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內容梗概

本書是(shi)由榮獲澳(ao)大(da)利亞懸念句子(zi)文學(xue)獎的(de)(de)首位獲獎中(zhong)國(guo)作家余華(hua)所著，精選其8篇中(zhong)短篇小(xiao)說。這(zhe)些作品所記(ji)錄下來的(de)(de)就(jiu)是(shi)作者的(de)(de)另(ling)一(yi)條人生之路。與(yu)現實的(de)(de)人生之路不同的(de)(de)是(shi)，它(ta)有(you)著還原(yuan)的(de)(de)可能(neng)，而且準(zhun)確(que)無誤。雖然歲(sui)月的(de)(de)流逝會使它(ta)紙張泛(fan)黃(huang)字(zi)跡不清，然而每一(yi)次的(de)(de)重新出版都讓它(ta)煥然一(yi)新，重獲鮮明(ming)的(de)(de)形象(xiang)。

這些小說反映了(le)現代主義的(de)多個側(ce)面，它(ta)們體現了(le)深刻(ke)的(de)人文(wen)關(guan)(guan)懷，并把這種有關(guan)(guan)人類生(sheng)存狀態的(de)關(guan)(guan)懷回歸到最基(ji)本最樸實的(de)自然界。

《世(shi)事如(ru)煙》描寫了(le)(le)七(qi)(qi)個家(jia)庭和(he)十多個人(ren)物(wu)的(de)(de)如(ru)煙世(shi)態。人(ren)物(wu)的(de)(de)某(mou)種宿命(ming)結(jie)局和(he)飄忽不定的(de)(de)情(qing)態關系(xi)帶給(gei)我們(men)(men)一種潮(chao)濕、陰沉、難(nan)以(yi)捉摸的(de)(de)感(gan)覺。人(ren)物(wu)和(he)景物(wu)的(de)(de)關系(xi)，以(yi)及(ji)他(ta)們(men)(men)各自的(de)(de)關系(xi)又都是若即若離、時(shi)隱(yin)時(shi)現的(de)(de)，小說的(de)(de)基調陰沉，節奏飄忽，人(ren)物(wu)的(de)(de)性格和(he)命(ming)運詭異多端。六十多歲的(de)(de)老太太每夜(ye)與她十七(qi)(qi)歲的(de)(de)孫子同(tong)床共(gong)枕(zhen)，后來竟然懷了(le)(le)孕(yun)，但是她不知道懷得究竟是她的(de)(de)女(nv)兒(er)(er)還是重孫；生養(yang)了(le)(le)五個兒(er)(er)，已經被他(ta)賣(mai)掉了(le)(le)四個，正盤算(suan)著(zhu)如(ru)何將他(ta)最出色的(de)(de)小女(nv)兒(er)(er)———十六歲的(de)(de)少女(nv)賣(mai)一個好(hao)價(jia)錢；年近九十的(de)(de)算(suan)命(ming)先生，堅信自己(ji)的(de)(de)高壽(shou)(shou)是建(jian)立在自己(ji)晚輩們(men)(men)的(de)(de)短壽(shou)(shou)基礎之上，其中包(bao)括他(ta)的(de)(de)五個先后死(si)去的(de)(de)子女(nv)，為了(le)(le)繼續(xu)他(ta)的(de)(de)壽(shou)(shou)命(ming)，他(ta)不惜一切卑鄙的(de)(de)手段來達(da)到目的(de)(de)，花季少女(nv)因此(ci)而死(si)。

小說以一種冷(leng)靜的筆調(diao)描寫死(si)亡(wang)(wang)、血腥與(yu)暴(bao)力(li)，并在此基礎上揭示人(ren)性的殘(can)酷與(yu)存(cun)在的荒謬。余(yu)華仿佛帶我們(men)走進一個(ge)暴(bao)力(li)和丑惡的世界，文本中(zhong)散發著(zhu)一股股霉臭的死(si)亡(wang)(wang)氣息(xi)，籠罩著(zhu)無邊的死(si)亡(wang)(wang)陰霾(mai)。整篇小說陰風慘慘、鬼氣逼人(ren)。慣常的溫情(qing)被冷(leng)漠與(yu)暴(bao)力(li)肢解得(de)破碎離(li)。

作品目錄

自序

詹姆(mu)斯·喬(qiao)伊斯基(ji)金會頒獎詞

十八歲出門遠行

西北風呼(hu)嘯的中午

死亡敘述

愛情故事

命中注定

兩個人的歷史

難逃劫數

世事如煙

點評鑒賞

在《世事(shi)如煙》中，余華(hua)不僅展示了對西方現(xian)(xian)代派(pai)技巧的(de)(de)嫻熟借鑒，也(ye)呈現(xian)(xian)出他對“意識流”所(suo)表現(xian)(xian)出來的(de)(de)領悟(wu)力和操作能力。余華(hua)用(yong)先(xian)鋒派(pai)的(de)(de)手法，表現(xian)(xian)了超越人(ren)類感覺的(de)(de)另一種真(zhen)實，同時也(ye)是(shi)具(ju)有(you)無(wu)可(ke)(ke)抗拒(ju)的(de)(de)魔力的(de)(de)真(zhen)實: 命運。他認為人(ren)生的(de)(de)命運是(shi)“命中注定”的(de)(de)，命運是(shi)強大有(you)力而不可(ke)(ke)避(bi)免的(de)(de)。

余(yu)華(hua)(hua)在《世事(shi)如(ru)(ru)煙》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)里, 對人(ren)類自(zi)身對命(ming)運之(zhi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)可奈何, 進行了令人(ren)驚(jing)嘆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)式描述。這一主題在余(yu)華(hua)(hua)此后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)里也(ye)被多次(ci)(ci)表(biao)現, 既體(ti)(ti)現出作(zuo)者(zhe)(zhe)本人(ren)在哲(zhe)學和人(ren)生觀上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化, 也(ye)從(cong)根本上提高(gao)了作(zuo)家作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次(ci)(ci)。然而, 余(yu)華(hua)(hua)用他獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零度情感(gan)敘述”在向(xiang)人(ren)們展示一個(ge)個(ge)怪(guai)誕詭譎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“非理性世界(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(如(ru)(ru)《世事(shi)如(ru)(ru)煙》中(zhong)符號為名(ming)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物走向(xiang)死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)木與堅決) , 讀者(zhe)(zhe)也(ye)發現自(zi)己似乎走進了一個(ge)精神(shen)病患者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie), 一切都是如(ru)(ru)此慘酷、恐怖(bu)甚至令人(ren)惡心(xin)。余(yu)華(hua)(hua)把自(zi)己對世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺極端化了, 他使(shi)自(zi)己執著地沉浸在孤獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)體(ti)(ti)驗之(zhi)中(zhong)。

由(you)《世事如煙》可見, 余華前期作品無(wu)論(lun)是從主(zhu)題范疇還是從形式(shi)探索上說, 都是與(yu)先鋒文學的(de)發展同步同調的(de): 即(ji)以本體論(lun)為核心觀念去體察世界(jie), 形成了一種(zhong)以無(wu)選(xuan)擇性、片斷(duan)式(shi)、精神分(fen)裂(lie)式(shi)文本結(jie)構為特征的(de)敘事風格, 他蔑視(shi)秩(zhi)序的(de)存在(zai), 消解(jie)絕對信(xin)仰與(yu)終極價值, 到偶然和本能自(zi)我(wo)中(zhong)去尋找法度, 在(zai)這個非(fei)理性的(de)虛無(wu)的(de)世界(jie)中(zhong), 惡與(yu)暴力(li)便不可扼止地(di)流溢出來。

余(yu)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)外表(biao)是(shi)(shi)冷漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de), 內心是(shi)(shi)狂熱的(de)(de)(de)(de); 語言是(shi)(shi)冷漠(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de), 感情(qing)(qing)是(shi)(shi)狂熱的(de)(de)(de)(de)。讀余(yu)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)小說, 你不能(neng)不驚訝(ya)于余(yu)華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感世界(jie)竟(jing)充滿了那么多光(guang)怪陸離的(de)(de)(de)(de)奇特意象, 你將從(cong)他孤獨(du)、冷漠(mo)(mo)、敏感的(de)(de)(de)(de)面容下, 深(shen)切(qie)地(di)體會到那顆無限微妙(miao)而(er)深(shen)刻, 豐盈而(er)新鮮的(de)(de)(de)(de)靈魂震顫。他的(de)(de)(de)(de)小說, 從(cong)不作客觀外部的(de)(de)(de)(de)一般(ban)描述, 也(ye)沒(mei)有(you)故弄玄(xuan)虛(xu)的(de)(de)(de)(de)編造(zao), 只是(shi)(shi)致力(li)于表(biao)現(xian)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)深(shen)層意識和自我本能(neng)的(de)(de)(de)(de)變態的(de)(de)(de)(de)真實。余(yu)華(hua)(hua)對存在本質質疑, 對人(ren)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神進行(xing)執著的(de)(de)(de)(de)形而(er)上的(de)(de)(de)(de)求索、追溯和拷問, 又表(biao)現(xian)了他所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)高尚的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神使(shi)命感, 同時(shi)也(ye)使(shi)他的(de)(de)(de)(de)作品(pin)獲得了獨(du)立牢固的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神品(pin)格。

相關版本

《世事如煙(yan)》，新世界出版社，出版年: 1999-07，頁數: 176

《世事如煙(yan)》，作家出版社，　出版年: 2008-5 ，頁數: 151

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)(nian)(nian)4月3日(ri)生出，浙江(jiang)海鹽人。在文(wen)(wen)(wen)革中讀完小(xiao)(xiao)學(xue)和(he)中學(xue)，此后從事(shi)過五年(nian)(nian)(nian)(nian)牙醫。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)開始(shi)寫作(zuo)。至(zhi)今已出版(ban)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)3卷，中短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)集6卷，隨(sui)筆(bi)集3卷 。其(qi)中《活著》和(he)《許三觀(guan)賣血(xue)記》同時入選(xuan)位批評(ping)家(jia)和(he)文(wen)(wen)(wen)學(xue)編輯評(ping)選(xuan)的(de)(de)[九十年(nian)(nian)(nian)(nian)代最(zui)有影響的(de)(de)十部作(zuo)品]。其(qi)作(zuo)品被翻譯成英文(wen)(wen)(wen)，法(fa)文(wen)(wen)(wen)，德文(wen)(wen)(wen)，俄文(wen)(wen)(wen) ，意(yi)大利(li)(li)文(wen)(wen)(wen)，荷蘭文(wen)(wen)(wen)，挪威(wei)文(wen)(wen)(wen)，韓文(wen)(wen)(wen)和(he)日(ri)文(wen)(wen)(wen)等在國外出版(ban)。曾(ceng)獲意(yi)大利(li)(li)格林扎納—卡佛(fo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)獎（1998年(nian)(nian)(nian)(nian)），澳大利(li)(li)亞懸念句子文(wen)(wen)(wen)學(xue)獎（2002年(nian)(nian)(nian)(nian)），美國巴恩斯—諾貝爾新發(fa)現(xian)圖書獎（2004年(nian)(nian)(nian)(nian)），法(fa)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)和(he)藝術(shu)騎士勛章(zhang)（2004年(nian)(nian)(nian)(nian)）。