)深(shen)刻地(di)認識(shi)(shi)到人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)限(xian)(xian)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)(xian)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。在人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)(shang)，誰(shui)不(bu)經受(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)挫折和(he)(he)(he)失(shi)(shi)敗？此時是(shi)(shi)(shi)(shi)繳械投(tou)降呢？還是(shi)(shi)(shi)(shi)頑強(qiang)(qiang)(qiang)拼搏呢？桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥給(gei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示是(shi)(shi)(shi)(shi)：積極的(de)(de)(de)(de)(de)進取和(he)(he)(he)行(xing)動，是(shi)(shi)(shi)(shi)必然(ran)失(shi)(shi)敗面前的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)(he)意(yi)義就在于(yu)行(xing)動本身(shen)。所(suo)以，海明威(wei)(wei)為(wei)他(ta)所(suo)鐘(zhong)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)硬漢們(men)找到了靈魂，這靈魂就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)亙古(gu)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價值(zhi)——與命(ming)(ming)運作殊死(si)抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯(zhuang)與崇(chong)高。在桑(sang)提(ti)亞(ya)(ya)哥身(shen)上(shang)(shang)表現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種深(shen)沉而強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)而壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)悲(bei)劇(ju)(ju)意(yi)識(shi)(shi)，這完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)希臘悲(bei)劇(ju)(ju)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)現代回響。盡管海明威(wei)(wei)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物都是(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)劇(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)他(ta)們(men)身(shen)上(shang)(shang)卻(que)有(you)著(zhu)尼(ni)采“超(chao)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)品質，泰然(ran)自(zi)若地(di)接(jie)受(shou)失(shi)(shi)敗，沉著(zhu)勇敢地(di)面對(dui)死(si)亡，這些(xie)(xie)“硬漢子”體現了海明威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生哲學(xue)和(he)(he)(he)道德理想，即人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)不(bu)向命(ming)(ming)運低(di)頭，永(yong)不(bu)服輸的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)士精(jing)神和(he)(he)(he)積極向上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀人(ren)(ren)(ren)(ren)生態度。海明威(wei)(wei)用(yong)象征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)寓言向我們(men)昭示了跨(kua)越時空的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我求(qiu)證(zheng)意(yi)識(shi)(shi)。

手法

語言

在海明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)技巧(qiao)上，他用(yong)對話的(de)(de)(de)簡(jian)潔(jie)、明(ming)快、有力，修(xiu)辭的(de)(de)(de)干凈(jing)，韻調(diao)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)，形成了獨(du)特的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)風格(ge)。海明(ming)威(wei)(wei)使用(yong)的(de)(de)(de)語(yu)言和(he)(he)刻(ke)劃的(de)(de)(de)形象鮮明(ming)具體，但(dan)是(shi)他的(de)(de)(de)主題卻含(han)蓄隱晦，往往只用(yong)警句(ju)式的(de)(de)(de)語(yu)言就能(neng)表(biao)現小說(shuo)中人物的(de)(de)(de)言談行動(dong)。他的(de)(de)(de)筆調(diao)瀟灑自(zi)然(ran)(ran)，毫無矯揉(rou)造(zao)作(zuo)(zuo)之處，也沒有著意(yi)的(de)(de)(de)渲染(ran)和(he)(he)概(gai)括，但(dan)卻能(neng)尖(jian)銳地刻(ke)畫出人物的(de)(de)(de)內心世界，充(chong)分體現了自(zi)然(ran)(ran)主義的(de)(de)(de)白描手法(fa)。《老人與海》沒有精(jing)雕細(xi)琢(zhuo)，也沒有微妙深(shen)奧，然(ran)(ran)而只不過是(shi)簡(jian)潔(jie)質樸(pu)、文(wen)(wen)(wen)字平定而已，開拓了小說(shuo)的(de)(de)(de)描寫(xie)空間(jian)，豐富了小說(shuo)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學意(yi)蘊，使人產生一種“感情(qing)真(zhen)(zhen)者，其觀物亦真(zhen)(zhen)”的(de)(de)(de)感受。瑞典文(wen)(wen)(wen)學院院士(shi)霍爾斯陶(tao)穆稱贊海明(ming)威(wei)(wei)：“《老人與海》是(shi)一部異(yi)常有力、無比簡(jian)潔(jie)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，具有一種無可抗拒的(de)(de)(de)美(mei)。”

縱式結構

他(ta)采取了(le)縱(zong)式結構的(de)方式，即在眾多(duo)(duo)漁夫中老人(ren)作(zuo)為他(ta)小(xiao)說中的(de)主人(ren)公桑地(di)亞(ya)哥，選擇(ze)了(le)非常可(ke)愛的(de)孩(hai)子(zi)馬(ma)諾林做老人(ren)的(de)伙(huo)伴，選一系列情節的(de)發展按自(zi)然的(de)時空順序安排在兩天時間(jian)內進行(xing)，這(zhe)樣剪裁實際上(shang)有(you)許多(duo)(duo)東西并沒(mei)有(you)被(bei)真正(zheng)剪裁掉，而是(shi)讓讀者自(zi)己去完(wan)成，達到“一石多(duo)(duo)鳥”的(de)藝術效(xiao)果，寓(yu)意深厚。一方面集中體現了(le)他(ta)作(zuo)品(pin)的(de)主題：“人(ren)并不是(shi)生來要給打(da)敗(bai)的(de)，你盡可(ke)能把它消滅掉，可(ke)就(jiu)是(shi)打(da)不敗(bai)他(ta)。”這(zhe)是(shi)他(ta)筆下(xia)“硬漢子(zi)”形象所反映的(de)“重壓下(xia)的(de)優雅風(feng)度”。

輪輻式的布局

小說的(de)(de)(de)全部時(shi)間(jian)非常(chang)緊湊，前后只有四天(tian)：出(chu)(chu)海的(de)(de)(de)前一(yi)(yi)天(tian)，以老(lao)人(ren)(ren)從海上歸來為(wei)引子(zi)，讓周圍的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物一(yi)(yi)個個出(chu)(chu)場，交代了(le)他們與老(lao)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關系：一(yi)(yi)個熱愛他，跟他在一(yi)(yi)起學(xue)習釣魚的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)馬諾林；一(yi)(yi)群(qun)尊敬(jing)他，但(dan)永遠不(bu)能理解(jie)他的(de)(de)(de)打(da)漁(yu)人(ren)(ren)；一(yi)(yi)個關心(xin)(xin)他的(de)(de)(de)酒店老(lao)板。老(lao)人(ren)(ren)就生活在這樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物群(qun)體中，相比之(zhi)下(xia)，他與眾人(ren)(ren)有著明顯的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，他很樂觀，心(xin)(xin)胸(xiong)開闊，是個經驗(yan)豐富、充(chong)滿信心(xin)(xin)、勤勞勇敢、富于冒險(xian)、熱愛生活的(de)(de)(de)純樸的(de)(de)(de)古巴漁(yu)民(min)。同(tong)時(shi)，這種輪輻式結構還能產生線索清晰明了(le)、中心(xin)(xin)集中突出(chu)(chu)、故事簡(jian)潔明快的(de)(de)(de)效(xiao)果。

緩(huan)急(ji)相間的節奏感

海明威在論述節奏時(shi)(shi)曾這(zhe)樣說：“書啟動(dong)(dong)時(shi)(shi)比較慢，可是(shi)逐漸(jian)加快(kuai)節奏，快(kuai)得讓人(ren)(ren)受不(bu)了，我(wo)總(zong)是(shi)讓情(qing)(qing)緒高漲到讓讀(du)者難以忍受，然后穩定下(xia)來，免(mian)得還要給他們準備(bei)氧氣棚”這(zhe)篇(pian)小說給人(ren)(ren)的(de)節奏感就是(shi)這(zhe)樣，故事(shi)開始給我(wo)們交代(dai)老人(ren)(ren)與周圍人(ren)(ren)的(de)關(guan)系時(shi)(shi)，娓(wei)娓(wei)道來，速(su)度(du)比較緩慢，隨(sui)著(zhu)(zhu)老人(ren)(ren)航海的(de)進(jin)程，速(su)度(du)也(ye)逐漸(jian)加快(kuai)著(zhu)(zhu)，當老人(ren)(ren)與馬林魚(yu)(yu)、鯊魚(yu)(yu)正面交鋒時(shi)(shi)，速(su)度(du)之快(kuai)達到了極點。特別是(shi)魚(yu)(yu)在不(bu)斷(duan)的(de)掙扎，起伏(fu)波動(dong)(dong)，鯊魚(yu)(yu)在猛(meng)烈的(de)進(jin)攻(gong)，老人(ren)(ren)很疲憊(bei)的(de)情(qing)(qing)況下(xia)。

象征

西(xi)方(fang)文學中(zhong)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊是(shi)(shi)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)，抑或(huo)是(shi)(shi)清純可親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，抑或(huo)是(shi)(shi)兇神惡煞(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。在《老(lao)人(ren)與海(hai)(hai)(hai)》中(zhong)，海(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)被當作女(nv)性來描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)。在老(lao)人(ren)打(da)魚(yu)過(guo)程中(zhong)，大(da)海(hai)(hai)(hai)始(shi)終(zhong)(zhong)寧(ning)靜(jing)、緩緩流動(dong)著；即使在鯊(sha)魚(yu)奪取(qu)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)肉時，大(da)海(hai)(hai)(hai)依然那么平靜(jing)。她始(shi)終(zhong)(zhong)安靜(jing)、自信、平等地凝視著“硬(ying)漢”般的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)——圣(sheng)地亞哥。把大(da)海(hai)(hai)(hai)描(miao)(miao)寫(xie)成女(nv)性，外(wai)表(biao)溫柔(rou)(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)她，卻有著無窮、強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，她有著聞所(suo)未聞的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)馬林魚(yu)，有著兇殘貪(tan)婪的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鯊(sha)魚(yu)，她是(shi)(shi)如此(ci)得(de)深不可測，而這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)真正(zheng)意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)，也真正(zheng)顯(xian)示了(le)(le)具有柔(rou)(rou)弱(ruo)外(wai)表(biao)卻內心堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)”，顯(xian)示了(le)(le)外(wai)在柔(rou)(rou)弱(ruo)謙卑內心卻擁有非凡毅(yi)力(li)和奮斗精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)“真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)硬(ying)漢”。

小說的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)(ge)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位“真正的(de)(de)(de)(de)硬漢”，是(shi)(shi)“生(sheng)命英雄”的(de)(de)(de)(de)象征。在(zai)(zai)面對(dui)種(zhong)種(zhong)困難的(de)(de)(de)(de)時候，勇于向(xiang)人(ren)類(lei)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)極限挑戰。他(ta)具(ju)(ju)有(you)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)毅力(li)，在(zai)(zai)出(chu)海84天(tian)后一(yi)(yi)無所(suo)獲(huo)，仍舊(jiu)在(zai)(zai)第(di)85天(tian)仍舊(jiu)出(chu)海，經歷漫長的(de)(de)(de)(de)等待終于在(zai)(zai)第(di)85天(tian)看到(dao)了(le)希望——遇(yu)到(dao)了(le)一(yi)(yi)條大馬林魚(yu)；他(ta)具(ju)(ju)有(you)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)斗志(zhi)，與大馬林魚(yu)三天(tian)三夜頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)搏斗，與鯊魚(yu)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)斗爭；他(ta)具(ju)(ju)有(you)堅忍不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，他(ta)在(zai)(zai)逆境中敢(gan)于克服(fu)種(zhong)種(zhong)困難。老人(ren)的(de)(de)(de)(de)這些精(jing)(jing)神是(shi)(shi)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)，即使他(ta)死去，他(ta)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神會永遠(yuan)存在(zai)(zai)，沉睡的(de)(de)(de)(de)身體，依舊(jiu)擋不(bu)住頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神與是(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)(de)對(dui)峙(zhi)。《老人(ren)與海》通(tong)過對(dui)圣(sheng)地(di)亞(ya)哥(ge)(ge)這個(ge)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)描寫，贊揚(yang)了(le)具(ju)(ju)有(you)頑(wan)強(qiang)意志(zhi)力(li)，不(bu)屈服(fu)于失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)。

大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)在(zai)這(zhe)部小(xiao)說中(zhong)有(you)著(zhu)(zhu)至關重要的(de)作用(yong)，正(zheng)如白勁鵬所言(yan)：“去掉(diao)那條大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)，《老(lao)人(ren)與海》就不(bu)成海明威(wei)的(de)《老(lao)人(ren)與海》了(le)(le)。”老(lao)人(ren)在(zai)等待了(le)(le)84天漫(man)長的(de)時間之后，大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)出(chu)現了(le)(le)，給了(le)(le)老(lao)人(ren)長久(jiu)的(de)等待一個(ge)回報(bao)，滿(man)足了(le)(le)老(lao)人(ren)的(de)愿望。大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)年輕(qing)力(li)盛，但是老(lao)人(ren)堅強的(de)意志力(li)終于(yu)戰勝(sheng)了(le)(le)大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)。在(zai)老(lao)人(ren)內心，大馬(ma)林(lin)(lin)魚(yu)是理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)事(shi)物(wu)的(de)象征(zheng)，是美(mei)好的(de)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)和追求(qiu)的(de)目標。這(zhe)象征(zheng)著(zhu)(zhu)，人(ren)類在(zai)漫(man)長的(de)征(zheng)途中(zhong)不(bu)知經歷多少(shao)苦難，卻仍舊滿(man)懷(huai)著(zhu)(zhu)對未來的(de)希(xi)望，正(zheng)是憑借這(zhe)種信(xin)念和理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)，指(zhi)引著(zhu)(zhu)人(ren)類走過漫(man)長的(de)歲(sui)月，創造了(le)(le)無數的(de)奇跡和美(mei)好的(de)生活。

鯊魚代(dai)表(biao)著一(yi)(yi)切(qie)破壞(huai)性(xing)的(de)(de)力量(liang)，是(shi)阻(zu)止人(ren)們實(shi)現(xian)理想和(he)目標的(de)(de)各種(zhong)破壞(huai)力的(de)(de)集(ji)合，是(shi)各種(zhong)邪惡(e)勢力的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。海(hai)明威(wei)只(zhi)用了(le)八周的(de)(de)時間(jian)，就完成了(le)這部具有(you)很高(gao)審美價值和(he)意(yi)義(yi)的(de)(de)小說(shuo)。而(er)這部小說(shuo)正是(shi)寫于上世紀(ji)50年代(dai)，那(nei)(nei)時，古巴(ba)人(ren)民(min)爭(zheng)(zheng)取民(min)族獨(du)立、民(min)族解放的(de)(de)運(yun)動已經逐步進入高(gao)潮。在海(hai)明威(wei)的(de)(de)筆下，主(zhu)人(ren)翁圣地(di)亞(ya)哥不再是(shi)一(yi)(yi)個單純(chun)的(de)(de)漁夫，而(er)是(shi)一(yi)(yi)個生活在苦(ku)難中的(de)(de)古巴(ba)低層社會(hui)的(de)(de)人(ren)們的(de)(de)代(dai)表(biao)之一(yi)(yi)，而(er)鯊魚是(shi)那(nei)(nei)些殖民(min)主(zhu)義(yi)者(zhe)和(he)貧(pin)困(kun)現(xian)實(shi)生活的(de)(de)象(xiang)征(zheng)，為了(le)改變現(xian)狀，人(ren)們不得不與邪惡(e)勢力作斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)這一(yi)(yi)切(qie)都充分(fen)展現(xian)了(le)古巴(ba)人(ren)民(min)頑強的(de)(de)意(yi)志力和(he)百折不撓的(de)(de)精神力量(liang)，生動地(di)展示了(le)人(ren)類與邪惡(e)勢力斗(dou)爭(zheng)(zheng)到底(di)的(de)(de)偉大精神，凸顯了(le)人(ren)類是(shi)“真(zhen)正硬(ying)漢”的(de)(de)個性(xing)特(te)征(zheng)。

獅(shi)子(zi)意(yi)象(xiang)(xiang)在(zai)《老人(ren)與海(hai)(hai)》中具有(you)(you)(you)獨(du)特(te)地位(wei)，它(ta)(ta)(ta)(ta)分占五處，盡管(guan)著墨不(bu)多，作者也(ye)(ye)(ye)未對(dui)其(qi)作更多的(de)(de)(de)渲染，但作用不(bu)容(rong)小(xiao)視(shi)：它(ta)(ta)(ta)(ta)猶(you)如鑲嵌在(zai)一(yi)(yi)(yi)串鏈(lian)子(zi)上的(de)(de)(de)五顆(ke)珍珠(zhu)，把老人(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)流(liu)變過程串連(lian)起來(lai)；它(ta)(ta)(ta)(ta)勾連(lian)上下文，使(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構更加嚴謹；它(ta)(ta)(ta)(ta)與情節緊密相連(lian)，和(he)其(qi)它(ta)(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，烘托老人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)靈世界，這(zhe)對(dui)塑造(zao)一(yi)(yi)(yi)位(wei)鮮明、生動(dong)、豐滿的(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)具有(you)(you)(you)重要意(yi)義。小(xiao)說是(shi)在(zai)“老人(ren)正夢(meng)(meng)見(jian)獅(shi)子(zi)”中結(jie)(jie)束，足見(jian)獅(shi)子(zi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)在(zai)作品中的(de)(de)(de)重要地位(wei)。與其(qi)它(ta)(ta)(ta)(ta)意(yi)象(xiang)(xiang)相比，獅(shi)子(zi)沒有(you)(you)(you)大海(hai)(hai)的(de)(de)(de)溫柔和(he)激情，沒有(you)(you)(you)鯊魚的(de)(de)(de)貪婪(lan)和(he)兇猛，也(ye)(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)槍魚的(de)(de)(de)毅力(li)和(he)耐心(xin)(xin)(xin)(xin)，但獅(shi)子(zi)有(you)(you)(you)自己(ji)(ji)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)自信(xin)和(he)威嚴，發自內心(xin)(xin)(xin)(xin)，不(bu)怒自威，令(ling)人(ren)敬畏(wei)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)豐富了(le)(le)老人(ren)的(de)(de)(de)精神世界。正像老人(ren)一(yi)(yi)(yi)次次出(chu)海(hai)(hai)為證明自己(ji)(ji)，迎接生命(ming)挑戰一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，獅(shi)子(zi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)也(ye)(ye)(ye)是(shi)為老人(ren)的(de)(de)(de)再(zai)次出(chu)海(hai)(hai)作心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)上、精神上的(de)(de)(de)準備(bei)，此(ci)次夢(meng)(meng)獅(shi)與一(yi)(yi)(yi)夢(meng)(meng)獅(shi)子(zi)也(ye)(ye)(ye)就形(xing)成了(le)(le)有(you)(you)(you)機的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。老人(ren)反復地出(chu)海(hai)(hai)，證明其(qi)內心(xin)(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)結(jie)(jie)，“心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)活動(dong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)規(gui)律就是(shi)：內容(rong)相似(si)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)會相互結(jie)(jie)合，形(xing)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)越來(lai)越大的(de)(de)(de)結(jie)(jie)。這(zhe)個(ge)解不(bu)開的(de)(de)(de)情結(jie)(jie)就是(shi)老人(ren)的(de)(de)(de)未了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)(xin)愿。它(ta)(ta)(ta)(ta)處“在(zai)深層的(de)(de)(de)潛(qian)意(yi)識中”，而“潛(qian)意(yi)識愿望向隨后的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)傾(qing)向發揮壓(ya)力(li)，而這(zhe)些心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)傾(qing)向卻得(de)屈(qu)從這(zhe)個(ge)壓(ya)力(li)，或者是(shi)對(dui)這(zhe)個(ge)壓(ya)力(li)進行(xing)疏導，以引向更高的(de)(de)(de)目標， 老人(ren)顯然選擇了(le)(le)后者，他不(bu)愿承認自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)失敗，他相信(xin)經過自己(ji)(ji)持續不(bu)斷的(de)(de)(de)努力(li)，能最(zui)終證明自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)價值。

作品影響

《老人與海》是海明威晚年的(de)作(zuo)品(pin)，憑借這(zhe)部作(zuo)品(pin)，他榮獲1953年的(de)普利策獎和1954年度的(de)諾貝爾文(wen)學獎。同時(shi)該書也(ye)被評為影響歷史的(de)百(bai)部經(jing)典之一(yi)；美國(guo)歷史上里(li)程碑式的(de)32本(ben)(ben)書之一(yi)；1986年法國(guo)《讀書》雜志推(tui)薦的(de)理想藏書，48小時(shi)內賣(mai)出530萬(wan)本(ben)(ben)，銷量曾排名第一(yi)。

《老(lao)人(ren)(ren)與海》這(zhe)部小說是海明威最(zui)滿意的(de)作品之一(yi)，是海明威個人(ren)(ren)世(shi)界觀和人(ren)(ren)生觀的(de)結(jie)晶，是20世(shi)紀歐洲文壇最(zui)具影響(xiang)力的(de)小說之一(yi)，對(dui)促進歐洲文學(xue)的(de)發(fa)展有著(zhu)長足(zu)的(de)影響(xiang)。

作品評價

由于他精湛的小說藝術(shu)——這(zhe)在其《老人與海(hai)》中(zhong)有充分表(biao)現——同時還(huan)由于他對(dui)當代(dai)文體(ti)的影響。

——海明威獲得(de)諾(nuo)貝爾文學獎評語

《老(lao)人與海》是一部(bu)異(yi)常有力、無比簡潔(jie)的(de)作品，具有一種無可抗(kang)拒的(de)美。

——瑞典文學院院士霍爾斯(si)陶穆

《老人與海》是(shi)(shi)一首田園詩，大(da)海就是(shi)(shi)大(da)海，不(bu)是(shi)(shi)拜倫式的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)麥爾(er)維爾(er)式的(de)(de)(de)(de)，好比荷(he)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)手筆：行文(wen)又(you)沉著又(you)動人，猶如荷(he)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)詩。真正的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術家(jia)既不(bu)象征化(hua)，也(ye)不(bu)寓言(yan)(yan)化(hua)——海明威是(shi)(shi)一位真正的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術家(jia)——但(dan)是(shi)(shi)任何一部(bu)(bu)真正的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術品都能(neng)散發(fa)出象征和寓言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)意味，這一部(bu)(bu)短小(xiao)但(dan)并(bing)不(bu)渺小(xiao)的(de)(de)(de)(de)杰作也(ye)是(shi)(shi)如此。

——美國(guo)藝(yi)術史家貝瑞(rui)孫

海明威有著一種(zhong)強(qiang)烈的(de)愿望(wang)，他(ta)試(shi)圖把自己對事物(wu)的(de)看法強(qiang)加于我們，以便塑(su)造(zao)出(chu)一種(zhong)硬漢的(de)形象……當(dang)他(ta)在(zai)夢(meng)幻中向往勝利(li)時，那就必定會出(chu)現完全(quan)的(de)勝利(li)、偉大的(de)戰斗和(he)圓滿的(de)結局。——美國作家索爾·貝婁

人(ren)可以失敗，但(dan)不(bu)可以被(bei)擊敗，外(wai)在的(de)(de)(de)肉體可以接受折(zhe)磨，但(dan)是(shi)(shi)內在的(de)(de)(de)意志(zhi)卻是(shi)(shi)神(shen)圣(sheng)不(bu)可侵犯的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)《老(lao)人(ren)與海(hai)》一(yi)再強調(diao)的(de)(de)(de)論點。真正(zheng)的(de)(de)(de)大師都是(shi)(shi)用最(zui)(zui)簡單的(de)(de)(de)語言(yan)來表達最(zui)(zui)深刻的(de)(de)(de)道理，真正(zheng)的(de)(de)(de)好(hao)作(zuo)(zuo)品都是(shi)(shi)用生命的(de)(de)(de)歷練做題材，《老(lao)人(ren)與海(hai)》所(suo)刻畫(hua)出來的(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)海(hai)明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)一(yi)輩子最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)(de)畫(hua)像，正(zheng)如海(hai)明(ming)威(wei)所(suo)說，"我一(yi)直讀過2””多(duo)遍，每讀一(yi)次，我就多(duo)一(yi)份收獲，好(hao)像我最(zui)(zui)后得(de)到了我這一(yi)生辛苦(ku)工作(zuo)(zuo)所(suo)欲(yu)得(de)到的(de)(de)(de)東西"。

——臺(tai)灣(wan)學者(zhe)陳人孝

《老(lao)人(ren)與海》講了一(yi)個(ge)老(lao)漁夫(fu)的故事，但是在這個(ge)故事里卻揭示了人(ren)類共(gong)同的命運。我佩服老(lao)人(ren)的勇氣，佩服他(ta)不(bu)屈(qu)不(bu)撓的斗爭精神，也佩服海明威(wei)。

——當代(dai)作家王(wang)小波(bo)

在《老(lao)人與(yu)海》中，讀者看到的(de)只有溫情。老(lao)人和男孩的(de)深厚感情就(jiu)不(bu)說了，連(lian)露臺酒吧(ba)的(de)老(lao)板馬丁也經常(chang)給(gei)老(lao)人免費(fei)的(de)飯吃(chi)，而老(lao)人則對(dui)他的(de)鄰居滿懷(huai)感激，認為“我生(sheng)活的(de)這個鄉鎮很友好”。人在這里變(bian)成了大(da)寫的(de)人，對(dui)應(ying)著的(de)是(shi)自然。

——翻譯家李繼宏(hong)

作者簡介

歐內斯(si)(si)特·米勒爾(er)·海(hai)明(ming)威（Ernest Miller Hemingway，1899年(nian)7月21日(ri)－1961年(nian)7月2日(ri)），美(mei)(mei)(mei)國(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家、諾(nuo)貝爾(er)文學(xue)(xue)獎(jiang)獲得(de)者。1899年(nian)7月21日(ri)生于芝加(jia)哥市郊(jiao)橡膠園小(xiao)鎮。1926年(nian)出版了(le)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《太陽照常(chang)升起》，初獲成功，被(bei)斯(si)(si)坦因稱為(wei)“迷(mi)惘的一(yi)代”。1929年(nian)，反(fan)映(ying)第一(yi)次(ci)世(shi)(shi)界大(da)戰(zhan)(zhan)的長篇(pian)巨著《永(yong)別了(le)，武器》的問世(shi)(shi)給作(zuo)家帶來(lai)了(le)聲譽。30年(nian)代初，海(hai)明(ming)威到(dao)非(fei)洲(zhou)旅行和(he)狩獵。1935年(nian)寫成《非(fei)洲(zhou)的青山(shan)》和(he)一(yi)些短篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。1937年(nian)發表了(le)描(miao)寫美(mei)(mei)(mei)國(guo)與古巴之間海(hai)上走(zou)私活動的小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《有(you)錢人(ren)和(he)沒錢人(ren)》。西(xi)班(ban)牙內戰(zhan)(zhan)期間，他(ta)3次(ci)以(yi)記者身(shen)份親臨前線，在炮火中(zhong)寫了(le)劇本《第五縱隊》，并創作(zuo)了(le)以(yi)美(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)參加(jia)西(xi)班(ban)牙人(ren)民(min)(min)反(fan)法西(xi)斯(si)(si)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)為(wei)題材(cai)的長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《喪鐘為(wei)誰(shui)而鳴(ming)》（1940）。他(ta)曾與許多美(mei)(mei)(mei)國(guo)知名作(zuo)家和(he)學(xue)(xue)者捐款支(zhi)援西(xi)班(ban)牙人(ren)民(min)(min)正義斗(dou)爭(zheng)。1941年(nian)偕夫人(ren)瑪莎訪問中(zhong)國(guo)，支(zhi)持我國(guo)抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。后(hou)(hou)(hou)(hou)又以(yi)戰(zhan)(zhan)地記者身(shen)份重赴歐洲(zhou)，并多次(ci)參加(jia)戰(zhan)(zhan)斗(dou)。戰(zhan)(zhan)后(hou)(hou)(hou)(hou)客(ke)居古巴，潛(qian)心寫作(zuo)。1952年(nian)，《老人(ren)與海(hai)》問世(shi)(shi)，深(shen)受好評，翌年(nian)獲普(pu)利策獎(jiang)。1954年(nian)獲諾(nuo)貝爾(er)文學(xue)(xue)獎(jiang)。卡斯(si)(si)特羅掌權(quan)后(hou)(hou)(hou)(hou)，他(ta)離開古巴返美(mei)(mei)(mei)定居。因身(shen)上多處舊傷，百(bai)病纏(chan)身(shen)，精神憂郁，1961年(nian)7月2日(ri)用獵槍自殺。海(hai)明(ming)威去(qu)世(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)(hou)發表的遺作(zuo)，主要有(you)：《島在灣(wan)流中(zhong)》（1970）和(he)《伊甸(dian)園》（1986）。