創作背景
《蛙》選擇題材(cai)是鄉村醫生(sheng)與計劃生(sheng)育,不是莫(mo)言(yan)特意要寫(xie)這(zhe)個敏感的題材(cai),莫(mo)言(yan)是被(bei)姑姑接生(sheng)到(dao)人間,所以莫(mo)言(yan)寫(xie)小(xiao)說(shuo),總想有一天要把(ba)姑姑寫(xie)到(dao)小(xiao)說(shuo)里(li),而(er)推行了三十多年(nian)的計劃生(sheng)育必(bi)須涉及到(dao)。
內容概述
與莫言以往(wang)小說更(geng)注重歷史幻想色彩不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是,《蛙》更(geng)接近歷史現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie),主要講述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是鄉(xiang)村醫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親是八路軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)醫,在(zai)膠東一(yi)帶(dai)名氣很(hen)大(da)。“姑(gu)姑(gu)”繼承(cheng)衣缽,開始(shi)在(zai)鄉(xiang)村推行新法接生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),很(hen)快取代(dai)了“老娘婆”們(men)在(zai)婦女們(men)心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位,用(yong)新法接生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)嬰(ying)兒。“姑(gu)姑(gu)”接生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)兒遍布高(gao)密東北(bei)鄉(xiang),可喪(sang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)“姑(gu)姑(gu)”之手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未及出世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)兒也遍布高(gao)密東北(bei)鄉(xiang)。姑(gu)姑(gu)一(yi)面行醫,一(yi)面帶(dai)領著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒弟們(men)執行計劃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)政(zheng)策。讓已(yi)(yi)經(jing)(jing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)結(jie)扎,讓已(yi)(yi)經(jing)(jing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷孕婦女流(liu)產,成了“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩件大(da)事。
小(xiao)說通過講述(shu)從事(shi)婦產科工作50多年(nian)的鄉村(cun)女醫生姑姑的人生經歷,反映新中國近60年(nian)波瀾起伏的農村(cun)生育史,描述(shu)國家為了控制人口劇烈增長、實(shi)施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fu)雜的歷史過程。
點評鑒賞
《蛙(wa)》是莫言醞釀十多(duo)年(nian)、筆耕(geng)四載(zai)、三易其稿、潛(qian)心創(chuang)作(zuo)的第十一(yi)部長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說,與莫言的其他(ta)重(zhong)要(yao)長(chang)篇(pian)(pian)作(zuo)品,如《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比,《蛙(wa)》延(yan)續(xu)了這些作(zuo)品對小(xiao)說結構、敘述語言、審美訴求、人物(wu)形象塑造、史詩般(ban)反(fan)映社會變遷等方面的執(zhi)著探索,在整體上(shang)達到了極高藝(yi)術水(shui)準(zhun),也是近幾(ji)年(nian)中國原創(chuang)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說中最重(zhong)要(yao)的力作(zuo)之(zhi)一(yi)。
莫言(yan)的(de)長(chang)篇(pian)小說《蛙》(上海文藝出版(ban)社2009年12月(yue)版(ban))的(de)中心詞是“計(ji)劃(hua)生(sheng)育”,但這只是淺層(ceng)表象,在這一中心詞背后,隱(yin)藏著的(de)是莫言(yan)對生(sheng)命(生(sheng)殖、繁衍)的(de)由(you)衷(zhong)敬畏和(he)頂(ding)禮(li)膜拜。
《蛙》是(shi)一(yi)(yi)部寫(xie)實主(zhu)義作(zuo)品(pin),它真實地反映(ying)了(le)計(ji)劃(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育國(guo)策當年在山東高密(mi)東北(bei)鄉的艱難推行(xing)過程(cheng)。萬心矛盾(dun)地擁(yong)有著兩種(zhong)身(shen)份:一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)鄉村醫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嬰(ying)兒近萬名,人(ren)稱“送子娘(niang)娘(niang)”;另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)堅決執(zhi)行(xing)計(ji)劃(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育國(guo)策的計(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干部,人(ren)又(you)稱之“殺人(ren)妖魔”。對于(yu)萬心來說,卻(que)必(bi)須做到統一(yi)(yi),她(ta)的一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)因而活在無法逃脫的極度矛盾(dun)和(he)痛(tong)苦之中。讀(du)《蛙》,讀(du)者會時時感到殘(can)酷:一(yi)(yi)是(shi)小說情節和(he)人(ren)物命運的殘(can)酷,另一(yi)(yi)是(shi)莫言客觀冷靜地書(shu)寫(xie)他人(ren)靈魂(hun)深處極致痛(tong)苦的殘(can)酷。
高(gao)密東北(bei)鄉(xiang)不僅僅是故事發生地(di),而且是一個泛(fan)指意義上的區域。在計(ji)生國策(ce)推行(xing)之初,中國有無數個東北(bei)鄉(xiang),萬心這樣(yang)的計(ji)生干部也有許(xu)多個。莫言的書寫(xie)因而有著廣泛(fan)的代表(biao)意義和現(xian)實意義。
《蛙》里的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)無不指向(xiang)“生命(ming)”二字,主(zhu)要人物的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字、故(gu)事(shi)情節(jie),甚(shen)至(zhi)刊物的(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱(cheng)都在為生命(ming)鳴唱。這一(yi)切(qie)寓言式(shi)以及象征式(shi)的(de)(de)(de)經營手法,把小說推向(xiang)一(yi)個更高的(de)(de)(de)層次(ci),也即關照生命(ming)、歌贊生命(ming)、敬(jing)畏生命(ming)。
世人對(dui)莫(mo)言(yan)的作品且(qie)褒且(qie)貶(bian),褒的多是(shi)其巧妙的構思,貶(bian)的是(shi)其語言(yan)不加節(jie)制(zhi)。《蛙》則一(yi)(yi)反常態,語言(yan)干干凈凈,很(hen)少旁枝逸出。《蛙》的寫(xie)作匠心獨運,5個章節(jie)分別由(you)4封(feng)長(chang)信和一(yi)(yi)部9幕話劇組成(cheng)。寫(xie)信式的講(jiang)述(shu)不僅方(fang)便了莫(mo)言(yan)的寫(xie)作,也接近了時空的距離(li)以及作者與(yu)(yu)讀者的距離(li)。話劇則是(shi)對(dui)信件部分另(ling)一(yi)(yi)種角度的重新敘述(shu)和有(you)效補充,它把莫(mo)言(yan)對(dui)生命(ming)的敬畏與(yu)(yu)膜拜情結向更縱(zong)深(shen)處推進(jin),整部小(xiao)說也因之更加富有(you)意味和張力。
2013年《蛙》在(zai)德國(guo)(guo)出版,德國(guo)(guo)《法蘭克福(fu)匯(hui)報》書(shu)評說莫言(yan)的(de)這本書(shu)“不(bu)僅(jin)改變(bian)(bian)了(le)他的(de)自(zi)我畫像(xiang),也改變(bian)(bian)了(le)人(ren)民對中國(guo)(guo)社會(hui)內部情況的(de)認識。”
德國《南德意志報》書(shu)評說(shuo)《蛙》讓讀者震(zhen)動(dong),鑒(jian)于該作品所(suo)透(tou)出(chu)的(de)強烈批判(pan)精神,西方讀者會(hui)不理解作家(jia)(jia)何以被認(ren)為是位“體(ti)制內作家(jia)(jia)”。
所獲成就
《蛙》獲得中國最高文(wen)學(xue)獎——第八屆“茅盾(dun)文(wen)學(xue)獎”;
2010年被《南方周末》評選為2009年“文化原創榜年度(du)圖書虛構類致敬作品”,并(bing)入選多項年度(du)好書排行榜;
注:很多人誤以(yi)為莫(mo)言是憑(ping)借該作品(pin)獲得2012年諾(nuo)貝爾(er)文(wen)學獎(jiang),其實(shi)莫(mo)言獲得的(de)是終(zhong)(zhong)身(shen)成就(jiu)獎(jiang)。在(zai)2012年時,《蛙》甚至還未有英語版和瑞典語版。事(shi)實(shi)上,諾(nuo)貝爾(er)文(wen)學獎(jiang)既(ji)可以(yi)表彰一(yi)部(bu)作品(pin),也可以(yi)表彰一(yi)個作家的(de)終(zhong)(zhong)身(shen)成就(jiu)。以(yi)以(yi)往的(de)獲獎(jiang)情況來(lai)看,諾(nuo)獎(jiang)似乎越來(lai)越趨向(xiang)于終(zhong)(zhong)身(shen)成就(jiu)獎(jiang)。2010年略(lve)薩(sa),2011年特(te)朗斯特(te)羅姆,2012年莫(mo)言,2013年門羅,都是表彰他(ta)們的(de)終(zhong)(zhong)身(shen)成就(jiu),并非(fei)某一(yi)部(bu)作品(pin)。
作者簡介
莫言生于1955年(nian)2月17日,原名管謨業(ye),山東高密人(ren),中國當代作(zuo)家。
香港公開大學(xue)(xue)榮(rong)譽文(wen)(wen)學(xue)(xue)博士,中國(guo)(guo)藝術(shu)研究(jiu)院(yuan)(yuan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長,青島科技大學(xue)(xue)客座教授,濰坊學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)名譽院(yuan)(yuan)長。莫(mo)(mo)(mo)言(yan)自(zi)1980年(nian)(nian)(nian)代中以一(yi)系列鄉(xiang)土(tu)作品崛起,充滿著“懷鄉(xiang)”以及“怨鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜情感,被(bei)歸類為“尋根文(wen)(wen)學(xue)(xue)”作家(jia)。2011年(nian)(nian)(nian)莫(mo)(mo)(mo)言(yan)榮(rong)獲茅盾文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎。2012年(nian)(nian)(nian)莫(mo)(mo)(mo)言(yan)榮(rong)獲諾貝(bei)爾文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎。其作品深受魔幻現實主(zhu)義影響(xiang),寫的(de)(de)(de)(de)是一(yi)出(chu)出(chu)發生在山東高密東北鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)“傳奇”。《生死疲(pi)勞》和《蛙(wa)》這兩部作品所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教情懷,使它們(men)超越了中國(guo)(guo)作家(jia)同行(xing),而(er)進入了世界文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)行(xing)列。莫(mo)(mo)(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)業(ye)績,也使莫(mo)(mo)(mo)言(yan)當(dang)之無(wu)愧地(di)獲得了諾貝(bei)爾文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎的(de)(de)(de)(de)殊榮(rong)。在2013年(nian)(nian)(nian)2月(yue)1日全(quan)國(guo)(guo)政協(xie)第(di)(di)十一(yi)屆全(quan)國(guo)(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會常務委(wei)(wei)員(yuan)會第(di)(di)二十次會議上通過(guo)為第(di)(di)十二屆全(quan)國(guo)(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)。