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人物經歷

1862年9月11日，歐·亨利(li)生于(yu)于(yu)美國北卡(ka)羅萊納州格林斯伯勒，原名威廉·西德尼·波特。

1865年，歐·亨利3歲時，母親(qin)因結(jie)核病而去世。同(tong)年，他(ta)和他(ta)的父親(qin)搬到祖(zu)母家(jia)里居住，他(ta)與兄弟(di)被(bei)送往堂(tang)親(qin)所開(kai)辦(ban)的一所私立學校(xiao)讀(du)書。他(ta)后來(lai)由他(ta)的祖(zu)母和姑(gu)姑(gu)撫養(yang)長大，姑(gu)姑(gu)啟發(fa)了他(ta)對文(wen)學的喜愛。

1876年(nian)(nian)，歐·亨利從姑姑的私(si)立(li)學校畢業。然后他(ta)就進入高中讀(du)書，但是(shi)在1877年(nian)(nian)被迫輟學，到(dao)叔(shu)叔(shu)的藥房里(li)當了五(wu)年(nian)(nian)學徒(tu)。少年(nian)(nian)時的歐·亨利喜歡畫畫，且頗具天分，他(ta)年(nian)(nian)少時便(bian)一心想(xiang)當畫家。

1882年3月，格林斯(si)伯勒的一(yi)(yi)位名叫詹姆(mu)斯(si)·K·霍爾(er)的醫(yi)生見歐·亨(heng)利身體不(bu)好(hao)，帶他(ta)到(dao)得克薩(sa)斯(si)州拉薩(sa)爾(er)縣的一(yi)(yi)個(ge)牧(mu)羊場做客。歐·亨(heng)利一(yi)(yi)去便喜(xi)歡上了西部牧(mu)場的生活(huo)，在那兒一(yi)(yi)住就是兩年。他(ta)有時幫忙(mang)做牧(mu)羊人、廚師、嬰兒看護(hu)員，并(bing)從一(yi)(yi)些(xie)移(yi)民那兒學了一(yi)(yi)段(duan)時間的西班牙語和德語。

1884年，歐(ou)·亨(heng)利(li)來(lai)到(dao)(dao)奧斯汀(ting)，住在一位同鄉的家里，并在奧斯汀(ting)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)工作(zuo)。歐(ou)·亨(heng)利(li)當過(guo)歌手(shou)、戲劇(ju)演員、藥劑師、繪(hui)圖員、記者和出納(na)員等(deng)，改(gai)(gai)變(bian)了(le)(le)貧窮的生活狀況。西部生活激發了(le)(le)他(ta)的幽(you)默細胞，而(er)且成為他(ta)后來(lai)的短(duan)篇(pian)小說的重要素材(cai)。他(ta)在21歲這一年改(gai)(gai)變(bian)了(le)(le)志向(xiang)，立(li)志成為作(zuo)家。

1887年，歐·亨利(li)與阿(a)(a)索爾·埃斯(si)蒂斯(si)（婚后改為(wei)阿(a)(a)索爾·波特）結(jie)婚，同年在《底特律自由報刊(kan)與真實》上發表了作品。

1891年，歐·亨利(li)來到奧斯(si)汀第一國民銀行當出納員。

1894年，歐(ou)·亨利(li)花250美元買(mai)下了奧(ao)斯汀(ting)的(de)一家周刊，將它更名為《滾石》，使它成(cheng)為一份幽默雜志。他(ta)既當編輯(ji)又當出版商，自己寫文章(zhang)，自己作(zuo)畫。同年10月，聯邦(bang)銀(yin)行檢查員發(fa)現歐(ou)·亨利(li)的(de)賬目有(you)問題(ti)，他(ta)只好(hao)辭職。

1895年(nian)4月，在編輯《滾石》一年(nian)后(hou)，雜(za)志完全失敗，于是歐·亨利將雜(za)志物歸(gui)原主。接著，他們(men)搬到了休(xiu)斯(si)頓(dun)，歐·亨利轉到《休(xiu)斯(si)頓(dun)郵報(bao)》當記者(zhe)和專欄作家(jia)。

1896年2月(yue)，歐·亨利受到了(le)盜用公款的(de)起(qi)訴，被(bei)傳受審并(bing)(bing)被(bei)暫時關(guan)押。他的(de)岳父將他保釋出獄(yu)。本來歐·亨利的(de)案情并(bing)(bing)不嚴重，但他在(zai)傳訊的(de)前(qian)一天（1896年7月(yue)7日）逃(tao)(tao)到了(le)新奧爾良，然后(hou)又(you)逃(tao)(tao)到了(le)洪都拉斯。他在(zai)特古(gu)西加爾巴的(de)旅館里呆了(le)好幾個月(yue)。他早(zao)年間學的(de)西班牙語幫了(le)他大(da)忙，他在(zai)洪都拉斯開始寫長篇小說《白菜與國王(wang)》。

1897年2月，歐·亨利獲悉(xi)身患結核病(bing)(bing)的(de)妻子病(bing)(bing)危，便趕回了(le)奧斯汀。他回國后(hou)隨即被捕(bu)，但又很快再次被岳(yue)父保(bao)釋出獄。7月25日，他的(de)妻子阿(a)索爾·波(bo)特死于結核病(bing)(bing)。

1898年(nian)2月，歐(ou)(ou)·亨(heng)利(li)被判有罪，被判處五年(nian)有期徒刑。3月25日，他開始在俄亥俄州哥倫布的(de)聯邦監(jian)獄服刑。服刑期間，歐(ou)(ou)·亨(heng)利(li)當上了監(jian)獄的(de)藥(yao)劑師(shi)，同時(shi)為了維持女兒和自己的(de)生活(huo)，以及供女兒上學，他開始認真寫作(zuo)短篇小說。同年(nian)，歐(ou)(ou)·亨(heng)利(li)將自己的(de)名(ming)字從 William Sidney Porter 改為 William Sydney Poter。

1899年12月，他(ta)(ta)以“歐·亨(heng)利”為(wei)筆名(ming)在(zai)《麥克盧爾》雜(za)志(zhi)圣誕專號上發表了短篇小說(shuo)《口哨大(da)王迪克的圣誕襪》。他(ta)(ta)把小說(shuo)寄(ji)給(gei)他(ta)(ta)在(zai)新奧爾良的朋友，他(ta)(ta)的朋友再轉寄(ji)給(gei)雜(za)志(zhi)社。此(ci)后，他(ta)(ta)的筆名(ming)開始為(wei)讀者所關注。

1901年(nian)，服刑3年(nian)零(ling)3個月(yue)后，歐·亨利因在獄中表(biao)現良(liang)好而提(ti)前獲釋。7月(yue)24日(ri)，他在匹(pi)茲(zi)堡與(yu)女(nv)兒團聚(ju)。

1902年，歐·亨利(li)移居紐約，成了職(zhi)業作家，創作了上百篇優秀的(de)短(duan)篇小說。在紐約，由于(yu)大量佳(jia)作的(de)發表(biao)，他名利(li)雙收，有(you)時(shi)也(ye)受到記者的(de)采訪(fang)。可他不僅揮霍無度，而且賭博(bo)，并染(ran)上了他父親的(de)惡習酗(xu)酒。寫(xie)作的(de)勞累與生活的(de)無節制使(shi)他的(de)身體受到了嚴重損傷(shang)。

1904年，歐·亨(heng)利出版了(le)一生中唯一一部長篇小(xiao)說(shuo)《白菜與國王》，這是一部結構松散(san)的(de)政治諷(feng)刺(ci)小(xiao)說(shuo)，有(you)時也被(bei)視作短篇小(xiao)說(shuo)集(ji)。

1906年，歐(ou)·亨利出版了短(duan)篇小說集《四百萬》。

1908年，他(ta)(ta)(ta)與第(di)二任妻子莎拉·林德賽·科爾曼離婚。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)經濟狀(zhuang)況(kuang)也(ye)開始(shi)不(bu)好，為了(le)(le)緩解生活壓力，他(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)以很快的(de)(de)速度(du)創作小說來(lai)換取稿(gao)費，這也(ye)導致了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作品的(de)(de)質(zhi)量(liang)參(can)差不(bu)齊。他(ta)(ta)(ta)經常一周六天(tian)喝(he)酒、賭博，第(di)七天(tian)花一天(tian)來(lai)寫一篇(pian)短(duan)篇(pian)小說，再交給雜志(zhi)發(fa)表。同年，他(ta)(ta)(ta)出版了(le)(le)短(duan)篇(pian)小說集《城市之聲(sheng)》和《最后一片葉子》。

1909年，歐·亨利(li)出(chu)版了短(duan)篇小說集《命運(yun)之路(lu)》。

1910年(nian)，歐(ou)·亨(heng)利(li)創(chuang)作了《紅毛(mao)酋(qiu)長的贖(shu)金(jin)》。6月3日(ri)，歐(ou)·亨(heng)利(li)在(zai)寫作他一生中最后一篇(pian)短(duan)篇(pian)小(xiao)說《夢》時病倒了。6月5日(ri)，歐(ou)·亨(heng)利(li)死于肝硬化。他的葬禮在(zai)紐約舉行，他被葬于北卡羅來納州阿什維爾(er)。

主要作品

《哈格里弗斯的兩面性》 短篇小(xiao)說 1902

《改過自新》 短篇小(xiao)說 1903

《警察與贊美詩》 短(duan)篇小說 1904

《白(bai)菜(cai)與國王》 小說集 1904

《麥(mai)琪(qi)的禮物》 短(duan)篇小說(shuo) 1905

《四百萬(wan)》 小說集 1906

《藝術良心》 短(duan)篇小說 1907

《城市之聲》 短(duan)篇小說集 1908

《最后(hou)一片(pian)葉子》 短篇小說 1908

《命運之路》 短(duan)篇小說集(ji) 1909

《紅(hong)毛酋長的贖金(jin)》 短篇小說 1910

創作特點

主題

從題(ti)材的性質來看，歐·亨(heng)利的作(zuo)品大(da)(da)致可分為三類(lei)(lei)。一類(lei)(lei)以(yi)描(miao)寫(xie)美(mei)國西部生(sheng)活(huo)為主(zhu)；一類(lei)(lei)寫(xie)的是美(mei)國一些大(da)(da)城市的生(sheng)活(huo)；一類(lei)(lei)則(ze)以(yi)拉(la)丁(ding)美(mei)洲生(sheng)活(huo)為對象。這些不同的題(ti)材，顯然與作(zuo)者一生(sheng)中幾(ji)個(ge)主(zhu)要生(sheng)活(huo)時期的不同經歷，有(you)著密切的關系。而三類(lei)(lei)作(zuo)品當中，無疑又以(yi)描(miao)寫(xie)城市生(sheng)活(huo)的作(zuo)品數(shu)量最(zui)多，意(yi)義最(zui)大(da)(da)。

歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)通俗(su)易懂，其中(zhong)無(wu)(wu)(wu)論(lun)發(fa)生了(le)什(shen)么，發(fa)生在(zai)何(he)處(chu)，也無(wu)(wu)(wu)論(lun)主(zhu)人(ren)公是(shi)(shi)何(he)等人(ren)物，他的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事寫的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)世態人(ren)情，并(bing)且易有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)風(feng)味。一(yi)般說(shuo)來(lai)，驅使人(ren)們(men)行動的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望和(he)動機(ji)是(shi)(shi)相當復雜的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)思想相對來(lai)說(shuo)卻都比較(jiao)簡單(dan)，動機(ji)也比較(jiao)單(dan)一(yi)，矛盾(dun)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心似乎都是(shi)(shi)貧(pin)與(yu)富。這一(yi)方(fang)面大(da)概因為美(mei)國(guo)是(shi)(shi)個(ge)平(ping)民(min)社會，不存在(zai)天生高人(ren)一(yi)等的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族階級，既然金(jin)(jin)錢(qian)面前人(ren)人(ren)平(ping)等，貧(pin)富就成(cheng)(cheng)了(le)社會的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要矛盾(dun)。另一(yi)方(fang)面，此時正值美(mei)國(guo)內戰后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“鍍金(jin)(jin)時代”，拜金(jin)(jin)主(zhu)義盛行，坑蒙拐騙樣樣齊(qi)全，貪污泛濫成(cheng)(cheng)災，似乎只要人(ren)能賺到錢(qian)便是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功，并(bing)不問(wen)問(wen)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷是(shi)(shi)否清白合法，金(jin)(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有程度便成(cheng)(cheng)了(le)人(ren)們(men)關(guan)(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)眾生就是(shi)(shi)生活在(zai)這樣一(yi)個(ge)金(jin)(jin)錢(qian)主(zhu)宰的(de)(de)(de)(de)(de)世界中(zhong)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境動機(ji)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂，大(da)都與(yu)金(jin)(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有有關(guan)(guan)，所(suo)以歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)世態人(ren)情，無(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)善是(shi)(shi)惡，都有某種美(mei)國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純(chun)。

歐·亨(heng)利小(xiao)(xiao)說中(zhong)感人(ren)至(zhi)深的(de)(de)(de)(de)落(luo)魄的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)人(ren)物(wu)(wu)在艱苦的(de)(de)(de)(de)求(qiu)生環(huan)境中(zhong)，仍能(neng)(neng)對他(ta)(ta)人(ren)表現出真誠的(de)(de)(de)(de)愛(ai)與關懷，做出難能(neng)(neng)可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲。為(wei)了(le)給(gei)丈(zhang)夫購買一條白金表鏈作(zuo)(zuo)為(wei)圣誕禮物(wu)(wu)，妻子賣掉(diao)了(le)一頭秀發。而(er)(er)丈(zhang)夫出于(yu)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，賣掉(diao)金表給(gei)妻子買了(le)一套發梳。盡管彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)(wu)都(dou)失去了(le)使用價(jia)(jia)(jia)值，但他(ta)(ta)們從中(zhong)獲得(de)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感是(shi)無(wu)價(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)。為(wei)了(le)鼓(gu)勵貧病(bing)交加的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕畫家頑(wan)強地(di)活下去，老畫家于(yu)風雨(yu)之夜(ye)掙扎著往墻上畫了(le)一片永不(bu)凋(diao)落(luo)的(de)(de)(de)(de)常青藤葉。他(ta)(ta)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)(zuo)付出生命的(de)(de)(de)(de)代價(jia)(jia)(jia)，但青年(nian)畫家卻因(yin)此(ci)獲得(de)勇氣而(er)(er)活了(le)下來。一個富人(ren)已經淪落(luo)到挨餓的(de)(de)(de)(de)地(di)步，但他(ta)(ta)堅(jian)持(chi)履行自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)一年(nian)一度(du)在感恩節請窮(qiong)苦朋友吃(chi)飯的(de)(de)(de)(de)職責。而(er)(er)剛吃(chi)飽(bao)飯的(de)(de)(de)(de)窮(qiong)朋友為(wei)了(le)使對方滿意，也忠實地(di)扮演了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)角色(se)。他(ta)(ta)們各自(zi)做出犧(xi)牲，為(wei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)給(gei)他(ta)(ta)人(ren)一點(dian)安慰。所有這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)未必(bi)稱得(de)上轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)大事(shi)，而(er)(er)是(shi)小(xiao)(xiao)人(ren)物(wu)(wu)們日常完成的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)事(shi)，但正在這(zhe)(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)事(shi)上，他(ta)(ta)們達到了(le)善(shan)，達到了(le)自(zi)己(ji)精神(shen)境界的(de)(de)(de)(de)至(zhi)高點(dian)。

歐·亨利(li)對(dui)惡具有同樣(yang)的(de)(de)(de)敏感(gan)，他把美(mei)國這個名(ming)利(li)場上(shang)的(de)(de)(de)把戲看(kan)得十分(fen)透徹，那些“叢林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)孩子(zi)們”爾虞我(wo)詐(zha)，勾心斗角，巧取(qu)豪奪，行的(de)(de)(de)都“叢林法(fa)則”。殘(can)忍遇(yu)到(dao)狠毒，小(xiao)騙(pian)(pian)碰上(shang)大騙(pian)(pian)，強盜騙(pian)(pian)子(zi)縱(zong)然(ran)(ran)高明，卻(que)仍然(ran)(ran)斗不過金融家，華爾街的(de)(de)(de)經(jing)紀(ji)(ji)人是決不手下(xia)留情(qing)的(de)(de)(de)，更可(ke)悲的(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)這種(zhong)對(dui)財富的(de)(de)(de)角逐中(zhong)(zhong)，人們的(de)(de)(de)靈魂受到(dao)腐蝕，年輕的(de)(de)(de)姑娘明明在(zai)(zai)飯(fan)館當出納(na)員，卻(que)偏偏裝腔作勢，假冒名(ming)門望族。忙忙碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)經(jing)紀(ji)(ji)人竟(jing)然(ran)(ran)忘了昨夜的(de)(de)(de)新婚(hun)，向妻子(zi)再(zai)一次(ci)求婚(hun)。在(zai)(zai)一個金錢(qian)萬能的(de)(de)(de)世界里(li)，父親的(de)(de)(de)財神可(ke)以(yi)在(zai)(zai)最關鍵(jian)的(de)(de)(de)時(shi)刻制造一起交通堵塞，從而(er)使獨生子(zi)獲得求婚(hun)的(de)(de)(de)機(ji)會，愛神對(dui)此只(zhi)能甘拜下(xia)風。不過，歐·亨利(li)筆下(xia)的(de)(de)(de)善與惡并不那么(me)截(jie)然(ran)(ran)分(fen)開，涇渭分(fen)明，它們之間(jian)有著一個廣闊的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間(jian)地(di)帶(dai)，其(qi)中(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)著良心發現，幡然(ran)(ran)悔悟(wu)，重新做人的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)可(ke)能性。

風格

意外結局

歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小說在藝術處理(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)最大特點就是它們(men)的(de)(de)(de)(de)“意外結(jie)局”，只有到(dao)了最后一(yi)(yi)刻，“謎底(di)”才(cai)最終解開，情節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展似乎明明朝著一(yi)(yi)個(ge)(ge)方向(xiang)在發(fa)展，結(jie)果卻來個(ge)(ge)出(chu)其不(bu)意。這(zhe)意外的(de)(de)(de)(de)結(jie)局一(yi)(yi)般說來是比較令人寬(kuan)慰的(de)(de)(de)(de)，即便(bian)是悲哀的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，也常(chang)包含著某種光(guang)明之(zhi)處，這(zhe)就是所謂“帶淚的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”，即“歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)式結(jie)尾”。像《帶家具(ju)出(chu)租的(de)(de)(de)(de)房間》這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)悲劇在歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)筆下是很少發(fa)生的(de)(de)(de)(de)。然而(er)，意外的(de)(de)(de)(de)結(jie)局不(bu)能(neng)不(bu)經常(chang)依賴(lai)于某種偶然性(xing)，而(er)太多的(de)(de)(de)(de)偶然性(xing)又不(bu)能(neng)不(bu)與現(xian)實產生距，所以“意外結(jie)局”一(yi)(yi)面(mian)使(shi)歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)小說顯示(shi)得趣味(wei)盎(ang)然，同時也使(shi)它們(men)缺乏深度。以現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)筆法，觸及(ji)中下層人群的(de)(de)(de)(de)日常(chang)狀態，并提煉出(chu)貧苦生活中的(de)(de)(de)(de)幽默(mo)、機智的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)；善用各(ge)種戲劇性(xing)巧合，以意想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)方式結(jie)尾，這(zhe)正是美國短篇小說家歐(ou)(ou)·亨(heng)(heng)利(li)的(de)(de)(de)(de)典型風(feng)格。

幽默

兩(liang)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)和(he)意外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局往(wang)往(wang)產生(sheng)(sheng)(sheng)令(ling)人(ren)啼笑(xiao)皆非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)效(xiao)果，在歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong)，幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)是(shi)貫(guan)穿始終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)門是(shi)為幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)而(er)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。綁架孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歹徒被(bei)頑童折磨得(de)苦(ku)不堪(kan)言，寧可倒貼錢把孩(hai)子護送回家。幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)家被(bei)近日復一日地制造幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)，竟(jing)變(bian)成了一個(ge)(ge)心(xin)力交瘁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸血鬼，最終在殯儀(yi)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后房(fang)中(zhong)才得(de)以告別塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)蠢，重新恢復了一個(ge)(ge)正常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺。歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)(li)諷刺，但不流于諷刺，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷和(he)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)通(tong)常是(shi)善意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有時能(neng)令(ling)人(ren)震驚地揭示出人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦，如《生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陀螺》和(he)《鐘擺》那樣，它(ta)們體現了歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)(li)透視生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。歐(ou)·亨(heng)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言本身也充滿了夸(kua)張(zhang)和(he)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)，而(er)幽(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)能(neng)直到淡化事物(wu)悲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，使大(da)眾讀(du)者更能(neng)接受。

敘述視角

歐·亨利的(de)(de)(de)小說常常采(cai)用(yong)全(quan)知(zhi)敘述者，即(ji)采(cai)用(yong)無(wu)所(suo)不(bu)知(zhi)、無(wu)處不(bu)在(zai)的(de)(de)(de)“上帝(di)視(shi)角(jiao)(jiao)”對故(gu)事(shi)世界的(de)(de)(de)一(yi)切予以揭(jie)示，還會(hui)不(bu)時(shi)地(di)站出來(lai)對故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)、場(chang)景(jing)進行評述。不(bu)過，“即(ji)便在(zai)一(yi)些(xie)以全(quan)知(zhi)視(shi)角(jiao)(jiao)為(wei)主導(dao)的(de)(de)(de)小說中，故(gu)事(shi)外(wai)敘事(shi)者有(you)時(shi)也(ye)會(hui)暫時(shi)放(fang)棄自己(ji)的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)(jiao)，采(cai)用(yong)人(ren)物(wu)(wu)(wu)視(shi)角(jiao)(jiao)來(lai)揭(jie)示人(ren)物(wu)(wu)(wu)對某個特定空(kong)間的(de)(de)(de)心理感受(shou)。”人(ren)物(wu)(wu)(wu)視(shi)角(jiao)(jiao)就(jiu)會(hui)作為(wei)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)感知(zhi)而構成(cheng)故(gu)事(shi)內容的(de)(de)(de)一(yi)部分，從而有(you)效地(di)塑造(zao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)形(xing)象、展示人(ren)物(wu)(wu)(wu)心理活動，進而揭(jie)示作品的(de)(de)(de)主題。

人物形象

人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類(lei)型(xing)(xing)(xing)化在(zai)(zai)歐(ou)·亨利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說中(zhong)(zhong)，有(you)(you)關人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)外在(zai)(zai)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描(miao)寫，遠遠超過對(dui)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)內(nei)心世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索和解析(xi)。也許(xu)是(shi)受篇幅所限，也許(xu)是(shi)歐(ou)·亨利(li)(li)(li)對(dui)于(yu)呈現(xian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心沖(chong)突(tu)不(bu)是(shi)很感興趣，他(ta)常(chang)(chang)把(ba)小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)稱為(wei)“提線木(mu)偶(ou)”，認(ren)為(wei)他(ta)們(men)無力掌控自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，帶有(you)(you)典型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)論色(se)(se)彩。由(you)此，他(ta)更樂于(yu)描(miao)繪和呈現(xian)“木(mu)偶(ou)們(men)”身(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景。由(you)于(yu)缺(que)乏人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心理描(miao)寫，很少觸及人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心沖(chong)突(tu)，被(bei)刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)時(shi)會顯得缺(que)乏個性和深(shen)度，不(bu)免陷入類(lei)型(xing)(xing)(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼。小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公大多(duo)是(shi)男(nan)性，而且常(chang)(chang)常(chang)(chang)被(bei)貼上傳(chuan)統類(lei)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標簽(qian)：好人(ren)(ren)與壞(huai)人(ren)(ren)，以(yi)及一(yi)些變體。經(jing)常(chang)(chang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)：牛仔、牧羊人(ren)(ren)、騎警、醫生、強(qiang)盜、銀行家、小(xiao)職員、農夫(fu)、廚(chu)師，以(yi)及他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻兒。在(zai)(zai)每一(yi)個短篇中(zhong)(zhong)，歐(ou)·亨利(li)(li)(li)只需從(cong)形(xing)形(xing)色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)類(lei)型(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)挑(tiao)選(xuan)出幾種(zhong)，把(ba)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)關系稍加變換，再輔以(yi)有(you)(you)趣或(huo)離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，就能炮制出使(shi)讀(du)者滿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。有(you)(you)評(ping)論家認(ren)為(wei)，歐(ou)·亨利(li)(li)(li)這(zhe)種(zhong)創作態(tai)度削弱了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說力度，導(dao)致了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說過于(yu)簡單、類(lei)型(xing)(xing)(xing)化；不(bu)夠細膩，缺(que)乏深(shen)度和復雜性。尤其是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西部小(xiao)說”，人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作只停留在(zai)(zai)事物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)表(biao)面，結(jie)(jie)果使(shi)得多(duo)數小(xiao)說只描(miao)繪了(le)一(yi)些人(ren)(ren)類(lei)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，諸如：愛、恨、恐懼、貪婪和憤(fen)怒。除此之(zhi)外，人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)數沖(chong)突(tu)都以(yi)婚姻或(huo)死亡結(jie)(jie)束，不(bu)管讀(du)者感到滿意(yi)(yi)還是(shi)悲傷(shang)、憤(fen)慨，都只能被(bei)動(dong)接受，因為(wei)小(xiao)說已經(jing)隨著(zhu)“令人(ren)(ren)吃(chi)驚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾戛然而止了(le)——沒有(you)(you)任何分析(xi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)動(dong)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容了(le)，因為(wei)短篇小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅非常(chang)(chang)有(you)(you)限。當然，這(zhe)對(dui)讀(du)者也是(shi)一(yi)種(zhong)挑(tiao)戰，對(dui)結(jie)(jie)局不(bu)滿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者，完全可以(yi)把(ba)故事結(jie)(jie)局當成開放式(shi)結(jie)(jie)尾，對(dui)其進行加工再創作。

人物評價

正面評價

威(wei)廉·西德尼(ni)·波特是(shi)(shi)(shi)美(mei)國流行文(wen)(wen)學的(de)中心人(ren)(ren)物(wu)。他(ta)享有(you)大量的(de)、長久的(de)讀者(zhe)，他(ta)的(de)名聲幾(ji)乎(hu)等(deng)于(yu)短(duan)篇小說(shuo)這(zhe)種文(wen)(wen)體(ti)，雖然他(ta)說(shuo)不上是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種文(wen)(wen)體(ti)的(de)創(chuang)造人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)(yi)，或(huo)者(zhe)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)要的(de)創(chuang)新人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)的(de)喜劇天賦相當突出，盡管有(you)局限性；他(ta)細(xi)膩的(de)自(zi)然主(zhu)義筆法幾(ji)乎(hu)總是(shi)(shi)(shi)受到他(ta)的(de)前輩弗蘭(lan)克·諾里(li)斯光環(huan)的(de)影響。對(dui)于(yu)歐·亨利來說(shuo)，最重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)留住了(le)一(yi)(yi)個世(shi)紀的(de)觀眾：普通讀者(zhe)在他(ta)的(de)故(gu)事里(li)看(kan)到的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)自(zi)己(ji)，不是(shi)(shi)(shi)更真實或(huo)者(zhe)更奇(qi)怪，而是(shi)(shi)(shi)像他(ta)們(men)自(zi)己(ji)的(de)過去和(he)現在一(yi)(yi)樣。