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人物經歷

1862年9月11日，歐·亨利生于于美國北卡(ka)羅萊(lai)納州格林斯(si)伯勒(le)，原名威(wei)廉·西德尼·波特。

1865年(nian)，歐·亨利3歲時，母(mu)親因結核病(bing)而去世(shi)。同年(nian)，他(ta)和他(ta)的(de)父親搬(ban)到祖母(mu)家里居住，他(ta)與(yu)兄(xiong)弟被送往堂親所開辦(ban)的(de)一所私立學(xue)校讀書。他(ta)后(hou)來由他(ta)的(de)祖母(mu)和姑(gu)姑(gu)撫養長大(da)，姑(gu)姑(gu)啟發了他(ta)對文(wen)學(xue)的(de)喜愛。

1876年(nian)，歐·亨利從姑(gu)姑(gu)的(de)(de)私(si)立學(xue)校(xiao)畢業(ye)。然后他就進入(ru)高中讀(du)書，但是在1877年(nian)被迫輟(chuo)學(xue)，到叔叔的(de)(de)藥房里當了五年(nian)學(xue)徒(tu)。少年(nian)時的(de)(de)歐·亨利喜(xi)歡畫(hua)畫(hua)，且(qie)頗具天分，他年(nian)少時便(bian)一心想當畫(hua)家(jia)。

1882年3月，格(ge)林斯伯勒的(de)一(yi)位名叫詹姆斯·K·霍爾(er)的(de)醫生見歐·亨利身體不好，帶他到得克薩斯州拉薩爾(er)縣(xian)的(de)一(yi)個牧(mu)羊場做(zuo)客(ke)。歐·亨利一(yi)去便喜(xi)歡上了西部牧(mu)場的(de)生活，在那兒(er)一(yi)住(zhu)就是兩年。他有時(shi)(shi)幫忙做(zuo)牧(mu)羊人、廚師、嬰兒(er)看護員，并(bing)從一(yi)些移民那兒(er)學了一(yi)段時(shi)(shi)間的(de)西班牙語和德語。

1884年，歐·亨利來到奧(ao)斯汀，住(zhu)在一位(wei)同鄉的(de)家里，并在奧(ao)斯汀找到了工作(zuo)。歐·亨利當過(guo)歌手、戲(xi)劇演員、藥劑(ji)師、繪圖(tu)員、記者和出納員等(deng)，改變了貧窮(qiong)的(de)生活狀(zhuang)況。西(xi)部生活激發了他(ta)的(de)幽默細(xi)胞，而且(qie)成為他(ta)后來的(de)短篇(pian)小說的(de)重要素(su)材。他(ta)在21歲這一年改變了志向，立志成為作(zuo)家。

1887年(nian)，歐·亨利與(yu)阿(a)(a)索爾·埃斯蒂斯（婚后改為(wei)阿(a)(a)索爾·波特(te)(te)）結(jie)婚，同年(nian)在《底特(te)(te)律自由報(bao)刊與(yu)真實(shi)》上發表了作品(pin)。

1891年，歐·亨利來到(dao)奧斯汀第一國民銀行(xing)當出納員。

1894年(nian)，歐·亨(heng)(heng)利花250美元(yuan)買下了奧斯(si)汀的(de)一(yi)家周刊，將(jiang)它(ta)更名為(wei)《滾(gun)石》，使它(ta)成為(wei)一(yi)份幽默雜志。他既當(dang)編輯又當(dang)出版商，自己寫文章，自己作畫(hua)。同年(nian)10月，聯(lian)邦銀行(xing)檢查(cha)員發現歐·亨(heng)(heng)利的(de)賬目有問題(ti)，他只(zhi)好辭職。

1895年(nian)4月，在編輯《滾石》一年(nian)后(hou)，雜(za)志(zhi)(zhi)完(wan)全失敗，于是歐(ou)·亨利(li)(li)將雜(za)志(zhi)(zhi)物歸原主。接(jie)著(zhu)，他(ta)們(men)搬到了休斯(si)頓(dun)，歐(ou)·亨利(li)(li)轉到《休斯(si)頓(dun)郵報》當記者和專(zhuan)欄作(zuo)家(jia)。

1896年(nian)2月，歐·亨利受到(dao)了盜(dao)用公款的(de)起(qi)訴，被傳(chuan)受審(shen)并被暫時關押。他(ta)(ta)(ta)的(de)岳父將他(ta)(ta)(ta)保釋出(chu)獄。本來(lai)歐·亨利的(de)案(an)情并不(bu)嚴(yan)重，但他(ta)(ta)(ta)在(zai)傳(chuan)訊的(de)前一天（1896年(nian)7月7日(ri)）逃(tao)到(dao)了新奧爾良，然后又逃(tao)到(dao)了洪(hong)都拉斯。他(ta)(ta)(ta)在(zai)特古西(xi)加爾巴的(de)旅館(guan)里呆了好幾個月。他(ta)(ta)(ta)早年(nian)間(jian)學的(de)西(xi)班牙語幫了他(ta)(ta)(ta)大忙(mang)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)洪(hong)都拉斯開始寫(xie)長(chang)篇小(xiao)說《白菜與國王(wang)》。

1897年2月，歐·亨利獲悉身(shen)患結核病的妻子病危，便趕回(hui)了奧斯汀。他回(hui)國后隨即被捕，但又很快再(zai)次被岳父保釋出獄。7月25日(ri)，他的妻子阿(a)索爾·波特(te)死(si)于結核病。

1898年(nian)(nian)2月(yue)，歐(ou)·亨(heng)利(li)被(bei)判(pan)有(you)罪，被(bei)判(pan)處五年(nian)(nian)有(you)期(qi)徒刑。3月(yue)25日(ri)，他(ta)(ta)開始在俄(e)亥俄(e)州(zhou)哥倫布的聯邦(bang)監獄(yu)(yu)服刑。服刑期(qi)間(jian)，歐(ou)·亨(heng)利(li)當上了(le)監獄(yu)(yu)的藥劑師，同(tong)時為(wei)了(le)維持女兒和(he)自己的生活，以及供女兒上學，他(ta)(ta)開始認真寫作(zuo)短篇小說。同(tong)年(nian)(nian)，歐(ou)·亨(heng)利(li)將自己的名字從(cong) William Sidney Porter 改為(wei) William Sydney Poter。

1899年12月，他(ta)(ta)以“歐·亨(heng)利”為(wei)筆名在《麥克(ke)盧爾》雜志圣誕專號上發表(biao)了短篇小說《口哨(shao)大(da)王迪克(ke)的(de)(de)圣誕襪》。他(ta)(ta)把小說寄給(gei)他(ta)(ta)在新奧(ao)爾良的(de)(de)朋友，他(ta)(ta)的(de)(de)朋友再轉寄給(gei)雜志社。此后(hou)，他(ta)(ta)的(de)(de)筆名開(kai)始為(wei)讀(du)者所(suo)關注。

1901年，服(fu)刑3年零3個(ge)月后，歐·亨利(li)因在獄中表現良好而提前(qian)獲釋(shi)。7月24日，他在匹(pi)茲堡與女兒(er)團聚。

1902年(nian)，歐·亨(heng)利移(yi)居(ju)紐約(yue)，成了(le)職業作(zuo)家，創作(zuo)了(le)上百(bai)篇優秀的(de)(de)短篇小說(shuo)。在紐約(yue)，由于大(da)量佳作(zuo)的(de)(de)發表，他名利雙收，有時也受到記者的(de)(de)采訪。可他不僅揮(hui)霍無(wu)度，而且賭博，并染(ran)上了(le)他父親(qin)的(de)(de)惡(e)習(xi)酗(xu)酒(jiu)。寫作(zuo)的(de)(de)勞累與(yu)生活(huo)的(de)(de)無(wu)節制使他的(de)(de)身體受到了(le)嚴(yan)重損(sun)傷。

1904年，歐·亨利出版了一(yi)生中唯一(yi)一(yi)部長篇(pian)小(xiao)說《白菜與國王》，這(zhe)是一(yi)部結構松散(san)的政治諷(feng)刺小(xiao)說，有時也(ye)被視作短篇(pian)小(xiao)說集。

1906年，歐·亨(heng)利出版了短(duan)篇小說集《四百萬》。

1908年，他(ta)與第二任妻子莎(sha)拉(la)·林(lin)德(de)賽·科爾曼離婚。他(ta)的(de)經(jing)濟(ji)狀況也(ye)開始不好，為了(le)(le)緩解(jie)生活壓力，他(ta)不得不以很(hen)快的(de)速度創作小(xiao)(xiao)說來換取稿費，這也(ye)導致了(le)(le)他(ta)的(de)作品的(de)質量(liang)參差不齊。他(ta)經(jing)常一周六(liu)天(tian)喝酒、賭博，第七天(tian)花一天(tian)來寫一篇短篇小(xiao)(xiao)說，再交給雜志發表。同年，他(ta)出(chu)版了(le)(le)短篇小(xiao)(xiao)說集《城市之聲》和《最后(hou)一片葉子》。

1909年，歐·亨利出版(ban)了短篇小(xiao)說集《命運之路》。

1910年(nian)，歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)《紅毛酋長(chang)的贖(shu)金》。6月(yue)3日，歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)在寫作(zuo)(zuo)他(ta)一(yi)生中最后一(yi)篇(pian)短篇(pian)小說《夢》時病倒了(le)。6月(yue)5日，歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)死(si)于肝硬化。他(ta)的葬禮在紐(niu)約(yue)舉行(xing)，他(ta)被葬于北卡羅來納州阿什維爾。

主要作品

《哈格里弗斯(si)的(de)兩(liang)面性》 短篇小說 1902

《改過(guo)自(zi)新》 短篇小說 1903

《警察與贊美詩》 短篇小說 1904

《白菜與國王》 小說集(ji) 1904

《麥(mai)琪(qi)的禮物》 短篇小說 1905

《四百萬》 小說集 1906

《藝(yi)術(shu)良心》 短篇小說(shuo) 1907

《城市之聲(sheng)》 短篇小說集 1908

《最后一片(pian)葉子》 短篇小說 1908

《命運之路(lu)》 短篇小說集 1909

《紅毛酋(qiu)長的贖金》 短篇(pian)小說(shuo) 1910

創作特點

主題

從(cong)題材的(de)性質來看，歐(ou)·亨利的(de)作(zuo)品(pin)(pin)大(da)(da)致可分為(wei)三類(lei)。一類(lei)以(yi)(yi)描(miao)寫美國西部生(sheng)活(huo)為(wei)主；一類(lei)寫的(de)是美國一些大(da)(da)城(cheng)(cheng)市的(de)生(sheng)活(huo)；一類(lei)則以(yi)(yi)拉丁美洲生(sheng)活(huo)為(wei)對象。這些不同的(de)題材，顯(xian)然與作(zuo)者一生(sheng)中(zhong)(zhong)幾個主要生(sheng)活(huo)時(shi)期的(de)不同經歷，有(you)著密切的(de)關系。而(er)三類(lei)作(zuo)品(pin)(pin)當中(zhong)(zhong)，無疑又以(yi)(yi)描(miao)寫城(cheng)(cheng)市生(sheng)活(huo)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)數量最多，意(yi)義最大(da)(da)。

歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)小說通(tong)俗(su)易懂(dong)，其中(zhong)(zhong)無論(lun)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了什(shen)么，發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)何(he)處(chu)，也(ye)無論(lun)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公是(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)等人(ren)(ren)物，他(ta)的(de)(de)(de)(de)故事寫(xie)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)態人(ren)(ren)情(qing)，并且易有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)美(mei)國風味(wei)。一(yi)般(ban)說來，驅使(shi)人(ren)(ren)們行動(dong)的(de)(de)(de)(de)欲望和動(dong)機(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)相當復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)思(si)想相對來說卻都(dou)比(bi)較簡單(dan)，動(dong)機(ji)(ji)也(ye)比(bi)較單(dan)一(yi)，矛盾(dun)沖突的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)似乎(hu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)貧與富。這(zhe)一(yi)方面(mian)大(da)概因為美(mei)國是(shi)(shi)(shi)(shi)個平民(min)社會(hui)，不(bu)(bu)存在(zai)天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)高(gao)人(ren)(ren)一(yi)等的(de)(de)(de)(de)貴族階級，既然(ran)金(jin)錢面(mian)前人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等，貧富就成(cheng)(cheng)了社會(hui)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要矛盾(dun)。另一(yi)方面(mian)，此時(shi)(shi)正值美(mei)國內(nei)戰后的(de)(de)(de)(de)“鍍(du)金(jin)時(shi)(shi)代(dai)”，拜金(jin)主(zhu)(zhu)(zhu)義盛行，坑蒙拐(guai)騙樣(yang)樣(yang)齊全，貪污泛濫成(cheng)(cheng)災，似乎(hu)只要人(ren)(ren)能賺到錢便是(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功，并不(bu)(bu)問(wen)問(wen)錢的(de)(de)(de)(de)來歷是(shi)(shi)(shi)(shi)否清白合(he)法(fa)，金(jin)錢的(de)(de)(de)(de)占(zhan)有(you)程(cheng)度便成(cheng)(cheng)了人(ren)(ren)們關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)蕓蕓眾生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)這(zhe)樣(yang)一(yi)個金(jin)錢主(zhu)(zhu)(zhu)宰的(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)處(chu)境動(dong)機(ji)(ji)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)喜怒哀(ai)樂，大(da)都(dou)與金(jin)錢的(de)(de)(de)(de)占(zhan)有(you)有(you)關，所以歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)描繪的(de)(de)(de)(de)世(shi)態人(ren)(ren)情(qing)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)惡，都(dou)有(you)某種美(mei)國式的(de)(de)(de)(de)單(dan)純。

歐·亨利小說中感人(ren)(ren)至深的(de)(de)(de)落(luo)魄的(de)(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)(wu)在(zai)艱(jian)苦的(de)(de)(de)求生(sheng)環(huan)境中，仍能(neng)(neng)對他(ta)人(ren)(ren)表(biao)現出真(zhen)誠的(de)(de)(de)愛與關(guan)懷，做出難能(neng)(neng)可貴的(de)(de)(de)犧牲。為(wei)(wei)了(le)給(gei)丈夫購(gou)買一(yi)(yi)條白金(jin)表(biao)鏈作為(wei)(wei)圣(sheng)誕禮物(wu)(wu)，妻子(zi)賣掉(diao)了(le)一(yi)(yi)頭秀(xiu)發(fa)。而(er)丈夫出于(yu)(yu)同樣(yang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，賣掉(diao)金(jin)表(biao)給(gei)妻子(zi)買了(le)一(yi)(yi)套發(fa)梳。盡管彼此的(de)(de)(de)禮物(wu)(wu)都(dou)失去了(le)使(shi)用價值(zhi)，但他(ta)們(men)從中獲(huo)得的(de)(de)(de)情感是無(wu)價的(de)(de)(de)。為(wei)(wei)了(le)鼓(gu)勵(li)貧(pin)病交加的(de)(de)(de)年(nian)輕畫家頑強(qiang)地(di)活(huo)下去，老畫家于(yu)(yu)風(feng)雨之夜掙扎著往墻上(shang)畫了(le)一(yi)(yi)片永(yong)不凋落(luo)的(de)(de)(de)常青(qing)(qing)藤葉。他(ta)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)杰(jie)作付出生(sheng)命的(de)(de)(de)代價，但青(qing)(qing)年(nian)畫家卻因此獲(huo)得勇氣而(er)活(huo)了(le)下來。一(yi)(yi)個富人(ren)(ren)已經淪(lun)落(luo)到(dao)(dao)挨(ai)餓的(de)(de)(de)地(di)步，但他(ta)堅持(chi)履行(xing)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度在(zai)感恩節(jie)請窮(qiong)(qiong)苦朋(peng)友(you)吃飯的(de)(de)(de)職責。而(er)剛吃飽飯的(de)(de)(de)窮(qiong)(qiong)朋(peng)友(you)為(wei)(wei)了(le)使(shi)對方滿意(yi)，也(ye)忠實(shi)地(di)扮演(yan)了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)角色(se)。他(ta)們(men)各(ge)自(zi)做出犧牲，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)是給(gei)他(ta)人(ren)(ren)一(yi)(yi)點(dian)安(an)慰(wei)。所有(you)這些(xie)都(dou)未必稱得上(shang)轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)大(da)事，而(er)是小人(ren)(ren)物(wu)(wu)們(men)日常完成的(de)(de)(de)小事，但正(zheng)在(zai)這些(xie)小事上(shang)，他(ta)們(men)達到(dao)(dao)了(le)善，達到(dao)(dao)了(le)自(zi)己(ji)(ji)精(jing)神境界(jie)的(de)(de)(de)至高(gao)點(dian)。

歐(ou)·亨(heng)利(li)對(dui)惡(e)(e)具有同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感，他把美國這個名利(li)場上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把戲看得十分(fen)透(tou)徹(che)，那(nei)些“叢(cong)林中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們(men)”爾虞我詐，勾心斗角(jiao)，巧(qiao)取(qu)豪(hao)奪，行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都“叢(cong)林法則”。殘忍遇到狠毒，小騙碰上(shang)(shang)大(da)騙，強盜(dao)騙子(zi)縱(zong)然(ran)(ran)(ran)高(gao)明，卻(que)仍然(ran)(ran)(ran)斗不(bu)過金(jin)融家，華(hua)爾街的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀人(ren)是決不(bu)手下留情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)這種(zhong)對(dui)財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)逐中(zhong)，人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂受到腐蝕，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘明明在(zai)飯館當出納員，卻(que)偏偏裝腔作(zuo)勢，假(jia)冒名門望(wang)族。忙(mang)忙(mang)碌碌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀人(ren)竟(jing)然(ran)(ran)(ran)忘了昨(zuo)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)婚，向妻子(zi)再一(yi)次(ci)求(qiu)婚。在(zai)一(yi)個金(jin)錢萬能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里，父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財神可以在(zai)最關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)制造一(yi)起交通堵塞(sai)，從而使(shi)獨(du)生子(zi)獲得求(qiu)婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，愛神對(dui)此只(zhi)能甘拜下風。不(bu)過，歐(ou)·亨(heng)利(li)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)與惡(e)(e)并不(bu)那(nei)么截然(ran)(ran)(ran)分(fen)開，涇渭(wei)分(fen)明，它們(men)之間有著一(yi)個廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間地帶，其中(zhong)存(cun)在(zai)著良(liang)心發現，幡(fan)然(ran)(ran)(ran)悔悟，重新(xin)(xin)做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)可能性。

風格

意外結局

歐(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)在(zai)藝術處理上的(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)特(te)點就是(shi)(shi)(shi)它們(men)的(de)(de)(de)(de)“意(yi)(yi)(yi)外(wai)結(jie)局”，只(zhi)有到了最(zui)后一(yi)(yi)刻，“謎底(di)”才最(zui)終解開，情節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展似乎(hu)明(ming)明(ming)朝著(zhu)一(yi)(yi)個方向在(zai)發(fa)展，結(jie)果卻來個出(chu)其不(bu)意(yi)(yi)(yi)。這(zhe)意(yi)(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)結(jie)局一(yi)(yi)般說(shuo)(shuo)來是(shi)(shi)(shi)比較令人寬慰的(de)(de)(de)(de)，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)悲哀的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，也常包含著(zhu)某種光(guang)明(ming)之(zhi)處，這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)“帶淚的(de)(de)(de)(de)微笑”，即(ji)“歐(ou)·亨(heng)(heng)利(li)式結(jie)尾(wei)”。像(xiang)《帶家具出(chu)租的(de)(de)(de)(de)房(fang)間》這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)悲劇在(zai)歐(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)筆下是(shi)(shi)(shi)很少發(fa)生的(de)(de)(de)(de)。然而，意(yi)(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)結(jie)局不(bu)能不(bu)經(jing)常依賴于某種偶(ou)然性，而太多的(de)(de)(de)(de)偶(ou)然性又(you)不(bu)能不(bu)與現實產(chan)生距，所以(yi)“意(yi)(yi)(yi)外(wai)結(jie)局”一(yi)(yi)面使歐(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)顯示得趣味盎然，同時也使它們(men)缺乏深(shen)度。以(yi)現實主義(yi)的(de)(de)(de)(de)筆法(fa)，觸(chu)及中下層人群的(de)(de)(de)(de)日常狀態，并提煉出(chu)貧苦生活中的(de)(de)(de)(de)幽默、機智的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面；善用各種戲劇性巧合，以(yi)意(yi)(yi)(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)方式結(jie)尾(wei)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)美國短(duan)篇小說(shuo)(shuo)家歐(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型風格。

幽默

兩難(nan)的(de)(de)處理和(he)意(yi)外的(de)(de)結局往(wang)往(wang)產生(sheng)(sheng)令人(ren)啼笑(xiao)皆非(fei)的(de)(de)幽(you)(you)默效果，在歐·亨(heng)利的(de)(de)小說(shuo)中，幽(you)(you)默是貫(guan)穿始終的(de)(de)，有的(de)(de)專門是為幽(you)(you)默而(er)幽(you)(you)默的(de)(de)。綁架孩子(zi)的(de)(de)歹徒(tu)被頑童折磨得(de)苦不(bu)堪言，寧可倒貼(tie)錢把孩子(zi)護送回家。幽(you)(you)默家被近日(ri)(ri)復(fu)一日(ri)(ri)地制造幽(you)(you)默，竟變成了一個(ge)(ge)心(xin)力交瘁的(de)(de)吸血鬼，最(zui)終在殯儀館的(de)(de)后房中才得(de)以(yi)告別塵世的(de)(de)愚蠢，重新恢復(fu)了一個(ge)(ge)正常人(ren)的(de)(de)知覺。歐·亨(heng)利諷刺，但不(bu)流(liu)于(yu)諷刺，他的(de)(de)嘲(chao)諷和(he)幽(you)(you)默通(tong)常是善(shan)意(yi)的(de)(de)，有時能(neng)(neng)令人(ren)震驚地揭示(shi)出人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)真諦，如(ru)《生(sheng)(sheng)活的(de)(de)陀螺(luo)》和(he)《鐘擺》那樣，它(ta)們體現了歐·亨(heng)利透視生(sheng)(sheng)活的(de)(de)能(neng)(neng)力。歐·亨(heng)利的(de)(de)語(yu)言本身也充滿了夸張和(he)幽(you)(you)默，而(er)幽(you)(you)默能(neng)(neng)直到淡化事物悲(bei)劇性(xing)的(de)(de)作(zuo)用，使大眾讀者更(geng)能(neng)(neng)接受(shou)。

敘述視角

歐·亨利的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說常常采(cai)用全(quan)(quan)知敘述者(zhe)，即采(cai)用無(wu)(wu)所不(bu)知、無(wu)(wu)處不(bu)在的(de)(de)(de)(de)“上(shang)帝視(shi)角(jiao)”對(dui)故事(shi)(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切予以揭(jie)示(shi)，還會(hui)不(bu)時地站出(chu)來對(dui)故事(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)、場景進(jin)(jin)行評述。不(bu)過，“即便在一(yi)些以全(quan)(quan)知視(shi)角(jiao)為主導的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說中(zhong)，故事(shi)(shi)外敘事(shi)(shi)者(zhe)有時也(ye)會(hui)暫(zan)時放(fang)棄(qi)自己的(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，采(cai)用人物(wu)(wu)視(shi)角(jiao)來揭(jie)示(shi)人物(wu)(wu)對(dui)某個特定空間的(de)(de)(de)(de)心(xin)理感受。”人物(wu)(wu)視(shi)角(jiao)就會(hui)作(zuo)(zuo)為人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)感知而(er)(er)構成故事(shi)(shi)內容的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，從而(er)(er)有效地塑造人物(wu)(wu)形象、展示(shi)人物(wu)(wu)心(xin)理活(huo)動(dong)，進(jin)(jin)而(er)(er)揭(jie)示(shi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)主題。

人物形象

人(ren)(ren)(ren)物(wu)類(lei)型化在(zai)歐·亨(heng)利的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)，有(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)物(wu)外(wai)在(zai)特征的(de)(de)(de)(de)細節描(miao)寫(xie)，遠遠超過對人(ren)(ren)(ren)物(wu)內心世界的(de)(de)(de)(de)探(tan)索和(he)解析。也許是(shi)(shi)受(shou)篇(pian)幅(fu)所(suo)限(xian)，也許是(shi)(shi)歐·亨(heng)利對于呈現人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心沖突(tu)不(bu)是(shi)(shi)很感興趣(qu)，他常(chang)把(ba)小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)稱為(wei)(wei)“提(ti)線木偶(ou)”，認(ren)為(wei)(wei)他們無力(li)掌控自己的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，帶有(you)(you)典型的(de)(de)(de)(de)宿命論色(se)彩。由(you)此，他更樂于描(miao)繪和(he)呈現“木偶(ou)們”身處(chu)的(de)(de)(de)(de)社(she)會背景。由(you)于缺(que)(que)乏人(ren)(ren)(ren)物(wu)心理描(miao)寫(xie)，很少(shao)觸及(ji)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心沖突(tu)，被刻畫的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)(you)時(shi)會顯得缺(que)(que)乏個性(xing)和(he)深度(du)(du)，不(bu)免(mian)陷入類(lei)型化的(de)(de)(de)(de)窠臼。小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公大多(duo)是(shi)(shi)男性(xing)，而且常(chang)常(chang)被貼(tie)上傳統類(lei)型的(de)(de)(de)(de)標(biao)簽：好(hao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)壞人(ren)(ren)(ren)，以(yi)及(ji)一些變(bian)(bian)體。經常(chang)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)有(you)(you)：牛(niu)仔、牧(mu)羊(yang)人(ren)(ren)(ren)、騎警、醫生、強盜(dao)、銀行家、小職員(yuan)、農夫、廚師，以(yi)及(ji)他們的(de)(de)(de)(de)妻兒(er)。在(zai)每一個短篇(pian)中(zhong)，歐·亨(heng)利只需從形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)類(lei)型中(zhong)挑(tiao)選(xuan)出(chu)幾(ji)種(zhong)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)物(wu)關(guan)系稍加(jia)變(bian)(bian)換，再輔以(yi)有(you)(you)趣(qu)或(huo)離奇的(de)(de)(de)(de)情節，就能(neng)炮制出(chu)使讀(du)者(zhe)滿(man)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)作品。有(you)(you)評論家認(ren)為(wei)(wei)，歐·亨(heng)利這種(zhong)創作態(tai)度(du)(du)削弱(ruo)了他的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)力(li)度(du)(du)，導致了他的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)過于簡(jian)單、類(lei)型化；不(bu)夠細膩，缺(que)(que)乏深度(du)(du)和(he)復雜性(xing)。尤其是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)“西部小說(shuo)(shuo)(shuo)”，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作只停留在(zai)事(shi)物(wu)表面，結果(guo)使得多(duo)數(shu)小說(shuo)(shuo)(shuo)只描(miao)繪了一些人(ren)(ren)(ren)類(lei)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)情感，諸如：愛(ai)、恨(hen)、恐懼(ju)、貪(tan)婪和(he)憤(fen)怒。除此之外(wai)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)之間的(de)(de)(de)(de)大多(duo)數(shu)沖突(tu)都以(yi)婚姻或(huo)死亡結束，不(bu)管讀(du)者(zhe)感到滿(man)意(yi)(yi)還是(shi)(shi)悲傷、憤(fen)慨，都只能(neng)被動(dong)接受(shou)，因為(wei)(wei)小說(shuo)(shuo)(shuo)已經隨著“令人(ren)(ren)(ren)吃驚”的(de)(de)(de)(de)結尾戛然而止(zhi)了——沒有(you)(you)任何分(fen)析人(ren)(ren)(ren)物(wu)動(dong)機的(de)(de)(de)(de)內容了，因為(wei)(wei)短篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)非常(chang)有(you)(you)限(xian)。當(dang)然，這對讀(du)者(zhe)也是(shi)(shi)一種(zhong)挑(tiao)戰(zhan)，對結局(ju)不(bu)滿(man)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)，完全可以(yi)把(ba)故(gu)事(shi)結局(ju)當(dang)成開(kai)放式結尾，對其進行加(jia)工再創作。

人物評價

正面評價

威廉(lian)·西(xi)德尼·波特是(shi)(shi)美國(guo)流(liu)行文學的(de)(de)中(zhong)心人物。他(ta)(ta)(ta)享(xiang)有大量的(de)(de)、長久的(de)(de)讀(du)者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名聲幾乎等(deng)于(yu)短篇(pian)小說這種文體，雖然他(ta)(ta)(ta)說不(bu)上是(shi)(shi)這種文體的(de)(de)創造人之一(yi)，或者(zhe)說是(shi)(shi)主要的(de)(de)創新人之一(yi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)喜劇(ju)天賦相當(dang)突出(chu)，盡管(guan)有局限性；他(ta)(ta)(ta)細膩的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然主義(yi)筆法(fa)幾乎總是(shi)(shi)受到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)前輩弗蘭克·諾里斯光(guang)環(huan)的(de)(de)影響。對(dui)于(yu)歐·亨(heng)利來說，最重要的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)留住(zhu)了一(yi)個世紀(ji)的(de)(de)觀眾：普(pu)通讀(du)者(zhe)在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)故事里看到的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們自(zi)(zi)(zi)己，不(bu)是(shi)(shi)更真(zhen)實或者(zhe)更奇怪(guai)，而是(shi)(shi)像他(ta)(ta)(ta)們自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)過去(qu)和現在一(yi)樣。