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內容簡介

小說以高(gao)密東北鄉為(wei)背(bei)景，描寫生活在(zai)貧瘠而(er)富(fu)饒的(de)(de)土(tu)地上的(de)(de)世(shi)世(shi)代代人們與大自(zi)然的(de)(de)關(guan)系。歷史與現實，人文(wen)與自(zi)然，視(shi)覺、味覺、觸覺與魔(mo)幻荒誕的(de)(de)想象，濃(nong)墨重彩的(de)(de)細節與天馬行空的(de)(de)抒寫，在(zai)這部奇(qi)特的(de)(de)作品(pin)中達到渾然一體的(de)(de)融合。小說由五個中篇長度的(de)(de)故(gu)事(shi)和(he)一個短篇故(gu)事(shi)組成，每個故(gu)事(shi)在(zai)形式上各自(zi)獨立(li)，但是(shi)內在(zai)精神上卻(que)互為(wei)一體。

目錄

作者的話

第一夢 紅蝗

第二夢 玫瑰玫瑰香氣撲鼻(bi)

第三夢 生蹼的(de)祖先們

第四夢 復仇記

第五(wu)夢 二姑隨后(hou)就(jiu)到

第六(liu)夢 馬駒橫穿沼澤

點評鑒賞

這(zhe)本書是(shi)莫言(yan)肆意揮灑他(ta)的(de)奇崛想象力的(de)長篇(pian)小(xiao)說，堪(kan)稱漢(han)語(yu)文學中將荒誕魔(mo)幻發展到(dao)極致的(de)作(zuo)品；同時也(ye)是(shi)一部充分體現(xian)莫言(yan)的(de)世界哲(zhe)學的(de)作(zuo)品。小(xiao)說以高密東(dong)北鄉為背景，描寫(xie)了生活在(zai)貧瘠而又(you)富饒的(de)土地上的(de)祖先(xian)們與大自然的(de)關系。歷史與現(xian)實，人(ren)為與自然，視覺(jue)、味覺(jue)、觸覺(jue)與魔(mo)幻荒誕的(de)想象，濃墨重彩與天馬(ma)行空的(de)抒(shu)寫(xie)，在(zai)這(zhe)部作(zuo)品中渾然一體，令(ling)人(ren)驚嘆。

作(zuo)者在(zai)前言中也(ye)說，這(zhe)本書表達(da)了他渴望人類可以通過吃草凈化心靈(ling)的(de)強(qiang)烈(lie)愿(yuan)望，對大自然的(de)敬畏和(he)(he)膜拜，對蹼膜的(de)恐懼，對性愛(ai)和(he)(he)暴力的(de)看法(fa)，對傳說和(he)(he)神話的(de)理解。書中主要(yao)(yao)寫了六個夢(meng)，這(zhe)六個夢(meng)是(shi)極(ji)其荒誕和(he)(he)密(mi)切(qie)關(guan)聯的(de)，主要(yao)(yao)描寫高密(mi)東北鄉食草家族的(de)歷(li)史和(he)(he)生活，主要(yao)(yao)通過夢(meng)境來展現。

書中想要表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)人(ren)與(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。作者(zhe)認(ren)為最(zui)(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)(lei)應該(gai)(gai)是(shi)(shi)(shi)食(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)動物(wu)，人(ren)性(xing)應該(gai)(gai)是(shi)(shi)(shi)很(hen)單純很(hen)善(shan)良很(hen)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以在(zai)高密東北鄉就(jiu)有(you)(you)食(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。據說(shuo)食(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)由于(yu)(yu)每(mei)天吃草(cao)(cao)(cao)，牙(ya)齒特別白，嘴(zui)里(li)還(huan)有(you)(you)一(yi)股(gu)草(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清香(xiang)，也很(hen)少有(you)(you)便(bian)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，拉屎(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)食(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)愜意享受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，四老爺還(huan)喜歡去(qu)野外(wai)拉屎(shi)(shi)，這些奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)看(kan)來(lai)(lai)(lai)簡直不(bu)可思議。作者(zhe)在(zai)描寫(xie)這些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，不(bu)斷提到(dao)大(da)(da)便(bian)，拉屎(shi)(shi)這些看(kan)似不(bu)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)，然而(er)作者(zhe)卻(que)直言不(bu)諱，在(zai)作者(zhe)看(kan)來(lai)(lai)(lai)這些是(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常(chang)。為了(le)(le)(le)(le)保護莊稼，為了(le)(le)(le)(le)每(mei)天能有(you)(you)草(cao)(cao)(cao)吃，為了(le)(le)(le)(le)繼續繁衍下(xia)去(qu)，食(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)家(jia)族(zu)還(huan)必須和蝗(huang)蟲斗爭。人(ren)類(lei)(lei)(lei)都被異化了(le)(le)(le)(le)，更何況是(shi)(shi)(shi)蝗(huang)蟲。五十(shi)年前蝗(huang)蟲來(lai)(lai)(lai)過一(yi)次(ci)(ci)，五十(shi)年后那(nei)些蝗(huang)蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代再一(yi)次(ci)(ci)來(lai)(lai)(lai)襲(xi)，這些在(zai)我看(kan)來(lai)(lai)(lai)有(you)(you)些宿命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道。五十(shi)年前在(zai)村里(li)修了(le)(le)(le)(le)廟(miao)來(lai)(lai)(lai)驅趕(gan)蝗(huang)蟲，五十(shi)年后蝗(huang)蟲卻(que)卷土重來(lai)(lai)(lai)，這也暗示著沒有(you)(you)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，人(ren)類(lei)(lei)(lei)還(huan)是(shi)(shi)(shi)必須要靠(kao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)去(qu)化解災難，不(bu)應該(gai)(gai)寄(ji)托于(yu)(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇佑。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)，我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)只是(shi)(shi)(shi)吃草(cao)(cao)(cao)而(er)已，對(dui)于(yu)(yu)自(zi)然沒有(you)(you)過高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，沒有(you)(you)太(tai)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野心，遇到(dao)天災會寄(ji)托于(yu)(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇佑，但(dan)是(shi)(shi)(shi)也會靠(kao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)去(qu)面對(dui)。

書(shu)中(zhong)最主要(yao)表(biao)達的(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)生(sheng)(sheng)存(cun)關系(xi)。首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)個謎(mi)團，人(ren)(ren)(ren)的(de)手(shou)指和腳(jiao)趾之間(jian)居然長(chang)(chang)著一層類(lei)似青蛙蹼(pu)(pu)(pu)的(de)東西，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)水性特別好。帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)的(de)人(ren)(ren)(ren)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)親結合(he)生(sheng)(sheng)出(chu)來的(de)變異(yi)人(ren)(ren)(ren)種。寫蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者對這(zhe)(zhe)(zhe)種近(jin)親結合(he)的(de)亂(luan)倫行為做出(chu)的(de)反抗吧。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)行為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)違背(bei)道德的(de)，人(ren)(ren)(ren)長(chang)(chang)出(chu)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)，表(biao)明了(le)作(zuo)(zuo)者對于人(ren)(ren)(ren)類(lei)倫理(li)關系(xi)的(de)推崇。書(shu)中(zhong)把(ba)(ba)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)描寫的(de)很美好，粉紅(hong)色的(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)晶瑩透明的(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)會(hui)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)一種恐懼和敬(jing)畏。在那(nei)片紅(hong)樹林里，皮團長(chang)(chang)下令殺死這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)又相(xiang)互(hu)結合(he)的(de)男(nan)女，每年還(huan)(huan)閹(yan)割一百(bai)個這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)的(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)，為的(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)讓(rang)悲劇(ju)再(zai)次延續下去。還(huan)(huan)有(you)二姑一出(chu)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)的(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)個龐(pang)大(da)的(de)家族是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)臉面的(de)，因此容不(bu)下這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)存(cun)在，差(cha)點把(ba)(ba)二姑丟棄了(le)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最終還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)血濃于水，把(ba)(ba)二姑留下來了(le)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二姑小時(shi)候(hou)見人(ren)(ren)(ren)就咬(yao)，沒有(you)得到大(da)家的(de)喜歡，帶(dai)蹼(pu)(pu)(pu)膜(mo)(mo)的(de)人(ren)(ren)(ren)注定得不(bu)到別人(ren)(ren)(ren)的(de)喜歡。

其次就(jiu)是作(zuo)者對(dui)倫(lun)理(li)(li)(li)和(he)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)，在(zai)第一個夢中(zhong)描寫(xie)了(le)(le)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)、四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)、九老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)、小(xiao)(xiao)媳婦(fu)和(he)鍋(guo)匠之間一系列復雜的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)(li)(li)關(guan)系。四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)為了(le)(le)得到小(xiao)(xiao)媳婦(fu)，違背(bei)了(le)(le)醫生的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業道(dao)德(de)，居(ju)然下藥害(hai)死了(le)(le)小(xiao)(xiao)媳婦(fu)的(de)(de)(de)(de)公公，還設計抓住四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)和(he)鍋(guo)匠的(de)(de)(de)(de)通奸，最(zui)后(hou)果斷休了(le)(le)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)。這一點(dian)說明(ming)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)為了(le)(le)肉欲(yu)，違背(bei)了(le)(le)人(ren)性道(dao)德(de)。雖然吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)是草(cao)，但是內心(xin)(xin)世界還是那么的(de)(de)(de)(de)骯臟，即(ji)使吃(chi)(chi)再(zai)多的(de)(de)(de)(de)草(cao)，人(ren)類靈魂還是很難被(bei)凈化。護送(song)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)回娘家(jia)的(de)(de)(de)(de)居(ju)然是九老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)，而九老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)也(ye)和(he)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)有(you)(you)過關(guan)系。叔(shu)嫂(sao)之間發生這樣的(de)(de)(de)(de)行為實(shi)在(zai)是違背(bei)倫(lun)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，但是人(ren)類的(de)(de)(de)(de)肉欲(yu)是無(wu)法(fa)控制的(de)(de)(de)(de)，說明(ming)了(le)(le)人(ren)心(xin)(xin)丑陋的(de)(de)(de)(de)一面。每(mei)個人(ren)都有(you)(you)一些(xie)(xie)隱藏著(zhu)不能見光(guang)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，那些(xie)(xie)東西(xi)必定是違背(bei)道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)，否(fou)則就(jiu)不怕見光(guang)。后(hou)來在(zai)回娘家(jia)的(de)(de)(de)(de)路上，鍋(guo)匠為了(le)(le)救四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)犧牲了(le)(le)，而四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)媽(ma)最(zui)終也(ye)死了(le)(le)。說明(ming)肉欲(yu)的(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)還有(you)(you)真情(qing)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，人(ren)性還是有(you)(you)純真的(de)(de)(de)(de)一面。最(zui)后(hou)四(si)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)知(zhi)道(dao)九老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)也(ye)和(he)小(xiao)(xiao)媳婦(fu)有(you)(you)過關(guan)系，就(jiu)和(he)九老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)爺(ye)勢(shi)不兩立(li)，兩個人(ren)連在(zai)一起吃(chi)(chi)飯還帶著(zhu)武器，但是最(zui)終沒有(you)(you)傷害(hai)對(dui)方(fang)，畢竟(jing)是親兄弟，再(zai)怎么樣也(ye)不忍心(xin)(xin)下手。

還(huan)有(you)(you)就是(shi)(shi)(shi)(shi)作者也(ye)(ye)寫(xie)(xie)到了(le)暴(bao)力(li)和(he)復仇(chou)(chou)。青狗兒雖(sui)然是(shi)(shi)(shi)(shi)小孩子，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他卻(que)比大(da)人(ren)都(dou)看的(de)(de)(de)(de)(de)明白，說人(ren)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)，他嫉惡如仇(chou)(chou)，用鞭子抽(chou)打三個(ge)女考察(cha)員，這行為(wei)出自(zi)一(yi)(yi)個(ge)孩子之手，是(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷。小孩子雖(sui)然年齡小，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)卻(que)比大(da)人(ren)看得更加透徹，那是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)大(da)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)太多，欲望(wang)蒙蔽了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛。還(huan)有(you)(you)也(ye)(ye)寫(xie)(xie)了(le)那對(dui)兄弟(di)為(wei)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)父母報(bao)仇(chou)(chou)，后來(lai)(lai)也(ye)(ye)寫(xie)(xie)二(er)(er)姑的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)兒子回來(lai)(lai)找(zhao)家族的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)報(bao)仇(chou)(chou)，不(bu)知道哪來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)恨(hen)，仿佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)所(suo)有(you)(you)那些(xie)受折磨的(de)(de)(de)(de)(de)帶蹼膜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)報(bao)仇(chou)(chou)一(yi)(yi)樣。二(er)(er)姑的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)兒子執行了(le)二(er)(er)姑的(de)(de)(de)(de)(de)指示，沒有(you)(you)一(yi)(yi)點人(ren)性和(he)親情，居然殺(sha)死了(le)家族的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)人(ren)，這些(xie)場面是(shi)(shi)(shi)(shi)相當血(xue)腥和(he)暴(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。復仇(chou)(chou)和(he)暴(bao)力(li)一(yi)(yi)旦聯系在一(yi)(yi)起，必然造成流血(xue)和(he)死亡。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)沒有(you)(you)做出那些(xie)犯罪行為(wei)，又(you)哪來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)(chou)恨(hen)，不(bu)需要復仇(chou)(chou)又(you)怎(zen)么會出現暴(bao)力(li)和(he)流血(xue)呢？書中所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)復仇(chou)(chou)者都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)帶蹼膜的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，說明這一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)宿命，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)輪回，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)自(zi)食惡果。

作者簡介

莫(mo)言出生于1955年2月(yue)17日(ri)，原名(ming)管謨業，山東高密縣人，中(zhong)國當代著名(ming)作家(jia)。香港公開大學(xue)榮譽(yu)文學(xue)博士，青島科技(ji)大學(xue)客座教授。

1980年代中以鄉土作品崛起，充(chong)滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的(de)復雜情感(gan)，被歸類(lei)為“尋根文(wen)(wen)學(xue)”作家。作品深受魔幻現實(shi)主(zhu)義(yi)影響。莫言(yan)在小(xiao)(xiao)說中構(gou)造獨特(te)的(de)主(zhu)觀感(gan)覺世(shi)界，天(tian)馬行(xing)空的(de)敘述，陌(mo)生化的(de)處(chu)理，塑造神秘(mi)超驗的(de)對象世(shi)界，帶有(you)明顯的(de)“先鋒”色彩。2011年8月，莫言(yan)憑借長(chang)篇小(xiao)(xiao)說《蛙》獲第八屆茅盾文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)。2012年10月11日，獲得(de)諾(nuo)貝爾文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)，成為中國(guo)獲諾(nuo)貝爾獎(jiang)(jiang)第一(yi)人。

主(zhu)要作品(pin)有《檀(tan)香刑》、《豐乳肥臀》、《透(tou)明的紅蘿卜(bu)》、《藏寶圖》、《四十一炮》、《拇指銬》、《白狗秋(qiu)千(qian)架》、《酒國》、《食(shi)草(cao)家族》、《紅樹林》、《戰友重逢》。