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創作背景

《蛙》選擇題材是(shi)鄉村(cun)醫生與(yu)計劃生育(yu)，不是(shi)莫言特(te)意要寫(xie)這個敏感的題材，莫言是(shi)被姑姑接(jie)生到人間，所(suo)以莫言寫(xie)小(xiao)說，總想(xiang)有一天要把姑姑寫(xie)到小(xiao)說里(li)，而推行(xing)了三十多(duo)年(nian)的計劃生育(yu)必須涉及(ji)到。

內容概述

與莫(mo)言以(yi)往小說更注重歷(li)史幻想色(se)彩不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是，《蛙》更接(jie)(jie)近歷(li)史現實的(de)(de)(de)書寫，主要講(jiang)述的(de)(de)(de)是鄉(xiang)村(cun)(cun)醫(yi)生“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生。“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)父親是八路軍的(de)(de)(de)軍醫(yi)，在膠東(dong)一(yi)(yi)帶(dai)名氣(qi)很大。“姑(gu)姑(gu)”繼承衣缽，開始在鄉(xiang)村(cun)(cun)推行新法(fa)接(jie)(jie)生，很快(kuai)取代了“老娘婆(po)”們在婦女們心中的(de)(de)(de)地位，用新法(fa)接(jie)(jie)生了一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個嬰兒。“姑(gu)姑(gu)”接(jie)(jie)生的(de)(de)(de)嬰兒遍(bian)布高密(mi)東(dong)北(bei)(bei)鄉(xiang)，可(ke)喪生于“姑(gu)姑(gu)”之手(shou)的(de)(de)(de)未及出世的(de)(de)(de)嬰兒也遍(bian)布高密(mi)東(dong)北(bei)(bei)鄉(xiang)。姑(gu)姑(gu)一(yi)(yi)面行醫(yi)，一(yi)(yi)面帶(dai)領著自己的(de)(de)(de)徒弟們執行計劃生育政策(ce)。讓(rang)已經(jing)生育的(de)(de)(de)男人(ren)結扎，讓(rang)已經(jing)生育的(de)(de)(de)懷孕婦女流產，成了“姑(gu)姑(gu)”的(de)(de)(de)兩件大事。

小說通過(guo)(guo)講(jiang)述(shu)從事婦產(chan)科工作50多年的鄉村(cun)女醫(yi)生(sheng)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)的人生(sheng)經歷，反(fan)映新中國近60年波瀾起伏的農村(cun)生(sheng)育(yu)史，描述(shu)國家為了控制人口(kou)劇烈增長、實(shi)施計劃生(sheng)育(yu)國策所走過(guo)(guo)的艱(jian)巨(ju)而復雜的歷史過(guo)(guo)程。

點評鑒賞

《蛙》是(shi)莫言(yan)醞釀十(shi)多年(nian)、筆耕(geng)四載、三(san)易其(qi)稿、潛心創(chuang)(chuang)作(zuo)的第十(shi)一部長(chang)(chang)篇小(xiao)說(shuo)，與莫言(yan)的其(qi)他(ta)重要長(chang)(chang)篇作(zuo)品，如(ru)《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》等相比，《蛙》延續了這些作(zuo)品對小(xiao)說(shuo)結構、敘述語(yu)言(yan)、審美(mei)訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(hui)變遷等方面的執著探索，在(zai)整(zheng)體上達到(dao)了極高藝術水(shui)準，也是(shi)近(jin)幾年(nian)中(zhong)國原創(chuang)(chuang)長(chang)(chang)篇小(xiao)說(shuo)中(zhong)最(zui)重要的力(li)作(zuo)之一。

莫言(yan)的長(chang)篇(pian)小說(shuo)《蛙》（上海文藝出版社2009年12月(yue)版）的中(zhong)心(xin)詞(ci)(ci)是“計(ji)劃生育”，但(dan)這只是淺層表(biao)象，在這一(yi)中(zhong)心(xin)詞(ci)(ci)背后，隱藏著的是莫言(yan)對生命（生殖、繁衍(yan)）的由衷敬畏(wei)和頂禮膜拜。

《蛙》是(shi)(shi)一(yi)部寫(xie)實主義(yi)作品，它(ta)真實地(di)反映(ying)了計劃(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)國策(ce)當年在山東高密東北(bei)鄉的艱難推行(xing)過程。萬(wan)心矛盾地(di)擁有(you)著兩種身份：一(yi)種是(shi)(shi)鄉村(cun)醫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嬰兒近(jin)萬(wan)名，人稱“送(song)子娘(niang)娘(niang)”；另(ling)一(yi)種是(shi)(shi)堅(jian)決執行(xing)計劃(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)國策(ce)的計生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干(gan)部，人又稱之“殺(sha)人妖(yao)魔(mo)”。對于萬(wan)心來說，卻(que)必須(xu)做(zuo)到統一(yi)，她的一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)因而活在無(wu)法逃脫(tuo)的極(ji)度矛盾和(he)痛苦(ku)(ku)之中。讀《蛙》，讀者會時(shi)時(shi)感到殘酷：一(yi)是(shi)(shi)小說情節和(he)人物命(ming)運(yun)的殘酷，另(ling)一(yi)是(shi)(shi)莫(mo)言(yan)客觀冷靜地(di)書(shu)寫(xie)他人靈(ling)魂深處(chu)極(ji)致痛苦(ku)(ku)的殘酷。

高密東(dong)北(bei)鄉(xiang)(xiang)不僅僅是故事發(fa)生地，而(er)且是一個泛指意義(yi)(yi)(yi)上的(de)區域(yu)。在計(ji)生國策推(tui)行之(zhi)初，中國有無(wu)數個東(dong)北(bei)鄉(xiang)(xiang)，萬心這樣的(de)計(ji)生干部也有許(xu)多個。莫言的(de)書寫因(yin)而(er)有著廣(guang)泛的(de)代表意義(yi)(yi)(yi)和現實意義(yi)(yi)(yi)。

《蛙》里的一切(qie)無不指向(xiang)“生(sheng)命(ming)(ming)(ming)”二字(zi)，主(zhu)要人物(wu)的名字(zi)、故事(shi)情節，甚至刊物(wu)的名稱(cheng)都在為生(sheng)命(ming)(ming)(ming)鳴唱。這一切(qie)寓言(yan)式(shi)以(yi)及象征式(shi)的經營手法，把小說推向(xiang)一個更高(gao)的層次，也即(ji)關照生(sheng)命(ming)(ming)(ming)、歌贊(zan)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)、敬畏生(sheng)命(ming)(ming)(ming)。

世人對莫言的作品且(qie)褒且(qie)貶，褒的多是(shi)其(qi)巧妙(miao)的構思，貶的是(shi)其(qi)語言不(bu)加節制(zhi)。《蛙(wa)》則一反(fan)常(chang)態(tai)，語言干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)，很少(shao)旁枝(zhi)逸出(chu)。《蛙(wa)》的寫作匠心獨運，5個章節分別由(you)4封長信和(he)一部(bu)9幕(mu)話劇(ju)組成。寫信式的講述不(bu)僅方便了莫言的寫作，也(ye)(ye)接近了時(shi)空(kong)的距(ju)(ju)離以(yi)及(ji)作者(zhe)與(yu)讀者(zhe)的距(ju)(ju)離。話劇(ju)則是(shi)對信件部(bu)分另一種角度的重新敘述和(he)有效補充(chong)，它把莫言對生命的敬畏與(yu)膜拜情結(jie)向(xiang)更縱深處推進，整部(bu)小說(shuo)也(ye)(ye)因之更加富有意味和(he)張力。

2013年《蛙(wa)》在德國(guo)出(chu)版，德國(guo)《法蘭克福匯(hui)報(bao)》書評說莫言的(de)(de)這本書“不僅改變(bian)了他(ta)的(de)(de)自(zi)我畫像，也改變(bian)了人民對(dui)中國(guo)社(she)會內部情況的(de)(de)認識。”

德國《南德意志報》書評說《蛙》讓讀者(zhe)震動，鑒于該作(zuo)品(pin)所透(tou)出(chu)的強烈(lie)批(pi)判精(jing)神，西方讀者(zhe)會不理解作(zuo)家何以被認為是位“體制內(nei)作(zuo)家”。

所獲成就

《蛙》獲得中國最高文學(xue)獎(jiang)——第八屆“茅(mao)盾文學(xue)獎(jiang)”；

2010年(nian)被《南(nan)方周末》評選(xuan)為2009年(nian)“文化原(yuan)創(chuang)榜年(nian)度圖書虛構類致(zhi)敬作(zuo)品”，并入選(xuan)多項年(nian)度好書排行榜；

注：很多(duo)人誤以為(wei)莫(mo)(mo)言(yan)(yan)是(shi)憑借該作品(pin)獲得2012年諾貝爾文(wen)學獎(jiang)，其實(shi)莫(mo)(mo)言(yan)(yan)獲得的(de)是(shi)終身(shen)成(cheng)就獎(jiang)。在2012年時，《蛙》甚至還未有英語版和瑞典(dian)語版。事實(shi)上(shang)，諾貝爾文(wen)學獎(jiang)既可以表彰(zhang)一部(bu)作品(pin)，也可以表彰(zhang)一個作家(jia)的(de)終身(shen)成(cheng)就。以以往的(de)獲獎(jiang)情況(kuang)來(lai)看，諾獎(jiang)似乎(hu)越來(lai)越趨向于終身(shen)成(cheng)就獎(jiang)。2010年略薩，2011年特朗斯特羅姆，2012年莫(mo)(mo)言(yan)(yan)，2013年門(men)羅，都是(shi)表彰(zhang)他們的(de)終身(shen)成(cheng)就，并非某(mou)一部(bu)作品(pin)。

作者簡介

莫言生于1955年2月(yue)17日，原(yuan)名(ming)管謨業(ye)，山東高密人，中國當代作家(jia)。

香港公開(kai)大學(xue)(xue)(xue)榮(rong)譽文(wen)學(xue)(xue)(xue)博士，中(zhong)國(guo)藝術研究(jiu)院文(wen)學(xue)(xue)(xue)院院長，青島科技大學(xue)(xue)(xue)客座教授，濰坊(fang)學(xue)(xue)(xue)院名譽院長。莫(mo)言自1980年(nian)代(dai)中(zhong)以(yi)一(yi)系列鄉土(tu)作(zuo)品崛起(qi)，充(chong)滿著“懷(huai)鄉”以(yi)及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文(wen)學(xue)(xue)(xue)”作(zuo)家(jia)。2011年(nian)莫(mo)言榮(rong)獲(huo)茅盾文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎。2012年(nian)莫(mo)言榮(rong)獲(huo)諾貝爾文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎。其(qi)作(zuo)品深受魔(mo)幻現實主義(yi)影響，寫的是(shi)一(yi)出(chu)出(chu)發生在山(shan)東(dong)(dong)高密東(dong)(dong)北鄉的“傳(chuan)奇(qi)”。《生死(si)疲(pi)勞》和《蛙》這兩部作(zuo)品所具有的罕(han)見的宗(zong)教情懷(huai)，使(shi)它們超越了(le)中(zhong)國(guo)作(zuo)家(jia)同行(xing)，而進入了(le)世(shi)界文(wen)學(xue)(xue)(xue)的行(xing)列。莫(mo)言的業績(ji)，也(ye)使(shi)莫(mo)言當之(zhi)無(wu)愧地獲(huo)得了(le)諾貝爾文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎的殊榮(rong)。在2013年(nian)2月1日全(quan)國(guo)政協第十一(yi)屆全(quan)國(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)常務(wu)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)第二十次會(hui)(hui)議(yi)上通(tong)過為第十二屆全(quan)國(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)委(wei)(wei)員(yuan)。