圖書簡介
擅長情感題材的(de)渡邊淳一此次(ci)在《鈍(dun)感力》中(zhong)拋開情感話題，告誡(jie)現(xian)代人不要對日常(chang)生活太過敏感，“鈍(dun)感力”（遲鈍(dun)的(de)能(neng)力）是非常(chang)必要的(de)。由于此書曾被業界推(tui)薦給日本安倍內閣，因而引發(fa)民眾(zhong)的(de)閱讀熱情，其影響力也(ye)不局限于婦女閱讀群(qun)體。
內容簡介
“鈍感(gan)力(li)”一(yi)詞(ci)其實是日本作(zuo)家(jia)渡(du)(du)邊淳一(yi)的(de)(de)發明。按(an)照渡(du)(du)邊淳一(yi)自己的(de)(de)解釋，“鈍感(gan)力(li)”可(ke)直譯為(wei)“遲鈍的(de)(de)力(li)量”，即從容(rong)面對生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)挫(cuo)折和(he)傷痛，堅定地(di)朝著(zhu)自己的(de)(de)方(fang)向前(qian)進，它是“贏得美好生(sheng)(sheng)活的(de)(de)手段和(he)智(zhi)慧”。 中(zhong)文里連鈍感(gan)這個(ge)詞(ci)也(ye)不(bu)常(chang)見(jian)，只聽說在科技領域有鈍感(gan)機理(li)、鈍感(gan)劑等說法。
鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)dùn gǎn，心理(li)學名詞(ci)，與(yu)“敏(min)感(gan)(gan)(gan)”意思相對(dui)，詞(ci)性相同(tong)，兩者互(hu)為反義詞(ci)。鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)是人(ren)(ren)的(de)(de)動作(zuo)活動反應(ying)慢度的(de)(de)標尺(chi)，是用(yong)來描述人(ren)(ren)活動速(su)率的(de)(de)。鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)系數越高則(ze)對(dui)外(wai)部反應(ying)越遲鈍(dun)，同(tong)時其敏(min)感(gan)(gan)(gan)度也會(hui)越低，人(ren)(ren)的(de)(de)思維只有(you)鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)系數與(yu)敏(min)感(gan)(gan)(gan)系數相平(ping)衡才更容(rong)易保持較(jiao)為理(li)性的(de)(de)思維，否則(ze)反之。
鈍(dun)感雖然(ran)有時給人以遲(chi)鈍(dun)，木訥(ne)的負面印象，但鈍(dun)感力卻是我們贏得美(mei)好生活的手段(duan)和智慧。——渡邊淳一
鈍感力的(de)五(wu)項鐵律：
1.迅速忘卻不快(kuai)之事。
2.認定目標，即使(shi)失敗仍要繼續挑(tiao)戰(zhan)。
3.坦(tan)然面對流言蜚語。
4.對嫉(ji)妒諷刺常(chang)懷感謝之心。
5.面對表(biao)揚，得寸(cun)進尺，得意忘形。
圖書目錄
第一章(zhang) 我們喪失了某種才能
第(di)二章 在斥責(ze)聲中成長(chang)的名(ming)醫
第三章 血液因此(ci)暢流
第四章 遲鈍的五官
第五章 睡眠(mian)良好的能人
第六章 得寸進尺的(de)才能
第七章 腸(chang)胃(wei)鈍感的男人
第八(ba)章 被(bei)愛的女神射中
第九章 為了維系婚姻生活
第(di)十(shi)章 為了戰(zhan)勝癌癥
第十一章(zhang) 女性的強大之一
第十二章 女(nv)性的(de)強大之二
第(di)十(shi)三章 感謝嫉妒與諷刺
第十四章 戀愛的能力
第十五(wu)章(zhang) 為了更好的生(sheng)存
第十(shi)六章 適應環(huan)境的能力
第(di)十七章 偉大的母(mu)愛
作者簡介
渡邊(bian)淳一，日本(ben)(ben)當(dang)代著名作家。1933年10月24日生于日本(ben)(ben)北海道(dao)，1958年畢業(ye)于札幌醫(yi)科大學，醫(yi)學博士。在母校擔(dan)任整形外(wai)科講師，授(shou)課行醫(yi)多年。后棄醫(yi)從文，開(kai)始文學創作。
1970年以(yi)小說《光(guang)和(he)影(ying)》獲(huo)得(de)第63屆直木文學獎。1980年以(yi)小說《遙遠的落日(ri)(ri)(ri)》獲(huo)第14屆吉川英治文學獎。2003年獲(huo)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)出(chu)版(ban)大獎菊池(chi)寬(kuan)獎。1997年2月(yue)出(chu)版(ban)的《失樂園》（日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)講(jiang)談社出(chu)版(ban)），在《日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)經濟新聞》連載時引(yin)起極大反響，在日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)已發行260萬冊。小說的書(shu)名還獲(huo)得(de)了(le)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)1997年流(liu)行語大獎。
作家初期的作品(pin)以(yi)(yi)醫(yi)療題材為中心，逐漸擴展到歷史、傳記小說，特別是其(qi)以(yi)(yi)醫(yi)學(xue)知識(shi)和(he)生活經(jing)驗(yan)為基(ji)礎，豐(feng)富多(duo)彩、深入男(nan)性(xing)和(he)女性(xing)本質的戀愛小說，深受廣大日本讀者的喜(xi)愛。
1980年(nian)日本文藝春(chun)秋出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)渡邊(bian)淳一作(zuo)品(pin)集(ji)，共23冊；1995年(nian)日本角川書店(dian)出(chu)版(ban)渡邊(bian)淳一作(zuo)品(pin)集(ji)，共24冊。2004年(nian)5月(yue)，主題隨筆集(ji)《丈夫這東西》在(zai)中(zhong)日兩國同步出(chu)版(ban)。2005年(nian)，長(chang)篇小說《幻覺》中(zhong)譯本在(zai)中(zhong)國出(chu)版(ban)。2007年(nian)，長(chang)篇小說《愛的流放地》中(zhong)譯本在(zai)中(zhong)國出(chu)版(ban)。
和魯迅一(yi)樣，渡(du)邊淳(chun)一(yi)也有一(yi)段棄醫從(cong)文(wen)的經(jing)歷。
1969年，渡邊淳一(yi)所(suo)在(zai)的(de)(de)大學附屬醫(yi)院正在(zai)進行日本第一(yi)例心(xin)臟移植手術。當時(shi)(shi)渡邊淳一(yi)懷疑(yi)被摘除心(xin)臟的(de)(de)那位(wei)患者并沒有真正的(de)(de)腦死亡，因此(ci)就對當時(shi)(shi)所(suo)在(zai)的(de)(de)醫(yi)院進行了批(pi)評。后果(guo)可想(xiang)而知---只(zhi)有35歲(sui)的(de)(de)渡邊淳一(yi)無法繼(ji)續在(zai)醫(yi)院工(gong)作下去了，他(ta)索性辭(ci)職(zhi)開(kai)始了小說創作的(de)(de)生(sheng)涯。
1980年，渡(du)邊淳(chun)一為世(shi)界級細菌學家野口英世(shi)做傳(chuan)的(de)傳(chuan)記(ji)《遙(yao)遠的(de)落日》獲“吉川(chuan)英治文學獎”，這部作(zuo)品(pin)以考據的(de)翔(xiang)實和(he)寫作(zuo)的(de)功力為世(shi)人稱(cheng)道。
《失(shi)樂園(yuan)》先(xian)后曾改編成電(dian)影(ying)和連續劇。
2003年獲(huo)日本出版大獎菊池寬獎。
渡邊淳一(yi)(yi)已(yi)發表130多(duo)部作品(pin)(pin)，其(qi)中(zhong)有(you)50余部長篇(pian)(pian)小(xiao)說及多(duo)部隨筆(bi)散文(wen)(wen)和(he)傳記作品(pin)(pin)，并且迄今仍然筆(bi)耕不輟(chuo)，表現了非(fei)凡的天賦和(he)豐厚的創作實(shi)力，在日本(ben)(ben)擁有(you)廣(guang)泛而(er)持久的讀者(zhe)。日本(ben)(ben)媒體稱他是(shi)“‘中(zhong)間(jian)文(wen)(wen)學’第一(yi)(yi)人(ren)”、“現代(dai)男(nan)人(ren)的代(dai)言人(ren)”、“日本(ben)(ben)現代(dai)情愛文(wen)(wen)學大家(jia)”等(deng)等(deng)，所有(you)的關注或評價，贊(zan)譽或爭議，其(qi)實(shi)皆歸因于他創作的一(yi)(yi)系列表現中(zhong)年人(ren)情感糾葛的長篇(pian)(pian)小(xiao)說。
所(suo)謂“中間(jian)文(wen)(wen)學(xue)”，是(shi)(shi)日本文(wen)(wen)學(xue)中的(de)(de)(de)獨特(te)(te)品(pin)種(zhong)，指(zhi)介于(yu)晦澀(se)的(de)(de)(de)純文(wen)(wen)學(xue)和淺直的(de)(de)(de)俗(su)(su)文(wen)(wen)學(xue)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)形態。渡邊(bian)淳(chun)一選擇中年情感危機作(zuo)為(wei)小說所(suo)竭力表現和探討的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，題材天生就(jiu)有暢銷(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)一面，加之(zhi)(zhi)渡邊(bian)淳(chun)一的(de)(de)(de)文(wen)(wen)筆極其(qi)細膩華麗，情節安排(pai)絲(si)絲(si)入扣，心理醫生的(de)(de)(de)背景使他(ta)在書中時常(chang)插進引人思(si)索的(de)(de)(de)甚至帶有心理分析的(de)(de)(de)治療意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)議論(lun)，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)走(zou)向暢銷(xiao)(xiao)也(ye)就(jiu)在情理中了。特(te)(te)別是(shi)(shi)其(qi)作(zuo)品(pin)《發現之(zhi)(zhi)旅》，凡接觸過《發現之(zhi)(zhi)旅》的(de)(de)(de)讀者，都會被它的(de)(de)(de)魅力所(suo)吸引，愛不忍釋，圖片的(de)(de)(de)豐富、精美，只是(shi)(shi)《發現之(zhi)(zhi)旅》的(de)(de)(de)特(te)(te)色之(zhi)(zhi)一，這(zhe)一點如果沒有包括(kuo)文(wen)(wen)筆優美的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)條(tiao)件相配合，就(jiu)會流(liu)于(yu)一般化。正像德國的(de)(de)(de)書評所(suo)說的(de)(de)(de)：“從翻開這(zhe)些(xie)通俗(su)(su)易懂的(de)(de)(de)讀物那一刻起，你便會手不釋卷。”而意(yi)(yi)大(da)利的(de)(de)(de)讀書界(jie)則認為(wei)，“不被它所(suo)誘惑(huo)，確(que)實(shi)是(shi)(shi)件很難的(de)(de)(de)事”。
延伸閱讀
一、新詞名。
意為(wei)對(dui)周遭(zao)事務(wu)不過于(yu)敏感的能力(li)。“鈍感力(li)”不等(deng)于(yu)遲鈍，它強調(diao)的是對(dui)困(kun)遇的一種(zhong)耐力(li)，是厚著臉皮對(dui)抗外界的能力(li)。它仍是一種(zhong)積(ji)極向上的人(ren)生(sheng)態度。
二、作品名。
著名作家(jia)渡(du)邊淳一的(de)(de)(de)雜文集《鈍感力》已連(lian)續數周(zhou)高居首(shou)位(wei)。有“寫情圣(sheng)手(shou)”之稱(cheng)的(de)(de)(de)渡(du)邊淳一在他的(de)(de)(de)這(zhe)部新作里拋開了其擅長(chang)的(de)(de)(de)情感話題(ti)，告誡現代人太敏感反(fan)而(er)容易受(shou)傷，所以要修(xiu)煉“鈍感力”(遲鈍的(de)(de)(de)能力)。該書因被(bei)日(ri)本(ben)前首(shou)相小泉純一郎(lang)用(yong)來建言安倍內閣，從而(er)引發了日(ri)本(ben)民眾的(de)(de)(de)熱烈追捧。
渡邊淳一在書中寫(xie)道:“鈍感(gan)(gan)”相對敏(min)感(gan)(gan)而言，由(you)于(yu)生活節奏的(de)加(jia)快(kuai)，現代人過于(yu)敏(min)感(gan)(gan)往(wang)往(wang)就容易(yi)受到(dao)傷害，而鈍感(gan)(gan)雖給(gei)人以遲鈍、木訥的(de)負面印象(xiang)，卻能讓人在任何時候(hou)都(dou)不會煩(fan)惱，不會氣餒，鈍感(gan)(gan)力(li)恰似一種(zhong)不讓自己受傷的(de)力(li)量。在各自世界(jie)里取得成功的(de)人士(shi)，其(qi)內心(xin)深(shen)處一定(ding)隱(yin)藏(zang)著一種(zhong)絕(jue)妙的(de)鈍感(gan)(gan)力(li)。
接(jie)受(shou)記者的(de)(de)采訪時，渡邊表示(shi)自(zi)己早在二三十歲就痛(tong)感鈍感力(li)的(de)(de)重要，“這(zhe)個世(shi)界(jie)不過是(shi)一場生存(cun)游戲，所以必(bi)須(xu)要有頑強的(de)(de)意(yi)志(zhi)。而要保(bao)持甚或加強自(zi)己的(de)(de)生存(cun)能力(li)，鈍感力(li)又(you)是(shi)必(bi)不可少的(de)(de)。與其(qi)有銳(rui)利的(de)(de)敏感度，不如對于大多數事物不要氣餒(nei)，這(zhe)股遲鈍的(de)(de)頑強意(yi)志(zhi)，就是(shi)得以生存(cun)在現(xian)代的(de)(de)力(li)量(liang)，也是(shi)一種(zhong)智(zhi)慧。”
緊(jin)接著(zhu)，渡邊淳一以(yi)自己的創(chuang)作經(jing)歷來了(le)個“現身說法”:“當初(chu)還(huan)是文(wen)學新人的時(shi)候，經(jing)常遭編(bian)輯退稿(gao)，并(bing)受到(dao)嚴厲的批評。我(wo)對(dui)(dui)這些就很(hen)遲鈍，只覺得對(dui)(dui)方不采用我(wo)的稿(gao)件是因為他沒有欣賞(shang)能(neng)力。如果當時(shi)因過于敏感而消(xiao)沉下去(qu)，也就不會再(zai)寫小說了(le)。”
日本評論界認(ren)為(wei)，鈍感(gan)力聽上去會給人非常負面的感(gan)覺，但(dan)可以將它(ta)解釋(shi)成“有(you)意(yi)義的感(gan)覺遲鈍”，它(ta)試圖傳達出不因為(wei)眼光淺短而喜憂、保持信念往前走的重要(yao)性(xing)。《讀賣(mai)新聞(wen)》的書評則干脆搬出了諾貝爾生理和醫(yi)學獎得(de)主(zhu)利根(gen)川進博士的原話:“我帶有(you)某種遲鈍，只能依稀看到對(dui)大(da)家來說顯(xian)而易(yi)見(jian)的東(dong)西”，以此來佐(zuo)證“遲鈍”恰恰能夠擺脫世(shi)間常識的羈絆，出人意(yi)料地取得(de)“世(shi)界性(xing)的發(fa)現(xian)”。
我心明亮 
