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內容簡介

入京城，進皇宮，扮太監

揚州妓女韋春花之子韋小(xiao)寶(bao)從小(xiao)聽書聽戲，十分羨慕戲文中的英雄(xiong)好(hao)漢，為了(le)做(zuo)英雄(xiong)，他(ta)憑(ping)一時之勇搭救了(le)一個落難的江湖(hu)好(hao)漢茅(mao)十八。茅(mao)十八感激(ji)小(xiao)寶(bao)援手，更因他(ta)纏糾(jiu)不休，將他(ta)帶到了(le)都城(cheng)北(bei)京。在京城(cheng)韋小(xiao)寶(bao)被一老一小(xiao)兩個太(tai)監劫入進宮(gong)，他(ta)施展詭計將老太(tai)監海大富弄瞎，又將小(xiao)太(tai)監名叫小(xiao)桂(gui)子的害(hai)死，從此(ci)他(ta)便冒充小(xiao)桂(gui)子在宮(gong)中做(zuo)假(jia)太(tai)監。

除鰲拜，皇帝悅，誤入天(tian)地會

一日韋小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)賭博歸來遇(yu)到一個自稱(cheng)小(xiao)玄(xuan)子的(de)華服少年(nian)正在練武，便與他交上了(le)(le)手，這少年(nian)正是康熙帝玄(xuan)燁(ye)。顧命大臣鰲(ao)(ao)拜武藝高(gao)(gao)強、功高(gao)(gao)震主，為(wei)少年(nian)康熙所忌，為(wei)除掉鰲(ao)(ao)拜，康熙巧設計謀(mou)，讓韋小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)率一群小(xiao)太監以戲耍(shua)角力為(wei)名(ming)將(jiang)鰲(ao)(ao)拜擒殺。韋小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)智殺奸相鰲(ao)(ao)拜，大清皇帝固然龍顏大悅，反清幫會(hui)組(zu)織天地(di)(di)會(hui)也對他青(qing)眼相加，13歲的(de)韋小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)于(yu)一日之(zhi)間竟成了(le)(le)天地(di)(di)會(hui)總舵(duo)主陳(chen)(chen)近(jin)南的(de)關門(men)弟子和地(di)(di)位甚高(gao)(gao)的(de)天地(di)(di)會(hui)青(qing)木堂香(xiang)主。韋小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)奉陳(chen)(chen)近(jin)南之(zhi)命回宮臥底。

五臺山上遇紅顏，神(shen)龍教內任高(gao)職

一(yi)次他(ta)撞破了(le)與邪惡幫會神(shen)(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)勾結的皇太后的隱秘，并從她口中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)得到了(le)康熙(xi)之父順治在(zai)五(wu)臺山(shan)出家的消息，為防皇太后對小(xiao)玄(xuan)子(zi)不利(li)，他(ta)將此事連同自己是冒(mao)牌太監一(yi)事告訴康熙(xi)。康熙(xi)聞聽父親尚(shang)在(zai)人間，又驚又喜，立(li)即派遣韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)到五(wu)臺山(shan)尋訪(fang)。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)因緣際會在(zai)莊(zhuang)家邂逅了(le)生命中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的紅顏知己雙兒，此后兩人一(yi)同前往五(wu)臺山(shan)清(qing)涼寺尋訪(fang)到了(le)老皇爺順治，但卻在(zai)回返途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)被神(shen)(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)劫往遼(liao)東蛇島。在(zai)蛇島韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)乘(cheng)神(shen)(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)內訌之際，施展(zhan)拍馬溜須絕技(ji)騙(pian)得了(le)教(jiao)(jiao)主洪(hong)安通(tong)的信任，并當上(shang)了(le)在(zai)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)職位(wei)甚高的白(bai)龍(long)使。

假和尚，真駙馬，攻(gong)打神龍反被擒(qin)

韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)返回(hui)北京(jing)，向康(kang)(kang)熙(xi)報(bao)告了(le)順治出(chu)家(jia)一(yi)事(shi)(shi)，本望皇上(shang)重賞，誰知康(kang)(kang)熙(xi)在夸贊一(yi)番(fan)后竟命他(ta)赴少(shao)林(lin)寺出(chu)家(jia)，朝(chao)夕之(zhi)間十幾歲的(de)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)竟成(cheng)(cheng)了(le)與(yu)年過8旬的(de)少(shao)林(lin)寺方丈同輩的(de)“晦明(ming)禪(chan)師”。“高(gao)僧(seng)”在寺中(zhong)窮極無(wu)聊，便要生事(shi)(shi)，他(ta)縱酒狎妓(ji)，屢(lv)犯戒律，把(ba)一(yi)個千年古剎、佛門靜地搞得(de)(de)烏煙瘴(zhang)氣、亂七(qi)八糟。平西王吳(wu)三(san)桂在云南苦(ku)心(xin)經營，勢(shi)力(li)漸(jian)大(da)，康(kang)(kang)熙(xi)決定武力(li)撤藩，起(qi)兵之(zhi)前，為了(le)麻痹(bi)吳(wu)三(san)桂，康(kang)(kang)熙(xi)決定將(jiang)其妹建寧(ning)(ning)(ning)公主(zhu)(zhu)嫁與(yu)吳(wu)三(san)桂之(zhi)子吳(wu)應(ying)熊，正好韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)“出(chu)家(jia)”期滿(man)，康(kang)(kang)熙(xi)使(shi)命他(ta)作了(le)“賜婚(hun)使(shi)”。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)率人護(hu)送建寧(ning)(ning)(ning)公主(zhu)(zhu)入滇，兩人本就相識，未(wei)到云南就發生私通(tong)，賜婚(hun)使(shi)變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)駙馬爺(ye)。在昆明(ming)，正與(yu)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)打(da)(da)得(de)(de)火熱的(de)建寧(ning)(ning)(ning)公主(zhu)(zhu)不(bu)肯與(yu)吳(wu)應(ying)熊成(cheng)(cheng)婚(hun)，蠻(man)性發作之(zhi)際竟將(jiang)吳(wu)應(ying)熊閹割，韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)見事(shi)(shi)變(bian)猝起(qi)，只得(de)(de)將(jiang)吳(wu)應(ying)熊挾(xie)持與(yu)建寧(ning)(ning)(ning)公主(zhu)(zhu)繞湖廣返回(hui)京(jing)城(cheng)，不(bu)久(jiu)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)又奉命去攻打(da)(da)與(yu)吳(wu)三(san)桂和羅剎國勾結的(de)神(shen)龍教(jiao)，他(ta)率水陸大(da)軍浩(hao)浩(hao)蕩蕩地殺(sha)向遼(liao)東，但未(wei)到蛇島，自己這位統兵大(da)將(jiang)就成(cheng)(cheng)了(le)洪安(an)通(tong)的(de)俘虜(lu)。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)身臨險境，不(bu)得(de)(de)已故伎重演(yan)，企圖一(yi)頓(dun)馬屁騙過洪安(an)通(tong)，卻被關押起(qi)來，幸好雙兒相救，趁機(ji)逃出(chu)神(shen)龍教(jiao)，洪安(an)通(tong)發覺后當即領(ling)人對(dui)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)進行了(le)追殺(sha)。

小(xiao)寶策劃政變，公主(zhu)攝政女王

韋小寶(bao)和(he)雙兒慌不擇路，一路向北來到鹿鼎(ding)山，誤入(ru)了(le)羅(luo)剎(cha)國軍營，韋小寶(bao)害怕潛伏于營外的(de)神龍教，便(bian)施展伶牙俐齒將正(zheng)在這(zhe)里巡視的(de)羅(luo)剎(cha)國公主蘇(su)(su)菲亞騙倒，隨她(ta)一同(tong)去了(le)羅(luo)剎(cha)國。蘇(su)(su)菲亞返回(hui)莫斯科，正(zheng)趕上(shang)羅(luo)剎(cha)沙皇病死，韋小寶(bao)最善渾水(shui)摸魚，便(bian)憑(ping)著從戲(xi)文中學(xue)得的(de)“安邦定國”計謀，幫助蘇(su)(su)菲亞發動了(le)一次成功(gong)政變，蘇(su)(su)菲亞當上(shang)了(le)攝政女(nv)王，韋小寶(bao)則因策(ce)劃有功(gong)被封為遠東(dong)伯爵。他心念(nian)故國，不久即借故帶著羅(luo)剎(cha)使臣回(hui)到北京(jing)，清(qing)朝與羅(luo)剎(cha)使臣簽訂了(le)和(he)約而消除了(le)羅(luo)剎(cha)國這(zhe)一腹背之(zhi)患，韋小寶(bao)則因議和(he)有功(gong)被康(kang)熙降旨封為一等忠勇(yong)伯。

衣錦懷鄉抱得(de)美人歸 身份暴露忠義(yi)兩難全

吳三桂謀反在(zai)(zai)即(ji)，為(wei)了(le)穩(wen)定(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)，安(an)撫(fu)民心(xin)，康(kang)(kang)熙(xi)命韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)赴揚(yang)州為(wei)史可法(fa)修建忠烈祠。韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)衣錦還鄉，在(zai)(zai)揚(yang)州府(fu)衙宣讀完圣旨，隨(sui)即(ji)一人(ren)(ren)悄(qiao)悄(qiao)溜到麗(li)春院(yuan)去(qu)探望(wang)母親，沒想到在(zai)(zai)妓(ji)院(yuan)卻陷入了(le)江湖(hu)人(ren)(ren)士的(de)(de)(de)(de)包圍，他略施小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)計，以迷藥(yao)將(jiang)一干人(ren)(ren)迷倒，并將(jiang)六位美貌女子－－洪教主夫(fu)人(ren)(ren)蘇荃、沐王府(fu)的(de)(de)(de)(de)沐劍屏(ping)、方怡、陳圓圓的(de)(de)(de)(de)女兒阿(a)珂、王屋派的(de)(de)(de)(de)曾柔以及自己的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)兒一網打盡(jin)(jin)，收為(wei)己有。韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)香艷難(nan)舍(she)之(zhi)際，吳三桂已(yi)在(zai)(zai)云(yun)南起兵反叛，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)被迫(po)從揚(yang)州返回(hui)京城。江湖(hu)奇人(ren)(ren)神拳無敵歸辛(xin)樹(shu)夫(fu)婦(fu)因誤殺天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)主腦(nao)吳六奇，抱憾(han)不(bu)已(yi)，為(wei)此他們與天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)群(qun)雄商(shang)議，決(jue)定(ding)舍(she)身(shen)入宮行(xing)(xing)刺康(kang)(kang)熙(xi)。韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)不(bu)忍(ren)見小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)玄子遇難(nan)，設(she)計掩(yan)護。歸辛(xin)樹(shu)行(xing)(xing)刺不(bu)成，卻將(jiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)行(xing)(xing)址和(he)韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)身(shen)份暴(bao)露，康(kang)(kang)熙(xi)以重兵將(jiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)首腦(nao)聚集(ji)的(de)(de)(de)(de)韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)爵府(fu)包圍，并命韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)戴罪立功，親自回(hui)府(fu)捉拿天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)群(qun)雄，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)不(bu)忍(ren)加(jia)害師父陳近南和(he)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)會(hui)(hui)兄弟，將(jiang)他們盡(jin)(jin)數救出(chu)(chu)，自己則畏罪潛(qian)逃出(chu)(chu)京。

鹿鼎公定和約封妻蔭(yin)子(zi) 韋小寶棄官逃隱姓埋名

韋(wei)(wei)小(xiao)寶逃(tao)到(dao)距蛇島不(bu)(bu)(bu)(bu)遠的(de)“通吃島”，跟雙兒(er)等七(qi)個老婆一(yi)(yi)住數年。康熙(xi)顧(gu)念與(yu)(yu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶的(de)少年友(you)情，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅沒(mei)再派兵追殺(sha)，反(fan)而(er)予以(yi)優惠(hui)照(zhao)顧(gu)。羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)國向東方的(de)侵(qin)略滲透早已引起(qi)康熙(xi)的(de)注意，平定(ding)西南、收(shou)復(fu)(fu)臺灣(wan)的(de)勝利使(shi)他(ta)堅定(ding)了向羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)用兵、收(shou)復(fu)(fu)失(shi)地(di)(di)(di)的(de)決心，韋(wei)(wei)小(xiao)寶去(qu)過莫斯科，粗(cu)通羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)語言，又與(yu)(yu)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)攝政女(nv)王有露水姻(yin)緣，康熙(xi)便將他(ta)召回(hui)京城，冊封(feng)他(ta)為(wei)鹿(lu)(lu)鼎公，撫遠大將軍(jun)，命(ming)他(ta)率(lv)兵向羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)人(ren)(ren)作(zuo)戰。韋(wei)(wei)小(xiao)寶見“小(xiao)玄子(zi)(zi)”不(bu)(bu)(bu)(bu)再拿天(tian)地(di)(di)(di)會一(yi)(yi)事與(yu)(yu)自(zi)己為(wei)難，欣然領命(ming)，攜雙兒(er)前(qian)往(wang)鹿(lu)(lu)鼎山(shan)，按照(zhao)康熙(xi)的(de)既定(ding)戰略一(yi)(yi)路殺(sha)去(qu)，連連得(de)手，最(zui)后“尿射鹿(lu)(lu)鼎山(shan)”，一(yi)(yi)舉將羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)軍(jun)隊擊敗，迫使(shi)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)使(shi)臣坐在(zai)談(tan)判桌前(qian)簽(qian)定(ding)了和約。韋(wei)(wei)小(xiao)寶取得(de)了軍(jun)事和外交雙重勝利，凱旋(xuan)而(er)歸，封(feng)妻(qi)蔭子(zi)(zi)，權勢與(yu)(yu)榮華達到(dao)頂峰(feng)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)久麻煩又起(qi)，康熙(xi)命(ming)他(ta)去(qu)剿滅反(fan)清(qing)的(de)天(tian)地(di)(di)(di)會，天(tian)地(di)(di)(di)會眾弟兄(xiong)要他(ta)繼承(cheng)師(shi)父陳近南的(de)遺(yi)志，擔(dan)任總舵主(zhu)，繼續與(yu)(yu)滿清(qing)作(zuo)對為(wei)敵，韋(wei)(wei)小(xiao)寶眼見忠義難以(yi)兩全，只有棄官而(er)逃(tao)。他(ta)打著回(hui)鄉探母名(ming)義，領著七(qi)個老婆回(hui)到(dao)揚州，與(yu)(yu)母親(qin)韋(wei)(wei)春花會合，隱(yin)姓埋(mai)名(ming)，擇地(di)(di)(di)而(er)居。康熙(xi)見韋(wei)(wei)小(xiao)寶久不(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)京，著即派人(ren)(ren)四處(chu)查找，又親(qin)自(zi)六下(xia)江南尋訪。但(dan)終是石沉大海，杳無音信，自(zi)此世(shi)上不(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)(fu)有奇人(ren)(ren)韋(wei)(wei)小(xiao)寶矣。

創作背景

名稱來源

《鹿(lu)鼎(ding)記》小(xiao)說(shuo)名字的含義(yi)為：“逐(zhu)鹿(lu)中(zhong)原(yuan)(yuan)、問鼎(ding)中(zhong)原(yuan)(yuan)”、“人為鼎(ding)鑊，我為麋鹿(lu)”【另有(you)一(yi)說(shuo)法是：小(xiao)說(shuo)中(zhong)有(you)“鹿(lu)鼎(ding)山”一(yi)名】。小(xiao)說(shuo)以清(qing)代康(kang)熙年間的社會歷史(shi)為背景，描寫(xie)了一(yi)個出身于社會最底層的少年韋小(xiao)寶(bao)的傳奇經(jing)歷。

人物評析

韋小(xiao)寶揚州妓院麗(li)春院中，一(yi)個年(nian)(nian)華老去的(de)(de)妓女的(de)(de)兒子(zi)，不知父親是誰，自(zi)小(xiao)在市(shi)井中長大的(de)(de)小(xiao)流(liu)氓、小(xiao)無賴。在童年(nian)(nian)時，就(jiu)學會(hui)了一(yi)切求活、求生存、求飽的(de)(de)方法。 在他(ta)的(de)(de)心(xin)目中，適應環境，如(ru)何使自(zi)己(ji)更好活下去，是最主要的(de)(de)目標。這(zhe)種(zhong)觀念，實在是一(yi)切生物的(de)(de)本能，自(zi)然也(ye)反映在人這(zhe)種(zhong)高級(ji)生物的(de)(de)身上。

韋(wei)小寶是一(yi)個(ge)實(shi)實(shi)在在的人，和郭靖是一(yi)個(ge)假人，是兩個(ge)絕對的對比。

韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)幾乎(hu)什么壞事都做(zuo)，從賭錢騙人，酒不(bu)厭迷眼，偷、拐、騙，無所不(bu)精，而(er)且做(zuo)得(de)心安理得(de)。但是(shi)這樣(yang)的一(yi)個人物(wu)，偏偏又被金庸寫得(de)如此可愛。如果要在韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)和郭靖之中，任(ren)擇一(yi)人做(zuo)朋友，別人怎樣(yang)不(bu)知道，本人一(yi)定揀(jian)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，那(nei)是(shi)因為韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)雖然(ran)有各種(zhong)各樣(yang)的缺(que)點(dian)，但是(shi)也有優點(dian)，他(ta)最(zui)大(da)的優點(dian)是(shi)：懂得(de)如何對付(fu)周圍的人。

人(ren)(ren)要(yao)拚命抬(tai)高自(zi)己(ji)的地位(wei)，使(shi)自(zi)己(ji)活得更(geng)(geng)好，這是每一(yi)個人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)的愿望(wang)。苦行者在(zai)如今(jin)世上(shang)畢竟(jing)已經絕跡，滿口仁義(yi)道德的人(ren)(ren)，心(xin)中(zhong)想的可(ke)能恰好相反(fan)，行為也可(ke)能更(geng)(geng)不(bu)堪(kan)。人(ren)(ren)要(yao)使(shi)自(zi)己(ji)生活得更(geng)(geng)好，就(jiu)一(yi)定要(yao)別人(ren)(ren)對(dui)自(zi)己(ji)好，韋(wei)小寶(bao)(bao)極明(ming)白這個道理，所以人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)樂于(yu)與他結交(jiao)。韋(wei)小寶(bao)(bao)就(jiu)極看重朋友(you)，出賣朋友(you)，萬(wan)萬(wan)不(bu)干。

韋(wei)小寶(bao)有(you)千百般壞處(chu)，全(quan)是(shi)(shi)人的(de)(de)壞處(chu)，在(zai)你和我身(shen)上都可(ke)以找得到，誰要譴責(ze)韋(wei)小寶(bao)的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)，請(qing)先在(zai)發(fa)言之前，捫心自問：在(zai)這樣的(de)(de)情形下，我會(hui)怎么做！不(bu)(bu)必將答(da)案(an)講出來，自己心里有(you)數即可(ke)，只怕答(da)案(an)會(hui)是(shi)(shi)比(bi)韋(wei)小寶(bao)所作所為，更加不(bu)(bu)堪(kan)。

韋(wei)小寶這個人物(wu)，是(shi)完全反英(ying)雄(xiong)的。傳統觀念上的英(ying)雄(xiong)人物(wu)的作為，在他的身上，很難找得到(dao)。然而，他卻(que)是(shi)眾人心目中的英(ying)雄(xiong)，這樣的人物(wu)，以前未(wei)曾在任何小說中出現過，以后只怕也(ye)不會(hui)有了。

韋(wei)小寶是自由自在的典(dian)型(xing)(xing)、是至情至性的典(dian)型(xing)(xing)、是絕(jue)不虛(xu)偽的典(dian)型(xing)(xing)。

韋(wei)小寶撕(si)破了(le)許多(duo)假(jia)(jia)面(mian)具(ju)，破壞了(le)許多(duo)假(jia)(jia)道(dao)學(xue)，揚棄了(le)許多(duo)假(jia)(jia)仁義。

韋小寶是真。

韋小寶是金庸筆(bi)下最成功(gong)的一(yi)個人物。

韋小寶是(shi)絕頂(ding)人物。

作品目錄

第(di)一回　縱橫鉤黨清流禍　峭茜風期月旦評

第二回　絕(jue)世奇事傳聞里　最好交情見面(mian)初

第(di)三回　符來(lai)袖里圍方解　錐脫囊中事竟成

第四回　無跡可尋羚(ling)掛角(jiao)　忘機(ji)相(xiang)對鶴梳翎

第五回　金戈(ge)運啟驅除會　玉匣(xia)書留想象間

第(di)六回　可(ke)知今日憐才意　即(ji)是(shi)當時種樹(shu)心(xin)

第七回　古(gu)來成(cheng)敗原(yuan)關(guan)數　天下(xia)英(ying)雄(xiong)大可知

第八回(hui)　佳客偶逢如有約　盛名長恐見無因

第九回　琢磨頗望成全璧　激烈(lie)何須(xu)到(dao)碎琴

第十回(hui)　盡有(you)狂言(yan)容數子　每(mei)從高會廁諸公

第十一回　春辭小院離(li)(li)離(li)(li)影　夜受(shou)輕衫漠漠香

第十二回　語帶滑(hua)稽吾是戲　弊清摘發爾如神

······

作者簡介

金(jin)庸(yong)（1924年2月6日－），香(xiang)港(gang)“大(da)(da)紫荊勛賢”。原名查(cha)良鏞(zhā liang yōng，英：Louis Cha)，當代著名作家(jia)(jia)、新聞學家(jia)(jia)、企業(ye)家(jia)(jia)、社(she)會(hui)活動家(jia)(jia)，《香(xiang)港(gang)基(ji)本法(fa)》主要(yao)起草人(ren)之一。金(jin)庸(yong)是(shi)新派武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)最杰(jie)出(chu)的代表(biao)作家(jia)(jia)，被普遍(bian)譽為武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)作家(jia)(jia)的“泰(tai)山北斗”，更有金(jin)迷們(men)尊稱(cheng)其為“金(jin)大(da)(da)俠(xia)(xia)”或(huo)“查(cha)大(da)(da)俠(xia)(xia)”。

金(jin)庸生(sheng)(sheng)于1924年，祖籍為(wei)(wei)江西省婺源縣，出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)在浙江海寧。查家(jia)為(wei)(wei)當地名門望族(zu)(zu)，有(you)“唐(tang)宋(song)以來(lai)巨族(zu)(zu)，江南(nan)(nan)有(you)數人(ren)家(jia)”之譽(yu)。歷(li)史上查家(jia)最鼎盛期為(wei)(wei)清(qing)康(kang)熙年間(jian)，以查慎行(xing)為(wei)(wei)首叔侄七(qi)(qi)人(ren)同任翰(han)林，有(you)“一門七(qi)(qi)進(jin)士，叔侄五翰(han)林”之說，后全族(zu)(zu)人(ren)分入漢(han)族(zu)(zu)八(ba)旗，正式成為(wei)(wei)包(bao)衣。現代查氏家(jia)族(zu)(zu)還有(you)兩(liang)位知(zhi)名人(ren)物，南(nan)(nan)開大學教授查良錚（穆旦(dan)）（四十年代九葉(xie)派代表詩人(ren)，翻譯家(jia)），臺(tai)灣學術(shu)界風云人(ren)物、司法(fa)部長查良釗。出(chu)(chu)自海寧的著名人(ren)物還有(you)王國維和徐志(zhi)摩。徐志(zhi)摩是(shi)金(jin)庸的表兄。金(jin)庸祖父查滄珊是(shi)“丹陽(yang)教案”的當事人(ren)。

作品后記

《鹿鼎記》于一(yi)九(jiu)六(liu)九(jiu)年十(shi)月廿(nian)四日開始(shi)在明報連(lian)(lian)載(zai)，到一(yi)九(jiu)七二年九(jiu)月廿(nian)三日刊完，一(yi)共(gong)連(lian)(lian)載(zai)了(le)兩年另十(shi)一(yi)個月。我撰寫連(lian)(lian)載(zai)的習慣向(xiang)來是每天寫一(yi)續(xu)，次(ci)日刊出，所以這部小說(shuo)也是連(lian)(lian)續(xu)寫了(le)兩年另十(shi)一(yi)個月。如果沒有(you)特殊(shu)意(yi)外（生命中(zhong)永(yong)遠有(you)特殊(shu)的意(yi)外），這是我最后(hou)的一(yi)部武俠小說(shuo)。

然(ran)而《鹿(lu)鼎記(ji)》已經不(bu)太(tai)像武俠小說，毋寧說是(shi)歷史小說。這部小說在報上刊(kan)載時，不(bu)斷有(you)讀者(zhe)寫信來問(wen)：“《鹿(lu)鼎記(ji)》是(shi)不(bu)是(shi)別(bie)人(ren)代寫的(de)(de)？”因為他們(men)(men)發覺，這與我(wo)過去的(de)(de)作(zuo)品(pin)有(you)很(hen)大不(bu)同(tong)。其實這當(dang)然(ran)完全是(shi)我(wo)自(zi)己(ji)寫的(de)(de)。很(hen)感謝(xie)讀者(zhe)們(men)(men)對我(wo)的(de)(de)寵愛和縱容，當(dang)他們(men)(men)不(bu)喜(xi)歡我(wo)某(mou)一(yi)(yi)部作(zuo)品(pin)或某(mou)一(yi)(yi)個段落時，就斷定：“這是(shi)別(bie)人(ren)代寫的(de)(de)。”將(jiang)好(hao)評保留給我(wo)自(zi)己(ji)，將(jiang)不(bu)滿推給某(mou)一(yi)(yi)位心目中的(de)(de)“代筆(bi)人(ren)”。

《鹿鼎記》和我(wo)以前的武俠小(xiao)說完全不同，那(nei)是(shi)故意的。一個作者不應(ying)當總是(shi)重復自(zi)己的風格(ge)與形式，要盡可能地嘗(chang)試一些新(xin)的創(chuang)造。

有些(xie)讀(du)(du)者(zhe)不(bu)滿《鹿(lu)鼎記》，為了(le)主角韋小寶的品德(de)，與一般的價值觀(guan)念太過違(wei)反。武俠小說的讀(du)(du)者(zhe)習慣于將自(zi)己(ji)代(dai)入(ru)書中的英雄，然而韋小寶是(shi)不(bu)能代(dai)入(ru)的。在這方面，剝奪了(le)某些(xie)讀(du)(du)者(zhe)的若干(gan)樂趣，我感到(dao)抱歉(qian)。

但(dan)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)主角不一(yi)(yi)定是“好人(ren)(ren)(ren)”。小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)任務(wu)之一(yi)(yi)是創造人(ren)(ren)(ren)物；好人(ren)(ren)(ren)、壞人(ren)(ren)(ren)、有(you)(you)缺(que)點的(de)(de)(de)(de)(de)好人(ren)(ren)(ren)、有(you)(you)優點的(de)(de)(de)(de)(de)壞人(ren)(ren)(ren)等(deng)等(deng)，都(dou)可以(yi)寫。在康(kang)熙(xi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國，有(you)(you)韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物并不是不可能的(de)(de)(de)(de)(de)事。作者寫一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)物，用意并不一(yi)(yi)定是肯定這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)典型。哈姆萊特優柔寡斷(duan)，羅亭(ting)能說不能行(xing)，《紅字》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)師與(yu)人(ren)(ren)(ren)通奸，安娜·卡(ka)列尼娜背叛丈夫，作者只(zhi)是描寫有(you)(you)那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，并不是鼓勵(li)讀者模仿他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為。《水滸(hu)傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)讀者最好不要(yao)像(xiang)李逵那(nei)(nei)樣(yang)，賭(du)輸(shu)了就搶錢，也不要(yao)像(xiang)宋(song)江那(nei)(nei)樣(yang)，將不斷(duan)勒索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)情婦(fu)一(yi)(yi)刀殺了。林黛玉顯然(ran)不是現代(dai)婦(fu)女讀者模仿的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)與(yu)之發生(sheng)性(xing)關系的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)，并沒(mei)有(you)(you)賈寶(bao)(bao)玉那(nei)(nei)么(me)多，至少，韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)不像(xiang)賈寶(bao)(bao)玉那(nei)(nei)樣(yang)搞同性(xing)戀，既(ji)有(you)(you)秦鐘(zhong)，又(you)有(you)(you)蔣玉函。魯迅寫阿Q，并不是鼓吹精神勝利(li)。

小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)人(ren)物如(ru)果十分完美，未免是(shi)不真(zhen)實(shi)的(de)。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)反映社(she)會，現實(shi)社(she)會中并沒有絕對(dui)完美的(de)人(ren)。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)并不是(shi)道德教科(ke)書。不過(guo)讀(du)我小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)人(ren)有很多(duo)是(shi)少(shao)(shao)年少(shao)(shao)女，那(nei)么應當向(xiang)這些(xie)天真(zhen)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)朋友們(men)提醒(xing)一句：韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶重視義氣，那(nei)是(shi)好的(de)品德，至于其(qi)余的(de)各種行為，千萬不要(yao)照學。

我寫的(de)武(wu)俠小說長(chang)篇(pian)共十(shi)二(er)部，中(zhong)篇(pian)二(er)部，短(duan)篇(pian)一部。曾用書名首字的(de)十(shi)四個(ge)字作了一副對聯：“飛雪連(lian)天射白鹿，笑(xiao)書神(shen)俠倚碧鴛”。最后一個(ge)不(bu)重要(yao)的(de)短(duan)篇(pian)《越女劍(jian)》沒有包(bao)括在(zai)內。

最早的《書劍(jian)恩仇錄》開始寫(xie)(xie)于一九(jiu)五(wu)五(wu)年(nian)，最后的《鹿鼎記》于一九(jiu)七(qi)二年(nian)九(jiu)月寫(xie)(xie)完。十五(wu)部長(chang)短小(xiao)說寫(xie)(xie)了十七(qi)年(nian)。修訂的工作開始于一九(jiu)七(qi)○年(nian)三月，到(dao)一九(jiu)八(ba)○年(nian)年(nian)中(zhong)結束，一共是十年(nian)。當(dang)然，這中(zhong)間還做了其他許(xu)多事(shi)，主要是辦《明(ming)報(bao)》和寫(xie)(xie)《明(ming)報(bao)》的社評。

遇到初(chu)會的(de)(de)讀者時，最經常碰到的(de)(de)一個問(wen)題是(shi)：“你最喜(xi)歡(huan)自(zi)(zi)己(ji)哪一部小說？”這個問(wen)題很(hen)難答復，所(suo)以常常不(bu)答。單就(jiu)“自(zi)(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)”而論，我(wo)(wo)比較喜(xi)歡(huan)感情較強(qiang)烈的(de)(de)幾部：《神雕(diao)俠侶(lv)》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳(chuan)》、《笑傲江湖》、《天龍八部》。又常有(you)人問(wen)：“你以為自(zi)(zi)己(ji)哪一部小說最好？”這是(shi)問(wen)技巧與價值。我(wo)(wo)相信(xin)自(zi)(zi)己(ji)在寫作過程中(zhong)有(you)所(suo)進步(bu)：長篇比中(zhong)篇短篇好些(xie)，后期的(de)(de)比前期的(de)(de)好些(xie)。不(bu)過許(xu)多讀者并不(bu)同(tong)(tong)意(yi)。我(wo)(wo)很(hen)喜(xi)歡(huan)他們的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)意(yi)。

一九(jiu)八一·六·二(er)二(er)

我(wo)的(de)(de)(de)十(shi)五部(bu)武俠小(xiao)說(shuo)，到了二十(shi)一世(shi)(shi)紀初(chu)又再修(xiu)改，至(zhi)二○○六(liu)年七(qi)月完畢，主要是文字的(de)(de)(de)修(xiu)訂，情節并沒(mei)有(you)(you)大改動(dong)。曾鄭(zheng)重考慮大改《鹿鼎記》，但最(zui)后決定不(bu)改，因為這部(bu)小(xiao)說(shuo)寫的(de)(de)(de)是清朝盛世(shi)(shi)康熙(xi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)故事，主要抒(shu)寫的(de)(de)(de)重點(dian)是時(shi)代(dai)而非人物。在那(nei)個時(shi)代(dai)中，可以有(you)(you)那(nei)樣的(de)(de)(de)故事。我(wo)當(dang)然(ran)不(bu)鼓勵(li)現代(dai)的(de)(de)(de)青少(shao)年去(qu)模仿韋(wei)小(xiao)寶：不(bu)反對(dui)母親做妓女、不(bu)識中文、賄賂貪污(wu)、法場(chang)換人、蔑視(shi)法律(lv)、殺(sha)人后用(yong)藥(yao)化去(qu)尸(shi)體(ti)、連娶七(qi)個老婆。正如(ru)《紅樓(lou)夢》、《水滸(hu)傳》是好小(xiao)說(shuo)，但在現代(dai)社(she)會中，賈寶玉和(he)李逵的(de)(de)(de)具體(ti)行為也不(bu)能學。

二○○六·七(qi)·十(shi)五