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1812年2月7日，查(cha)爾斯(si)·狄更斯(si)誕生于(yu)樸次(ci)茅斯(si)。父(fu)親約翰·狄更斯(si)是英國海軍(jun)軍(jun)需處職員，母親名叫伊麗莎(sha)白·巴羅。查(cha)爾斯(si)是長子，姐(jie)姐(jie)范妮(ni)·狄更斯(si)比他大兩歲。1813年12月，全家遷往紹思西。

1821年，查爾(er)斯·狄更斯入威(wei)廉·賈爾(er)斯辦的學校讀書，寫作悲劇(ju)《印度君主米斯納爾(er)》。

1824年(nian)2月20日，約(yue)翰(han)·狄(di)更斯(si)(si)因負債(zhai)被捕(bu)，關在馬夏爾西債(zhai)務人(ren)監(jian)獄。數周后其(qi)妻(qi)伊(yi)麗(li)莎白及幼年(nian)子女們也遷入其(qi)中(zhong)。此前(qian)，查(cha)爾斯(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)已于2月9日入華倫黑鞋油作坊當童工(gong)，因此沒有隨家(jia)人(ren)住進監(jian)獄，獨自在朋友家(jia)借宿。5月28日，約(yue)翰(han)·狄(di)更斯(si)(si)獲釋，全(quan)家(jia)在索默(mo)斯(si)(si)鎮約(yue)翰(han)遜街(jie)棲身。隨后查(cha)爾斯(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)離開作坊。

1825年(nian)，查(cha)爾斯(si)·狄(di)更(geng)(geng)斯(si)進威靈頓豪斯(si)學(xue)校讀(du)書(shu)。1826年(nian)，約翰·狄(di)更(geng)(geng)斯(si)被不列顛(dian)通訊社派往議會當(dang)(dang)采訪員。全家因(yin)欠(qian)繳房租而遭驅逐。查(cha)爾斯(si)·狄(di)更(geng)(geng)斯(si)被迫(po)輟學(xue)，先后(hou)在(zai)艾里斯(si)和布(bu)萊(lai)克默律師事務所和查(cha)爾斯(si)·莫洛(luo)伊(yi)律師事務所當(dang)(dang)學(xue)徒。

1829年，查爾(er)斯(si)·狄更(geng)斯(si)學會速記，入倫敦民事律師法院，擔任審案速記員(yuan)。1830年5月，他愛上(shang)銀行家之女瑪麗亞·比德奈(nai)爾(er)。

1831年，查爾斯(si)·狄更斯(si)擔任由其舅父(fu)J．M.巴羅編輯的《議(yi)(yi)會(hui)鏡(jing)報》記(ji)者。1832年，查爾斯(si)·狄更斯(si)擔任《真陽(yang)報》派駐議(yi)(yi)會(hui)的記(ji)者。他的采訪工作頗有成績(ji)，同時，他的戲劇(ju)天(tian)才(cai)也被科文(wen)特加登劇(ju)院發現，劇(ju)院有意錄(lu)用他，并已通知(zhi)他去試演，但一場病阻止(zhi)了他當演員的前途。

1833年，查爾斯(si)·狄(di)更斯(si)和父母弟妹一(yi)同住(zhu)在班丁克街(jie)，他(ta)常在家(jia)里舉行業余戲劇(ju)演(yan)出。他(ta)向瑪麗亞·比(bi)德奈爾求婚，被拒絕。創作第一(yi)個短篇(pian)故事《明斯(si)先生和他(ta)的(de)表弟》（后收入《博茲特寫集》）投寄《每月雜志》，立即被采用(yong)，受到極大的(de)鼓舞。

1834年，查爾斯(si)·狄更斯(si)擔任《記事(shi)晨報》記者(zhe)。8月，他(ta)結識(shi)了《記事(shi)晚報》編輯(ji)喬治(zhi)·霍(huo)加(jia)斯(si)的女兒凱(kai)瑟琳·霍(huo)加(jia)斯(si)。他(ta)的短篇(pian)故(gu)事(shi)、特寫和隨筆(bi)(bi)署上(shang)“博茲”的筆(bi)(bi)名(ming)，接連在(zai)《每月雜志》、《貝(bei)爾周(zhou)刊》和《記事(shi)晨報》上(shang)發表(biao)。他(ta)在(zai)弗(fu)尼佛爾旅館租房(fang)開(kai)始獨立生活(huo)。

1835年，查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)與(yu)凱瑟琳(lin)·霍加(jia)斯(si)(si)訂婚。他的(de)故事(shi)(shi)、特寫和(he)隨筆繼續在(zai)《每月雜(za)志》、《記事(shi)(shi)晚報》和(he)《貝爾氏倫敦生活》上發表。

1836年，2月8日(ri)，《博茲特寫集(ji)》第(di)一輯出(chu)(chu)版(ban)。3月31日(ri)，第(di)一部長篇小(xiao)說《匹(pi)克威克外傳(chuan)(chuan)》由(you)查普曼與(yu)霍(huo)爾(er)出(chu)(chu)版(ban)社(she)開始逐月分段出(chu)(chu)版(ban)（20個月出(chu)(chu)齊(qi)）。4月2日(ri)，查爾(er)斯(si)·狄更斯(si)與(yu)凱(kai)瑟琳·霍(huo)加(jia)斯(si)在契爾(er)西的圣(sheng)路(lu)克教堂結(jie)婚，旋即赴肯特郡(jun)度蜜月。9 -12月，戲劇(ju)《怪紳士》與(yu)《俏村(cun)姑》在圣(sheng)·詹姆斯(si)劇(ju)院(yuan)上演(yan)。12月，結(jie)識約翰·福斯(si)特，后(hou)者(zhe)成為他(ta)的終生朋(peng)友(you)與(yu)傳(chuan)(chuan)記作者(zhe)（三卷(juan)本(ben)《狄更斯(si)傳(chuan)(chuan)》出(chu)(chu)版(ban)于1872-1874年）。12月17日(ri)，《博茲特寫集(ji)》第(di)二(er)輯出(chu)(chu)版(ban)。

1837年1月(yue)1日(ri)，查爾(er)(er)(er)斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)主編的月(yue)刊《本特萊雜志》第(di)(di)(di)一(yi)期出(chu)版。該刊第(di)(di)(di)二(er)期起分段(duan)連載(zai)他的《奧利弗·特威斯(si)(si)特》（24個(ge)月(yue)登完(wan)）。1月(yue)6日(ri)，查爾(er)(er)(er)斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)的第(di)(di)(di)一(yi)個(ge)孩子（查爾(er)(er)(er)斯(si)(si)）出(chu)生。3月(yue)，戲劇《她是(shi)他的妻子嗎？》在圣·詹姆斯(si)(si)劇院上演(yan)。7月(yue)，初次訪問歐洲。11月(yue)17日(ri)，《匹克威克外傳》單行本出(chu)版。

1838年1、2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)間(jian)，偕H. K.布朗采訪約克(ke)郡的學校。第二個(ge)孩(hai)子(zi)（瑪(ma)麗(li)）出生。3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)31日(ri)，開始逐(zhu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)分段出版《尼(ni)古拉(la)斯(si)·尼(ni)克(ke)爾(er)貝》（20個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)出齊(qi)）。11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)9日(ri)，《奧利弗·特(te)威斯(si)特(te)》（霧都孤兒(er)）單行本出版。

1839年1月31日(ri)，辭(ci)去(qu)《本特萊雜(za)志》主編職務。第三個孩子（凱特）出(chu)生。10月23日(ri)，《尼古拉斯(si)·尼克爾貝》單行本出(chu)版。

1840年(nian)4月4日，主編的文學(xue)周刊(kan)(kan)《漢(han)弗(fu)(fu)萊(lai)老(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》第一期出版(ban)。4月25日，《老(lao)古玩店》在該周刊(kan)(kan)上分段連載（40周登完）。10月，《漢(han)弗(fu)(fu)萊(lai)老(lao)爺(ye)之(zhi)鐘》單(dan)行本第一卷出版(ban)。

1841年，第四個孩子（華爾特）出(chu)生(sheng)。2月13日，《巴(ba)納比·拉奇(qi)》在《漢弗萊老爺之(zhi)鐘》周刊上分段連載（42周登完）。4月、12月，《漢弗萊老爺之(zhi)鐘》單行本第二卷(juan)、第三卷(juan)出(chu)版。12月5日，《老古玩店》、《巴(ba)納比·拉奇(qi)》單行本出(chu)版。

1842年1-6月(yue)，偕妻訪(fang)(fang)問美國。10-11月(yue)，偕福斯(si)特等訪(fang)(fang)問康沃爾(er)。10月(yue)19日，《游(you)美札記》出版。12月(yue)31日，《馬丁·朱述爾(er)維特》開始由查(cha)普曼與霍(huo)爾(er)出版社逐月(yue)分段(duan)出版（20個月(yue)出齊）。

1843年10月5日，主持(chi)曼徹斯特文學協(xie)會開(kai)幕式。12月19日，《圣誕頌歌(ge)》（后收入《圣誕故事集》）出版。

1844年，第五個(ge)孩子（弗蘭(lan)西斯）出(chu)生。與(yu)查普(pu)曼與(yu)霍爾出(chu)版(ban)社脫離(li)，著作改由(you)布雷德(de)伯(bo)里與(yu)埃文斯出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。7月(yue)(yue)，《馬丁(ding)·朱述爾維特》單(dan)行本出(chu)版(ban)。7月(yue)(yue)16日，去(qu)意大利熱那亞(ya)居住(zhu)。11月(yue)(yue)30日至(zhi)12月(yue)(yue)8日，回倫敦(dun)向友人們朗(lang)讀《教堂(tang)鐘聲》。12月(yue)(yue)16日，《教堂(tang)鐘聲》（后收入《圣誕故(gu)事集》）出(chu)版(ban)。

1845年，偕妻訪問那不(bu)勒斯。9月，業余(yu)演(yan)出(chu)本·瓊生的戲(xi)劇《人(ren)人(ren)高興》。第六(liu)個孩子（阿爾弗(fu)雷特）出(chu)生。12月20日，《爐(lu)邊蟋(xi)蟀》（后(hou)收入(ru)《圣誕故事集》）出(chu)版。

1846年1月(yue)21日(ri)(ri)至2月(yue)9日(ri)(ri)，主編《每日(ri)(ri)新聞》。5月(yue)18日(ri)(ri)，《意大(da)利風情(qing)》出版。6月(yue)11日(ri)(ri)至11月(yue)16日(ri)(ri)，去瑞士洛桑(sang)居住，后去巴黎。9月(yue)30日(ri)(ri)，《董貝父子》開始逐月(yue)分段出版（20個月(yue)出齊）。12月(yue)19日(ri)(ri)“人(ren)生的戰(zhan)斗》（后收入(ru)《圣誕故事集》）出版。

1847年2月28日，由巴黎回倫(lun)敦。第七個(ge)孩子（西(xi)德尼）出生(sheng)。

1848年4月(yue)，《董貝父子》單行本出(chu)版。5-7月(yue)，在倫敦(dun)和外地(di)進行業余導演(yan)和演(yan)出(chu)活(huo)動。12月(yue)19日(ri)，《著魔的人》（后收入《圣誕故事集》）出(chu)版。

1849年，第(di)八(ba)個孩子（亨利）出(chu)生。4月(yue)30日，《大衛·科波菲爾》開始逐月(yue)分段(duan)出(chu)版（20個月(yue)出(chu)齊）。

1850年 第九個孩子（朵拉）出生。與布韋·李頓共同創建文藝家協會。3月30日，主編文學周刊<家常話》，出版第一期。11月，《大衛·科波菲爾》單行本出版。開始為文學周刊《家常話》寫圣誕小說。12月，發表《圣誕樹》，這項寫作活動一直堅持到1867年。

1851年1月起，《兒(er)童英國史》開始(shi)在(zai)《家(jia)常話》周刊連載。在(zai)洛金額(e)姆(mu)堡舉(ju)行業余(yu)戲(xi)劇演出。4月14日，女兒(er)朵拉夭亡。

1852年(nian)(nian)，第(di)十個孩子（愛(ai)德華(hua)）出(chu)生。在(zai)(zai)北方演(yan)出(chu)布韋一李頓的戲劇(ju)。10月(yue)，去法國(guo)(guo)波洛涅度假。《荒(huang)涼山莊(zhuang)》開始逐月(yue)分段出(chu)版（20個月(yue)出(chu)齊）。《圣誕故(gu)事集》單行本出(chu)版。1853年(nian)(nian)，在(zai)(zai)法國(guo)(guo)波洛涅居住。偕(xie)威爾基(ji)·柯林斯(si)游瑞士。9月(yue)，《荒(huang)涼山莊(zhuang)》單行本出(chu)版。12月(yue)27日，在(zai)(zai)伯明翰初次舉行公開朗(lang)誦(song)表演(yan)，朗(lang)誦(song)《圣誕頌(song)歌》。

1854年(nian)，1月(yue)，訪蘭開夏普雷斯頓。夏季去法國波洛涅。4月(yue)1日至8月(yue)12日，《艱難時(shi)世》在《家常話》上連載，同(tong)年(nian)出(chu)單行本。

1855年 2月(yue)，與瑪麗(li)亞·比德奈爾重逢，那(nei)時她已成(cheng)為溫(wen)德夫人了。6月(yue)，導演(yan)并(bing)演(yan)出(chu)柯林斯的戲(xi)劇《燈塔》。參加行政改革協會。10月(yue)，偕家人去巴黎居住。12月(yue)1日(ri)，《小杜麗(li)》開(kai)始逐(zhu)月(yue)分(fen)段(duan)出(chu)版（20個月(yue)出(chu)齊）。

1856年3月(yue)(yue)，購買(mai)蓋茨山(shan)莊。4月(yue)(yue)，回英國。1857年1月(yue)(yue)，導(dao)演并演出柯林(lin)斯的戲劇(ju)《冰海深處》。安徒生親臨蓋茨山(shan)莊拜訪狄(di)更斯。在曼(man)徹斯特演劇(ju)時與女伶愛倫(lun)·特南及其母、其姐結識。 《小杜(du)麗》單(dan)行(xing)本出版。10月(yue)(yue)，與柯林(lin)斯合作的《兩個懶學徒漫游(you)記》在《家常(chang)話》上刊出。

1858年4月(yue)(yue)(yue)(yue)29日(ri)(ri)至7月(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)，在(zai)倫敦(dun)舉(ju)行(xing)營業性的(de)朗誦表(biao)演(yan)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，與妻凱(kai)瑟(se)琳分居(ju)，社會上議論紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)12日(ri)(ri)，在(zai)《家(jia)(jia)常(chang)話》上發表(biao)關于自己家(jia)(jia)庭糾紛(fen)(fen)的(de)聲明。8月(yue)(yue)(yue)(yue)2日(ri)(ri)至11月(yue)(yue)(yue)(yue)13日(ri)(ri)，在(zai)英格蘭、蘇格蘭和愛爾(er)蘭各(ge)地舉(ju)行(xing)首(shou)次巡回朗誦表(biao)演(yan)。

1859年(nian)(nian) 4月(yue)30日(ri)(ri)，狄更(geng)斯主(zhu)編的文學周刊(kan)(kan)《一年(nian)(nian)四季》第一期(qi)出(chu)刊(kan)(kan)，創刊(kan)(kan)號上開始連載《雙城(cheng)記》，至11月(yue)26日(ri)(ri)登完。同年(nian)(nian)出(chu)單行(xing)本。5月(yue)28日(ri)(ri)，《家常話》最后(hou)一期(qi)出(chu)刊(kan)(kan)。10月(yue)，舉行(xing)第二次巡回(hui)朗誦表演。

1860年(nian)，次(ci)女凱特·狄更斯(si)與查爾(er)斯(si)·柯(ke)林斯(si)（威爾(er)基的弟弟）結婚。查爾(er)斯(si)·狄更斯(si)在(zai)蓋茨山(shan)莊定居。1月28日(ri)，《非旅行推銷商札記》開始在(zai)《-年(nian)四季》上連載(zai)。12月1日(ri)，《遠大前程》開始在(zai)《一年(nian)四季》上連載(zai)。

1861年(nian)，3-4月，在(zai)(zai)倫敦舉(ju)行(xing)(xing)朗誦表(biao)演(yan)。8月，《遠大前程》單(dan)行(xing)(xing)本出版。《非旅行(xing)(xing)推銷商札記》單(dan)行(xing)(xing)本出版。10月至(zhi)次年(nian)1月，到外地舉(ju)行(xing)(xing)朗誦表(biao)演(yan)。1862年(nian)，3-6月，在(zai)(zai)倫敦舉(ju)行(xing)(xing)朗誦表(biao)演(yan)。

1863年1月(yue)，在(zai)英國駐巴(ba)黎(li)大(da)使館為慈善目的(de)舉行朗(lang)誦表演。1864年5月(yue)1日，《我們共同的(de)朋友》開始逐月(yue)分段(duan)出(chu)版(ban)（20個月(yue)出(chu)齊(qi)）。1865年6月(yue)9日，與愛(ai)倫·特南乘火車(che)旅(lv)(lv)游時(shi)在(zai)肯特郡斯臺博赫斯特發生車(che)禍。11月(yue)，《我們共同的(de)朋友》單行本出(chu)版(ban)。12月(yue)，《非旅(lv)(lv)行推銷商札(zha)記》第二輯出(chu)版(ban)。

1866年 4-6月(yue)，在倫敦及外地舉(ju)行朗誦表演(yan)。1867年1—5月(yue)，在英格蘭(lan)、愛爾蘭(lan)各(ge)地舉(ju)行朗誦表演(yan)。11月(yue)，赴美(mei)國舉(ju)行朗誦表演(yan)。最(zui)后(hou)一篇圣誕故事《此路(lu)不通》（與柯林斯合(he)作）在《一年四(si)季》上刊載。

1868年(nian) 4月(yue)22日(ri)(ri)，由美國(guo)返回(hui)英國(guo)。10月(yue)，舉行告別朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)(yan)。1869年(nian)1月(yue)5日(ri)(ri)，朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)(yan)《奧(ao)利弗·特(te)威斯特(te)》中“賽克(ke)斯殺南希”的(de)篇章。4月(yue)22日(ri)(ri)，由于健康(kang)原因中止朗(lang)誦(song)表(biao)演(yan)(yan)。

1870年1月，在(zai)倫(lun)敦舉行十二場(chang)告別朗誦表演。3月9日，受維多利亞女王接(jie)見。4月1日，《德(de)魯德(de)之謎》開(kai)始分段(duan)發表（計劃分12段(duan)，逝世時僅完成6段(duan)）。6月9日，因患腦溢(yi)血(xue)在(zai)蓋茨山莊逝世。 他去世后被安葬在(zai)西敏寺(si)的(de)(de)詩人角(jiao)，他的(de)(de)墓碑(bei)上寫道：“他是貧窮、受苦(ku)與被壓(ya)迫人民的(de)(de)同情者(zhe)；他的(de)(de)去世令世界失(shi)去了一位偉大的(de)(de)英國(guo)作家。”

《博茲札記》

Sketches by Boz

1836年

《霧都孤兒》

Oliver Twist

1837年-1839年

《尼古(gu)拉斯·尼克貝(bei)》

Nicholas Nickleby

1838年-1839年

《老古玩店》

The Old Curiosity Shop

1840年-1841年

《巴(ba)納比·拉奇》

Barnaby Rudge

1841年

《美國紀行》

American Notes

1842年

《圣誕頌歌》

A Christmas Carol

1843年

《馬(ma)丁·瞿述(shu)偉》

Martin Chuzzlewit

1843年-1844年

《董貝父子》

Dombey and Son

1846年-1848年

《大衛·科波菲(fei)爾》 David Copperfield 1849年-1850年

《寫給孩子(zi)看的英國歷史》 A Child's History of England 1851年-1853年

《荒涼山莊(zhuang)》 Bleak House 1852年(nian)-1853年(nian)

《艱難時世》 Hard Times 1854年(nian)

《小杜麗》 Little Dorrit 1855年-1857年

《雙(shuang)城記》 A Tale of Two Cities 1859年

《遠大(da)前程》 Great Expectations 1860年(nian)-1861年(nian)

《我們共同的朋友(you)》 Our Mutual Friend 1864年-1865年

《艾德溫·德魯德之謎》 The Mystery of Edwin Drood 1870年

作品主題

狄更斯生(sheng)活和(he)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)時間，正是(shi)19世紀(ji)中(zhong)葉維(wei)多利(li)亞女王(wang)時代前期。狄更斯畢生(sheng)的(de)(de)(de)活動和(he)創(chuang)作(zuo)，始(shi)(shi)終與時代潮(chao)流(liu)同(tong)步。他以(yi)寫實筆(bi)法揭露社會(hui)上層和(he)資產階級的(de)(de)(de)虛(xu)偽、貪婪、卑瑣、兇殘，滿懷激憤和(he)深切的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)展示(shi)下(xia)層社會(hui)，特別是(shi)婦女、兒童和(he)老(lao)人的(de)(de)(de)悲(bei)慘處境，并以(yi)嚴(yan)肅、慎重的(de)(de)(de)態度描寫開始(shi)(shi)覺醒的(de)(de)(de)勞苦大眾的(de)(de)(de)抗爭。與此同(tong)時，他還以(yi)理(li)想主義和(he)浪漫(man)主義的(de)(de)(de)豪情(qing)謳(ou)歌人性中(zhong)的(de)(de)(de)真、善、美，憧憬更合理(li)的(de)(de)(de)社會(hui)和(he)更美好的(de)(de)(de)人生(sheng)。

狄(di)更斯體現了英(ying)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)精(jing)神，一種發自(zi)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)快樂和(he)(he)滿足。但狄(di)更斯身上還(huan)有(you)英(ying)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)另一種精(jing)神，一種自(zi)覺的(de)(de)反(fan)思和(he)(he)批判精(jing)神。他(ta)為弱(ruo)勢群體代言(yan)，追(zhui)求社會正(zheng)義，探尋能使人(ren)類(lei)和(he)(he)諧相處的(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值，叩問世界首富之國(guo)(guo)的(de)(de)良心(xin)(xin)(xin)，用(yong)15部長(chang)篇小(xiao)說和(he)(he)大量的(de)(de)散文作品道出了許多人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)聲和(he)(he)夢想(xiang)。

商業態度

在(zai)狄(di)更斯(si)的(de)(de)早期作品中，讀者還(huan)間或能發現他(ta)對(dui)商(shang)(shang)業價值的(de)(de)肯定(ding)，但越是到后期，狄(di)更斯(si)對(dui)“商(shang)(shang)業”一詞就越是持貶(bian)損的(de)(de)態度(du)，他(ta)的(de)(de)作品也更傾(qing)向于以(yi)激烈的(de)(de)方式，表現出(chu)在(zai)逐漸工業化了(le)的(de)(de)社會(hui)(hui)里，金錢所具有(you)的(de)(de)顛覆一切(qie)的(de)(de)力(li)量——現實社會(hui)(hui)中，無處(chu)不(bu)(bu)在(zai)的(de)(de)是一種漠視人性的(de)(de)哲(zhe)學，包括宗教生活(huo)(huo)在(zai)內的(de)(de)一切(qie)精神生活(huo)(huo)都無可(ke)救藥地變成了(le)金錢的(de)(de)附庸和一種可(ke)以(yi)量化的(de)(de)指標：“他(ta)們(men)對(dui)所有(you)的(de)(de)東(dong)西(xi)都會(hui)(hui)稱重量、量尺寸(cun)和定(ding)價格。對(dui)于他(ta)們(men)來說，不(bu)(bu)可(ke)以(yi)稱重量、量尺寸(cun)和定(ding)價格的(de)(de)東(dong)西(xi)從來就不(bu)(bu)存在(zai)。”（《董貝父子》）

道德觀念

隨著維(wei)多(duo)(duo)利(li)亞時(shi)期(qi)社會的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)倫理(li)道(dao)德觀念(nian)(nian)不可避(bi)免地受到中(zhong)產(chan)階級文(wen)化的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)，中(zhong)產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)倫理(li)道(dao)德觀念(nian)(nian)逐漸而廣泛(fan)地影響著人們的(de)(de)(de)(de)生活方式。這種倫理(li)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)性(xing)反映在文(wen)化中(zhong)就是維(wei)多(duo)(duo)利(li)亞時(shi)期(qi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，從而使原有的(de)(de)(de)(de)一元文(wen)化價值觀被打破(po)。

因(yin)而(er)可以(yi)說，狄更斯在(zai)小說中(zhong)不僅僅是在(zai)批判(pan)那(nei)(nei)個社會階級(ji)不平等，而(er)且是在(zai)評述(shu)那(nei)(nei)個社會的文化，特別是道德觀念。從中(zhong)我(wo)們可以(yi)看(kan)到他(ta)對那(nei)(nei)個社會何去何從的關注(zhu)與思考，也體(ti)現了他(ta)對人類生(sheng)命本(ben)體(ti)的深層思索(suo)。

作品風格

狄(di)更斯早期的小說，氣勢(shi)宏偉、通(tong)俗流暢(chang)、幽默潑辣而又充滿感傷情(qing)調，其中對社(she)會(hui)的揭露(lu)批判，一般(ban)只限于局部的制度(du)和(he)領域(yu)。如(ru)《霧都孤兒》《尼古拉斯·尼克(ke)爾貝(bei)》《老古玩店》、《馬丁·朱述爾維特》、《圣誕(dan)歡歌(ge)》等。從《董(dong)貝(bei)父子》以(yi)后，狄(di)更斯的創(chuang)作(zuo)更為成熟。《大衛(wei)·科波菲爾》進一步深入探索人(ren)生(sheng)的奮斗歷程(cheng)，具有(you)自傳性(xing)，是(shi)反(fan)映19世紀(ji)中葉英國中下(xia)層社(she)會(hui)的長幅畫卷。《荒(huang)涼山莊》《艱難時世》《小杜麗》是(shi)3部政治意識很(hen)強的重頭作(zuo)品(pin)。

狄更斯的(de)(de)(de)后期作品明顯(xian)地反映出創作主題的(de)(de)(de)不斷深(shen)化、技藝(yi)方面的(de)(de)(de)成熟和多方面的(de)(de)(de)探索。《遠(yuan)大前(qian)程》可(ke)以視為《大衛(wei)·科波菲(fei)爾》的(de)(de)(de)負面，但探討人生道路方面更有現實性和警世(shi)性，而作者早年的(de)(de)(de)樂(le)觀態度明顯(xian)減少。主人公匹普(pu)也是孤兒，但經不起(qi)環境的(de)(de)(de)誘惑喪失了原有的(de)(de)(de)淳(chun)樸天(tian)性，經歷嚴酷的(de)(de)(de)磨難后才幡(fan)然悔悟，重新(xin)生活(huo)，整個小說在結(jie)構上也更精練。

《我們共同的(de)朋友(you)》是又一部廣泛深(shen)入(ru)社會(hui)的(de)批判(pan)小(xiao)說，其中所包(bao)含的(de)人性探(tan)索和生(sheng)活哲理也更見深(shen)刻，作(zuo)品運用的(de)象征(zheng)主義(yi)和偵探(tan)小(xiao)說手法更增添其藝術魅力。

狄更斯最后一部(bu)小說(shuo)《埃德(de)溫·德(de)魯德(de)之(zhi)謎》雖僅完(wan)成(cheng)23章，從(cong)中也(ye)可見(jian)其(qi)精雅文筆、嚴(yan)謹構思以及誘人的懸念(nian)和(he)神(shen)秘色彩。

他描寫為數(shu)眾多(duo)的中(zhong)、下層社會的小(xiao)人物，這在文(wen)學作品中(zhong)是空前的。他以(yi)高度(du)的藝術概(gai)括(kuo)、生動的細(xi)節描寫、妙(miao)趣橫生的幽默和(he)細(xi)致(zhi)入微的分析，塑(su)造了許多(duo)令人難忘的形象，真實地反映了英國19世(shi)紀(ji)初葉(xie)的社會面(mian)貌，具有(you)巨大的感染力和(he)認識價值，并形成了他的獨特風格。

他反映(ying)生(sheng)活廣泛、多樣，開(kai)掘深而有力。他不(bu)采用說教或概(gai)念化的(de)方式表現他的(de)傾向性，而往往以(yi)生(sheng)動(dong)的(de)藝(yi)術形(xing)象激發讀者的(de)憤慨、憎恨、同(tong)情和熱愛。

他(ta)筆下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)大多(duo)有鮮(xian)明的(de)(de)(de)個性。他(ta)善于運用(yong)藝(yi)術夸張的(de)(de)(de)手法(fa)突出人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象的(de)(de)(de)某些(xie)特征(zheng)，用(yong)他(ta)們(men)(men)習(xi)慣的(de)(de)(de)動作、姿(zi)勢和用(yong)語等揭示(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)內(nei)心生(sheng)活和思想面(mian)貌。他(ta)還善于從生(sheng)活中汲取生(sheng)動的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)語言，以人(ren)(ren)物(wu)特有的(de)(de)(de)語言表現人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)特點和性格。

狄更斯(si)的(de)創作具有濃重的(de)浪漫主義氣(qi)息，他(ta)所(suo)描(miao)寫(xie)的(de)事(shi)物似乎也都是有某種能與人物的(de)感情、氣(qi)質(zhi)相契合的(de)“靈(ling)性”，增強了作品的(de)感染力(li)。

邊緣人物

“邊緣人(ren)物”是英國維多(duo)(duo)利(li)亞社會的(de)(de)一個(ge)現實存(cun)在，狄更斯是第一個(ge)注意到他們存(cun)在，并以(yi)同情和憐憫的(de)(de)語調把他們寫入小說的(de)(de)現實主義作(zuo)家，他這一反叛當時(shi)文學傳統的(de)(de)精神及努力(li)激起了(le)社會對“邊緣人(ren)物”命運和生存(cun)狀(zhuang)態的(de)(de)廣(guang)泛關注，而且豐富了(le)維多(duo)(duo)利(li)亞小說的(de)(de)創作(zuo)，為后來的(de)(de)下(xia)層中產階(jie)級作(zuo)家——H·G·威爾斯、阿諾德(de)·班(ban)奈特、喬治·吉辛等指明了(le)一條(tiao)廣(guang)闊的(de)(de)創作(zuo)道路。

另外，狄更斯筆下的(de)“邊緣人物”作為維(wei)多(duo)利(li)(li)亞(ya)社(she)(she)會主導意(yi)識形態繁衍出(chu)來(lai)的(de)“異己”、“獨(du)創性(xing)(xing)(xing)”反(fan)抗力(li)量(liang)，借(jie)助文學(xue)(xue)這張(zhang)能夠產(chan)生(sheng)獨(du)創性(xing)(xing)(xing)的(de)溫床來(lai)施展其(qi)威力(li)，這既保持(chi)了(le)文學(xue)(xue)的(de)相(xiang)對(dui)獨(du)立性(xing)(xing)(xing)，顛覆了(le)維(wei)多(duo)利(li)(li)亞(ya)社(she)(she)會意(yi)識形態主導話語(yu)——中產(chan)階級價值觀，又反(fan)映(ying)出(chu)一種對(dui)主導意(yi)識形態話語(yu)權(quan)的(de)依賴，由此來(lai)構(gou)筑自(zi)己的(de)話語(yu)權(quan)，在反(fan)抗的(de)過(guo)程中張(zhang)顯著自(zi)己的(de)“他(ta)(ta)者(zhe)”力(li)量(liang)。他(ta)(ta)通過(guo)小說實踐表達(da)出(chu)來(lai)的(de)文學(xue)(xue)創作的(de)獨(du)立性(xing)(xing)(xing)與依附性(xing)(xing)(xing)充分闡釋了(le)文學(xue)(xue)與社(she)(she)會歷(li)史的(de)相(xiang)生(sheng)關系，從而給(gei)我們提供了(le)更多(duo)關于文學(xue)(xue)的(de)社(she)(she)會性(xing)(xing)(xing)、歷(li)史性(xing)(xing)(xing)思考，以更深刻理解維(wei)多(duo)利(li)(li)亞(ya)社(she)(she)會文化，乃至(zhi)現代社(she)(she)會文化的(de)深層意(yi)蘊。

狄更斯(si)的(de)文(wen)學(xue)(xue)成就(jiu)對世界文(wen)學(xue)(xue)的(de)影響是巨大(da)的(de)。他(ta)的(de)作品(pin)很早就(jiu)被介紹(shao)到(dao)中國(guo)。1908年林紓與(yu)(yu)魏(wei)易同(tong)譯(yi)了《塊(kuai)肉余(yu)生述》（即(ji)《大(da)衛·科波菲爾》）、《賊史》（即(ji)《奧列佛·特維斯(si)特》）和《孝女耐兒(er)傳》（即(ji)《老古玩店》）。此后(hou)，又(you)陸(lu)續翻譯(yi)出版了狄更斯(si)的(de)多種(zhong)重(zhong)要作品(pin)。狄更斯(si)在創作中表現的(de)人道(dao)主義與(yu)(yu)社會批判(pan)精(jing)神以及藝術技巧，對中國(guo)現代小說(shuo)創作有很大(da)的(de)影響。

狄更斯(si)的(de)作(zuo)品不僅至今暢銷，更被(bei)大(da)量(liang)改編(bian)拍(pai)攝(she)為電(dian)影和電(dian)視劇(ju)，他的(de)15本小(xiao)說中的(de)每(mei)一部都已(yi)經至少被(bei)拍(pai)攝(she)兩次。

狄更斯(si)“對社會生活一切最重大的問題的‘集(ji)中注意’”，強調狄更斯(si)“那(nei)顆詩人(ren)的心……永遠和窮(qiong)苦不幸的人(ren)在一起。”（德國政治(zhi)家、歷史學(xue)(xue)家和文學(xue)(xue)批評家弗朗茨·梅林評）

狄更斯不僅是一位反映了現實，而且(qie)還盡力對現實起作用的(de)作家(jia)(jia)。（前蘇聯作家(jia)(jia)高爾基評(ping)）

狄更斯(si)是英(ying)國小(xiao)資產階級的(de)(de)(de)痛苦、愛好(hao)和(he)仇恨(hen)的(de)(de)(de)偉(wei)大表現(xian)者，他是一個溫和(he)的(de)(de)(de)詩人(ren)，善于(yu)緩和(he)、平衡(heng)他的(de)(de)(de)創作里的(de)(de)(de)尖銳(rui)刺(ci)人(ren)的(de)(de)(de)因素。（前蘇(su)聯(lian)文(wen)藝(yi)評論家盧那察爾斯(si)基《論文(wen)學》評）

“狄更斯(si)從來不曾把自己(ji)看作革命(ming)者，然而(er)他(ta)(ta)肯定是(shi)一個(ge)革命(ming)者。他(ta)(ta)對(dui)眾議(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)毫無緩(huan)和(he)余地(di)的(de)(de)(de)蔑(mie)視……從未動搖(yao)過(guo)。不過(guo)在(zai)《艱(jian)難(nan)時世》中，他(ta)(ta)就公(gong)開地(di)背離了(le)民(min)主(zhu)，而(er)采取了(le)卡萊爾和(he)羅斯(si)金(jin)的(de)(de)(de)理想化的(de)(de)(de)保(bao)守主(zhu)義，認(ren)為貴族是(shi)人民(min)的(de)(de)(de)主(zhu)人和(he)上級，同時也是(shi)人民(min)和(he)上帝的(de)(de)(de)公(gong)仆(pu)。（愛爾蘭現(xian)實主(zhu)義劇作家喬(qiao)治·蕭伯納評）

狄(di)更斯(si)(si)開城市小說之先(xian)河(he)，只有在城市經驗的維度上才(cai)能理解狄(di)更斯(si)(si)的天才(cai)。（英國文化批評家雷(lei)蒙·威廉斯(si)(si)評）

狄更斯(si)在19世紀小說家(jia)中無人(ren)能(neng)比。他的(de)(de)名(ming)聲早(zao)已超出了英倫三島和大(da)洋彼岸的(de)(de)新大(da)陸，從他身上汲(ji)取營養(yang)的(de)(de)作家(jia)不可勝數，如(ru)陀思妥耶夫斯(si)基(ji)、喬伊斯(si)、卡夫卡、福(fu)克納、納博科夫、貝克特、拉什迪以及(ji)2001年(nian)的(de)(de)諾貝爾(er)文學獎得(de)主維·蘇·奈保爾(er)等(deng)。