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1835年11月30日，馬克·吐溫出生于美國密蘇里州佛羅里達的鄉村貧窮律師家庭。他是家中7個小孩中的第6個。他的父親是當地的律師，收入微薄，家境拮據。小馬克·吐溫上學時就不得不打工。他十一歲那年父親去世，從此他開始(shi)了獨立的勞動生活，先在(zai)印刷廠(chang)當學(xue)徒，當過(guo)送報員(yuan)和排(pai)字工，后來又在(zai)密西西比河上當水手(shou)(shou)和舵手(shou)(shou)。

1839年(nian)秋，馬克·吐(tu)(tu)溫(wen)(wen)一家遷往密(mi)蘇(su)里州漢尼拔（Hannibal）的(de)(de)(de)(de)一個(ge)密(mi)西西比河的(de)(de)(de)(de)港市，而這就成為了(le)他(ta)后來的(de)(de)(de)(de)著作《湯姆·索(suo)亞歷險(xian)記(ji)》和《頑童(tong)流浪記(ji)》中圣(sheng)彼得堡的(de)(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)(de)靈感。那時，密(mi)蘇(su)里州是(shi)聯邦的(de)(de)(de)(de)奴隸(li)州，而年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)吐(tu)(tu)溫(wen)(wen)開始了(le)解奴隸(li)制，這成為了(le)往后在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)歷險(xian)小說中的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。馬克·吐(tu)(tu)溫(wen)(wen)是(shi)色盲，而這激起(qi)了(le)他(ta)在(zai)社(she)交(jiao)圈子的(de)(de)(de)(de)詼諧(xie)玩笑(xiao)。

1847年3月24日馬克·吐(tu)溫的父親約翰·克萊門(men)斯死于肺炎(yan)。1847年，家(jia)世(shi)寒微的馬克·吐(tu)溫開始去做印刷所學徒(tu)、報童、排字工人(ren)、水手、淘金工人(ren)、記者等工作。

1851年，馬(ma)克·吐溫(wen)成為一名排字工人，也(ye)有投稿，并開始給他哥哥奧利(li)安創辦的《漢尼拔雜志》（Hannibal Journal）寫(xie)草稿。

1852年5月1日(ri)在波士頓的(de)幽默(mo)周刊《手提包(bao)》上發表(biao)了他(ta)的(de)處(chu)女作(zuo)《拓(tuo)殖(zhi)者大吃(chi)一驚的(de)花花公(gong)子》。

1858年，馬克·吐溫回到(dao)密蘇里州。在下密西西比河到(dao)紐奧(ao)良(liang)的旅途中，輪船的領航員“碧士(shi)比”要(yao)吐溫終身成為輪船領航員。

1861年(nian)歐(ou)萊思被(bei)林肯總統派(pai)去西部內華達領(ling)地政府任秘書，他隨同前(qian)往(wang)，試(shi)圖在(zai)經營(ying)木材業與礦業中發財致(zhi)富，均(jun)未(wei)成功，便轉而以(yi)寫文(wen)章(zhang)為生。1862年(nian)在(zai)內華達弗吉尼(ni)亞城一家報館(guan)工(gong)作(zuo)。

1863年，開始使用“馬克·吐溫”的筆名。

1864年，在舊(jiu)金山結識幽默(mo)作家阿·沃德和小(xiao)說家布·哈特，得到他(ta)們(men)的鼓勵和幫(bang)助(zhu)，提高了寫(xie)作的本(ben)領。

1865年(nian)在紐約(yue)一家雜志發表幽默(mo)故事《卡拉(la)韋(wei)拉(la)斯縣馳名的跳蛙》，使他全(quan)國聞名。此后經常為報刊撰寫幽默(mo)文(wen)章。

1866年去夏(xia)威夷(yi)島采(cai)訪。

1867年，一(yi)(yi)家(jia)當地的報(bao)紙提(ti)供了(le)一(yi)(yi)次往(wang)地中(zhong)海地區(qu)的輪船旅游(you)。在他(ta)往(wang)歐(ou)洲和中(zhong)東的旅程期間(jian)，他(ta)寫(xie)了(le)1869年收集成的著(zhu)名旅行信件系(xi)列《傻子旅行》。在此期間(jian)，他(ta)遇見了(le)查爾斯·蘭登(deng)（Charles Langdon）并看到蘭登(deng)姐姐歐(ou)莉維亞（Olivia Langdon）的相片，吐溫(wen)對她一(yi)(yi)見鐘情。

1870年馬克·吐溫與紐約(yue)州一(yi)個資本家(jia)的(de)女兒歐莉(li)維(wei)亞·蘭(lan)登結婚。婚后居住在布法羅，自(zi)己編輯(ji)發行(xing)《快報》，一(yi)年后因(yin)賠錢過(guo)多而出讓。

1872年出版《艱苦歲(sui)月》一書，反映了他在(zai)西(xi)部新開發地區的生活經歷(li)，其中記載(zai)了一些奇聞軼事，特別是富有(you)美(mei)國西(xi)部特色的幽默故(gu)事。

1873年他(ta)同查·沃納合寫的《鍍金時代》，是他(ta)第一部長(chang)篇小說。

1871年馬克·吐(tu)溫舉家移(yi)居東部康涅狄格州哈特福德，這(zhe)時他(ta)已成為有名的作(zuo)家和幽(you)默演說(shuo)家。此后的幾年是他(ta)創作(zuo)的豐收(shou)年代(dai)。

1875年(nian)(nian)馬(ma)克·吐溫(wen)應威廉·迪安·豪威爾斯之約，為《大西(xi)(xi)(xi)洋月刊》撰(zhuan)文。他以早年(nian)(nian)在密西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)比(bi)河上(shang)做舵手(shou)的生活(huo)為題材(cai)，寫了7篇文章，后匯集成(cheng)(cheng)書，名為《密西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)比(bi)河的往(wang)事》。8年(nian)(nian)后，他回到家鄉，把這本書擴充成(cheng)(cheng)為《密西(xi)(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)比(bi)河上(shang)》（1883）。

1876年，長篇(pian)小(xiao)說(shuo)《湯姆·索亞歷(li)(li)險記》出(chu)版(ban)。它雖然是以密西(xi)西(xi)比河上某小(xiao)鎮為背景(jing)的(de)少年讀(du)物，但為任何年齡的(de)讀(du)者所喜(xi)愛(ai)。書(shu)中(zhong)寫淘氣(qi)的(de)湯姆和他的(de)伙伴哈(ha)克貝里(li)·費(fei)恩以及湯姆的(de)女友貝姬·撒切爾的(de)許多故事，不少是作者的(de)親身經歷(li)(li)，有許多合乎孩子心理的(de)有趣情(qing)節。

1876年(nian)馬(ma)克(ke)·吐溫的(de)另(ling)一(yi)部(bu)重要的(de)小說《哈克(ke)貝里·費恩歷險(xian)記》于開始(shi)執筆，1884年(nian)出(chu)版(ban)。這部(bu)小說得到(dao)批(pi)評家的(de)高度評價，深受國內外讀者的(de)歡迎(ying)，同時(shi)也不斷遭到(dao)查禁。

1889年馬克·吐(tu)溫出(chu)版了《亞(ya)瑟王朝廷上的康涅(nie)狄格州(zhou)美國人(ren)》，它和《王子與貧(pin)兒(er)》（1881）都是以英國為背(bei)景諷刺封建制度和宗教的長篇小說。

1894年，馬克·吐溫寫了《傻瓜威爾遜(xun)》，塑(su)造了一(yi)個(ge)富(fu)有斗(dou)爭性(xing)的女黑奴羅克西(xi)的形象。在這(zhe)前(qian)后，他的家(jia)庭遭到(dao)不(bu)幸：兩(liang)個(ge)女兒一(yi)病一(yi)死，妻(qi)子的健康也惡化；他投資制造自動排字機(ji)失敗而(er)破(po)產。為了償還債務，他外出旅行演(yan)講，訪問了夏(xia)威夷、新西(xi)蘭、澳大(da)利亞(ya)、印度和南美等地(di)。

1896年出(chu)版《貞(zhen)德傳》，它描(miao)寫15世紀(ji)法(fa)國民族女英雄貞(zhen)德的一生。

1897年寫成(cheng)《赤道旅行(xing)記》，其中諷(feng)刺并(bing)譴責帝(di)國(guo)主義(yi)對(dui)(dui)殖(zhi)民地人民的(de)(de)壓(ya)迫(po)，反對(dui)(dui)帝(di)國(guo)主義(yi)成(cheng)為他(ta)此后(hou)創作的(de)(de)中心思(si)想。

1898年馬克·吐溫還清全(quan)部債(zhai)務。

1900年10月，在離開美國旅居歐洲幾(ji)近十(shi)年之后，他和(he)全(quan)家(jia)回到美國，受到熱烈歡迎，成為(wei)文藝界的領袖。

1900年以后發(fa)表的許多時論作品(pin)，鋒芒仍未削減。

1904年，妻子在意(yi)大利逝世(shi)。馬(ma)克(ke)·吐溫進入了(le)事業的(de)最后(hou)階段。他(ta)早期作品如《哈(ha)克(ke)貝(bei)里(li)·費恩歷險(xian)記》中已有表現的(de)對“人(ren)類”（實(shi)為對有產階級）的(de)悲觀(guan)情緒，此(ci)時成了(le)他(ta)一些作品的(de)主(zhu)調(diao)。中篇小(xiao)說《敗壞了(le)哈(ha)德萊堡的(de)人(ren)》（1900），散文《人(ren)是怎么回(hui)事？》（1906），故事《神秘(mi)的(de)來客》（1916）等(deng)都有反映。晚年最重要的(de)著作是他(ta)口授(shou)、由他(ta)的(de)秘(mi)書筆錄(lu)的(de)《自傳》。

1910年4月(yue)21日馬克·吐(tu)溫因狹(xia)心癥不(bu)治(zhi)逝世。

《傻瓜國外(wai)旅行記(ji)》 1869

《競選州長》 短(duan)篇小說 1870

《艱難(nan)歷程》 1872

《鍍金時(shi)代》 1873

《湯姆·索亞歷(li)險(xian)記》 長篇(pian)小說 1876

《卡拉(la)(la)維(wei)拉(la)(la)斯郡著名的跳蛙》 短篇小說 1876（1865年發表）

《康涅狄(di)格最近的狂歡節(jie)上的罪(zui)行紀(ji)實》 1876

《國外旅游(you)記》 1880

《王子與乞丐》（王子與貧兒） 長篇小說 1881

《哈(ha)克(ke)貝利·費恩歷險記》（頑童流浪記》 長(chang)篇小說 1885

《密西西比河上的生活》 1883

《亞瑟王(wang)宮(gong)廷的康涅狄(di)格州的美國佬》 1889

《百萬英鎊》 中篇小說 1893

《湯姆·索亞在國外》 1894

《傻(sha)瓜(gua)威(wei)爾(er)遜》 1894

《冉·達克》 1896

《偵探湯(tang)姆·索(suo)亞(ya)》 1896

《貞德傳》 1896

《赤道旅行記》 1897

《致坐在黑暗中的人》 1901

《馬(ma)克·吐溫自傳》 回(hui)憶錄 2010

作品主題

批判美國虛偽的政治

馬克(ke)(ke)·吐(tu)溫(wen)(wen)在(zai)創作游記《在(zai)密西(xi)西(xi)比河上》這部(bu)作品(pin)時(shi)一(yi)針見血(xue)地(di)揭露(lu)過政黨(dang)和(he)(he)新聞(wen)媒體的(de)(de)(de)沆瀣一(yi)氣，馬克(ke)(ke)·吐(tu)溫(wen)(wen)提(ti)到(dao)：“那個時(shi)候領航員是(shi)世界上所(suo)有的(de)(de)(de)人當中唯一(yi)不(bu)(bu)受任(ren)何約束和(he)(he)完全(quan)獨立的(de)(de)(de)人物。國王是(shi)貴族(zu)社會不(bu)(bu)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)仆(pu)人；國會帶著選民鑄成的(de)(de)(de)鎖鏈(lian)開會；而(er)報(bao)紙的(de)(de)(de)編輯總和(he)(he)某一(yi)個政黨(dang)聯系在(zai)一(yi)起；如果不(bu)(bu)照顧自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)信徒的(de)(de)(de)意見，就沒有一(yi)個傳道者能(neng)夠自(zi)(zi)由發言和(he)(he)全(quan)說真話(hua)；作家只不(bu)(bu)過是(shi)讀者的(de)(de)(de)奴仆(pu)，作者寫作的(de)(de)(de)時(shi)候坦(tan)率而(er)無畏，但后來，到(dao)排(pai)印之前又要或多或少地(di)減掉自(zi)(zi)己(ji)作品(pin)的(de)(de)(de)銳(rui)氣”。由此可見，馬克(ke)(ke)·吐(tu)溫(wen)(wen)是(shi)看穿了(le)美國政黨(dang)和(he)(he)選舉(ju)的(de)(de)(de)真實性(xing)的(de)(de)(de)，并(bing)且毫(hao)不(bu)(bu)隱諱地(di)給以了(le)抨擊。《競選州長》更是(shi)馬克(ke)(ke)·吐(tu)溫(wen)(wen)對(dui)美國社會民主政治制(zhi)(zhi)度進(jin)行的(de)(de)(de)全(quan)方(fang)位揭露(lu)和(he)(he)抨擊。小說風(feng)格幽(you)默詼諧，用短(duan)小的(de)(de)(de)篇幅，挖掘出(chu)了(le)美國選舉(ju)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)腐敗與黑暗(an)，思想(xiang)極為(wei)深(shen)刻(ke)，它揭露(lu)了(le)美國所(suo)謂“民主”的(de)(de)(de)選舉(ju)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)黑暗(an)內(nei)幕(mu)，暴露(lu)了(le)資本主義選舉(ju)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)虛偽性(xing)。

批判美國畸形的道德觀

馬克·吐溫小說(shuo)(shuo)《敗壞了(le)(le)(le)(le)赫德萊堡的(de)人(ren)》中，馬克·吐溫揭(jie)示出了(le)(le)(le)(le)這樣的(de)事實：金(jin)(jin)錢(qian)可以支配人(ren)說(shuo)(shuo)謊、勒(le)索甚至殺人(ren)，金(jin)(jin)錢(qian)是(shi)至上(shang)(shang)的(de)。在(zai)小說(shuo)(shuo)《鍍金(jin)(jin)時代》中，圍繞著建設鐵路(lu)、開辟航道、開辦大學等(deng)情節，概(gai)括了(le)(le)(le)(le)當時彌(mi)漫整個美國的(de)投(tou)機發財心理，在(zai)刻畫(hua)塞勒(le)斯上(shang)(shang)校(xiao)這樣一(yi)(yi)(yi)個典(dian)型人(ren)物(wu)上(shang)(shang)，作品用獨(du)特的(de)語言(yan)展(zhan)現了(le)(le)(le)(le)塞勒(le)斯上(shang)(shang)校(xiao)的(de)狂熱：“發財，無論如(ru)何(he)也要發財，…空氣(qi)里到(dao)處(chu)都有財可發”，塞勒(le)斯上(shang)(shang)校(xiao)被(bei)“一(yi)(yi)(yi)切人(ren)都有平等(deng)機會”以及”任(ren)何(he)一(yi)(yi)(yi)個擦皮鞋的(de)人(ren)都可能(neng)成(cheng)為百萬(wan)富翁”的(de)謊言(yan)引入(ru)歧(qi)途，他(ta)永遠沉(chen)醉于那些(xie)冒(mao)險(xian)計劃和(he)虛幻的(de)企業，從而(er)使他(ta)失去(qu)了(le)(le)(le)(le)最起碼的(de)人(ren)情，他(ta)的(de)家人(ren)為他(ta)的(de)這種虛幻的(de)等(deng)待(dai)過著幾乎赤貧的(de)生活。而(er)小說(shuo)(shuo)《百萬(wan)英(ying)鎊》中，一(yi)(yi)(yi)個持有百萬(wan)英(ying)鎊的(de)窮漢，在(zai)惶恐中得到(dao)了(le)(le)(le)(le)滿(man)意的(de)消費(fei)和(he)體面的(de)服務，卻絲毫不用付賬，資(zi)木(mu)主義拜金(jin)(jin)思想的(de)人(ren)性(xing)在(zai)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)百萬(wan)巨(ju)鈔的(de)面前，顯(xian)得何(he)其(qi)脆弱和(he)為人(ren)不齒。

批(pi)判美國虛偽(wei)宗(zong)教(jiao)

在(zai)(zai)(zai)雜文《基(ji)督教的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)》中，馬克(ke)(ke)·吐(tu)(tu)(tu)溫諷刺性地(di)寫道：“這些教士忘記了提(ti)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)是(shi)(shi)宇宙間最慢的(de)(de)(de)(de)移動者，他(ta)(ta)(ta)從不睡眠(mian)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)慢，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛要等一(yi)(yi)(yi)(yi)個世紀才(cai)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)，其他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛只(zhi)需(xu)要一(yi)(yi)(yi)(yi)個星(xing)期就(jiu)能看(kan)到(dao)(dao)。”在(zai)(zai)(zai)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)歷史上(shang)(shang)尚(shang)沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個例(li)子(zi)是(shi)(shi)上(shang)(shang)帝(di)最先(xian)想到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件高(gao)尚(shang)事跡(ji)，他(ta)(ta)(ta)總是(shi)(shi)比其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)慢一(yi)(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)想到(dao)(dao)和(he)(he)(he)做到(dao)(dao)，然后(hou)他(ta)(ta)(ta)才(cai)到(dao)(dao)達、現身(shen)，并(bing)且享受到(dao)(dao)功(gong)勞利益(yi)，如(ru)果上(shang)(shang)帝(di)真有(you)(you)先(xian)見之明，為(wei)(wei)(wei)何總是(shi)(shi)事后(hou)才(cai)現身(shen)。在(zai)(zai)(zai)短篇(pian)小(xiao)說《斯托姆菲(fei)爾德(de)船長(chang)訪(fang)問天(tian)國(guo)(guo)》中，馬克(ke)(ke)·吐(tu)(tu)(tu)溫以怪誕而諷刺的(de)(de)(de)(de)形式描繪了天(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)福，斯托姆菲(fei)爾德(de)船長(chang)早從主口學校(xiao)時候(hou)起(qi)就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)直認(ren)為(wei)(wei)(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)由于(yu)他(ta)(ta)(ta)正直的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)，將會(hui)在(zai)(zai)(zai)天(tian)堂(tang)里獲(huo)得應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)獎賞，他(ta)(ta)(ta)這樣相信和(he)(he)(he)祈禱著，“上(shang)(shang)帝(di)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)全(quan)權代表(biao)們”也曾應許過他(ta)(ta)(ta)天(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)福，但他(ta)(ta)(ta)死后(hou)卻感到(dao)(dao)極為(wei)(wei)(wei)憤慨的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)明白(bai)了這種“契約”只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種欺詐(zha)，天(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)福是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)套騙局(ju)。在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說《坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)黑暗中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)》中，馬克(ke)(ke)·吐(tu)(tu)(tu)溫以美國(guo)(guo)阿曼(man)特神父為(wei)(wei)(wei)例(li)嚴詞批(pi)評了在(zai)(zai)(zai)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)傳教士，他(ta)(ta)(ta)批(pi)評阿曼(man)特之流殘酷(ku)盤剝(bo)中國(guo)(guo)農民、他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)及無辜的(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩，使(shi)其挨餓和(he)(he)(he)瀕(bin)臨死亡(wang)，以這些血腥錢來傳播(bo)福音，并(bing)肯(ken)定了中國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)對傳教士認(ren)識上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)懷疑和(he)(he)(he)日益(yi)覺醒。

藝術特色

馬克·吐溫的作品有三個特色(se)：

第一(yi)，他(ta)在西部(bu)幽(you)默傳統的(de)基礎上(shang)，發(fa)揮極度(du)夸張的(de)藝術想象。

第(di)二，作品常常以(yi)第(di)一(yi)人(ren)稱“我(wo)”為主(zhu)(zhu)人(ren)公，這個“我(wo)”像中國相聲里的(de)主(zhu)(zhu)人(ren)公一(yi)樣，扮演(yan)各種喜劇性人(ren)物(wu)。他(ta)們(men)大都天真(zhen)、老(lao)實(shi)、無知，思想(xiang)單(dan)純，什(shen)么事都一(yi)廂情愿，結果常常事與愿違。 馬克·吐溫(wen)用(yong)天真(zhen)老(lao)實(shi)人(ren)做主(zhu)(zhu)人(ren)公是有意識的(de)。主(zhu)(zhu)人(ren)公總是懷(huai)著某種理想(xiang)或某種單(dan)純的(de)想(xiang)法，但(dan)在現(xian)實(shi)中處(chu)處(chu)碰壁，說明他(ta)這個理想(xiang)是不現(xian)實(shi)的(de)，行不通的(de)，而他(ta)越不明白(bai)這一(yi)點，就越現(xian)出理想(xiang)與現(xian)實(shi)之間的(de)差距。

第(di)三，幽默(mo)里(li)含(han)有諷刺。他(ta)在《自(zi)傳》里(li)總結他(ta)寫幽默(mo)小說(shuo)的(de)(de)經驗(yan)，說(shuo)“為幽默(mo)而幽默(mo)是(shi)(shi)不可能經久的(de)(de)。幽默(mo)只是(shi)(shi)一股香味(wei)兒和花絮(xu)。我(wo)老(lao)是(shi)(shi)訓(xun)誡人(ren)家(jia)，這就是(shi)(shi)為什么我(wo)能夠(gou)堅持三十(shi)年”。“三十(shi)年”，是(shi)(shi)指(zhi)從(cong)他(ta)開始寫作至寫自(zi)傳時為止。他(ta)所謂“訓(xun)誡人(ren)家(jia)”是(shi)(shi)說(shuo)他(ta)寫小說(shuo)含(han)有抑惡揚(yang)善(shan)的(de)(de)嚴肅的(de)(de)創(chuang)作目標(biao)。

馬克(ke)·吐溫是(shi)獨一無二的，無法相比的，他是(shi)美(mei)國(guo)文學中的林(lin)肯。（美(mei)國(guo)評(ping)論家威廉·豪威爾(er)斯(si)評(ping)）

馬(ma)克·吐溫是第一(yi)位真正的(de)美國(guo)作家，我們都是繼承他而來。（美國(guo)作家威(wei)廉·福克納評）

馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫的真(zhen)名叫“薩繆爾(er)·蘭亨·克萊門”，馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫是(shi)其(qi)(qi)最常使用的筆名，一(yi)般認為這(zhe)個筆名是(shi)源(yuan)自(zi)其(qi)(qi)早(zao)年水手術語，意(yi)思(si)是(shi)：水深(shen)3英尺。薩繆爾(er)曾當過(guo)領(ling)航員，與其(qi)(qi)伙伴測量水深(shen)時，他(ta)的伙伴叫道(dao)“Mark Twain！”，意(yi)思(si)是(shi)“兩個標記”，亦即水深(shen)兩潯（約3.7米，1潯約1.852米），這(zhe)是(shi)輪船(chuan)安全航行的必要條件。還有(you)一(yi)個原因是(shi)，他(ta)的船(chuan)長塞勒斯，曾經是(shi)位(wei)德高(gao)望重(zhong)的領(ling)航員，不時為報紙(zhi)寫些介紹密西(xi)西(xi)比(bi)河掌故的小品，筆名“馬(ma)(ma)克·吐(tu)溫”。

1858年(nian)(nian)，塞勒斯船(chuan)長發(fa)表了一篇預(yu)測新奧(ao)爾良市將被水淹(yan)沒的(de)(de)(de)文(wen)章。調(diao)皮的(de)(de)(de)薩繆爾決定拿他開個(ge)(ge)玩笑，就(jiu)模仿他的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)調(diao)寫(xie)了一篇非常(chang)尖刻的(de)(de)(de)諷(feng)刺小(xiao)品(pin)。誰知這(zhe)篇游戲文(wen)章竟深(shen)深(shen)刺痛了老船(chuan)長的(de)(de)(de)心，老船(chuan)長從此(ci)棄筆(bi)(bi)不(bu)寫(xie)，“馬(ma)(ma)克·吐溫”這(zhe)個(ge)(ge)筆(bi)(bi)名也從此(ci)在(zai)(zai)報(bao)紙上銷聲匿跡了。四年(nian)(nian)后，當上記(ji)者的(de)(de)(de)薩繆爾得悉塞勒斯船(chuan)長謝世(shi)的(de)(de)(de)噩耗，為自己當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)惡(e)作劇追悔(hui)不(bu)已(yi)，決心彌補這(zhe)一過失，于(yu)是他繼承了“馬(ma)(ma)克·吐溫”這(zhe)個(ge)(ge)筆(bi)(bi)名，并(bing)(bing)以此(ci)開始(shi)了他的(de)(de)(de)寫(xie)作生涯。但亦有一說，指其在(zai)(zai)西部流(liu)浪時，經常(chang)在(zai)(zai)酒店買酒兩杯(bei)，并(bing)(bing)要(yao)求酒保在(zai)(zai)帳單上記(ji)“兩個(ge)(ge)標記(ji)”。