作品目錄
上卷目錄
序論及全書設計
第一篇 論勞(lao)動生產(chan)力增(zeng)進的原因,并論勞(lao)動生產(chan)物自然(ran)而然(ran)地分配給各階級(ji)人民的順序
第一章 論分工
第二章 論分工的原由
第(di)三章(zhang) 論分工受市場范圍的限制
第(di)四(si)章 論貨幣的起源(yuan)及其效(xiao)用(yong)
第五(wu)章 論商品的真實(shi)價(jia)格(ge)與名義價(jia)格(ge)或其勞動(dong)價(jia)格(ge)與貨(huo)幣價(jia)格(ge)
第六章 論商品價格的組成(cheng)部分
第七章 論(lun)商(shang)品的(de)自(zi)然價格與市場價格
第八章 論勞動工資
第九章 論資本利潤
第(di)十章 論工(gong)資(zi)與(yu)利潤隨勞(lao)動與(yu)資(zi)本用途的不(bu)(bu)同(tong)而不(bu)(bu)同(tong)
第一節(jie) 起因(yin)于(yu)職業本身性質的不均等
第二節 起因(yin)于歐洲政策的不均等
第(di)十一章 論地租
第(di)一節 論(lun)總能(neng)提供地(di)租(zu)的土地(di)生產物(wu)
第二節 論有(you)時提供(gong)有(you)時不提供(gong)地租的土地生產物
第(di)三節(jie) 論總(zong)能提供地(di)租的(de)生(sheng)產物與有時提供有時不提供地(di)租的(de)生(sheng)產物這(zhe)二者(zhe)價值比例(li)的(de)變(bian)動(dong)
順便談(tan)談(tan)前四世紀銀價的(de)變動(dong)
第一期
第二期
第三期
金銀價值(zhi)比例的變動(dong)
懷疑(yi)銀價仍在繼(ji)續跌落的根據(ju)
社會進步對三種原(yuan)生產物的不同影響(xiang)
第一類
第二類
第三類
關于銀價變(bian)動的結(jie)論
改良的進展對于制造品(pin)真(zhen)實(shi)價格(ge)的影響
本章的結論
第二篇 論資財的性(xing)質及其蓄積和(he)用途
序論
第一章 論資財的劃(hua)分
第(di)二章 論(lun)作(zuo)為社會總資(zi)財(cai)的(de)(de)一部(bu)門或作(zuo)為維持國民資(zi)本的(de)(de)費(fei)用的(de)(de)貨(huo)幣
第(di)三章 論資本(ben)積(ji)累(lei)并論生產(chan)性和非生產(chan)性勞(lao)動(dong)
第四章(zhang) 論貸出取息的資財
第五章 論資本的各種用途
第三篇 論不同國(guo)家中財富(fu)的不同發展
第一章 論財富的(de)自然的(de)發展
第二章 論羅馬帝(di)國崩潰后農業在歐洲舊狀態下所受到的(de)阻(zu)抑
第三章(zhang) 論羅馬帝國崩潰后都市的勃興與進步
第四章 都市商業(ye)對農村改良的貢獻
下卷目錄
第四篇 論(lun)政治經濟(ji)學體系
序論
第一章(zhang) 商(shang)業主(zhu)義或重(zhong)商(shang)義的原理
第二(er)章(zhang) 論限制從外國(guo)輸入(ru)國(guo)內能生產(chan)的貨(huo)物
第(di)三章 論對其貿易的(de)(de)差額被認為(wei)不利于我國的(de)(de)那(nei)些國家的(de)(de)各(ge)種(zhong)貨物的(de)(de)輸入所加的(de)(de)異常限制
第一節 限使根據(ju)重商義(yi)的(de)原則,這種限制也不合理(li)順便談(tan)談(tan)儲金(jin)銀(yin)(yin)行,尤其是阿(a)姆斯特丹的(de)儲金(jin)銀(yin)(yin)行
第二節 根據其他(ta)原則,這種(zhong)異常的限(xian)制(zhi)也不合理
第四章 論退稅
第五章 論獎勵金(jin)
順(shun)便談談谷(gu)物貿易及谷(gu)物條例
附錄
第(di)六章 論通商(shang)條(tiao)約
第七章 論殖民地
第(di)一節 論建立(li)新殖(zhi)民地的(de)動機
第二節 論(lun)新(xin)殖民地繁榮的原(yuan)因
第三節(jie) 美洲(zhou)的(de)(de)發(fa)現,和經(jing)由好(hao)望角到(dao)東印度(du)的(de)(de)通路的(de)(de)發(fa)現,對于歐洲(zhou)有(you)什么利益
第八章 關于重商(shang)主義(yi)的結論(lun)
第(di)九章 論重農(nong)主義即政治經(jing)濟學(xue)中把土地生產物看作各國收(shou)入及財富的(de)唯一來(lai)源或主要來(lai)源的(de)學(xue)說第(di)一節(jie) 論國防費
第二節 論司(si)法經貫
第三節 論(lun)公(gong)共(gong)工程(cheng)和公(gong)共(gong)機關的費用
第一項 論便利社會商業的公(gong)共(gong)工程和(he)公(gong)共(gong)設施(shi)
第二項(xiang) 論青年教育設(she)施(shi)的(de)費用
第三項 論各種年齡人民的教育經(jing)費
第(di)四節 論維持君主尊嚴的費用(yong)
本章的結論
第二章 論一般收入或(huo)公共收入的源泉
第一節 特別屬于君主或國(guo)家的收入源泉
第二節 論賦稅
第一(yi)項(xiang) 地(di)(di)租稅(shui)即加在土地(di)(di)地(di)(di)租上的賦稅(shui)
不與地租成(cheng)比例(li)而與土地生產物成(cheng)比例(li)的賦稅
房租稅
第二項(xiang) 利潤(run)稅即(ji)加在資本收入上(shang)的賦稅
特定營業利潤稅
第一項(xiang)和(he)第二項(xiang)的附錄(lu)加在土地(di)、房(fang)屋、資財上
的資本價值的稅
第(di)三(san)項 勞動工資稅
第四項 原(yuan)打(da)算無區別地加在各種(zhong)收(shou)入上的稅
人頭稅
消費品稅
第三章 論公債
作者簡介
亞當(dang)(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(1723~1790)是(shi)經濟學(xue)的(de)(de)(de)(de)主要創(chuang)立者。1723年亞當(dang)(dang)斯(si)密(mi)(mi)出(chu)生在(zai)蘇格蘭(lan)法夫郡(County Fife)的(de)(de)(de)(de)寇克卡(ka)迪(di)(Kirkcaldy)。亞當(dang)(dang)·斯(si)密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)父親也叫亞當(dang)(dang)·斯(si)密(mi)(mi),是(shi)律師、也是(shi)蘇格蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)法官和寇克卡(ka)迪(di)的(de)(de)(de)(de)海關監(jian)督,在(zai)亞當(dang)(dang)斯(si)密(mi)(mi)出(chu)生前幾個月去世;母親瑪格麗特(Margaret)是(shi)法夫郡斯(si)特拉(la)森德利(Strathendry)大地主約翰·道格拉(la)斯(si)(John Douglas)的(de)(de)(de)(de)女兒,亞當(dang)(dang)斯(si)密(mi)(mi)一生與母親相依(yi)為(wei)命,終(zhong)身未娶。
亞(ya)當斯(si)密(mi)常(chang)想事情想得出(chu)神(shen)、絲毫(hao)不(bu)(bu)受外物(wu)干擾(rao);有時(shi)也因(yin)此發生糗(qiu)事,例如:亞(ya)當斯(si)密(mi)擔任海關專員時(shi),有次(ci)因(yin)獨(du)自出(chu)神(shen)將自己(ji)公文上(shang)的(de)簽名(ming)(ming)不(bu)(bu)自覺寫成前一個簽名(ming)(ming)者的(de)名(ming)(ming)字。亞(ya)當斯(si)密(mi)在陌生環境(jing)發表(biao)文章(zhang)或演說時(shi),剛開始會(hui)因(yin)害羞(xiu)頻(pin)頻(pin)口吃(chi),一旦熟悉后便恢復(fu)辯才無(wu)礙(ai)的(de)氣勢(shi),侃(kan)(kan)侃(kan)(kan)而談;而且(qie)亞(ya)當斯(si)密(mi)對喜愛的(de)學問(wen)研究起來相當專注(zhu)、熱情,甚至廢寢忘食。
1723~1740年(nian)(nian)間(jian),亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)在(zai)(zai)家鄉蘇格(ge)蘭(lan)求學(xue),在(zai)(zai)格(ge)拉(la)斯(si)哥大學(xue)(University of Glasgow)時期亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)完成拉(la)丁語(yu)、希臘語(yu)、數學(xue)和倫(lun)理(li)學(xue)等課程(cheng);1740~1746年(nian)(nian)間(jian),赴(fu)牛津(jin)大學(xue)(Colleges at Oxford)求學(xue),但在(zai)(zai)牛津(jin)并未(wei)獲(huo)得(de)良好的(de)教育(yu),唯一(yi)收獲(huo)是大量閱讀(du)許多(duo)(duo)格(ge)拉(la)斯(si)哥大學(xue)缺(que)乏的(de)書(shu)(shu)籍。1750年(nian)(nian)后,亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)在(zai)(zai)格(ge)拉(la)斯(si)哥大學(xue)不僅擔(dan)任過邏(luo)輯學(xue)和道(dao)德(de)(de)哲(zhe)學(xue)教授,還兼(jian)負責(ze)學(xue)校行政(zheng)事務,一(yi)直到1764年(nian)(nian)離(li)開為止;這時期中,亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)于(yu)1759年(nian)(nian)出版(ban)(ban)的(de)《道(dao)德(de)(de)情操論(lun)》獲(huo)得(de)學(xue)術界極高評價。而(er)后于(yu)1768年(nian)(nian)開始著(zhu)手著(zhu)述《國(guo)家財富的(de)性質和原因的(de)研究》(簡(jian)稱《國(guo)富論(lun)》)。1773年(nian)(nian)時認(ren)為《國(guo)富論(lun)》已基本完成,但亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)多(duo)(duo)花(hua)三年(nian)(nian)時間(jian)潤(run)飾此書(shu)(shu),1776年(nian)(nian)3月此書(shu)(shu)出版(ban)(ban)后引(yin)起大眾廣泛的(de)討論(lun),影(ying)響所及(ji)除(chu)了英國(guo)本地,連歐洲(zhou)大陸(lu)和美洲(zhou)也(ye)為之瘋狂,因此世人尊(zun)稱亞當(dang)·斯(si)密(mi)(mi)(mi)為“現代(dai)經濟學(xue)之父(fu)”和“自由(you)企業的(de)守護神”。
影響力
亞(ya)(ya)當.斯密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學就像物理(li)學中(zhong)牛頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)一(yi)樣重要。其“看不見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)”像牛頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬有(you)引力定律一(yi)樣,是(shi)亞(ya)(ya)當.斯密(mi)(mi)獻給人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大觀念,這一(yi)觀念培育出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場經(jing)濟(ji)制度(du),盡管有(you)各種不盡如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang),但迄今為止(zhi)卻是(shi)以歐洲人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧所(suo)能(neng)找到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)一(yi)種被實踐證(zheng)明能(neng)夠(gou)成功地組織經(jing)濟(ji)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)制度(du)。我們曾(ceng)經(jing)長(chang)期(qi)否定亞(ya)(ya)當.斯密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧,甚至(zhi)把“經(jing)濟(ji)人”和“看不見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)”說成是(shi)對“私(si)有(you)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公然辯護”。所(suo)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),現在(zai)我們已經(jing)接受了亞(ya)(ya)當.斯密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要觀點(dian)。具(ju)體(ti)地說,亞(ya)(ya)當.斯密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《國富論(lun)》在(zai)今日之(zhi)意(yi)(yi)義主要表現在(zai)以下兩點(dian):
首先,承認人在經濟生活中的利己性是搞市場經濟的前(qian)提。
人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)假定是(shi)(shi)經濟(ji)(ji)(ji)學的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)塊基(ji)(ji)石(shi),經濟(ji)(ji)(ji)學的(de)(de)(de)(de)(de)大廈就建筑在(zai)(zai)一(yi)(yi)塊假設的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)石(shi)之上(shang),即(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)理(li)性(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),但現實中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)理(li)性(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)嗎?計劃經濟(ji)(ji)(ji)為什么在(zai)(zai)全球范圍內失敗了(le)?某(mou)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認為最重要的(de)(de)(de)(de)(de)原因就是(shi)(shi)計劃經濟(ji)(ji)(ji)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)假設不符合自私自利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing),而(er)在(zai)(zai)這個錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)假設基(ji)(ji)礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)和(he)(he)實踐也(ye)必然(ran)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)經濟(ji)(ji)(ji)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)己性(xing)本來是(shi)(shi)不言而(er)喻的(de)(de)(de)(de)(de),就像買東(dong)(dong)(dong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都希(xi)望買盡量便宜(yi)和(he)(he)好的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi),甚至是(shi)(shi)不花錢得到(dao);賣東(dong)(dong)(dong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都希(xi)望東(dong)(dong)(dong)西(xi)賣得價錢高一(yi)(yi)些(xie)一(yi)(yi)樣(yang)自然(ran)。 有些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認為,亞(ya)當.斯密在(zai)(zai)《國富論(lun)》中提出的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)己性(xing)假設,應成為分析經濟(ji)(ji)(ji)問題的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)石(shi),只有這樣(yang),才(cai)能(neng)設計出好的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)(ji)制度,才(cai)能(neng)有行得通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)(ji)理(li)論(lun)和(he)(he)實踐。
其(qi)次,亞(ya)當.斯密在《國(guo)(guo)富(fu)論》中提(ti)出的(de)依靠“看不見的(de)手”管理(li)經濟(ji)、盡(jin)量減少(shao)政府干(gan)預的(de)思想對每個國(guo)(guo)家的(de)經濟(ji)改革有重(zhong)要(yao)的(de)指導意(yi)義(yi)。
有些人(ren)認為,在市(shi)(shi)場(chang)(chang)經(jing)濟中,經(jing)濟發展主要由(you)關(guan)心自己利益(yi)的(de)(de)(de)基層人(ren)民來推動(dong)的(de)(de)(de),而不(bu)(bu)是由(you)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)推動(dong)。簡而言之,市(shi)(shi)場(chang)(chang)經(jing)濟的(de)(de)(de)權力在民,而不(bu)(bu)在政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)。市(shi)(shi)場(chang)(chang)需要的(de)(de)(de)是“小政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)”,管理得最少的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)就(jiu)是最好(hao)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu),而美(mei)國(guo)(guo)(guo)在次(ci)貸危機后(hou)接手兩房(fang)就(jiu)是反例(li)。當(dang)然,市(shi)(shi)場(chang)(chang)經(jing)濟并不(bu)(bu)是不(bu)(bu)要政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu),而是要一個知道自己界限在哪里的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)。亞當(dang).斯密在《國(guo)(guo)(guo)富論(lun)》中允許政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)在“看不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)手”之外發揮重要的(de)(de)(de)調節作用。按(an)照亞當(dang)·斯密的(de)(de)(de)觀點,政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)在市(shi)(shi)場(chang)(chang)經(jing)濟中的(de)(de)(de)三(san)項基本職責(ze)是:(1)保護社(she)會免(mian)遭其他社(she)會之暴(bao)力入(ru)侵,如向(xiang)他國(guo)(guo)(guo)實施經(jing)濟制裁(2)盡可能保護每個社(she)會成(cheng)員免(mian)受其他社(she)會成(cheng)員之不(bu)(bu)正(zheng)義的(de)(de)(de)壓迫(po),諸如將(jiang)聲討巨型集(ji)團(tuan)定性為非法(fa)活(huo)動(dong);(3)建立和維護特定的(de)(de)(de)社(she)會公共工程和公共制度,如向(xiang)他國(guo)(guo)(guo)產品設(she)置高(gao)額關(guan)稅(shui)。而即使在履行這些職責(ze)時(shi),政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)設(she)計也應當(dang)考慮引入(ru)競爭。
可以肯(ken)定,隨(sui)著人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)發展,人(ren)(ren)(ren)們遲早(zao)會(hui)更多地研究利(li)他主義(yi)的(de)問題(ti),研究亞(ya)當.斯(si)密(mi)的(de)另一(yi)半,研究亞(ya)當.斯(si)密(mi)另一(yi)部著作《道德(de)情操論》。但是按約翰.梅納德(de).凱恩斯(si)的(de)推算,至少300年內,人(ren)(ren)(ren)類(lei)都將在市場經濟中生活(huo),不會(hui)有人(ren)(ren)(ren)像阿爾伯(bo)特.愛因斯(si)坦推翻(fan)牛頓力學(xue)那樣(yang)推翻(fan)亞(ya)當.斯(si)密(mi)的(de)《國富論》。