內容介紹

《許三觀(guan)賣血(xue)(xue)記》共29章(zhang)，講述了(le)(le)一(yi)個叫許三觀(guan)的(de)(de)絲廠送繭工(gong)在生(sheng)活困(kun)難的(de)(de)年代多次(ci)賣血(xue)(xue)求生(sheng)的(de)(de)故事。他第一(yi)次(ci)賣血(xue)(xue)是出于好奇，為了(le)(le)證明自己的(de)(de)身體結實。第二(er)次(ci)賣血(xue)(xue)是因(yin)為他的(de)(de)大兒(er)子(zi)一(yi)樂打傷了(le)(le)方(fang)(fang)鐵匠的(de)(de)兒(er)子(zi)，他不(bu)賠(pei)錢，方(fang)(fang)鐵匠就帶(dai)人(ren)拉走了(le)(le)許家的(de)(de)東(dong)西(xi)，無(wu)奈，只好再(zai)一(yi)次(ci)去賣血(xue)(xue)。第三次(ci)賣血(xue)(xue)是因(yin)為他一(yi)直暗中喜(xi)歡的(de)(de)女(nv)工(gong)林芬芳踩(cai)上西(xi)瓜皮摔(shuai)斷了(le)(le)右腳，他趁虛而入，終于如(ru)愿(yuan)以償(chang)地得到了(le)(le)自己的(de)(de)初(chu)戀情人(ren)，為了(le)(le)報答她(ta)的(de)(de)好心，讓她(ta)吃到“肉骨(gu)頭燉黃豆”，早日痊愈，于是，他走進了(le)(le)醫院。

第(di)四次(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)1958年的(de)(de)(de)(de)“大(da)躍進”、大(da)煉鋼和大(da)食堂之后(hou)，全(quan)民大(da)饑荒，無(wu)論他(ta)(ta)老婆許(xu)玉(yu)(yu)蘭怎樣精(jing)打細算也不能填飽一(yi)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)肚子，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“嘴巴牙祭”也無(wu)濟于事(shi)，在(zai)一(yi)家(jia)(jia)人(ren)喝了(le)(le)(le)(le)(le)57天玉(yu)(yu)米粥之后(hou)，又找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)李(li)血(xue)(xue)頭。第(di)五(wu)次(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)因為(wei)下鄉當(dang)知青的(de)(de)(de)(de)一(yi)樂(le)生病了(le)(le)(le)(le)(le)，并將賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)錢直接(jie)給(gei)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)樂(le)。第(di)六次(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)是(shi)在(zai)剛送(song)走一(yi)樂(le)后(hou)，二樂(le)所在(zai)生產隊(dui)的(de)(de)(de)(de)隊(dui)長又來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)招待(dai)隊(dui)長，萬般無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)許(xu)玉(yu)(yu)蘭在(zai)不知情的(de)(de)(de)(de)情況下第(di)一(yi)次(ci)(ci)開口求丈夫：“許(xu)三(san)觀(guan)，只(zhi)好求你再去獻(xian)一(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)。”然而(er)，這(zhe)次(ci)(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)卻遇(yu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)麻煩，由于“血(xue)(xue)友”根龍連(lian)續賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)后(hou)死亡，讓他(ta)(ta)感到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)恐懼。就在(zai)這(zhe)之后(hou)不久(jiu)，二樂(le)背著病重的(de)(de)(de)(de)一(yi)樂(le)回來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)救(jiu)一(yi)樂(le)，許(xu)三(san)觀(guan)一(yi)個上(shang)午借(jie)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)63元錢，他(ta)(ta)一(yi)邊(bian)讓許(xu)玉(yu)(yu)蘭護送(song)一(yi)樂(le)去上(shang)海，一(yi)邊(bian)再次(ci)(ci)找到(dao)(dao)李(li)血(xue)(xue)頭。可李(li)血(xue)(xue)頭不再理他(ta)(ta)，他(ta)(ta)只(zhi)好拼死一(yi)搏，設(she)計好旅行(xing)路(lu)線，在(zai)六個地方上(shang)岸，“一(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)著血(xue)(xue)去上(shang)海”。這(zhe)一(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)幾乎要(yao)(yao)了(le)(le)(le)(le)(le)許(xu)三(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)命。40年以后(hou)，當(dang)許(xu)三(san)觀(guan)一(yi)家(jia)(jia)“不再有缺錢的(de)(de)(de)(de)時(shi)候”，他(ta)(ta)又突發奇想(xiang)，想(xiang)再賣(mai)(mai)(mai)一(yi)次(ci)(ci)血(xue)(xue)，可已經沒有人(ren)要(yao)(yao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)(le)。“40年來(lai)，每次(ci)(ci)家(jia)(jia)里(li)遇(yu)到(dao)(dao)災禍，他(ta)(ta)都是(shi)靠賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)度過去的(de)(de)(de)(de)，以后(hou)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)沒人(ren)要(yao)(yao)了(le)(le)(le)(le)(le)，家(jia)(jia)里(li)再有災禍怎么辦？許(xu)三(san)觀(guan)開始哭”。

作品目錄

章節 內容簡介

第一(yi)章 許三觀回村(cun)看(kan)望他的爺(ye)爺(ye)，遇到了根龍和阿方，知道了一(yi)些賣(mai)血的道理

第二章 許(xu)三觀坐在瓜田上吃瓜，和叔叔說(shuo)準備娶妻

第三(san)章 許三(san)觀用賣血的錢娶了一個叫許玉蘭(lan)的女人

第四(si)章(zhang) 許玉蘭生了三個兒子 ，叫(jiao)一樂 二樂 三樂

第五章 許三觀發現一(yi)樂不(bu)是他的(de)兒子(zi)

第(di)六章 許三觀不干活(huo)都讓許玉蘭干 折(zhe)磨她

第七章 一樂打了方鐵匠的兒子(zi)

第八章 許三觀想要一樂的親生(sheng)爸(ba)爸(ba)賠錢

第九章 一(yi)樂的親生爸(ba)爸(ba)不(bu)賠(pei)錢

第十章 方鐵(tie)匠搬東(dong)西抵錢

······

創作背景

余(yu)華曾經被認(ren)為是”小(xiao)說(shuo)革命的先(xian)鋒(feng)拓展“，20世(shi)紀90年代(dai)以后，他(ta)在現實力(li)量的感(gan)(gan)召下，創作(zuo)了《許三觀賣血記》等(deng)作(zuo)品，他(ta)真切地(di)體會到(dao)描寫現實比(bi)形式探索有(you)著(zhu)更為感(gan)(gan)人的力(li)量。余(yu)華通過《許三觀賣血記》這樣的文本(ben)回(hui)擊了文學界對(dui)于先(xian)鋒(feng)作(zuo)家所謂的現實失語和玩弄形式的指責，確立了自己的能力(li)和價值。

人物形象

許三觀

許三觀是(shi)小(xiao)說的(de)主人(ren)(ren)公，他(ta)(ta)不(bu)是(shi)通常(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)世(shi)人(ren)(ren)，而(er)是(shi)違(wei)反那么(me)一點人(ren)(ren)之(zhi)常(chang)(chang)(chang)(chang)情(qing)的(de)世(shi)人(ren)(ren)。許三觀賣血(xue)喂養的(de)別(bie)人(ren)(ren)的(de)兒子，他(ta)(ta)老婆和別(bie)人(ren)(ren)的(de)兒子。就是(shi)那么(me)一點不(bu)循常(chang)(chang)(chang)(chang)情(qing)，使(shi)他(ta)(ta)成了英雄。像(xiang)他(ta)(ta)這樣一個(ge)俗世(shi)中(zhong)人(ren)(ren)，綱常(chang)(chang)(chang)(chang)倫理(li)是(shi)他(ta)(ta)的(de)安身(shen)立命之(zhi)本(ben)，但他(ta)(ta)卻背離了這個(ge)常(chang)(chang)(chang)(chang)理(li)。一個(ge)小(xiao)人(ren)(ren)物的(de)善良(liang)、熱(re)心(xin)、狡猾、盲目樂(le)觀、自我滿(man)足等種性(xing)格體(ti)現在他(ta)(ta)的(de)身(shen)上，許三觀有著濃厚的(de)喜劇色彩(cai)。

許玉蘭

許玉(yu)蘭是(shi)許三觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子，在余華(hua)小(xiao)說(shuo)中，她(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)位(wei)有(you)(you)血、有(you)(you)肉(rou)、性(xing)格鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，具(ju)有(you)(you)民間女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，面(mian)對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難，她(ta)(ta)(ta)表(biao)(biao)現出了堅韌跟(gen)頑(wan)強。在跟(gen)許三觀結婚(hun)前，許玉(yu)蘭是(shi)一(yi)個(ge)人稱“油(you)條西施(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣油(you)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)。婚(hun)前，她(ta)(ta)(ta)用(yong)為(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服能(neng)搭配出迷人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。結婚(hun)后更加顯現出她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精明她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)干(gan)(gan)。一(yi)個(ge)女人能(neng)干(gan)(gan)是(shi)一(yi)種能(neng)力，“撒潑(po)”就是(shi)這種能(neng)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撒潑(po)并不是(shi)摔盆砸碗(wan)，而是(shi)坐(zuo)在自(zi)家門檻上號啕大(da)哭(ku)(ku)，用(yong)哭(ku)(ku)來表(biao)(biao)達生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸與(yu)她(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)，但是(shi)哭(ku)(ku)過之(zhi)后她(ta)(ta)(ta)不會自(zi)甘墮落而是(shi)選擇堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去面(mian)對。

一樂

許(xu)三(san)(san)觀(guan)(guan)的(de)大(da)兒子，知恩(en)圖報，他(ta)在知道(dao)自己不(bu)是(shi)許(xu)三(san)(san)觀(guan)(guan)的(de)孩子時(shi)依然還(huan)是(shi)一心向著許(xu)三(san)(san)觀(guan)(guan)，他(ta)最聽許(xu)三(san)(san)觀(guan)(guan)的(de)話，他(ta)一直在不(bu)是(shi)許(xu)三(san)(san)觀(guan)(guan)親生孩子的(de)觀(guan)(guan)念下成長。

作品鑒賞

作品思想

《許三觀賣血(xue)記》重建了一個日常(chang)的(de)(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)間(jian)(jian)”空間(jian)(jian)，有意(yi)地懸置(zhi)了“歷(li)史”，這種懸置(zhi)既(ji)“復活(huo)”了人與生活(huo)，又為“民(min)(min)(min)間(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)登場(chang)創(chuang)作了條件(jian)。在小(xiao)(xiao)說(shuo)中，作者對民(min)(min)(min)間(jian)(jian)溫情、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)人性、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)倫理結構(gou)(gou)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)生活(huo)細節和民(min)(min)(min)間(jian)(jian)人生世態的(de)(de)(de)(de)展示構(gou)(gou)成(cheng)了小(xiao)(xiao)說(shuo)藝術力量的(de)(de)(de)(de)重要來(lai)源(yuan)。小(xiao)(xiao)說(shuo)沒有尖銳的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖突和情節線索，而是以(yi)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活(huo)畫(hua)面(mian)作為小(xiao)(xiao)說(shuo)主體，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)混沌、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)樸素(su)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)粗糙甚(shen)至民(min)(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)狡猾呈現出(chu)它(ta)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)生機(ji)與魅(mei)力。

余(yu)華在小說中堅持了民間敘(xu)事(shi)的(de)立(li)場，所以《許三觀賣血記(ji)》沒有知(zhi)識分(fen)子(zi)啟蒙立(li)場所張揚(yang)的(de)那(nei)種批判性的(de)傳統，也沒有貴族敘(xu)事(shi)敘(xu)事(shi)所拋灑高高在上的(de)憐憫，只有那(nei)種源自民間的(de)人道(dao)主(zhu)義的(de)情懷和人生和現(xian)實的(de)理解。

同時《許三觀(guan)賣血記》中(zhong)，余華傳達了(le)(le)一種“放棄抗(kang)辯，逆來順受(shou)”的宿命(ming)觀(guan)念，而這種宿命(ming)觀(guan)念，促使作者以苦難為主題為我們展(zhan)示了(le)(le)生存的真(zhen)實與殘(can)酷。

藝術特色

第(di)一，順時(shi)(shi)敘(xu)述。在(zai)(zai)敘(xu)述情節(jie)方面，小說(shuo)完(wan)全(quan)采用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)以時(shi)(shi)間為順序的(de)(de)(de)(de)第(di)三人(ren)稱敘(xu)述，沒(mei)有一處倒(dao)敘(xu)、插敘(xu)。十(shi)(shi)七萬字寫(xie)出了許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)四(si)十(shi)(shi)年的(de)(de)(de)(de)順時(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)。余華采用(yong)了淡化(hua)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，細寫(xie)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)順時(shi)(shi)敘(xu)事策(ce)略。略寫(xie)了歷(li)史(shi)(shi)(shi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)卻在(zai)(zai)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)推進中(zhong)影響著許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。大躍進，三年自然災害，“文(wen)革”，以及知青下鄉等等，無(wu)不影響到許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生活(huo)。全(quan)書共二(er)十(shi)(shi)九章(zhang)，圍(wei)繞著許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)賣(mai)血(xue)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，有的(de)(de)(de)(de)章(zhang)較長，比如(ru)第(di)二(er)十(shi)(shi)八章(zhang)，作者用(yong)一萬六千多字，描寫(xie)為了救病(bing)重的(de)(de)(de)(de)一樂，許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)“一路賣(mai)著血(xue)去(qu)上海”的(de)(de)(de)(de)經(jing)過。十(shi)(shi)來(lai)天賣(mai)血(xue)賣(mai)了四(si)次，幾(ji)乎要賣(mai)掉許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)命。有的(de)(de)(de)(de)章(zhang)則只有幾(ji)百字，比如(ru)第(di)六章(zhang)，以五百多字描寫(xie)了許(xu)(xu)(xu)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)因要懲罰(fa)許(xu)(xu)(xu)玉蘭而在(zai)(zai)家中(zhong)甩手享受(shou)。小說(shuo)無(wu)論(lun)如(ru)何大開大合，都是(shi)(shi)(shi)取舍自如(ru)，順時(shi)(shi)推進。

第二，重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘述(shu)。在余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)里，苦難與(yu)(yu)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)孿生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，《活著》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難是(shi)(shi)以“死亡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)出現，《許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)賣(mai)(mai)血(xue)記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難是(shi)(shi)以“賣(mai)(mai)血(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)出現。許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)賣(mai)(mai)血(xue)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)出現，沒有讓(rang)人(ren)覺得冗繁，反(fan)而(er)讓(rang)人(ren)覺得簡潔生動。余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘述(shu)，是(shi)(shi)文字上變化不大，而(er)意(yi)義一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)比一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)深刻(ke)，感情(qing)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)比一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)強烈(lie)。四(si)十(shi)年里經歷(li)了相(xiang)同(tong)而(er)又不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)，這些相(xiang)同(tong)或相(xiang)似賣(mai)(mai)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)，把(ba)許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底層生活清晰地鏤刻(ke)出來，其生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)地震撼著讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈。余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)敘述(shu)是(shi)(shi)化繁為簡，恰到(dao)好處(chu)，成(cheng)為描寫人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳神之筆，收到(dao)了特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。比如第二十(shi)三章(zhang)寫許(xu)(xu)玉蘭勸(quan)(quan)說許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)讓(rang)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)去(qu)為他親爹(die)何小(xiao)勇(yong)喊魂，不厭其煩地重(zhong)(zhong)復(fu)(fu)(fu)何小(xiao)勇(yong)女人(ren)求情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)，許(xu)(xu)玉蘭現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋洋得意(yi)與(yu)(yu)當初對何小(xiao)勇(yong)女人(ren)低三下(xia)四(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求情(qing)形(xing)成(cheng)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對照，許(xu)(xu)三觀(guan)(guan)后來終于勸(quan)(quan)說一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)去(qu)給他親爹(die)喊魂，敘述(shu)一(yi)(yi)(yi)波三折，跌(die)宕起伏，形(xing)成(cheng)了富(fu)于戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)節奏。

第三(san)，對(dui)(dui)話(hua)敘(xu)述。小(xiao)說70%是對(dui)(dui)話(hua)。許三(san)觀的(de)(de)故事絕少(shao)背景(jing)(jing)、場景(jing)(jing)、人(ren)物(wu)(wu)內心描寫，基(ji)本(ben)上(shang)完全(quan)由對(dui)(dui)話(hua)組成(cheng)、展開。這些對(dui)(dui)話(hua)形式的(de)(de)多樣(yang)化在當代(dai)小(xiao)說創(chuang)作中比較罕(han)見，同時這些對(dui)(dui)話(hua)在文(wen)本(ben)中的(de)(de)作用(yong)非常(chang)(chang)特殊。在占文(wen)本(ben)80%以上(shang)的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)中，有(you)一(yi)般文(wen)本(ben)中常(chang)(chang)見的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)對(dui)(dui)話(hua)，更有(you)大量的(de)(de)以第一(yi)人(ren)稱直接引語(yu)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)語(yu)言。人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)是靜態的(de)(de)，是對(dui)(dui)場景(jing)(jing)的(de)(de)描摹、對(dui)(dui)人(ren)物(wu)(wu)性格(ge)的(de)(de)展現(xian)。第一(yi)人(ren)稱直接引語(yu)，往(wang)往(wang)取代(dai)了敘(xu)述者而(er)呈現(xian)出(chu)某種動態性。

第四，為了(le)(le)(le)(le)接近人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)口語，作品(pin)中多(duo)用(yong)(yong)短句(ju)(ju)，少用(yong)(yong)長句(ju)(ju)，不用(yong)(yong)繁復華(hua)采(cai)的(de)(de)(de)(de)詞匯，使老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)都(dou)能讀(du)懂(dong)，作品(pin)就(jiu)為自己(ji)贏(ying)得(de)了(le)(le)(le)(le)最廣大的(de)(de)(de)(de)讀(du)者群。他(ta)(ta)采(cai)用(yong)(yong)對話(hua)、重復的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)模式(shi)，以敏捷的(de)(de)(de)(de)思維和(he)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)情感使“客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)”、“單純(chun)的(de)(de)(de)(de)對話(hua)”、“簡單的(de)(de)(de)(de)重復”達到“心動”的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。比(bi)起人(ren)物(wu)描寫(xie)、情節結構來(lai)，作品(pin)的(de)(de)(de)(de)語言藝術更有許多(duo)妙處(chu),不少地方(fang)讀(du)時(shi)令人(ren)拍案叫絕。“首先是以無(wu)夸張、無(wu)議論(lun)、無(wu)感慨(kai)的(de)(de)(de)(de)純(chun)客(ke)觀冷靜的(de)(de)(de)(de)敘事貫串始終，只(zhi)在很少的(de)(de)(de)(de)地方(fang)運用(yong)(yong)了(le)(le)(le)(le)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可謂好鋼用(yong)(yong)在刀刃上(shang)。”例如(ru)許三觀六十歲賣血被拒(ju)絕后流(liu)下了(le)(le)(le)(le)眼淚：“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)淚水(shui)(shui)(shui)在他(ta)(ta)臉上(shang)縱橫交錯地流(liu)，就(jiu)像(xiang)雨水(shui)(shui)(shui)打(da)在窗玻璃(li)上(shang)，就(jiu)像(xiang)裂縫爬上(shang)了(le)(le)(le)(le)快(kuai)要破碎的(de)(de)(de)(de)碗，就(jiu)像(xiang)蓬勃(bo)生長出(chu)去的(de)(de)(de)(de)樹枝，就(jiu)像(xiang)渠(qu)水(shui)(shui)(shui)流(liu)進了(le)(le)(le)(le)田地，就(jiu)像(xiang)街道布(bu)滿了(le)(le)(le)(le)城(cheng)鎮，淚水(shui)(shui)(shui)在他(ta)(ta)臉上(shang)織成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一張網(wang)。”一連串的(de)(de)(de)(de)五個比(bi)喻(yu)句(ju)(ju)看(kan)來(lai)尋常，并無(wu)文(wen)采(cai)，但(dan)卻切(qie)合人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)(shui)(shui)平和(he)性格特點。敘述(shu)人(ren)站(zhan)在中立狀態,進行包(bao)孕著(zhu)溫情與人(ren)道精神的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀描寫(xie)，顯示出(chu)對于民(min)間生活狀況(kuang)，和(he)人(ren)們(men)生存環境的(de)(de)(de)(de)極大關注，由此透露出(chu)余華(hua)對貧(pin)苦老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)深切(qie)關懷。

作品評價

法國《讀書》雜志1998年第1期的(de)一篇介紹說(shuo)(shuo)：“這是(shi)一部精彩(cai)絕倫的(de)小說(shuo)(shuo)，是(shi)外(wai)表樸實簡潔和(he)內涵(han)意蘊深遠(yuan)的(de)完(wan)美結(jie)合。”

比利時《南(nan)方(fang)挑戰(zhan)》雜志對(dui)這本書的評價是：“一個(ge)(ge)寓言，是以地區(qu)性個(ge)(ge)人(ren)(ren)經驗(yan)反(fan)應人(ren)(ren)類普(pu)遍生(sheng)存意義的寓言。

意(yi)大(da)利《日報(bao)》對這(zhe)本書(shu)的評價是：”這(zhe)本書(shu)給我們(men)留(liu)下了(le)非常深刻的印象，因為其內容的典型性，和他(ta)發人深省(sheng)的主題思(si)想(xiang)，這(zhe)部(bu)小說不同于普通的喜劇或悲(bei)劇，他(ta)是一出悲(bei)喜劇，全書(shu)充滿了(le)精巧的諷刺手法(fa)的運用，使人悲(bei)喜交加。

意(yi)大利《GRAZIA》對這本(ben)書的(de)評價是：“即使在(zai)現如今充斥著過度消費風氣的(de)中國，賣(mai)血依然是一個真切存在(zai)的(de)事實。然而(er)在(zai)余(yu)華(hua)壯烈而(er)又(you)富有(you)喜劇性(xing)的(de)小(xiao)說中，賣(mai)血成為(wei)了許三觀家(jia)陷入窘境時一種極端的(de)解決辦(ban)法。”

美(mei)國《波士頓環(huan)球報》對這本書(shu)的(de)評價是(shi)：“ 沒有一個多余的(de)詞語，沒有絢(xuan)爛(lan)的(de)情(qing)節，只有一個簡單的(de)故事，一個民間故事：一個中國家庭忍受(shou)貧窮(qiong)、饑荒以(yi)及隨后的(de)文化大革命……這聽起來似乎(hu)很(hen)嚴峻，或者(zhe)很(hen)糟糕，但余華令(ling)人(ren)驚悚而滑(hua)稽的(de)風格(ge)使(shi)小(xiao)說(shuo)避(bi)免了感傷主義(yi)的(de)情(qing)調……小(xiao)說(shuo)看似普(pu)通，卻結構(gou)巧妙、文字優美(mei)，讓人(ren)難以(yi)拒絕(jue)，令(ling)讀(du)者(zhe)一唱三嘆、回味(wei)無窮(qiong)。”

王安(an)(an)憶在《中(zhong)國圖書(shu)商報·書(shu)評周刊》1999年1月12日上撰(zhuan)文說，余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塑(su)造英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。但卻(que)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)違反(fan)那(nei)么一(yi)點(dian)人(ren)(ren)之常情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)么一(yi)點(dian)不(bu)(bu)循常情，成了英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)。比(bi)如許(xu)(xu)三(san)觀(guan)，倒(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)賣血(xue)怎么樣，賣血(xue)養(yang)兒育女是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常情，可(ke)他(ta)賣血(xue)喂養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，還不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)老婆和別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，這就有(you)些(xie)出格了。像他(ta)這樣一(yi)個(ge)俗世(shi)(shi)(shi)中(zhong)人(ren)(ren)，綱常倫(lun)理(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)身立命之本，他(ta)卻(que)最(zui)終背離了這個(ge)常理(li)(li)。他(ta)又不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)利己，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問(wen)善。這才算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，否則(ze)也不(bu)(bu)算。許(xu)(xu)三(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)事跡且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)碎事，吃面啦(la)，喊魂什么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，上不(bu)(bu)了神(shen)圣殿堂，這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代(dai)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)了。他(ta)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇(ju)人(ren)(ren)物，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喜劇(ju)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我喜歡《許(xu)(xu)三(san)觀(guan)賣血(xue)記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由。

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)3日生于中(zhong)國浙江杭州，3歲時隨父母遷至海鹽，在海鹽讀(du)完小學和(he)中(zhong)學，曾(ceng)經從事過5年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的牙醫工作，1983年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)開始(shi)寫作，至今(jin)已經出版(ban)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)4部，中(zhong)短篇小說(shuo)(shuo)集(ji)6部，隨筆(bi)集(ji)3部，其作品(pin)被翻譯成二十(shi)多(duo)種文(wen)字(zi)，在近三十(shi)個(ge)國家出版(ban)。曾(ceng)獲意大利(li)格林(lin)扎(zha)納·卡佛文(wen)學獎（1998年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），法(fa)國文(wen)學和(he)藝(yi)術騎士勛章（2004年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），中(zhong)華圖書特(te)殊貢獻(xian)獎（2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），法(fa)國國際信(xin)使外國小說(shuo)(shuo)獎（2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）等。現為(wei)杭州市文(wen)聯專業作家。