圖書簡介
擅長情(qing)(qing)感題(ti)材的渡邊淳一(yi)此次在《鈍感力》中(zhong)拋開情(qing)(qing)感話題(ti)，告誡現代(dai)人不(bu)要(yao)對(dui)日常生活太過敏感，“鈍感力”（遲鈍的能力）是非常必(bi)要(yao)的。由(you)于(yu)此書曾被(bei)業界推薦(jian)給日本安倍內閣(ge)，因而引發民眾的閱讀熱(re)情(qing)(qing)，其影響力也(ye)不(bu)局限于(yu)婦女閱讀群(qun)體。
內容簡介
“鈍(dun)(dun)感力”一詞其實(shi)是日本作(zuo)家渡邊(bian)淳一的(de)(de)發明。按(an)照渡邊(bian)淳一自己(ji)的(de)(de)解(jie)釋(shi)，“鈍(dun)(dun)感力”可直譯為“遲鈍(dun)(dun)的(de)(de)力量(liang)”，即從容(rong)面對生活中的(de)(de)挫折(zhe)和(he)傷痛，堅定(ding)地(di)朝著自己(ji)的(de)(de)方向前進，它(ta)是“贏得美好生活的(de)(de)手段和(he)智慧”。 中文里連鈍(dun)(dun)感這個詞也不常見，只聽說在科技領域有鈍(dun)(dun)感機(ji)理(li)、鈍(dun)(dun)感劑等說法(fa)。
鈍感dùn gǎn，心理學名詞(ci)，與(yu)“敏感”意思(si)相(xiang)(xiang)對，詞(ci)性相(xiang)(xiang)同，兩(liang)者(zhe)互為(wei)反(fan)(fan)(fan)義詞(ci)。鈍感是人的動作(zuo)活動反(fan)(fan)(fan)應慢(man)度(du)的標尺，是用來描述人活動速率的。鈍感系數越(yue)高(gao)則(ze)對外部反(fan)(fan)(fan)應越(yue)遲鈍，同時其敏感度(du)也會越(yue)低，人的思(si)維只(zhi)有鈍感系數與(yu)敏感系數相(xiang)(xiang)平衡才更容易保持較(jiao)為(wei)理性的思(si)維，否則(ze)反(fan)(fan)(fan)之(zhi)。
鈍感(gan)雖然有(you)時給(gei)人(ren)以(yi)遲鈍，木訥(ne)的負(fu)面印(yin)象，但鈍感(gan)力(li)卻是我們贏(ying)得美好生活(huo)的手段和(he)智慧(hui)。——渡邊淳一
鈍感力的五項鐵(tie)律：
1.迅速忘卻不快之事。
2.認定目標，即使(shi)失敗仍(reng)要繼續(xu)挑戰(zhan)。
3.坦然面對流言(yan)蜚語。
4.對嫉妒諷刺(ci)常懷感謝之心。
5.面對(dui)表揚，得(de)寸進尺，得(de)意忘形。
圖書目錄
第(di)一章 我(wo)們(men)喪失(shi)了某種(zhong)才(cai)能
第二章 在(zai)斥責聲中成(cheng)長的名(ming)醫
第三章 血液因(yin)此暢流
第四章 遲鈍的五官
第五章 睡眠(mian)良(liang)好的能(neng)人
第六章 得寸(cun)進尺的才(cai)能
第(di)七(qi)章(zhang) 腸胃鈍感的男人
第(di)八(ba)章(zhang) 被愛的女(nv)神射中
第九章 為了維系(xi)婚(hun)姻(yin)生活(huo)
第十章 為了戰(zhan)勝(sheng)癌癥
第十一章(zhang) 女性的強大(da)之一
第(di)十二章 女性的強大之二
第十三章(zhang) 感謝(xie)嫉妒與(yu)諷(feng)刺
第(di)十四章 戀愛的能力
第(di)十五章(zhang) 為了更好的生存
第(di)十六章 適應環境的能力
第十七章 偉大的母(mu)愛
作者簡介
渡邊淳一，日本當代著(zhu)名作(zuo)家(jia)。1933年10月24日生于日本北(bei)海道，1958年畢業于札幌醫(yi)(yi)科大學，醫(yi)(yi)學博士。在母(mu)校擔任整形外(wai)科講師，授(shou)課(ke)行醫(yi)(yi)多年。后(hou)棄醫(yi)(yi)從文(wen)，開始(shi)文(wen)學創作(zuo)。
1970年(nian)以(yi)小(xiao)說(shuo)《光和影(ying)》獲得第63屆(jie)直木文學(xue)獎。1980年(nian)以(yi)小(xiao)說(shuo)《遙遠的(de)落日》獲第14屆(jie)吉川英(ying)治(zhi)文學(xue)獎。2003年(nian)獲日本出版大獎菊池寬獎。1997年(nian)2月(yue)出版的(de)《失樂園》（日本講談社出版），在《日本經濟新聞》連載時引起(qi)極大反響，在日本已發行260萬冊(ce)。小(xiao)說(shuo)的(de)書(shu)名還獲得了日本1997年(nian)流行語(yu)大獎。
作家(jia)初期的作品以(yi)醫(yi)療題材為中心(xin)，逐漸擴展到歷(li)史(shi)、傳記小說，特(te)別是其以(yi)醫(yi)學知識和生活經驗為基(ji)礎，豐富多彩、深入男性和女性本(ben)質的戀愛小說，深受廣大日本(ben)讀者的喜愛。
1980年日(ri)本文(wen)藝春秋出(chu)版社(she)出(chu)版渡邊(bian)淳一(yi)(yi)作品(pin)集，共23冊(ce)；1995年日(ri)本角川書店(dian)出(chu)版渡邊(bian)淳一(yi)(yi)作品(pin)集，共24冊(ce)。2004年5月(yue)，主題隨筆集《丈(zhang)夫這東(dong)西(xi)》在(zai)中日(ri)兩國同步出(chu)版。2005年，長(chang)篇小說《幻覺》中譯(yi)本在(zai)中國出(chu)版。2007年，長(chang)篇小說《愛的流放地》中譯(yi)本在(zai)中國出(chu)版。
和魯迅一樣，渡邊(bian)淳一也有一段棄醫從文(wen)的經歷。
1969年(nian)，渡(du)邊(bian)淳一(yi)所(suo)在的(de)(de)大學(xue)附屬醫(yi)(yi)院正在進行(xing)日本第一(yi)例(li)心臟移(yi)植手(shou)術。當時渡(du)邊(bian)淳一(yi)懷(huai)疑被摘(zhai)除心臟的(de)(de)那位(wei)患(huan)者并(bing)沒有真正的(de)(de)腦死亡(wang)，因此就對當時所(suo)在的(de)(de)醫(yi)(yi)院進行(xing)了(le)批(pi)評。后果可想(xiang)而知---只有35歲的(de)(de)渡(du)邊(bian)淳一(yi)無(wu)法繼續在醫(yi)(yi)院工作(zuo)下去了(le)，他索性辭職開始(shi)了(le)小說(shuo)創作(zuo)的(de)(de)生(sheng)涯。
1980年(nian)，渡(du)邊淳一為世界(jie)級細菌學(xue)(xue)家野口英世做(zuo)傳的(de)傳記(ji)《遙遠的(de)落(luo)日》獲“吉(ji)川英治文學(xue)(xue)獎”，這部作品(pin)以(yi)考據的(de)翔(xiang)實(shi)和(he)寫作的(de)功力為世人稱道。
《失樂園》先后曾改編成電影和連續(xu)劇。
2003年(nian)獲(huo)日本出版(ban)大獎菊池寬獎。
渡邊(bian)淳一已發表130多(duo)部(bu)作(zuo)品，其中(zhong)有(you)50余(yu)部(bu)長篇(pian)小(xiao)說及多(duo)部(bu)隨筆(bi)散(san)文和(he)傳記作(zuo)品，并且迄今仍然筆(bi)耕(geng)不輟，表現了非凡(fan)的天(tian)賦和(he)豐厚的創作(zuo)實力，在日本(ben)(ben)(ben)擁有(you)廣(guang)泛而持(chi)久的讀者。日本(ben)(ben)(ben)媒體稱他(ta)是“‘中(zhong)間文學’第一人”、“現代(dai)男人的代(dai)言(yan)人”、“日本(ben)(ben)(ben)現代(dai)情(qing)愛文學大家”等(deng)等(deng)，所有(you)的關注或(huo)評(ping)價，贊譽或(huo)爭議，其實皆歸因于他(ta)創作(zuo)的一系(xi)列表現中(zhong)年人情(qing)感糾(jiu)葛的長篇(pian)小(xiao)說。
所(suo)(suo)謂“中(zhong)間文(wen)(wen)學”，是日本文(wen)(wen)學中(zhong)的(de)(de)(de)獨特品種，指介于(yu)晦澀(se)的(de)(de)(de)純文(wen)(wen)學和淺直(zhi)的(de)(de)(de)俗文(wen)(wen)學之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學形態。渡(du)邊淳一(yi)(yi)選(xuan)擇中(zhong)年情感危(wei)機作為小說(shuo)所(suo)(suo)竭(jie)力(li)表(biao)現和探討的(de)(de)(de)空間，題材(cai)天生(sheng)就有暢銷(xiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，加之(zhi)(zhi)渡(du)邊淳一(yi)(yi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)筆極(ji)其(qi)(qi)細膩華麗，情節安排絲(si)絲(si)入扣，心理醫生(sheng)的(de)(de)(de)背景使他(ta)在書中(zhong)時常插進引人思索的(de)(de)(de)甚至帶有心理分析的(de)(de)(de)治療(liao)意(yi)義的(de)(de)(de)議(yi)論，他(ta)的(de)(de)(de)作品走向暢銷(xiao)也就在情理中(zhong)了(le)。特別是其(qi)(qi)作品《發(fa)現之(zhi)(zhi)旅》，凡接(jie)觸(chu)過《發(fa)現之(zhi)(zhi)旅》的(de)(de)(de)讀(du)(du)者，都會被(bei)它的(de)(de)(de)魅力(li)所(suo)(suo)吸(xi)引，愛不忍(ren)釋，圖片(pian)的(de)(de)(de)豐(feng)富、精美，只是《發(fa)現之(zhi)(zhi)旅》的(de)(de)(de)特色之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，這一(yi)(yi)點(dian)如果沒(mei)有包括文(wen)(wen)筆優美的(de)(de)(de)其(qi)(qi)他(ta)條件相配(pei)合，就會流于(yu)一(yi)(yi)般(ban)化。正像德國的(de)(de)(de)書評所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)：“從翻開這些通俗易(yi)懂的(de)(de)(de)讀(du)(du)物(wu)那一(yi)(yi)刻起，你便會手不釋卷。”而意(yi)大利的(de)(de)(de)讀(du)(du)書界則(ze)認(ren)為，“不被(bei)它所(suo)(suo)誘惑(huo)，確實是件很難(nan)的(de)(de)(de)事”。
延伸閱讀
一、新詞名。
意為對周遭(zao)事務不(bu)過(guo)于敏感的(de)能(neng)力。“鈍(dun)感力”不(bu)等于遲鈍(dun)，它(ta)強(qiang)調的(de)是對困遇(yu)的(de)一種(zhong)耐力，是厚(hou)著臉(lian)皮對抗外界的(de)能(neng)力。它(ta)仍(reng)是一種(zhong)積(ji)極向上的(de)人生態(tai)度。
二、作品名。
著(zhu)名作家渡(du)邊淳(chun)一(yi)(yi)的(de)雜文(wen)集《鈍(dun)感(gan)(gan)力》已連續數周高居首位(wei)。有“寫情(qing)圣手”之(zhi)稱的(de)渡(du)邊淳(chun)一(yi)(yi)在他的(de)這部(bu)新作里拋開(kai)了其(qi)擅長(chang)的(de)情(qing)感(gan)(gan)話題，告誡現(xian)代(dai)人太敏感(gan)(gan)反而容易(yi)受傷，所以(yi)要修煉(lian)“鈍(dun)感(gan)(gan)力”(遲鈍(dun)的(de)能力)。該書因(yin)被日(ri)本前首相小(xiao)泉純(chun)一(yi)(yi)郎用來建言安(an)倍(bei)內閣(ge)，從而引發了日(ri)本民眾的(de)熱烈追捧。
渡邊淳一(yi)(yi)在(zai)書中寫(xie)道:“鈍感(gan)(gan)(gan)”相對敏(min)感(gan)(gan)(gan)而(er)言，由于生活節奏(zou)的(de)加(jia)快，現代(dai)人(ren)(ren)過于敏(min)感(gan)(gan)(gan)往(wang)往(wang)就容易受到(dao)傷害，而(er)鈍感(gan)(gan)(gan)雖給人(ren)(ren)以遲鈍、木(mu)訥的(de)負面印象，卻(que)能讓人(ren)(ren)在(zai)任何(he)時候都不(bu)會煩惱，不(bu)會氣餒(nei)，鈍感(gan)(gan)(gan)力(li)(li)恰似(si)一(yi)(yi)種不(bu)讓自(zi)己受傷的(de)力(li)(li)量。在(zai)各(ge)自(zi)世界里取得成功的(de)人(ren)(ren)士(shi)，其內心(xin)深處一(yi)(yi)定隱藏著一(yi)(yi)種絕妙的(de)鈍感(gan)(gan)(gan)力(li)(li)。
接受(shou)記者的采(cai)訪(fang)時，渡邊表示自己早在二(er)三十歲就痛感(gan)鈍感(gan)力的重要，“這個世(shi)界(jie)不(bu)過是(shi)一場生存游戲(xi)，所以必(bi)須(xu)要有頑強(qiang)的意志(zhi)。而要保持甚或加強(qiang)自己的生存能力，鈍感(gan)力又是(shi)必(bi)不(bu)可少(shao)的。與其有銳利的敏感(gan)度，不(bu)如對于(yu)大多數事物(wu)不(bu)要氣餒，這股遲鈍的頑強(qiang)意志(zhi)，就是(shi)得以生存在現代(dai)的力量(liang)，也是(shi)一種智慧。”
緊接著，渡邊淳一以自己的創作經(jing)歷來了(le)個“現身說(shuo)法”:“當初還是文(wen)學新人的時候，經(jing)常遭編輯退稿(gao)，并受到嚴厲的批評(ping)。我對(dui)這(zhe)些就很遲鈍，只覺得對(dui)方不采(cai)用我的稿(gao)件是因(yin)為他沒(mei)有欣賞能力。如果當時因(yin)過于(yu)敏感而消沉下去(qu)，也(ye)就不會再(zai)寫小說(shuo)了(le)。”
日本評論界認為(wei)，鈍感力聽上去會(hui)給人非常(chang)負面(mian)的(de)感覺(jue)，但可以將它解釋成(cheng)“有意義的(de)感覺(jue)遲(chi)鈍”，它試圖傳(chuan)達出不因為(wei)眼光淺短而(er)喜憂、保持信念往前走的(de)重要性。《讀賣新聞》的(de)書評則干脆(cui)搬出了諾(nuo)貝爾生理和醫學獎得(de)主(zhu)利根川進博士的(de)原話:“我帶有某種(zhong)遲(chi)鈍，只能(neng)依稀看到對(dui)大家(jia)來說顯而(er)易見(jian)的(de)東西(xi)”，以此來佐證“遲(chi)鈍”恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)能(neng)夠擺脫世間(jian)常(chang)識(shi)的(de)羈絆，出人意料地(di)取得(de)“世界性的(de)發現”。
我心明亮 
