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1812年2月(yue)7日，查爾斯(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)誕生于樸次茅(mao)斯(si)。父親(qin)約翰·狄(di)(di)更(geng)斯(si)是(shi)(shi)英(ying)國海(hai)軍軍需處職員(yuan)，母親(qin)名(ming)叫伊麗莎(sha)白·巴(ba)羅。查爾斯(si)是(shi)(shi)長子(zi)，姐姐范妮·狄(di)(di)更(geng)斯(si)比他大兩歲。1813年12月(yue)，全家遷往(wang)紹思西(xi)。

1821年，查(cha)爾斯(si)·狄更(geng)斯(si)入威廉·賈爾斯(si)辦的學校讀書，寫作悲(bei)劇《印度君主(zhu)米斯(si)納爾》。

1824年(nian)(nian)2月20日(ri)，約翰(han)(han)(han)·狄更斯(si)(si)因(yin)負債(zhai)(zhai)被捕，關在(zai)馬夏爾西債(zhai)(zhai)務人監(jian)獄。數周后其妻伊(yi)麗莎白及幼年(nian)(nian)子女們也遷入其中(zhong)。此前，查(cha)爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)已(yi)于2月9日(ri)入華倫黑鞋油(you)作坊(fang)當童工，因(yin)此沒有(you)隨家(jia)(jia)(jia)人住進(jin)監(jian)獄，獨自在(zai)朋友家(jia)(jia)(jia)借宿。5月28日(ri)，約翰(han)(han)(han)·狄更斯(si)(si)獲釋，全家(jia)(jia)(jia)在(zai)索默斯(si)(si)鎮約翰(han)(han)(han)遜街棲(qi)身。隨后查(cha)爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)離開作坊(fang)。

1825年，查(cha)爾(er)(er)斯(si)·狄(di)更(geng)斯(si)進威靈頓豪(hao)斯(si)學校讀書。1826年，約翰·狄(di)更(geng)斯(si)被(bei)不列顛通訊社派往議會(hui)當采訪員。全家因欠繳房(fang)租而(er)遭驅逐。查(cha)爾(er)(er)斯(si)·狄(di)更(geng)斯(si)被(bei)迫(po)輟學，先后(hou)在艾里斯(si)和(he)布萊克默律(lv)師(shi)事務(wu)(wu)所和(he)查(cha)爾(er)(er)斯(si)·莫洛伊律(lv)師(shi)事務(wu)(wu)所當學徒(tu)。

1829年(nian)，查爾(er)斯·狄更斯學會(hui)速記，入倫敦民事(shi)律師法院，擔(dan)任審(shen)案速記員。1830年(nian)5月，他愛上銀(yin)行家之女(nv)瑪麗亞·比德奈爾(er)。

1831年(nian)，查爾斯·狄更斯擔(dan)任(ren)由其舅父J．M.巴羅編(bian)輯的(de)《議會鏡報》記者(zhe)。1832年(nian)，查爾斯·狄更斯擔(dan)任(ren)《真(zhen)陽報》派駐議會的(de)記者(zhe)。他(ta)的(de)采訪工作頗有成績(ji)，同時，他(ta)的(de)戲劇天(tian)才也被科文特加登劇院發(fa)現，劇院有意錄用(yong)他(ta)，并(bing)已(yi)通知(zhi)他(ta)去試演(yan)(yan)，但一場病(bing)阻止(zhi)了(le)他(ta)當演(yan)(yan)員的(de)前途。

1833年，查爾斯·狄更斯和(he)父母(mu)弟(di)妹一同(tong)住在班(ban)丁克街，他(ta)常(chang)在家里舉行業(ye)余(yu)戲劇(ju)演出。他(ta)向瑪(ma)麗(li)亞·比德(de)奈爾求婚，被(bei)拒絕。創(chuang)作第(di)一個短篇故事《明斯先(xian)生和(he)他(ta)的表弟(di)》（后收入《博茲特(te)寫集》）投寄《每月(yue)雜(za)志》，立即(ji)被(bei)采用(yong)，受到極大的鼓舞。

1834年，查爾斯(si)·狄更斯(si)擔任《記事(shi)晨報》記者。8月，他結識了《記事(shi)晚報》編輯喬治·霍加(jia)斯(si)的女兒凱瑟(se)琳·霍加(jia)斯(si)。他的短篇故事(shi)、特寫(xie)和(he)隨筆(bi)(bi)署(shu)上“博茲”的筆(bi)(bi)名，接(jie)連在《每月雜(za)志》、《貝爾周刊》和(he)《記事(shi)晨報》上發(fa)表。他在弗尼佛爾旅館租房開始獨立生(sheng)活。

1835年，查爾斯·狄更斯與凱瑟琳·霍(huo)加斯訂婚。他的(de)故事、特(te)寫(xie)和隨筆(bi)繼續(xu)在《每(mei)月雜志》、《記事晚(wan)報(bao)》和《貝爾氏倫敦生活》上發表。

1836年，2月(yue)(yue)8日(ri)，《博茲特寫集》第一輯出(chu)版(ban)。3月(yue)(yue)31日(ri)，第一部長篇小說《匹(pi)克威克外傳》由查普(pu)曼與霍爾(er)出(chu)版(ban)社開(kai)始逐月(yue)(yue)分段出(chu)版(ban)（20個月(yue)(yue)出(chu)齊）。4月(yue)(yue)2日(ri)，查爾(er)斯·狄(di)更(geng)斯與凱瑟琳(lin)·霍加(jia)斯在(zai)契爾(er)西的(de)圣路克教堂結婚，旋即赴(fu)肯特郡度(du)蜜月(yue)(yue)。9 -12月(yue)(yue)，戲劇《怪紳士》與《俏村(cun)姑(gu)》在(zai)圣·詹姆斯劇院上演。12月(yue)(yue)，結識約翰·福斯特，后者(zhe)成為他(ta)的(de)終生朋友(you)與傳記作者(zhe)（三卷(juan)本《狄(di)更(geng)斯傳》出(chu)版(ban)于(yu)1872-1874年）。12月(yue)(yue)17日(ri)，《博茲特寫集》第二(er)輯出(chu)版(ban)。

1837年1月(yue)(yue)1日，查爾斯(si)·狄(di)更斯(si)主編的月(yue)(yue)刊(kan)《本(ben)特萊雜志》第一期出(chu)(chu)版。該(gai)刊(kan)第二期起分段連載他的《奧利(li)弗(fu)·特威斯(si)特》（24個月(yue)(yue)登(deng)完）。1月(yue)(yue)6日，查爾斯(si)·狄(di)更斯(si)的第一個孩子（查爾斯(si)）出(chu)(chu)生(sheng)。3月(yue)(yue)，戲劇(ju)(ju)《她是(shi)他的妻子嗎？》在圣·詹姆(mu)斯(si)劇(ju)(ju)院上演。7月(yue)(yue)，初次訪問歐(ou)洲。11月(yue)(yue)17日，《匹克威克外傳》單(dan)行(xing)本(ben)出(chu)(chu)版。

1838年1、2月(yue)間，偕H. K.布朗采訪約克郡的學校。第二個孩子（瑪麗(li)）出生。3月(yue)31日，開始(shi)逐月(yue)分(fen)段(duan)出版《尼古拉斯·尼克爾貝》（20個月(yue)出齊(qi)）。11月(yue)9日，《奧(ao)利弗·特(te)威斯特(te)》（霧都孤兒(er)）單行本出版。

1839年1月(yue)31日，辭(ci)去《本特(te)萊雜(za)志》主編職務。第三(san)個孩子(zi)（凱特(te)）出生。10月(yue)23日，《尼(ni)古(gu)拉(la)斯(si)·尼(ni)克爾貝(bei)》單(dan)行本出版。

1840年4月4日，主編(bian)的文學周(zhou)刊(kan)《漢(han)弗(fu)(fu)萊老(lao)(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》第一期出(chu)版(ban)(ban)。4月25日，《老(lao)(lao)古玩店》在該周(zhou)刊(kan)上分(fen)段連載（40周(zhou)登完）。10月，《漢(han)弗(fu)(fu)萊老(lao)(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》單行(xing)本第一卷(juan)出(chu)版(ban)(ban)。

1841年(nian)，第(di)四個孩子（華爾特）出(chu)(chu)生。2月(yue)(yue)13日，《巴(ba)納(na)比(bi)·拉(la)奇(qi)》在《漢(han)弗(fu)萊老爺之鐘(zhong)》周刊上(shang)分段連載（42周登完）。4月(yue)(yue)、12月(yue)(yue)，《漢(han)弗(fu)萊老爺之鐘(zhong)》單(dan)行(xing)本第(di)二卷(juan)、第(di)三卷(juan)出(chu)(chu)版。12月(yue)(yue)5日，《老古玩店》、《巴(ba)納(na)比(bi)·拉(la)奇(qi)》單(dan)行(xing)本出(chu)(chu)版。

1842年1-6月，偕(xie)妻訪問美國。10-11月，偕(xie)福斯特(te)等訪問康(kang)沃爾。10月19日，《游(you)美札記》出(chu)(chu)版。12月31日，《馬丁·朱述爾維特(te)》開始由查(cha)普(pu)曼與霍爾出(chu)(chu)版社(she)逐(zhu)月分(fen)段出(chu)(chu)版（20個(ge)月出(chu)(chu)齊(qi)）。

1843年10月(yue)5日，主持曼徹斯特(te)文學協會開幕(mu)式。12月(yue)19日，《圣誕頌歌》（后收入《圣誕故事集(ji)》）出(chu)版。

1844年，第五個孩子（弗蘭西斯(si)）出(chu)生。與(yu)查普曼與(yu)霍爾(er)出(chu)版(ban)(ban)社(she)脫離(li)，著作改由布雷德(de)伯(bo)里與(yu)埃文斯(si)出(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)版(ban)(ban)。7月(yue)(yue)，《馬丁·朱述爾(er)維特》單行本(ben)出(chu)版(ban)(ban)。7月(yue)(yue)16日(ri)，去意大利(li)熱那亞居住。11月(yue)(yue)30日(ri)至12月(yue)(yue)8日(ri)，回倫敦向友人們朗讀《教(jiao)堂(tang)鐘(zhong)聲(sheng)》。12月(yue)(yue)16日(ri)，《教(jiao)堂(tang)鐘(zhong)聲(sheng)》（后收入《圣誕故事集》）出(chu)版(ban)(ban)。

1845年，偕妻訪問(wen)那不勒(le)斯(si)。9月，業余演出本(ben)·瓊生的戲劇《人(ren)人(ren)高興》。第六個(ge)孩子(zi)（阿爾弗雷特(te)）出生。12月20日，《爐邊蟋蟀(shuai)》（后(hou)收(shou)入《圣(sheng)誕故事集》）出版(ban)。

1846年1月(yue)21日(ri)至2月(yue)9日(ri)，主編《每(mei)日(ri)新(xin)聞(wen)》。5月(yue)18日(ri)，《意(yi)大利風(feng)情》出(chu)版(ban)。6月(yue)11日(ri)至11月(yue)16日(ri)，去(qu)瑞士洛桑(sang)居住，后去(qu)巴黎。9月(yue)30日(ri)，《董(dong)貝(bei)父子》開始(shi)逐月(yue)分(fen)段出(chu)版(ban)（20個月(yue)出(chu)齊）。12月(yue)19日(ri)“人(ren)生的戰斗》（后收入《圣誕故事集》）出(chu)版(ban)。

1847年2月28日(ri)，由巴黎回倫(lun)敦。第(di)七個孩(hai)子（西德(de)尼）出生。

1848年4月(yue)，《董貝父(fu)子》單行(xing)本出版(ban)。5-7月(yue)，在倫敦和外地進行(xing)業(ye)余導演和演出活動(dong)。12月(yue)19日，《著(zhu)魔(mo)的人》（后收(shou)入《圣誕故事(shi)集》）出版(ban)。

1849年，第八(ba)個(ge)孩子（亨利）出(chu)(chu)生。4月30日，《大衛·科波(bo)菲爾(er)》開(kai)始逐(zhu)月分段出(chu)(chu)版（20個(ge)月出(chu)(chu)齊）。

1850年 第九個孩子（朵拉）出生。與布韋·李頓共同創建文藝家協會。3月30日，主編文學周刊<家常話》，出版第一期。11月，《大衛·科波菲爾》單行本出版。開始為文學周刊《家常話》寫圣誕小說。12月，發表《圣誕樹》，這項寫作活動一直堅持到1867年。

1851年(nian)1月起(qi)，《兒童英國史》開始在(zai)《家常話》周(zhou)刊連(lian)載。在(zai)洛金(jin)額姆堡(bao)舉行(xing)業余戲劇演出。4月14日，女兒朵拉夭(yao)亡(wang)。

1852年，第十個(ge)孩子（愛德華）出(chu)(chu)生。在(zai)(zai)北方演出(chu)(chu)布韋(wei)一(yi)李頓的戲劇(ju)。10月，去法(fa)國波(bo)洛(luo)涅度假。《荒(huang)涼(liang)山(shan)莊(zhuang)》開始逐月分(fen)段出(chu)(chu)版(ban)（20個(ge)月出(chu)(chu)齊(qi)）。《圣(sheng)誕(dan)故事集(ji)》單行(xing)本出(chu)(chu)版(ban)。1853年，在(zai)(zai)法(fa)國波(bo)洛(luo)涅居(ju)住。偕威爾基(ji)·柯林(lin)斯游瑞士。9月，《荒(huang)涼(liang)山(shan)莊(zhuang)》單行(xing)本出(chu)(chu)版(ban)。12月27日，在(zai)(zai)伯明翰初次(ci)舉行(xing)公開朗誦(song)表演，朗誦(song)《圣(sheng)誕(dan)頌歌》。

1854年(nian)，1月，訪蘭開夏普(pu)雷斯(si)頓。夏季去法國波(bo)洛涅。4月1日(ri)至8月12日(ri)，《艱難時世》在《家常(chang)話》上(shang)連(lian)載，同(tong)年(nian)出(chu)單行(xing)本(ben)。

1855年 2月(yue)(yue)，與瑪麗亞(ya)·比德(de)奈爾重逢，那時她(ta)已(yi)成為溫德(de)夫人了。6月(yue)(yue)，導演并(bing)演出柯林(lin)斯(si)的戲劇《燈塔》。參加行政改革(ge)協會。10月(yue)(yue)，偕家人去(qu)巴(ba)黎居住。12月(yue)(yue)1日，《小杜麗》開始(shi)逐月(yue)(yue)分段出版(ban)（20個月(yue)(yue)出齊）。

1856年3月，購(gou)買蓋茨山莊(zhuang)。4月，回英(ying)國。1857年1月，導演(yan)并演(yan)出(chu)柯(ke)林(lin)斯的(de)戲劇(ju)《冰海(hai)深處》。安徒生(sheng)親臨蓋茨山莊(zhuang)拜訪狄更(geng)斯。在曼徹斯特演(yan)劇(ju)時與(yu)女伶愛倫·特南及其(qi)母(mu)、其(qi)姐結識(shi)。 《小(xiao)杜麗》單行本出(chu)版(ban)。10月，與(yu)柯(ke)林(lin)斯合作的(de)《兩個懶學(xue)徒漫(man)游記(ji)》在《家(jia)常(chang)話》上刊出(chu)。

1858年4月(yue)29日(ri)至7月(yue)22日(ri)，在(zai)(zai)倫敦舉(ju)行(xing)營業性的朗(lang)(lang)誦(song)表演(yan)(yan)。5月(yue)，與妻(qi)凱瑟琳分居，社會上(shang)議論紛(fen)紛(fen)。6月(yue)12日(ri)，在(zai)(zai)《家(jia)常話》上(shang)發表關于自己家(jia)庭糾紛(fen)的聲明。8月(yue)2日(ri)至11月(yue)13日(ri)，在(zai)(zai)英格蘭(lan)、蘇格蘭(lan)和(he)愛爾蘭(lan)各地舉(ju)行(xing)首次巡回朗(lang)(lang)誦(song)表演(yan)(yan)。

1859年(nian) 4月(yue)30日，狄更斯主編的文學周刊(kan)《一年(nian)四季》第(di)一期出(chu)刊(kan)，創(chuang)刊(kan)號上開始連載《雙城記》，至11月(yue)26日登完。同年(nian)出(chu)單行本。5月(yue)28日，《家常話(hua)》最后(hou)一期出(chu)刊(kan)。10月(yue)，舉行第(di)二次巡(xun)回朗誦表演。

1860年(nian)(nian)，次女凱(kai)特·狄更斯與查爾斯·柯林斯（威(wei)爾基(ji)的弟(di)弟(di)）結婚。查爾斯·狄更斯在蓋茨(ci)山莊定居(ju)。1月28日，《非旅行推銷(xiao)商札記》開(kai)始在《-年(nian)(nian)四(si)季》上連載(zai)。12月1日，《遠大前程(cheng)》開(kai)始在《一年(nian)(nian)四(si)季》上連載(zai)。

1861年，3-4月(yue)(yue)，在倫(lun)敦(dun)舉行(xing)朗(lang)(lang)誦(song)表(biao)演。8月(yue)(yue)，《遠大前程(cheng)》單行(xing)本出版。《非旅行(xing)推銷商札記》單行(xing)本出版。10月(yue)(yue)至(zhi)次(ci)年1月(yue)(yue)，到外地舉行(xing)朗(lang)(lang)誦(song)表(biao)演。1862年，3-6月(yue)(yue)，在倫(lun)敦(dun)舉行(xing)朗(lang)(lang)誦(song)表(biao)演。

1863年1月(yue)，在英(ying)國駐巴黎(li)大使館為(wei)慈善(shan)目的(de)舉行朗誦表演(yan)。1864年5月(yue)1日，《我們共(gong)同的(de)朋(peng)友》開始逐月(yue)分(fen)段出(chu)版(ban)(ban)（20個月(yue)出(chu)齊）。1865年6月(yue)9日，與愛(ai)倫·特(te)(te)南乘火車旅游時(shi)在肯特(te)(te)郡斯(si)臺博赫斯(si)特(te)(te)發生車禍。11月(yue)，《我們共(gong)同的(de)朋(peng)友》單行本出(chu)版(ban)(ban)。12月(yue)，《非旅行推銷商札記》第二輯出(chu)版(ban)(ban)。

1866年(nian) 4-6月，在倫敦及(ji)外地(di)舉行(xing)朗誦(song)表演。1867年(nian)1—5月，在英格(ge)蘭、愛(ai)爾蘭各地(di)舉行(xing)朗誦(song)表演。11月，赴美(mei)國舉行(xing)朗誦(song)表演。最后一篇圣誕故事《此路不通》（與柯林斯合作）在《一年(nian)四季》上刊載(zai)。

1868年 4月22日(ri)，由(you)美國(guo)返回英國(guo)。10月，舉(ju)行(xing)告別朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)。1869年1月5日(ri)，朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)《奧利(li)弗(fu)·特(te)威(wei)斯特(te)》中(zhong)“賽克斯殺南希”的(de)篇章。4月22日(ri)，由(you)于健(jian)康(kang)原因中(zhong)止朗(lang)誦(song)(song)表演(yan)。

1870年(nian)1月(yue)(yue)，在倫(lun)敦舉行(xing)十(shi)二場(chang)告別(bie)朗誦表(biao)演。3月(yue)(yue)9日(ri)，受維多(duo)利亞女王接(jie)見。4月(yue)(yue)1日(ri)，《德魯德之(zhi)謎》開始分段發表(biao)（計(ji)劃(hua)分12段，逝世時僅完成6段）。6月(yue)(yue)9日(ri)，因患腦溢血在蓋茨(ci)山莊(zhuang)逝世。 他(ta)(ta)去(qu)(qu)世后被(bei)安葬在西敏寺的詩人角，他(ta)(ta)的墓碑上寫道：“他(ta)(ta)是貧窮、受苦與(yu)被(bei)壓迫人民的同情(qing)者；他(ta)(ta)的去(qu)(qu)世令世界失(shi)去(qu)(qu)了一(yi)位偉大的英國作家。”

《博茲札記》

Sketches by Boz

1836年

《霧都孤兒》

Oliver Twist

1837年(nian)-1839年(nian)

《尼古拉斯·尼克貝(bei)》

Nicholas Nickleby

1838年-1839年

《老古玩店》

The Old Curiosity Shop

1840年-1841年

《巴納(na)比·拉(la)奇》

Barnaby Rudge

1841年

《美國紀行》

American Notes

1842年

《圣誕頌歌》

A Christmas Carol

1843年

《馬(ma)丁·瞿述偉》

Martin Chuzzlewit

1843年(nian)-1844年(nian)

《董貝父子》

Dombey and Son

1846年-1848年

《大衛·科波菲爾》 David Copperfield 1849年(nian)-1850年(nian)

《寫給孩子看的英國歷史》 A Child's History of England 1851年-1853年

《荒(huang)涼山莊》 Bleak House 1852年(nian)-1853年(nian)

《艱(jian)難(nan)時世》 Hard Times 1854年(nian)

《小(xiao)杜(du)麗》 Little Dorrit 1855年-1857年

《雙城記(ji)》 A Tale of Two Cities 1859年

《遠大前程(cheng)》 Great Expectations 1860年-1861年

《我們共(gong)同的朋友》 Our Mutual Friend 1864年-1865年

《艾(ai)德(de)溫·德(de)魯德(de)之(zhi)謎》 The Mystery of Edwin Drood 1870年

作品主題

狄(di)更(geng)斯生活(huo)和(he)創作的時(shi)間，正是19世紀中葉維(wei)多利(li)亞(ya)女王時(shi)代(dai)前期。狄(di)更(geng)斯畢生的活(huo)動(dong)和(he)創作，始終與時(shi)代(dai)潮流同步(bu)。他(ta)以寫(xie)實筆法(fa)揭露社(she)會上層和(he)資產階級的虛(xu)偽、貪(tan)婪、卑(bei)瑣、兇殘，滿懷(huai)激憤和(he)深切的同情(qing)展示(shi)下(xia)層社(she)會，特別是婦女、兒童和(he)老人(ren)(ren)的悲(bei)慘(can)處(chu)境，并以嚴肅、慎重的態度(du)描寫(xie)開始覺醒的勞苦大眾的抗爭。與此同時(shi)，他(ta)還以理(li)想主義(yi)和(he)浪漫主義(yi)的豪情(qing)謳歌人(ren)(ren)性中的真、善、美，憧憬(jing)更(geng)合理(li)的社(she)會和(he)更(geng)美好的人(ren)(ren)生。

狄(di)更斯體現了英國人(ren)的核(he)心(xin)精神，一(yi)(yi)種(zhong)發自(zi)內心(xin)的快樂和(he)滿足。但(dan)狄(di)更斯身上還(huan)有(you)英國人(ren)的另一(yi)(yi)種(zhong)精神，一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)覺的反(fan)思和(he)批判精神。他(ta)為弱勢群體代(dai)言，追求社會正義，探尋能使人(ren)類(lei)和(he)諧相處的核(he)心(xin)價(jia)值，叩問世界首富之國的良心(xin)，用15部長篇小說和(he)大量的散文作品道出(chu)了許多人(ren)的心(xin)聲(sheng)和(he)夢想(xiang)。

商業態度

在(zai)狄更(geng)斯(si)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)作品中，讀(du)者還(huan)間或能發現他對(dui)(dui)商業價值的(de)(de)(de)(de)肯定，但越(yue)(yue)是(shi)到后期(qi)，狄更(geng)斯(si)對(dui)(dui)“商業”一(yi)詞(ci)就越(yue)(yue)是(shi)持貶(bian)損的(de)(de)(de)(de)態度，他的(de)(de)(de)(de)作品也更(geng)傾向于(yu)以(yi)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)方式，表現出在(zai)逐漸工(gong)業化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)里，金錢(qian)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)顛(dian)覆一(yi)切的(de)(de)(de)(de)力量(liang)——現實社(she)會(hui)中，無處不在(zai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種漠視人性(xing)的(de)(de)(de)(de)哲學，包括宗教生(sheng)活(huo)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切精神生(sheng)活(huo)都(dou)無可(ke)救藥地變(bian)成了(le)(le)金錢(qian)的(de)(de)(de)(de)附庸和(he)一(yi)種可(ke)以(yi)量(liang)化的(de)(de)(de)(de)指標：“他們對(dui)(dui)所有(you)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西都(dou)會(hui)稱(cheng)重量(liang)、量(liang)尺(chi)寸(cun)和(he)定價格。對(dui)(dui)于(yu)他們來(lai)說，不可(ke)以(yi)稱(cheng)重量(liang)、量(liang)尺(chi)寸(cun)和(he)定價格的(de)(de)(de)(de)東(dong)西從來(lai)就不存(cun)在(zai)。”（《董貝父(fu)子》）

道德觀念

隨著(zhu)維多(duo)利(li)亞時期社會的(de)發展(zhan)，貴(gui)族的(de)倫理道德(de)觀念(nian)不可避免地(di)受到中產階(jie)級(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)沖擊，中產階(jie)級(ji)(ji)的(de)倫理道德(de)觀念(nian)逐漸而廣泛地(di)影響著(zhu)人們(men)的(de)生(sheng)活方式。這種倫理道德(de)的(de)發展(zhan)性(xing)反映在文(wen)(wen)(wen)化(hua)中就(jiu)是維多(duo)利(li)亞時期文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發展(zhan)，從而使原有的(de)一元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)價值觀被打破。

因而(er)可以說(shuo)，狄(di)更斯(si)在(zai)小說(shuo)中(zhong)不僅僅是在(zai)批判那個社(she)會階級不平(ping)等，而(er)且是在(zai)評述那個社(she)會的文化，特別是道德觀念。從中(zhong)我們(men)可以看到(dao)他(ta)對(dui)那個社(she)會何去何從的關注與(yu)思考，也(ye)體現了他(ta)對(dui)人類生命本體的深(shen)層(ceng)思索。

作品風格

狄(di)更斯(si)早期的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說，氣(qi)勢宏偉(wei)、通俗流暢、幽默(mo)潑辣而又充滿感傷(shang)情調，其中(zhong)(zhong)對(dui)社會的(de)(de)(de)(de)揭(jie)露批判，一般只(zhi)限于(yu)局部(bu)的(de)(de)(de)(de)制度(du)和領域。如《霧都(dou)孤(gu)兒(er)》《尼(ni)古拉斯(si)·尼(ni)克爾貝》《老古玩店》、《馬丁·朱述爾維(wei)特》、《圣(sheng)誕歡歌》等。從《董貝父子》以(yi)后(hou)，狄(di)更斯(si)的(de)(de)(de)(de)創作更為成(cheng)熟。《大(da)衛(wei)·科(ke)波菲爾》進一步深入探索(suo)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)奮斗歷程，具有自傳性，是反(fan)映19世紀(ji)中(zhong)(zhong)葉(xie)英國中(zhong)(zhong)下層(ceng)社會的(de)(de)(de)(de)長幅畫卷。《荒涼山莊》《艱難時(shi)世》《小(xiao)杜麗(li)》是3部(bu)政治意識很(hen)強的(de)(de)(de)(de)重頭作品。

狄更斯的(de)(de)(de)后(hou)期作(zuo)品明(ming)顯地反映(ying)出創作(zuo)主題的(de)(de)(de)不(bu)斷深(shen)化、技藝方面(mian)的(de)(de)(de)成(cheng)熟和(he)多方面(mian)的(de)(de)(de)探索。《遠大前程》可(ke)以視為《大衛·科波菲爾(er)》的(de)(de)(de)負面(mian)，但(dan)探討人(ren)生(sheng)道(dao)路方面(mian)更有現實性(xing)和(he)警世性(xing)，而作(zuo)者早年的(de)(de)(de)樂(le)觀態度明(ming)顯減少(shao)。主人(ren)公匹普也是孤兒(er)，但(dan)經不(bu)起(qi)環境的(de)(de)(de)誘惑喪失(shi)了(le)原有的(de)(de)(de)淳(chun)樸天性(xing)，經歷(li)嚴酷(ku)的(de)(de)(de)磨難后(hou)才(cai)幡然悔悟，重新(xin)生(sheng)活(huo)，整個小說(shuo)在結構上(shang)也更精練。

《我們共(gong)同的(de)朋友(you)》是又一部廣(guang)泛(fan)深(shen)入社會的(de)批判小(xiao)說，其中所包含的(de)人性探索和(he)生(sheng)活哲理(li)也(ye)更(geng)(geng)見深(shen)刻，作品(pin)運用的(de)象征主義和(he)偵(zhen)探小(xiao)說手法更(geng)(geng)增添(tian)其藝術魅力。

狄更斯最后一(yi)部小說(shuo)《埃德溫·德魯德之謎》雖僅完成23章，從中也可見其(qi)精雅文筆、嚴謹構思(si)以及誘人的懸念和神秘色(se)彩。

他描寫(xie)為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)中、下層社會(hui)的(de)(de)小人物，這(zhe)在(zai)文學作品中是空前的(de)(de)。他以高度(du)的(de)(de)藝術概括、生動的(de)(de)細節(jie)描寫(xie)、妙趣橫生的(de)(de)幽默(mo)和細致入微的(de)(de)分析，塑(su)造(zao)了(le)許多(duo)令(ling)人難忘的(de)(de)形(xing)象，真實地反映了(le)英國(guo)19世(shi)紀初(chu)葉(xie)的(de)(de)社會(hui)面貌(mao)，具(ju)有巨大的(de)(de)感(gan)染(ran)力和認識(shi)價(jia)值，并形(xing)成了(le)他的(de)(de)獨特風格。

他(ta)反映(ying)生活廣(guang)泛、多樣，開掘深而(er)有力。他(ta)不采用說教(jiao)或概(gai)念化的方式表現他(ta)的傾向性，而(er)往往以(yi)生動的藝術形象激發讀者的憤慨、憎恨(hen)、同情和(he)熱愛(ai)。

他筆下的(de)(de)人物(wu)大多(duo)有鮮明的(de)(de)個性。他善(shan)于(yu)(yu)運用(yong)藝術夸(kua)張(zhang)的(de)(de)手(shou)法突出人物(wu)形象的(de)(de)某(mou)些特(te)(te)征，用(yong)他們習慣的(de)(de)動作(zuo)、姿勢和(he)用(yong)語(yu)等揭示(shi)他們的(de)(de)內(nei)心生(sheng)(sheng)活和(he)思想面貌(mao)。他還(huan)善(shan)于(yu)(yu)從(cong)生(sheng)(sheng)活中汲取(qu)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)人民的(de)(de)語(yu)言，以人物(wu)特(te)(te)有的(de)(de)語(yu)言表現(xian)人物(wu)的(de)(de)特(te)(te)點和(he)性格。

狄更斯的創作具有濃重的浪(lang)漫主義氣息，他所描寫的事物似乎也都是有某種能與人物的感情、氣質相(xiang)契合的“靈性”，增(zeng)強了(le)作品的感染力。

邊緣人物

“邊緣(yuan)人(ren)(ren)物(wu)”是英國(guo)維多(duo)利亞社會的一個(ge)現實存(cun)在，狄更斯(si)是第一個(ge)注(zhu)意到(dao)他(ta)們存(cun)在，并以(yi)同情和憐憫的語(yu)調把(ba)他(ta)們寫入小說(shuo)的現實主(zhu)義作(zuo)家，他(ta)這一反叛當(dang)時(shi)文(wen)學傳統的精神及(ji)努力激起了社會對“邊緣(yuan)人(ren)(ren)物(wu)”命運和生存(cun)狀態的廣泛關(guan)注(zhu)，而(er)且豐富了維多(duo)利亞小說(shuo)的創(chuang)作(zuo)，為后來的下層中產階級(ji)作(zuo)家——H·G·威爾斯(si)、阿(a)諾德·班奈特、喬治·吉辛(xin)等指明了一條廣闊的創(chuang)作(zuo)道路。

另外，狄更(geng)斯(si)筆下的(de)“邊緣人物”作為維(wei)(wei)多利(li)亞社(she)(she)會(hui)(hui)主導意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態繁衍(yan)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)“異己(ji)”、“獨創(chuang)(chuang)性”反抗力量，借助文(wen)學這張能夠產生獨創(chuang)(chuang)性的(de)溫床來(lai)(lai)施展(zhan)其威力，這既(ji)保(bao)持了(le)(le)文(wen)學的(de)相(xiang)對(dui)獨立性，顛覆了(le)(le)維(wei)(wei)多利(li)亞社(she)(she)會(hui)(hui)意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態主導話(hua)語——中產階級價(jia)值觀，又反映出(chu)(chu)一種對(dui)主導意(yi)識(shi)形(xing)(xing)(xing)態話(hua)語權的(de)依(yi)賴，由此來(lai)(lai)構筑自己(ji)的(de)話(hua)語權，在反抗的(de)過程中張顯著自己(ji)的(de)“他(ta)者(zhe)”力量。他(ta)通過小說實踐表達(da)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)文(wen)學創(chuang)(chuang)作的(de)獨立性與依(yi)附性充(chong)分闡釋了(le)(le)文(wen)學與社(she)(she)會(hui)(hui)歷史(shi)的(de)相(xiang)生關(guan)系，從而給我(wo)們提供了(le)(le)更(geng)多關(guan)于(yu)文(wen)學的(de)社(she)(she)會(hui)(hui)性、歷史(shi)性思(si)考，以更(geng)深(shen)刻理(li)解維(wei)(wei)多利(li)亞社(she)(she)會(hui)(hui)文(wen)化，乃至現代社(she)(she)會(hui)(hui)文(wen)化的(de)深(shen)層(ceng)意(yi)蘊。

狄(di)更斯(si)(si)的(de)文學成(cheng)就對世(shi)界文學的(de)影響(xiang)是巨大(da)的(de)。他的(de)作品很早就被介紹到中國。1908年林紓與魏易同譯(yi)了《塊(kuai)肉(rou)余生述》（即(ji)《大(da)衛·科波菲爾》）、《賊史》（即(ji)《奧列佛·特維斯(si)(si)特》）和《孝(xiao)女耐兒(er)傳》（即(ji)《老古玩店》）。此(ci)后，又陸續翻譯(yi)出版了狄(di)更斯(si)(si)的(de)多種重(zhong)要作品。狄(di)更斯(si)(si)在創作中表(biao)現的(de)人道主義與社(she)會批(pi)判精神以(yi)及藝(yi)術技巧，對中國現代小說創作有很大(da)的(de)影響(xiang)。

狄更斯的作品不僅至今暢銷(xiao)，更被大量改(gai)編(bian)拍(pai)攝(she)為電(dian)影(ying)和電(dian)視劇(ju)，他的15本(ben)小說中的每(mei)一部都(dou)已經至少(shao)被拍(pai)攝(she)兩次。

狄(di)更斯“對社會生活一切最重大的問題的‘集中注意’”，強調狄(di)更斯“那顆詩人的心……永(yong)遠(yuan)和(he)窮苦不幸的人在(zai)一起。”（德(de)國政治家、歷史學家和(he)文學批評(ping)家弗(fu)朗茨·梅(mei)林評(ping)）

狄更(geng)斯不(bu)僅(jin)是一位反映了現(xian)(xian)實(shi)，而且還(huan)盡力對(dui)現(xian)(xian)實(shi)起作(zuo)用的作(zuo)家(jia)。（前蘇聯作(zuo)家(jia)高(gao)爾基評）

狄(di)更斯是(shi)英國小資產階級的(de)(de)(de)痛苦、愛好和(he)仇(chou)恨的(de)(de)(de)偉大表現(xian)者，他是(shi)一個溫和(he)的(de)(de)(de)詩人(ren)，善(shan)于(yu)緩和(he)、平衡(heng)他的(de)(de)(de)創作里的(de)(de)(de)尖銳刺人(ren)的(de)(de)(de)因素(su)。（前蘇聯文(wen)藝評論家盧那察爾斯基《論文(wen)學(xue)》評）

“狄(di)更斯從來不曾把自己看作(zuo)革(ge)命(ming)者(zhe)，然(ran)而他肯定(ding)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)革(ge)命(ming)者(zhe)。他對眾議院的(de)(de)毫無緩和余地的(de)(de)蔑視……從未(wei)動搖過。不過在(zai)《艱難(nan)時世(shi)》中(zhong)，他就(jiu)公開(kai)地背離了民(min)(min)主(zhu)(zhu)，而采(cai)取了卡萊爾和羅斯金的(de)(de)理(li)想(xiang)化的(de)(de)保守主(zhu)(zhu)義，認為貴族是(shi)(shi)人民(min)(min)的(de)(de)主(zhu)(zhu)人和上級，同(tong)時也是(shi)(shi)人民(min)(min)和上帝的(de)(de)公仆。（愛爾蘭現實(shi)主(zhu)(zhu)義劇作(zuo)家喬治·蕭(xiao)伯納評）

狄(di)更斯開城(cheng)市小(xiao)說之先河，只有在城(cheng)市經驗的維(wei)度上(shang)才(cai)能理解狄(di)更斯的天(tian)才(cai)。（英國文化批評(ping)家雷蒙·威廉斯評(ping)）

狄(di)更(geng)斯在19世紀小說家(jia)中無人能比。他(ta)的(de)名聲早(zao)已超出了英倫三島和大(da)洋彼岸的(de)新大(da)陸，從他(ta)身上汲取(qu)營養(yang)的(de)作家(jia)不可勝數(shu)，如陀思妥耶夫斯基、喬伊(yi)斯、卡夫卡、福克(ke)納、納博科夫、貝克(ke)特、拉什(shen)迪以及2001年的(de)諾貝爾文學(xue)獎(jiang)得主維·蘇(su)·奈保(bao)爾等。