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內容簡介

故事分為兩條(tiao)主線，一條(tiao)是(shi)歷(li)史線諾門罕戰(zhan)役，亦(yi)即題目中的(de)(de)年代記；另一條(tiao)是(shi)現(xian)實線，講述了(le)主人公岡田亨(heng)厭倦(juan)了(le)法律(lv)事務所的(de)(de)工(gong)作(zuo)而(er)辭(ci)職在(zai)家，應妻子(zi)久美子(zi)要求去尋(xun)找已經(jing)失蹤(zong)了(le)一周(zhou)的(de)(de)貓(mao)，他(ta)在(zai)找貓(mao)途中又遇(yu)到(dao)了(le)形(xing)形(xing)色色的(de)(de)人，如致(zhi)使男友(you)死亡的(de)(de)少(shao)女笠原MAY、久美子(zi)的(de)(de)兄長政客(ke)綿(mian)谷(gu)升、通靈者加納馬耳他(ta)和“意識娼婦”加納克里(li)他(ta)兩姐(jie)妹等(deng)，繼而(er)妻子(zi)也離家失蹤(zong)，主人公在(zai)找貓(mao)的(de)(de)同時(shi)又踏上了(le)尋(xun)找妻子(zi)的(de)(de)旅途。

“我”的(de)(de)(de)妻(qi)子突然不告而(er)辭，還來信說她另外有(you)了(le)(le)男人。但是(shi)“我”決不相信。久美子的(de)(de)(de)背后有(you)黑手(shou)(shou)控(kong)制，那(nei)便是(shi)她的(de)(de)(de)兄(xiong)長(chang)綿谷(gu)升眾(zhong)議員、當代日本惡之源的(de)(de)(de)象(xiang)征。回(hui)絕了(le)(le)女靈媒師協(xie)議離婚的(de)(de)(de)調停，回(hui)絕了(le)(le)“意識娼婦”遠走希臘的(de)(de)(de)提(ti)議，“我”下到深深的(de)(de)(de)枯井(jing)冥思(si)苦索，來到嘈雜的(de)(de)(de)大街死(si)死(si)守候，從神秘的(de)(de)(de)吉他漢子手(shou)(shou)中奪得球棍(gun)，在非現(xian)實的(de)(de)(de)賓館房間里(li)給對手(shou)(shou)以致命一擊——終于，被擊昏的(de)(de)(de)綿谷(gu)升在現(xian)實中死(si)于久美子之手(shou)(shou)，雖然她為(wei)此付出(chu)了(le)(le)牢獄的(de)(de)(de)代價；終于，“我”的(de)(de)(de)小友笠原May在扭(niu)歪變(bian)形的(de)(de)(de)國土(tu)上為(wei)“我”覓到了(le)(le)鴨子人和悠然游蕩的(de)(de)(de)明凈水塘(tang)，雖然“我”還得等(deng)到與(yu)久美子相聚(ju)之后才能前往那(nei)里(li)。

創作背景

村(cun)(cun)上春(chun)樹在(zai)《奇鳥(niao)行(xing)(xing)狀錄》第一(yi)部(bu)的(de)(de)(de)最(zui)后列出了參考文獻，有最(zui)早的(de)(de)(de)昭和17年(nian)的(de)(de)(de)《諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)美談(tan)錄》以及《諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)空戰(zhan)記(ji)蘇軍將領回憶錄》、《諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)戰(zhan)記(ji)》和《靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)》、《諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)上下(xia)——草(cao)原中的(de)(de)(de)日蘇戰(zhan)爭》等多(duo)達九(jiu)部(bu)。1994年(nian)6月，村(cun)(cun)上春(chun)樹在(zai)完成《奇鳥(niao)行(xing)(xing)狀錄》第一(yi)部(bu)和第二部(bu)后，還到(dao)中國東(dong)北和蒙古邊(bian)境實地(di)考察了諾(nuo)(nuo)(nuo)門(men)坎(kan)(kan)戰(zhan)役的(de)(de)(de)發生地(di)，考察時(shi)有一(yi)件事(shi)讓他(ta)(ta)(ta)格外(wai)驚異，那就是他(ta)(ta)(ta)實際目睹(du)的(de)(de)(de)舊戰(zhan)場(chang)同他(ta)(ta)(ta)想象和在(zai)《奇鳥(niao)行(xing)(xing)狀錄》第一(yi)部(bu)描寫的(de)(de)(de)場(chang)景幾(ji)乎一(yi)模一(yi)樣。可見，“歷史(shi)事(shi)實”、“歷史(shi)的(de)(de)(de)真相”已經幻化為小說創作的(de)(de)(de)一(yi)道淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)難(nan)以捉摸的(de)(de)(de)背景。

諾(nuo)門(men)(men)坎戰役(yi)，又稱哈拉哈河戰役(yi)，是(shi)1939年春夏之(zhi)交(jiao)由日(ri)軍挑起的(de)“滿(man)”蒙(meng)邊(bian)境戰爭。諾(nuo)門(men)(men)坎戰役(yi)使東(dong)北關(guan)東(dong)軍向西侵略(lve)的(de)企圖徹(che)底落空，進(jin)(jin)而促使日(ri)軍不(bu)得不(bu)放棄(qi)“北進(jin)(jin)政策(ce)”而選擇“南進(jin)(jin)政策(ce)”，進(jin)(jin)攻(gong)太平洋諸島(dao)，偷襲珍珠港，最終導致(zhi)日(ri)本(ben)法西斯完(wan)全覆滅。此次(ci)戰役(yi)不(bu)僅拯(zheng)救了(le)蘇聯(lian)和(he)蒙(meng)古（俄蒙(meng)聯(lian)軍的(de)勝利(li)保(bao)證了(le)蒙(meng)古國的(de)獨(du)立），也(ye)拖慢了(le)日(ri)軍侵華的(de)速度。  《奇(qi)鳥行狀錄(lu)》是(shi)村上(shang)春樹耗時四年（1991—1995）完(wan)成的(de)長篇小(xiao)說。

主要人物

岡田(tian)亨——“我”

主人(ren)公岡(gang)田(tian)(tian)亨30歲，生(sheng)于1954年。厭倦(juan)了(le)(le)法律事(shi)務所(suo)的(de)(de)(de)工作而(er)辭(ci)職在家的(de)(de)(de)岡(gang)田(tian)(tian)亨，從(cong)(cong)找(zhao)(zhao)貓到尋找(zhao)(zhao)失(shi)(shi)蹤的(de)(de)(de)妻子，再到尋找(zhao)(zhao)靈魂的(de)(de)(de)救(jiu)贖，經歷了(le)(le)從(cong)(cong)被動到主動、從(cong)(cong)消極(ji)到積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)心理變化，面(mian)(mian)對人(ren)性的(de)(de)(de)異化和現(xian)實的(de)(de)(de)丑惡，他不僅(jin)是(shi)在尋找(zhao)(zhao)更是(shi)在戰(zhan)斗，為了(le)(le)奪回(hui)失(shi)(shi)去的(de)(de)(de)東(dong)西，為了(le)(le)實現(xian)自我的(de)(de)(de)救(jiu)贖。貓的(de)(de)(de)失(shi)(shi)蹤與(yu)歸來雖然僅(jin)僅(jin)是(shi)整個(ge)(ge)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)看似無(wu)關緊要(yao)的(de)(de)(de)一小部分，但又是(shi)一個(ge)(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)隱(yin)喻，表(biao)現(xian)了(le)(le)岡(gang)田(tian)(tian)亨內心的(de)(de)(de)變化與(yu)成長。岡(gang)田(tian)(tian)亨在尋找(zhao)(zhao)莫名其妙失(shi)(shi)蹤的(de)(de)(de)太太過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，他發現(xian)了(le)(le)淺(qian)淺(qian)隱(yin)藏(zang)在現(xian)實表(biao)面(mian)(mian)下的(de)(de)(de)洶涌(yong)的(de)(de)(de)“惡”與(yu)暴(bao)力(li)。

綿谷升

綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)名(ming)有(you)些(xie)莫名(ming)其妙、有(you)些(xie)神經(jing)(jing)質的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟學者，撰(zhuan)寫過(guo)一(yi)(yi)(yi)本(ben)不知所(suo)云的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟著作，毫無(wu)過(guo)人之(zhi)處。但(dan)是(shi)，綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)卻通(tong)過(guo)大(da)眾(zhong)傳(chuan)媒將自己(ji)(ji)塑(su)造成(cheng)一(yi)(yi)(yi)名(ming)新(xin)興政治(zhi)家(jia)， 成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)名(ming)呼風(feng)喚雨的(de)(de)(de)(de)政客，并不斷壯大(da)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)力量，騙取了民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)信任與支持。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)“在電視(shi)(shi)這一(yi)(yi)(yi)輿論陣(zhen)地(di)找到了自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)位置”。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)作為(wei)戰犯綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)義孝的(de)(de)(de)(de)繼承人，“一(yi)(yi)(yi)方(fang)面在雜志上(shang)擁有(you)專欄連載， 在綜合刊物(wu)上(shang)發表意見，在電視(shi)(shi)上(shang)作為(wei)定(ding)期解說員搖唇鼓舌”，于是(shi)“被視(shi)(shi)為(wei)富有(you)行動力的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子，被視(shi)(shi)為(wei)以往政界未(wei)曾有(you)過(guo)的(de)(de)(de)(de)新(xin)型智能(neng)型政治(zhi)家(jia)”。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)利用傳(chuan)媒的(de)(de)(de)(de)影響力游刃(ren)有(you)余地(di)鼓吹自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)觀點， 成(cheng)為(wei)政治(zhi)新(xin)寵。綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)升(sheng)(sheng)并非(fei)一(yi)(yi)(yi)名(ming)平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟學者，他的(de)(de)(de)(de)體內繼承了綿(mian)(mian)(mian)谷(gu)(gu)家(jia)族最為(wei)陰暗的(de)(de)(de)(de)暴力因子。

綿(mian)谷升(sheng)“有(you)種(zhong)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)力，而且(qie)能(neng)物(wu)色到(dao)容易對(dui)這(zhe)種(zhong)力發(fa)生感應的(de)(de)(de)(de)人，并將其體內的(de)(de)(de)(de)什么牽引出來”。綿(mian)谷升(sheng)不斷強(qiang)調“戰(zhan)后日(ri)(ri)本是一(yi)個缺乏道義的(de)(de)(de)(de)國(guo)家”，主(zhu)張(zhang)日(ri)(ri)本應該重建一(yi)種(zhong)“擁有(you)高度(du)智(zhi)能(neng)的(de)(de)(de)(de)道義”，但其所推崇的(de)(de)(de)(de)所謂“道義”的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)其實就是打著神圣的(de)(de)(de)(de)“道義”的(de)(de)(de)(de)幌(huang)子實施的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)本軍國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)暴力性(xing)體制(zhi)。綿(mian)谷升(sheng)利用現代傳媒潛移默化的(de)(de)(de)(de)滲(shen)透效(xiao)果，企圖對(dui)民眾(zhong)進行(xing)洗(xi)腦以(yi)恢復戰(zhan)時日(ri)(ri)本體制(zhi)的(de)(de)(de)(de)暴力性(xing)。綿(mian)谷升(sheng)“所牽引的(de)(de)(de)(de)東西，注定是充滿暴力和血腥的(de)(de)(de)(de)，而且(qie)同歷史深處最為陰暗的(de)(de)(de)(de)部分(fen)直(zhi)接相連。”

久美子

久美子生于1954年，她(ta)是綿谷升(sheng)的(de)(de)親妹妹、岡(gang)田亨的(de)(de)妻子。久美子從三歲到六歲，被寄養在祖(zu)母家。久美子以及久美子的(de)(de)姐(jie)姐(jie)跟(gen)綿谷升(sheng)之間不(bu)是正常的(de)(de)兄妹關系(xi)，而是扭曲的(de)(de)性關系(xi)。

出生于綿(mian)谷(gu)家(jia)族的久美(mei)(mei)子(zi)，其身上一直潛藏著某種(zhong)暴(bao)力(li)(li)性(xing)。久美(mei)(mei)子(zi)懷孕(yun)后擔心(xin)這種(zhong)暴(bao)力(li)(li)傾向會延續到孩(hai)子(zi)身上，為了(le)(le)扼殺這種(zhong)暴(bao)力(li)(li)，毅然決然墮(duo)胎以永(yong)絕后患。正是墮(duo)胎這一包含暴(bao)力(li)(li)意(yi)味的行為喚醒了(le)(le)久美(mei)(mei)子(zi)體內的暴(bao)力(li)(li)因子(zi)，也給了(le)(le)綿(mian)谷(gu)升(sheng)可乘(cheng)之機，在(zai)(zai)綿(mian)谷(gu)升(sheng)的無形暴(bao)力(li)(li)之下(xia)遁入(ru)黑暗邪惡的封閉世界。久美(mei)(mei)子(zi)在(zai)(zai)綿(mian)谷(gu)升(sheng)的暴(bao)力(li)(li)損毀下(xia)，同很多男人性(xing)交而沒有任(ren)何罪惡感。

作品鑒賞

主題思想

《奇(qi)鳥行狀(zhuang)錄》主題思(si)想：對日(ri)本暴力及侵華戰爭的反思(si)。

《奇(qi)鳥行狀(zhuang)錄(lu)》圍繞(rao)男主人公(gong)岡田亨尋(xun)找離(li)家出走的(de)(de)妻(qi)子久美子而展開的(de)(de)家庭(ting)戲(xi)劇(ju)，故事發生的(de)(de)確切時間(jian)是1980年，但它(ta)可以(yi)一直深挖到日本戰前(qian)的(de)(de)暴力(li)根源。暴力(li)，即《奇(qi)鳥行狀(zhuang)錄(lu)》的(de)(de)重要主題。

在(zai)《奇鳥(niao)行狀錄》第三部(bu)第28章中(zhong)就出現(xian)了日(ri)(ri)(ri)本侵略中(zhong)國東北時所發生(sheng)(sheng)的(de)駭人(ren)聽聞的(de)血腥暴(bao)力：八(ba)個日(ri)(ri)(ri)本關東軍士兵(bing)(bing)端著(zhu)(zhu)槍押來四個中(zhong)國人(ren)。四人(ren)因殺死(si)兩個日(ri)(ri)(ri)本人(ren)逃跑后被(bei)抓了回來。其中(zhong)三人(ren)被(bei)日(ri)(ri)(ri)本兵(bing)(bing)用刺刀刺死(si)，“五臟六(liu)腑被(bei)剜(wan)得一(yi)(yi)塌糊涂，血流滿地(di)。”最后一(yi)(yi)人(ren)被(bei)日(ri)(ri)(ri)本兵(bing)(bing)用棒球棍活(huo)活(huo)打死(si)。日(ri)(ri)(ri)本士兵(bing)(bing)將(jiang)棒球棍全(quan)力朝中(zhong)國人(ren)后腦砸下，然而，這(zhe)位中(zhong)國人(ren)雖然頭部(bu)兩次(ci)被(bei)子彈打中(zhong)，“卻以不知從(cong)何而來的(de)最后一(yi)(yi)滴生(sheng)(sheng)命力像老虎鉗子一(yi)(yi)般(ban)緊(jin)緊(jin)抓住”臉上長著(zhu)(zhu)青痣(zhi)的(de)日(ri)(ri)(ri)本獸醫的(de)手腕(wan)，一(yi)(yi)起栽進事(shi)先挖(wa)好的(de)坑中(zhong)，在(zai)場的(de)日(ri)(ri)(ri)本中(zhong)尉和(he)士兵(bing)(bing)全(quan)部(bu)都嚇得目瞪口呆。

村(cun)上春樹通過(guo)間(jian)宮中(zhong)(zhong)尉之口(kou)(kou)揭露(lu)了日本(ben)侵略者(zhe)在中(zhong)(zhong)國犯(fan)下(xia)(xia)的(de)罪行：“我們日本(ben)人(ren)在滿洲干得也(ye)不(bu)例外(wai)。在海拉爾秘密要塞(sai)設(she)計和修建過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，為了殺人(ren)滅(mie)口(kou)(kou)，我們不(bu)知(zhi)殺了多(duo)少中(zhong)(zhong)國人(ren)。”不(bu)僅如此，“在南京(jing)一帶干的(de)壞事可(ke)不(bu)得了，我們部隊也(ye)干了。把(ba)幾(ji)十人(ren)推下(xia)(xia)井去(qu)，再從上邊扔幾(ji)顆(ke)手榴(liu)彈。還有的(de)勾當都說不(bu)出口(kou)(kou)。”

村上春樹(shu)通過《奇鳥(niao)行(xing)狀錄》這一(yi)作品指出：日(ri)(ri)本(ben)天皇裕仁(ren)對二戰中的(de)日(ri)(ri)軍暴(bao)行(xing)負有直接責任。特(te)別是以天皇的(de)名義(yi)下達命令的(de)暴(bao)力機器(qi)，即日(ri)(ri)本(ben)社會封閉(bi)性的(de)國家組織。村上春樹(shu)認(ren)為這就是日(ri)(ri)本(ben)暴(bao)力的(de)根源所(suo)在，也是促使他(ta)選擇這一(yi)題材的(de)目(mu)的(de)和(he)意(yi)義(yi)。

日本(ben)暴力性邪惡勢力的代表(biao)無疑(yi)就(jiu)是綿(mian)(mian)谷升。綿(mian)(mian)谷善于偽裝，具(ju)有欺騙性和時(shi)代特征(zheng)：“綿(mian)(mian)谷升堪(kan)(kan)稱頭腦敏捷的變色(se)(se)龍，根據對(dui)手顏色(se)(se)改變自身(shen)顏色(se)(se)，隨時(shi)隨地炮制出行之(zhi)有效的邏輯，并(bing)(bing)為(wei)此(ci)動員所有的修(xiu)辭手段。”他的身(shen)份是大(da)學教授、經濟學專家(jia)。身(shen)穿(chuan)做工考究的西服，臉(lian)上架著一副文質(zhi)彬彬的眼鏡，“神情和悅，語聲安(an)靜，諳熟給對(dui)方后背以致命一擊的訣竅(qiao)”，“始終(zhong)如(ru)一地損毀著各種各樣的人，并(bing)(bing)且(qie)將(jiang)繼續損毀下(xia)去(qu)。”然(ran)而，如(ru)此(ci)暴力性邪惡人物竟(jing)然(ran)當(dang)上了國會(hui)議(yi)員，成為(wei)日本(ben)政(zheng)(zheng)治(zhi)家(jia)。其(qi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)目(mu)標(biao)”是要(yao)使日本(ben)擺脫當(dang)今(jin)的政(zheng)(zheng)治(zhi)邊緣狀態，將(jiang)其(qi)提升到堪(kan)(kan)稱政(zheng)(zheng)治(zhi)及文化楷模(mo)的地位”。無疑(yi)，村(cun)上春樹以此(ci)諷(feng)刺日本(ben)當(dang)今(jin)社會(hui)的現(xian)狀。

綿谷(gu)升的叔父(fu)是(shi)日(ri)本國(guo)會議員，曾在奉(feng)天（沈陽）見到了策劃“九·一(yi)八事變”的陸(lu)軍中將石原莞爾，而(er)且戰(zhan)后一(yi)直交(jiao)往密切。綿谷(gu)升的父(fu)親是(shi)日(ri)本運輸省官僚(liao)，獨(du)斷專行。他把日(ri)本暴力性國(guo)家理念極力傳(chuan)授給(gei)兒子綿谷(gu)升，而(er)二(er)戰(zhan)的戰(zhan)犯叔父(fu)又使其繼承了國(guo)會席位。村上春樹勾(gou)勒出(chu)日(ri)本暴力的傳(chuan)承路(lu)線(xian)。

村上(shang)(shang)(shang)春樹在《奇鳥(niao)行狀(zhuang)(zhuang)錄》的收尾之際，再(zai)次把筆鋒(feng)轉向中(zhong)(zhong)國：“輪(lun)廓分明(ming)的冬月凍僵似的懸在空(kong)中(zhong)(zhong)。上(shang)(shang)(shang)玄月，孤(gu)行尖銳，猶如(ru)一(yi)般中(zhong)(zhong)國刀。”不(bu)言而喻(yu)(yu)，這(zhe)正是(shi)日(ri)軍在侵華戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)所(suo)犯下的暴力罪行的比喻(yu)(yu)和象征。村上(shang)(shang)(shang)春樹通(tong)過《奇鳥(niao)行狀(zhuang)(zhuang)錄》這(zhe)部長篇(pian)巨著(zhu)，揭露了(le)日(ri)本發動侵華戰爭(zheng)的暴力罪行，探(tan)索(suo)了(le)當今日(ri)本暴力的傳承脈絡(luo)，明(ming)示出對戰爭(zheng)責(ze)任的深層思考(kao)和追究。

敘述視角

第一(yi)類是全知全能的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)視角(jiao)，人(ren)稱(cheng)代(dai)詞(ci)有“他”，“她”，“他們”；而第二類是小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中人(ren)物(wu)(wu)，即有限(xian)敘(xu)述(shu)(shu)視角(jiao)，人(ren)稱(cheng)代(dai)詞(ci)有“我”。第一(yi)類的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)指引讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)去理解小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)并且對小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)直(zhi)接評價(jia)。第二類敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)是小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中出現的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)，“他”或許只是一(yi)個(ge)(ge)旁觀者(zhe)(zhe)(zhe)。以(yi)上兩種視角(jiao)各(ge)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)優勢，如描述(shu)(shu)大的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)背(bei)景，人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)描述(shu)(shu)，這些都適合(he)全知全能的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)角(jiao)度，使讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)能一(yi)目了(le)然(ran)，很快知道大背(bei)景知識。而有限(xian)視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)方式加強讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)參(can)與，使讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)作出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷。

《奇(qi)鳥行狀錄》的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)視(shi)角的(de)(de)(de)(de)最大(da)特征是幾(ji)個敘(xu)述(shu)(shu)人稱的(de)(de)(de)(de)不斷重復轉(zhuan)換(huan)，敘(xu)述(shu)(shu)視(shi)角也隨(sui)之(zhi)不斷變換(huan)：一個是故事(shi)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)被(bei)稱為“擰發條鳥”的(de)(de)(de)(de)岡田亨(heng)，“我”既是聚(ju)焦者(zhe)又是觀(guan)看(kan)者(zhe)，通過“我”的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，我們(men)看(kan)到(dao)了(le)“我”與妻子之(zhi)間(jian)(jian)發生的(de)(de)(de)(de)糾葛(ge)，見識了(le)久美子的(de)(de)(de)(de)兄長、政客新星綿谷升如何不擇手(shou)段躋身政界的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，認識了(le)失(shi)手(shou)使男(nan)友車禍死亡的(de)(de)(de)(de)少女笠(li)原May和(he)通靈者(zhe)加納(na)馬耳他、“意(yi)識娼(chang)婦”加納(na)克(ke)里他姐妹(mei)。通過“我”的(de)(de)(de)(de)視(shi)角看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)、了(le)解(jie)到(dao)的(de)(de)(de)(de)只是“我”眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人和(he)事(shi)，重在個人體驗(yan)感覺；而另一組(zu)敘(xu)述(shu)(shu)者(zhe)為占卜師本田、間(jian)(jian)宮中(zhong)尉和(he)“肉豆蔻”、“肉桂”母子。

通過赤坂“肉(rou)豆蔻”、“肉(rou)桂”母子的敘述，讓讀者知曉了“滿洲國”瓦解之際(ji)肉(rou)豆蔻當(dang)獸醫的父親的故(gu)事(shi)(shi)。這組敘事(shi)(shi)者在講述故(gu)事(shi)(shi)時，是從(cong)個人體驗(yan)的角(jiao)度(du)來講述自(zi)己的事(shi)(shi)情，因此他們的敘事(shi)(shi)帶有(you)回(hui)憶性(xing)、客觀性(xing)的特點。

兩(liang)種不同的(de)視(shi)角(jiao)交替使用，將《奇鳥行狀錄》中的(de)現實橫線(xian)和歷史縱線(xian)綴連起來(lai)，展示了一副完整的(de)歷史記(ji)憶。

作品評價

村上春樹(shu)的巔(dian)峰杰(jie)作是(shi)《奇鳥行狀錄》，作品顯(xian)示出作家的才(cai)華(hua)、思想深度(du)，這是(shi)一(yi)本(ben)讀完之后可以讓人“發呆”三五(wu)天的書。

——翻譯家林(lin)少華

“它是(shi)一(yi)只神(shen)奇的(de)(de)(de)鳥，是(shi)作家在(zai)(zai)虛幻中(zhong)(zhong)對于真實的(de)(de)(de)渴望，是(shi)這個(ge)世界和生命(ming)(ming)在(zai)(zai)岌(ji)岌(ji)可(ke)危中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)全部希(xi)望所(suo)在(zai)(zai)。它凝集著人類在(zai)(zai)此(ci)前(qian)的(de)(de)(de)時代背(bei)景下對于世界和命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)思索，是(shi)人類在(zai)(zai)極度焦慮的(de)(de)(de)狀態(tai)中(zhong)(zhong)對于回歸自(zi)然回歸生命(ming)(ming)本(ben)質狀態(tai)的(de)(de)(de)渴求”。換言(yan)之，村上春(chun)樹這些隱喻或所(suo)謂神(shen)話性未(wei)嘗不可(ke)以解釋(shi)為一(yi)種“超(chao)驗”的(de)(de)(de)文學維(wei)度。即同(tong)神(shen)對話的(de)(de)(de)維(wei)度，同(tong)魂靈(ling)對話的(de)(de)(de)維(wei)度，同(tong)過去、現在(zai)(zai)和未(wei)來之“無限”對話的(de)(de)(de)維(wei)度。小說語言(yan)因此(ci)成了直達生命(ming)(ming)意識(shi)核心(xin)、命(ming)(ming)運奧(ao)秘和宇宙玄機(ji)的(de)(de)(de)有力(li)媒介(jie)。

——人民網

這部迷(mi)幻(huan)小(xiao)(xiao)說(shuo)以(yi)岡田亨(heng)的貓(mao)在(zai)東(dong)京郊(jiao)區走失拉開了序幕。他向(xiang)一(yi)對(dui)即(ji)(ji)真即(ji)(ji)幻(huan)、擁有特(te)異功能的姐(jie)妹(mei)詢問(wen)貓(mao)咪(mi)的下落。在(zai)這本迷(mi)幻(huan)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)，故事情節(jie)不(bu)缺曲折，但這本小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)的節(jie)奏感和人性之美更讓人著(zhu)迷(mi)。

——（英國）《每日電訊報(bao)》網

作者簡介

村(cun)上春樹，日本著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)家，生于京(jing)都，畢業于早稻(dao)田大學文學系，三十(shi)歲登上文壇，曾(ceng)獲谷崎(qi)潤一郎等文學獎(jiang)項，作(zuo)(zuo)(zuo)品被翻(fan)譯成(cheng)多國文字，在世界(jie)各(ge)地深具影響，現任美(mei)國普林(lin)斯頓大學客座教授。29歲開始寫作(zuo)(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)(zuo)品有：《且聽風吟》、《挪威(wei)的(de)森林(lin)》、《1Q84》等。村(cun)上春樹被稱作(zuo)(zuo)(zuo)第一個純(chun)正的(de)“二(er)戰后時期作(zuo)(zuo)(zuo)家”，并譽為日本1980年代的(de)文學旗手。