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內容簡介

《沒有色彩的多崎作(zuo)和他(ta)的巡禮之年(nian)》這部(bu)(bu)小說(shuo)講(jiang)述一個36歲癡(chi)迷于(yu)鐵路的工(gong)程師(shi)重新掌握(wo)自(zi)己人(ren)生的故(gu)事(shi)，作(zuo)品描繪了主(zhu)人(ren)公(gong)多崎作(zuo)努力克服內心深處幽暗(an)部(bu)(bu)分(fen)中的失落感與孤(gu)獨絕望，展現并(bing)歌頌了主(zhu)人(ren)公(gong)的堅強。作(zuo)者(zhe)在(zai)該書的開頭中寫(xie)到：“從大學二年(nian)級(ji)的7月(yue)到次年(nian)1月(yue)這段時間，多崎作(zuo)幾乎只是在(zai)考慮一件(jian)事(shi)——死亡。”

主(zhu)人(ren)(ren)公多崎(qi)作(zuo)在高中(zhong)(zhong)時代有(you)幾個親(qin)密的(de)(de)好友(you)(you)，他(ta)們的(de)(de)姓氏(shi)中(zhong)(zhong)分別帶有(you)“赤”、“青”、“白”、“黑”，而(er)“多崎(qi)”這個沒有(you)色彩的(de)(de)名(ming)(ming)字令他(ta)感(gan)到一種“無法言喻(yu)的(de)(de)距離感(gan)”和不安。主(zhu)人(ren)(ren)公獨自背井離鄉來到東(dong)京求學(xue)，卻被這4人(ren)(ren)告知要與他(ta)斷交。不明(ming)所以(yi)的(de)(de)他(ta)陷入了強烈的(de)(de)失(shi)落感(gan)與孤獨絕望之中(zhong)(zhong)。多年(nian)以(yi)后，而(er)今功成名(ming)(ming)就的(de)(de)多崎(qi)作(zuo)仍然對當年(nian)莫(mo)名(ming)(ming)其妙就被朋友(you)(you)疏遠這件事(shi)耿耿于懷。在女性(xing)友(you)(you)人(ren)(ren)木元沙(sha)羅的(de)(de)鼓勵下，他(ta)為了探尋自己16年(nian)前被拒的(de)(de)“理(li)由”，再(zai)次(ci)踏上“巡禮(li)”旅途。

而此次(ci)引導(dao)主(zhu)人(ren)公多(duo)崎作(zuo)踏上(shang)旅程的旋律則是弗(fu)朗茲·李(li)斯特的《巡(xun)禮(li)之年》。

“并不(bu)是一切(qie)都消失(shi)在了時(shi)(shi)間的(de)(de)長河里(li)。那時(shi)(shi)，我們堅(jian)定地(di)相信某(mou)種東(dong)(dong)西，擁有能堅(jian)定地(di)相信某(mou)種東(dong)(dong)西的(de)(de)自我。這(zhe)樣的(de)(de)信念絕不(bu)會(hui)毫無意義地(di)煙消云(yun)散”——十六年(nian)的(de)(de)彷徨迷惑，換來一場決(jue)然的(de)(de)巡禮之年(nian)，當最后一塊拼圖集齊，重回完(wan)滿的(de)(de)正五(wu)邊形，剩下最稀(xi)薄的(de)(de)人(ren)，重建大地(di)。

人若真的受傷(shang)，通(tong)常會無法直視傷(shang)口，想(xiang)隱 藏它忘卻它，把心門(men)關起來。這是一(yi)(yi)(yi)個(ge)成長的故(gu)事。要成長，傷(shang)痛就得大一(yi)(yi)(yi)點，傷(shang)口就得深一(yi)(yi)(yi)點。 ——村上春(chun)樹

人物介紹

多崎つくる（戶籍上是“多崎作”）

主角。故事(shi)中(zhong)為36歲，單身。從小時候就喜(xi)歡(huan)火車(che)站，東京的鐵路公司負責車(che)站設計的工作。故鄉(xiang)在名古(gu)屋。

赤松慶

主角高中的(de)親密友人。現居名古(gu)(gu)屋(wu)。開設了一家以提供(gong)員工教育為(wei)目標的(de)公司，并在名古(gu)(gu)屋(wu)享負(fu)盛名。

青海悅夫

主角高(gao)中的親密友人。現居名(ming)古屋。于Toyota旗下的高(gao)級品牌Lexus經(jing)銷商中上班。

白根柚木

主角高中的親密友人。鋼琴老師(shi)。于(yu)YAMAHA音樂教室任職(zhi)。死(si)前在濱(bin)松(song)居(ju)住(zhu)，現已亡故。

黒野恵里

主角高中的(de)親(qin)密(mi)友(you)人。陶(tao)藝(yi)家(jia)。與(yu)來自(zi)芬蘭(lan)前(qian)往日本學習陶(tao)藝(yi)的(de)男子結婚，現(xian)居芬蘭(lan)。

木元沙羅

作(zuo)的女性(xing)友人。比作(zuo)大(da)兩(liang)歲。工作(zuo)是旅行社業務。居住于東京。

灰田

作在大學時期為數不多的朋友(you)之(zhi)一(yi)。大學二年級(ji)下(xia)后就消失蹤跡(ji)。

灰田的父親

作大學(xue)時期時擔(dan)任秋田公(gong)立大學(xue)的哲(zhe)學(xue)系(xi)講師。大學(xue)斗爭時期曾經休學(xue)，進行一年的流浪生活。

綠川（みどりかわ）

灰田(tian)的(de)父親于休學時期打工(gong)的(de)旅社(she)中(zhong)的(de)長期住(zhu)客。曾(ceng)向灰田(tian)的(de)父親談論起(qi)關于自己要死的(de)事情。

創作背景

20世(shi)紀70年代(dai)(dai)末(mo)，日本(ben)完成了從(cong)工業(ye)社會(hui)(hui)向消費社會(hui)(hui)的(de)轉變，即將迎來80年代(dai)(dai)的(de)經(jing)濟鼎(ding)盛時(shi)期。在這(zhe)個(ge)(ge)眾人都(dou)對經(jing)濟前景充滿信(xin)心，邁步進入新時(shi)代(dai)(dai)的(de)時(shi)刻。面對時(shi)代(dai)(dai)轉折，村上覺察到(dao)(dao)的(de)是(shi)一個(ge)(ge)對個(ge)(ge)體自我具有更大的(de)控制性、侵害性的(de)時(shi)代(dai)(dai)即將到(dao)(dao)來，這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)就是(shi)他后來在小說(shuo)中所稱的(de)“高度發達的(de)資本(ben)主義社會(hui)(hui)”。這(zhe)時(shi)，他已經(jing)對這(zhe)個(ge)(ge)已經(jing)逐漸到(dao)(dao)來的(de)時(shi)代(dai)(dai)感到(dao)(dao)了厭惡(e)。

點評鑒賞

《沒(mei)有色(se)彩的(de)(de)(de)多(duo)崎作和(he)他的(de)(de)(de)巡(xun)禮之年》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)本回歸(gui)之作，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故事(shi)主(zhu)題、角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)設定、事(shi)件的(de)(de)(de)鋪(pu)陳還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)閱讀(du)體驗。村上(shang)也說，這本書(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最《挪威的(de)(de)(de)森林(lin)》式(shi)的(de)(de)(de)小說，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)于成(cheng)長之痛，僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)對(dui)(dui)一(yi)的(de)(de)(de)人(ren)物關(guan)系擴大到一(yi)對(dui)(dui)多(duo)，從(cong)而讓傷(shang)口(kou)更深、更痛，故事(shi)更具張力。38歲的(de)(de)(de)渡邊與36歲的(de)(de)(de)多(duo)崎作，不管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)18年前在那微風(feng)拂(fu)過直(zhi)子臉頰的(de)(de)(de)草原，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)16年前毫(hao)無(wu)因由的(de)(de)(de)決裂，人(ren)生只有直(zhi)面傷(shang)痛，去(qu)(qu)審視、去(qu)(qu)追問、直(zhi)至(zhi)接受(shou)，才能懂得(de)，人(ren)心的(de)(de)(de)結(jie)合(he)不只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為調和(he)，彼此傷(shang)害也能親(qin)密聯接，這樣，生活才不至(zhi)于艱難得(de)難以忍受(shou)。既(ji)然勇氣和(he)生存是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)主(zhu)題，那么帶著(zhu)死去(qu)(qu)的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)遺憾與希望活下去(qu)(qu)，就變得(de)神圣起來。

生死(si)是個(ge)(ge)大問題，這(zhe)在(zai)村上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說里，也不例外。《沒有(you)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)多崎作和他的(de)(de)(de)(de)(de)巡禮之年》開篇就(jiu)是一大段對死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)精彩(cai)描(miao)寫。20歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)青春少年像夢(meng)游(you)者一般(ban)應(ying)(ying)付著(zhu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)必需步驟，漫無(wu)目的(de)(de)(de)(de)(de)地游(you)蕩，他摸不到死(si)亡(wang)之門，只能在(zai)夢(meng)境中直(zhi)直(zhi)地墜落。從(cong)常人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光看，他向往死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)原因有(you)些牽強，被一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)團體(ti)拋棄(qi)(qi)而(er)(er)要尋(xun)死(si)覓活。但在(zai)村上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)，一切又合情(qing)合理：孤(gu)(gu)獨(du)而(er)(er)自認(ren)平(ping)庸的(de)(de)(de)(de)(de)男孩經過某種偶然而(er)(er)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)，或許是上(shang)(shang)天(tian)安排下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)“化(hua)學(xue)反應(ying)(ying)”，融入了一個(ge)(ge)“和諧(xie)有(you)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)親密空間”。從(cong)此，一個(ge)(ge)毫無(wu)色(se)彩(cai)或者說色(se)彩(cai)稀薄的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)獲得了一群五顏(yan)六色(se)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)照拂，所(suo)以他一直(zhi)是感恩而(er)(er)惶恐的(de)(de)(de)(de)(de)，惴(zhui)惴(zhui)于這(zhe)個(ge)(ge)團體(ti)在(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)不確定(ding)(ding)。當這(zhe)種不確定(ding)(ding)變成了確定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)拋棄(qi)(qi)且毫無(wu)因由后，他從(cong)這(zhe)個(ge)(ge)和諧(xie)有(you)序(xu)共同體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)學(xue)反應(ying)(ying)中獲取的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)量驟然停止，孤(gu)(gu)寂與寒冷迅(xun)速侵(qin)蝕(shi)于他。一個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)東京(jing)，因為有(you)著(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)團體(ti)，即(ji)(ji)使(shi)孤(gu)(gu)獨(du)，卻不寂寞(mo)；五個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)古屋，即(ji)(ji)使(shi)是故鄉，沒有(you)了其(qi)他四個(ge)(ge)人(ren)(ren)，即(ji)(ji)使(shi)表面上(shang)(shang)不孤(gu)(gu)獨(du)，卻寂寞(mo)森森。

20歲的(de)多崎作認(ren)為(wei)死亡就(jiu)是自(zi)(zi)(zi)己(ji)所處(chu)的(de)世界不(bu)存(cun)在了(le)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)就(jiu)不(bu)存(cun)在了(le)，這樣(yang)想想，就(jiu)很誘人。村(cun)上對死亡的(de)描寫帶有(you)濃重的(de)存(cun)在主(zhu)義色彩。加繆(mou)曾(ceng)說，自(zi)(zi)(zi)殺(sha)(sha)是我(wo)(wo)(wo)們唯一(yi)需要嚴肅考慮的(de)問(wen)題，我(wo)(wo)(wo)們無法決定自(zi)(zi)(zi)己(ji)生的(de)方(fang)式(shi)與處(chu)境，但我(wo)(wo)(wo)們可以決定死亡的(de)方(fang)式(shi)，因此，自(zi)(zi)(zi)殺(sha)(sha)是人類唯一(yi)能(neng)主(zhu)宰自(zi)(zi)(zi)身的(de)活動。能(neng)夠主(zhu)宰自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)死亡方(fang)式(shi)，的(de)確足(zu)夠誘人。幸(xing)與不(bu)幸(xing)，多崎作過其門不(bu)入，他(ta)沒有(you)死，或者說，他(ta)根本就(jiu)死不(bu)成。

20歲的(de)(de)(de)(de)多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)對(dui)死亡的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫源自于一(yi)個奇怪的(de)(de)(de)(de)夢境，在(zai)這個夢境中(zhong)，劇烈而(er)陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)——在(zai)那個和諧有序的(de)(de)(de)(de)小團體中(zhong)不(bu)(bu)曾存在(zai)過(guo)的(de)(de)(de)(de)憤怒與忌(ji)妒——沖擊著(zhu)他，包(bao)圍著(zhu)他。這是(shi)一(yi)種生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)力(li)量。絕望到了盡頭(tou)，生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)力(li)量噴薄而(er)出，“抵(di)消了一(yi)直以(yi)來苦苦糾(jiu)纏他的(de)(de)(de)(de)對(dui)死的(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)”。這種力(li)量讓(rang)(rang)他尋找到了對(dui)抗死亡誘惑的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，即(ji)再(zai)次讓(rang)(rang)自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活染上(shang)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，即(ji)使那只(zhi)是(shi)庸常的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活著(zhu)，渾渾噩(e)噩(e)，不(bu)(bu)求甚(shen)解(jie)，包(bao)裹住自己，靜待年華(hua)老去。多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)與灰田(tian)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，就是(shi)這樣。灰田(tian)代表的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)并不(bu)(bu)明艷，甚(shen)至(zhi)于他經常講述奇怪的(de)(de)(de)(de)死亡啟示，卻已(yi)然讓(rang)(rang)多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)產生(sheng)(sheng)了依賴。此時(shi)，村(cun)上(shang)果(guo)斷地將(jiang)灰田(tian)抽離，他從此消失在(zai)多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活里，杳無音訊。在(zai)村(cun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)中(zhong)，多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)成長并不(bu)(bu)能依靠外(wai)在(zai)顏色(se)的(de)(de)(de)(de)渲染，而(er)必須直面這被掩(yan)蓋了16年的(de)(de)(de)(de)傷口。多(duo)崎作(zuo)(zuo)(zuo)注(zhu)定要失去有色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)灰田(tian)，遇見沒有色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)沙羅。

沙羅沒有(you)色彩(cai)，但(dan)她是多(duo)崎(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)喜歡的(de)(de)(de)，這樣的(de)(de)(de)喜歡并不是染色所帶來的(de)(de)(de)依賴。她告訴多(duo)崎(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，他不需(xu)要(yao)依賴任何人，只(zhi)需(xu)要(yao)面對(dui)過去的(de)(de)(de)傷口，就(jiu)能(neng)解脫(tuo)，就(jiu)能(neng)獲得自身(shen)的(de)(de)(de)色彩(cai)。于是，多(duo)崎(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)開(kai)啟了(le)他重拾勇氣(qi)的(de)(de)(de)巡禮之年。這并不是一(yi)(yi)個復雜的(de)(de)(de)故(gu)事，懸念遠沒有(you)村上(shang)在一(yi)(yi)開(kai)始鋪陳的(de)(de)(de)那(nei)么絕妙。對(dui)弱者(zhe)的(de)(de)(de)保護需(xu)要(yao)對(dui)強者(zhe)的(de)(de)(de)拋棄(qi)，而導致這一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)，是一(yi)(yi)個錯(cuo)誤(wu)而虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de)觀念。然而，弱者(zhe)的(de)(de)(de)生活要(yao)繼(ji)續(xu)，必須將錯(cuo)就(jiu)錯(cuo)；強者(zhe)的(de)(de)(de)生活，即使(shi)被(bei)誤(wu)解，即使(shi)被(bei)拋棄(qi)，甚至(zhi)會遭(zao)遇死亡危機(ji)，也一(yi)(yi)定能(neng)安然度過。強者(zhe)，是赤、青(qing)、黑對(dui)沒有(you)色彩(cai)的(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)認(ren)知，卻不是多(duo)崎(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)自我(wo)認(ren)知。

36歲，開(kai)始著巡禮之年(nian)的(de)(de)(de)(de)多崎作，安然鎮定(ding)，對當(dang)年(nian)真相掩蓋下的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤寂靜接受。當(dang)他們之中最(zui)具幽(you)默感的(de)(de)(de)(de)黑略帶(dai)絕望的(de)(de)(de)(de)敘述“那個(ge)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)時代悄(qiao)然逝去，而且一去不復返，各種美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)可能性竟被流逝的(de)(de)(de)(de)光陰吞沒，消失得無影(ying)無蹤”時，曾經自(zi)認為色彩最(zui)稀薄的(de)(de)(de)(de)多崎作卻能坦然面(mian)對。這樣的(de)(de)(de)(de)信念(nian)絕不會毫無意義地煙消云散。”這樣恰如其分的(de)(de)(de)(de)話，總是姍(shan)姍(shan)來遲。

姍姍來(lai)遲的(de)(de)(de)(de)(de)又何止(zhi)多(duo)崎(qi)作的(de)(de)(de)(de)(de)話語。故事的(de)(de)(de)(de)(de)開頭預設了一(yi)個(ge)隱喻：多(duo)崎(qi)作感覺自己被(bei)生(sheng)(sheng)死糾纏，就像那(nei)“被(bei)巨鯨吞(tun)入腹(fu)中(zhong)(zhong)幸(xing)存(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)《圣經》人物”。在《舊約(yue)》里(li)，耶和華將桀驁不羈的(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)拿投入巨鯨腹(fu)中(zhong)(zhong)，約(yue)拿對(dui)抗了三天三夜(ye)，最終以(yi)歸順(shun)而(er)得拯救。多(duo)崎(qi)作的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)抗持續(xu)了16年，直到(dao)他(ta)(ta)歸順(shun)了生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)本真面(mian)目(mu)。人，不可(ke)能(neng)如20歲的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作以(yi)為的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣毫無色彩，也不可(ke)能(neng)僅(jin)僅(jin)依靠他(ta)(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)色彩來(lai)生(sheng)(sheng)存(cun)。內容空(kong)白，腹(fu)中(zhong)(zhong)空(kong)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)自己，在別人眼中(zhong)(zhong)卻活潑而(er)生(sheng)(sheng)動。如何感知和彌(mi)合這(zhe)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)差異，除了智慧之外，還(huan)需(xu)要(yao)勇氣。在這(zhe)個(ge)以(yi)色彩作為線索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)故事里(li)，生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)動力是發現(xian)自身多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)和安然接受自己無彩的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。這(zhe)是36歲的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作姍姍來(lai)遲的(de)(de)(de)(de)(de)領悟(wu)，也是支撐他(ta)(ta)“一(yi)個(ge)人就能(neng)橫渡黑(hei)夜(ye)中(zhong)(zhong)冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)大海”的(de)(de)(de)(de)(de)信念。從20歲到(dao)36歲，多(duo)崎(qi)作的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)在一(yi)夜(ye)之間，他(ta)(ta)做(zuo)到(dao)了向(xiang)死而(er)生(sheng)(sheng)。

向死(si)而(er)生不(bu)僅(jin)是多(duo)崎作(zuo)珍貴的(de)領悟，也是村上小說哲(zhe)學性的(de)集中體現(xian)。故事從絕望(wang)開始(shi)，以希望(wang)結局。無論沙羅最終是否接受(shou)多(duo)崎作(zuo)，至少多(duo)崎作(zuo)不(bu)會真的(de)去死(si)，即使他習(xi)慣于用(yong)死(si)來(lai)恐嚇自己。“沒什么大不(bu)了”，多(duo)崎作(zuo)會這樣(yang)安慰自己的(de)。

作(zuo)家(jia)是(shi)語言哲學的(de)實踐者。維特根斯(si)坦將語言的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)設(she)定(ding)(ding)為(wei)(wei)主體自(zi)身(shen)(shen)，“即只能(neng)是(shi)我(wo)能(neng)理解的(de)語言的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)，意味著我(wo)的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)”。在常識所(suo)定(ding)(ding)義的(de)公(gong)(gong)共世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)一致性之外，個體的(de)私人體驗隱藏(zang)在心靈(ling)深處，不為(wei)(wei)人知。若(ruo)需表達，只能(neng)通過“我(wo)”，其表達的(de)程度與真假，完(wan)全取決于“我(wo)”自(zi)身(shen)(shen)。多(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)生與死，既是(shi)主人公(gong)(gong)個體的(de)選擇(ze)，也是(shi)作(zuo)家(jia)村上為(wei)(wei)他(ta)設(she)定(ding)(ding)的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)。這條界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)，是(shi)作(zuo)家(jia)村上所(suo)理解的(de)語言和(he)他(ta)所(suo)觀察的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)。

一(yi)方面，作(zuo)(zuo)(zuo)家是(shi)體貼的(de)(de)，只有親切地關照生活才能寫出好作(zuo)(zuo)(zuo)品；另一(yi)方面，作(zuo)(zuo)(zuo)家又是(shi)任性的(de)(de)，話語權在(zai)(zai)手，讀(du)者便要認可他世界(jie)的(de)(de)界(jie)限。作(zuo)(zuo)(zuo)為暢銷(xiao)書(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)村(cun)(cun)上春樹，無疑是(shi)幸(xing)福(fu)的(de)(de)，他寫作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)“專橫(heng)”與“任性”獲得(de)了很大程(cheng)度的(de)(de)寬(kuan)容。如此這般(ban)，對村(cun)(cun)上來說，轉型也好，回歸(gui)也罷，就這么(me)堅持寫作(zuo)(zuo)(zuo)下去吧(ba)，“我(wo)就要回到老地方，我(wo)就要走在(zai)(zai)老路上”。

作者簡介

村(cun)上(shang)春(chun)樹，日(ri)本(ben)現(xian)代(dai)小說家(jia)，生于(yu)(yu)京(jing)都伏見區(qu)。畢(bi)業于(yu)(yu)早稻田(tian)大學第一(yi)文學部(bu)演劇(ju)科，亦(yi)擅長美國文學的(de)翻譯，29歲開始(shi)寫作，第一(yi)部(bu)作品(pin)《且聽風吟》即獲得(de)日(ri)本(ben)群像新人(ren)獎，1987年(nian)第五部(bu)長篇小說《挪威的(de)森林》上(shang)市至2010年(nian)在日(ri)本(ben)暢銷一(yi)千萬冊(ce)(ce)，國內簡體版到2004年(nian)銷售總量786萬，引起“村(cun)上(shang)現(xian)象(xiang)”。2013年(nian)4月，《沒有色彩的(de)多崎(qi)作和他的(de)巡禮(li)之年(nian)》面世(shi)，七天(tian)突破100萬冊(ce)(ce)，創日(ri)本(ben)文學史上(shang)的(de)最快突破100萬冊(ce)(ce)的(de)紀錄。

其作品風(feng)格深受歐美(mei)作家(jia)的影(ying)響，基調輕(qing)盈，少(shao)有(you)日本(ben)戰(zhan)后陰(yin)郁沉(chen)重的文(wen)字氣(qi)息，被(bei)稱作第一(yi)個純(chun)正(zheng)的“二(er)戰(zhan)后時期作家(jia)”，并被(bei)譽為(wei)日本(ben)80年(nian)代的文(wen)學旗手。

寫作之余，熱衷(zhong)翻譯(yi)英語(yu)文(wen)學(xue)、跑(pao)步、爵士樂等。