芒果视频下载

內容簡介

小說介紹

小說中，第三(san)次華(hua)山論(lun)劍(jian)后，郭(guo)靖之女(nv)(nv)郭(guo)襄一人(ren)騎著青(qing)驢，走遍(bian)天下，尋訪(fang)楊(yang)(yang)過和小龍女(nv)(nv)。三(san)年(nian)后，到(dao)少林(lin)寺找楊(yang)(yang)過的好友、羅漢堂首座無色禪師詢問楊(yang)(yang)過、小龍女(nv)(nv)二人(ren)的下落(luo)不果。

其間遇上來自(zi)西域(yu)的“昆侖三(san)圣”何(he)足(zu)道(dao)，兩(liang)人互相(xiang)切磋棋藝和琴藝。何(he)足(zu)道(dao)精于劍術，欲向少(shao)林寺挑戰，卻(que)被少(shao)林僧人覺遠及其弟子張君(jun)寶(bao)的“九陽神功”震退，悄(qiao)然返回西域(yu)。

虛(xu)擬小說中，覺遠、張君寶因無師自(zi)學(xue)少林(lin)武(wu)功犯了門規而被少林(lin)寺派人(ren)捉拿(na)，郭(guo)襄遂同二人(ren)逃下少室山。覺遠坐(zuo)化前背誦《九(jiu)陽真經》，在(zai)旁伴(ban)著(zhu)的郭(guo)襄、張君寶、無色(se)禪(chan)師三人(ren)各自(zi)記(ji)住了一(yi)部(bu)分。最終這些內容分別成(cheng)為了少林(lin)、峨眉、武(wu)當的九(jiu)陽功。后來張三豐(張君寶)根據九(jiu)陽功及(ji)少林(lin)功法變通(tong)，且自(zi)創內家拳(quan)，自(zi)成(cheng)一(yi)家，稱武(wu)當派。

武當為(wei)內家之宗，在武林中與少林齊名。

數十年以后，其時江湖流傳一句話︰“武(wu)林至(zhi)尊(zun)，寶刀(dao)屠龍。號令(ling)天(tian)(tian)下，莫(mo)敢不(bu)從。倚天(tian)(tian)不(bu)出，誰與(yu)爭鋒。”武(wu)林中人便因此而展開(kai)對“倚天(tian)(tian)劍”與(yu)“屠龍刀(dao)”兩把兵(bing)器的激(ji)烈(lie)爭逐。

武當派(pai)俞(yu)岱巖(yan)偶然(ran)下得(de)到(dao)屠龍(long)刀，欲返回武當山(shan)將(jiang)之交給(gei)師父(fu)張(zhang)三豐發落，途中(zhong)卻遭天鷹(ying)教(jiao)暗算擒獲，屠龍(long)刀被奪去。

天鷹(ying)教(jiao)于王盤山島(dao)舉(ju)行英雄宴，席間展(zhan)示屠龍刀，金(jin)毛獅(shi)王謝遜(xun)于此時突然現身并將(jiang)寶刀奪去(qu)。謝遜(xun)以“獅(shi)子吼”將(jiang)眾人震至失聰后，擄(lu)走武當派張(zhang)翠山及天鷹(ying)教(jiao)殷(yin)素素乘船離(li)島(dao)。

三人在海上(shang)遇難，輾(zhan)轉流落到冰火(huo)島(dao)，在島(dao)上(shang)一住便是十年，其(qi)間張翠山與殷素(su)素(su)成親，并(bing)生下(xia)一子張無忌。

十歲的(de)張無忌與(yu)父母返回中原(yuan)，謝遜則繼續留在冰火島，苦思屠龍刀有關“號(hao)令(ling)天下”的(de)秘密，好讓自(zi)己能報卻妻兒之仇。

在武(wu)當山上，張(zhang)無忌(ji)的(de)(de)父(fu)母(mu)不(bu)肯向(xiang)武(wu)林人(ren)士道(dao)出謝遜(xun)及屠龍刀的(de)(de)下(xia)落而雙(shuang)雙(shuang)自殺(sha)。十年后，謝遜(xun)的(de)(de)仇(chou)人(ren)成昆蓄意挑起(qi)武(wu)林爭端，教(jiao)唆六大門派(pai)圍攻明教(jiao)的(de)(de)總(zong)壇光明頂，臨近事成之際卻給(gei)身負九(jiu)陽(yang)神功和(he)乾坤大挪(nuo)移心法的(de)(de)少年張(zhang)無忌(ji)弄砸，功虧一簣。

其間，張(zhang)無忌被峨(e)嵋派(pai)周(zhou)(zhou)芷(zhi)若用倚(yi)天(tian)劍刺中右胸后竟(jing)只受傷(shang)而不(bu)死，由此察覺到(dao)周(zhou)(zhou)芷(zhi)若對自己(ji)已生情意。張(zhang)無忌天(tian)性淳(chun)厚，待人友善，不(bu)欲正、邪兩派(pai)互相殘殺，遂挺身介入光明頂(ding)一役里，使(shi)明教免卻滅頂(ding)之禍。

張無忌在此役后名(ming)震天下(xia)，憑(ping)著蓋世武功，年紀輕(qing)輕(qing)便當上新任明教教主。

六(liu)大門派(pai)于(yu)回程(cheng)時遭朝廷所派(pai)遣的高手(shou)伏擊后悉(xi)數被擒(qin)，囚禁于(yu)大都萬安寺(si)內。峨嵋派(pai)的鎮派(pai)之寶倚天劍，亦落入汝陽王府的紹(shao)敏郡主趙敏手(shou)中。張(zhang)無忌救回六(liu)大派(pai)后，應趙敏借(jie)看(kan)屠龍刀之請求(qiu)，欲到冰火島找義父謝遜去(qu)。

其(qi)間卻(que)打(da)聽(ting)到義父的(de)(de)下落，二人遂(sui)乘船到靈蛇(she)島，重遇謝遜。原來靈蛇(she)島的(de)(de)主人金(jin)花婆婆，曾(ceng)敗在峨嵋派掌門人滅(mie)絕(jue)師(shi)太的(de)(de)倚天劍之下，遂(sui)接回(hui)昔日伙伴謝遜到島上來，欲向其(qi)借取屠(tu)龍(long)刀，以(yi)雪當年(nian)一敗的(de)(de)恥辱。

金花(hua)婆婆隨明(ming)教(jiao)總教(jiao)使者(zhe)離開到波(bo)斯去(qu)后(hou)，張無忌、謝(xie)遜等人(ren)為避開中原(yuan)武林人(ren)士趕來(lai)搶奪屠(tu)龍刀而離開靈蛇島，并流落到附近(jin)的荒島上。

周芷若(ruo)為了(le)達成師(shi)父的遺愿，在(zai)島上把眾人迷倒(dao)后將倚天劍(jian)和屠龍刀(dao)盜去，然后互砍刀(dao)劍(jian)，取得收藏在(zai)劍(jian)內的武功秘笈(ji)《九陰(yin)(yin)真經》，并借此練成“九陰(yin)(yin)白(bai)骨爪”和“白(bai)蟒鞭法”，成為一等高手。

成昆在消滅明教、控制丐幫的(de)陰謀相(xiang)繼失敗后(hou)便(bian)欲向少(shao)林派(pai)下手，先將重返中原(yuan)的(de)謝遜擒獲，并將之(zhi)囚在少(shao)室山以(yi)作餌誘(you)，再教唆少(shao)林空聞方(fang)丈舉行屠獅英(ying)雄大會，欲使各(ge)門各(ge)派(pai)自相(xiang)殘(can)殺，好讓自己(ji)坐收(shou)漁人之(zhi)利(li)。

最終成(cheng)昆的(de)詭計在張無忌、趙敏、“神雕俠侶(lv)”楊過小龍女(nv)后人(ren)黃衫女(nv)子等人(ren)的(de)干預下再次功敗垂(chui)成(cheng)，及(ji)后更(geng)被(bei)謝(xie)遜的(de)七傷拳打至筋脈盡斷(duan)，成(cheng)為廢人(ren)。

在(zai)少室山(shan)上(shang)，周芷若欲殺人滅口把謝遜除掉(diao)之際，被(bei)(bei)黃衫女子及(ji)時出手阻止(zhi)，又被(bei)(bei)其(qi)正大光(guang)明的(de)《九陰真(zhen)經》武功“摧堅神(shen)爪”所制服，自己在(zai)荒(huang)島上(shang)的(de)劣行跟著亦當眾(zhong)被(bei)(bei)揭破(po)。

其后張無忌、趙敏二人(ren)從周芷若(ruo)身上取得(de)(de)《九陰真經(jing)》、《武穆(mu)遺書(shu)》及兩(liang)塊刻有桃花島(dao)地圖的鐵片，由此得(de)(de)悉屠龍刀、倚天(tian)劍的秘密。

原來，在南宋(song)末年，在元軍侵入宋(song)境、襄陽快失陷時(shi)，大俠郭靖、黃蓉夫婦委(wei)托匠(jiang)人(ren)把(ba)“神雕俠侶”楊(yang)過、小龍(long)(long)女(nv)所贈的玄(xuan)鐵重劍、君子(zi)劍、淑女(nv)劍分別熔(rong)鑄成倚天劍及屠龍(long)(long)刀，然后(hou)將(jiang)《九陰(yin)真經》、《降龍(long)(long)十八掌掌法精義》和《武(wu)穆遺書》收藏(zang)于其中，寄(ji)望后(hou)人(ren)以(yi)此復國(guo)。

后來張無忌(ji)把《武穆遺(yi)書(shu)》贈給(gei)義軍將(jiang)領(ling)徐達，以(yi)助其率(lv)領(ling)義軍，連敗(bai)元兵，將(jiang)蒙古(gu)人逐回(hui)塞(sai)外，還(huan)我漢族河(he)山，大俠郭靖、黃蓉夫(fu)婦(fu)當年的遺(yi)愿亦得以(yi)達成。

張無忌卸下明教(jiao)教(jiao)主職務后(hou)，與趙敏(min)寄跡蒙(meng)古。（《射雕三部曲》結束。）

金庸在世紀新修(xiu)版《倚天屠(tu)龍記(ji)》后記(ji)中(zhong)寫(xie)道：“張無忌(ji)最后與趙敏前往蒙(meng)古，從此不回中(zhong)土，但如出現其(qi)他(ta)偶然因(yin)素(su)，周芷(zhi)若可能(neng)去蒙(meng)古找他(ta)，他(ta)可能(neng)和(he)趙敏同(tong)去波斯(si)找小昭，可能(neng)為了明教而不得不獨自回中(zhong)土辦事，也可能(neng)在西域遇到殷離……世事主要是(shi)人為的，而張無忌(ji)只記(ji)得別人對他(ta)的好(hao)處，于是(shi)，人人都是(shi)好(hao)人，人人都很可愛(ai)”。

教派介紹

前任教(jiao)(jiao)主 現任教(jiao)(jiao)主 接任教(jiao)(jiao)主

陽頂天

張無忌

楊逍

光明左右使者

光明左使楊逍

光明右使范遙

四大法王

紫衫龍王黛綺絲

白眉鷹王殷天正

金毛獅王謝遜

青翼蝠王韋一笑

明教五散人

彭和尚彭瑩玉

鐵冠道人張中

冷面先生冷謙

布袋和尚說不得

周顛

波斯明教

平等寶樹王

齊心寶樹王

俱明寶樹王

常勝寶樹王

輝月

明教其他人物

殷野王 殷素素

小昭

楊不悔

李天恒

胡青牛

殷離

白龜壽

程壇主

朱元璋

徐達

殷無祿

殷無福

殷無壽

常遇春

武當派

張三豐

宋遠橋

俞蓮舟

俞岱巖

張松溪

張翠山

殷梨亭

莫聲谷

宋青書

峨眉派

滅絕師太

周芷若

丁敏君

紀曉芙

貝錦儀

靜照

靜玄

靜空

靜慧

靜迦

靜虛

少林寺

天鳴方丈

無相禪師

無色

空聞

空智

空性

空相

圓心

圓真(成昆)

圓音

圓業

空見

渡難

渡劫

渡厄

丐幫

史火龍

傳功長老

執法長老

掌棒龍頭

掌缽龍頭

史紅石

季長老

鄭長老

陳友諒

王府其他

趙敏

王保保

烏旺阿普

阿大

阿二

阿三

察罕特穆爾

摩訶巴思

溫臥兒

黑林缽夫

哈總管

鶴筆翁 鹿杖客

成書過程

金庸是(shi)(shi)一個極其特別的(de)(de)現象，他是(shi)(shi)報(bao)刊專(zhuan)欄作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，是(shi)(shi)個商人，他寫(xie)小說的(de)(de)目的(de)(de)完全(quan)是(shi)(shi)為了(le)賺錢。應該說，他是(shi)(shi)一個創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)，而不(bu)是(shi)(shi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)，但是(shi)(shi)他作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品所達到(dao)的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)卻在二十世(shi)紀(ji)的(de)(de)中國文(wen)學史上留下(xia)了(le)濃墨重彩的(de)(de)一筆。不(bu)論是(shi)(shi)思想性(xing)，還是(shi)(shi)藝術性(xing)都達到(dao)了(le)大多數(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)無法企及的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)，尤其在作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)賦予筆下(xia)人物的(de)(de)情感方面，更是(shi)(shi)讓那些專(zhuan)業作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)、嚴肅作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)們(men)難以望其項(xiang)背。

在二(er)十世紀五十年代以(yi)前，所(suo)謂的(de)(de)現代文(wen)學是(shi)(shi)高(gao)峰時期，之后(hou)，可以(yi)說是(shi)(shi)文(wen)學的(de)(de)荒漠(mo)階段，而金庸(yong)偏居(ju)香港，在一(yi)(yi)個完全商業化(hua)的(de)(de)大都市里，卻在用武俠小說的(de)(de)方式闡釋著(zhu)中(zhong)國古代文(wen)化(hua)，并把小說的(de)(de)寫法推(tui)到一(yi)(yi)個新的(de)(de)層面，這(zhe)確實是(shi)(shi)一(yi)(yi)個奇(qi)跡。

《倚(yi)天屠龍記》是由道(dao)家之俠(xia)向佛(fo)家之俠(xia)的一種轉換的產物。

該書以(yi)九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)為(wei)(wei)主(zhu)線，即(ji)(ji)至剛(gang)至陽(yang)之(zhi)學，九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)是(shi)寫在(zai)梵文(wen)(wen)楞(leng)伽經(jing)的(de)夾縫中，實(shi)際上(shang)即(ji)(ji)指楞(leng)伽經(jing)，禪宗(zong)有云：楞(leng)伽印心，是(shi)禪宗(zong)的(de)根本(ben)經(jing)典，從初祖達摩至五(wu)祖弘(hong)忍之(zhi)前均以(yi)此經(jing)為(wei)(wei)主(zhu)修經(jing)典，至五(wu)祖之(zhi)后才改為(wei)(wei)《金(jin)剛(gang)經(jing)》，即(ji)(ji)能斷金(jin)剛(gang)無堅不(bu)摧大智(zhi)超度彼(bi)岸(an)之(zhi)經(jing)，亦(yi)合(he)九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)之(zhi)名(ming)。一般概(gai)念上(shang)的(de)禪宗(zong)注(zhu)重(zhong)心性修煉，而(er)不(bu)太注(zhu)重(zhong)修身，雖然《倚天屠龍記(ji)》中提到(dao)(dao)道(dao)(dao)家主(zhu)張雙修的(de)張三豐(feng)，但(dan)文(wen)(wen)中此張三豐(feng)以(yi)太極拳劍名(ming)之(zhi)，不(bu)過金(jin)庸到(dao)(dao)此已悟(wu)到(dao)(dao)佛道(dao)(dao)同(tong)源，其言少林武功與(yu)武當、峨眉武功均與(yu)九(jiu)陽(yang)真(zhen)經(jing)有關。但(dan)是(shi)金(jin)庸在(zai)這部小(xiao)說(shuo)嚴(yan)重(zhong)抹黑了(le)道(dao)(dao)教形象，虛(xu)構張三豐(feng)的(de)人(ren)物關系，應該予以(yi)糾正和(he)指出(chu)，小(xiao)說(shuo)切勿(wu)當真(zhen)。

時(shi)代背景為(wei)中國元(yuan)朝末年，《神雕俠侶》結尾的近百年后。故事圍繞兩樣(yang)兵器(qi)屠龍刀(dao)和倚天劍(jian)。

出場的真實歷史人(ren)物(wu)包括張三(san)豐、朱(zhu)元璋、陳(chen)友諒、常遇春、徐(xu)達、汝陽王察罕帖木(mu)兒、韓(han)林兒等(deng)等(deng)。

設定(ding)中(zhong)的(de)(de)當時社(she)會之焦點主(zhu)要是以(yi)明教為(wei)首(shou)的(de)(de)“邪派”和以(yi)少林、武當為(wei)首(shou)的(de)(de)正派之爭，以(yi)及(ji)起義軍和朝廷(ting)的(de)(de)對抗。涉及(ji)的(de)(de)武林秘笈包括《九陽(yang)真經》、《九陰真經》、《七傷拳譜》等等。

小(xiao)說前兩章(zhang)延(yan)續《神雕俠(xia)侶》的結尾(wei)，描述南宋末年郭襄、張君(jun)寶的經(jing)歷以及武當派(pai)的起(qi)源(yuan)。故事正(zheng)式情節從(cong)第三章(zhang)開始，時為(wei)元順帝至元二年三月(yue)廿四日（1336年5月(yue)5日）。

人物介紹

張無忌

寬(kuan)厚善(shan)良，胸(xiong)襟豁達，為(wei)人隨和，但(dan)太容易相信人，經常吃虧，卻又不記(ji)恨及不苛責人，處理感情(qing)時又太過(guo)優(you)柔(rou)寡斷，往往增添了各方的痛苦。武當派張翠山(shan)之子，自幼(you)只(zhi)跟張翠山(shan)、殷素(su)素(su)和謝遜在冰火島(dao)生活，秉承三人教導(dao)，善(shan)良純樸。

九歲時(shi)，跟隨(sui)父母乘木伐(fa)回中(zhong)原，可是當武林得(de)悉(xi)張翠山(shan)、殷素素二(er)人重現時(shi)，無(wu)(wu)論正道、邪道均用盡方法(fa)想(xiang)從中(zhong)得(de)知謝遜(xun)及屠龍(long)刀下落，最(zui)(zui)后更迫至張無(wu)(wu)忌父母自刎當場，而張無(wu)(wu)忌亦身(shen)中(zhong)玄(xuan)冥神掌，性命(ming)危在旦(dan)夕，最(zui)(zui)后幸遇明教醫仙胡青牛救回一命(ming)，期(qi)間無(wu)(wu)忌與峨眉派的(de)周芷(zhi)若、表妹(mei)殷離、善解人意的(de)小昭及朝廷汝陽(yang)王之女趙敏發展(zhan)出一段段感情故事，最(zui)(zui)后更會(hui)揭破屠龍(long)刀、倚天劍背后隱藏著的(de)重大(da)秘密(mi)。

最(zui)終張無忌卸(xie)下明教(jiao)教(jiao)主職務后,結尾時攜最(zui)愛趙敏歸隱蒙古。

趙敏

朝(chao)廷(ting)紹敏(min)(min)郡主，汝陽(yang)王愛(ai)女(nv)，本名(ming)敏(min)(min)敏(min)(min)特(te)穆爾。容(rong)貌艷(yan)麗無(wu)雙，明(ming)艷(yan)不可方物，是元朝(chao)第(di)一美(mei)女(nv)。初時為(wei)幫助父(fu)親擴張朝(chao)廷(ting)勢力，欲破壞明(ming)教(jiao)反(fan)抗朝(chao)廷(ting)之力，便假冒明(ming)教(jiao)之名(ming)，四處與(yu)六大(da)門(men)派結怨，挑撥雙方大(da)戰。囚(qiu)禁六大(da)門(men)派，手段高明(ming)。

以假倚天劍誘使張無忌與(yu)明教等人到綠柳山莊，并用奇鯪香木與(yu)醉仙(xian)靈芙使明教教眾深(shen)重劇毒，無忌為(wei)取解(jie)藥，與(yu)趙敏(min)同墜地牢(lao)，無忌逼趙敏(min)交出(chu)解(jie)藥，趙敏(min)因此(ci)對張無忌生出(chu)情誼。

后趙敏用(yong)黑玉斷續膏要無忌(ji)答應自己(ji)三(san)個要求，第一(yi)要與無忌(ji)同到冰火島(dao)一(yi)睹屠(tu)龍刀(dao)及找尋謝遜蹤跡，一(yi)路上二人(ren)情誼增長(chang)。眾人(ren)到達后竟身中(zhong)趙敏的獨門藥“十香軟筋散”，原來是周芷若暗盜屠(tu)龍刀(dao)及倚天劍(jian)并(bing)殺(sha)害蛛兒，同時成功嫁(jia)禍趙敏，并(bing)與張無忌(ji)訂(ding)立(li)了(le)婚約(yue)。

趙敏在(zai)無(wu)(wu)忌(ji)芷(zhi)若成親之日，孤身闖喜堂，以謝(xie)遜(xun)的安危要(yao)挾張(zhang)(zhang)無(wu)(wu)忌(ji)，并成功帶走張(zhang)(zhang)無(wu)(wu)忌(ji)。

二人同上(shang)少林救謝(xie)遜。結尾時與(yu)張(zhang)無忌(ji)歸隱(yin)蒙古。

周芷若

峨眉派(pai)女弟子(zi)，峨嵋派(pai)第四代(dai)掌門人(ren)。她(ta)身(shen)法(fa)輕盈(ying)，清雅脫(tuo)俗，溫柔斯文(wen)，秀若芝(zhi)蘭。周芷若幼(you)年時便與張無忌邂逅，喂飯贈帕(pa)。

成年(nian)后再次與(yu)張無(wu)忌(ji)相遇，兩人互生好感。光明頂上(shang)，周(zhou)芷若巧言相助張無(wu)忌(ji)，張無(wu)忌(ji)亦幾次三番救她于危難(nan)中。

萬(wan)安寺(si)中，她臨危(wei)受(shou)命，答應滅絕(jue)師太接任掌門，同時在荒島使計害殷離，嫁禍(huo)趙敏(min)，拿走(zou)屠龍刀、倚天(tian)劍，并與張(zhang)無忌訂(ding)立婚約(yue)。

同(tong)時(shi)暗(an)中學(xue)習刀劍(jian)中的絕(jue)世武功，成為一等高(gao)手(shou)。

濠州婚禮上因張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌要與趙敏共(gong)同離開數日而決意與張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌決裂，回到峨嵋。屠獅大會因張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌為(wei)救謝遜(xun)故意相讓，而奪得“天下第一(yi)”的稱號，為(wei)向張(zhang)無(wu)(wu)(wu)忌報復婚禮之(zhi)辱和掩蓋自己荒島的罪行而欲害謝遜(xun)，為(wei)楊過后人黃(huang)衫(shan)女(nv)子所阻(zu)。

最(zui)終放下心中魔(mo)障，與張無(wu)忌(ji)立(li)下約定后離去。

殷離（蛛兒）

殷野王的女兒，小時(shi)候容貌絕色，但(dan)性(xing)情古怪，為人偏(pian)激，任性(xing)專橫。

因父偏袒愛妾母子，反冷落蛛(zhu)兒(er)母女，一怒之下，殺(sha)死二娘，母親又為(wei)了救自己，而抹頸自盡，自此(ci)蛛(zhu)兒(er)四處流浪。

小(xiao)時(shi)候無忌曾因不肯跟隨蛛兒(er)往靈蛇島，在她兒(er)手上狠(hen)狠(hen)咬了一口，從此無忌在她心中留(liu)下深刻(ke)印象，長大后蛛兒(er)因苦練千蛛萬毒手，令容(rong)貌(mao)變丑，至(zhi)使與無忌見面(mian)不相(xiang)識(shi)。

在光(guang)明(ming)頂時二人落入滅絕師太手上(shang)(shang)，之后(hou)兩人再遇(yu)并逃到孤(gu)島(dao)上(shang)(shang)，怎知(zhi)周芷若(ruo)暗(an)中設下毒計使蛛(zhu)兒等人滯留島(dao)上(shang)(shang)，蛛(zhu)兒最后(hou)因缺乏藥物而(er)在島(dao)上(shang)(shang)不治身亡。

（其(qi)實(shi)是(shi)假死）視無忌(ji)為夢中情人(ren)，至死不渝。最終明張(zhang)無忌(ji)并非自(zi)己愛(ai)的(de)那個“小張(zhang)無忌(ji)”，選擇翩然遠(yuan)去。

小昭

金花婆婆(紫衫龍王）之女， 天(tian)真(zhen)無(wu)邪，俏(qiao)皮(pi)可愛，容貌(mao)秀美。精通五行八卦之術，奉母之命(ming)妝作丑陋容貌(mao)潛入(ru)明教(jiao)(jiao)盜取乾(qian)坤大(da)挪移心(xin)法，山(shan)洞(dong)中(zhong)助無(wu)忌(ji)領悟乾(qian)坤大(da)挪移，對張無(wu)忌(ji)因(yin)崇拜而愛慕(mu)，雖知他心(xin)有所屬，仍(reng)無(wu)怨無(wu)悔地(di)(di)隨侍張無(wu)忌(ji)左右，并甘心(xin)地(di)(di)成為他的侍女，后(hou)為救張無(wu)忌(ji)和(he)母親，舍身遠赴波斯(si)，成為波斯(si)總壇明教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主。

張翠山

善良厚道，善惡(e)分明，自幼拜張三(san)豐(feng)(feng)為(wei)師，師徒(tu)情如父子，師兄(xiong)弟情如手足，得(de)承張三(san)豐(feng)(feng)武(wu)術及為(wei)人處(chu)世(shi)之(zhi)道，思(si)想端正不歪，加上資質聰(cong)穎，廿來歲已(yi)練得(de)一身高強武(wu)功，江湖(hu)人稱鐵劃銀鉤張翠山張五(wu)俠。

在查探三師(shi)兄俞(yu)岱巖遭人(ren)(ren)以大(da)力金(jin)剛指斷四肢筋脈途中，結識殷素(su)素(su)。時天鷹教(jiao)舉行「揚(yang)刀立威大(da)會(hui)」，翠(cui)山懷疑(yi)襲擊俞(yu)的人(ren)(ren)可能是覬覦(yu)屠龍刀的人(ren)(ren)，故決定(ding)與素(su)素(su)前往(wang)大(da)會(hui)。

大會(hui)上，被(bei)謝(xie)遜強迫至冰火(huo)島。其實他有點被(bei)正(zheng)邪派(pai)的(de)(de)那種觀念所束縛，遇(yu)到殷素素時，想愛又不敢愛，見一次(ci)面(mian)還(huan)要給自己找(zhao)個理(li)由，在(zai)冰火(huo)島上那種沒(mei)有江湖規(gui)矩的(de)(de)地(di)方才放得開。

十年后，與妻素(su)素(su)和子無(wu)忌(ji)乘木伐(fa)回中(zhong)原。

豈(qi)料，四方八面(mian)即(ji)至套(tao)取謝(xie)遜(xun)和屠(tu)龍刀下落(luo)；在張三豐(feng)大壽之(zhi)日，各派赴武當，表面(mian)祝壽，實想質問謝(xie)遜(xun)所(suo)在，兩夫妻為存(cun)忠義，維護(hu)謝(xie)遜(xun)而三緘其口，受(shou)逼(bi)不屈，各師兄弟亦誓與翠山共(gong)存(cun)亡。

但(dan)當翠(cui)山知悉當年(nian)俞所(suo)以殘(can)廢，竟因素素發蚊須(xu)針(zhen)打俞而起，情(qing)義難全，翠(cui)山最終(zhong)愧疚而自刎(wen)當場(chang)。

殷素素

天鷹教教主(zhu)殷天正之(zhi)女，才貌(mao)俱備(bei)，聰明伶俐，任性多(duo)情，敢(gan)愛敢(gan)恨。為(wei)奪(duo)得(de)屠(tu)龍(long)刀，而與武當三俠俞岱(dai)(dai)巖結下梁子，素素更(geng)用暗器打傷俞岱(dai)(dai)巖至使(shi)終生殘廢(fei)。

另一方面(mian)，張翠山(shan)為了追(zhui)查俞岱巖被害之事，而結識了素素，二人同赴王盤山(shan)，結果被謝(xie)遜強行(xing)帶走，三人輾轉抵達冰火島。

素素、翠山(shan)更結成夫婦(fu)，并在島(dao)上誕下一(yi)子名張無(wu)忌，后當夫婦(fu)二(er)人帶同無(wu)忌回到中原，武(wu)林(lin)人仕紛(fen)紛(fen)前來逼問(wen)謝遜下落，夫婦(fu)承受到沉重的壓力(li)之余，更要面(mian)對俞岱(dai)巖(yan)(yan)，迫于無(wu)奈之下，素素終向翠山(shan)講出自(zi)己就是害得俞岱(dai)巖(yan)(yan)終生殘廢的罪魁(kui)禍首，翠山(shan)有(you)感難于面(mian)對俞岱(dai)巖(yan)(yan)，遂橫劍(jian)自(zi)刎(wen)，素素見此亦自(zi)刺而死，與夫共赴黃(huang)泉。

楊逍（光明左使(shi)者）

楊不悔之父，風流瀟灑、傲桀不凡、毋視世俗、有才略，但獨斷(duan)獨行，出(chu)身富貴之家(jia)(jia)，幼年(nian)元(yuan)(yuan)兵犯境，舉家(jia)(jia)僥幸逃過(guo)元(yuan)(yuan)兵截殺，但安(an)于南(nan)方時，除楊逍外全家(jia)(jia)意外溺斃。

楊(yang)逍(xiao)(xiao)天資聰(cong)穎(ying)，骨(gu)格(ge)精奇，后(hou)得奇遇，年輕時已武(wu)功(gong)極高，出(chu)道(dao)甚早，故江湖早聞其名，當(dang)年倚(yi)天劍還在武(wu)林(lin)高手孤(gu)鴻(hong)年手中時，二十歲(sui)的(de)(de)楊(yang)逍(xiao)(xiao)跟(gen)其交(jiao)手，孤(gu)鴻(hong)年連拔劍的(de)(de)機會也沒有(you)就敗于楊(yang)逍(xiao)(xiao)之下，如今武(wu)功(gong)更深不(bu)可測，及后(hou)加(jia)入(ru)明教(jiao)，扶遙直上，不(bu)出(chu)三十已貴為左使，楊(yang)逍(xiao)(xiao)打(da)理教(jiao)務之余(yu)，仍不(bu)改其風流性(xing)格(ge)，直至遇上紀曉芙，一個從不(bu)理他，卻又(you)覺(jue)古(gu)板得可愛的(de)(de)女子，楊(yang)逍(xiao)(xiao)才有(you)所改變。

范(fan)遙（光(guang)明右使者）

因風華絕代的(de)俊貌，瀟灑高超的(de)武(wu)功聞名江(jiang)湖，與光明左使楊(yang)逍合稱“逍遙二仙”。范遙自(zi)負于天下武(wu)學(xue)無(wu)所不窺，武(wu)功正邪兼(jian)修，淵博無(wu)比，劍(jian)法神奇(qi)。

明教教主陽(yang)頂天失蹤(zong)后(hou)，他甘(gan)心自毀(hui)俊顏(yan)，潛入汝陽(yang)王府。扮(ban)作啞巴，易名苦頭陀(tuo)。苦戀(lian)紫衫龍王黛綺絲，曾出言諷(feng)刺(ci)滅(mie)絕師太，激怒了她(ta)，后(hou)滅(mie)絕師太自殺，導火線是(shi)范遙破壞她(ta)的(de)所謂聲名。

金花婆婆（紫衫龍王(wang)）

波斯(si)人，本(ben)名黛綺絲，明教波斯(si)總壇圣(sheng)女，紫衫龍王，陽頂天義女。美艷絕倫，性情傲慢，奉命入中(zhong)土(tu)明教偷(tou)取乾坤大(da)挪移(yi)心法，未成(cheng)事而(er)戀上銀葉(xie)先生(sheng)，并(bing)生(sheng)下小昭，觸犯圣(sheng)女禁忌。

為避波(bo)斯(si)總壇(tan)中人追殺，偕丈夫易容隱姓，亡(wang)命(ming)天涯。最后被揭穿身(shen)份(fen)，與小昭(zhao)回(hui)歸(gui)波(bo)斯(si)明教。

謝(xie)遜（金毛獅王(wang)）

剛(gang)猛果敢，不拘世俗的豪杰，心思(si)慎密，重情重義，少年甚有抱負(fu)，兼且(qie)資質聰(cong)敏，得成昆(kun)賞識收為(wei)徒(tu)弟，練(lian)得一身厲害武功(gong)(gong)，加入明(ming)教后(hou)，驅趕撻子，拯救黎民，很快已升(sheng)為(wei)四大法(fa)王，直至成昆(kun)奸殺謝遜(xun)(xun)妻(qi)滅他全家，使謝遜(xun)(xun)痛不欲(yu)生(sheng)后(hou)，才性(xing)情大變(bian)，誓血(xue)債(zhai)血(xue)償；為(wei)提(ti)升(sheng)武功(gong)(gong)，搶去崆峒派(pai)的七傷拳譜苦練(lian)成功(gong)(gong)，奈(nai)何成昆(kun)竟(jing)消失(shi)江湖。

謝遜(xun)(xun)在天鷹教舉行揚刀(dao)立威大會(hui)上奪(duo)得寶(bao)刀(dao)，為找出屠龍刀(dao)秘密，強逼張翠山和殷素(su)素(su)同往孤島思索。途中風暴驟起，謝遜(xun)(xun)突精神錯亂(luan)，素(su)素(su)以銀針打盲謝遜(xun)(xun)雙(shuang)眼(yan)。

最后(hou)謝遜飄流到冰火島得張翠(cui)(cui)山同情(qing)相(xiang)救后(hou)，與張翠(cui)(cui)山結拜為(wei)兄弟，無忌出生后(hou)，一家四口在島上(shang)樂也融融，但謝遜心想張無忌不可(ke)在此終(zhong)老，讓三(san)人乘木伐回中原。

謝遜本在(zai)島上樂得清(qing)靜(jing)，豈料十(shi)數年(nian)后(hou)竟有人(ren)尋至，令本欲平(ping)靜(jing)渡過余(yu)生的謝遜，再次卷入腥風血雨的江湖恩怨。最終大仇得報，出家歸(gui)依(yi)佛(fo)門。

殷(yin)天正（白眉鷹王）

嚴(yan)己律己，剛正不(bu)阿(a)，為人(ren)行事一板一眼。自(zi)創天鷹教，只不(bu)過和(he)教中(zhong)兄弟不(bu)和(he)，卻也(ye)不(bu)是叛(pan)了明(ming)教，算是明(ming)教的一個(ge)支(zhi)派，最后在少林寺一戰中(zhong)力竭犧(xi)牲。

韋(wei)一笑(xiao)（青(qing)翼(yi)蝠王）

詼諧幽默(mo)，是個逗趣的人(ren)物(wu)。因練內功時走火入魔，自(zi)此(ci)每次激引內力，必須飲一次人(ren)血，否則全身(shen)寒(han)戰，立(li)時凍死，輕功了(le)得，神龍見(jian)首不(bu)見(jian)尾，名叫(jiao)“一笑(xiao)(xiao)”，他(ta)的笑(xiao)(xiao)聲(sheng)卻是連綿不(bu)絕，何止百笑(xiao)(xiao)千(qian)笑(xiao)(xiao)？ 最后因為得到張無忌的九(jiu)陽(yang)神功醫療，最終(zhong)去了(le)寒(han)毒，擺脫吸人(ren)血的命運(yun)。

紀曉芙

滅絕(jue)(jue)師(shi)太(tai)愛(ai)徒，聰明美麗，外(wai)剛內(nei)柔，武當弟子殷梨亭未(wei)婚妻(qi)，本可繼承師(shi)父(fu)衣缽，后失身于(yu)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)后出走，為與楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)所生之女取(qu)名(ming)“楊(yang)(yang)不(bu)悔”，表示對楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)別有(you)一(yi)番情(qing)意，最終拒絕(jue)(jue)為師(shi)父(fu)滅絕(jue)(jue)師(shi)太(tai)取(qu)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)首級而被掌殺(sha)。

楊不悔

楊逍與紀(ji)曉芙之(zhi)(zhi)女，純(chun)真善良。和(he)張無忌(ji)兩人有一段(duan)冒險(xian)犯難之(zhi)(zhi)過(guo)去，以“不悔妹(mei)妹(mei)”和(he)“無忌(ji)哥哥”相稱(cheng)，楊不悔對張無忌(ji)是單純(chun)的兄妹(mei)之(zhi)(zhi)情(qing)。

對殷梨(li)(li)亭心懷愧(kui)疚，為替父母贖罪。殷梨(li)(li)亭受傷(shang)后一直(zhi)照顧(gu)他，后來愛上他，并結成連(lian)理。

成昆

武學奇(qi)才、聰明(ming)機智(zhi)、有勇(yong)有謀；可惜(xi)器(qi)量狹小、城(cheng)府甚深，少年時拜師(shi)學藝，外號混(hun)元霹靂手，名震江湖。成(cheng)昆(kun)師(shi)妹(mei)和成(cheng)昆(kun)兩家為(wei)世交(jiao)，青梅竹(zhu)馬，成(cheng)昆(kun)一心娶師(shi)妹(mei)為(wei)妻。

但明教(jiao)教(jiao)主陽(yang)(yang)頂天(tian)也私戀師(shi)妹，師(shi)妹父母(mu)乃勢利(li)之徒，貪圖陽(yang)(yang)頂天(tian)名利(li)，終讓(rang)女兒嫁給陽(yang)(yang)頂天(tian)，成昆(kun)睛天(tian)霹靂，誓言(yan)殺陽(yang)(yang)頂天(tian)方泄心(xin)頭(tou)之恨。師(shi)妹念情暗地與(yu)成昆(kun)在明教(jiao)秘道私會。

豈料陽(yang)頂天練功(gong)時，驚見二人(ren)幽會(hui)，竟走火(huo)入魔身亡，師妹愧疚相(xiang)繼自殺，成昆(kun)悲痛欲絕，既末能手刃陽(yang)頂天，又痛失所愛，憤然(ran)發(fa)誓要覆滅明教。成昆(kun)隨后發(fa)現愛徒(tu)謝遜(xun)已成明教中人(ren)，心(xin)生一(yi)計(ji)，奸殺謝遜(xun)妻及滅他全家。

更投(tou)靠(kao)少(shao)林以圓真法(fa)號從中推波助瀾(lan)，使六大派圍攻光明(ming)頂一舉(ju)殲滅明(ming)教(jiao)，完(wan)成多年誓言，最后(hou)自(zi)食惡(e)果。

作品鑒賞

倚天屠龍短評

屠龍(long)刀(dao)和(he)倚天劍照(zhao)射出了(le)(le)人(ren)(ren)的萬(wan)般(ban)貪念丑惡–屠龍(long)刀(dao)象征了(le)(le)千千萬(wan)萬(wan)人(ren)(ren)對權欲(yu)利益的貪婪，在追(zhui)求這權欲(yu)的道中，那(nei)些被欲(yu)望蒙昧了(le)(le)雙眼(yan)，被虛妄(wang)阻塞了(le)(le)思想的人(ren)(ren)，你爭我奪，殫精竭(jie)慮，無所不用其極，不惜歷(li)經(jing)千難萬(wan)苦，不惜犧牲生命和(he)幸福，就為了(le)(le)那(nei)高高在上(shang)的至尊寶位。

一輩子爭來奪去你死我活，既得(de)了(le)至尊寶位，失(shi)去幸(xing)福和生命又有(you)何意(yi)義！然而這(zhe)有(you)何嘗不是千(qian)秋百(bai)世無以(yi)計數的人的寫照。就算朱元璋最后登(deng)上了(le)皇(huang)帝(di)寶位，他何嘗不會失(shi)去兄弟義，心中總保有(you)對張無忌的愧疚之心。

全(quan)書語言流暢、練(lian)達，結(jie)構宏大而(er)又精細，情節跌(die)宕(dang)起伏，錯落(luo)有致，故事發展往往出人意(yi)表而(er)又從容(rong)不迫，

倚天與屠龍

“倚天”是指倚天劍。屠(tu)(tu)龍則指屠(tu)(tu)龍刀。

這(zhe)屠(tu)龍(long)刀與倚天劍自然(ran)是這(zhe)部《倚天屠(tu)龍(long)記(ji)》一書中的(de)極為(wei)重要的(de)“道具(ju)”。它(ta)的(de)命運、命名(ming)、出現(xian)和運用(yong)，表(biao)現(xian)了作者(zhe)極具(ju)匠(jiang)心(xin)。它(ta)們的(de)意義，決(jue)不是一把刀、一柄劍而已。

這(zhe)(zhe)部小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)第(di)二兩回(hui)“天涯思君不可忘”、“武(wu)當山頂(ding)松柏長”是追(zhui)述(shu)數十年前往事及(ji)張君寶上武(wu)當山變(bian)成張三(san)豐及(ji)開(kai)創武(wu)當派的(de)(de)(de)經過，只(zhi)能算是本書的(de)(de)(de)“楔子”或“引言(yan)”也就(jiu)是說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)部小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“正(zheng)文”是從第(di)三(san)回(hui)開(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)，而這(zhe)(zhe)一(yi)回(hui)的(de)(de)(de)回(hui)目就(jiu)是叫(jiao)《寶刀百煉生(sheng)玄(xuan)光》---“正(zheng)文”開(kai)始(shi)(shi)，屠龍(long)刀就(jiu)出現。

從表(biao)面上看來，這部小(xiao)說是江(jiang)湖群雄爭奪屠龍(long)刀與倚天(tian)劍的(de)(de)故事，即“搶寶”的(de)(de)故事；更進一層，便是中(zhong)原兒女(nv)抗擊(ji)異族統治者蒙(meng)元(yuan)官兵的(de)(de)故事（此應了“寶刀屠龍(long)”之語(yu)意）及江(jiang)湖豪(hao)杰的(de)(de)小(xiao)恩小(xiao)怨與大仇大恨相(xiang)交(jiao)織的(de)(de)故事。

在這(zhe)一層次上，這(zhe)部(bu)《倚(yi)天屠龍記》便超越了一般(ban)武俠小說(shuo)“群(qun)雄奪寶”這(zhe)樣(yang)一種簡單而(er)淺薄的(de)故(gu)事模式(shi)，從而(er)形成了“金庸風(feng)格”，亦即(ji)“筆下江(jiang)湖(hu)，意上江(jiang)山”或“既(ji)表情仇，又(you)關世運”。

其(qi)五，屠(tu)龍刀與倚(yi)天劍在這部書中(zhong)，一直與張無忌大有關(guan)系(xi)。

然(ran)而他(ta)最(zui)后偏又“拱(gong)手送(song)人”。按(an)說兵(bing)書(shu)也(ye)好，秘笈也(ye)罷，都應該(gai)為他(ta)所得(de)才(cai)是(shi)(shi)(shi)，一(yi)來是(shi)(shi)(shi)他(ta)得(de)到而且大家也(ye)一(yi)致認可(ke)了的；二來他(ta)是(shi)(shi)(shi)明教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主(zhu)，隱(yin)隱(yin)然(ran)便是(shi)(shi)(shi)中(zhong)原群雄之首，這“號令天下，莫敢(gan)不從”的話(hua)，自然(ran)就要落(luo)在他(ta)身上(shang)；三(san)來，他(ta)正是(shi)(shi)(shi)本書(shu)的主(zhu)人公。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)卻偏偏將(jiang)它送(song)給了徐(xu)達。表面上(shang)看來，徐(xu)達是(shi)(shi)(shi)“歷史人物”，正是(shi)(shi)(shi)他(ta)用(yong)兵(bing)如神，輔(fu)佐(zuo)朱元璋驅除了較虜(lu)，光復了中(zhong)華(hua)，建(jian)立(li)了明朝。

他“得兵書(shu)”是“歷(li)史(shi)必然(ran)與真實”。

其實，這正是本(ben)書的一大奧妙(miao)之所在，即書中所寫的主(zhu)人公張無忌，雖英雄(xiong)蓋世、武功卓絕，而又身居明(ming)教(jiao)教(jiao)主(zhu)，隱為中原(yuan)群雄(xiong)之首，然而他卻(que)不是一位“政(zheng)治領袖”！他不是一位好的政(zheng)治領袖，他也(ye)從來(lai)不想(xiang)做一個政(zheng)治領袖，從來(lai)不想(xiang)有朝(chao)一日“身登大寶”。

作品影響

寫俞(yu)岱巖無(wu)辜被金剛(gang)指斷其四肢；

寫張三豐七十高齡(ling)為救稚子委曲求(qiu)全；

寫殷素(su)素(su)改(gai)邪(xie)歸正后難以求生；

寫殷離苦(ku)練蜘蛛手；

寫朱長齡父女(nv)假戲真做；

寫張無忌(ji)被攆下明教教主(zhu)之位。

這種種場面并非兵(bing)刃(ren)相見，而又比刀光劍影的拼(pin)死一搏更叫人(ren)蕩氣回(hui)腸(chang)，感(gan)嘆不已。

通過個性與偶(ou)然(ran)性來展示人生世界的復雜性，這一點在《倚天(tian)屠龍(long)記》中也有上乘表現(xian)。

紀曉芙被迫失(shi)身(shen)于楊逍，又為女兒取名不悔。

周(zhou)芷若明明愛(ai)上(shang)張(zhang)無忌卻要(yao)與張(zhang)無忌為敵。

謝遜(xun)因妻子被(bei)辱而充(chong)當制造武林慘案的兇手(shou)。

這種偶然中的必然，人(ren)性中的復雜與(yu)難測(ce)，都(dou)是過(guo)去的武俠(xia)小說中很(hen)難見到的。

《倚(yi)天屠龍記》的(de)(de)不足(zu)，與(yu)(yu)第一(yi)主(zhu)角張(zhang)無忌的(de)(de)天性有關。張(zhang)無忌與(yu)(yu)其父(fu)張(zhang)翠山一(yi)樣，還(huan)缺少一(yi)種(zhong)大(da)英(ying)雄的(de)(de)光彩。他們在愛情上的(de)(de)表(biao)現，從另一(yi)個側面暗示他們在事業上的(de)(de)必然失(shi)敗。

盡管如(ru)此(ci)，《倚天屠龍記》排名第(di)三，還是無可(ke)厚非的。