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居伊·德·莫泊桑
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居伊·德·莫泊桑,19世紀后半葉法國批判現實主義作家,與俄國契訶夫和美國歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《項鏈》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。莫泊桑1850年出生于法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。曾參加普法戰爭,且此經歷成為他日后創作的重要主題。他一生創作了六部長篇小說、三百五十九篇中短篇小說及三部游記,是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家之一。
  • 中文名: 居伊(yi)·德·莫(mo)泊桑
  • 外文名: Henri René Albert Guy de Maupassant
  • 出生日期: 1850年(nian)08月05日(ri)
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 法國
  • 出生地: 法國諾曼底省狄埃卜城(cheng)
  • 星座: 獅子座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 巴黎大學(xue)法學(xue)院(yuan)
  • 去世日期: 1893年07月06日
  • 職業職位: 作家(jia)
  • 代表作品: 《羊脂球》、《俊友》、《項鏈》、《一生》、《溫泉》、《歸來(lai)》、《我的(de)叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)于勒》等
  • 主要成就: 世界三大短篇小說巨匠之一
詳細(xi)介紹 PROFILE +

人物經歷

1850年8月(yue)(yue)5日,局伊·德·莫(mo)泊桑出(chu)生(sheng)于諾曼(man)底米(mi)洛美尼爾(er)城堡的(de)一個小貴族家庭。父親名叫居斯塔夫·德·莫(mo)泊桑。母親名叫洛爾(er)·勒·普瓦特溫。1851年8月(yue)(yue)17日,在教堂接受洗(xi)禮。

1854年全家(jia)定居(ju)于塞納河(he)濱海(hai)省(sheng)格蘭維爾一伊莫維爾莊園中。這個莊園為莫泊桑(sang)后來(lai)寫的小(xiao)說(shuo)《一生》提供了背景。1859年全家(jia)離開諾曼(man)底(di)前(qian)往巴黎謀(mou)生。10月莫泊桑(sang)進入拿破(po)侖公學讀書。

1860年(nian)夏季,母親攜二(er)子(zi)回到諾曼底埃特(te)(te)爾(er)塔(ta)的(de)(de)維爾(er)基別墅居住。年(nian)底,莫泊桑離開拿破侖(lun)公學;父母因感情不和而協議分居。1861—1862年(nian) 埃特(te)(te)爾(er)塔(ta)教區的(de)(de)歐(ou)布爾(er)教士為莫泊桑兩(liang)兄弟(di)擔任家教。

1863年,進(jin)入伊夫托修道院辦的(de)(de)學(xue)校六年級讀書,開始創作第一部詩集(ji)。1866年暑假中(zhong)搭救了溺水的(de)(de)英國詩人、文學(xue)批評家斯文伯恩,受到對方的(de)(de)熱情款待(dai)。

1868年,由(you)于寫了一首有蔑(mie)視教(jiao)會的詩被(bei)教(jiao)會學校開除(chu)。在母親輔(fu)導下讀完高(gao)中(zhong)二年課程(cheng),10月進入魯昂中(zhong)學。在創(chuang)作(zuo)上開始受到詩人(ren)路易·布(bu)耶(ye)和小說家福(fu)樓拜的栽培。

1869年7月27日通過(guo)中學(xue)(xue)畢業會考并獲(huo)得克安大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)學(xue)(xue)士。10月赴巴黎攻(gong)讀法律專業,受叔本華的哲學(xue)(xue)思想(xiang)影(ying)響頗深。

1870年7月(yue)(yue)普法戰(zhan)爭爆發,應征入伍。在戰(zhan)爭中的經歷(li)成了他日后寫作的重(zhong)要素材。1871年9月(yue)(yue)退伍復員(yuan)。

1872年3月進入海軍部工作。10月被任命為殖民地管理(li)處的臨時雇(gu)員,但沒有薪水(shui)。工作之余繼(ji)續(xu)學(xue)習(xi)法律(lv)。1873年2月正(zheng)式領薪水(shui),開(kai)始了(le)公務員生涯。在(zai)福(fu)樓拜的指導下開(kai)始學(xue)習(xi)小說創作。

1874年冬季在福樓拜寓所結識了屠格涅(nie)夫、都德、左(zuo)拉、龔古爾等作家(jia)。

1875年創作歷史詩劇《呂納(na)伯爵夫人(ren)的背叛》。4月在一群朋友中不公開上演黃色滑(hua)稽(ji)劇《玫瑰花瓣·土耳其(qi)人(ren)之(zhi)家》。短篇(pian)恐怖小說《剝皮的手》在《洛林(lin)季風橋(qiao)年鑒》上發表,莫(mo)泊桑署名為約瑟夫·普律尼埃。

1876年3月在《文學共和國》上以居伊·德·華勒蒙(meng)的筆名發表(biao)詩歌《水(shui)邊》。10月到法國南部訴安蒂伯居住。完成獨幕(mu)詩劇《排演》。結識阿萊(lai)克斯、瑟阿爾(er)、厄(e)尼克、于斯曼等青年作家,以左拉為偶像經常(chang)出人巴黎郊(jiao)區(qu)左拉的梅(mei)塘別墅聚(ju)會,號稱“梅(mei)塘集團”。開始(shi)出現脫(tuo)發癥(zheng)。

1877年2月完成劇本《魯恩伯爵夫人的(de)背叛》。4月16日(ri)與阿萊克(ke)斯、瑟阿爾(er)、厄尼克(ke)、于斯曼等(deng)(deng)青年作(zuo)(zuo)家(jia)在特拉普飯店(dian)舉辦自然(ran)主義作(zuo)(zuo)家(jia)晚宴,左拉、福樓拜、龔古爾(er)等(deng)(deng)作(zuo)(zuo)家(jia)出席。這次聚(ju)餐(can)成了自然(ran)主義誕生的(de)標志。5月《玫(mei)瑰花瓣(ban)·土(tu)耳其人之家(jia)》在貝克(ke)劇場上演(yan)。8月被醫生診斷患有惡疾,經(jing)海軍(jun)部準(zhun)假,赴瑞士洛埃施進行溫泉治療。12月打算寫小說《一生》。

1878年(nian)1月(yue)完成對劇(ju)本《魯恩伯爵夫(fu)人的(de)背叛》的(de)修改,但(dan)該(gai)劇(ju)未能上(shang)演。1879年(nian)2月(yue)1日(ri)到公共(gong)教育部任職(zhi)。2月(yue)19日(ri)劇(ju)本《舊(jiu)(jiu)日(ri)的(de)故(gu)事(shi)》在巴朗德(de)劇(ju)院首演。3月(yue)10日(ri)劇(ju)本《舊(jiu)(jiu)日(ri)的(de)故(gu)事(shi)》出版(ban)。夏季,“梅塘(tang)集(ji)團(tuan)”6位作(zuo)家約定以普法戰(zhan)爭為背景,各自創作(zuo)一篇小說,并以《梅塘(tang)之(zhi)夜》為總題(ti)名合集(ji)出版(ban)。同年(nian)莫(mo)泊(bo)桑被授予學術界獎章。10月(yue)28日(ri)在《文學共(gong)和(he)國》上(shang)發表(biao)文章《居(ju)斯塔(ta)夫(fu)·福(fu)樓拜》。12月(yue)在《現代與自然主(zhu)義者(zhe)雜(za)志》上(shang)發表(biao)詩歌《一位少(shao)女》(即1876年(nian)發表(biao)的(de)《水邊》),埃塘(tang)泊(bo)法庭(ting)認為該(gai)詩有(you)傷風化,傳令莫(mo)泊(bo)桑出庭(ting),福(fu)樓拜出面干預并勸告莫(mo)泊(bo)桑。

1880年2月(yue)14日(ri)(ri)到埃塘(tang)泊(bo)(bo)法庭(ting)候審,總檢察長寫(xie)信給法蘭西檢察官,依法提(ti)出免(mian)予起訴(su)的命令。4月(yue)17日(ri)(ri)小(xiao)說合集《梅塘(tang)之(zhi)夜》出版(ban),莫泊(bo)(bo)桑的短篇小(xiao)說《羊脂球》轟(hong)動文(wen)壇。幾天后其詩集也(ye)相(xiang)繼(ji)出版(ban)。5月(yue)30日(ri)(ri)中篇小(xiao)說《一個(ge)巴黎市民的星期(qi)天》開始在《高(gao)盧人報》上連載。6月(yue)1日(ri)(ri)教育部(bu)準(zhun)許(xu)莫泊(bo)(bo)桑六(liu)個(ge)月(yue)假(jia)期(qi),莫泊(bo)(bo)桑赴科(ke)西嘉(jia)旅行,寫(xie)成短篇小(xiao)說《科(ke)西嘉(jia)的強盜》,莫泊(bo)(bo)桑從此離職(zhi)成為專職(zhi)作家(jia)。8月(yue)結識克蕾芒(mang)絲女士。

1881年(nian)(nian)從克勞札勒街搬至巴蒂涅奧勒地區的都隆街83號居住(zhu)。5月小(xiao)說集《泰利(li)埃公館》出版,《一個農場女傭的故(gu)事》、《一家人》等8篇中短篇小(xiao)說問(wen)世(shi)。7—9月,作為《高盧人報(bao)(bao)》特派記(ji)者赴北非阿爾及利(li)亞等地參(can)觀訪問(wen)。從這年(nian)(nian)開始,長期為《吉爾·布拉斯報(bao)(bao)》等多種報(bao)(bao)刊撰稿,直至1891年(nian)(nian)。

1882年(nian)5月小(xiao)說集(ji)《菲(fei)菲(fei)小(xiao)姐》出版,《女(nv)瘋子(zi)》、《一(yi)(yi)個諾曼底佬》、《皮埃(ai)羅》等短(duan)篇小(xiao)說問世。夏天到布列塔(ta)尼旅行(xing)。1883年(nian)2月27日與約瑟芬·利澤爾曼的(de)(de)私生子(zi)在巴黎出生。3月在《當代名(ming)流》上發表研究(jiu)左(zuo)拉(la)的(de)(de)文章。4月第一(yi)(yi)部長篇小(xiao)說《一(yi)(yi)生》出版。小(xiao)說集(ji)《菲(fei)菲(fei)小(xiao)姐》(增訂版)、《山鵬的(de)(de)故事(shi)》、《月光》等先(xian)后出版,《騎馬》、《我的(de)(de)叔(shu)叔(shu)于勒》、《兩個朋友》、《米隆老爹》、《勛章到手了!》、《珠寶》、《繩子(zi)》等短(duan)篇問世。這年(nian)莫(mo)泊桑(sang)遭受眼疾、偏頭(tou)痛、神經(jing)痛等多種疾病的(de)(de)折磨。

1884年離開都隆街到蒙夏(xia)寧居住。相繼出版游記《陽光下》,小說集《哈麗(li)(li)特小姐》和《隆多(duo)(duo)麗(li)(li)姊妹》,《項鏈》、《傘(san)》、《幸福》、《遺(yi)產》、《衣(yi)櫥》、《小酒桶》、《俘虜》、《散步(bu)》、《索瓦(wa)熱老婆婆》等多(duo)(duo)部短篇小說問世(shi)。

1885年3月(yue)(yue)(yue)小說(shuo)集《白天與夜晚(wan)的故事》出(chu)版(ban)。4月(yue)(yue)(yue)長(chang)篇(pian)小說(shuo)《漂(piao)(piao)亮朋(peng)友(you)》開始在《吉爾·布(bu)拉斯報》上(shang)連載。4—6月(yue)(yue)(yue)與畫家熱爾韋(wei)等人出(chu)游(you)意大利(li)西西里等地,購買游(you)艇(ting)并命名為“漂(piao)(piao)亮朋(peng)友(you)”號。5月(yue)(yue)(yue)長(chang)篇(pian)小說(shuo)《漂(piao)(piao)亮朋(peng)友(you)》單行本出(chu)版(ban)。12月(yue)(yue)(yue)小說(shuo)集《帕朗先(xian)生》出(chu)版(ban)。

1886年1月(yue)小(xiao)說(shuo)集《圖瓦》出版(ban)。5月(yue)小(xiao)說(shuo)集《小(xiao)羅(luo)克(ke)》出版(ban)。12月(yue)下旬長篇小(xiao)說(shuo)《溫泉》開始在《吉爾·布拉(la)斯報》上連載。年底,應羅(luo)思柴爾德男爵邀請,訪問英國。

1887年1月(yue)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《溫泉》出(chu)版(ban)。5月(yue)小(xiao)說(shuo)(shuo)集《奧爾拉》出(chu)版(ban)。夏天到倫敦、牛(niu)津等地游覽。9月(yue)撰(zhuan)寫論文《小(xiao)說(shuo)(shuo)研究》和長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《兩兄弟》的部(bu)分。10月(yue)至次年1月(yue)前(qian)往(wang)北非旅行。

1888年 1月(yue)《小說研究》在《費(fei)加(jia)羅報》的文藝(yi)副刊上發表,長篇小說《兩兄弟》出(chu)版。同年出(chu)版《在水上》、《于松夫(fu)人(ren)的薔薇》。ll—12月(yue)乘“漂(piao)亮朋友”號游(you)艇出(chu)游(you),途經熱那亞(ya)、那不勒斯、阿爾及(ji)利亞(ya)、突尼斯等地(di)。

1889年2月(yue)小說(shuo)集《左手》出(chu)(chu)版。5月(yue)長篇小說(shuo)《如(ru)死一般強》出(chu)(chu)版。8月(yue)艾(ai)爾維精神病發作,莫(mo)泊桑將其(qi)送往醫院治療。9—10月(yue)乘“漂亮朋友”號游艇再次出(chu)(chu)游,訪問突(tu)尼(ni)斯、意大利。論文(wen)《十九世紀小說(shuo)發展(zhan)》在1899年《博覽》雜志(zhi)上發表。這年莫(mo)泊桑身體狀(zhuang)況每況愈下,出(chu)(chu)現嚴重的幻(huan)覺現象。

1890年3月游記《漂泊的(de)日子(zi)》出版(ban)。4月短篇(pian)小說集《無益的(de)美》出版(ban)。6月長篇(pian)小說《我們的(de)心靈》出版(ban)。由(you)于(yu)病情日益惡化,原定本年度出訪(fang)西班牙(ya)與(yu)埃及(ji)的(de)計(ji)劃被迫(po)取消,但年內多次接待一位(wei)神秘(mi)的(de)“穿灰(hui)衣的(de)女人”。性格變壞,經(jing)常發脾氣(qi).與(yu)維克(ke)多·雨果(guo)大道(dao)的(de)新(xin)居的(de)房(fang)主打官司,借口是房(fang)子(zi)太吵鬧。

1891年3月與人合寫(xie)的三(san)幕劇《穆索特(te)》在吉姆納斯(si)劇場首(shou)演成(cheng)功。6月到狄沃納、香(xiang)泊勒等地溫泉治(zhi)療。12月身(shen)體各(ge)部位劇烈疼痛(tong),難以(yi)忍(ren)受,幾(ji)乎(hu)到了要瘋(feng)狂的地步。圣(sheng)誕節前(qian)與他巴黎的兩位女友(you)瑪麗·卜納、阿爾伯·卡安到圣(sheng)一瑪格(ge)麗特(te)島(dao)過節。

1892年新(xin)年元(yuan)旦,莫泊桑在尼斯母親(qin)家用晚餐。1月(yue)2日(ri)深夜試圖割斷喉嚨自殺。1月(yue)8日(ri)作為精神病人(ren)被送進巴(ba)黎帕西(xi)醫(yi)院(yuan)就治。

1893年7月6日(ri)因精神病(bing)嚴重發作,與(yu)世長辭。7月8日(ri)其遺體(ti)被埋葬在(zai)巴黎蒙巴納斯公墓(mu)的第(di)二十(shi)六區。

主要作品

中文(wen)名 體(ti)裁(cai) 發表時間

《剝皮的手》 短(duan)篇小說 1875

《水邊》(一(yi)位少女) 短篇小說 1876

《排演(yan)》 詩劇 1876

《居斯塔夫·福樓拜》 文章 1878

《羊脂球》 短篇小(xiao)說 1880

《一個巴(ba)黎(li)市民的星(xing)期(qi)天》 短篇小說 1880

《泰利埃公館》 小說集 1881

《菲菲小姐》 小說集 1882

《一(yi)生》 長篇小說 1882

《騎馬》 短篇(pian)小說 1882

《我的叔(shu)叔(shu)于勒(le)》 短篇(pian)小(xiao)說 1882

《兩(liang)個(ge)朋友(you)》 短篇小說 1882

《米隆(long)老(lao)爹》 短(duan)篇小說 1882

《勛章(zhang)到手了(le)!》 短篇小說(shuo) 1882

《珠寶》 短篇小說 1882

《繩(sheng)子(zi)》 短(duan)篇小(xiao)說 1882

《陽光下》 游記(ji) 1884

《哈麗特小姐》 小說集 1884

《隆多麗姊妹》 小說集 1884

《巴(ba)蒂(di)斯特太太》 短篇小說 ????

《項鏈(lian)》 短篇小說(shuo) 1884

《傘(san)》 短篇小說 1884

《幸福》 短篇小說 1884

《遺囑》 短篇小說 1884

《衣(yi)櫥》 短篇(pian)小說 1884

《小(xiao)酒(jiu)桶》 短篇(pian)小(xiao)說(shuo) 1884

《俘虜》 短篇小說 1884

《散步》 短(duan)篇小說 1884

《索瓦熱老婆婆》 短篇(pian)小說 1884

《白天與(yu)夜晚(wan)的故事》 小說集 1885

《漂亮(liang)朋友》 長篇小說 1885

《帕朗先生》 小說集 1885

《圖瓦》 小說集 1886

《小羅克(ke)》 小說集 1886

《溫泉》 長篇小說 1887

《奧爾(er)拉》 小(xiao)說(shuo)集 1887

《小(xiao)說研究》 論文 1888

《兩兄弟》 長篇小說 1888

《左手(shou)》 小(xiao)說集(ji) 1889

《如死(si)一般強》 長篇小(xiao)說 1889

《漂泊的(de)日子》 游記 1890

《無益的(de)美》 小說集 1890

《我們的心(xin)》 長篇小說 1890

創作特點

主題

莫泊(bo)桑一(yi)(yi)生(sheng)創作(zuo)了350多部中短篇小說,在(zai)揭露上層統治者及其毒化(hua)下的社會風氣的同時,對(dui)被(bei)侮辱被(bei)損(sun)害的小人物(wu)寄予(yu)深切同情(qing)。短篇的主題大致可歸納為3個方(fang)面:第(di)一(yi)(yi)是(shi)(shi)諷刺(ci)虛榮心和拜金主義(yi),如(ru)《項鏈》《我的叔(shu)叔(shu)于勒》;第(di)二是(shi)(shi)描寫(xie)勞(lao)動(dong)人民的悲慘(can)遭遇,贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格,如(ru)《歸來(lai)》;第(di)三(san)是(shi)(shi)描寫(xie)普法戰爭,反映法國(guo)人民愛國(guo)情(qing)緒(xu),如(ru)《羊脂球》。

手法

在對(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)描(miao)(miao)繪(hui)上,莫(mo)(mo)泊桑并不追求色(se)彩濃重(zhong)的(de)形象(xiang)(xiang)、表情(qing)夸(kua)張(zhang)的(de)面目、夸(kua)張(zhang)的(de)生平與(yu)難以(yi)置信的(de)遭遇,而(er)是致力于(yu)描(miao)(miao)寫(xie)“處(chu)于(yu)常態(tai)(tai)的(de)感情(qing)、靈魂和(he)理智(zhi)的(de)發展(zhan)”(《論小(xiao)說(shuo)》),表現人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)內心的(de)真實(shi)(shi)與(yu)本性(xing)的(de)自(zi)然(ran),通過人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)在日常生活中的(de)自(zi)然(ran)狀(zhuang)態(tai)(tai)與(yu)在一定情(qing)勢(shi)下必(bi)然(ran)有的(de)最(zui)合情(qing)理的(de)行動、舉止、反應、表情(qing),來(lai)揭示出其(qi)內在心理與(yu)性(xing)格的(de)真實(shi)(shi)。在莫(mo)(mo)泊桑的(de)短(duan)(duan)篇里,也曾出現過一些不平凡(fan)的(de)、有英(ying)雄行為(wei)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu),莫(mo)(mo)泊桑短(duan)(duan)篇小(xiao)說(shuo)在人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)描(miao)(miao)寫(xie)上的(de)現實(shi)(shi)主義藝(yi)術(shu)(shu),總(zong)的(de)來(lai)說(shuo),就是人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)形象(xiang)(xiang)的(de)自(zi)然(ran)化與(yu)英(ying)雄人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)平凡(fan)化,這(zhe)兩個特點(dian)使他(ta)不是與(yu)過去的(de)小(xiao)說(shuo)藝(yi)術(shu)(shu),而(er)是與(yu)他(ta)之后的(de)現代小(xiao)說(shuo)的(de)寫(xie)實(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)聯(lian)系了(le)起來(lai)。

莫泊(bo)桑擅長(chang)從平凡(fan)瑣(suo)屑的(de)(de)(de)事物(wu)中截(jie)取(qu)富有(you)典型(xing)意義的(de)(de)(de)片(pian)斷,以(yi)小見大地概括出生活的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)。莫泊(bo)桑力(li)求逼(bi)真(zhen)自然(ran)的(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)方(fang)法是(shi)與他(ta)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義典型(xing)化的(de)(de)(de)藝術思想不可分的(de)(de)(de)。他(ta)嚴格地把(ba)“逼(bi)真(zhen)”和“真(zhen)實(shi)”區分了(le)開來,他(ta)摒棄照相式的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi),而致力(li)于“把(ba)比(bi)現(xian)實(shi)本身更完全、更動人、更確切的(de)(de)(de)圖景表(biao)現(xian)出來”。他(ta)善于在那些(xie)粗糙、混(hun)雜、零散、瑣(suo)碎(sui)的(de)(de)(de)日常生活現(xian)象中進(jin)行選擇,舍去所有(you)對他(ta)的(de)(de)(de)主題無用的(de)(de)(de)東西,采用其中最具特征性的(de)(de)(de)細節,以(yi)“突出表(biao)現(xian)那些(xie)被遲鈍的(de)(de)(de)觀察者所忽視的(de)(de)(de),然(ran)而對作品有(you)重要意義和整體價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)一(yi)切”(《論小說》)。在這一(yi)方(fang)面(mian),莫泊(bo)桑與自然(ran)主義的(de)(de)(de)實(shi)錄性的(de)(de)(de)寫(xie)作方(fang)法有(you)所不同,從而避免了(le)實(shi)錄性方(fang)法所必(bi)然(ran)帶來的(de)(de)(de)繁瑣(suo)拖沓的(de)(de)(de)文(wen)風。

在表(biao)現形式(shi)上(shang),莫泊桑是(shi)爐火(huo)純青(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握者。他不(bu)拘(ju)成法,不(bu)恪守某(mou)種既(ji)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze),而是(shi)自(zi)由自(zi)在地運用各種方(fang)式(shi)與(yu)手(shou)法。在描(miao)述(shu)(shu)(shu)對象上(shang),有(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)一(yi)(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi),有(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個片斷,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)某(mou)個圖景,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)一(yi)(yi)段心理活動與(yu)精神狀態。既(ji)有(you)(you)(you)故(gu)事(shi)性強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也有(you)(you)(you)情(qing)(qing)節淡化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至根本沒(mei)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),既(ji)有(you)(you)(you)人(ren)物眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也有(you)(you)(you)人(ren)物單(dan)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),甚(shen)至還有(you)(you)(you)根本沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在描(miao)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)序上(shang),有(you)(you)(you)順敘(xu),有(you)(you)(you)倒敘(xu),有(you)(you)(you)插敘(xu)。在描(miao)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)上(shang),有(you)(you)(you)客觀(guan)描(miao)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也有(you)(you)(you)主觀(guan)描(miao)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)時(shi)(shi)描(miao)述(shu)(shu)(shu)者與(yu)事(shi)件保持了(le)(le)時(shi)(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離(li),有(you)(you)(you)時(shi)(shi)描(miao)述(shu)(shu)(shu)者則(ze)又是(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)者,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)描(miao)述(shu)(shu)(shu)者有(you)(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)則(ze)又身(shen)份不(bu)明。在莫泊桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇里(li),描(miao)述(shu)(shu)(shu)方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣化與(yu)富于變化,無疑是(shi)他以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇小說作家所未具(ju)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他大大豐富了(le)(le)短篇小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)(shu)(shu)方(fang)式(shi),提高了(le)(le)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平,為后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇小說創作開辟了(le)(le)更為廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。

如(ru)果(guo)說莫(mo)泊桑(sang)在技(ji)法(fa)上(shang)是不拘成(cheng)法(fa)、絕對自由的(de)(de)(de)(de)話,那么,他(ta)在短(duan)(duan)篇(pian)小說創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)藝術規律面前(qian),卻是一個(ge)忠實的(de)(de)(de)(de)服從(cong)者。他(ta)深知短(duan)(duan)篇(pian)小說創作(zuo)最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)要求,是在短(duan)(duan)小的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)中表現盡可能豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)內容,為此,他(ta)服從(cong)藝術規律而力求他(ta)的(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)篇(pian)以(yi)(yi)(yi)小見(jian)大,以(yi)(yi)(yi)一當十。莫(mo)泊桑(sang)的(de)(de)(de)(de)簡練(lian)并不等(deng)于(yu)粗略,善于(yu)以(yi)(yi)(yi)白描(miao)的(de)(de)(de)(de)筆法(fa)進行(xing)勾畫(hua)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)特長(chang),而以(yi)(yi)(yi)豐富(fu)(fu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)進行(xing)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪,亦是他(ta)才能之(zhi)所在,當他(ta)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)時候,他(ta)往(wang)往(wang)會繪制(zhi)出精細(xi)入(ru)微(wei)的(de)(de)(de)(de)圖景(jing)。

總的(de)(de)(de)來說(shuo),莫泊桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)短篇小說(shuo)創作(zuo)體現(xian)(xian)(xian)了一整套完整的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)小說(shuo)藝(yi)術,這既是對(dui)(dui)以(yi)往現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)文學傳統的(de)(de)(de)繼承(cheng),也是對(dui)(dui)它的(de)(de)(de)補充與(yu)(yu)豐富。應該指出(chu),莫泊桑(sang)(sang)雖然(ran)基本(ben)上恪守(shou)寫真實(shi)的(de)(de)(de)原則,但也并不放(fang)棄(qi)對(dui)(dui)非(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果的(de)(de)(de)追求,他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)時在細節上加以(yi)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)。當然(ran),莫泊桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)短篇小說(shuo)較之(zhi)傳統的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi),還有(you)一種更為(wei)引人(ren)注意的(de)(de)(de)新成分,即自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)成分。盡(jin)管莫泊桑(sang)(sang)否認自(zi)(zi)己(ji)是自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)作(zuo)家,但由于他(ta)(ta)(ta)(ta)處(chu)于自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)文學思潮興盛的(de)(de)(de)時代,出(chu)入自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)文學的(de)(de)(de)圈子,深受這種思潮的(de)(de)(de)熏(xun)陶,他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)寫實(shi)藝(yi)術自(zi)(zi)然(ran)就帶(dai)上了自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)特(te)點。這種特(te)點表現(xian)(xian)(xian)在他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)短篇中,主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要是他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)理本(ben)能、對(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)(de)“肉體”和(he)“肉欲”的(de)(de)(de)觀察與(yu)(yu)表現(xian)(xian)(xian)。莫泊桑(sang)(sang)短篇小說(shuo)中的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)特(te)點,在他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)長篇小說(shuo)里有(you)更多的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)。

人物影響編輯

莫(mo)泊桑是(shi)(shi)(shi)法國文(wen)學史上(shang)短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說創(chuang)作(zuo)數量最大(da)、成(cheng)就最高(gao)的(de)(de)作(zuo)家,其三百余篇(pian)(pian)(pian)短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)巨大(da)創(chuang)作(zuo)量在十(shi)九(jiu)世紀文(wen)學中是(shi)(shi)(shi)絕無僅有的(de)(de)。他(ta)的(de)(de)短篇(pian)(pian)(pian)所描繪的(de)(de)生活(huo)面極為廣泛,實(shi)際上(shang)構成(cheng)了十(shi)九(jiu)世紀下半(ban)期(qi)法國社會一幅全面的(de)(de)風俗(su)畫,更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi),他(ta)把現(xian)實(shi)主(zhu)義短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)藝術提高(gao)到了一個前(qian)所未有的(de)(de)水平,他(ta)在文(wen)學史上(shang)的(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)位主(zhu)要(yao)就是(shi)(shi)(shi)由他(ta)短篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)成(cheng)就所奠(dian)定的(de)(de)。

人物評價

莫泊桑的(de)語言雄勁、明(ming)晰(xi)(xi)、流暢,充滿鄉土氣息(xi),使人們愛(ai)不釋(shi)手。他具有法國(guo)(guo)作(zuo)家的(de)三大優點:明(ming)晰(xi)(xi)、明(ming)晰(xi)(xi)、明(ming)晰(xi)(xi)。(法國(guo)(guo)作(zuo)家法郎士(shi)評)

莫(mo)泊桑(sang)創作(zuo)的(de)(de)(de)短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說,中篇小(xiao)(xiao)(xiao)說,源源而出,無(wu)限地豐富多彩,無(wu)不精(jing)湛絕(jue)妙,令(ling)(ling)人嘆為觀(guan)止;每一(yi)篇都是一(yi)出小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)喜劇(ju),一(yi)出小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)戲劇(ju),打開(kai)一(yi)扇令(ling)(ling)人頓(dun)覺醒(xing)豁的(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)窗口。讀他的(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)時(shi)候,可以(yi)是笑或(huo)是哭,但永遠(yuan)是發人深思的(de)(de)(de)。

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