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1812年(nian)2月7日，查(cha)爾斯·狄更(geng)斯誕生于樸(pu)次茅斯。父親約翰(han)·狄更(geng)斯是英國海軍軍需(xu)處職(zhi)員，母親名叫伊麗莎白·巴羅(luo)。查(cha)爾斯是長子，姐姐范(fan)妮·狄更(geng)斯比他大兩歲。1813年(nian)12月，全家遷往紹思西。

1821年(nian)，查爾(er)斯(si)·狄更(geng)斯(si)入威廉·賈爾(er)斯(si)辦的學校讀書，寫(xie)作(zuo)悲劇《印度(du)君主米斯(si)納爾(er)》。

1824年(nian)2月(yue)20日，約翰·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)(si)因(yin)(yin)負債被捕，關在馬(ma)夏爾(er)(er)(er)西債務人(ren)監(jian)(jian)獄。數周后(hou)其妻伊麗莎白(bai)及幼年(nian)子女們也遷入其中。此(ci)前，查爾(er)(er)(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)(si)已于2月(yue)9日入華倫黑(hei)鞋(xie)油(you)作(zuo)(zuo)坊當童工，因(yin)(yin)此(ci)沒(mei)有隨家人(ren)住進(jin)監(jian)(jian)獄，獨自(zi)在朋(peng)友家借宿。5月(yue)28日，約翰·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)(si)獲(huo)釋，全家在索默斯(si)(si)(si)鎮約翰遜街棲身。隨后(hou)查爾(er)(er)(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)(di)更(geng)斯(si)(si)(si)離開(kai)作(zuo)(zuo)坊。

1825年，查(cha)爾斯(si)·狄更斯(si)進威靈(ling)頓豪斯(si)學(xue)校讀書(shu)。1826年，約(yue)翰·狄更斯(si)被不列(lie)顛通訊社派往議會當(dang)采訪員(yuan)。全家(jia)因欠繳房租而(er)遭驅(qu)逐。查(cha)爾斯(si)·狄更斯(si)被迫輟(chuo)學(xue)，先后(hou)在艾(ai)里斯(si)和布萊克默律(lv)師事務(wu)所和查(cha)爾斯(si)·莫洛(luo)伊律(lv)師事務(wu)所當(dang)學(xue)徒。

1829年，查(cha)爾斯·狄(di)更(geng)斯學會速(su)記，入倫敦(dun)民事(shi)律師(shi)法院，擔任審案(an)速(su)記員(yuan)。1830年5月，他(ta)愛上銀行家之女瑪(ma)麗亞·比德奈(nai)爾。

1831年(nian)，查爾斯(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)擔任(ren)由其舅父J．M.巴羅編輯(ji)的《議(yi)(yi)會(hui)鏡報》記者(zhe)。1832年(nian)，查爾斯(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)擔任(ren)《真陽報》派駐(zhu)議(yi)(yi)會(hui)的記者(zhe)。他的采訪(fang)工作頗有成(cheng)績(ji)，同時，他的戲劇天(tian)才也被科文(wen)特加登劇院發現，劇院有意錄用他，并已通知他去試演(yan)，但一場(chang)病阻止了他當演(yan)員的前途。

1833年，查(cha)爾(er)斯(si)·狄更(geng)斯(si)和父母弟妹一(yi)同住在班丁(ding)克(ke)街(jie)，他(ta)常在家里舉行(xing)業(ye)余戲劇演出。他(ta)向(xiang)瑪麗亞(ya)·比德奈(nai)爾(er)求婚，被拒絕。創作(zuo)第一(yi)個短篇故事《明斯(si)先生和他(ta)的表(biao)弟》（后收入(ru)《博茲特寫集(ji)》）投寄(ji)《每月雜志》，立即被采(cai)用，受到極(ji)大(da)的鼓舞。

1834年，查爾斯·狄更斯擔任《記事晨報(bao)》記者。8月(yue)，他(ta)結識了《記事晚報(bao)》編(bian)輯喬治·霍(huo)加斯的女(nv)兒凱瑟琳·霍(huo)加斯。他(ta)的短篇故事、特寫和隨筆署上“博茲”的筆名(ming)，接連在《每月(yue)雜(za)志》、《貝爾周(zhou)刊(kan)》和《記事晨報(bao)》上發表。他(ta)在弗尼佛爾旅館(guan)租房開始獨(du)立生活。

1835年，查爾(er)斯·狄更斯與凱瑟琳·霍加斯訂婚。他的故事、特寫和隨筆繼(ji)續(xu)在(zai)《每月雜志》、《記事晚報》和《貝爾(er)氏(shi)倫敦生活》上發表。

1836年(nian)，2月(yue)(yue)8日(ri)，《博茲(zi)特(te)(te)寫(xie)集》第一輯(ji)(ji)出(chu)版(ban)。3月(yue)(yue)31日(ri)，第一部長篇(pian)小說(shuo)《匹(pi)克威克外傳(chuan)》由查普曼與霍爾出(chu)版(ban)社開始逐月(yue)(yue)分(fen)段(duan)出(chu)版(ban)（20個月(yue)(yue)出(chu)齊）。4月(yue)(yue)2日(ri)，查爾斯(si)(si)·狄更斯(si)(si)與凱瑟琳(lin)·霍加斯(si)(si)在(zai)契(qi)爾西的圣(sheng)路克教(jiao)堂結婚(hun)，旋即赴肯(ken)特(te)(te)郡度(du)蜜月(yue)(yue)。9 -12月(yue)(yue)，戲劇(ju)《怪紳(shen)士》與《俏村姑》在(zai)圣(sheng)·詹(zhan)姆斯(si)(si)劇(ju)院上(shang)演(yan)。12月(yue)(yue)，結識約翰(han)·福斯(si)(si)特(te)(te)，后者成(cheng)為他的終(zhong)生(sheng)朋友與傳(chuan)記作(zuo)者（三卷本《狄更斯(si)(si)傳(chuan)》出(chu)版(ban)于1872-1874年(nian)）。12月(yue)(yue)17日(ri)，《博茲(zi)特(te)(te)寫(xie)集》第二(er)輯(ji)(ji)出(chu)版(ban)。

1837年1月(yue)(yue)1日(ri)(ri)，查(cha)爾(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)主(zhu)編的(de)月(yue)(yue)刊《本(ben)(ben)特(te)(te)萊(lai)雜志》第一期出版。該(gai)刊第二(er)期起分段連(lian)載他的(de)《奧利弗·特(te)(te)威(wei)斯(si)(si)(si)特(te)(te)》（24個(ge)月(yue)(yue)登完）。1月(yue)(yue)6日(ri)(ri)，查(cha)爾(er)斯(si)(si)(si)·狄(di)更斯(si)(si)(si)的(de)第一個(ge)孩子（查(cha)爾(er)斯(si)(si)(si)）出生。3月(yue)(yue)，戲劇(ju)《她是他的(de)妻子嗎？》在圣(sheng)·詹(zhan)姆斯(si)(si)(si)劇(ju)院上演(yan)。7月(yue)(yue)，初次訪(fang)問歐洲。11月(yue)(yue)17日(ri)(ri)，《匹克(ke)威(wei)克(ke)外傳》單行(xing)本(ben)(ben)出版。

1838年1、2月(yue)間，偕(xie)H. K.布朗采訪約克郡的學校(xiao)。第二個孩子（瑪麗(li)）出(chu)(chu)生。3月(yue)31日，開始逐月(yue)分(fen)段出(chu)(chu)版《尼(ni)古(gu)拉(la)斯(si)·尼(ni)克爾貝》（20個月(yue)出(chu)(chu)齊）。11月(yue)9日，《奧(ao)利(li)弗·特威斯(si)特》（霧都孤(gu)兒）單行(xing)本出(chu)(chu)版。

1839年(nian)1月(yue)31日，辭去《本特萊雜志(zhi)》主編(bian)職務。第三個(ge)孩(hai)子(zi)（凱特）出生(sheng)。10月(yue)23日，《尼古拉(la)斯·尼克(ke)爾貝》單行本出版。

1840年4月4日，主編的文學周刊《漢弗萊(lai)老(lao)爺之(zhi)鐘》第一期出版。4月25日，《老(lao)古玩店》在該周刊上分段連載（40周登(deng)完(wan)）。10月，《漢弗萊(lai)老(lao)爺之(zhi)鐘》單行本第一卷出版。

1841年，第(di)四個孩子（華(hua)爾特）出(chu)生。2月(yue)13日，《巴納比(bi)(bi)·拉奇(qi)》在《漢(han)(han)弗(fu)萊(lai)老(lao)爺之鐘(zhong)》周(zhou)(zhou)刊上(shang)分段連(lian)載（42周(zhou)(zhou)登完）。4月(yue)、12月(yue)，《漢(han)(han)弗(fu)萊(lai)老(lao)爺之鐘(zhong)》單行本第(di)二卷(juan)、第(di)三卷(juan)出(chu)版。12月(yue)5日，《老(lao)古玩店》、《巴納比(bi)(bi)·拉奇(qi)》單行本出(chu)版。

1842年(nian)1-6月(yue)，偕妻訪問(wen)美(mei)(mei)國。10-11月(yue)，偕福斯特(te)等訪問(wen)康沃爾(er)(er)。10月(yue)19日，《游美(mei)(mei)札記》出(chu)版(ban)(ban)。12月(yue)31日，《馬丁·朱述爾(er)(er)維特(te)》開(kai)始由查普(pu)曼與霍爾(er)(er)出(chu)版(ban)(ban)社逐月(yue)分段出(chu)版(ban)(ban)（20個月(yue)出(chu)齊）。

1843年10月5日，主持曼徹斯特文學協會開幕式。12月19日，《圣誕頌歌》（后收入《圣誕故事集(ji)》）出版。

1844年，第五個孩(hai)子（弗蘭西斯）出生(sheng)。與(yu)查普曼與(yu)霍(huo)爾(er)出版(ban)(ban)社(she)脫(tuo)離(li)，著作(zuo)改(gai)由(you)布雷德(de)伯里與(yu)埃文斯出版(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)。7月，《馬丁·朱述爾(er)維特》單行本出版(ban)(ban)。7月16日(ri)，去(qu)意大(da)利熱那亞居住。11月30日(ri)至(zhi)12月8日(ri)，回倫敦(dun)向友(you)人(ren)們(men)朗讀(du)《教(jiao)堂(tang)(tang)鐘(zhong)聲》。12月16日(ri)，《教(jiao)堂(tang)(tang)鐘(zhong)聲》（后收(shou)入《圣(sheng)誕故事集》）出版(ban)(ban)。

1845年，偕(xie)妻訪問那不勒斯。9月(yue)，業余演出本·瓊生(sheng)(sheng)的戲劇《人人高興》。第六(liu)個孩子（阿爾弗雷特(te)）出生(sheng)(sheng)。12月(yue)20日，《爐邊蟋(xi)蟀》（后(hou)收入《圣(sheng)誕(dan)故事集》）出版。

1846年1月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)至(zhi)2月(yue)(yue)(yue)9日(ri)(ri)，主編《每(mei)日(ri)(ri)新聞(wen)》。5月(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)，《意大利風情》出(chu)版(ban)。6月(yue)(yue)(yue)11日(ri)(ri)至(zhi)11月(yue)(yue)(yue)16日(ri)(ri)，去(qu)瑞士洛(luo)桑居住，后(hou)去(qu)巴(ba)黎。9月(yue)(yue)(yue)30日(ri)(ri)，《董貝(bei)父子》開始逐(zhu)月(yue)(yue)(yue)分段出(chu)版(ban)（20個月(yue)(yue)(yue)出(chu)齊）。12月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)“人(ren)生的戰(zhan)斗》（后(hou)收(shou)入《圣誕故事集》）出(chu)版(ban)。

1847年2月28日(ri)，由(you)巴黎回倫(lun)敦(dun)。第七個孩子（西德尼）出生。

1848年4月(yue)，《董貝父子》單行本出版。5-7月(yue)，在倫敦和(he)外地進行業余導演(yan)和(he)演(yan)出活(huo)動。12月(yue)19日，《著魔的人(ren)》（后收(shou)入(ru)《圣誕故事集》）出版。

1849年，第八個(ge)(ge)孩子（亨利(li)）出(chu)生(sheng)。4月(yue)30日，《大(da)衛·科波菲爾(er)》開(kai)始逐(zhu)月(yue)分段(duan)出(chu)版（20個(ge)(ge)月(yue)出(chu)齊(qi)）。

1850年 第九個孩子（朵拉）出生。與布韋·李頓共同創建文藝家協會。3月30日，主編文學周刊<家常話》，出版第一期。11月，《大衛·科波菲爾》單行本出版。開始為文學周刊《家常話》寫圣誕小說。12月，發表《圣誕樹》，這項寫作活動一直堅持到1867年。

1851年1月(yue)起，《兒(er)童英國史》開始在《家常話》周(zhou)刊連載。在洛(luo)金額姆堡舉行業余戲劇演出。4月(yue)14日，女兒(er)朵拉夭亡。

1852年(nian)，第十個孩子（愛德(de)華）出生。在北方演出布韋一李頓的戲劇。10月(yue)(yue)，去法國波洛(luo)涅(nie)度假。《荒(huang)涼(liang)山(shan)莊》開(kai)始逐月(yue)(yue)分段出版(ban)（20個月(yue)(yue)出齊）。《圣(sheng)誕(dan)故事集》單行(xing)(xing)本出版(ban)。1853年(nian)，在法國波洛(luo)涅(nie)居住(zhu)。偕威(wei)爾基(ji)·柯林斯(si)游瑞士。9月(yue)(yue)，《荒(huang)涼(liang)山(shan)莊》單行(xing)(xing)本出版(ban)。12月(yue)(yue)27日，在伯明翰初次舉行(xing)(xing)公開(kai)朗(lang)誦(song)表演，朗(lang)誦(song)《圣(sheng)誕(dan)頌歌》。

1854年，1月，訪蘭(lan)開(kai)夏普雷斯頓。夏季去法國波洛涅(nie)。4月1日至8月12日，《艱難時世(shi)》在《家常話(hua)》上連載(zai)，同(tong)年出單行本(ben)。

1855年 2月(yue)，與(yu)瑪麗亞·比德奈爾重逢，那時她(ta)已(yi)成為(wei)溫德夫人(ren)(ren)了(le)。6月(yue)，導(dao)演(yan)并演(yan)出(chu)柯林斯的戲劇《燈塔》。參加行政改革協(xie)會(hui)。10月(yue)，偕家(jia)人(ren)(ren)去巴黎居(ju)住(zhu)。12月(yue)1日，《小杜麗》開(kai)始逐月(yue)分段出(chu)版（20個月(yue)出(chu)齊）。

1856年3月，購買蓋茨(ci)山(shan)莊。4月，回英國(guo)。1857年1月，導(dao)演并演出(chu)(chu)(chu)柯(ke)林斯(si)的(de)戲劇《冰海深處》。安(an)徒生親臨蓋茨(ci)山(shan)莊拜訪狄更(geng)斯(si)。在(zai)曼徹斯(si)特演劇時(shi)與女伶(ling)愛倫(lun)·特南及其母、其姐結識。 《小杜(du)麗》單(dan)行本出(chu)(chu)(chu)版。10月，與柯(ke)林斯(si)合(he)作的(de)《兩個懶學徒漫游記(ji)》在(zai)《家常話》上刊(kan)出(chu)(chu)(chu)。

1858年4月(yue)29日(ri)至7月(yue)22日(ri)，在(zai)倫敦舉(ju)行營業性的朗誦表(biao)演(yan)。5月(yue)，與(yu)妻凱瑟(se)琳分居，社(she)會(hui)上議論紛(fen)紛(fen)。6月(yue)12日(ri)，在(zai)《家常話》上發表(biao)關于自己家庭糾紛(fen)的聲明。8月(yue)2日(ri)至11月(yue)13日(ri)，在(zai)英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭各地舉(ju)行首次巡回朗誦表(biao)演(yan)。

1859年(nian) 4月(yue)30日(ri)，狄(di)更斯(si)主編的文學(xue)周(zhou)刊(kan)(kan)《一(yi)年(nian)四季》第一(yi)期出(chu)刊(kan)(kan)，創(chuang)刊(kan)(kan)號上開始連載《雙城記》，至11月(yue)26日(ri)登完。同(tong)年(nian)出(chu)單行(xing)本(ben)。5月(yue)28日(ri)，《家常話》最后(hou)一(yi)期出(chu)刊(kan)(kan)。10月(yue)，舉行(xing)第二次巡回(hui)朗誦(song)表演(yan)。

1860年(nian)，次女凱特·狄更(geng)斯與查(cha)爾斯·柯林斯（威爾基的弟弟）結婚。查(cha)爾斯·狄更(geng)斯在蓋茨(ci)山(shan)莊(zhuang)定(ding)居(ju)。1月(yue)28日，《非旅(lv)行推銷商札(zha)記》開始(shi)在《-年(nian)四(si)季》上連載。12月(yue)1日，《遠大前程》開始(shi)在《一年(nian)四(si)季》上連載。

1861年(nian)，3-4月，在倫(lun)(lun)敦(dun)舉行朗誦表演(yan)。8月，《遠大前程》單行本(ben)出版。《非(fei)旅行推銷商札(zha)記》單行本(ben)出版。10月至次年(nian)1月，到外地舉行朗誦表演(yan)。1862年(nian)，3-6月，在倫(lun)(lun)敦(dun)舉行朗誦表演(yan)。

1863年1月，在英國(guo)駐巴黎大使(shi)館為慈善目的舉行朗誦表演。1864年5月1日，《我們共同的朋友》開始逐月分段出(chu)版(ban)（20個月出(chu)齊）。1865年6月9日，與愛倫·特南乘火車旅游(you)時(shi)在肯特郡(jun)斯(si)臺博赫斯(si)特發生車禍。11月，《我們共同的朋友》單行本出(chu)版(ban)。12月，《非旅行推銷商札記》第(di)二輯出(chu)版(ban)。

1866年(nian) 4-6月(yue)，在倫敦(dun)及外地(di)舉行(xing)朗誦(song)表(biao)演(yan)(yan)。1867年(nian)1—5月(yue)，在英(ying)格(ge)蘭、愛爾蘭各地(di)舉行(xing)朗誦(song)表(biao)演(yan)(yan)。11月(yue)，赴美國舉行(xing)朗誦(song)表(biao)演(yan)(yan)。最后一(yi)篇圣誕(dan)故事《此路不(bu)通》（與柯林(lin)斯合作）在《一(yi)年(nian)四季(ji)》上(shang)刊載。

1868年 4月(yue)(yue)22日(ri)，由美(mei)國返(fan)回英國。10月(yue)(yue)，舉(ju)行告別朗誦表演(yan)(yan)。1869年1月(yue)(yue)5日(ri)，朗誦表演(yan)(yan)《奧利弗·特威斯(si)特》中(zhong)(zhong)“賽克斯(si)殺南希”的篇(pian)章(zhang)。4月(yue)(yue)22日(ri)，由于健康原因中(zhong)(zhong)止(zhi)朗誦表演(yan)(yan)。

1870年1月，在倫敦舉(ju)行十二場告(gao)別朗誦(song)表演。3月9日，受(shou)維多利亞女王接見。4月1日，《德(de)魯德(de)之謎》開始分(fen)段(duan)發(fa)表（計劃分(fen)12段(duan)，逝世(shi)時僅完成6段(duan)）。6月9日，因患(huan)腦溢血(xue)在蓋茨(ci)山莊逝世(shi)。 他(ta)去世(shi)后被安葬在西(xi)敏(min)寺的(de)詩人角，他(ta)的(de)墓碑上寫道：“他(ta)是貧(pin)窮、受(shou)苦(ku)與被壓(ya)迫(po)人民的(de)同(tong)情(qing)者；他(ta)的(de)去世(shi)令世(shi)界失去了(le)一位偉大的(de)英國作(zuo)家(jia)。”

《博茲札記》

Sketches by Boz

1836年

《霧都孤兒》

Oliver Twist

1837年-1839年

《尼(ni)古拉(la)斯·尼(ni)克(ke)貝》

Nicholas Nickleby

1838年-1839年

《老古玩店》

The Old Curiosity Shop

1840年-1841年

《巴納比·拉奇》

Barnaby Rudge

1841年

《美國紀行》

American Notes

1842年

《圣誕頌歌》

A Christmas Carol

1843年

《馬丁·瞿述偉》

Martin Chuzzlewit

1843年-1844年

《董貝父子》

Dombey and Son

1846年-1848年

《大衛(wei)·科波菲爾》 David Copperfield 1849年-1850年

《寫給(gei)孩子看的(de)英國歷史(shi)》 A Child's History of England 1851年-1853年

《荒涼山莊(zhuang)》 Bleak House 1852年-1853年

《艱難時世(shi)》 Hard Times 1854年(nian)

《小杜麗》 Little Dorrit 1855年-1857年

《雙(shuang)城記》 A Tale of Two Cities 1859年

《遠大前程》 Great Expectations 1860年-1861年

《我們(men)共同的朋友(you)》 Our Mutual Friend 1864年-1865年

《艾(ai)德(de)溫·德(de)魯德(de)之謎》 The Mystery of Edwin Drood 1870年

作品主題

狄更斯生活和(he)(he)創作的(de)(de)(de)時(shi)間，正(zheng)是(shi)19世紀中葉(xie)維多利亞女(nv)王時(shi)代(dai)前期。狄更斯畢生的(de)(de)(de)活動和(he)(he)創作，始終與(yu)(yu)時(shi)代(dai)潮流同(tong)步(bu)。他以(yi)(yi)寫(xie)實筆法揭露社會上層和(he)(he)資產階(jie)級的(de)(de)(de)虛偽、貪(tan)婪、卑(bei)瑣、兇殘，滿(man)懷(huai)激憤和(he)(he)深切的(de)(de)(de)同(tong)情展示下層社會，特(te)別是(shi)婦女(nv)、兒童和(he)(he)老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)悲慘處(chu)境，并以(yi)(yi)嚴肅、慎重(zhong)的(de)(de)(de)態度描寫(xie)開(kai)始覺(jue)醒(xing)的(de)(de)(de)勞苦(ku)大眾的(de)(de)(de)抗爭。與(yu)(yu)此同(tong)時(shi)，他還以(yi)(yi)理想主(zhu)義和(he)(he)浪漫主(zhu)義的(de)(de)(de)豪情謳歌人(ren)(ren)性中的(de)(de)(de)真、善、美(mei)，憧憬(jing)更合(he)理的(de)(de)(de)社會和(he)(he)更美(mei)好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生。

狄更(geng)斯體(ti)現了(le)英國人的(de)(de)(de)核心(xin)精(jing)神(shen)，一種(zhong)發自(zi)(zi)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)快樂和滿足。但狄更(geng)斯身上(shang)還有英國人的(de)(de)(de)另一種(zhong)精(jing)神(shen)，一種(zhong)自(zi)(zi)覺的(de)(de)(de)反思和批(pi)判精(jing)神(shen)。他為弱勢群體(ti)代言，追求社會正義，探尋能使人類(lei)和諧相處(chu)的(de)(de)(de)核心(xin)價值(zhi)，叩問世界(jie)首富(fu)之國的(de)(de)(de)良心(xin)，用15部(bu)長篇小說和大量(liang)的(de)(de)(de)散文作品道出了(le)許(xu)多人的(de)(de)(de)心(xin)聲和夢想。

商業態度

在(zai)狄(di)更斯的(de)(de)(de)(de)早期(qi)作(zuo)品中，讀者還間或能發現他(ta)對(dui)商業價值的(de)(de)(de)(de)肯定，但越(yue)是到后期(qi)，狄(di)更斯對(dui)“商業”一(yi)詞就越(yue)是持(chi)貶(bian)損的(de)(de)(de)(de)態度，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品也(ye)更傾向于(yu)(yu)以(yi)激烈的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，表現出在(zai)逐漸工(gong)業化了的(de)(de)(de)(de)社會里，金(jin)錢(qian)所具有的(de)(de)(de)(de)顛覆一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)(liang)——現實(shi)社會中，無處不在(zai)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)種漠視人性的(de)(de)(de)(de)哲學，包(bao)括宗教(jiao)生(sheng)活在(zai)內的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)精神生(sheng)活都無可救(jiu)藥地變成了金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)附庸和一(yi)種可以(yi)量(liang)(liang)化的(de)(de)(de)(de)指標：“他(ta)們(men)對(dui)所有的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)都會稱(cheng)重量(liang)(liang)、量(liang)(liang)尺寸和定價格(ge)(ge)。對(dui)于(yu)(yu)他(ta)們(men)來(lai)說，不可以(yi)稱(cheng)重量(liang)(liang)、量(liang)(liang)尺寸和定價格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)從(cong)來(lai)就不存在(zai)。”（《董(dong)貝(bei)父子》）

道德觀念

隨著(zhu)維多利(li)亞時期社會(hui)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道(dao)德觀念不(bu)可避免地(di)(di)受到(dao)中(zhong)產階級(ji)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)沖擊，中(zhong)產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道(dao)德觀念逐漸而廣(guang)泛(fan)地(di)(di)影響(xiang)著(zhu)人們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)。這(zhe)種倫(lun)理(li)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)性(xing)反映在文化(hua)(hua)中(zhong)就(jiu)是(shi)維多利(li)亞時期文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，從而使原有的(de)(de)(de)(de)一元文化(hua)(hua)價值觀被打破。

因而可以說，狄更(geng)斯(si)在(zai)小說中(zhong)不僅(jin)僅(jin)是(shi)在(zai)批判那個社會(hui)階級不平等，而且(qie)是(shi)在(zai)評述那個社會(hui)的(de)(de)文化，特(te)別是(shi)道德觀念。從中(zhong)我們可以看(kan)到他對那個社會(hui)何(he)去(qu)何(he)從的(de)(de)關注與思(si)考，也體現了他對人類生命本體的(de)(de)深層思(si)索。

作品風格

狄更斯(si)早期(qi)的(de)小說(shuo)，氣勢宏偉、通(tong)俗流暢、幽(you)默潑辣而又充滿感(gan)傷(shang)情調(diao)，其中對社會的(de)揭(jie)露(lu)批判，一般只(zhi)限于局部的(de)制度和領域。如《霧都孤兒》《尼古(gu)(gu)拉斯(si)·尼克爾貝》《老(lao)古(gu)(gu)玩店》、《馬丁·朱(zhu)述爾維特》、《圣誕歡歌》等。從《董貝父子》以后，狄更斯(si)的(de)創作(zuo)更為成熟(shu)。《大衛·科波(bo)菲爾》進(jin)一步深入探索人(ren)生的(de)奮(fen)斗歷(li)程，具有自傳性(xing)，是(shi)反映(ying)19世(shi)紀中葉英國中下(xia)層社會的(de)長幅(fu)畫(hua)卷。《荒涼山莊(zhuang)》《艱難時世(shi)》《小杜麗(li)》是(shi)3部政治(zhi)意識(shi)很強(qiang)的(de)重頭(tou)作(zuo)品。

狄更(geng)斯的(de)后(hou)期作(zuo)品明顯地反映出創作(zuo)主題(ti)的(de)不(bu)斷深化、技藝方(fang)面的(de)成(cheng)熟和(he)(he)多方(fang)面的(de)探(tan)索。《遠(yuan)大(da)前程》可(ke)以視為《大(da)衛(wei)·科波(bo)菲爾》的(de)負面，但(dan)探(tan)討人(ren)生道路(lu)方(fang)面更(geng)有現(xian)實性和(he)(he)警世性，而(er)作(zuo)者(zhe)早年的(de)樂觀態(tai)度明顯減少。主人(ren)公匹(pi)普也是孤兒，但(dan)經不(bu)起環境的(de)誘惑喪(sang)失了原有的(de)淳樸天性，經歷嚴(yan)酷(ku)的(de)磨(mo)難后(hou)才幡(fan)然(ran)悔悟，重新生活(huo)，整個小說(shuo)在結構上也更(geng)精練。

《我們(men)共同的朋友》是又(you)一部廣泛深(shen)入社會的批判小(xiao)說(shuo)，其中(zhong)所包含的人(ren)性探索和(he)生活(huo)哲理也(ye)更見深(shen)刻，作品運用(yong)的象(xiang)征(zheng)主義和(he)偵探小(xiao)說(shuo)手法更增添其藝術魅力。

狄(di)更(geng)斯(si)最后一部(bu)小說《埃德(de)溫·德(de)魯(lu)德(de)之謎》雖僅完成23章，從中(zhong)也可見其精雅(ya)文(wen)筆、嚴謹構(gou)思以(yi)及誘人的懸念和神秘(mi)色彩。

他描(miao)寫為(wei)數眾多的(de)(de)(de)中(zhong)、下(xia)層社(she)(she)會的(de)(de)(de)小人物，這在文學(xue)作品中(zhong)是空前的(de)(de)(de)。他以(yi)高度的(de)(de)(de)藝(yi)術概括、生(sheng)動的(de)(de)(de)細節描(miao)寫、妙(miao)趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)幽默(mo)和細致入微的(de)(de)(de)分析(xi)，塑(su)造(zao)了(le)許(xu)多令人難忘的(de)(de)(de)形象(xiang)，真實地反(fan)映了(le)英國19世紀(ji)初葉的(de)(de)(de)社(she)(she)會面貌，具有巨大(da)的(de)(de)(de)感染(ran)力(li)和認識價值，并形成了(le)他的(de)(de)(de)獨(du)特風格。

他反映生活廣泛、多樣，開掘深而(er)有(you)力(li)。他不采用(yong)說教或概念化的(de)方(fang)式(shi)表現(xian)他的(de)傾(qing)向性，而(er)往(wang)往(wang)以生動的(de)藝術形象激(ji)發讀(du)者的(de)憤慨、憎恨、同情(qing)和熱愛。

他(ta)(ta)筆下的(de)人(ren)物(wu)大多有鮮明的(de)個(ge)性。他(ta)(ta)善于運用藝術(shu)夸張的(de)手法(fa)突出人(ren)物(wu)形象的(de)某些特征，用他(ta)(ta)們習慣的(de)動作、姿勢和用語(yu)等揭示他(ta)(ta)們的(de)內(nei)心生(sheng)(sheng)活和思想面貌(mao)。他(ta)(ta)還善于從生(sheng)(sheng)活中汲(ji)取生(sheng)(sheng)動的(de)人(ren)民的(de)語(yu)言(yan)，以人(ren)物(wu)特有的(de)語(yu)言(yan)表(biao)現人(ren)物(wu)的(de)特點和性格。

狄更斯的(de)創(chuang)作具有濃重的(de)浪(lang)漫主(zhu)義氣(qi)息(xi)，他所描寫的(de)事物似(si)乎也都是有某種能與人物的(de)感情、氣(qi)質(zhi)相(xiang)契合的(de)“靈(ling)性”，增強(qiang)了作品的(de)感染力。

邊緣人物

“邊(bian)緣人物”是(shi)英國維(wei)多(duo)利亞(ya)社(she)會的(de)(de)一個(ge)現實(shi)存(cun)(cun)在，狄更斯是(shi)第(di)一個(ge)注(zhu)意到(dao)他(ta)們存(cun)(cun)在，并以(yi)同情和憐憫的(de)(de)語調(diao)把他(ta)們寫(xie)入小說的(de)(de)現實(shi)主義作家，他(ta)這一反叛當(dang)時文學傳統的(de)(de)精(jing)神及努力(li)激(ji)起了社(she)會對(dui)“邊(bian)緣人物”命運和生(sheng)存(cun)(cun)狀態的(de)(de)廣(guang)泛(fan)關(guan)注(zhu)，而且(qie)豐(feng)富(fu)了維(wei)多(duo)利亞(ya)小說的(de)(de)創作，為后來的(de)(de)下層中(zhong)產階級作家——H·G·威爾(er)斯、阿諾(nuo)德·班(ban)奈特、喬治·吉辛等指明了一條廣(guang)闊的(de)(de)創作道(dao)路。

另外(wai)，狄更斯筆(bi)下的(de)(de)(de)“邊緣人物”作為維(wei)多利亞社(she)會主(zhu)導意識(shi)形態繁(fan)衍(yan)出來(lai)的(de)(de)(de)“異己(ji)”、“獨創性(xing)(xing)”反抗力(li)量，借助文(wen)(wen)學這(zhe)(zhe)張能夠產生獨創性(xing)(xing)的(de)(de)(de)溫床(chuang)來(lai)施展其威力(li)，這(zhe)(zhe)既保(bao)持了(le)(le)文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)對(dui)獨立(li)性(xing)(xing)，顛(dian)覆了(le)(le)維(wei)多利亞社(she)會意識(shi)形態主(zhu)導話(hua)語(yu)——中(zhong)產階級(ji)價值觀，又反映出一種對(dui)主(zhu)導意識(shi)形態話(hua)語(yu)權的(de)(de)(de)依賴，由(you)此來(lai)構筑自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)權，在反抗的(de)(de)(de)過程中(zhong)張顯著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“他者”力(li)量。他通過小說實踐表達出來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學創作的(de)(de)(de)獨立(li)性(xing)(xing)與(yu)依附性(xing)(xing)充分闡釋了(le)(le)文(wen)(wen)學與(yu)社(she)會歷史的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)生關系(xi)，從(cong)而給我們提供了(le)(le)更多關于文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)社(she)會性(xing)(xing)、歷史性(xing)(xing)思考，以更深刻理解維(wei)多利亞社(she)會文(wen)(wen)化，乃至現代(dai)社(she)會文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)深層意蘊。

狄更斯(si)(si)的(de)文(wen)學成(cheng)就對(dui)世界文(wen)學的(de)影響是巨大的(de)。他的(de)作(zuo)(zuo)品很早就被(bei)介紹到中國。1908年(nian)林紓與魏易同譯了《塊肉余生述(shu)》（即《大衛·科(ke)波菲(fei)爾》）、《賊史》（即《奧(ao)列佛·特維斯(si)(si)特》）和(he)《孝女耐兒傳(chuan)》（即《老古(gu)玩(wan)店》）。此后(hou)，又陸續(xu)翻譯出版了狄更斯(si)(si)的(de)多種重要作(zuo)(zuo)品。狄更斯(si)(si)在創(chuang)作(zuo)(zuo)中表現(xian)的(de)人道主義(yi)與社會(hui)批判精神以及藝術技(ji)巧(qiao)，對(dui)中國現(xian)代(dai)小說創(chuang)作(zuo)(zuo)有很大的(de)影響。

狄更斯的(de)作品不僅至(zhi)今暢銷(xiao)，更被(bei)大量改編(bian)拍(pai)攝(she)(she)為電影和電視劇，他(ta)的(de)15本小說中(zhong)的(de)每(mei)一部都已經(jing)至(zhi)少被(bei)拍(pai)攝(she)(she)兩(liang)次。

狄更(geng)斯“對社會生活一(yi)切(qie)最(zui)重(zhong)大(da)的問題的‘集中注(zhu)意(yi)’”，強(qiang)調狄更(geng)斯“那顆(ke)詩(shi)人的心(xin)……永遠(yuan)和窮苦不幸(xing)的人在一(yi)起。”（德國政治家、歷(li)史學家和文學批評(ping)(ping)家弗朗茨·梅林評(ping)(ping)）

狄更斯(si)不僅是(shi)一(yi)位反映了現(xian)實，而且還盡力對(dui)現(xian)實起(qi)作用的作家。（前蘇聯作家高爾(er)基評）

狄(di)更(geng)斯(si)是英國小資產階級的(de)痛苦、愛好(hao)和(he)仇恨的(de)偉大表現(xian)者，他是一個溫和(he)的(de)詩人(ren)，善于緩和(he)、平衡他的(de)創作里的(de)尖銳刺人(ren)的(de)因(yin)素。（前蘇聯文藝評(ping)論家(jia)盧(lu)那察爾斯(si)基《論文學》評(ping)）

“狄(di)更(geng)斯從(cong)(cong)來(lai)不(bu)曾把自己看作革(ge)命者，然而他肯定是一(yi)個革(ge)命者。他對眾議院的(de)毫無(wu)緩和(he)(he)余(yu)地的(de)蔑視……從(cong)(cong)未動搖過(guo)。不(bu)過(guo)在《艱難時世》中，他就(jiu)公開地背離(li)了民主(zhu)，而采(cai)取了卡萊爾和(he)(he)羅斯金的(de)理想(xiang)化的(de)保(bao)守主(zhu)義，認(ren)為(wei)貴族是人(ren)民的(de)主(zhu)人(ren)和(he)(he)上級，同時也是人(ren)民和(he)(he)上帝(di)的(de)公仆。（愛爾蘭現實主(zhu)義劇作家(jia)喬治(zhi)·蕭(xiao)伯(bo)納評）

狄更斯開城(cheng)市小說(shuo)之先河，只(zhi)有在城(cheng)市經驗的維度上才能理解狄更斯的天才。（英國(guo)文化批評家雷蒙(meng)·威廉(lian)斯評）

狄更斯在19世紀小說家中(zhong)無人能(neng)比(bi)。他的名聲早已超(chao)出了(le)英倫三島和大洋(yang)彼岸(an)的新大陸，從他身(shen)上汲取(qu)營(ying)養(yang)的作家不可(ke)勝數，如陀思妥耶(ye)夫斯基(ji)、喬伊斯、卡夫卡、福(fu)克(ke)納(na)、納(na)博(bo)科夫、貝克(ke)特、拉(la)什迪(di)以及(ji)2001年的諾貝爾文學獎得主維·蘇·奈保(bao)爾等(deng)。