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1835年11月30日，馬克·吐溫出生于美國密蘇里州佛羅里達的鄉村貧窮律師家庭。他是家中7個小孩中的第6個。他的父親是當地的律師，收入微薄，家境拮據。小馬克·吐溫上學時就不得不打工。他十一歲那年父親去世，從此(ci)他開(kai)始了(le)獨立的勞動(dong)生活，先在印刷(shua)廠當(dang)學徒，當(dang)過送報員和(he)排字工，后(hou)來又在密西(xi)西(xi)比河上當(dang)水手和(he)舵手。

1839年秋，馬(ma)克(ke)·吐溫一家遷往密(mi)蘇(su)里州(zhou)漢尼拔（Hannibal）的(de)(de)(de)一個密(mi)西西比河的(de)(de)(de)港(gang)市，而(er)這(zhe)就成為了他后來(lai)的(de)(de)(de)著作《湯姆(mu)·索亞歷(li)險記》和《頑(wan)童流(liu)浪記》中(zhong)圣彼(bi)得堡的(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)靈感。那(nei)時，密(mi)蘇(su)里州(zhou)是(shi)聯(lian)邦的(de)(de)(de)奴隸州(zhou)，而(er)年輕的(de)(de)(de)吐溫開始(shi)了解奴隸制，這(zhe)成為了往后在(zai)他的(de)(de)(de)歷(li)險小說中(zhong)的(de)(de)(de)主題。馬(ma)克(ke)·吐溫是(shi)色(se)盲，而(er)這(zhe)激起了他在(zai)社交圈(quan)子的(de)(de)(de)詼諧玩笑(xiao)。

1847年(nian)3月24日(ri)馬克(ke)·吐溫(wen)的(de)父親(qin)約翰·克(ke)萊(lai)門斯死(si)于(yu)肺炎。1847年(nian)，家世(shi)寒微(wei)的(de)馬克(ke)·吐溫(wen)開(kai)始去做印刷所學徒(tu)、報童、排字工(gong)人、水手(shou)、淘金工(gong)人、記者等工(gong)作。

1851年，馬克·吐溫成為一名排字工人，也有投稿，并開始給他哥哥奧利安創辦的《漢尼拔雜志》（Hannibal Journal）寫草稿。

1852年5月1日(ri)在波士頓(dun)的(de)幽(you)默(mo)周刊(kan)《手提包》上發表了(le)他的(de)處女作(zuo)《拓(tuo)殖者大(da)吃一(yi)驚的(de)花(hua)花(hua)公子(zi)》。

1858年，馬(ma)克(ke)·吐溫回到(dao)密蘇里州。在下密西(xi)西(xi)比(bi)河到(dao)紐奧良的旅(lv)途中(zhong)，輪船(chuan)的領航員“碧(bi)士比(bi)”要吐溫終身成為(wei)輪船(chuan)領航員。

1861年歐萊思(si)被(bei)林(lin)肯總統派去(qu)西部內華(hua)達領地(di)政府任(ren)秘書，他隨同前往，試圖在經營木材業(ye)與礦業(ye)中發(fa)財致富，均未成(cheng)功，便(bian)轉而以寫(xie)文(wen)章(zhang)為生(sheng)。1862年在內華(hua)達弗吉尼亞城一家(jia)報館工作。

1863年，開始使用(yong)“馬(ma)克(ke)·吐溫”的筆(bi)名。

1864年(nian)，在舊金山(shan)結(jie)識幽默作(zuo)家阿·沃德(de)和小說家布·哈特，得到他們的鼓(gu)勵和幫助，提高了寫作(zuo)的本領(ling)。

1865年在紐約一家雜志發表幽默(mo)故(gu)事(shi)《卡(ka)拉(la)韋拉(la)斯縣馳名(ming)的跳蛙》，使他全國聞名(ming)。此后(hou)經常為(wei)報刊撰寫幽默(mo)文(wen)章。

1866年去夏威夷島采訪(fang)。

1867年，一家當地的(de)報(bao)紙(zhi)提供了(le)一次往(wang)(wang)地中海地區的(de)輪船旅游。在他(ta)往(wang)(wang)歐(ou)洲和中東的(de)旅程期間(jian)(jian)，他(ta)寫了(le)1869年收(shou)集成的(de)著名旅行(xing)(xing)信件系列《傻子旅行(xing)(xing)》。在此期間(jian)(jian)，他(ta)遇見了(le)查(cha)爾斯·蘭登（Charles Langdon）并看到蘭登姐姐歐(ou)莉(li)維(wei)亞（Olivia Langdon）的(de)相片，吐溫(wen)對(dui)她(ta)一見鐘(zhong)情(qing)。

1870年(nian)馬克·吐溫與紐約州(zhou)一個(ge)資本家的(de)女兒歐莉維(wei)亞·蘭登結婚。婚后居(ju)住(zhu)在布(bu)法羅(luo)，自己編輯發行《快報》，一年(nian)后因賠錢(qian)過(guo)多而出讓。

1872年出(chu)版《艱苦歲(sui)月》一書，反映了(le)他在(zai)西部(bu)新開(kai)發(fa)地區的生活經歷，其中記載了(le)一些(xie)奇聞軼(yi)事(shi)，特(te)別是富有美國西部(bu)特(te)色的幽默故事(shi)。

1873年他同查·沃納合寫的《鍍金時代》，是他第一部(bu)長篇小說。

1871年(nian)馬克·吐(tu)溫舉家移居東(dong)部康涅(nie)狄格州哈(ha)特福德，這時他已成為有名的(de)作家和(he)幽默演說家。此后的(de)幾(ji)年(nian)是他創(chuang)作的(de)豐收(shou)年(nian)代(dai)。

1875年馬克·吐(tu)溫(wen)應威廉·迪安·豪威爾斯(si)之(zhi)約，為《大西(xi)(xi)(xi)(xi)洋月(yue)刊》撰文。他以早年在密(mi)(mi)西(xi)(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)(xi)比河(he)(he)上做舵手的生活為題(ti)材(cai)，寫了7篇文章，后匯集成書，名為《密(mi)(mi)西(xi)(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)(xi)比河(he)(he)的往事》。8年后，他回到家鄉，把這本書擴充成為《密(mi)(mi)西(xi)(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)(xi)比河(he)(he)上》（1883）。

1876年(nian)，長篇小(xiao)說《湯姆·索亞歷險記》出版。它雖然(ran)是(shi)以(yi)密西西比河上某小(xiao)鎮為背景的(de)少年(nian)讀物，但為任(ren)何年(nian)齡的(de)讀者所(suo)喜(xi)愛(ai)。書中寫淘氣的(de)湯姆和他(ta)的(de)伙伴哈克貝里·費恩以(yi)及(ji)湯姆的(de)女(nv)友貝姬·撒切(qie)爾(er)的(de)許多故事(shi)，不少是(shi)作者的(de)親身經歷，有(you)許多合乎孩子(zi)心理(li)的(de)有(you)趣情節。

1876年馬(ma)克·吐溫(wen)的另(ling)一部(bu)重要的小(xiao)說《哈克貝里·費恩歷(li)險記》于開始執(zhi)筆，1884年出版(ban)。這部(bu)小(xiao)說得到批評(ping)家(jia)的高度評(ping)價，深受國內外讀者的歡(huan)迎，同(tong)時也不(bu)斷遭到查禁。

1889年馬克·吐溫(wen)出版(ban)了《亞瑟王朝廷(ting)上的(de)(de)康(kang)涅狄格州美國(guo)人》，它和《王子(zi)與貧兒》（1881）都是(shi)以英國(guo)為背景諷刺(ci)封建(jian)制(zhi)度(du)和宗教的(de)(de)長篇小說。

1894年(nian)，馬克(ke)·吐溫寫了《傻瓜威(wei)爾遜》，塑造(zao)(zao)了一個富有斗爭性(xing)的(de)女(nv)黑奴羅克(ke)西的(de)形(xing)象。在這(zhe)前(qian)后(hou)，他的(de)家庭遭(zao)到不幸：兩個女(nv)兒一病一死，妻子的(de)健康也惡(e)化；他投資制造(zao)(zao)自動排字機(ji)失敗而破產。為了償還債務，他外出旅行演講，訪問了夏威(wei)夷、新西蘭、澳大(da)利亞(ya)、印度和南(nan)美等地。

1896年出版《貞德(de)傳》，它描寫15世(shi)紀(ji)法國民族(zu)女英雄貞德(de)的一生。

1897年寫成(cheng)《赤(chi)道旅行記(ji)》，其中諷(feng)刺(ci)并(bing)譴責帝國(guo)主義對(dui)殖民地人(ren)民的壓迫(po)，反對(dui)帝國(guo)主義成(cheng)為他此后創作(zuo)的中心思想。

1898年(nian)馬克·吐溫還(huan)清全部債務。

1900年(nian)10月，在(zai)離開美(mei)國(guo)旅居歐洲幾近十年(nian)之后(hou)，他和全家回到(dao)美(mei)國(guo)，受到(dao)熱烈歡迎，成為文藝界(jie)的領袖。

1900年以(yi)后發表的許多時論作品，鋒芒仍未(wei)削減。

1904年，妻子在(zai)意大利逝世(shi)。馬克·吐溫(wen)進(jin)入了(le)(le)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)最后階段。他(ta)(ta)早期作品如《哈克貝里(li)·費恩歷險記》中已有表現的(de)(de)(de)對(dui)“人類(lei)”（實為對(dui)有產(chan)階級）的(de)(de)(de)悲觀情緒，此時成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)一(yi)些作品的(de)(de)(de)主調。中篇小說《敗(bai)壞(huai)了(le)(le)哈德(de)萊堡的(de)(de)(de)人》（1900），散文(wen)《人是怎么回(hui)事(shi)(shi)？》（1906），故事(shi)(shi)《神秘(mi)的(de)(de)(de)來客》（1916）等都(dou)有反(fan)映。晚(wan)年最重要的(de)(de)(de)著(zhu)作是他(ta)(ta)口授、由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)秘(mi)書筆錄的(de)(de)(de)《自傳》。

1910年(nian)4月21日馬(ma)克(ke)·吐溫因狹(xia)心癥不治逝(shi)世。

《傻瓜國外(wai)旅行記》 1869

《競選州(zhou)長(chang)》 短篇小說(shuo) 1870

《艱難歷程》 1872

《鍍金時代》 1873

《湯姆·索亞歷險記》 長篇小說 1876

《卡拉(la)維拉(la)斯郡著(zhu)名的跳蛙(wa)》 短篇小說 1876（1865年(nian)發表(biao)）

《康涅狄格最近的(de)狂歡節上的(de)罪行(xing)紀實》 1876

《國外旅游記》 1880

《王子與乞(qi)丐》（王子與貧兒） 長篇小(xiao)說 1881

《哈(ha)克貝利·費恩歷險記》（頑童流(liu)浪記》 長篇(pian)小(xiao)說(shuo) 1885

《密西西比河(he)上的(de)生活》 1883

《亞瑟王宮廷的康涅狄(di)格州(zhou)的美(mei)國佬》 1889

《百萬(wan)英鎊》 中篇小說 1893

《湯姆(mu)·索亞在國(guo)外》 1894

《傻(sha)瓜威爾(er)遜》 1894

《冉·達克》 1896

《偵探湯姆(mu)·索亞》 1896

《貞(zhen)德傳》 1896

《赤道旅行記》 1897

《致坐在黑暗中的人》 1901

《馬克·吐溫(wen)自傳》 回憶錄(lu) 2010

作品主題

批判美國(guo)虛(xu)偽的政治

馬(ma)克·吐(tu)(tu)溫(wen)在(zai)(zai)創作(zuo)游記(ji)《在(zai)(zai)密西西比河(he)上》這部作(zuo)品時一針見血地(di)揭露(lu)(lu)(lu)過政黨(dang)和新聞媒體(ti)的(de)沆瀣一氣，馬(ma)克·吐(tu)(tu)溫(wen)提到：“那個(ge)時候領航員(yuan)是(shi)世界上所有的(de)人(ren)當中唯一不(bu)(bu)受任(ren)何約束(shu)和完全獨立的(de)人(ren)物。國(guo)王(wang)是(shi)貴族(zu)社會不(bu)(bu)自(zi)由的(de)仆(pu)(pu)人(ren)；國(guo)會帶(dai)著選(xuan)民(min)鑄成的(de)鎖鏈(lian)開會；而報紙的(de)編輯總和某一個(ge)政黨(dang)聯系在(zai)(zai)一起；如果不(bu)(bu)照顧自(zi)己的(de)信徒(tu)的(de)意見，就沒(mei)有一個(ge)傳道者能夠自(zi)由發(fa)言和全說真話；作(zuo)家(jia)只不(bu)(bu)過是(shi)讀(du)者的(de)奴仆(pu)(pu)，作(zuo)者寫作(zuo)的(de)時候坦率而無畏，但后(hou)來，到排印(yin)之前(qian)又要(yao)或(huo)(huo)多或(huo)(huo)少地(di)減掉(diao)自(zi)己作(zuo)品的(de)銳(rui)氣”。由此可見，馬(ma)克·吐(tu)(tu)溫(wen)是(shi)看穿(chuan)了(le)(le)美國(guo)政黨(dang)和選(xuan)舉的(de)真實性的(de)，并且毫不(bu)(bu)隱(yin)諱地(di)給以了(le)(le)抨擊。《競(jing)選(xuan)州長》更(geng)是(shi)馬(ma)克·吐(tu)(tu)溫(wen)對(dui)美國(guo)社會民(min)主(zhu)(zhu)政治制度(du)(du)進(jin)行的(de)全方(fang)位揭露(lu)(lu)(lu)和抨擊。小(xiao)說風格(ge)幽默詼(hui)諧(xie)，用(yong)短小(xiao)的(de)篇幅，挖掘出了(le)(le)美國(guo)選(xuan)舉制度(du)(du)的(de)腐敗與(yu)黑暗，思想(xiang)極為深刻，它揭露(lu)(lu)(lu)了(le)(le)美國(guo)所謂“民(min)主(zhu)(zhu)”的(de)選(xuan)舉制度(du)(du)的(de)黑暗內幕，暴露(lu)(lu)(lu)了(le)(le)資本主(zhu)(zhu)義選(xuan)舉制度(du)(du)的(de)虛偽性。

批(pi)判(pan)美國畸形的道德觀

馬克·吐(tu)溫小說(shuo)《敗壞了(le)(le)赫德萊堡的(de)(de)(de)人(ren)(ren)》中，馬克·吐(tu)溫揭示出了(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)事實：金(jin)錢(qian)可(ke)以支配人(ren)(ren)說(shuo)謊、勒索甚至(zhi)殺(sha)人(ren)(ren)，金(jin)錢(qian)是至(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)。在(zai)小說(shuo)《鍍金(jin)時(shi)(shi)代》中，圍繞著建(jian)設鐵(tie)路(lu)、開(kai)(kai)辟(pi)航道(dao)、開(kai)(kai)辦大(da)學等情節，概括了(le)(le)當時(shi)(shi)彌漫整個(ge)(ge)美(mei)國的(de)(de)(de)投機發財(cai)(cai)心理，在(zai)刻畫塞(sai)勒斯(si)上(shang)校這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)典型人(ren)(ren)物(wu)上(shang)，作品用獨特(te)的(de)(de)(de)語言(yan)展(zhan)現了(le)(le)塞(sai)勒斯(si)上(shang)校的(de)(de)(de)狂熱：“發財(cai)(cai)，無(wu)論如何也要(yao)發財(cai)(cai)，…空氣里到(dao)處都(dou)有(you)(you)財(cai)(cai)可(ke)發”，塞(sai)勒斯(si)上(shang)校被“一(yi)切人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)平等機會”以及”任何一(yi)個(ge)(ge)擦皮鞋的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)可(ke)能成為百(bai)萬(wan)富(fu)翁”的(de)(de)(de)謊言(yan)引入歧途(tu)，他(ta)永遠(yuan)沉醉(zui)于那(nei)些冒險計劃和虛幻的(de)(de)(de)企業，從而(er)使他(ta)失(shi)去了(le)(le)最(zui)起碼(ma)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情，他(ta)的(de)(de)(de)家人(ren)(ren)為他(ta)的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)虛幻的(de)(de)(de)等待過著幾乎赤貧(pin)的(de)(de)(de)生活。而(er)小說(shuo)《百(bai)萬(wan)英(ying)鎊》中，一(yi)個(ge)(ge)持(chi)有(you)(you)百(bai)萬(wan)英(ying)鎊的(de)(de)(de)窮漢，在(zai)惶恐中得(de)到(dao)了(le)(le)滿意的(de)(de)(de)消費和體面(mian)的(de)(de)(de)服務，卻(que)絲毫不(bu)用付賬，資木主義拜金(jin)思想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性在(zai)一(yi)張百(bai)萬(wan)巨鈔(chao)的(de)(de)(de)面(mian)前，顯得(de)何其脆(cui)弱和為人(ren)(ren)不(bu)齒。

批判(pan)美國虛偽宗教

在(zai)(zai)雜(za)文《基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)帝》中(zhong)(zhong)，馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)諷(feng)刺性(xing)地寫(xie)道：“這(zhe)些教士忘記了提到(dao)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)帝是宇宙間最(zui)慢(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移動(dong)者，他(ta)從不睡眠(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛也是一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慢(man)，因為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛要(yao)等一(yi)(yi)(yi)個世紀才看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，其他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛只(zhi)需(xu)要(yao)一(yi)(yi)(yi)個星期就(jiu)能(neng)看(kan)到(dao)。”在(zai)(zai)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史上(shang)(shang)(shang)尚(shang)沒(mei)有(you)一(yi)(yi)(yi)個例(li)子是上(shang)(shang)(shang)帝最(zui)先(xian)想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件高尚(shang)事跡，他(ta)總(zong)是比其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)慢(man)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想到(dao)和(he)(he)做(zuo)到(dao)，然后(hou)(hou)他(ta)才到(dao)達、現身，并且享受到(dao)功勞(lao)利益，如果上(shang)(shang)(shang)帝真有(you)先(xian)見之明，為何總(zong)是事后(hou)(hou)才現身。在(zai)(zai)短(duan)篇小說(shuo)《斯托姆菲爾(er)德船(chuan)長(chang)訪問天國(guo)(guo)》中(zhong)(zhong)，馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)以(yi)怪(guai)誕而諷(feng)刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式描繪了天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福(fu)，斯托姆菲爾(er)德船(chuan)長(chang)早從主口學校時候(hou)起就(jiu)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)認為，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)由于他(ta)正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生，將會在(zai)(zai)天堂(tang)里獲得應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎賞，他(ta)這(zhe)樣相信和(he)(he)祈禱著(zhu)，“上(shang)(shang)(shang)帝在(zai)(zai)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全權代表們(men)”也曾應(ying)許過他(ta)天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福(fu)，但他(ta)死后(hou)(hou)卻(que)感到(dao)極為憤慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，他(ta)明白了這(zhe)種(zhong)“契約”只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)欺(qi)詐，天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)福(fu)是一(yi)(yi)(yi)套騙局。在(zai)(zai)小說(shuo)《坐在(zai)(zai)黑暗中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)，馬(ma)克·吐(tu)溫(wen)以(yi)美國(guo)(guo)阿曼特(te)神(shen)父(fu)為例(li)嚴詞批(pi)評了在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教士，他(ta)批(pi)評阿曼特(te)之流殘酷盤剝中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)農民、他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)及無辜(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩，使(shi)其挨餓和(he)(he)瀕(bin)臨死亡，以(yi)這(zhe)些血腥錢(qian)來傳(chuan)(chuan)播(bo)福(fu)音，并肯定(ding)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)對傳(chuan)(chuan)教士認識上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷疑和(he)(he)日益覺(jue)醒。

藝術特色

馬克·吐溫的作(zuo)品有三個特色(se)：

第一，他在西部(bu)幽默傳統(tong)的基礎(chu)上，發(fa)揮極(ji)度夸張的藝術想象。

第二，作品(pin)常(chang)常(chang)以第一(yi)人稱“我”為主(zhu)人公(gong)，這(zhe)個(ge)“我”像中(zhong)國相聲(sheng)里的(de)(de)主(zhu)人公(gong)一(yi)樣，扮演各種(zhong)喜劇性人物。他們大都天真(zhen)、老實(shi)、無知(zhi)，思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)單(dan)純，什(shen)么事都一(yi)廂情愿，結果常(chang)常(chang)事與愿違。 馬克·吐(tu)溫用(yong)天真(zhen)老實(shi)人做(zuo)主(zhu)人公(gong)是(shi)有(you)意識的(de)(de)。主(zhu)人公(gong)總(zong)是(shi)懷著某(mou)種(zhong)理想(xiang)(xiang)(xiang)或某(mou)種(zhong)單(dan)純的(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)法，但在(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)中(zhong)處處碰壁，說明他這(zhe)個(ge)理想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)不現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)，行(xing)不通的(de)(de)，而他越(yue)不明白這(zhe)一(yi)點(dian)，就(jiu)越(yue)現(xian)(xian)(xian)出理想(xiang)(xiang)(xiang)與現(xian)(xian)(xian)實(shi)之間(jian)的(de)(de)差距。

第(di)三，幽(you)默里含(han)(han)有(you)諷刺。他(ta)在(zai)《自傳》里總結(jie)他(ta)寫(xie)幽(you)默小說(shuo)(shuo)的(de)(de)經驗，說(shuo)(shuo)“為幽(you)默而幽(you)默是(shi)不可能經久的(de)(de)。幽(you)默只是(shi)一股香味兒和花絮。我老是(shi)訓誡(jie)人家，這就是(shi)為什么我能夠堅持三十年”。“三十年”，是(shi)指從他(ta)開始(shi)寫(xie)作(zuo)(zuo)至寫(xie)自傳時(shi)為止。他(ta)所謂“訓誡(jie)人家”是(shi)說(shuo)(shuo)他(ta)寫(xie)小說(shuo)(shuo)含(han)(han)有(you)抑惡(e)揚善的(de)(de)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)目標。

馬克·吐溫是獨一無(wu)二的，無(wu)法相比的，他是美(mei)國文學中的林肯。（美(mei)國評論家(jia)威(wei)廉·豪威(wei)爾斯評）

馬(ma)克(ke)(ke)·吐(tu)溫是第一位真正的美(mei)國(guo)作家，我們都是繼承他而來。（美(mei)國(guo)作家威廉·福克(ke)(ke)納評）

馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫(wen)的(de)真名叫“薩繆(mou)爾(er)(er)·蘭亨·克萊門”，馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫(wen)是(shi)其最常使用(yong)的(de)筆(bi)(bi)(bi)名，一般認為這個(ge)筆(bi)(bi)(bi)名是(shi)源自其早年水(shui)手術語，意思是(shi)：水(shui)深(shen)3英尺。薩繆(mou)爾(er)(er)曾當過領(ling)航(hang)(hang)員(yuan)，與(yu)其伙(huo)伴測(ce)量(liang)水(shui)深(shen)時，他的(de)伙(huo)伴叫道“Mark Twain！”，意思是(shi)“兩(liang)個(ge)標記”，亦(yi)即(ji)水(shui)深(shen)兩(liang)潯（約3.7米，1潯約1.852米），這是(shi)輪船安全航(hang)(hang)行的(de)必要條件。還有一個(ge)原因(yin)是(shi)，他的(de)船長塞勒斯，曾經(jing)是(shi)位德高望重的(de)領(ling)航(hang)(hang)員(yuan)，不時為報(bao)紙寫些介紹密西(xi)西(xi)比河(he)掌(zhang)故(gu)的(de)小品，筆(bi)(bi)(bi)名“馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫(wen)”。

1858年，塞(sai)勒(le)斯(si)船長(chang)發表(biao)了一篇(pian)預測新奧(ao)爾良市將被(bei)水淹沒(mei)的(de)(de)文章。調(diao)皮的(de)(de)薩繆爾決定拿他開(kai)個玩笑(xiao)，就模(mo)仿他的(de)(de)筆(bi)調(diao)寫(xie)(xie)了一篇(pian)非常尖(jian)刻的(de)(de)諷刺小品(pin)。誰知(zhi)這(zhe)(zhe)篇(pian)游戲文章竟深深刺痛了老船長(chang)的(de)(de)心(xin)，老船長(chang)從(cong)此(ci)(ci)棄筆(bi)不(bu)寫(xie)(xie)，“馬克·吐溫”這(zhe)(zhe)個筆(bi)名也(ye)從(cong)此(ci)(ci)在(zai)報紙(zhi)上(shang)銷聲匿跡(ji)了。四年后，當(dang)上(shang)記(ji)者的(de)(de)薩繆爾得悉塞(sai)勒(le)斯(si)船長(chang)謝世的(de)(de)噩耗，為(wei)自己(ji)當(dang)年的(de)(de)惡(e)作(zuo)劇(ju)追悔(hui)不(bu)已，決心(xin)彌(mi)補這(zhe)(zhe)一過失(shi)，于(yu)是他繼(ji)承了“馬克·吐溫”這(zhe)(zhe)個筆(bi)名，并以此(ci)(ci)開(kai)始了他的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)生涯(ya)。但亦(yi)有一說，指(zhi)其在(zai)西部流浪時，經(jing)常在(zai)酒(jiu)店(dian)買酒(jiu)兩杯(bei)，并要求酒(jiu)保在(zai)帳單上(shang)記(ji)“兩個標(biao)記(ji)”。