圖書簡介
擅(shan)長情(qing)感(gan)題(ti)材的渡邊淳一此(ci)次在(zai)《鈍感(gan)力(li)(li)》中(zhong)拋開(kai)情(qing)感(gan)話題(ti)，告誡(jie)現代人不要(yao)對日常生活太過敏感(gan)，“鈍感(gan)力(li)(li)”（遲鈍的能力(li)(li)）是(shi)非常必要(yao)的。由于(yu)此(ci)書曾被業界推薦給日本安倍內(nei)閣，因(yin)而引(yin)發民眾的閱讀(du)熱情(qing)，其影響力(li)(li)也不局(ju)限(xian)于(yu)婦(fu)女閱讀(du)群體(ti)。
內容簡介
“鈍(dun)感(gan)力”一(yi)詞(ci)其實(shi)是日本(ben)作家渡(du)邊(bian)(bian)淳一(yi)的發明。按照渡(du)邊(bian)(bian)淳一(yi)自(zi)己的解釋，“鈍(dun)感(gan)力”可直譯(yi)為“遲鈍(dun)的力量”，即從(cong)容面對生(sheng)活中的挫折和傷痛，堅(jian)定地朝著(zhu)自(zi)己的方向前進，它是“贏得美好(hao)生(sheng)活的手(shou)段和智慧”。 中文里(li)連鈍(dun)感(gan)這(zhe)個詞(ci)也不常見，只聽說(shuo)在科技領(ling)域有鈍(dun)感(gan)機理、鈍(dun)感(gan)劑(ji)等說(shuo)法。
鈍感(gan)dùn gǎn，心理(li)學名詞，與“敏(min)感(gan)”意思相(xiang)對(dui)，詞性相(xiang)同，兩者互為反義(yi)詞。鈍感(gan)是人的(de)(de)(de)動(dong)作活動(dong)反應慢度的(de)(de)(de)標尺，是用來描(miao)述(shu)人活動(dong)速率的(de)(de)(de)。鈍感(gan)系(xi)數越高則對(dui)外部反應越遲鈍，同時其敏(min)感(gan)度也(ye)會(hui)越低(di)，人的(de)(de)(de)思維只有鈍感(gan)系(xi)數與敏(min)感(gan)系(xi)數相(xiang)平衡才更容(rong)易(yi)保(bao)持(chi)較為理(li)性的(de)(de)(de)思維，否則反之。
鈍感雖然(ran)有時(shi)給人以遲鈍，木訥的負面印象，但鈍感力(li)卻是我們贏得美(mei)好生活(huo)的手段和智慧。——渡邊淳一
鈍感力的五項鐵律：
1.迅速忘卻不(bu)快之(zhi)事。
2.認定目標，即使(shi)失敗仍(reng)要繼續挑(tiao)戰。
3.坦然(ran)面對(dui)流言蜚語。
4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心。
5.面對表揚(yang)，得寸進(jin)尺，得意忘形。
圖書目錄
第(di)一章(zhang) 我們喪(sang)失(shi)了某種才能
第二章 在斥(chi)責聲中成長的名醫
第三章 血液因此暢流(liu)
第四章 遲鈍(dun)的五官
第五章 睡眠(mian)良(liang)好的能人
第六章 得寸進尺的才能
第(di)七章 腸胃(wei)鈍感的男(nan)人
第八章 被(bei)愛的女神射中
第九章(zhang) 為了維系婚姻生(sheng)活
第十章 為了(le)戰勝癌癥
第十(shi)一章 女性的強大之(zhi)一
第十二章 女(nv)性的強大之二
第十三章 感謝嫉妒與諷刺(ci)
第十四章 戀愛的能力
第(di)十五章 為了更好(hao)的生存
第(di)十(shi)六章 適應環境(jing)的能力
第十(shi)七章 偉大的母愛
作者簡介
渡邊淳一，日(ri)本當代著名(ming)作家。1933年(nian)(nian)10月24日(ri)生于(yu)日(ri)本北海道，1958年(nian)(nian)畢(bi)業(ye)于(yu)札(zha)幌醫科大學，醫學博(bo)士。在母校擔(dan)任(ren)整形(xing)外科講(jiang)師，授課行醫多年(nian)(nian)。后(hou)棄醫從文，開始文學創作。
1970年以(yi)小(xiao)說《光和影》獲得第63屆(jie)直木文學獎(jiang)(jiang)。1980年以(yi)小(xiao)說《遙遠的落(luo)日(ri)》獲第14屆(jie)吉川英治文學獎(jiang)(jiang)。2003年獲日(ri)本(ben)(ben)出(chu)版(ban)大(da)獎(jiang)(jiang)菊池寬獎(jiang)(jiang)。1997年2月(yue)出(chu)版(ban)的《失樂園(yuan)》（日(ri)本(ben)(ben)講談社出(chu)版(ban)），在《日(ri)本(ben)(ben)經濟新(xin)聞(wen)》連載時引起極大(da)反(fan)響(xiang)，在日(ri)本(ben)(ben)已(yi)發行260萬冊(ce)。小(xiao)說的書名還獲得了(le)日(ri)本(ben)(ben)1997年流(liu)行語大(da)獎(jiang)(jiang)。
作家初期的(de)(de)作品(pin)以(yi)醫療(liao)題材為(wei)中心(xin)，逐漸(jian)擴展到歷史(shi)、傳記(ji)小說，特(te)別是其以(yi)醫學知識和(he)生活(huo)經驗(yan)為(wei)基礎，豐富多彩、深入男性和(he)女(nv)性本質的(de)(de)戀(lian)愛(ai)(ai)小說，深受廣(guang)大日本讀者的(de)(de)喜愛(ai)(ai)。
1980年(nian)日(ri)(ri)本(ben)文藝春秋出(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)渡(du)邊淳一(yi)作品(pin)(pin)集(ji)，共23冊(ce)；1995年(nian)日(ri)(ri)本(ben)角川書店(dian)出(chu)版(ban)(ban)(ban)渡(du)邊淳一(yi)作品(pin)(pin)集(ji)，共24冊(ce)。2004年(nian)5月，主題隨筆集(ji)《丈(zhang)夫這東西》在中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)兩(liang)國(guo)同步出(chu)版(ban)(ban)(ban)。2005年(nian)，長篇小說(shuo)《幻覺》中(zhong)(zhong)譯(yi)本(ben)在中(zhong)(zhong)國(guo)出(chu)版(ban)(ban)(ban)。2007年(nian)，長篇小說(shuo)《愛的流放地(di)》中(zhong)(zhong)譯(yi)本(ben)在中(zhong)(zhong)國(guo)出(chu)版(ban)(ban)(ban)。
和魯迅一樣(yang)，渡(du)邊淳一也有一段棄(qi)醫從文的經歷。
1969年，渡(du)邊淳(chun)一所在(zai)的大學(xue)附屬醫(yi)(yi)院(yuan)正在(zai)進(jin)行(xing)日本第一例心(xin)臟移植手術(shu)。當(dang)時(shi)渡(du)邊淳(chun)一懷疑被摘除心(xin)臟的那位患者(zhe)并(bing)沒有真正的腦死亡(wang)，因(yin)此就(jiu)對當(dang)時(shi)所在(zai)的醫(yi)(yi)院(yuan)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)批評。后(hou)果(guo)可想而(er)知---只有35歲(sui)的渡(du)邊淳(chun)一無法繼續在(zai)醫(yi)(yi)院(yuan)工作(zuo)(zuo)下去了(le)(le)(le)，他索性辭(ci)職開始了(le)(le)(le)小(xiao)說創作(zuo)(zuo)的生涯。
1980年，渡邊(bian)淳一為(wei)世(shi)(shi)界級細菌學家野(ye)口英世(shi)(shi)做(zuo)傳的傳記《遙(yao)遠(yuan)的落日(ri)》獲“吉(ji)川英治文學獎(jiang)”，這(zhe)部(bu)作(zuo)品以考(kao)據的翔實和寫作(zuo)的功力為(wei)世(shi)(shi)人稱道。
《失樂園(yuan)》先(xian)后曾改編(bian)成電影(ying)和連續劇。
2003年獲日本出版(ban)大獎(jiang)(jiang)菊池寬(kuan)獎(jiang)(jiang)。
渡邊(bian)淳一(yi)已發(fa)表130多部作品，其(qi)中(zhong)有(you)50余部長篇小說(shuo)(shuo)及多部隨筆(bi)散文和傳記作品，并且迄今(jin)仍然筆(bi)耕不輟，表現(xian)(xian)了非(fei)凡(fan)的(de)(de)天賦和豐厚的(de)(de)創(chuang)作實力，在日本(ben)(ben)擁有(you)廣泛而持(chi)久的(de)(de)讀者(zhe)。日本(ben)(ben)媒體稱(cheng)他是(shi)“‘中(zhong)間文學’第(di)一(yi)人(ren)”、“現(xian)(xian)代男人(ren)的(de)(de)代言(yan)人(ren)”、“日本(ben)(ben)現(xian)(xian)代情(qing)愛(ai)文學大家”等等，所有(you)的(de)(de)關注或評價，贊譽或爭議(yi)，其(qi)實皆歸因于他創(chuang)作的(de)(de)一(yi)系列表現(xian)(xian)中(zhong)年人(ren)情(qing)感糾葛的(de)(de)長篇小說(shuo)(shuo)。
所(suo)謂“中(zhong)間文(wen)學(xue)”，是(shi)日(ri)本文(wen)學(xue)中(zhong)的(de)獨特品種，指介于晦澀的(de)純文(wen)學(xue)和淺直的(de)俗(su)文(wen)學(xue)之間的(de)文(wen)學(xue)形態。渡(du)(du)邊淳一(yi)(yi)選擇中(zhong)年情感危機作為小說所(suo)竭(jie)力表現和探討的(de)空間，題材天(tian)生就有(you)暢銷的(de)一(yi)(yi)面，加之渡(du)(du)邊淳一(yi)(yi)的(de)文(wen)筆極(ji)其(qi)細膩(ni)華麗，情節安排絲(si)絲(si)入(ru)扣，心理醫生的(de)背(bei)景使他(ta)(ta)在(zai)書中(zhong)時常(chang)插進引人思索的(de)甚至帶(dai)有(you)心理分(fen)析的(de)治療意(yi)(yi)義的(de)議論，他(ta)(ta)的(de)作品走(zou)向暢銷也就在(zai)情理中(zhong)了。特別(bie)是(shi)其(qi)作品《發(fa)現之旅》，凡接觸(chu)過(guo)《發(fa)現之旅》的(de)讀者，都會被它(ta)(ta)的(de)魅力所(suo)吸引，愛(ai)不忍(ren)釋，圖片的(de)豐富、精美，只(zhi)是(shi)《發(fa)現之旅》的(de)特色之一(yi)(yi)，這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)如果沒(mei)有(you)包(bao)括文(wen)筆優(you)美的(de)其(qi)他(ta)(ta)條件相配(pei)合，就會流于一(yi)(yi)般化。正(zheng)像德國(guo)的(de)書評所(suo)說的(de)：“從翻開這(zhe)些通俗(su)易懂的(de)讀物那一(yi)(yi)刻(ke)起，你便會手不釋卷。”而意(yi)(yi)大利的(de)讀書界則認為，“不被它(ta)(ta)所(suo)誘惑(huo)，確實是(shi)件很難的(de)事”。
延伸閱讀
一、新詞名。
意為對周遭(zao)事務(wu)不(bu)過于敏感(gan)的(de)能(neng)力(li)。“鈍(dun)感(gan)力(li)”不(bu)等于遲(chi)鈍(dun)，它強調(diao)的(de)是對困(kun)遇的(de)一種耐力(li)，是厚(hou)著臉皮對抗(kang)外界的(de)能(neng)力(li)。它仍是一種積極向上的(de)人生(sheng)態度(du)。
二、作品名。
著名作家渡邊(bian)淳(chun)一的(de)(de)(de)雜文集《鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)力(li)(li)》已連續數周高(gao)居首位。有“寫情圣手”之稱(cheng)的(de)(de)(de)渡邊(bian)淳(chun)一在他的(de)(de)(de)這部新(xin)作里拋開了其(qi)擅長的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)話(hua)題(ti)，告誡現代(dai)人(ren)太(tai)敏感(gan)(gan)(gan)反(fan)而(er)容易受傷(shang)，所以要修煉“鈍(dun)感(gan)(gan)(gan)力(li)(li)”(遲鈍(dun)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li))。該(gai)書因被(bei)日本前首相小泉純一郎用(yong)來建(jian)言安倍內閣，從(cong)而(er)引發了日本民眾的(de)(de)(de)熱(re)烈追捧(peng)。
渡邊(bian)淳一(yi)在(zai)書中寫(xie)道:“鈍(dun)感”相對敏(min)感而(er)言，由于生活節奏的(de)加快，現代人過于敏(min)感往(wang)往(wang)就(jiu)容易受(shou)到(dao)傷害(hai)，而(er)鈍(dun)感雖給人以遲鈍(dun)、木訥的(de)負(fu)面印象，卻能讓人在(zai)任(ren)何時(shi)候都不(bu)會煩惱(nao)，不(bu)會氣餒，鈍(dun)感力(li)恰似(si)一(yi)種(zhong)不(bu)讓自(zi)己受(shou)傷的(de)力(li)量。在(zai)各自(zi)世界里(li)取得成(cheng)功的(de)人士，其內(nei)心(xin)深處一(yi)定隱藏著(zhu)一(yi)種(zhong)絕妙的(de)鈍(dun)感力(li)。
接受記(ji)者的采訪時，渡邊表(biao)示自己早在二三十歲就痛感(gan)(gan)鈍(dun)(dun)感(gan)(gan)力(li)的重要，“這個(ge)世界不過是一場生存(cun)游戲，所以(yi)必須要有(you)頑強(qiang)(qiang)的意志。而要保(bao)持甚或加(jia)強(qiang)(qiang)自己的生存(cun)能(neng)力(li)，鈍(dun)(dun)感(gan)(gan)力(li)又是必不可少的。與(yu)其有(you)銳利的敏感(gan)(gan)度，不如對于大(da)多(duo)數事物不要氣(qi)餒，這股遲(chi)鈍(dun)(dun)的頑強(qiang)(qiang)意志，就是得(de)以(yi)生存(cun)在現代的力(li)量，也是一種智(zhi)慧(hui)。”
緊(jin)接著(zhu)，渡邊淳一以自己的(de)創作(zuo)經(jing)歷來了個(ge)“現身說(shuo)法(fa)”:“當(dang)初還是(shi)文學(xue)新人(ren)的(de)時(shi)候，經(jing)常遭編輯(ji)退(tui)稿(gao)，并受到嚴厲的(de)批評。我(wo)對這(zhe)些就(jiu)很(hen)遲鈍，只覺得(de)對方(fang)不采(cai)用我(wo)的(de)稿(gao)件是(shi)因(yin)為他沒(mei)有欣賞能力。如(ru)果當(dang)時(shi)因(yin)過于敏(min)感而消(xiao)沉(chen)下去(qu)，也就(jiu)不會(hui)再寫(xie)小說(shuo)了。”
日本評論界認為(wei)，鈍(dun)(dun)感力聽上去會給(gei)人非常負面的感覺(jue)，但可以將(jiang)它解釋(shi)成(cheng)“有意(yi)義的感覺(jue)遲鈍(dun)(dun)”，它試圖傳達出不因為(wei)眼光淺短而喜憂、保持(chi)信念往前走的重要性。《讀賣新聞(wen)》的書評則干脆搬出了諾(nuo)貝爾生理和醫學獎得(de)主(zhu)利根川進博士的原話(hua):“我帶有某種(zhong)遲鈍(dun)(dun)，只能依(yi)稀(xi)看到對(dui)大(da)家(jia)來說顯而易見的東西”，以此來佐證“遲鈍(dun)(dun)”恰恰能夠擺脫世間常識的羈絆，出人意(yi)料地取(qu)得(de)“世界性的發(fa)現”。
我心明亮 
