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內容簡介

《沒有色彩的(de)(de)多(duo)(duo)崎作(zuo)和他(ta)的(de)(de)巡禮之年(nian)(nian)》這部(bu)小說講述一個36歲癡迷于鐵路的(de)(de)工程師(shi)重新掌(zhang)握(wo)自己人生(sheng)的(de)(de)故事，作(zuo)品(pin)描繪了主人公多(duo)(duo)崎作(zuo)努(nu)力克服內(nei)心深處幽暗(an)部(bu)分(fen)中(zhong)的(de)(de)失(shi)落感與孤獨絕望，展(zhan)現并歌頌(song)了主人公的(de)(de)堅強。作(zuo)者在(zai)該書的(de)(de)開頭中(zhong)寫到(dao)：“從大學二年(nian)(nian)級的(de)(de)7月到(dao)次(ci)年(nian)(nian)1月這段(duan)時間，多(duo)(duo)崎作(zuo)幾乎只是在(zai)考慮一件事——死亡(wang)。”

主(zhu)人公多崎(qi)作(zuo)在高中(zhong)時代有幾個親密的(de)好友，他(ta)(ta)(ta)們的(de)姓氏中(zhong)分別帶有“赤”、“青”、“白(bai)”、“黑”，而“多崎(qi)”這個沒有色彩的(de)名(ming)字令他(ta)(ta)(ta)感(gan)到(dao)一種“無法言喻(yu)的(de)距離感(gan)”和不安。主(zhu)人公獨(du)自背井(jing)離鄉來到(dao)東京求學，卻被這4人告(gao)知要與他(ta)(ta)(ta)斷(duan)交。不明所以的(de)他(ta)(ta)(ta)陷入了強(qiang)烈的(de)失落感(gan)與孤獨(du)絕望之中(zhong)。多年(nian)以后，而今功成(cheng)名(ming)就的(de)多崎(qi)作(zuo)仍然對(dui)當(dang)年(nian)莫(mo)名(ming)其妙就被朋友疏遠(yuan)這件事(shi)耿(geng)耿(geng)于懷。在女性(xing)友人木元沙羅(luo)的(de)鼓勵下，他(ta)(ta)(ta)為(wei)了探(tan)尋自己16年(nian)前(qian)被拒(ju)的(de)“理由”，再次(ci)踏上“巡禮”旅途。

而(er)此次引導(dao)主人公多崎作踏(ta)上(shang)旅程的旋律(lv)則(ze)是弗(fu)朗茲·李斯(si)特的《巡禮之年》。

“并(bing)不是一(yi)切都消失(shi)在(zai)了時(shi)間(jian)的長河(he)里。那時(shi)，我們堅(jian)定地(di)相信(xin)某種東(dong)西，擁有能堅(jian)定地(di)相信(xin)某種東(dong)西的自我。這樣的信(xin)念絕不會毫無(wu)意義地(di)煙消云散”——十六年(nian)的彷徨迷惑，換來(lai)一(yi)場決然的巡禮之(zhi)年(nian)，當最(zui)后一(yi)塊拼圖集齊，重回完滿的正五邊形，剩(sheng)下(xia)最(zui)稀薄的人，重建大地(di)。

人(ren)若真的受傷，通(tong)常會無法直(zhi)視傷口(kou)，想隱(yin) 藏它(ta)忘(wang)卻它(ta)，把心門關起(qi)來。這是一(yi)個成長(chang)的故(gu)事。要成長(chang)，傷痛就得大(da)一(yi)點(dian)，傷口(kou)就得深(shen)一(yi)點(dian)。 ——村(cun)上春樹

人物介紹

多(duo)崎つくる（戶籍(ji)上是(shi)“多(duo)崎作”）

主(zhu)角。故(gu)事中為36歲，單身。從小時候就喜歡火車(che)站，東京的鐵路公司負責車(che)站設計(ji)的工作(zuo)。故(gu)鄉(xiang)在名古屋(wu)。

赤松慶

主角高中的親(qin)密友(you)人(ren)。現居名(ming)古屋(wu)。開設了(le)一家以提供員工教育為目標的公(gong)司，并在名(ming)古屋(wu)享負(fu)盛名(ming)。

青海悅夫

主角高(gao)中的(de)親密友(you)人。現居名古屋。于Toyota旗下的(de)高(gao)級(ji)品牌Lexus經銷商中上班。

白根柚木

主(zhu)角(jiao)高中的(de)親密友人(ren)。鋼琴老(lao)師(shi)。于YAMAHA音樂教(jiao)室任職。死(si)前(qian)在(zai)濱松居住，現已亡故。

黒野恵里

主角高中的親(qin)密(mi)友人。陶藝家。與(yu)來自芬蘭前往日(ri)本學習陶藝的男子結婚，現居芬蘭。

木元沙羅

作的女性友人。比作大(da)兩(liang)歲。工作是旅行社業務。居(ju)住于東京。

灰田

作在大(da)學(xue)時期(qi)為數不多的(de)朋友之(zhi)一。大(da)學(xue)二年級下(xia)后就(jiu)消(xiao)失(shi)蹤跡。

灰田的父親

作大(da)(da)學(xue)(xue)時(shi)期時(shi)擔任秋田公立大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)系講師。大(da)(da)學(xue)(xue)斗爭時(shi)期曾(ceng)經休學(xue)(xue)，進行一年的(de)流浪生活(huo)。

綠(lv)川（みどりかわ）

灰(hui)(hui)田的父(fu)親于休(xiu)學時期(qi)打(da)工的旅社中的長期(qi)住(zhu)客。曾向灰(hui)(hui)田的父(fu)親談論起(qi)關于自(zi)己要死的事情。

創作背景

20世紀70年代(dai)(dai)末，日(ri)本完成了(le)從工業社(she)會向消費社(she)會的(de)(de)轉變，即將(jiang)迎來(lai)80年代(dai)(dai)的(de)(de)經濟鼎盛時(shi)期。在這(zhe)(zhe)個(ge)眾人都(dou)對(dui)(dui)經濟前景充滿信(xin)心，邁步進入(ru)新時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)時(shi)刻。面對(dui)(dui)時(shi)代(dai)(dai)轉折，村上覺察到(dao)(dao)的(de)(de)是一(yi)個(ge)對(dui)(dui)個(ge)體自(zi)我具有更大的(de)(de)控制性、侵害性的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)即將(jiang)到(dao)(dao)來(lai)，這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)(dai)就是他后來(lai)在小說中(zhong)所稱的(de)(de)“高(gao)度發達(da)的(de)(de)資本主義社(she)會”。這(zhe)(zhe)時(shi)，他已(yi)經對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)個(ge)已(yi)經逐(zhu)漸到(dao)(dao)來(lai)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)感到(dao)(dao)了(le)厭惡。

點評鑒賞

《沒有色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作(zuo)和(he)他的(de)(de)(de)(de)巡(xun)禮之(zhi)年(nian)(nian)》是(shi)(shi)一本(ben)回歸之(zhi)作(zuo)，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)故事主題、角色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)設定、事件的(de)(de)(de)(de)鋪陳(chen)還(huan)是(shi)(shi)讀者的(de)(de)(de)(de)閱讀體驗(yan)。村上也(ye)說(shuo)，這本(ben)書是(shi)(shi)最(zui)《挪威的(de)(de)(de)(de)森林》式的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)，都是(shi)(shi)關(guan)于成長之(zhi)痛(tong)，僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一對一的(de)(de)(de)(de)人物(wu)關(guan)系擴大到一對多(duo)，從(cong)而讓傷口更深(shen)、更痛(tong)，故事更具張力。38歲(sui)的(de)(de)(de)(de)渡邊與(yu)(yu)36歲(sui)的(de)(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作(zuo)，不管是(shi)(shi)18年(nian)(nian)前(qian)在那(nei)微風拂(fu)過(guo)直(zhi)子臉(lian)頰的(de)(de)(de)(de)草(cao)原，還(huan)是(shi)(shi)16年(nian)(nian)前(qian)毫無(wu)(wu)因(yin)由的(de)(de)(de)(de)決裂，人生只有直(zhi)面傷痛(tong)，去審視、去追問(wen)、直(zhi)至(zhi)接(jie)受，才(cai)能懂得(de)，人心的(de)(de)(de)(de)結合(he)不只是(shi)(shi)因(yin)為調和(he)，彼此傷害也(ye)能親密聯(lian)接(jie)，這樣，生活才(cai)不至(zhi)于艱難(nan)得(de)難(nan)以忍受。既然勇(yong)氣和(he)生存是(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)主題，那(nei)么帶著死(si)去的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)遺憾與(yu)(yu)希望活下(xia)去，就變得(de)神圣起來。

生(sheng)死是(shi)個(ge)(ge)(ge)大(da)問(wen)題(ti)，這在(zai)村(cun)上的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)里，也不例外。《沒(mei)有色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)多崎作(zuo)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)巡禮之(zhi)年(nian)》開篇就是(shi)一(yi)(yi)大(da)段對死亡的(de)(de)(de)(de)(de)精彩(cai)描(miao)寫。20歲的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春少年(nian)像夢(meng)游者一(yi)(yi)般應付著(zhu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)必需步驟，漫(man)無目的(de)(de)(de)(de)(de)地游蕩，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)摸(mo)不到死亡之(zhi)門，只能(neng)在(zai)夢(meng)境中直直地墜落(luo)。從(cong)常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光看，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)往(wang)死亡的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因有些(xie)牽(qian)強，被(bei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小團(tuan)體(ti)拋(pao)棄(qi)而(er)要尋死覓(mi)活。但在(zai)村(cun)上的(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)，一(yi)(yi)切又合情(qing)合理(li)：孤(gu)獨而(er)自認平庸的(de)(de)(de)(de)(de)男孩經(jing)過某種(zhong)偶然(ran)而(er)奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)許(xu)是(shi)上天(tian)安排下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)“化學反(fan)應”，融入了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“和(he)諧(xie)有序的(de)(de)(de)(de)(de)親密空間”。從(cong)此，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)毫(hao)無色(se)彩(cai)或(huo)者說(shuo)色(se)彩(cai)稀薄的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)獲得了一(yi)(yi)群五(wu)顏(yan)六色(se)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)照拂，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直是(shi)感恩而(er)惶(huang)恐(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)，惴惴于這個(ge)(ge)(ge)團(tuan)體(ti)在(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)不確定。當這種(zhong)不確定變(bian)成了確定的(de)(de)(de)(de)(de)拋(pao)棄(qi)且毫(hao)無因由后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)這個(ge)(ge)(ge)和(he)諧(xie)有序共同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)化學反(fan)應中獲取的(de)(de)(de)(de)(de)熱量驟然(ran)停止，孤(gu)寂(ji)與(yu)寒冷迅速侵蝕(shi)于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)東京，因為有著(zhu)這個(ge)(ge)(ge)團(tuan)體(ti)，即使孤(gu)獨，卻(que)不寂(ji)寞；五(wu)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名古屋，即使是(shi)故鄉，沒(mei)有了其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)四個(ge)(ge)(ge)人(ren)，即使表面上不孤(gu)獨，卻(que)寂(ji)寞森(sen)森(sen)。

20歲的(de)(de)多(duo)崎作認為死亡(wang)就是自己(ji)(ji)所處(chu)的(de)(de)世界不存(cun)在了，自己(ji)(ji)也就不存(cun)在了，這樣想想，就很(hen)誘人(ren)。村(cun)上(shang)對(dui)死亡(wang)的(de)(de)描寫帶有濃(nong)重(zhong)的(de)(de)存(cun)在主義色(se)彩。加繆曾說，自殺是我們(men)唯(wei)一(yi)需要嚴肅考慮的(de)(de)問題，我們(men)無(wu)法決定自己(ji)(ji)生(sheng)的(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)與(yu)處(chu)境，但我們(men)可以決定死亡(wang)的(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)，因此，自殺是人(ren)類唯(wei)一(yi)能主宰自身的(de)(de)活動。能夠主宰自我的(de)(de)死亡(wang)方(fang)(fang)式(shi)，的(de)(de)確足夠誘人(ren)。幸(xing)與(yu)不幸(xing)，多(duo)崎作過其門不入，他沒有死，或(huo)者說，他根本就死不成(cheng)。

20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)對死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解脫源自(zi)于(yu)一(yi)個奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境，在這個夢境中，劇(ju)烈(lie)而陌生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感——在那個和諧有(you)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小團(tuan)體(ti)中不曾存在過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒與忌(ji)妒——沖擊著他(ta)(ta)(ta)，包(bao)圍著他(ta)(ta)(ta)。這是一(yi)種生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。絕望到了(le)盡頭，生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量噴薄而出，“抵(di)消了(le)一(yi)直以來苦苦糾纏他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬(jing)”。這種力量讓(rang)他(ta)(ta)(ta)尋找到了(le)對抗死亡(wang)誘惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，即(ji)再(zai)次讓(rang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活染上別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，即(ji)使那只是庸常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活著，渾渾噩(e)噩(e)，不求甚解，包(bao)裹(guo)住自(zi)己，靜待年(nian)華老去。多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)與灰(hui)田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇(yu)，就(jiu)是這樣。灰(hui)田代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)并(bing)(bing)不明艷，甚至(zhi)于(yu)他(ta)(ta)(ta)經(jing)常(chang)(chang)講述奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)啟示，卻已然讓(rang)多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)依賴。此時，村(cun)上果斷地將(jiang)灰(hui)田抽離，他(ta)(ta)(ta)從此消失在多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活里，杳無音訊。在村(cun)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解中，多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長并(bing)(bing)不能(neng)依靠外(wai)在顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染，而必須直面(mian)這被掩蓋了(le)16年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)口。多(duo)(duo)(duo)崎作(zuo)注定要失去有(you)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)田，遇(yu)見沒有(you)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙羅。

沙羅沒有(you)色彩，但她(ta)是(shi)多(duo)崎(qi)作(zuo)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)喜(xi)歡并(bing)不是(shi)染(ran)色所(suo)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)依賴。她(ta)告(gao)訴多(duo)崎(qi)作(zuo)，他(ta)不需(xu)要(yao)(yao)依賴任(ren)何(he)人，只需(xu)要(yao)(yao)面對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)傷口，就(jiu)能解(jie)脫(tuo)，就(jiu)能獲得(de)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)色彩。于是(shi)，多(duo)崎(qi)作(zuo)開(kai)啟(qi)了他(ta)重(zhong)拾勇氣的(de)(de)(de)(de)巡禮之(zhi)年。這(zhe)并(bing)不是(shi)一(yi)個(ge)復雜的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，懸(xuan)念遠沒有(you)村上在一(yi)開(kai)始鋪陳的(de)(de)(de)(de)那么絕妙。對(dui)弱者的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)需(xu)要(yao)(yao)對(dui)強(qiang)者的(de)(de)(de)(de)拋棄(qi)，而(er)(er)導(dao)致(zhi)這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)，是(shi)一(yi)個(ge)錯(cuo)誤而(er)(er)虛假的(de)(de)(de)(de)觀念。然(ran)而(er)(er)，弱者的(de)(de)(de)(de)生活(huo)要(yao)(yao)繼續，必須將錯(cuo)就(jiu)錯(cuo)；強(qiang)者的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，即使被(bei)誤解(jie)，即使被(bei)拋棄(qi)，甚至(zhi)會遭(zao)遇死亡危機，也一(yi)定能安然(ran)度過(guo)。強(qiang)者，是(shi)赤、青、黑對(dui)沒有(you)色彩的(de)(de)(de)(de)多(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)認知(zhi)，卻不是(shi)多(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)自我(wo)認知(zhi)。

36歲，開(kai)始著(zhu)巡禮之年(nian)的(de)(de)多崎(qi)作，安然鎮(zhen)定，對(dui)當年(nian)真相掩蓋下(xia)的(de)(de)錯誤寂靜(jing)接受。當他們之中最具幽默感的(de)(de)黑(hei)略帶(dai)絕(jue)望的(de)(de)敘述(shu)“那個美(mei)好的(de)(de)時代悄然逝去(qu)，而(er)且一去(qu)不復返，各種美(mei)麗的(de)(de)可能性(xing)竟(jing)被流逝的(de)(de)光陰吞沒，消失得(de)無影無蹤(zong)”時，曾(ceng)經自認為(wei)色(se)彩最稀(xi)薄的(de)(de)多崎(qi)作卻能坦然面(mian)對(dui)。這樣的(de)(de)信念絕(jue)不會毫無意義(yi)地煙消云散。”這樣恰(qia)如其(qi)分的(de)(de)話，總是姍姍來(lai)遲(chi)。

姍姍來(lai)(lai)遲的(de)(de)又何止多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)(de)話(hua)語。故事的(de)(de)開頭預設了(le)一(yi)個隱(yin)喻：多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)感覺自己(ji)被(bei)生死糾纏，就像(xiang)那(nei)“被(bei)巨鯨吞入腹(fu)中幸存(cun)下來(lai)(lai)的(de)(de)《圣經》人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)”。在《舊約(yue)》里，耶(ye)和華將桀驁不(bu)羈的(de)(de)約(yue)拿(na)投入巨鯨腹(fu)中，約(yue)拿(na)對抗了(le)三天三夜，最終以(yi)歸順而得拯救。多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)(de)對抗持(chi)續了(le)16年，直到他歸順了(le)生活(huo)的(de)(de)本真面(mian)目。人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)可能(neng)如(ru)20歲(sui)的(de)(de)多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)以(yi)為(wei)的(de)(de)那(nei)樣毫無色(se)彩(cai)，也(ye)不(bu)可能(neng)僅僅依靠他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)色(se)彩(cai)來(lai)(lai)生存(cun)。內容空(kong)(kong)白，腹(fu)中空(kong)(kong)空(kong)(kong)的(de)(de)自己(ji)，在別人(ren)(ren)(ren)(ren)眼(yan)中卻活(huo)潑而生動(dong)。如(ru)何感知和彌合這(zhe)(zhe)其中的(de)(de)差異，除(chu)了(le)智慧(hui)之外(wai)，還需要(yao)勇氣。在這(zhe)(zhe)個以(yi)色(se)彩(cai)作(zuo)為(wei)線索(suo)的(de)(de)故事里，生存(cun)的(de)(de)動(dong)力是發現自身多(duo)(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)一(yi)面(mian)和安(an)然接受自己(ji)無彩(cai)的(de)(de)一(yi)面(mian)。這(zhe)(zhe)是36歲(sui)的(de)(de)多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)姍姍來(lai)(lai)遲的(de)(de)領悟，也(ye)是支撐他“一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)橫渡黑(hei)夜中冰(bing)冷的(de)(de)大海”的(de)(de)信(xin)念。從20歲(sui)到36歲(sui)，多(duo)(duo)(duo)崎(qi)作(zuo)的(de)(de)成長在一(yi)夜之間，他做到了(le)向死而生。

向死(si)而(er)生不(bu)僅是多(duo)崎作(zuo)珍貴的領悟，也是村上(shang)小說哲學性的集中體現。故(gu)事從絕望開始(shi)，以希(xi)望結局。無論沙羅(luo)最終是否接受多(duo)崎作(zuo)，至少多(duo)崎作(zuo)不(bu)會(hui)真(zhen)的去死(si)，即使他習慣于用死(si)來恐嚇自(zi)己(ji)。“沒(mei)什么大不(bu)了(le)”，多(duo)崎作(zuo)會(hui)這(zhe)樣安慰自(zi)己(ji)的。

作(zuo)家是(shi)(shi)語(yu)言哲學的(de)實踐者。維特(te)根(gen)斯坦將語(yu)言的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)設(she)定(ding)為(wei)主體(ti)(ti)(ti)自(zi)身，“即只(zhi)能是(shi)(shi)我(wo)能理(li)解的(de)語(yu)言的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)，意(yi)味著我(wo)的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)”。在常識所(suo)定(ding)義的(de)公共世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)一致性之外，個(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)私人(ren)體(ti)(ti)(ti)驗隱藏在心靈深處，不為(wei)人(ren)知(zhi)。若需表(biao)達，只(zhi)能通過“我(wo)”，其表(biao)達的(de)程度與(yu)真假，完全取決于“我(wo)”自(zi)身。多崎作(zuo)的(de)生與(yu)死(si)，既(ji)是(shi)(shi)主人(ren)公個(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)選擇，也是(shi)(shi)作(zuo)家村上為(wei)他(ta)(ta)設(she)定(ding)的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)。這條(tiao)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)，是(shi)(shi)作(zuo)家村上所(suo)理(li)解的(de)語(yu)言和他(ta)(ta)所(suo)觀(guan)察的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)界(jie)(jie)(jie)限(xian)(xian)。

一方面，作家是體(ti)貼的，只有親切地關照生活(huo)才能寫出好作品(pin)；另(ling)一方面，作家又是任性(xing)(xing)的，話語權(quan)在手，讀者便(bian)要(yao)認(ren)可他世界的界限。作為暢銷書作者的村上春樹，無(wu)疑是幸福的，他寫作的“專橫”與“任性(xing)(xing)”獲(huo)得(de)了(le)很大(da)程度的寬容。如此這般，對村上來(lai)說，轉(zhuan)型也好，回歸(gui)也罷，就這么堅(jian)持寫作下去(qu)吧，“我就要(yao)回到老(lao)地方，我就要(yao)走在老(lao)路上”。

作者簡介

村(cun)上(shang)春樹，日(ri)本現(xian)代(dai)小說(shuo)家，生于京(jing)都伏見區。畢業于早稻(dao)田大學(xue)第(di)一(yi)文(wen)學(xue)部演劇科，亦(yi)擅長美國(guo)文(wen)學(xue)的翻譯，29歲開始寫(xie)作(zuo)(zuo)，第(di)一(yi)部作(zuo)(zuo)品《且聽風(feng)吟》即獲得(de)日(ri)本群像(xiang)新人獎，1987年(nian)第(di)五部長篇小說(shuo)《挪威(wei)的森林》上(shang)市至2010年(nian)在日(ri)本暢銷(xiao)一(yi)千(qian)萬(wan)冊(ce)，國(guo)內(nei)簡(jian)體(ti)版到2004年(nian)銷(xiao)售總量786萬(wan)，引起“村(cun)上(shang)現(xian)象(xiang)”。2013年(nian)4月，《沒(mei)有色(se)彩的多(duo)崎作(zuo)(zuo)和他的巡禮之年(nian)》面世，七天突破100萬(wan)冊(ce)，創日(ri)本文(wen)學(xue)史(shi)上(shang)的最快突破100萬(wan)冊(ce)的紀錄。

其作品風格深受歐美作家的影響，基調輕盈(ying)，少有日本戰(zhan)后陰(yin)郁沉重的文字氣息，被稱作第一個純正的“二戰(zhan)后時(shi)期作家”，并(bing)被譽為日本80年代的文學(xue)旗手(shou)。

寫(xie)作(zuo)之余(yu)，熱衷翻譯(yi)英(ying)語(yu)文學、跑步、爵士樂等(deng)。