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內容簡介

這部作品(pin)以吳越(yue)爭霸為(wei)歷史背景，吳優而越(yue)劣，勾踐為(wei)擊敗夫(fu)差，采用了(le)范(fan)蠡的(de)(de)(de)(de)計策(ce)，就在(zai)(zai)(zai)接近成功時，在(zai)(zai)(zai)鑄劍(jian)(jian)(jian)和劍(jian)(jian)(jian)術(shu)上遇到(dao)了(le)挫折。吳國(guo)劍(jian)(jian)(jian)士(shi)不(bu)但劍(jian)(jian)(jian)利(li)術(shu)精，且善用兵法，越(yue)人不(bu)敵(di)。而此時出現的(de)(de)(de)(de)放(fang)羊(yang)女阿(a)青(qing)卻輕易(yi)地擊敗了(le)吳國(guo)四劍(jian)(jian)(jian)士(shi)，范(fan)蠡以之為(wei)奇，將阿(a)青(qing)接到(dao)府(fu)邸(di)，終于使越(yue)國(guo)劍(jian)(jian)(jian)士(shi)觀摩到(dao)了(le)“神(shen)劍(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)影子。就憑這“神(shen)劍(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)影子，越(yue)國(guo)的(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)術(shu)已(yi)是天下(xia)無敵(di)了(le)！另(ling)一(yi)方面(mian)，在(zai)(zai)(zai)薛燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)指點下(xia)，越(yue)國(guo)也(ye)造出了(le)利(li)劍(jian)(jian)(jian)千萬，條件成熟(shu)，勾踐早已(yi)按耐不(bu)住，終于大(da)破(po)吳軍(jun)。而在(zai)(zai)(zai)范(fan)蠡的(de)(de)(de)(de)心(xin)中，攻破(po)吳國(guo)并不(bu)是唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，他更想(xiang)見到(dao)被獻給夫(fu)差的(de)(de)(de)(de)美(mei)女西(xi)施。當兩人見面(mian)時，阿(a)青(qing)出現了(le)，因為(wei)她(ta)已(yi)經喜(xi)歡上了(le)范(fan)蠡，并以劍(jian)(jian)(jian)氣傷了(le)西(xi)施。但最終因西(xi)施的(de)(de)(de)(de)美(mei)貌(mao)而黯(an)然離去……

人物形象

范蠡（越國(guo)大夫，西(xi)施的愛人）

阿青（越國一名牧羊女，從白猿那里悟得高超的(de)劍法。后來喜歡上范蠡）

西(xi)施（越(yue)國美女，范蠡的(de)愛人）

白(bai)(bai)猿（又叫(jiao)白(bai)(bai)公公，一只白(bai)(bai)色(se)猿猴，會劍術(shu)，阿青的師傅(fu)）

勾踐（越王）

夫差（吳王）

文種（越(yue)國大夫）

伍子胥（吳國大夫）

歐冶子（鑄劍大(da)師）

風胡(hu)子(zi)（鑄(zhu)劍大師(shi)、歐冶子(zi)的徒弟）

薛燭（鑄劍大師、歐冶子的徒弟）

干將、莫邪(xie)（鑄劍大(da)師）

吳國劍士

越國劍士

歷史傳說

關(guan)于越女劍(jian)(jian)的傳(chuan)(chuan)說(shuo)悠遠，散見(jian)于正史和野編，最(zui)早、最(zui)詳盡的記(ji)載是東漢趙曄(ye)的《吳越春秋》，在后(hou)來的《藝文類聚(ju)》及《劍(jian)(jian)俠(xia)傳(chuan)(chuan)》中亦有記(ji)載，小說(shuo)《東周列(lie)國志演(yan)義(yi)》中也有。

《吳越春秋》中有(you)這樣的記載：

“其時越(yue)(yue)王又問(wen)相國范蠡(li)曰(yue)(yue)：‘孤有(you)報復之(zhi)(zhi)謀，水戰則乘舟，陸行(xing)則乘輿(yu)。輿(yu)舟之(zhi)(zhi)利(li)，頓于(yu)(yu)兵(bing)弩。今子為(wei)寡人(ren)謀事，莫(mo)不(bu)謬者(zhe)乎(hu)？’范蠡(li)對曰(yue)(yue)：‘臣聞(wen)古之(zhi)(zhi)圣人(ren)，莫(mo)不(bu)習戰用兵(bing)。然(ran)行(xing)陣(zhen)、隊伍、軍(jun)鼓之(zhi)(zhi)事，吉兇(xiong)決在其工。今聞(wen)越(yue)(yue)有(you)處女，出(chu)于(yu)(yu)南林（是指古歙縣的南鄉地區，主峰(feng)擱船尖，這里一直有(you)傳說(shuo)36把越(yue)(yue)女劍，又稱36把徽劍），國人(ren)稱善。愿王請之(zhi)(zhi)，立(li)可見。’越(yue)(yue)王乃使使聘之(zhi)(zhi)，問(wen)以劍戟之(zhi)(zhi)術(shu)。

“處女將北見(jian)于王(wang)，道逢一翁，自稱曰‘袁公’，問于處女曰：吾聞子善劍，愿一見(jian)之。’女曰：‘妾不敢(gan)多所隱(yin)，惟公試之。’于是袁公即(ji)杖箖箊（竹(zhu)(zhu)名）竹(zhu)(zhu)，竹(zhu)(zhu)枝上頡橋（向上勁(jing)挑），未(wei)墮地(di)（‘未(wei)’應作‘末(mo)’，竹(zhu)(zhu)梢折而跌落(luo)），女即(ji)捷末(mo)（‘捷’應作‘接’，接住(zhu)竹(zhu)(zhu)梢）。袁公則飛(fei)上樹(shu)，變為白猿，遂別去。

“見(jian)越王。越王問曰(yue)(yue)：‘夫劍之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)如之(zhi)(zhi)(zhi)何？’女曰(yue)(yue)：‘妾(qie)(qie)生深林之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，長于(yu)無(wu)人之(zhi)(zhi)(zhi)野，無(wu)道(dao)(dao)不(bu)習(xi)，不(bu)達諸侯，竊(qie)好(hao)擊劍之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，誦之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)休(xiu)。妾(qie)(qie)非受于(yu)人也，而(er)忽自有(you)之(zhi)(zhi)(zhi)。’越王曰(yue)(yue)：‘其道(dao)(dao)如何？’女曰(yue)(yue)：‘其道(dao)(dao)甚(shen)微而(er)易，其意甚(shen)幽而(er)深。道(dao)(dao)有(you)門戶，亦有(you)陰(yin)陽(yang)。開(kai)門閉戶，陰(yin)衰(shuai)陽(yang)興。凡手戰之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，內實(shi)精神(shen)，外示(shi)安儀。見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)似(si)好(hao)婦(fu)，奪之(zhi)(zhi)(zhi)似(si)懼虎(hu)（看上去好(hao)像(xiang)溫柔的(de)女子，一(yi)受攻擊，立刻便如受到威(wei)脅的(de)猛虎(hu)那(nei)樣(yang)，作出(chu)迅速強烈的(de)反(fan)應(ying)）。布形候氣，與神(shen)俱(ju)往(wang)。杳之(zhi)(zhi)(zhi)若日，偏(pian)如騰兔，追形逐影(ying)，光(guang)若仿佛(fo)，呼(hu)吸往(wang)來，不(bu)及法禁，縱橫逆(ni)順，直(zhi)復不(bu)聞。斯(si)道(dao)(dao)者，一(yi)人當(dang)百，百人當(dang)萬(wan)。王欲試(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)，其驗即見(jian)。’越王即加(jia)女號，號曰(yue)(yue)‘越女’。乃命五板之(zhi)(zhi)(zhi)墮（‘墮’應(ying)作‘隊’）高（‘高’是人名，高隊長）習(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)教軍士(shi)，當(dang)世(shi)莫勝越女之(zhi)(zhi)(zhi)劍。”

《劍俠傳》則說：“袁公(gong)即挽林(lin)杪之竹(zhu)似(si)桔槔，末(mo)折地，女接其(qi)末(mo)。公(gong)操其(qi)本而刺(ci)女。女因舉(ju)杖(zhang)擊之，公(gong)即上樹(shu)，化(hua)為(wei)白猿。”

“桔(jie)槔”是井(jing)上汲(ji)水的滑車，當是從《吳越春秋》中“頡橋”兩字化出(chu)來的，形(xing)容袁(yuan)公使動竹(zhu)枝時(shi)的靈動。

越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)的(de)(de)謀臣范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)，原為(wei)(wei)楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)，字少伯，出(chu)仕越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)為(wei)(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)。吳(wu)越(yue)(yue)(yue)夫(fu)(fu)(fu)(fu)椒(jiao)之(zhi)戰(zhan)，越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)大(da)(da)敗(bai)，退保會(hui)稽（今(jin)浙江(jiang)(jiang)紹興）。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)獻(xian)(xian)計(ji)越(yue)(yue)(yue)王(wang)，卑身厚賂（包括獻(xian)(xian)出(chu)美女西(xi)(xi)施和(he)鄭旦）向吳(wu)求和(he)，自(zi)(zi)己也(ye)陪(pei)同越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)至吳(wu)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)質(zhi)，終(zhong)于(yu)(yu)迷惑吳(wu)王(wang)，放虎歸(gui)山。歸(gui)國(guo)(guo)后(hou)，范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)與(yu)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)文種協(xie)力治國(guo)(guo)，加強(qiang)戰(zhan)備，公(gong)元前473年，越(yue)(yue)(yue)兵破吳(wu)，迫使(shi)夫(fu)(fu)(fu)(fu)差(cha)自(zi)(zi)殺(sha)，越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)因此強(qiang)盛。勾(gou)踐(jian)(jian)稱(cheng)霸后(hou)，范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)辭官(guan)歸(gui)隱(yin)至齊(qi)國(guo)(guo)，曾(ceng)任齊(qi)相。據說(shuo)他(ta)(ta)善于(yu)(yu)經(jing)營(ying)，積財千萬，成了大(da)(da)富翁，號陶朱(zhu)公(gong)。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)歸(gui)隱(yin)后(hou)曾(ceng)寫信(xin)給大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)文種，提醒他(ta)(ta)“飛(fei)鳥盡(jin)(jin)，良弓藏；狡兔死(si)，走狗烹(peng)”他(ta)(ta)認為(wei)(wei)越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)只(zhi)可共患難(nan)，不(bu)可共安樂，勸(quan)文種也(ye)離開勾(gou)踐(jian)(jian)，功成身退。文種沒有(you)聽(ting)從范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)的(de)(de)勸(quan)告。后(hou)來勾(gou)踐(jian)(jian)聽(ting)信(xin)讒言，令文種自(zi)(zi)殺(sha)。文種嘆曰(yue)：“我(wo)懊悔沒有(you)聽(ting)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)的(de)(de)話，才(cai)遭到這樣的(de)(de)下場(chang)！”后(hou)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)越(yue)(yue)(yue)王(wang)辯曰(yue)：范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)文種之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)不(bu)見(jian)容于(yu)(yu)勾(gou)踐(jian)(jian)，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)“可以(yi)共患難(nan)，不(bu)可以(yi)共富貴”，要知道勾(gou)踐(jian)(jian)乃王(wang)霸之(zhi)才(cai)，且(qie)正是(shi)(shi)大(da)(da)展(zhan)宏圖，用人(ren)(ren)(ren)之(zhi)時怎么會(hui)殺(sha)自(zi)(zi)己的(de)(de)得力干(gan)將呢？當(dang)時越(yue)(yue)(yue)已吞吳(wu)之(zhi)地，欲向北爭霸擴疆，第一個(ge)對(dui)手便是(shi)(shi)楚(chu)國(guo)(guo)（越(yue)(yue)(yue)衰時曾(ceng)被楚(chu)盡(jin)(jin)奪(duo)浙西(xi)(xi)之(zhi)地），而范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)和(he)文種皆(jie)為(wei)(wei)楚(chu)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)(suo)以(yi)勾(gou)踐(jian)(jian)不(bu)能信(xin)任他(ta)(ta)們(men)(men)。美女西(xi)(xi)施亦稱(cheng)西(xi)(xi)子(zi)，越(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)，家住苧蘿（今(jin)浙江(jiang)(jiang)諸(zhu)暨南(nan)）浣紗村(cun)西(xi)(xi)。越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)從范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)施美人(ren)(ren)(ren)計(ji)，獻(xian)(xian)西(xi)(xi)施于(yu)(yu)吳(wu)王(wang)夫(fu)(fu)(fu)(fu)差(cha)，在(zai)(zai)吳(wu)王(wang)宮中極(ji)受寵愛，同時的(de)(de)美女鄭旦卻不(bu)見(jian)經(jing)傳(chuan)。吳(wu)亡后(hou)，有(you)說(shuo)她被越(yue)(yue)(yue)王(wang)“沉(chen)于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)”，有(you)說(shuo)她與(yu)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)駕(jia)扁舟入五(wu)湖（即(ji)今(jin)太(tai)湖）隱(yin)居，也(ye)有(you)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，他(ta)(ta)們(men)(men)隱(yin)居到了古山越(yue)(yue)(yue)腹地---神山 擱船尖的(de)(de)“石門九不(bu)鎖”，不(bu)知所(suo)(suo)終(zhong)。范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)在(zai)(zai)無(wu)(wu)錫(xi)留(liu)下了不(bu)少傳(chuan)說(shuo)，在(zai)(zai)無(wu)(wu)錫(xi)有(you)好多地名與(yu)范(fan)(fan)(fan)蠡(li)(li)(li)有(you)關，如蠡(li)(li)(li)河、蠡(li)(li)(li)橋、蠡(li)(li)(li)園(yuan)、罵蠡(li)(li)(li)港橋（現已改(gai)名為(wei)(wei)馬蠡(li)(li)(li)港橋）等。