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內容簡介

入京(jing)城，進皇宮(gong)，扮太監

揚州妓女(nv)韋春花之(zhi)子(zi)(zi)韋小(xiao)寶(bao)從小(xiao)聽(ting)書聽(ting)戲，十(shi)分(fen)羨慕戲文中(zhong)的(de)(de)英雄(xiong)好(hao)漢(han)，為了做英雄(xiong)，他(ta)憑一(yi)時之(zhi)勇搭救了一(yi)個落難的(de)(de)江湖好(hao)漢(han)茅十(shi)八。茅十(shi)八感激小(xiao)寶(bao)援手，更因(yin)他(ta)纏糾(jiu)不休，將他(ta)帶到了都城(cheng)(cheng)北京。在(zai)京城(cheng)(cheng)韋小(xiao)寶(bao)被一(yi)老一(yi)小(xiao)兩個太(tai)監(jian)(jian)(jian)劫入進宮(gong)，他(ta)施展詭計將老太(tai)監(jian)(jian)(jian)海大富(fu)弄瞎，又將小(xiao)太(tai)監(jian)(jian)(jian)名叫小(xiao)桂子(zi)(zi)的(de)(de)害(hai)死，從此他(ta)便冒充小(xiao)桂子(zi)(zi)在(zai)宮(gong)中(zhong)做假太(tai)監(jian)(jian)(jian)。

除鰲拜，皇(huang)帝(di)悅，誤入天地(di)會(hui)

一(yi)日韋(wei)小(xiao)寶賭博歸來遇到(dao)一(yi)個自稱(cheng)小(xiao)玄(xuan)子的(de)華服(fu)少(shao)年(nian)正在練(lian)武，便與他(ta)交上(shang)了(le)手，這(zhe)少(shao)年(nian)正是康熙(xi)帝玄(xuan)燁。顧命大臣鰲拜武藝高強、功(gong)高震主，為(wei)少(shao)年(nian)康熙(xi)所忌，為(wei)除掉鰲拜，康熙(xi)巧設計謀，讓韋(wei)小(xiao)寶率一(yi)群小(xiao)太監以(yi)戲(xi)耍角(jiao)力為(wei)名(ming)將鰲拜擒殺(sha)。韋(wei)小(xiao)寶智殺(sha)奸相鰲拜，大清皇帝固然龍顏大悅，反清幫會組織天地(di)會也對他(ta)青(qing)眼(yan)相加，13歲的(de)韋(wei)小(xiao)寶于一(yi)日之間竟成(cheng)了(le)天地(di)會總舵主陳(chen)(chen)近(jin)南的(de)關門弟(di)子和地(di)位甚高的(de)天地(di)會青(qing)木堂香主。韋(wei)小(xiao)寶奉陳(chen)(chen)近(jin)南之命回宮臥底。

五(wu)臺山上遇紅顏，神龍教(jiao)內任(ren)高職

一次他(ta)撞(zhuang)破(po)了(le)與邪(xie)惡(e)幫會神龍教勾結(jie)的(de)皇(huang)太后(hou)的(de)隱(yin)秘，并(bing)從她(ta)口中(zhong)得(de)到了(le)康熙之父順治在(zai)五(wu)臺(tai)山出(chu)家的(de)消息，為防皇(huang)太后(hou)對小玄子不利，他(ta)將此事連同(tong)自己(ji)是(shi)冒牌(pai)太監一事告訴康熙。康熙聞聽(ting)父親尚在(zai)人間，又驚(jing)又喜，立即派遣韋(wei)小寶(bao)到五(wu)臺(tai)山尋訪。韋(wei)小寶(bao)因緣際會在(zai)莊家邂逅了(le)生命(ming)中(zhong)的(de)紅顏知己(ji)雙兒(er)，此后(hou)兩(liang)人一同(tong)前往五(wu)臺(tai)山清涼寺尋訪到了(le)老皇(huang)爺順治，但卻在(zai)回返途中(zhong)被(bei)神龍教劫(jie)往遼東蛇(she)島。在(zai)蛇(she)島韋(wei)小寶(bao)乘神龍教內(nei)訌(hong)之際，施展拍馬溜須絕技騙得(de)了(le)教主洪(hong)安(an)通(tong)的(de)信任(ren)，并(bing)當上了(le)在(zai)教中(zhong)職位甚(shen)高的(de)白(bai)龍使。

假和尚，真駙馬，攻(gong)打神(shen)龍反(fan)被(bei)擒

韋(wei)(wei)小(xiao)寶返回北京(jing)，向康(kang)熙(xi)報告(gao)了(le)順治(zhi)出(chu)(chu)家(jia)一事(shi)，本望皇上重賞，誰知康(kang)熙(xi)在夸贊一番(fan)后竟命他(ta)赴少林寺出(chu)(chu)家(jia)，朝夕之(zhi)間(jian)十(shi)幾歲的韋(wei)(wei)小(xiao)寶竟成了(le)與(yu)年(nian)(nian)過8旬的少林寺方丈(zhang)同輩(bei)的“晦明禪師(shi)”。“高(gao)僧”在寺中窮極(ji)無聊，便(bian)要生(sheng)事(shi)，他(ta)縱酒(jiu)狎妓(ji)，屢犯戒(jie)律，把一個千(qian)年(nian)(nian)古剎、佛門(men)靜地搞得(de)烏(wu)煙瘴氣、亂七八糟。平西王吳(wu)(wu)三(san)桂在云南苦心(xin)經營，勢(shi)力漸大(da)，康(kang)熙(xi)決定(ding)(ding)武(wu)力撤(che)藩，起兵(bing)之(zhi)前，為了(le)麻痹(bi)吳(wu)(wu)三(san)桂，康(kang)熙(xi)決定(ding)(ding)將(jiang)(jiang)其妹建寧公主(zhu)嫁(jia)與(yu)吳(wu)(wu)三(san)桂之(zhi)子吳(wu)(wu)應熊(xiong)，正(zheng)(zheng)好韋(wei)(wei)小(xiao)寶“出(chu)(chu)家(jia)”期滿，康(kang)熙(xi)使(shi)(shi)命他(ta)作(zuo)了(le)“賜(si)婚使(shi)(shi)”。韋(wei)(wei)小(xiao)寶率人(ren)(ren)護送建寧公主(zhu)入滇，兩人(ren)(ren)本就(jiu)(jiu)(jiu)相識(shi)，未到云南就(jiu)(jiu)(jiu)發生(sheng)私(si)通(tong)(tong)，賜(si)婚使(shi)(shi)變(bian)成了(le)駙(fu)馬(ma)爺。在昆(kun)明，正(zheng)(zheng)與(yu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶打(da)(da)得(de)火熱的建寧公主(zhu)不肯與(yu)吳(wu)(wu)應熊(xiong)成婚，蠻性發作(zuo)之(zhi)際(ji)竟將(jiang)(jiang)吳(wu)(wu)應熊(xiong)閹割(ge)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶見事(shi)變(bian)猝起，只得(de)將(jiang)(jiang)吳(wu)(wu)應熊(xiong)挾持(chi)與(yu)建寧公主(zhu)繞(rao)湖廣(guang)返回京(jing)城，不久(jiu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶又(you)奉命去攻打(da)(da)與(yu)吳(wu)(wu)三(san)桂和羅(luo)剎國勾結的神(shen)龍(long)(long)教，他(ta)率水陸大(da)軍浩浩蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)地殺向遼(liao)東，但未到蛇島，自己這位統兵(bing)大(da)將(jiang)(jiang)就(jiu)(jiu)(jiu)成了(le)洪安(an)通(tong)(tong)的俘虜。韋(wei)(wei)小(xiao)寶身臨(lin)險境，不得(de)已故伎重演，企圖一頓(dun)馬(ma)屁騙(pian)過洪安(an)通(tong)(tong)，卻被關(guan)押起來，幸好雙兒相救，趁機逃出(chu)(chu)神(shen)龍(long)(long)教，洪安(an)通(tong)(tong)發覺后當即(ji)領人(ren)(ren)對韋(wei)(wei)小(xiao)寶進行了(le)追殺。

小(xiao)寶策劃(hua)政變，公(gong)主攝政女(nv)王

韋(wei)小寶(bao)和(he)雙兒慌不擇路，一(yi)路向北來到鹿鼎(ding)山，誤入了(le)(le)羅(luo)剎(cha)(cha)國(guo)軍營，韋(wei)小寶(bao)害怕潛伏于(yu)營外(wai)的神龍教，便(bian)施展(zhan)伶牙(ya)俐齒將正在這里巡視(shi)的羅(luo)剎(cha)(cha)國(guo)公主(zhu)蘇菲(fei)(fei)亞(ya)騙(pian)倒(dao)，隨她一(yi)同(tong)去(qu)了(le)(le)羅(luo)剎(cha)(cha)國(guo)。蘇菲(fei)(fei)亞(ya)返回莫斯科，正趕上(shang)羅(luo)剎(cha)(cha)沙皇病死(si)，韋(wei)小寶(bao)最善渾水(shui)摸魚，便(bian)憑著從戲文中學得的“安邦定國(guo)”計(ji)謀，幫助蘇菲(fei)(fei)亞(ya)發動了(le)(le)一(yi)次成功(gong)政(zheng)(zheng)變，蘇菲(fei)(fei)亞(ya)當上(shang)了(le)(le)攝(she)政(zheng)(zheng)女(nv)王，韋(wei)小寶(bao)則因(yin)策劃有(you)(you)功(gong)被封為(wei)遠(yuan)東伯爵。他(ta)心念故(gu)國(guo)，不久即(ji)借故(gu)帶著羅(luo)剎(cha)(cha)使臣(chen)回到北京，清朝與羅(luo)剎(cha)(cha)使臣(chen)簽訂了(le)(le)和(he)約而消除(chu)了(le)(le)羅(luo)剎(cha)(cha)國(guo)這一(yi)腹背之患，韋(wei)小寶(bao)則因(yin)議和(he)有(you)(you)功(gong)被康熙降(jiang)旨封為(wei)一(yi)等忠勇伯。

衣(yi)錦懷鄉抱得美人歸 身份暴露忠(zhong)義兩難全

吳三(san)桂(gui)謀反(fan)在(zai)(zai)即，為(wei)了穩定(ding)天(tian)(tian)下，安撫民心(xin)，康熙命韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)赴(fu)揚州為(wei)史可法修建忠烈(lie)祠。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)衣錦還鄉，在(zai)(zai)揚州府(fu)衙(ya)宣讀完圣(sheng)旨，隨(sui)即一人(ren)悄(qiao)悄(qiao)溜(liu)到(dao)麗春院(yuan)去探望母親，沒想到(dao)在(zai)(zai)妓院(yuan)卻(que)陷入(ru)了江(jiang)湖(hu)人(ren)士的(de)包(bao)圍，他(ta)(ta)略施小(xiao)(xiao)計(ji)，以(yi)迷藥(yao)將(jiang)一干(gan)人(ren)迷倒(dao)，并將(jiang)六(liu)位美(mei)貌女(nv)子－－洪教主夫人(ren)蘇荃、沐王府(fu)的(de)沐劍(jian)屏、方怡、陳圓圓的(de)女(nv)兒阿珂、王屋派的(de)曾柔以(yi)及自(zi)己的(de)雙兒一網(wang)打盡，收(shou)為(wei)己有。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)香艷難舍(she)之際，吳三(san)桂(gui)已(yi)在(zai)(zai)云南(nan)起兵反(fan)叛，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)被迫(po)從揚州返回(hui)京(jing)(jing)城。江(jiang)湖(hu)奇人(ren)神拳無(wu)敵歸辛樹(shu)夫婦(fu)因誤殺天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)主腦(nao)吳六(liu)奇，抱憾不(bu)已(yi)，為(wei)此他(ta)(ta)們與天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)群(qun)雄(xiong)商議，決定(ding)舍(she)身入(ru)宮行刺康熙。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)不(bu)忍見小(xiao)(xiao)玄子遇難，設計(ji)掩(yan)護。歸辛樹(shu)行刺不(bu)成，卻(que)將(jiang)天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)行址和韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)身份暴露，康熙以(yi)重(zhong)兵將(jiang)天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)首(shou)腦(nao)聚集的(de)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)爵府(fu)包(bao)圍，并命韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)戴(dai)罪(zui)立功，親自(zi)回(hui)府(fu)捉拿(na)天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)群(qun)雄(xiong)，韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)不(bu)忍加(jia)害師父陳近南(nan)和天(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)(hui)兄弟，將(jiang)他(ta)(ta)們盡數救出(chu)，自(zi)己則畏(wei)罪(zui)潛逃出(chu)京(jing)(jing)。

鹿鼎(ding)公(gong)定和約(yue)封妻蔭子 韋小寶棄(qi)官逃隱姓埋名

韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)逃到距(ju)蛇島不(bu)(bu)(bu)遠(yuan)的(de)“通吃島”，跟雙(shuang)兒等(deng)七個老婆(po)一住數年。康(kang)(kang)(kang)熙顧念與(yu)韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)的(de)少年友情，不(bu)(bu)(bu)僅沒再派兵(bing)追殺，反而予以優惠照顧。羅剎(cha)國向(xiang)東方的(de)侵略滲透早已引起康(kang)(kang)(kang)熙的(de)注意(yi)，平定西南(nan)(nan)(nan)、收(shou)復臺灣的(de)勝(sheng)利使(shi)他堅(jian)定了向(xiang)羅剎(cha)用兵(bing)、收(shou)復失(shi)地(di)(di)的(de)決心，韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)去過莫斯(si)科，粗通羅剎(cha)語(yu)言，又與(yu)羅剎(cha)攝政女王有(you)露水姻緣(yuan)，康(kang)(kang)(kang)熙便將(jiang)他召回(hui)京城，冊封他為(wei)(wei)鹿(lu)鼎(ding)(ding)公，撫遠(yuan)大將(jiang)軍(jun)，命(ming)他率(lv)兵(bing)向(xiang)羅剎(cha)人(ren)作(zuo)戰(zhan)。韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)見“小(xiao)(xiao)(xiao)玄子(zi)”不(bu)(bu)(bu)再拿(na)天地(di)(di)會(hui)一事與(yu)自(zi)己為(wei)(wei)難，欣(xin)然領(ling)命(ming)，攜雙(shuang)兒前往鹿(lu)鼎(ding)(ding)山(shan)，按照康(kang)(kang)(kang)熙的(de)既(ji)定戰(zhan)略一路(lu)殺去，連(lian)連(lian)得(de)手(shou)，最(zui)后“尿射鹿(lu)鼎(ding)(ding)山(shan)”，一舉將(jiang)羅剎(cha)軍(jun)隊擊敗(bai)，迫使(shi)羅剎(cha)使(shi)臣坐在談判桌前簽定了和(he)約。韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)取得(de)了軍(jun)事和(he)外交(jiao)雙(shuang)重(zhong)勝(sheng)利，凱旋而歸，封妻蔭子(zi)，權勢(shi)與(yu)榮華達到頂(ding)峰(feng)，但不(bu)(bu)(bu)久麻煩又起，康(kang)(kang)(kang)熙命(ming)他去剿滅反清的(de)天地(di)(di)會(hui)，天地(di)(di)會(hui)眾弟兄要他繼(ji)承師父(fu)陳(chen)近南(nan)(nan)(nan)的(de)遺(yi)志，擔任總舵(duo)主，繼(ji)續與(yu)滿清作(zuo)對為(wei)(wei)敵，韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)眼見忠義(yi)難以兩全，只(zhi)有(you)棄官(guan)而逃。他打著(zhu)回(hui)鄉(xiang)探(tan)母(mu)名義(yi)，領(ling)著(zhu)七個老婆(po)回(hui)到揚州，與(yu)母(mu)親韋春花會(hui)合，隱(yin)姓埋名，擇(ze)地(di)(di)而居。康(kang)(kang)(kang)熙見韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)久不(bu)(bu)(bu)回(hui)京，著(zhu)即派人(ren)四處查找，又親自(zi)六下江南(nan)(nan)(nan)尋訪。但終是石沉大海，杳(yao)無音(yin)信，自(zi)此世(shi)上不(bu)(bu)(bu)復有(you)奇人(ren)韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)矣。

創作背景

名稱來源

《鹿(lu)鼎(ding)記》小(xiao)說名字的(de)含義為(wei)：“逐鹿(lu)中原、問鼎(ding)中原”、“人為(wei)鼎(ding)鑊，我為(wei)麋鹿(lu)”【另(ling)有(you)一(yi)說法是：小(xiao)說中有(you)“鹿(lu)鼎(ding)山”一(yi)名】。小(xiao)說以清代(dai)康熙年間的(de)社會歷史為(wei)背景，描(miao)寫了一(yi)個(ge)出身于(yu)社會最(zui)底層(ceng)的(de)少年韋小(xiao)寶(bao)的(de)傳奇經歷。

人物評析

韋小寶揚州妓院(yuan)麗春(chun)院(yuan)中(zhong)，一個年(nian)華(hua)老去(qu)的(de)(de)妓女(nv)的(de)(de)兒(er)子，不知父親(qin)是誰，自小在市井中(zhong)長大(da)的(de)(de)小流氓、小無賴(lai)。在童年(nian)時，就(jiu)學(xue)會(hui)了一切求活、求生存(cun)、求飽的(de)(de)方法。 在他的(de)(de)心目中(zhong)，適應(ying)環境，如何使自己更好活下(xia)去(qu)，是最主(zhu)要的(de)(de)目標。這(zhe)種觀念，實在是一切生物(wu)的(de)(de)本能，自然也(ye)反映在人這(zhe)種高級生物(wu)的(de)(de)身上。

韋小寶是(shi)(shi)一個實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)人(ren)，和郭靖是(shi)(shi)一個假人(ren)，是(shi)(shi)兩個絕(jue)對的(de)對比。

韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)幾乎什(shen)么壞事都(dou)做，從賭(du)錢騙人，酒(jiu)不厭迷眼(yan)，偷、拐(guai)、騙，無所(suo)不精，而且做得(de)(de)心安理得(de)(de)。但(dan)是這樣的(de)(de)一個(ge)人物，偏偏又被金(jin)庸寫(xie)得(de)(de)如(ru)此可愛。如(ru)果要在韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)和郭靖之中(zhong)，任擇一人做朋(peng)友，別人怎樣不知(zhi)道，本人一定揀韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，那是因為韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)雖(sui)然(ran)有各種(zhong)各樣的(de)(de)缺點(dian)，但(dan)是也有優(you)(you)點(dian)，他最大的(de)(de)優(you)(you)點(dian)是：懂(dong)得(de)(de)如(ru)何對(dui)付周圍的(de)(de)人。

人(ren)(ren)(ren)要拚命抬高自(zi)己(ji)的(de)(de)地(di)位，使自(zi)己(ji)活得(de)更好(hao)，這(zhe)(zhe)是(shi)每一(yi)個人(ren)(ren)(ren)心中的(de)(de)愿望。苦行者在如今世上畢(bi)竟已經絕(jue)跡，滿口(kou)仁義道(dao)德的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，心中想的(de)(de)可能(neng)恰好(hao)相(xiang)反，行為也可能(neng)更不堪。人(ren)(ren)(ren)要使自(zi)己(ji)生活得(de)更好(hao)，就(jiu)一(yi)定(ding)要別人(ren)(ren)(ren)對自(zi)己(ji)好(hao)，韋小(xiao)寶極明白這(zhe)(zhe)個道(dao)理(li)，所以(yi)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都樂于(yu)與他(ta)結交。韋小(xiao)寶就(jiu)極看重朋(peng)友(you)，出賣朋(peng)友(you)，萬萬不干。

韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)有千百般壞處，全(quan)是(shi)人(ren)的(de)壞處，在(zai)你和(he)我身上都可(ke)以找(zhao)得到，誰要譴責(ze)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)不是(shi)，請先(xian)在(zai)發言之前，捫心(xin)自(zi)問：在(zai)這樣的(de)情形(xing)下，我會怎么(me)做！不必(bi)將答案(an)(an)講出(chu)來，自(zi)己(ji)心(xin)里有數即可(ke)，只(zhi)怕答案(an)(an)會是(shi)比(bi)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)所作所為，更加不堪。

韋小寶這個人(ren)物(wu)，是完全(quan)反英(ying)雄(xiong)的(de)。傳統觀念上的(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)作為，在(zai)他的(de)身上，很難找得到。然而，他卻(que)是眾人(ren)心目中的(de)英(ying)雄(xiong)，這樣的(de)人(ren)物(wu)，以前未(wei)曾(ceng)在(zai)任何小說中出現過，以后只怕也不會(hui)有了。

韋(wei)小寶是自由自在的(de)典型(xing)、是至情至性的(de)典型(xing)、是絕不虛偽(wei)的(de)典型(xing)。

韋小寶撕破了許(xu)多假(jia)面(mian)具，破壞了許(xu)多假(jia)道(dao)學，揚棄了許(xu)多假(jia)仁義。

韋小寶是真。

韋小寶(bao)是金庸筆下最成功(gong)的一個人物。

韋(wei)小寶是絕頂(ding)人物。

作品目錄

第(di)一回　縱橫鉤黨清流禍　峭茜風期月旦(dan)評

第二回　絕世奇事傳聞里(li)　最好交(jiao)情見(jian)面初

第三回　符來袖里圍(wei)方解(jie)　錐脫囊中事竟成

第四回　無(wu)跡可尋羚掛(gua)角　忘機相對鶴梳翎

第五回(hui)　金(jin)戈運啟(qi)驅除會　玉匣書留想(xiang)象間

第六回　可(ke)知今(jin)日憐才意　即是當時種(zhong)樹心

第七(qi)回　古來(lai)成敗(bai)原關數　天下(xia)英雄大可知(zhi)

第八回　佳客偶逢如有(you)約　盛名(ming)長恐見無因

第九回　琢(zhuo)磨(mo)頗望成全璧　激烈何須到碎琴

第十回　盡有狂言容數(shu)子　每從高會廁(ce)諸公

第十一回　春(chun)辭小院(yuan)離(li)離(li)影　夜受輕衫(shan)漠(mo)漠(mo)香

第十(shi)二回(hui)　語帶滑稽(ji)吾是戲(xi)　弊清摘發爾如(ru)神

······

作者簡介

金庸（1924年(nian)2月(yue)6日－），香(xiang)港“大紫荊勛賢”。原名查(cha)良鏞(zhā liang yōng，英(ying)：Louis Cha)，當(dang)代著名作(zuo)家(jia)(jia)、新(xin)聞學(xue)家(jia)(jia)、企業家(jia)(jia)、社會活動家(jia)(jia)，《香(xiang)港基(ji)本(ben)法》主要起草人之一(yi)。金庸是新(xin)派(pai)武俠小說最(zui)杰(jie)出(chu)的(de)代表(biao)作(zuo)家(jia)(jia)，被普遍譽為武俠小說作(zuo)家(jia)(jia)的(de)“泰(tai)山北(bei)斗(dou)”，更(geng)有金迷們尊(zun)稱(cheng)其為“金大俠”或(huo)“查(cha)大俠”。

金庸(yong)生于(yu)1924年，祖籍為(wei)(wei)(wei)江(jiang)(jiang)西省(sheng)婺源縣，出(chu)生在浙江(jiang)(jiang)海寧。查(cha)家(jia)為(wei)(wei)(wei)當地名(ming)(ming)門望族(zu)(zu)(zu)，有“唐宋以來巨族(zu)(zu)(zu)，江(jiang)(jiang)南有數人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)”之譽。歷史(shi)上查(cha)家(jia)最鼎盛(sheng)期為(wei)(wei)(wei)清康熙(xi)年間，以查(cha)慎行為(wei)(wei)(wei)首叔(shu)侄七(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)同任翰林，有“一門七(qi)(qi)進(jin)士(shi)，叔(shu)侄五(wu)翰林”之說，后全族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)分入漢族(zu)(zu)(zu)八旗，正式成為(wei)(wei)(wei)包衣。現代查(cha)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)還有兩位(wei)知(zhi)名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，南開大學教授(shou)查(cha)良錚（穆旦）（四十年代九葉派代表(biao)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)，翻譯家(jia)），臺灣學術界風云人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)、司(si)法部長查(cha)良釗。出(chu)自海寧的(de)著名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)還有王國維和徐志摩。徐志摩是金庸(yong)的(de)表(biao)兄。金庸(yong)祖父查(cha)滄珊是“丹(dan)陽教案”的(de)當事人(ren)(ren)(ren)(ren)。

作品后記

《鹿鼎記》于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)六九(jiu)年十月(yue)廿四日開(kai)始在明報連(lian)(lian)載(zai)，到一(yi)(yi)(yi)九(jiu)七二(er)年九(jiu)月(yue)廿三日刊(kan)(kan)完，一(yi)(yi)(yi)共連(lian)(lian)載(zai)了兩(liang)(liang)年另十一(yi)(yi)(yi)個月(yue)。我撰(zhuan)寫(xie)連(lian)(lian)載(zai)的(de)習慣向來是每(mei)天寫(xie)一(yi)(yi)(yi)續，次(ci)日刊(kan)(kan)出，所以這部小說(shuo)也是連(lian)(lian)續寫(xie)了兩(liang)(liang)年另十一(yi)(yi)(yi)個月(yue)。如(ru)果沒有(you)特(te)殊(shu)意外（生命中永遠有(you)特(te)殊(shu)的(de)意外），這是我最后的(de)一(yi)(yi)(yi)部武(wu)俠小說(shuo)。

然而(er)《鹿鼎(ding)記(ji)》已經不(bu)(bu)(bu)太像武俠小說(shuo)，毋寧(ning)說(shuo)是(shi)歷史小說(shuo)。這(zhe)部小說(shuo)在(zai)報(bao)上刊載時(shi)，不(bu)(bu)(bu)斷有讀者寫信來問(wen)：“《鹿鼎(ding)記(ji)》是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)別人(ren)代(dai)寫的(de)？”因為他們發(fa)覺，這(zhe)與(yu)我(wo)過去的(de)作品(pin)有很(hen)(hen)大不(bu)(bu)(bu)同(tong)。其實這(zhe)當然完全是(shi)我(wo)自己寫的(de)。很(hen)(hen)感謝讀者們對我(wo)的(de)寵愛和縱容，當他們不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡我(wo)某(mou)一(yi)(yi)部作品(pin)或某(mou)一(yi)(yi)個段落時(shi)，就斷定：“這(zhe)是(shi)別人(ren)代(dai)寫的(de)。”將(jiang)好評保留給我(wo)自己，將(jiang)不(bu)(bu)(bu)滿推給某(mou)一(yi)(yi)位(wei)心目中(zhong)的(de)“代(dai)筆人(ren)”。

《鹿鼎記》和我以前(qian)的武俠小說完全不(bu)(bu)同，那是故意的。一(yi)個(ge)作者不(bu)(bu)應當(dang)總是重復自己的風格與形(xing)式，要(yao)盡可(ke)能地嘗(chang)試一(yi)些新(xin)的創造(zao)。

有些讀(du)者不滿《鹿鼎記(ji)》，為了(le)主角韋(wei)小寶(bao)的(de)(de)品德，與一般的(de)(de)價(jia)值觀念(nian)太過違反。武俠小說的(de)(de)讀(du)者習慣于將(jiang)自(zi)己代(dai)入書中的(de)(de)英雄，然而(er)韋(wei)小寶(bao)是不能代(dai)入的(de)(de)。在這方面，剝奪了(le)某些讀(du)者的(de)(de)若干樂趣，我感(gan)到抱歉。

但小說(shuo)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)不(bu)一定是(shi)“好人”。小說(shuo)的(de)(de)主(zhu)要(yao)任務之一是(shi)創造人物(wu)(wu)；好人、壞人、有缺點(dian)的(de)(de)好人、有優點(dian)的(de)(de)壞人等等，都可以寫(xie)。在康熙(xi)時代的(de)(de)中(zhong)國，有韋(wei)小寶(bao)那樣(yang)的(de)(de)人物(wu)(wu)并不(bu)是(shi)不(bu)可能的(de)(de)事(shi)。作者寫(xie)一個人物(wu)(wu)，用意(yi)并不(bu)一定是(shi)肯定這樣(yang)的(de)(de)典(dian)型。哈姆(mu)萊特優柔寡斷(duan)，羅亭(ting)能說(shuo)不(bu)能行，《紅字》中(zhong)的(de)(de)牧師與人通奸，安娜·卡列(lie)尼(ni)娜背叛(pan)丈夫，作者只(zhi)是(shi)描寫(xie)有那樣(yang)的(de)(de)人物(wu)(wu)，并不(bu)是(shi)鼓勵讀者模(mo)仿他們的(de)(de)行為。《水滸傳》的(de)(de)讀者最(zui)好不(bu)要(yao)像李逵(kui)那樣(yang)，賭輸(shu)了就搶錢，也(ye)不(bu)要(yao)像宋(song)江那樣(yang)，將不(bu)斷(duan)勒索(suo)的(de)(de)情婦一刀(dao)殺了。林黛玉(yu)(yu)顯然不(bu)是(shi)現(xian)代婦女(nv)讀者模(mo)仿的(de)(de)對象。韋(wei)小寶(bao)與之發(fa)生性(xing)(xing)關系的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)，并沒(mei)有賈寶(bao)玉(yu)(yu)那么多，至少，韋(wei)小寶(bao)不(bu)像賈寶(bao)玉(yu)(yu)那樣(yang)搞同(tong)性(xing)(xing)戀，既有秦鐘，又有蔣玉(yu)(yu)函。魯迅(xun)寫(xie)阿Q，并不(bu)是(shi)鼓吹精神勝利(li)。

小說(shuo)中的(de)人物(wu)如果(guo)十(shi)分(fen)完(wan)(wan)美，未免是(shi)不真實的(de)。小說(shuo)反(fan)映社會(hui)，現實社會(hui)中并沒(mei)有絕對(dui)完(wan)(wan)美的(de)人。小說(shuo)并不是(shi)道德教科書。不過(guo)讀(du)我小說(shuo)的(de)人有很(hen)多是(shi)少(shao)年少(shao)女，那么應(ying)當向(xiang)這些天真的(de)小朋友們提(ti)醒一句：韋小寶重視義氣，那是(shi)好的(de)品(pin)德，至于其余的(de)各種(zhong)行為，千(qian)萬不要(yao)照學。

我寫的(de)武俠小說長篇共(gong)十二(er)部，中篇二(er)部，短篇一部。曾用書名首字的(de)十四(si)個(ge)字作(zuo)了(le)一副對聯(lian)：“飛雪連(lian)天(tian)射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。最后(hou)一個(ge)不(bu)重要的(de)短篇《越女劍》沒有(you)包括在內(nei)。

最(zui)早(zao)的(de)《書劍恩仇錄》開始寫(xie)于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)五五年(nian)，最(zui)后的(de)《鹿(lu)鼎記》于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)七(qi)二年(nian)九(jiu)(jiu)月寫(xie)完。十五部長短小說寫(xie)了(le)十七(qi)年(nian)。修訂的(de)工作開始于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)七(qi)○年(nian)三月，到一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)八○年(nian)年(nian)中結束，一(yi)(yi)(yi)共是十年(nian)。當然，這中間還做(zuo)了(le)其他(ta)許多事，主(zhu)要是辦(ban)《明(ming)報》和寫(xie)《明(ming)報》的(de)社評。

遇到初(chu)會的讀者時，最(zui)經常(chang)(chang)碰到的一個(ge)問題是：“你最(zui)喜歡(huan)自(zi)己(ji)哪一部小(xiao)說？”這個(ge)問題很難答復，所以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)不(bu)(bu)答。單(dan)就“自(zi)己(ji)喜歡(huan)”而論，我比較喜歡(huan)感情(qing)較強烈(lie)的幾(ji)部：《神雕(diao)俠侶》、《倚天屠(tu)龍記(ji)》、《飛狐外(wai)傳》、《笑傲江湖》、《天龍八部》。又常(chang)(chang)有人問：“你以(yi)為自(zi)己(ji)哪一部小(xiao)說最(zui)好(hao)？”這是問技(ji)巧與價值。我相(xiang)信自(zi)己(ji)在寫作過程中(zhong)(zhong)有所進(jin)步：長篇比中(zhong)(zhong)篇短篇好(hao)些(xie)，后期(qi)的比前期(qi)的好(hao)些(xie)。不(bu)(bu)過許多(duo)讀者并不(bu)(bu)同意(yi)。我很喜歡(huan)他們的不(bu)(bu)同意(yi)。

一九(jiu)八一·六·二二

我(wo)的(de)(de)十五部(bu)武俠小說，到了二十一世紀(ji)初(chu)又(you)再(zai)修改(gai)，至二○○六(liu)年(nian)七(qi)月(yue)完畢，主(zhu)(zhu)要是文字的(de)(de)修訂(ding)，情節并沒有(you)大改(gai)動。曾鄭重考慮(lv)大改(gai)《鹿(lu)鼎記(ji)》，但(dan)(dan)最后決定不(bu)改(gai)，因為這(zhe)部(bu)小說寫的(de)(de)是清朝盛世康熙(xi)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)故事，主(zhu)(zhu)要抒寫的(de)(de)重點(dian)是時(shi)代(dai)(dai)而非人(ren)(ren)物。在那(nei)個時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)，可(ke)以有(you)那(nei)樣的(de)(de)故事。我(wo)當然不(bu)鼓勵現代(dai)(dai)的(de)(de)青少年(nian)去模仿韋小寶(bao)：不(bu)反(fan)對母親做(zuo)妓女、不(bu)識中(zhong)(zhong)文、賄賂貪污、法場換人(ren)(ren)、蔑視法律、殺人(ren)(ren)后用藥化去尸體、連娶七(qi)個老婆。正如《紅樓(lou)夢》、《水(shui)滸傳(chuan)》是好小說，但(dan)(dan)在現代(dai)(dai)社會中(zhong)(zhong)，賈寶(bao)玉和李逵的(de)(de)具體行為也不(bu)能學。

二(er)○○六·七·十五(wu)