內容介紹

《許(xu)三觀賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)記》共29章，講述了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個叫許(xu)三觀的(de)絲廠送繭工在生(sheng)活(huo)困(kun)難的(de)年(nian)代多次賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)求生(sheng)的(de)故事。他(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)(yi)(yi)次賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是出于好奇，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)證明自己的(de)身體結實。第(di)二次賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是因為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)大兒子一(yi)(yi)(yi)樂打(da)傷了(le)(le)(le)(le)(le)(le)方鐵匠(jiang)的(de)兒子，他(ta)(ta)(ta)不賠錢，方鐵匠(jiang)就帶人拉走(zou)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)許(xu)家的(de)東(dong)西(xi)，無奈，只好再一(yi)(yi)(yi)次去賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)。第(di)三次賣(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是因為(wei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直暗中(zhong)喜歡的(de)女工林芬芳(fang)踩上西(xi)瓜皮摔斷了(le)(le)(le)(le)(le)(le)右腳，他(ta)(ta)(ta)趁虛而入，終(zhong)于如愿以償地得到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)自己的(de)初戀(lian)情人，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)報答(da)她的(de)好心(xin)，讓她吃到“肉骨頭(tou)燉(dun)黃豆”，早(zao)日痊愈，于是，他(ta)(ta)(ta)走(zou)進了(le)(le)(le)(le)(le)(le)醫院。

第(di)四(si)次(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)1958年的(de)(de)(de)“大(da)躍進(jin)”、大(da)煉鋼和(he)大(da)食堂之后(hou)(hou)(hou)，全民大(da)饑荒，無(wu)(wu)(wu)論他(ta)老婆(po)許(xu)(xu)玉蘭怎樣精打細算也(ye)不能填飽(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)家人的(de)(de)(de)肚子，他(ta)的(de)(de)(de)“嘴巴牙祭”也(ye)無(wu)(wu)(wu)濟于事，在一(yi)(yi)(yi)(yi)家人喝了(le)(le)(le)(le)(le)57天玉米粥之后(hou)(hou)(hou)，又找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)李(li)血(xue)(xue)(xue)頭(tou)。第(di)五次(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)因為下鄉當知青(qing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)生病了(le)(le)(le)(le)(le)，并將賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)錢直接(jie)給了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)。第(di)六次(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)在剛送走一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)后(hou)(hou)(hou)，二樂(le)(le)(le)(le)所(suo)在生產隊的(de)(de)(de)隊長(chang)又來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)(le)招待隊長(chang)，萬般無(wu)(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)許(xu)(xu)玉蘭在不知情(qing)的(de)(de)(de)情(qing)況下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)開口求(qiu)丈(zhang)夫：“許(xu)(xu)三觀，只(zhi)好求(qiu)你再(zai)去(qu)獻(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)。”然而，這(zhe)次(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)卻遇到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)麻(ma)煩(fan)，由于“血(xue)(xue)(xue)友”根龍連續賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)后(hou)(hou)(hou)死(si)亡，讓他(ta)感到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)恐懼(ju)。就在這(zhe)之后(hou)(hou)(hou)不久，二樂(le)(le)(le)(le)背著(zhu)病重的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)回來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)(le)救一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)，許(xu)(xu)三觀一(yi)(yi)(yi)(yi)個上(shang)午借到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)63元錢，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊讓許(xu)(xu)玉蘭護送一(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)去(qu)上(shang)海(hai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊再(zai)次(ci)(ci)找(zhao)到(dao)李(li)血(xue)(xue)(xue)頭(tou)。可李(li)血(xue)(xue)(xue)頭(tou)不再(zai)理他(ta)，他(ta)只(zhi)好拼死(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)搏，設(she)計好旅行路(lu)(lu)(lu)線，在六個地方上(shang)岸(an)，“一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)賣(mai)(mai)著(zhu)血(xue)(xue)(xue)去(qu)上(shang)海(hai)”。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)(lu)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)幾乎(hu)要了(le)(le)(le)(le)(le)許(xu)(xu)三觀的(de)(de)(de)命(ming)。40年以(yi)后(hou)(hou)(hou)，當許(xu)(xu)三觀一(yi)(yi)(yi)(yi)家“不再(zai)有(you)缺錢的(de)(de)(de)時候”，他(ta)又突發奇想，想再(zai)賣(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)，可已經沒有(you)人要他(ta)的(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)。“40年來(lai)，每次(ci)(ci)家里遇到(dao)災禍，他(ta)都(dou)是(shi)靠賣(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)度過去(qu)的(de)(de)(de)，以(yi)后(hou)(hou)(hou)他(ta)的(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)沒人要了(le)(le)(le)(le)(le)，家里再(zai)有(you)災禍怎么辦？許(xu)(xu)三觀開始哭”。

作品目錄

章節 內容簡介

第一章 許三觀(guan)回村看望他的(de)爺爺，遇到了根龍(long)和阿方(fang)，知道了一些賣血的(de)道理

第二章(zhang) 許(xu)三觀坐在瓜(gua)田上吃瓜(gua)，和(he)叔叔說(shuo)準備娶妻(qi)

第三章 許三觀用賣血(xue)的錢娶了(le)一個(ge)叫許玉(yu)蘭的女(nv)人

第四章 許玉蘭生了三(san)個兒子 ，叫(jiao)一樂(le) 二樂(le) 三(san)樂(le)

第(di)五章 許三觀發現(xian)一樂不是他的(de)兒子

第六(liu)章 許三觀(guan)不干(gan)活都(dou)讓許玉蘭干(gan) 折磨她

第七章 一樂打了方鐵匠(jiang)的兒子

第八章 許(xu)三觀想要一(yi)樂的(de)親生爸爸賠錢

第九章 一樂(le)的親(qin)生(sheng)爸爸不賠(pei)錢

第十章 方鐵匠搬(ban)東西抵錢

······

創作背景

余華曾經被認(ren)為(wei)是”小說革命的(de)(de)(de)先鋒拓展“，20世紀90年代以后，他(ta)在現(xian)實力量的(de)(de)(de)感召下，創作了《許三觀賣血記》等作品，他(ta)真(zhen)切地體會到描寫現(xian)實比形式探索有(you)著更(geng)為(wei)感人的(de)(de)(de)力量。余華通過《許三觀賣血記》這(zhe)樣的(de)(de)(de)文本(ben)回(hui)擊了文學界(jie)對(dui)于先鋒作家(jia)所謂的(de)(de)(de)現(xian)實失語和玩(wan)弄(nong)形式的(de)(de)(de)指責，確立(li)了自己的(de)(de)(de)能力和價值。

人物形象

許三觀

許(xu)三觀(guan)是小說的(de)主人(ren)公，他(ta)不是通常的(de)世(shi)人(ren)，而是違(wei)反(fan)那(nei)么(me)一點(dian)人(ren)之常情(qing)的(de)世(shi)人(ren)。許(xu)三觀(guan)賣血喂養的(de)別人(ren)的(de)兒子，他(ta)老婆和別人(ren)的(de)兒子。就是那(nei)么(me)一點(dian)不循(xun)常情(qing)，使他(ta)成了(le)英雄。像他(ta)這樣一個俗世(shi)中(zhong)人(ren)，綱(gang)常倫理是他(ta)的(de)安身立命之本(ben)，但他(ta)卻背離了(le)這個常理。一個小人(ren)物的(de)善良、熱心、狡猾(hua)、盲目樂觀(guan)、自我滿足(zu)等(deng)種性格(ge)體現(xian)在他(ta)的(de)身上，許(xu)三觀(guan)有著濃厚的(de)喜劇色彩(cai)。

許玉蘭

許玉蘭(lan)是許三(san)觀(guan)(guan)的妻子，在余華小說中，她是一(yi)位有血、有肉、性(xing)格鮮明的女(nv)性(xing)的形象，具有民間女(nv)性(xing)的特有的性(xing)格，面對生活的苦難，她表現出了堅韌跟(gen)頑強(qiang)。在跟(gen)許三(san)觀(guan)(guan)結婚前(qian)，許玉蘭(lan)是一(yi)個人稱“油(you)條西(xi)施(shi)”的賣油(you)條的女(nv)性(xing)。婚前(qian)，她用為數不多(duo)的衣服能(neng)搭(da)配出迷人的效果。結婚后更加顯(xian)現出她的精(jing)明她的能(neng)干。一(yi)個女(nv)人能(neng)干是一(yi)種(zhong)(zhong)能(neng)力(li)，“撒潑”就是這種(zhong)(zhong)能(neng)干的附(fu)屬(shu)品，她的撒潑并(bing)不是摔盆砸碗，而是坐在自家門檻上號啕大哭，用哭來(lai)表達(da)生活的不幸與她內(nei)心的哀(ai)愁，但是哭過之后她不會自甘墮落而是選擇堅強(qiang)的去面對。

一樂

許(xu)三觀(guan)的(de)大兒子(zi)，知恩圖報(bao)，他(ta)在知道自(zi)己不是許(xu)三觀(guan)的(de)孩子(zi)時依然還是一心向著許(xu)三觀(guan)，他(ta)最聽許(xu)三觀(guan)的(de)話，他(ta)一直在不是許(xu)三觀(guan)親生孩子(zi)的(de)觀(guan)念下成長。

作品鑒賞

作品思想

《許三觀賣血(xue)記》重建了(le)一個日(ri)常的“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”空間(jian)，有(you)意(yi)地懸(xuan)置(zhi)(zhi)了(le)“歷史”，這種懸(xuan)置(zhi)(zhi)既“復活(huo)”了(le)人(ren)與生(sheng)活(huo)，又為(wei)(wei)“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”的登場創(chuang)作(zuo)了(le)條件。在小(xiao)說(shuo)(shuo)中，作(zuo)者對民(min)(min)(min)(min)間(jian)溫情、民(min)(min)(min)(min)間(jian)人(ren)性、民(min)(min)(min)(min)間(jian)倫理(li)結構(gou)(gou)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)生(sheng)活(huo)細節和民(min)(min)(min)(min)間(jian)人(ren)生(sheng)世態(tai)的展示構(gou)(gou)成了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)藝術力量的重要來源。小(xiao)說(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)尖銳的矛盾沖突和情節線索(suo)，而是以民(min)(min)(min)(min)間(jian)的日(ri)常生(sheng)活(huo)畫面作(zuo)為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)(shuo)主(zhu)體(ti)，民(min)(min)(min)(min)間(jian)的混沌、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的樸(pu)素(su)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的粗糙甚至(zhi)民(min)(min)(min)(min)間(jian)的狡猾呈現出它原始的生(sheng)機與魅力。

余(yu)華在小說中(zhong)堅持了民(min)間(jian)敘(xu)(xu)事(shi)的立(li)場(chang)，所(suo)以《許三(san)觀賣(mai)血記》沒有知識分(fen)子啟蒙(meng)立(li)場(chang)所(suo)張(zhang)揚的那(nei)種(zhong)批判性的傳統，也沒有貴族敘(xu)(xu)事(shi)敘(xu)(xu)事(shi)所(suo)拋灑高(gao)高(gao)在上的憐(lian)憫，只有那(nei)種(zhong)源自(zi)民(min)間(jian)的人道主義(yi)的情懷和(he)人生和(he)現實的理解。

同時(shi)《許三觀(guan)賣血記》中(zhong)，余華傳達了一種“放棄抗辯，逆來順受”的(de)宿(su)命觀(guan)念(nian)，而(er)這(zhe)種宿(su)命觀(guan)念(nian)，促使作者(zhe)以(yi)苦難為主(zhu)題為我們展示(shi)了生存(cun)的(de)真(zhen)實與殘酷。

藝術特色

第(di)一，順時敘述(shu)。在(zai)(zai)敘述(shu)情節方面(mian)，小說完全采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是以(yi)時間(jian)(jian)為(wei)順序的(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)(san)(san)人稱敘述(shu)，沒(mei)有一處(chu)倒敘、插敘。十(shi)七(qi)萬字寫出了許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀四(si)(si)十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)順時發展的(de)(de)(de)歷史(shi)。余華采用(yong)(yong)了淡化歷史(shi)，細寫生活(huo)的(de)(de)(de)順時敘事策(ce)略。略寫了歷史(shi)，但(dan)是歷史(shi)卻在(zai)(zai)時間(jian)(jian)的(de)(de)(de)推進中影響著許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀的(de)(de)(de)生活(huo)。大(da)(da)躍進，三(san)(san)(san)(san)年(nian)自然(ran)災害，“文革”，以(yi)及知青下鄉等等，無不影響到許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀的(de)(de)(de)日常生活(huo)。全書共二十(shi)九章，圍(wei)繞著許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀賣(mai)血(xue)(xue)的(de)(de)(de)中心，有的(de)(de)(de)章較長，比如(ru)第(di)二十(shi)八章，作者用(yong)(yong)一萬六(liu)千多字，描(miao)寫為(wei)了救病(bing)重的(de)(de)(de)一樂(le)，許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀“一路(lu)賣(mai)著血(xue)(xue)去上海”的(de)(de)(de)經過。十(shi)來天賣(mai)血(xue)(xue)賣(mai)了四(si)(si)次(ci)，幾乎要賣(mai)掉許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀的(de)(de)(de)命。有的(de)(de)(de)章則只(zhi)有幾百字，比如(ru)第(di)六(liu)章，以(yi)五(wu)百多字描(miao)寫了許(xu)三(san)(san)(san)(san)觀因要懲(cheng)罰許(xu)玉蘭而在(zai)(zai)家(jia)中甩手享受。小說無論如(ru)何大(da)(da)開大(da)(da)合，都(dou)是取(qu)舍(she)自如(ru)，順時推進。

第二(er)，重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)。在余(yu)華的(de)(de)(de)(de)眼里，苦(ku)(ku)難與重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)是(shi)(shi)孿(luan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，《活著(zhu)》的(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難是(shi)(shi)以(yi)“死亡(wang)”的(de)(de)(de)(de)形(xing)式重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)出(chu)現，《許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)賣血(xue)記》的(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難是(shi)(shi)以(yi)“賣血(xue)”的(de)(de)(de)(de)形(xing)式重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)出(chu)現。許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)賣血(xue)故事的(de)(de)(de)(de)反復(fu)(fu)出(chu)現，沒有(you)讓人(ren)覺得冗(rong)繁(fan)，反而讓人(ren)覺得簡(jian)(jian)潔生(sheng)動。余(yu)華的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)，是(shi)(shi)文(wen)字上變化不(bu)大，而意(yi)(yi)義(yi)一(yi)次(ci)比一(yi)次(ci)深(shen)刻(ke)，感情(qing)一(yi)次(ci)比一(yi)次(ci)強(qiang)烈。四十年里經歷了(le)(le)相同而又不(bu)同的(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)次(ci)賣血(xue)，這些(xie)相同或(huo)相似賣血(xue)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)，把(ba)許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)們的(de)(de)(de)(de)底(di)層生(sheng)活清(qing)晰地(di)鏤刻(ke)出(chu)來(lai)(lai)，其生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)價值，生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)一(yi)次(ci)一(yi)次(ci)地(di)震撼著(zhu)讀者的(de)(de)(de)(de)心靈。余(yu)華的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)是(shi)(shi)化繁(fan)為簡(jian)(jian)，恰到好處，成(cheng)為描寫人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)神之筆，收到了(le)(le)特殊的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)。比如第二(er)十三(san)章(zhang)寫許(xu)(xu)玉蘭(lan)(lan)勸說(shuo)許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)讓一(yi)樂(le)去(qu)為他親(qin)(qin)爹何(he)小(xiao)(xiao)勇(yong)喊(han)魂，不(bu)厭其煩地(di)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)何(he)小(xiao)(xiao)勇(yong)女人(ren)求情(qing)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)，許(xu)(xu)玉蘭(lan)(lan)現在的(de)(de)(de)(de)洋洋得意(yi)(yi)與當初對何(he)小(xiao)(xiao)勇(yong)女人(ren)低三(san)下四的(de)(de)(de)(de)求情(qing)形(xing)成(cheng)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)對照，許(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)后來(lai)(lai)終于勸說(shuo)一(yi)樂(le)去(qu)給他親(qin)(qin)爹喊(han)魂，敘(xu)述(shu)一(yi)波三(san)折，跌宕起伏，形(xing)成(cheng)了(le)(le)富于戲(xi)劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)節奏。

第(di)三(san)，對(dui)(dui)話(hua)(hua)敘述。小說70%是對(dui)(dui)話(hua)(hua)。許三(san)觀的(de)(de)(de)故事絕少背景(jing)、場景(jing)、人(ren)物(wu)內(nei)心描(miao)寫(xie)，基本上完全由對(dui)(dui)話(hua)(hua)組(zu)成、展開。這(zhe)些(xie)對(dui)(dui)話(hua)(hua)形式的(de)(de)(de)多樣化(hua)在(zai)當(dang)代(dai)小說創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)比較罕見(jian)，同(tong)時這(zhe)些(xie)對(dui)(dui)話(hua)(hua)在(zai)文(wen)本中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用非常特殊。在(zai)占(zhan)文(wen)本80%以(yi)上的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，有(you)一般(ban)文(wen)本中(zhong)(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對(dui)(dui)話(hua)(hua)，更有(you)大量的(de)(de)(de)以(yi)第(di)一人(ren)稱(cheng)直接引語(yu)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)語(yu)言。人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)是靜(jing)態的(de)(de)(de)，是對(dui)(dui)場景(jing)的(de)(de)(de)描(miao)摹、對(dui)(dui)人(ren)物(wu)性格的(de)(de)(de)展現。第(di)一人(ren)稱(cheng)直接引語(yu)，往往取代(dai)了敘述者而(er)呈現出某種(zhong)動態性。

第四，為(wei)了接(jie)近(jin)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)口語，作品中多用短句，少(shao)用長句，不用繁復華(hua)采的(de)(de)(de)(de)詞匯，使(shi)老百姓都能讀(du)懂，作品就(jiu)為(wei)自(zi)己贏得了最廣大的(de)(de)(de)(de)讀(du)者群(qun)。他(ta)采用對(dui)話(hua)、重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)敘述模式，以敏(min)捷的(de)(de)(de)(de)思維和豐富的(de)(de)(de)(de)情(qing)感使(shi)“客(ke)(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)敘述”、“單純(chun)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)”、“簡單的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復”達到(dao)“心動”的(de)(de)(de)(de)效果。比起人(ren)物描(miao)(miao)寫、情(qing)節結構(gou)來，作品的(de)(de)(de)(de)語言藝術更(geng)有許(xu)多妙處,不少(shao)地方(fang)讀(du)時令人(ren)拍案(an)叫絕。“首先是以無(wu)夸張、無(wu)議論、無(wu)感慨的(de)(de)(de)(de)純(chun)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)貫串(chuan)始終，只在(zai)很少(shao)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)運用了描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可謂好(hao)鋼用在(zai)刀刃上(shang)(shang)。”例如許(xu)三觀(guan)(guan)六十歲賣血被拒絕后流(liu)下了眼淚：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)淚水(shui)(shui)在(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)縱橫交(jiao)錯地流(liu)，就(jiu)像雨(yu)水(shui)(shui)打在(zai)窗玻(bo)璃上(shang)(shang)，就(jiu)像裂縫爬(pa)上(shang)(shang)了快要破碎的(de)(de)(de)(de)碗，就(jiu)像蓬勃生長出(chu)去(qu)的(de)(de)(de)(de)樹枝(zhi)，就(jiu)像渠(qu)水(shui)(shui)流(liu)進(jin)了田地，就(jiu)像街道布滿(man)了城鎮，淚水(shui)(shui)在(zai)他(ta)臉上(shang)(shang)織成了一張網(wang)。”一連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)五個比喻句看(kan)來尋常，并無(wu)文(wen)采，但卻切合人(ren)物的(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)(shui)平和性格特(te)點。敘述人(ren)站在(zai)中立狀態(tai),進(jin)行包孕著溫情(qing)與人(ren)道精神的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)描(miao)(miao)寫，顯(xian)示出(chu)對(dui)于民間生活(huo)狀況(kuang)，和人(ren)們生存環境(jing)的(de)(de)(de)(de)極大關注，由此(ci)透露(lu)出(chu)余華(hua)對(dui)貧苦老百姓的(de)(de)(de)(de)深切關懷。

作品評價

法國《讀書》雜志1998年第1期的(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)介紹說(shuo)：“這是一(yi)(yi)部精彩絕倫的(de)(de)小說(shuo)，是外表樸實簡潔和內(nei)涵意蘊(yun)深遠的(de)(de)完美結(jie)合。”

比利時(shi)《南(nan)方挑戰》雜志對(dui)這本書的(de)評價是：“一(yi)個寓(yu)言，是以地區性(xing)個人經驗反應(ying)人類普遍生存意(yi)義的(de)寓(yu)言。

意大利《日(ri)報(bao)》對這本書(shu)的(de)(de)(de)評價(jia)是：”這本書(shu)給我們留下了非常深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)印(yin)象，因(yin)為其內容的(de)(de)(de)典型(xing)性，和他發人深(shen)(shen)省的(de)(de)(de)主題思(si)想，這部小說(shuo)不同于普通的(de)(de)(de)喜劇(ju)或悲(bei)劇(ju)，他是一出(chu)悲(bei)喜劇(ju)，全書(shu)充滿(man)了精巧(qiao)的(de)(de)(de)諷刺(ci)手法的(de)(de)(de)運用(yong)，使(shi)人悲(bei)喜交(jiao)加(jia)。

意大利《GRAZIA》對(dui)這本書的(de)評價是(shi)：“即使在現如今充(chong)斥著過(guo)度消費(fei)風氣(qi)的(de)中國，賣血依然是(shi)一個真切(qie)存在的(de)事實。然而(er)在余華(hua)壯烈而(er)又富有喜(xi)劇性(xing)的(de)小(xiao)說中，賣血成(cheng)為了許三觀家(jia)陷入窘境(jing)時(shi)一種極端的(de)解(jie)決辦法。”

美國(guo)(guo)《波士(shi)頓環(huan)球報》對這(zhe)本書的(de)評價是：“ 沒有一個(ge)多余的(de)詞語，沒有絢爛的(de)情節，只(zhi)有一個(ge)簡單的(de)故(gu)事，一個(ge)民(min)間故(gu)事：一個(ge)中國(guo)(guo)家庭忍受(shou)貧(pin)窮(qiong)、饑(ji)荒以(yi)及(ji)隨后(hou)的(de)文化大革命……這(zhe)聽起(qi)來似(si)乎很嚴峻，或(huo)者很糟(zao)糕，但余華令人驚悚而(er)滑稽(ji)的(de)風格(ge)使(shi)小說避免了感傷主義的(de)情調(diao)……小說看似(si)普通，卻(que)結構巧妙、文字優美，讓人難以(yi)拒絕，令讀(du)者一唱(chang)三嘆、回味無窮(qiong)。”

王安(an)憶(yi)在(zai)《中國圖書商報·書評周刊》1999年1月(yue)12日上撰文(wen)說(shuo)，余華的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)塑(su)造英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)神(shen)，而是(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。但卻(que)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)通常(chang)的(de)(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)違反那么一(yi)點人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)常(chang)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)那么一(yi)點不(bu)(bu)(bu)循(xun)常(chang)情(qing)(qing)，成了(le)英(ying)雄(xiong)。比如許(xu)三(san)觀，倒不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)(ta)賣(mai)血怎么樣(yang)，賣(mai)血養兒(er)育女是(shi)(shi)(shi)常(chang)情(qing)(qing)，可他(ta)(ta)賣(mai)血喂養的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，還(huan)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，而是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)老婆和別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，這(zhe)就(jiu)(jiu)有些出格了(le)。像他(ta)(ta)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)俗世中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，綱常(chang)倫理(li)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)安(an)身立命之(zhi)本，他(ta)(ta)卻(que)最(zui)終(zhong)背離了(le)這(zhe)個(ge)常(chang)理(li)。他(ta)(ta)又(you)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)利己，而是(shi)(shi)(shi)問善。這(zhe)才(cai)算(suan)是(shi)(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)，否則(ze)也不(bu)(bu)(bu)算(suan)。許(xu)三(san)觀的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)事跡且是(shi)(shi)(shi)一(yi)些碎(sui)事，吃面啦(la)，喊魂什(shen)么的(de)(de)(de)，上不(bu)(bu)(bu)了(le)神(shen)圣殿堂，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)當代(dai)英(ying)雄(xiong)了(le)。他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)悲劇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，而是(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇式的(de)(de)(de)。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我喜(xi)歡《許(xu)三(san)觀賣(mai)血記》的(de)(de)(de)理(li)由(you)。

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)(nian)4月3日生于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)浙江杭州，3歲時隨父母遷至(zhi)海鹽，在海鹽讀完小(xiao)學(xue)和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)，曾(ceng)經從事過5年(nian)(nian)(nian)的牙醫工作(zuo)，1983年(nian)(nian)(nian)開始寫作(zuo)，至(zhi)今已經出版長篇小(xiao)說4部(bu)(bu)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)短篇小(xiao)說集6部(bu)(bu)，隨筆集3部(bu)(bu)，其作(zuo)品被翻譯(yi)成二十多種文(wen)字(zi)，在近三十個國(guo)(guo)家(jia)出版。曾(ceng)獲意大(da)利格(ge)林扎納·卡佛文(wen)學(xue)獎（1998年(nian)(nian)(nian)），法(fa)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)和藝術騎士(shi)勛章（2004年(nian)(nian)(nian)），中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華圖書特殊(shu)貢獻獎（2005年(nian)(nian)(nian)），法(fa)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際信(xin)使外國(guo)(guo)小(xiao)說獎（2008年(nian)(nian)(nian)）等。現(xian)為杭州市文(wen)聯專(zhuan)業作(zuo)家(jia)。