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內容梗概

本(ben)書是由榮獲澳大(da)利亞懸念(nian)句子文學(xue)獎的(de)首位獲獎中國作家余(yu)華所著(zhu)，精選其(qi)8篇中短篇小(xiao)說。這些(xie)作品所記(ji)錄下來(lai)的(de)就是作者的(de)另一(yi)(yi)(yi)條人生(sheng)之路(lu)。與現實的(de)人生(sheng)之路(lu)不(bu)同的(de)是，它(ta)(ta)有(you)著(zhu)還原的(de)可能，而(er)且準確無誤(wu)。雖然歲月的(de)流(liu)逝會(hui)使它(ta)(ta)紙(zhi)張泛黃字(zi)跡不(bu)清(qing)，然而(er)每一(yi)(yi)(yi)次的(de)重新(xin)出版都讓它(ta)(ta)煥(huan)然一(yi)(yi)(yi)新(xin)，重獲鮮(xian)明的(de)形象(xiang)。

這些小說反映了現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)多個側面，它(ta)們體現(xian)了深刻的(de)(de)人(ren)文關(guan)懷(huai)，并把這種有(you)關(guan)人(ren)類生存狀態的(de)(de)關(guan)懷(huai)回(hui)歸到最(zui)基本(ben)最(zui)樸(pu)實的(de)(de)自然界。

《世事如煙》描寫了七(qi)(qi)個家庭和(he)十(shi)(shi)多個人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)如煙世態。人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)某種宿命(ming)結局和(he)飄忽(hu)不定(ding)的(de)(de)情態關系(xi)帶給我們(men)一種潮濕、陰(yin)沉、難(nan)以捉摸的(de)(de)感覺。人(ren)物(wu)(wu)和(he)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)關系(xi)，以及他(ta)們(men)各(ge)自(zi)的(de)(de)關系(xi)又都是若即(ji)若離、時隱時現的(de)(de)，小說的(de)(de)基調陰(yin)沉，節(jie)奏(zou)飄忽(hu)，人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)性格和(he)命(ming)運詭異多端。六(liu)十(shi)(shi)多歲(sui)的(de)(de)老(lao)太(tai)太(tai)每(mei)夜與她(ta)十(shi)(shi)七(qi)(qi)歲(sui)的(de)(de)孫(sun)子同床共枕，后來(lai)竟(jing)然懷(huai)了孕，但(dan)是她(ta)不知道懷(huai)得究竟(jing)是她(ta)的(de)(de)女(nv)兒(er)還(huan)是重孫(sun)；生養了五個兒(er)，已經被他(ta)賣掉(diao)了四個，正(zheng)盤算著如何將他(ta)最出色的(de)(de)小女(nv)兒(er)———十(shi)(shi)六(liu)歲(sui)的(de)(de)少(shao)女(nv)賣一個好價錢；年近九(jiu)十(shi)(shi)的(de)(de)算命(ming)先生，堅(jian)信自(zi)己(ji)的(de)(de)高(gao)壽是建(jian)立在自(zi)己(ji)晚輩們(men)的(de)(de)短(duan)壽基礎之上，其(qi)中包括他(ta)的(de)(de)五個先后死去的(de)(de)子女(nv)，為了繼續他(ta)的(de)(de)壽命(ming)，他(ta)不惜一切卑鄙的(de)(de)手段來(lai)達(da)到(dao)目(mu)的(de)(de)，花(hua)季(ji)少(shao)女(nv)因此而死。

小說以一(yi)種冷(leng)靜的(de)筆調描寫死亡、血腥與暴(bao)力，并(bing)在此基礎上揭示(shi)人(ren)性的(de)殘酷與存在的(de)荒謬(miu)。余(yu)華仿佛帶我們走進一(yi)個暴(bao)力和丑惡(e)的(de)世界，文本中散(san)發著(zhu)一(yi)股股霉臭的(de)死亡氣息，籠罩著(zhu)無邊的(de)死亡陰霾。整(zheng)篇小說陰風慘慘、鬼(gui)氣逼人(ren)。慣(guan)常的(de)溫(wen)情(qing)被冷(leng)漠(mo)與暴(bao)力肢(zhi)解得(de)破碎(sui)離。

作品目錄

自序

詹姆斯·喬伊斯基(ji)金會(hui)頒獎詞(ci)

十八歲出門遠行

西(xi)北風呼(hu)嘯(xiao)的中午

死亡敘述

愛情故事

命中注定

兩個人的歷史

難逃劫數

世事如煙

點評鑒賞

在(zai)《世事如煙》中，余華(hua)(hua)不(bu)僅(jin)展示(shi)了(le)對西方現(xian)代(dai)派技巧的(de)(de)(de)嫻(xian)熟(shu)借鑒(jian)，也呈現(xian)出他對“意識流”所表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)領悟力和操(cao)作(zuo)能(neng)力。余華(hua)(hua)用先鋒派的(de)(de)(de)手(shou)法，表(biao)現(xian)了(le)超越人類感覺的(de)(de)(de)另一種真實(shi)，同時也是具(ju)有無可(ke)抗拒(ju)的(de)(de)(de)魔力的(de)(de)(de)真實(shi): 命(ming)運(yun)。他認為人生的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)是“命(ming)中注定”的(de)(de)(de)，命(ming)運(yun)是強(qiang)大有力而不(bu)可(ke)避(bi)免的(de)(de)(de)。

余華(hua)在(zai)《世(shi)事如煙》的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)里, 對(dui)人(ren)(ren)(ren)類自(zi)(zi)身對(dui)命(ming)運(yun)之神的(de)(de)(de)(de)無可奈何, 進行了令人(ren)(ren)(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)寓(yu)言式描(miao)述。這一(yi)(yi)主題(ti)在(zai)余華(hua)此后的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品里也(ye)被(bei)多次表現(xian), 既體(ti)現(xian)出(chu)作(zuo)者(zhe)本人(ren)(ren)(ren)在(zai)哲學和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀上(shang)的(de)(de)(de)(de)變化(hua), 也(ye)從(cong)根本上(shang)提高了作(zuo)家作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)層次。然(ran)而, 余華(hua)用他獨特的(de)(de)(de)(de)“零度情感(gan)敘述”在(zai)向人(ren)(ren)(ren)們展示(shi)一(yi)(yi)個個怪誕詭譎的(de)(de)(de)(de)“非理(li)性(xing)世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(如《世(shi)事如煙》中(zhong)符號為名字的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物走向死亡的(de)(de)(de)(de)麻(ma)木與堅決) , 讀者(zhe)也(ye)發現(xian)自(zi)(zi)己似乎走進了一(yi)(yi)個精神病患者(zhe)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界, 一(yi)(yi)切都(dou)是如此慘(can)酷(ku)、恐怖(bu)甚至令人(ren)(ren)(ren)惡(e)心。余華(hua)把自(zi)(zi)己對(dui)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)極(ji)端化(hua)了, 他使自(zi)(zi)己執著地沉(chen)浸在(zai)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)內(nei)心體(ti)驗之中(zhong)。

由《世(shi)(shi)事如(ru)煙》可(ke)(ke)見, 余華(hua)前期作(zuo)品無(wu)(wu)論(lun)是從主題(ti)范疇還(huan)是從形式探索(suo)上(shang)說, 都是與(yu)先(xian)鋒文學的(de)發(fa)展同步同調的(de): 即以(yi)本體論(lun)為核(he)心觀(guan)念去(qu)體察世(shi)(shi)界, 形成了一種(zhong)以(yi)無(wu)(wu)選擇(ze)性、片斷式、精神分裂式文本結構為特征的(de)敘事風格(ge), 他蔑視秩序(xu)的(de)存(cun)在, 消(xiao)解絕對信仰(yang)與(yu)終極價(jia)值, 到偶然(ran)和(he)本能(neng)自我(wo)中去(qu)尋找(zhao)法(fa)度, 在這(zhe)個非理(li)性的(de)虛無(wu)(wu)的(de)世(shi)(shi)界中, 惡與(yu)暴力(li)便不可(ke)(ke)扼(e)止地流溢出(chu)來。

余華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表(biao)(biao)是冷(leng)漠(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de), 內心是狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de); 語言(yan)是冷(leng)漠(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de), 感(gan)(gan)情是狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。讀余華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說, 你(ni)不(bu)能不(bu)驚訝(ya)于(yu)(yu)余華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)世界竟充(chong)滿了(le)那(nei)么多光怪陸(lu)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特意(yi)象, 你(ni)將從他孤獨、冷(leng)漠(mo)、敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容下, 深切地(di)體會到(dao)那(nei)顆無限微(wei)妙而深刻, 豐盈而新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂震顫(zhan)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說, 從不(bu)作(zuo)客(ke)觀外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一般描(miao)述, 也(ye)沒有(you)故弄玄(xuan)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)造, 只是致力(li)于(yu)(yu)表(biao)(biao)現人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層意(yi)識和自我(wo)本能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實。余華對(dui)存在本質(zhi)質(zhi)疑, 對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)進行執著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形而上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求索、追溯(su)和拷問(wen), 又表(biao)(biao)現了(le)他所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)使(shi)命感(gan)(gan), 同時(shi)也(ye)使(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品獲得(de)了(le)獨立牢固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)品格。

相關版本

《世事如(ru)煙》，新世界出版(ban)社，出版(ban)年: 1999-07，頁數: 176

《世事如煙(yan)》，作家出版(ban)社，　出版(ban)年: 2008-5 ，頁數(shu): 151

作者簡介

余華，1960年(nian)(nian)(nian)4月3日生出，浙江海鹽人。在文(wen)(wen)(wen)革中讀(du)完小學(xue)(xue)(xue)和中學(xue)(xue)(xue)，此后從(cong)事過五年(nian)(nian)(nian)牙醫(yi)。1983年(nian)(nian)(nian)開始寫作(zuo)。至今已(yi)出版長篇(pian)小說3卷，中短篇(pian)小說集6卷，隨(sui)筆(bi)集3卷 。其(qi)中《活著》和《許三觀賣血記》同時入選位批評家和文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)編輯評選的[九十年(nian)(nian)(nian)代最有影響的十部作(zuo)品(pin)]。其(qi)作(zuo)品(pin)被翻譯成英文(wen)(wen)(wen)，法(fa)文(wen)(wen)(wen)，德文(wen)(wen)(wen)，俄(e)文(wen)(wen)(wen) ，意(yi)大利(li)文(wen)(wen)(wen)，荷(he)蘭文(wen)(wen)(wen)，挪威文(wen)(wen)(wen)，韓文(wen)(wen)(wen)和日文(wen)(wen)(wen)等在國(guo)(guo)外出版。曾獲意(yi)大利(li)格林扎納—卡佛文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎（1998年(nian)(nian)(nian)），澳大利(li)亞懸念句子文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎（2002年(nian)(nian)(nian)），美(mei)國(guo)(guo)巴恩斯—諾貝爾新發現圖書獎（2004年(nian)(nian)(nian)），法(fa)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)和藝術騎士(shi)勛章（2004年(nian)(nian)(nian)）。