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內容簡介

入(ru)京城，進(jin)皇宮，扮(ban)太監

揚州妓(ji)女韋春花(hua)之(zhi)子韋小寶從小聽書聽戲，十分羨慕戲文(wen)中(zhong)的英(ying)雄好漢，為了(le)做(zuo)英(ying)雄，他(ta)(ta)憑一(yi)時之(zhi)勇搭救(jiu)了(le)一(yi)個(ge)落難的江湖好漢茅十八。茅十八感激小寶援手，更因他(ta)(ta)纏糾不休，將(jiang)他(ta)(ta)帶到了(le)都(dou)城北京。在京城韋小寶被一(yi)老一(yi)小兩個(ge)太(tai)監(jian)(jian)劫入進宮，他(ta)(ta)施展詭計將(jiang)老太(tai)監(jian)(jian)海大(da)富(fu)弄瞎，又將(jiang)小太(tai)監(jian)(jian)名叫小桂(gui)子的害(hai)死，從此他(ta)(ta)便冒充小桂(gui)子在宮中(zhong)做(zuo)假太(tai)監(jian)(jian)。

除鰲拜，皇(huang)帝悅，誤入天地會(hui)

一(yi)(yi)日韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)賭(du)博歸來遇到一(yi)(yi)個自稱小(xiao)(xiao)(xiao)玄(xuan)子的華(hua)服少年正(zheng)在練(lian)武(wu)，便與他(ta)交上(shang)了手，這少年正(zheng)是康(kang)熙帝玄(xuan)燁。顧命大臣鰲(ao)拜武(wu)藝高強、功高震主(zhu)，為少年康(kang)熙所忌，為除掉(diao)鰲(ao)拜，康(kang)熙巧設計謀，讓(rang)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)率一(yi)(yi)群小(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)監以戲耍(shua)角(jiao)力(li)為名將鰲(ao)拜擒殺。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)智殺奸(jian)相鰲(ao)拜，大清(qing)皇(huang)帝固然龍顏大悅，反清(qing)幫會(hui)組(zu)織天地會(hui)也對他(ta)青(qing)眼相加，13歲的韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)于(yu)一(yi)(yi)日之(zhi)間竟成了天地會(hui)總(zong)舵主(zhu)陳近南(nan)的關門弟子和地位甚(shen)高的天地會(hui)青(qing)木堂香主(zhu)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)奉(feng)陳近南(nan)之(zhi)命回宮臥底(di)。

五臺山上遇紅(hong)顏，神龍(long)教內任高職

一(yi)次他撞破了(le)(le)與邪惡(e)幫會(hui)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)勾結(jie)的(de)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)的(de)隱(yin)秘，并(bing)從她口(kou)中得(de)到了(le)(le)康熙(xi)之父順治在(zai)(zai)五臺(tai)山出家的(de)消息，為防皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)對小(xiao)玄子不利，他將此(ci)(ci)事(shi)連同自己是冒牌(pai)太(tai)(tai)(tai)監一(yi)事(shi)告訴康熙(xi)。康熙(xi)聞聽父親尚(shang)在(zai)(zai)人(ren)間，又驚又喜，立即派遣韋小(xiao)寶到五臺(tai)山尋訪(fang)。韋小(xiao)寶因緣際(ji)會(hui)在(zai)(zai)莊(zhuang)家邂(xie)逅了(le)(le)生命中的(de)紅顏知己雙兒，此(ci)(ci)后(hou)兩人(ren)一(yi)同前往(wang)(wang)五臺(tai)山清涼寺尋訪(fang)到了(le)(le)老皇(huang)爺順治，但(dan)卻在(zai)(zai)回返(fan)途中被(bei)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)劫往(wang)(wang)遼東蛇島。在(zai)(zai)蛇島韋小(xiao)寶乘神(shen)龍(long)(long)教(jiao)內訌(hong)之際(ji)，施展拍馬溜須絕(jue)技騙得(de)了(le)(le)教(jiao)主(zhu)洪安通的(de)信任，并(bing)當上(shang)了(le)(le)在(zai)(zai)教(jiao)中職位甚(shen)高(gao)的(de)白龍(long)(long)使。

假(jia)和尚，真(zhen)駙馬，攻打神(shen)龍反被擒

韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)返(fan)回北京，向康熙(xi)報告了(le)順(shun)治(zhi)出家(jia)(jia)一事，本望(wang)皇上重賞(shang)，誰知康熙(xi)在(zai)(zai)夸贊一番后竟(jing)命(ming)他赴少(shao)林(lin)寺出家(jia)(jia)，朝夕之間十(shi)幾歲的韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)竟(jing)成了(le)與(yu)年(nian)過(guo)8旬的少(shao)林(lin)寺方丈同輩的“晦明禪師”。“高僧”在(zai)(zai)寺中窮(qiong)極無聊(liao)，便(bian)要生事，他縱酒(jiu)狎妓，屢犯戒律(lv)，把(ba)一個千年(nian)古剎、佛(fo)門靜(jing)地搞(gao)得(de)烏煙(yan)瘴氣、亂七八(ba)糟。平西王吳(wu)三(san)桂(gui)(gui)在(zai)(zai)云南苦心經營，勢力漸大，康熙(xi)決定(ding)武力撤藩，起兵之前(qian)，為了(le)麻(ma)痹吳(wu)三(san)桂(gui)(gui)，康熙(xi)決定(ding)將其妹建寧公(gong)主嫁(jia)與(yu)吳(wu)三(san)桂(gui)(gui)之子吳(wu)應(ying)(ying)(ying)熊(xiong)，正好(hao)韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)“出家(jia)(jia)”期滿，康熙(xi)使(shi)命(ming)他作了(le)“賜(si)(si)婚使(shi)”。韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)率(lv)人(ren)護送(song)建寧公(gong)主入滇，兩人(ren)本就(jiu)相識，未到云南就(jiu)發生私通，賜(si)(si)婚使(shi)變(bian)成了(le)駙馬爺。在(zai)(zai)昆明，正與(yu)韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)打(da)得(de)火熱(re)的建寧公(gong)主不(bu)肯與(yu)吳(wu)應(ying)(ying)(ying)熊(xiong)成婚，蠻性發作之際竟(jing)將吳(wu)應(ying)(ying)(ying)熊(xiong)閹割(ge)，韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)見事變(bian)猝起，只得(de)將吳(wu)應(ying)(ying)(ying)熊(xiong)挾持與(yu)建寧公(gong)主繞湖廣返(fan)回京城，不(bu)久韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)又奉命(ming)去攻打(da)與(yu)吳(wu)三(san)桂(gui)(gui)和羅(luo)剎國(guo)勾(gou)結的神龍教(jiao)，他率(lv)水陸大軍(jun)浩(hao)浩(hao)蕩蕩地殺向遼東，但未到蛇島，自己這(zhe)位統兵大將就(jiu)成了(le)洪安通的俘虜。韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)身(shen)臨險境，不(bu)得(de)已故伎(ji)重演，企圖一頓(dun)馬屁(pi)騙過(guo)洪安通，卻被關押起來，幸好(hao)雙兒相救，趁機(ji)逃出神龍教(jiao)，洪安通發覺后當即領人(ren)對韋(wei)(wei)小寶(bao)(bao)(bao)進行了(le)追殺。

小寶(bao)策劃(hua)政(zheng)變(bian)，公主攝政(zheng)女王(wang)

韋(wei)(wei)(wei)小寶(bao)(bao)和雙兒(er)慌不(bu)擇(ze)路，一路向北(bei)來到鹿鼎山，誤入了(le)(le)羅(luo)(luo)剎(cha)國軍營，韋(wei)(wei)(wei)小寶(bao)(bao)害怕潛伏于營外的神(shen)龍教，便(bian)施展伶牙(ya)俐齒將(jiang)正在這里(li)巡視的羅(luo)(luo)剎(cha)國公主蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)騙倒，隨她一同去(qu)了(le)(le)羅(luo)(luo)剎(cha)國。蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)返回(hui)莫斯科，正趕上羅(luo)(luo)剎(cha)沙(sha)皇(huang)病死，韋(wei)(wei)(wei)小寶(bao)(bao)最善渾(hun)水摸(mo)魚，便(bian)憑著從戲文中學得的“安(an)邦定國”計謀，幫助蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)發動了(le)(le)一次成功(gong)政變，蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)當上了(le)(le)攝(she)政女王，韋(wei)(wei)(wei)小寶(bao)(bao)則因策劃有功(gong)被封為(wei)遠東伯(bo)爵。他心念(nian)故(gu)國，不(bu)久即借(jie)故(gu)帶著羅(luo)(luo)剎(cha)使(shi)臣(chen)回(hui)到北(bei)京，清朝(chao)與羅(luo)(luo)剎(cha)使(shi)臣(chen)簽訂(ding)了(le)(le)和約而消除了(le)(le)羅(luo)(luo)剎(cha)國這一腹背(bei)之患，韋(wei)(wei)(wei)小寶(bao)(bao)則因議和有功(gong)被康熙降(jiang)旨封為(wei)一等忠勇伯(bo)。

衣錦懷鄉抱(bao)得美人歸(gui) 身份(fen)暴露忠義兩難(nan)全(quan)

吳(wu)三桂謀反在(zai)即，為(wei)了穩(wen)定天(tian)(tian)下(xia)，安撫(fu)民心，康熙(xi)命韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶赴揚州(zhou)為(wei)史可法修建(jian)忠烈祠。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶衣錦還鄉(xiang)，在(zai)揚州(zhou)府衙宣讀完圣旨，隨(sui)即一(yi)人(ren)悄悄溜(liu)到麗春院(yuan)去探望母親(qin)，沒想到在(zai)妓院(yuan)卻陷入了江湖人(ren)士(shi)的(de)包圍，他略(lve)施小(xiao)(xiao)(xiao)計，以迷藥將(jiang)一(yi)干人(ren)迷倒(dao)，并將(jiang)六位美貌女子(zi)－－洪教主夫人(ren)蘇荃、沐王府的(de)沐劍(jian)屏、方怡、陳(chen)圓圓的(de)女兒阿珂、王屋派(pai)的(de)曾(ceng)柔以及自(zi)己的(de)雙兒一(yi)網打盡，收為(wei)己有。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶香艷難舍之際(ji)，吳(wu)三桂已在(zai)云南起兵反叛，小(xiao)(xiao)(xiao)寶被迫從(cong)揚州(zhou)返回京城。江湖奇(qi)人(ren)神拳無敵歸(gui)(gui)辛(xin)樹(shu)夫婦因誤殺天(tian)(tian)地會(hui)主腦吳(wu)六奇(qi)，抱憾不(bu)已，為(wei)此(ci)他們(men)與天(tian)(tian)地會(hui)群雄(xiong)商議，決定舍身入宮行(xing)(xing)刺康熙(xi)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶不(bu)忍(ren)見小(xiao)(xiao)(xiao)玄子(zi)遇難，設計掩護。歸(gui)(gui)辛(xin)樹(shu)行(xing)(xing)刺不(bu)成，卻將(jiang)天(tian)(tian)地會(hui)行(xing)(xing)址和(he)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶身份暴露，康熙(xi)以重兵將(jiang)天(tian)(tian)地會(hui)首(shou)腦聚集的(de)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶爵府包圍，并命韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶戴罪(zui)(zui)立功，親(qin)自(zi)回府捉拿天(tian)(tian)地會(hui)群雄(xiong)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶不(bu)忍(ren)加(jia)害師父陳(chen)近南和(he)天(tian)(tian)地會(hui)兄(xiong)弟，將(jiang)他們(men)盡數救出，自(zi)己則畏(wei)罪(zui)(zui)潛逃(tao)出京。

鹿鼎公定和(he)約封(feng)妻蔭子(zi) 韋小寶棄官(guan)逃隱(yin)姓埋(mai)名

韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)逃到(dao)(dao)距蛇島(dao)不(bu)遠的(de)(de)“通吃(chi)島(dao)”，跟雙(shuang)(shuang)(shuang)兒(er)等七(qi)個老(lao)婆一(yi)住數年。康熙(xi)(xi)顧(gu)念與(yu)(yu)(yu)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)(de)少年友情，不(bu)僅(jin)沒再(zai)派兵(bing)追殺，反(fan)(fan)而(er)(er)予(yu)以優惠照顧(gu)。羅(luo)(luo)剎(cha)國向(xiang)(xiang)東方的(de)(de)侵(qin)略滲透早已引起康熙(xi)(xi)的(de)(de)注(zhu)意，平定(ding)西(xi)南(nan)、收復臺灣(wan)的(de)(de)勝利(li)使他(ta)(ta)(ta)(ta)堅(jian)定(ding)了(le)(le)向(xiang)(xiang)羅(luo)(luo)剎(cha)用兵(bing)、收復失地(di)的(de)(de)決心，韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)去過莫斯科，粗通羅(luo)(luo)剎(cha)語言，又(you)與(yu)(yu)(yu)羅(luo)(luo)剎(cha)攝政女王有露水(shui)姻緣，康熙(xi)(xi)便將他(ta)(ta)(ta)(ta)召回(hui)京城，冊封他(ta)(ta)(ta)(ta)為鹿(lu)鼎公，撫遠大(da)將軍，命(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)率兵(bing)向(xiang)(xiang)羅(luo)(luo)剎(cha)人(ren)作(zuo)(zuo)戰。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)見“小(xiao)(xiao)玄(xuan)子(zi)”不(bu)再(zai)拿天地(di)會一(yi)事與(yu)(yu)(yu)自(zi)己為難(nan)(nan)，欣然領(ling)命(ming)，攜雙(shuang)(shuang)(shuang)兒(er)前往鹿(lu)鼎山(shan)，按照康熙(xi)(xi)的(de)(de)既定(ding)戰略一(yi)路殺去，連(lian)連(lian)得(de)手，最(zui)后(hou)“尿射鹿(lu)鼎山(shan)”，一(yi)舉(ju)將羅(luo)(luo)剎(cha)軍隊(dui)擊敗，迫使羅(luo)(luo)剎(cha)使臣坐(zuo)在(zai)談判桌前簽(qian)定(ding)了(le)(le)和約。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)取得(de)了(le)(le)軍事和外(wai)交雙(shuang)(shuang)(shuang)重勝利(li)，凱(kai)旋(xuan)而(er)(er)歸，封妻(qi)蔭子(zi)，權勢與(yu)(yu)(yu)榮華(hua)達到(dao)(dao)頂峰，但不(bu)久(jiu)(jiu)麻煩又(you)起，康熙(xi)(xi)命(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)去剿(jiao)滅(mie)反(fan)(fan)清的(de)(de)天地(di)會，天地(di)會眾(zhong)弟兄要(yao)他(ta)(ta)(ta)(ta)繼(ji)承師父陳(chen)近南(nan)的(de)(de)遺(yi)志，擔(dan)任總舵主，繼(ji)續(xu)與(yu)(yu)(yu)滿清作(zuo)(zuo)對為敵，韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)眼見忠(zhong)義難(nan)(nan)以兩全，只有棄官而(er)(er)逃。他(ta)(ta)(ta)(ta)打著(zhu)(zhu)回(hui)鄉探母名義，領(ling)著(zhu)(zhu)七(qi)個老(lao)婆回(hui)到(dao)(dao)揚州，與(yu)(yu)(yu)母親(qin)韋(wei)(wei)(wei)春花會合，隱姓埋名，擇地(di)而(er)(er)居。康熙(xi)(xi)見韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)久(jiu)(jiu)不(bu)回(hui)京，著(zhu)(zhu)即派人(ren)四處查(cha)找，又(you)親(qin)自(zi)六(liu)下(xia)江(jiang)南(nan)尋訪。但終是石沉大(da)海，杳無音信，自(zi)此世上不(bu)復有奇(qi)人(ren)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)矣。

創作背景

名稱來源

《鹿(lu)鼎(ding)記》小說(shuo)名字的(de)含義為(wei)：“逐鹿(lu)中(zhong)原、問鼎(ding)中(zhong)原”、“人(ren)為(wei)鼎(ding)鑊，我(wo)為(wei)麋鹿(lu)”【另有一(yi)(yi)(yi)說(shuo)法(fa)是：小說(shuo)中(zhong)有“鹿(lu)鼎(ding)山”一(yi)(yi)(yi)名】。小說(shuo)以清(qing)代(dai)康熙(xi)年(nian)間(jian)的(de)社(she)會(hui)歷(li)史(shi)為(wei)背景，描寫(xie)了(le)一(yi)(yi)(yi)個出身(shen)于社(she)會(hui)最底層的(de)少(shao)年(nian)韋(wei)小寶的(de)傳奇經(jing)歷(li)。

人物評析

韋(wei)小(xiao)寶揚州妓院麗(li)春院中(zhong)(zhong)，一個年華老去(qu)(qu)的(de)妓女的(de)兒子，不(bu)知父親是誰，自(zi)小(xiao)在(zai)市井(jing)中(zhong)(zhong)長大的(de)小(xiao)流氓、小(xiao)無賴。在(zai)童年時，就學會了一切求(qiu)活、求(qiu)生存、求(qiu)飽的(de)方(fang)法。 在(zai)他的(de)心目中(zhong)(zhong)，適應環(huan)境，如(ru)何使自(zi)己更好活下去(qu)(qu)，是最主要的(de)目標。這(zhe)種觀念，實在(zai)是一切生物(wu)的(de)本能(neng)，自(zi)然也反映在(zai)人(ren)這(zhe)種高級生物(wu)的(de)身上。

韋(wei)小寶是(shi)一個實實在在的人(ren)，和郭(guo)靖是(shi)一個假(jia)人(ren)，是(shi)兩個絕對(dui)的對(dui)比。

韋(wei)小寶幾乎什么(me)壞(huai)事都做，從賭錢騙(pian)(pian)人(ren)，酒(jiu)不(bu)厭迷眼，偷、拐、騙(pian)(pian)，無所不(bu)精，而且做得(de)(de)心(xin)安理得(de)(de)。但(dan)是這樣(yang)的一個人(ren)物，偏偏又被金(jin)庸寫得(de)(de)如(ru)此(ci)可愛。如(ru)果要(yao)在韋(wei)小寶和郭靖之中(zhong)，任擇一人(ren)做朋友，別人(ren)怎樣(yang)不(bu)知道，本人(ren)一定揀韋(wei)小寶，那(nei)是因為韋(wei)小寶雖然有各(ge)種各(ge)樣(yang)的缺點，但(dan)是也有優點，他最大的優點是：懂得(de)(de)如(ru)何(he)對(dui)付(fu)周圍的人(ren)。

人(ren)要拚命(ming)抬高自(zi)己的地位，使自(zi)己活得更(geng)好(hao)，這(zhe)是每(mei)一個(ge)人(ren)心(xin)中的愿望。苦行(xing)者(zhe)在如今世上畢竟已經絕跡，滿口(kou)仁(ren)義道德的人(ren)，心(xin)中想的可能恰好(hao)相反，行(xing)為也(ye)可能更(geng)不(bu)堪(kan)。人(ren)要使自(zi)己生(sheng)活得更(geng)好(hao)，就(jiu)一定要別人(ren)對自(zi)己好(hao)，韋小寶極(ji)明白這(zhe)個(ge)道理(li)，所以(yi)人(ren)人(ren)都樂于與他結交。韋小寶就(jiu)極(ji)看重朋友(you)，出賣朋友(you)，萬萬不(bu)干。

韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)有(you)千百(bai)般壞處，全是人的壞處，在(zai)你和(he)我(wo)身上都可以找得到(dao)，誰要譴(qian)責韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)的不是，請先在(zai)發言之(zhi)前(qian)，捫心自問：在(zai)這樣(yang)的情形下，我(wo)會怎么做(zuo)！不必將答(da)案講出來，自己(ji)心里有(you)數即可，只怕答(da)案會是比韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)所作所為(wei)，更(geng)加不堪(kan)。

韋(wei)小寶這個人物(wu)，是完全(quan)反英(ying)雄的(de)。傳(chuan)統觀念上(shang)的(de)英(ying)雄人物(wu)的(de)作為(wei)，在他的(de)身上(shang)，很難找得到。然(ran)而(er)，他卻是眾人心目中的(de)英(ying)雄，這樣的(de)人物(wu)，以前未曾(ceng)在任何小說(shuo)中出現過，以后(hou)只怕(pa)也不會(hui)有了。

韋(wei)小寶是自(zi)由自(zi)在的典型、是至情至性(xing)的典型、是絕不虛偽的典型。

韋小寶撕破了許(xu)(xu)多假面具，破壞(huai)了許(xu)(xu)多假道(dao)學(xue)，揚棄了許(xu)(xu)多假仁義(yi)。

韋小寶是真。

韋小寶是金(jin)庸筆(bi)下最成功的(de)一個人物。

韋小寶是絕頂(ding)人物。

作品目錄

第一(yi)回　縱橫鉤黨清流(liu)禍　峭茜風期(qi)月旦評

第二回　絕世(shi)奇事傳聞(wen)里　最(zui)好(hao)交情見面初

第(di)三回　符來袖里圍方解　錐脫囊中事竟成

第四回　無跡(ji)可尋羚掛角(jiao)　忘機相對鶴梳翎

第(di)五回　金戈運啟驅除(chu)會　玉匣書(shu)留想(xiang)象間

第六回　可知今日(ri)憐才(cai)意　即是當時種(zhong)樹(shu)心

第七回　古(gu)來成敗原(yuan)關數　天下英雄(xiong)大可知

第八(ba)回　佳客偶逢如(ru)有約　盛名(ming)長恐見無因

第九(jiu)回　琢磨頗望成全璧(bi)　激(ji)烈何須到碎琴(qin)

第十(shi)回　盡有(you)狂言容數子　每從高(gao)會廁諸公

第十一(yi)回　春辭小院離離影(ying)　夜受輕衫(shan)漠(mo)漠(mo)香

第十二回　語帶滑稽吾(wu)是戲(xi)　弊清摘發爾(er)如(ru)神

······

作者簡介

金(jin)庸（1924年2月6日－），香(xiang)港“大(da)紫荊(jing)勛賢”。原名查良鏞(zhā liang yōng，英：Louis Cha)，當(dang)代著(zhu)名作家、新(xin)(xin)聞學家、企業家、社會活動家，《香(xiang)港基本法》主要起草人之(zhi)一。金(jin)庸是新(xin)(xin)派武俠小說最杰出的代表(biao)作家，被普(pu)遍(bian)譽為武俠小說作家的“泰(tai)山北(bei)斗”，更有金(jin)迷們尊稱其為“金(jin)大(da)俠”或“查大(da)俠”。

金(jin)庸(yong)生于1924年(nian)，祖(zu)籍為(wei)(wei)江西(xi)省婺(wu)源縣，出(chu)生在浙(zhe)江海寧(ning)。查(cha)(cha)(cha)家(jia)(jia)為(wei)(wei)當地名門望族，有(you)“唐宋以來巨族，江南有(you)數人(ren)(ren)家(jia)(jia)”之(zhi)譽。歷史上(shang)查(cha)(cha)(cha)家(jia)(jia)最鼎盛(sheng)期為(wei)(wei)清康熙年(nian)間，以查(cha)(cha)(cha)慎行為(wei)(wei)首叔(shu)侄七(qi)人(ren)(ren)同任翰林，有(you)“一(yi)門七(qi)進士，叔(shu)侄五翰林”之(zhi)說，后全族人(ren)(ren)分(fen)入(ru)漢族八旗(qi)，正式(shi)成為(wei)(wei)包衣(yi)。現代查(cha)(cha)(cha)氏家(jia)(jia)族還有(you)兩(liang)位知名人(ren)(ren)物，南開大(da)學教授查(cha)(cha)(cha)良錚（穆旦(dan)）（四十年(nian)代九葉(xie)派代表詩人(ren)(ren)，翻譯家(jia)(jia)），臺(tai)灣學術界(jie)風(feng)云人(ren)(ren)物、司法部(bu)長查(cha)(cha)(cha)良釗。出(chu)自(zi)海寧(ning)的(de)著(zhu)名人(ren)(ren)物還有(you)王國維和徐志摩。徐志摩是金(jin)庸(yong)的(de)表兄。金(jin)庸(yong)祖(zu)父查(cha)(cha)(cha)滄珊是“丹陽教案”的(de)當事人(ren)(ren)。

作品后記

《鹿鼎記》于一(yi)(yi)九六九年(nian)(nian)十(shi)月廿四日開始(shi)在明報連載(zai)，到一(yi)(yi)九七二(er)年(nian)(nian)九月廿三日刊完，一(yi)(yi)共連載(zai)了(le)兩年(nian)(nian)另十(shi)一(yi)(yi)個月。我(wo)撰寫連載(zai)的習慣向來(lai)是(shi)每天寫一(yi)(yi)續(xu)，次日刊出(chu)，所以這部小說也是(shi)連續(xu)寫了(le)兩年(nian)(nian)另十(shi)一(yi)(yi)個月。如果沒有(you)特殊意外(wai)（生命中永(yong)遠有(you)特殊的意外(wai)），這是(shi)我(wo)最后的一(yi)(yi)部武俠小說。

然(ran)而《鹿鼎(ding)記》已(yi)經不(bu)(bu)太像武(wu)俠(xia)小(xiao)說，毋寧說是(shi)(shi)歷史(shi)小(xiao)說。這部小(xiao)說在報上(shang)刊載(zai)時(shi)，不(bu)(bu)斷有讀(du)者(zhe)寫(xie)信來問：“《鹿鼎(ding)記》是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)別人(ren)代(dai)(dai)(dai)寫(xie)的(de)(de)？”因為他們(men)發覺，這與我過去(qu)的(de)(de)作品有很大不(bu)(bu)同。其實這當然(ran)完全是(shi)(shi)我自(zi)己(ji)寫(xie)的(de)(de)。很感謝讀(du)者(zhe)們(men)對我的(de)(de)寵愛和(he)縱容，當他們(men)不(bu)(bu)喜歡我某(mou)一(yi)部作品或某(mou)一(yi)個(ge)段落時(shi)，就斷定：“這是(shi)(shi)別人(ren)代(dai)(dai)(dai)寫(xie)的(de)(de)。”將好評保留給我自(zi)己(ji)，將不(bu)(bu)滿推給某(mou)一(yi)位心目中的(de)(de)“代(dai)(dai)(dai)筆人(ren)”。

《鹿鼎記》和我以前的武(wu)俠小(xiao)說完(wan)全(quan)不同，那是故意的。一(yi)個作(zuo)者不應當總是重復自(zi)己的風格(ge)與形式，要盡可能地(di)嘗試一(yi)些新(xin)的創(chuang)造。

有些讀(du)者不(bu)滿《鹿鼎記(ji)》，為了主角韋小(xiao)寶(bao)的(de)品德，與一(yi)般的(de)價值(zhi)觀念太過違反(fan)。武(wu)俠小(xiao)說的(de)讀(du)者習慣于(yu)將自己代入書中的(de)英雄(xiong)，然而韋小(xiao)寶(bao)是不(bu)能代入的(de)。在這(zhe)方面，剝(bo)奪了某些讀(du)者的(de)若干樂趣，我感到抱歉。

但小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)主(zhu)角不(bu)(bu)一(yi)(yi)定是“好人(ren)(ren)(ren)”。小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)主(zhu)要(yao)任務之一(yi)(yi)是創造人(ren)(ren)(ren)物；好人(ren)(ren)(ren)、壞人(ren)(ren)(ren)、有缺點的(de)(de)好人(ren)(ren)(ren)、有優點的(de)(de)壞人(ren)(ren)(ren)等等，都(dou)可以寫(xie)。在(zai)康熙時(shi)代的(de)(de)中(zhong)國，有韋小(xiao)(xiao)寶(bao)那樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物并不(bu)(bu)是不(bu)(bu)可能的(de)(de)事。作(zuo)者(zhe)寫(xie)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)物，用意(yi)并不(bu)(bu)一(yi)(yi)定是肯定這樣的(de)(de)典型(xing)。哈姆萊(lai)特(te)優柔寡斷(duan)，羅亭能說(shuo)不(bu)(bu)能行(xing)，《紅字》中(zhong)的(de)(de)牧師與(yu)人(ren)(ren)(ren)通奸，安娜·卡列(lie)尼娜背叛丈夫(fu)，作(zuo)者(zhe)只是描寫(xie)有那樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，并不(bu)(bu)是鼓勵讀者(zhe)模(mo)仿(fang)他們(men)的(de)(de)行(xing)為。《水(shui)滸(hu)傳》的(de)(de)讀者(zhe)最(zui)好不(bu)(bu)要(yao)像(xiang)李逵那樣，賭輸了就搶錢(qian)，也不(bu)(bu)要(yao)像(xiang)宋江那樣，將不(bu)(bu)斷(duan)勒(le)索的(de)(de)情婦一(yi)(yi)刀殺了。林黛玉(yu)(yu)顯(xian)然(ran)不(bu)(bu)是現代婦女讀者(zhe)模(mo)仿(fang)的(de)(de)對象(xiang)。韋小(xiao)(xiao)寶(bao)與(yu)之發生性關系(xi)的(de)(de)女性，并沒有賈寶(bao)玉(yu)(yu)那么多，至(zhi)少，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)不(bu)(bu)像(xiang)賈寶(bao)玉(yu)(yu)那樣搞同性戀，既(ji)有秦鐘，又有蔣玉(yu)(yu)函。魯迅寫(xie)阿Q，并不(bu)(bu)是鼓吹精神勝利(li)。

小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)人物如(ru)果十(shi)分(fen)完(wan)美，未免是(shi)不(bu)真實(shi)的(de)(de)(de)。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)反映社會(hui)，現(xian)實(shi)社會(hui)中并(bing)沒(mei)有絕(jue)對完(wan)美的(de)(de)(de)人。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)并(bing)不(bu)是(shi)道德教(jiao)科書。不(bu)過讀我小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)人有很多是(shi)少年少女，那(nei)么應當向這(zhe)些天(tian)真的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)朋友們提醒一句：韋小(xiao)(xiao)(xiao)寶重視義氣，那(nei)是(shi)好的(de)(de)(de)品德，至于其余的(de)(de)(de)各種行為(wei)，千萬不(bu)要照(zhao)學(xue)。

我寫的(de)武俠小說(shuo)長篇(pian)共十(shi)二部(bu)(bu)(bu)，中篇(pian)二部(bu)(bu)(bu)，短篇(pian)一(yi)部(bu)(bu)(bu)。曾用書名首字(zi)的(de)十(shi)四個字(zi)作了(le)一(yi)副對聯：“飛雪連天射白鹿(lu)，笑書神(shen)俠倚(yi)碧鴛”。最后一(yi)個不重要的(de)短篇(pian)《越女劍》沒(mei)有(you)包括在(zai)內。

最早的《書劍恩仇錄》開始(shi)寫于一(yi)(yi)九(jiu)五五年(nian)(nian)(nian)，最后的《鹿鼎記》于一(yi)(yi)九(jiu)七(qi)(qi)二年(nian)(nian)(nian)九(jiu)月寫完。十(shi)(shi)五部長短小說寫了十(shi)(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)。修訂(ding)的工(gong)作開始(shi)于一(yi)(yi)九(jiu)七(qi)(qi)○年(nian)(nian)(nian)三(san)月，到(dao)一(yi)(yi)九(jiu)八○年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)中結束，一(yi)(yi)共是十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)。當然，這中間(jian)還(huan)做了其(qi)他許多事，主要是辦《明報(bao)》和寫《明報(bao)》的社評。

遇到(dao)初會的(de)(de)(de)讀者時，最經常(chang)碰到(dao)的(de)(de)(de)一個問(wen)題(ti)是(shi)：“你最喜歡(huan)自己(ji)哪(na)一部(bu)小(xiao)說？”這個問(wen)題(ti)很難答(da)復(fu)，所以常(chang)常(chang)不答(da)。單(dan)就“自己(ji)喜歡(huan)”而論，我(wo)比較喜歡(huan)感(gan)情較強(qiang)烈的(de)(de)(de)幾部(bu)：《神雕俠侶》、《倚天(tian)屠龍記》、《飛(fei)狐外傳》、《笑傲江湖》、《天(tian)龍八部(bu)》。又常(chang)有(you)人(ren)問(wen)：“你以為(wei)自己(ji)哪(na)一部(bu)小(xiao)說最好？”這是(shi)問(wen)技(ji)巧與價值。我(wo)相信自己(ji)在寫(xie)作過程中有(you)所進步：長篇比中篇短篇好些，后期(qi)的(de)(de)(de)比前期(qi)的(de)(de)(de)好些。不過許(xu)多讀者并不同(tong)(tong)意。我(wo)很喜歡(huan)他們的(de)(de)(de)不同(tong)(tong)意。

一(yi)九(jiu)八一(yi)·六·二二

我的(de)(de)(de)(de)十(shi)五部武俠小說(shuo)(shuo)，到了(le)二十(shi)一世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)又再修改，至二○○六年(nian)(nian)七(qi)月(yue)完畢，主要是(shi)(shi)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)修訂，情節(jie)并沒(mei)有大(da)改動。曾(ceng)鄭重(zhong)(zhong)考(kao)慮大(da)改《鹿鼎記》，但(dan)最后(hou)決定不(bu)改，因為(wei)這部小說(shuo)(shuo)寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)清朝盛世(shi)(shi)康(kang)熙時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，主要抒寫的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)點是(shi)(shi)時(shi)代(dai)而(er)非人(ren)(ren)(ren)物。在那個時(shi)代(dai)中(zhong)，可以有那樣的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。我當然不(bu)鼓勵現代(dai)的(de)(de)(de)(de)青少年(nian)(nian)去模仿(fang)韋小寶(bao)：不(bu)反對母親做妓女(nv)、不(bu)識中(zhong)文、賄賂(lu)貪污、法場換人(ren)(ren)(ren)、蔑視法律、殺人(ren)(ren)(ren)后(hou)用藥化(hua)去尸體、連娶七(qi)個老(lao)婆(po)。正如《紅樓夢》、《水(shui)滸傳》是(shi)(shi)好(hao)小說(shuo)(shuo)，但(dan)在現代(dai)社(she)會中(zhong)，賈(jia)寶(bao)玉和李逵(kui)的(de)(de)(de)(de)具體行為(wei)也不(bu)能(neng)學。

二○○六·七(qi)·十五