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人物經歷

1862年(nian)9月11日，歐·亨利生于(yu)于(yu)美國北(bei)卡(ka)羅(luo)萊納州格林斯伯(bo)勒，原名威(wei)廉·西德尼·波(bo)特(te)。

1865年，歐·亨(heng)利3歲時，母(mu)親因結核病而去世。同年，他(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)父親搬(ban)到祖(zu)母(mu)家里居(ju)住，他(ta)(ta)與(yu)兄(xiong)弟被送(song)往堂(tang)親所(suo)開辦(ban)的(de)(de)一所(suo)私立學校讀書。他(ta)(ta)后來由他(ta)(ta)的(de)(de)祖(zu)母(mu)和(he)姑(gu)姑(gu)撫(fu)養長大，姑(gu)姑(gu)啟(qi)發了他(ta)(ta)對文學的(de)(de)喜愛。

1876年，歐·亨(heng)利從(cong)姑姑的私(si)立學(xue)校畢業。然(ran)后他(ta)就進入高中讀(du)書，但是在1877年被迫(po)輟學(xue)，到叔叔的藥房里當了五年學(xue)徒(tu)。少(shao)年時(shi)的歐·亨(heng)利喜歡畫畫，且頗具天分，他(ta)年少(shao)時(shi)便一心(xin)想當畫家。

1882年(nian)3月，格林斯伯勒的一位名叫(jiao)詹姆(mu)斯·K·霍(huo)爾的醫生(sheng)見(jian)歐(ou)·亨(heng)利身體不好，帶他到得克(ke)薩斯州拉薩爾縣(xian)的一個牧(mu)羊(yang)場(chang)做(zuo)客。歐(ou)·亨(heng)利一去(qu)便喜歡上了西部牧(mu)場(chang)的生(sheng)活(huo)，在(zai)那(nei)兒一住就是兩(liang)年(nian)。他有時(shi)幫(bang)忙做(zuo)牧(mu)羊(yang)人(ren)、廚師、嬰兒看護員，并(bing)從一些移民那(nei)兒學了一段時(shi)間的西班牙語和德語。

1884年(nian)，歐·亨利(li)來到(dao)(dao)奧(ao)斯汀(ting)，住在一(yi)位同鄉的(de)家(jia)里，并在奧(ao)斯汀(ting)找到(dao)(dao)了工(gong)作。歐·亨利(li)當過歌手、戲劇(ju)演員、藥劑(ji)師、繪圖員、記(ji)者和出(chu)納員等，改變了貧窮的(de)生活(huo)狀況(kuang)。西(xi)部生活(huo)激發了他的(de)幽(you)默細胞，而且成為他后(hou)來的(de)短篇小(xiao)說的(de)重要素材。他在21歲這一(yi)年(nian)改變了志向，立志成為作家(jia)。

1887年，歐(ou)·亨利(li)與阿索爾·埃斯蒂(di)斯（婚后改為阿索爾·波特）結婚，同年在《底特律自由報刊與真實》上發表了作(zuo)品(pin)。

1891年，歐·亨利(li)來到奧斯汀(ting)第(di)一國民銀(yin)行當出納員(yuan)。

1894年，歐·亨利花250美元買下了(le)奧斯汀的一家周刊(kan)，將它更(geng)名為《滾石》，使它成(cheng)為一份幽(you)默雜(za)志。他既當編輯又當出版商，自(zi)己(ji)寫文章，自(zi)己(ji)作畫。同(tong)年10月，聯(lian)邦銀行檢查(cha)員發(fa)現(xian)歐·亨利的賬目有問題，他只(zhi)好辭職。

1895年(nian)4月，在編(bian)輯《滾石》一年(nian)后，雜(za)志完全失敗，于是歐·亨利將雜(za)志物歸原主。接著，他們搬到(dao)了休斯頓(dun)，歐·亨利轉到(dao)《休斯頓(dun)郵報》當記者和專欄作(zuo)家(jia)。

1896年(nian)(nian)2月，歐(ou)·亨利(li)受(shou)到(dao)了(le)(le)盜用公款的(de)(de)起訴，被(bei)傳(chuan)受(shou)審(shen)并被(bei)暫時關押。他(ta)的(de)(de)岳(yue)父將他(ta)保釋出(chu)獄(yu)。本來歐(ou)·亨利(li)的(de)(de)案(an)情并不(bu)嚴重(zhong)，但他(ta)在(zai)傳(chuan)訊的(de)(de)前一天（1896年(nian)(nian)7月7日）逃到(dao)了(le)(le)新(xin)奧爾良(liang)，然(ran)后又(you)逃到(dao)了(le)(le)洪都(dou)拉(la)斯(si)。他(ta)在(zai)特古西加爾巴的(de)(de)旅館里呆了(le)(le)好幾個月。他(ta)早年(nian)(nian)間學的(de)(de)西班牙語幫了(le)(le)他(ta)大忙，他(ta)在(zai)洪都(dou)拉(la)斯(si)開始寫長篇(pian)小說《白(bai)菜與(yu)國(guo)王》。

1897年2月，歐·亨利獲悉身患結核(he)病(bing)的妻子病(bing)危，便(bian)趕回(hui)(hui)了(le)奧斯汀。他(ta)回(hui)(hui)國后隨即被捕，但又很快再次被岳父保釋出獄。7月25日，他(ta)的妻子阿索爾(er)·波(bo)特死于結核(he)病(bing)。

1898年2月，歐(ou)·亨(heng)利被判有(you)罪，被判處五(wu)年有(you)期徒(tu)刑。3月25日，他開始(shi)(shi)在俄亥俄州哥倫布的聯邦監(jian)獄(yu)服刑。服刑期間(jian)，歐(ou)·亨(heng)利當上(shang)了監(jian)獄(yu)的藥劑師，同(tong)時為了維(wei)持女(nv)兒(er)和(he)自(zi)己的生活，以及供女(nv)兒(er)上(shang)學，他開始(shi)(shi)認真寫作短篇小說。同(tong)年，歐(ou)·亨(heng)利將自(zi)己的名字(zi)從 William Sidney Porter 改為 William Sydney Poter。

1899年12月，他以“歐·亨利(li)”為(wei)筆名在(zai)《麥克(ke)盧爾》雜志圣(sheng)誕(dan)專號上發表了短篇小(xiao)說《口哨大王迪(di)克(ke)的(de)圣(sheng)誕(dan)襪》。他把小(xiao)說寄(ji)給他在(zai)新奧爾良(liang)的(de)朋(peng)友，他的(de)朋(peng)友再轉寄(ji)給雜志社。此后，他的(de)筆名開始為(wei)讀者所關(guan)注。

1901年，服刑3年零3個月(yue)后，歐(ou)·亨利因在獄中表現良好而提前獲(huo)釋。7月(yue)24日(ri)，他在匹茲堡與女(nv)兒團(tuan)聚。

1902年(nian)，歐·亨利(li)移(yi)居紐約，成了(le)(le)職(zhi)業作(zuo)(zuo)家，創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)上(shang)百篇優秀的短篇小(xiao)說(shuo)。在紐約，由于大量(liang)佳作(zuo)(zuo)的發表，他(ta)(ta)名利(li)雙收(shou)，有(you)時(shi)也受到(dao)記者的采訪。可他(ta)(ta)不僅揮霍無度，而(er)且賭博(bo)，并染上(shang)了(le)(le)他(ta)(ta)父親的惡習酗(xu)酒。寫作(zuo)(zuo)的勞累與(yu)生活(huo)的無節(jie)制使他(ta)(ta)的身體受到(dao)了(le)(le)嚴重損傷。

1904年，歐·亨利出版了一生中(zhong)唯一一部長篇(pian)(pian)小說《白菜與國(guo)王》，這是一部結構松散的政治諷刺小說，有時(shi)也被視(shi)作短篇(pian)(pian)小說集。

1906年，歐·亨利(li)出(chu)版了短篇小說集《四(si)百萬》。

1908年，他與第二(er)任妻子(zi)莎(sha)拉·林德賽(sai)·科爾曼離婚。他的經(jing)濟狀況也(ye)開始不(bu)好，為了(le)緩解生活(huo)壓力，他不(bu)得不(bu)以(yi)很(hen)快的速度創作(zuo)小(xiao)(xiao)說來(lai)換取稿費(fei)，這(zhe)也(ye)導致了(le)他的作(zuo)品的質量參差(cha)不(bu)齊。他經(jing)常一周六天(tian)(tian)喝酒(jiu)、賭博，第七天(tian)(tian)花一天(tian)(tian)來(lai)寫一篇短(duan)篇小(xiao)(xiao)說，再交(jiao)給雜志(zhi)發表。同年，他出版了(le)短(duan)篇小(xiao)(xiao)說集《城市之聲》和《最(zui)后一片葉子(zi)》。

1909年，歐·亨利出版了短篇(pian)小說集《命(ming)運之路》。

1910年，歐·亨(heng)利(li)創作(zuo)(zuo)了《紅毛酋長(chang)的贖金(jin)》。6月3日，歐·亨(heng)利(li)在寫作(zuo)(zuo)他(ta)一(yi)生中最后一(yi)篇(pian)短篇(pian)小(xiao)說《夢》時(shi)病倒了。6月5日，歐·亨(heng)利(li)死于肝(gan)硬(ying)化。他(ta)的葬(zang)禮在紐約舉行，他(ta)被葬(zang)于北卡羅來納州(zhou)阿什維(wei)爾。

主要作品

《哈格里弗斯的兩面性(xing)》 短篇小說(shuo) 1902

《改過自(zi)新(xin)》 短篇小說 1903

《警察(cha)與贊美(mei)詩》 短篇(pian)小(xiao)說 1904

《白菜與(yu)國王》 小(xiao)說集 1904

《麥琪的禮物》 短篇小(xiao)說 1905

《四(si)百萬(wan)》 小說集 1906

《藝術良心》 短篇小說 1907

《城市之(zhi)聲》 短篇小說集(ji) 1908

《最后一(yi)片葉子》 短篇小(xiao)說 1908

《命運之路(lu)》 短篇(pian)小(xiao)說集 1909

《紅毛酋長的贖金》 短篇小說 1910

創作特點

主題

從題材的(de)性質(zhi)來看(kan)，歐·亨利的(de)作(zuo)品大致可分為(wei)三類(lei)(lei)。一類(lei)(lei)以描寫美國西(xi)部(bu)生(sheng)活(huo)為(wei)主(zhu)；一類(lei)(lei)寫的(de)是美國一些大城(cheng)市的(de)生(sheng)活(huo)；一類(lei)(lei)則以拉(la)丁美洲生(sheng)活(huo)為(wei)對象。這(zhe)些不同的(de)題材，顯然(ran)與作(zuo)者一生(sheng)中(zhong)幾(ji)個主(zhu)要生(sheng)活(huo)時(shi)期的(de)不同經歷，有著密切(qie)的(de)關系。而三類(lei)(lei)作(zuo)品當中(zhong)，無疑又以描寫城(cheng)市生(sheng)活(huo)的(de)作(zuo)品數量(liang)最多，意義最大。

歐(ou)·亨(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說通俗易(yi)懂，其中(zhong)(zhong)無(wu)(wu)論發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)什么，發生(sheng)(sheng)(sheng)在何處，也無(wu)(wu)論主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)是(shi)(shi)(shi)何等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)物，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)世態人(ren)(ren)(ren)情，并且(qie)易(yi)有濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國風味(wei)。一(yi)(yi)般(ban)說來(lai)，驅使人(ren)(ren)(ren)們(men)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望和動(dong)(dong)機(ji)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)當復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)歐(ou)·亨(heng)利(li)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想相(xiang)對來(lai)說卻都(dou)比較簡(jian)單，動(dong)(dong)機(ji)也比較單一(yi)(yi)，矛(mao)盾(dun)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心似乎(hu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)貧(pin)與富(fu)。這一(yi)(yi)方(fang)面大概(gai)因為美國是(shi)(shi)(shi)個平(ping)民社(she)(she)會，不存在天生(sheng)(sheng)(sheng)高人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)階級(ji)，既然金(jin)(jin)錢面前人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)平(ping)等(deng)(deng)，貧(pin)富(fu)就成了(le)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)盾(dun)。另一(yi)(yi)方(fang)面，此時正值美國內戰后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鍍金(jin)(jin)時代”，拜金(jin)(jin)主(zhu)義(yi)盛行(xing)，坑蒙拐騙樣(yang)樣(yang)齊全，貪污(wu)泛(fan)濫成災，似乎(hu)只要(yao)人(ren)(ren)(ren)能賺到(dao)錢便(bian)是(shi)(shi)(shi)成功，并不問問錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷是(shi)(shi)(shi)否(fou)清白合(he)法，金(jin)(jin)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有程度便(bian)成了(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，歐(ou)·亨(heng)利(li)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕓蕓眾生(sheng)(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活在這樣(yang)一(yi)(yi)個金(jin)(jin)錢主(zhu)宰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)中(zhong)(zhong)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)動(dong)(dong)機(ji)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂，大都(dou)與金(jin)(jin)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有有關，所以歐(ou)·亨(heng)利(li)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世態人(ren)(ren)(ren)情，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)善是(shi)(shi)(shi)惡，都(dou)有某種美國式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純。

歐·亨利小(xiao)說中(zhong)感人至深的(de)(de)(de)(de)落魄的(de)(de)(de)(de)小(xiao)人物在(zai)艱苦的(de)(de)(de)(de)求(qiu)生(sheng)(sheng)環(huan)境(jing)中(zhong)，仍能對他(ta)(ta)人表(biao)現出(chu)(chu)(chu)真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)愛與關(guan)懷，做出(chu)(chu)(chu)難(nan)能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)。為(wei)了(le)(le)給(gei)丈夫購買一條(tiao)白金表(biao)鏈作為(wei)圣誕禮物，妻子賣掉了(le)(le)一頭秀(xiu)發。而丈夫出(chu)(chu)(chu)于同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，賣掉金表(biao)給(gei)妻子買了(le)(le)一套發梳。盡(jin)管彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)禮物都失(shi)去了(le)(le)使用價(jia)值，但(dan)(dan)他(ta)(ta)們(men)從中(zhong)獲得(de)的(de)(de)(de)(de)情感是(shi)無價(jia)的(de)(de)(de)(de)。為(wei)了(le)(le)鼓勵貧病(bing)交(jiao)加的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)畫家頑強地(di)活下去，老(lao)畫家于風雨之夜掙扎著往墻上畫了(le)(le)一片(pian)永不凋落的(de)(de)(de)(de)常青藤葉。他(ta)(ta)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)杰作付(fu)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)代價(jia)，但(dan)(dan)青年(nian)(nian)畫家卻因(yin)此(ci)獲得(de)勇氣而活了(le)(le)下來。一個(ge)富人已經淪落到挨餓的(de)(de)(de)(de)地(di)步，但(dan)(dan)他(ta)(ta)堅(jian)持(chi)履(lv)行自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)一年(nian)(nian)一度在(zai)感恩節請窮苦朋友吃飯(fan)的(de)(de)(de)(de)職責。而剛(gang)吃飽飯(fan)的(de)(de)(de)(de)窮朋友為(wei)了(le)(le)使對方滿意，也(ye)忠(zhong)實地(di)扮演(yan)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)角色。他(ta)(ta)們(men)各(ge)自(zi)(zi)做出(chu)(chu)(chu)犧牲(sheng)，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)給(gei)他(ta)(ta)人一點安(an)慰。所有這些都未必(bi)稱得(de)上轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)大(da)事，而是(shi)小(xiao)人物們(men)日常完(wan)成的(de)(de)(de)(de)小(xiao)事，但(dan)(dan)正在(zai)這些小(xiao)事上，他(ta)(ta)們(men)達(da)到了(le)(le)善(shan)，達(da)到了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)精神(shen)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)至高點。

歐·亨利對惡(e)具(ju)有同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感，他把美國這(zhe)個(ge)名利場上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把戲看得十分透徹，那(nei)些“叢(cong)林(lin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)們”爾(er)虞(yu)我詐(zha)，勾心(xin)斗角，巧(qiao)取豪(hao)奪(duo)，行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都“叢(cong)林(lin)法則(ze)”。殘忍(ren)遇到狠毒，小騙碰上大騙，強盜(dao)騙子(zi)(zi)縱然(ran)高明(ming)，卻仍然(ran)斗不過金融家，華爾(er)街的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀(ji)人(ren)(ren)是(shi)(shi)決不手下(xia)留情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)對財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角逐中，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂受到腐(fu)蝕(shi)，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘明(ming)明(ming)在(zai)(zai)飯(fan)館當出納員，卻偏偏裝(zhuang)腔作勢，假(jia)冒名門(men)望族。忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經紀(ji)人(ren)(ren)竟然(ran)忘(wang)了昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新婚，向妻子(zi)(zi)再一次求婚。在(zai)(zai)一個(ge)金錢萬能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里(li)，父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財神(shen)可(ke)以在(zai)(zai)最關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻制造(zao)一起交(jiao)通(tong)堵塞，從而使獨(du)生(sheng)子(zi)(zi)獲得求婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，愛神(shen)對此只能甘拜下(xia)風。不過，歐·亨利筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善與惡(e)并(bing)不那(nei)么(me)截然(ran)分開(kai)，涇渭分明(ming)，它(ta)們之間(jian)有著(zhu)一個(ge)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間(jian)地帶(dai)，其中存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)良心(xin)發現，幡(fan)然(ran)悔(hui)悟，重新做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)可(ke)能性。

風格

意外結局

歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)在(zai)藝術處(chu)理上的(de)(de)(de)(de)最(zui)大特點就是(shi)(shi)(shi)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)“意外(wai)結局(ju)”，只(zhi)有到了最(zui)后一(yi)(yi)刻，“謎底”才最(zui)終解開(kai)，情節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展似乎明(ming)明(ming)朝著一(yi)(yi)個方向在(zai)發(fa)展，結果卻來個出(chu)其(qi)不意。這(zhe)(zhe)意外(wai)的(de)(de)(de)(de)結局(ju)一(yi)(yi)般說(shuo)來是(shi)(shi)(shi)比(bi)較(jiao)令人(ren)寬慰的(de)(de)(de)(de)，即便是(shi)(shi)(shi)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)結局(ju)，也(ye)常包含(han)著某(mou)種(zhong)(zhong)光明(ming)之處(chu)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)所(suo)謂(wei)“帶(dai)淚的(de)(de)(de)(de)微笑”，即“歐·亨(heng)(heng)利(li)式結尾”。像《帶(dai)家具出(chu)租的(de)(de)(de)(de)房間(jian)》這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇在(zai)歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)是(shi)(shi)(shi)很少發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。然(ran)(ran)而(er)，意外(wai)的(de)(de)(de)(de)結局(ju)不能(neng)不經(jing)常依賴(lai)于某(mou)種(zhong)(zhong)偶然(ran)(ran)性，而(er)太(tai)多的(de)(de)(de)(de)偶然(ran)(ran)性又不能(neng)不與現實(shi)產(chan)生(sheng)距，所(suo)以(yi)“意外(wai)結局(ju)”一(yi)(yi)面使歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)顯示得(de)趣味盎然(ran)(ran)，同時也(ye)使它(ta)們(men)缺乏深度。以(yi)現實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法，觸及(ji)中下(xia)層(ceng)人(ren)群的(de)(de)(de)(de)日常狀態(tai)，并提煉出(chu)貧苦生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)幽默、機智的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面；善用各(ge)種(zhong)(zhong)戲劇性巧(qiao)合，以(yi)意想(xiang)不到的(de)(de)(de)(de)方式結尾，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)美國短篇小(xiao)說(shuo)家歐·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)典型風(feng)格。

幽默

兩(liang)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)處理和(he)意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)結局往往產生令人(ren)啼笑皆非的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)默(mo)效果，在(zai)歐·亨利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小說中，幽(you)(you)默(mo)是(shi)貫穿始(shi)終的(de)(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)(de)專門(men)是(shi)為(wei)幽(you)(you)默(mo)而(er)幽(you)(you)默(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)。綁(bang)架孩子的(de)(de)(de)(de)(de)歹(dai)徒被(bei)頑童(tong)折磨得(de)苦(ku)不(bu)(bu)堪言，寧(ning)可倒貼錢把孩子護送回(hui)家(jia)。幽(you)(you)默(mo)家(jia)被(bei)近(jin)日復一(yi)(yi)日地制造幽(you)(you)默(mo)，竟變成(cheng)了一(yi)(yi)個心力(li)交瘁的(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)血鬼，最終在(zai)殯儀館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)后房中才(cai)得(de)以告別(bie)塵世的(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢，重新(xin)恢復了一(yi)(yi)個正常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺(jue)。歐·亨利(li)諷(feng)刺，但(dan)不(bu)(bu)流(liu)于諷(feng)刺，他的(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷(feng)和(he)幽(you)(you)默(mo)通常是(shi)善意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，有時(shi)能(neng)令人(ren)震驚地揭示出(chu)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)真諦，如(ru)《生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)陀螺》和(he)《鐘擺(bai)》那樣(yang)，它們體現(xian)了歐·亨利(li)透視生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。歐·亨利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言本身(shen)也充滿了夸張和(he)幽(you)(you)默(mo)，而(er)幽(you)(you)默(mo)能(neng)直到(dao)淡化事物悲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)作用，使(shi)大眾讀者更能(neng)接(jie)受。

敘述視角

歐·亨利的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)常常采(cai)用(yong)全(quan)知(zhi)敘述(shu)者，即采(cai)用(yong)無所不知(zhi)、無處不在(zai)的(de)(de)(de)“上帝視(shi)角”對(dui)故事(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)一切予以揭示，還(huan)會(hui)不時(shi)地(di)站出來對(dui)故事(shi)中的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)、場景(jing)進行評述(shu)。不過，“即便在(zai)一些以全(quan)知(zhi)視(shi)角為主(zhu)導的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中，故事(shi)外敘事(shi)者有(you)時(shi)也會(hui)暫時(shi)放棄(qi)自己的(de)(de)(de)視(shi)角，采(cai)用(yong)人(ren)物(wu)視(shi)角來揭示人(ren)物(wu)對(dui)某個(ge)特定(ding)空間的(de)(de)(de)心理(li)感受。”人(ren)物(wu)視(shi)角就會(hui)作為人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)感知(zhi)而構成(cheng)故事(shi)內(nei)容的(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，從而有(you)效(xiao)地(di)塑造人(ren)物(wu)形象、展(zhan)示人(ren)物(wu)心理(li)活動，進而揭示作品的(de)(de)(de)主(zhu)題。

人物形象

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類型(xing)(xing)(xing)化(hua)在(zai)歐(ou)·亨(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，有(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)外在(zai)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描寫，遠遠超過對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索和解析(xi)。也(ye)許是(shi)受(shou)篇(pian)幅所限，也(ye)許是(shi)歐(ou)·亨(heng)利(li)對(dui)于呈現(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)沖(chong)突不(bu)是(shi)很感(gan)興(xing)趣，他(ta)(ta)常(chang)(chang)(chang)把小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)稱(cheng)為“提線木偶”，認為他(ta)(ta)們無力(li)掌控自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，帶有(you)(you)典型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)論色彩。由(you)此(ci)，他(ta)(ta)更樂于描繪和呈現(xian)“木偶們”身處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背(bei)景(jing)。由(you)于缺(que)乏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心(xin)理描寫，很少觸(chu)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)沖(chong)突，被(bei)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)時會顯得缺(que)乏個性和深(shen)度(du)，不(bu)免陷(xian)入(ru)類型(xing)(xing)(xing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼。小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公大(da)多是(shi)男性，而(er)且常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)被(bei)貼(tie)上傳統類型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽：好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與壞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)及(ji)(ji)一些變(bian)體。經常(chang)(chang)(chang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)：牛仔、牧(mu)羊(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、騎(qi)警、醫生、強(qiang)盜、銀行家(jia)、小(xiao)職員、農(nong)夫、廚師，以(yi)及(ji)(ji)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻兒。在(zai)每一個短篇(pian)中(zhong)，歐(ou)·亨(heng)利(li)只(zhi)(zhi)需從(cong)形(xing)形(xing)色色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類型(xing)(xing)(xing)中(zhong)挑(tiao)選(xuan)出幾種，把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)關(guan)系稍(shao)加變(bian)換，再輔以(yi)有(you)(you)趣或離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，就能炮(pao)制出使讀(du)者滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。有(you)(you)評論家(jia)認為，歐(ou)·亨(heng)利(li)這(zhe)種創(chuang)作(zuo)(zuo)態度(du)削弱了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)力(li)度(du)，導致了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)過于簡單、類型(xing)(xing)(xing)化(hua)；不(bu)夠細膩，缺(que)乏深(shen)度(du)和復雜性。尤其是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西部小(xiao)說(shuo)”，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)只(zhi)(zhi)停(ting)留在(zai)事(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)表面，結果使得多數小(xiao)說(shuo)只(zhi)(zhi)描繪了一些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，諸如：愛、恨、恐懼、貪婪(lan)和憤(fen)怒。除(chu)此(ci)之(zhi)外，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多數沖(chong)突都(dou)以(yi)婚姻或死亡(wang)結束(shu)，不(bu)管(guan)讀(du)者感(gan)到滿意(yi)還是(shi)悲傷、憤(fen)慨，都(dou)只(zhi)(zhi)能被(bei)動接受(shou)，因為小(xiao)說(shuo)已經隨著“令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吃驚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾(wei)戛然而(er)止(zhi)了——沒有(you)(you)任(ren)何分析(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)動機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容了，因為短篇(pian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅非常(chang)(chang)(chang)有(you)(you)限。當(dang)然，這(zhe)對(dui)讀(du)者也(ye)是(shi)一種挑(tiao)戰(zhan)，對(dui)結局不(bu)滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者，完全可以(yi)把故事(shi)結局當(dang)成開放式(shi)結尾(wei)，對(dui)其進行加工再創(chuang)作(zuo)(zuo)。

人物評價

正面評價

威廉·西德(de)尼·波特是(shi)(shi)美國流(liu)行(xing)文學的(de)(de)(de)(de)(de)中心人(ren)物。他(ta)享有大量的(de)(de)(de)(de)(de)、長久的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)(zhe)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名聲幾(ji)(ji)乎(hu)(hu)等于(yu)短(duan)篇小說(shuo)這種文體(ti)，雖然他(ta)說(shuo)不(bu)上是(shi)(shi)這種文體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造人(ren)之一，或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)是(shi)(shi)主要的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新人(ren)之一。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇天(tian)賦相當突出(chu)，盡管有局限(xian)性；他(ta)細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)自然主義筆法幾(ji)(ji)乎(hu)(hu)總是(shi)(shi)受到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)前輩弗蘭克(ke)·諾(nuo)里斯光環(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。對于(yu)歐(ou)·亨利(li)來說(shuo)，最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)留住(zhu)了一個世紀的(de)(de)(de)(de)(de)觀眾：普通讀(du)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)里看到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)們自己，不(bu)是(shi)(shi)更真實或(huo)者(zhe)(zhe)更奇怪，而是(shi)(shi)像(xiang)他(ta)們自己的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)去和(he)現在(zai)(zai)一樣(yang)。