人物經歷
1850年8月5日，局伊·德·莫泊(bo)桑出(chu)生于(yu)諾(nuo)曼底米洛(luo)美尼爾城堡的(de)一(yi)個小貴族家庭。父親名(ming)叫(jiao)居斯塔夫·德·莫泊(bo)桑。母親名(ming)叫(jiao)洛(luo)爾·勒·普(pu)瓦(wa)特(te)溫(wen)。1851年8月17日，在教堂接受洗禮。
1854年全家定居于(yu)塞納河濱海省格蘭維(wei)(wei)爾一(yi)伊(yi)莫(mo)(mo)維(wei)(wei)爾莊(zhuang)園中。這個莊(zhuang)園為莫(mo)(mo)泊桑后來寫的小說《一(yi)生》提供了背景。1859年全家離開諾曼(man)底前往巴黎謀(mou)生。10月莫(mo)(mo)泊桑進入(ru)拿破侖公學讀書。
1860年夏(xia)季(ji)，母親攜二(er)子(zi)回到(dao)諾曼底埃特爾塔的(de)維爾基(ji)別墅居住。年底，莫泊(bo)桑離(li)開(kai)拿破(po)侖公學(xue)；父母因感情不和而協(xie)議分居。1861—1862年 埃特爾塔教區(qu)的(de)歐布爾教士為莫泊(bo)桑兩兄(xiong)弟(di)擔任(ren)家教。
1863年(nian)，進入伊夫托修道院辦的(de)學校(xiao)六年(nian)級讀(du)書(shu)，開始(shi)創作(zuo)第一部詩集。1866年(nian)暑假中搭救了溺水的(de)英國詩人、文學批評(ping)家(jia)斯(si)文伯(bo)恩，受到對方的(de)熱情款待。
1868年，由(you)于寫了(le)一首有蔑視(shi)教會的詩(shi)被教會學校開除。在母親輔導下讀完高中二(er)年課(ke)程，10月進入魯昂中學。在創作上開始受到詩(shi)人(ren)路易·布耶和小說家福(fu)樓拜的栽培。
1869年7月27日通(tong)過中(zhong)學(xue)畢(bi)業會考并(bing)獲得克(ke)安大學(xue)文學(xue)學(xue)士。10月赴巴黎攻讀法律專業，受(shou)叔本(ben)華的哲學(xue)思想影響頗深。
1870年7月普法戰爭爆發，應征入伍。在戰爭中的(de)經歷成(cheng)了他(ta)日(ri)后寫作(zuo)的(de)重(zhong)要素材。1871年9月退伍復員。
1872年3月(yue)進入海(hai)軍部工作。10月(yue)被任命為殖民地管(guan)理處的(de)(de)臨(lin)時雇員(yuan)，但沒有薪水。工作之余繼續學(xue)習(xi)法律。1873年2月(yue)正式領薪水，開(kai)(kai)始(shi)了公務員(yuan)生涯。在福樓拜的(de)(de)指導(dao)下(xia)開(kai)(kai)始(shi)學(xue)習(xi)小(xiao)說(shuo)創(chuang)作。
1874年(nian)冬季在福(fu)樓拜寓(yu)所結識了屠(tu)格涅夫(fu)、都德、左拉、龔古爾等(deng)作家。
1875年創(chuang)作(zuo)歷史(shi)詩(shi)劇《呂(lv)納伯爵(jue)夫人的背叛》。4月在(zai)一群朋(peng)友中不公開上(shang)演黃色滑(hua)稽劇《玫瑰花瓣·土耳其人之(zhi)家(jia)》。短篇恐(kong)怖小說《剝皮(pi)的手》在(zai)《洛林(lin)季風橋年鑒》上(shang)發(fa)表，莫泊桑署名為約瑟夫·普(pu)律尼(ni)埃。
1876年3月在《文(wen)學(xue)共和(he)國》上(shang)以(yi)居伊·德·華勒(le)蒙(meng)的筆名(ming)發(fa)表(biao)詩歌《水邊》。10月到(dao)法國南部訴安蒂伯(bo)居住。完成獨幕(mu)詩劇(ju)《排(pai)演》。結(jie)識阿萊克(ke)斯、瑟阿爾、厄尼克(ke)、于斯曼等(deng)青年作(zuo)家，以(yi)左拉(la)為偶像經常出(chu)人巴黎(li)郊區(qu)左拉(la)的梅塘(tang)別(bie)墅(shu)聚會，號稱“梅塘(tang)集(ji)團”。開始出(chu)現脫(tuo)發(fa)癥。
1877年2月(yue)(yue)完成劇本《魯恩伯爵夫人(ren)的(de)背(bei)叛》。4月(yue)(yue)16日(ri)與(yu)阿萊克斯、瑟阿爾、厄尼克、于斯曼等青年作家在特拉普飯店舉(ju)辦(ban)自然主義作家晚宴，左(zuo)拉、福(fu)樓拜、龔(gong)古爾等作家出(chu)席(xi)。這次聚餐成了自然主義誕生(sheng)的(de)標志。5月(yue)(yue)《玫(mei)瑰花(hua)瓣·土耳(er)其人(ren)之(zhi)家》在貝克劇場上(shang)演。8月(yue)(yue)被醫生(sheng)診斷患(huan)有惡(e)疾，經海(hai)軍(jun)部準假，赴瑞士洛埃施進(jin)行溫泉治(zhi)療。12月(yue)(yue)打算寫小說《一生(sheng)》。
1878年1月完成對(dui)劇(ju)本《魯恩(en)伯爵夫人的(de)背叛》的(de)修改，但該劇(ju)未能上演(yan)。1879年2月1日(ri)(ri)到(dao)公共(gong)教(jiao)育部任職。2月19日(ri)(ri)劇(ju)本《舊(jiu)日(ri)(ri)的(de)故(gu)事》在(zai)巴朗德劇(ju)院首演(yan)。3月10日(ri)(ri)劇(ju)本《舊(jiu)日(ri)(ri)的(de)故(gu)事》出(chu)版。夏(xia)季，“梅(mei)塘(tang)集(ji)團”6位作家約定以(yi)普法(fa)戰爭(zheng)為(wei)背景，各(ge)自創(chuang)作一篇(pian)小說，并以(yi)《梅(mei)塘(tang)之夜》為(wei)總題名合集(ji)出(chu)版。同年莫泊(bo)桑被授予學(xue)(xue)術界獎章(zhang)。10月28日(ri)(ri)在(zai)《文(wen)學(xue)(xue)共(gong)和國》上發表文(wen)章(zhang)《居斯塔夫·福(fu)樓拜(bai)》。12月在(zai)《現代與自然(ran)主(zhu)義者雜志》上發表詩歌《一位少女》（即1876年發表的(de)《水邊(bian)》），埃(ai)塘(tang)泊(bo)法(fa)庭(ting)認為(wei)該詩有傷風化，傳令莫泊(bo)桑出(chu)庭(ting)，福(fu)樓拜(bai)出(chu)面干預并勸告莫泊(bo)桑。
1880年2月(yue)(yue)14日(ri)到埃塘泊(bo)法庭候審，總檢(jian)察(cha)長寫信給法蘭西檢(jian)察(cha)官，依(yi)法提出免予(yu)起訴(su)的(de)(de)命令。4月(yue)(yue)17日(ri)小(xiao)說(shuo)合集《梅塘之夜》出版，莫泊(bo)桑(sang)(sang)的(de)(de)短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《羊脂球》轟動文(wen)壇。幾天(tian)后(hou)其詩集也相(xiang)繼出版。5月(yue)(yue)30日(ri)中篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《一個巴黎市民的(de)(de)星(xing)期天(tian)》開始在《高盧人報》上連(lian)載。6月(yue)(yue)1日(ri)教(jiao)育部準許莫泊(bo)桑(sang)(sang)六(liu)個月(yue)(yue)假期，莫泊(bo)桑(sang)(sang)赴科西嘉旅行，寫成短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)《科西嘉的(de)(de)強盜》，莫泊(bo)桑(sang)(sang)從此離(li)職(zhi)成為專職(zhi)作(zuo)家。8月(yue)(yue)結識克(ke)蕾芒絲女(nv)士。
1881年(nian)從克勞札勒(le)街搬至(zhi)巴蒂涅(nie)奧(ao)勒(le)地(di)區的都隆街83號居住。5月(yue)小說集《泰利埃公(gong)館》出版，《一(yi)個(ge)農場(chang)女傭的故事(shi)》、《一(yi)家(jia)人》等8篇中短篇小說問世。7—9月(yue)，作為(wei)《高盧人報》特(te)派(pai)記(ji)者赴北非阿爾及利亞等地(di)參觀訪問。從這年(nian)開始(shi)，長期為(wei)《吉爾·布拉斯報》等多種報刊(kan)撰稿(gao)，直至(zhi)1891年(nian)。
1882年5月(yue)小說集《菲菲小姐(jie)》出版，《女(nv)瘋子》、《一(yi)個諾曼底佬》、《皮埃羅(luo)》等(deng)短篇(pian)小說問(wen)世。夏天到(dao)布列塔尼旅行。1883年2月(yue)27日(ri)與約瑟(se)芬(fen)·利澤(ze)爾曼的(de)(de)私生子在巴黎出生。3月(yue)在《當代名流》上發(fa)表研究左拉的(de)(de)文章。4月(yue)第(di)一(yi)部長(chang)篇(pian)小說《一(yi)生》出版。小說集《菲菲小姐(jie)》（增訂版）、《山鵬(peng)的(de)(de)故(gu)事》、《月(yue)光》等(deng)先后出版，《騎馬》、《我的(de)(de)叔叔于勒(le)》、《兩個朋友》、《米隆老爹》、《勛章到(dao)手(shou)了(le)！》、《珠寶(bao)》、《繩子》等(deng)短篇(pian)問(wen)世。這年莫泊桑遭(zao)受眼疾、偏頭痛、神經痛等(deng)多種疾病的(de)(de)折磨(mo)。
1884年離開都隆(long)街(jie)到蒙夏(xia)寧居住。相繼出版游記(ji)《陽(yang)光下》，小(xiao)說集《哈麗(li)(li)特小(xiao)姐》和《隆(long)多麗(li)(li)姊妹》，《項(xiang)鏈(lian)》、《傘》、《幸福》、《遺(yi)產(chan)》、《衣櫥》、《小(xiao)酒(jiu)桶》、《俘虜》、《散(san)步》、《索瓦熱老婆婆》等多部(bu)短(duan)篇(pian)小(xiao)說問世。
1885年3月小(xiao)說(shuo)集《白天與(yu)夜晚的故事》出(chu)版(ban)。4月長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《漂(piao)亮(liang)(liang)朋友(you)》開始在《吉爾(er)·布(bu)拉斯報》上連載。4—6月與(yu)畫家熱爾(er)韋等人出(chu)游(you)意(yi)大(da)利西西里(li)等地，購(gou)買游(you)艇并命名(ming)為“漂(piao)亮(liang)(liang)朋友(you)”號。5月長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《漂(piao)亮(liang)(liang)朋友(you)》單行本出(chu)版(ban)。12月小(xiao)說(shuo)集《帕朗先生》出(chu)版(ban)。
1886年1月(yue)小(xiao)(xiao)說集(ji)《圖瓦》出版。5月(yue)小(xiao)(xiao)說集(ji)《小(xiao)(xiao)羅克》出版。12月(yue)下旬長篇(pian)小(xiao)(xiao)說《溫(wen)泉》開始在《吉爾·布拉(la)斯報》上連載。年底，應羅思柴爾德男(nan)爵邀請(qing)，訪問英國(guo)。
1887年1月(yue)長篇小說(shuo)《溫泉》出版。5月(yue)小說(shuo)集《奧(ao)爾拉》出版。夏天到(dao)倫敦、牛津等地游覽。9月(yue)撰(zhuan)寫論文(wen)《小說(shuo)研究(jiu)》和(he)長篇小說(shuo)《兩兄弟》的部分。10月(yue)至(zhi)次(ci)年1月(yue)前往北非旅行。
1888年 1月(yue)(yue)《小說研究(jiu)》在(zai)《費(fei)加羅報(bao)》的(de)文藝副刊上(shang)發(fa)表，長篇小說《兩(liang)兄弟(di)》出(chu)版(ban)。同年出(chu)版(ban)《在(zai)水(shui)上(shang)》、《于松夫人的(de)薔薇》。ll—12月(yue)(yue)乘(cheng)“漂亮(liang)朋友(you)”號游(you)艇出(chu)游(you)，途經熱那亞、那不(bu)勒斯、阿爾及利亞、突尼斯等地(di)。
1889年2月(yue)小(xiao)(xiao)說集(ji)《左手》出版。5月(yue)長篇小(xiao)(xiao)說《如(ru)死(si)一般強》出版。8月(yue)艾爾維(wei)精神病發(fa)作，莫泊桑將其(qi)送往(wang)醫院治療。9—10月(yue)乘“漂亮(liang)朋(peng)友”號游(you)艇再(zai)次(ci)出游(you)，訪(fang)問突尼斯、意大利(li)。論文《十九世紀小(xiao)(xiao)說發(fa)展》在(zai)1899年《博覽》雜志(zhi)上發(fa)表。這年莫泊桑身(shen)體狀況每(mei)況愈下，出現嚴重的幻覺現象。
1890年(nian)(nian)3月游記《漂泊的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)》出(chu)(chu)版。4月短篇小說(shuo)集《無(wu)益(yi)的(de)(de)(de)美》出(chu)(chu)版。6月長篇小說(shuo)《我們的(de)(de)(de)心靈》出(chu)(chu)版。由于(yu)病情日(ri)益(yi)惡化，原定本年(nian)(nian)度出(chu)(chu)訪西班牙與埃及的(de)(de)(de)計劃被迫取消(xiao)，但年(nian)(nian)內多(duo)次接待一(yi)位神秘的(de)(de)(de)“穿(chuan)灰衣的(de)(de)(de)女人”。性格變壞，經常發(fa)脾(pi)氣．與維克多(duo)·雨(yu)果大道的(de)(de)(de)新(xin)居的(de)(de)(de)房(fang)主打官司，借口是(shi)房(fang)子(zi)太吵(chao)鬧。
1891年3月與人合寫(xie)的(de)三幕劇(ju)《穆索特(te)》在(zai)吉姆納斯劇(ju)場首演成(cheng)功。6月到狄沃納、香(xiang)泊勒等(deng)地溫泉(quan)治療。12月身體各部位劇(ju)烈疼(teng)痛，難以忍受，幾乎(hu)到了(le)要瘋狂的(de)地步。圣誕(dan)節前與他巴黎的(de)兩位女(nv)友瑪(ma)麗·卜納、阿爾(er)伯·卡(ka)安到圣一瑪(ma)格(ge)麗特(te)島(dao)過節。
1892年(nian)新(xin)年(nian)元旦，莫泊桑在尼(ni)斯母親家用晚(wan)餐。1月(yue)2日(ri)深(shen)夜試圖割(ge)斷喉嚨自(zi)殺。1月(yue)8日(ri)作為(wei)精神(shen)病人(ren)被送進(jin)巴(ba)黎帕(pa)西醫院(yuan)就(jiu)治(zhi)。
1893年7月6日(ri)因精神病嚴(yan)重發作，與世(shi)長(chang)辭。7月8日(ri)其遺體(ti)被(bei)埋葬在巴(ba)黎(li)蒙巴(ba)納斯公墓的(de)第二十六區。
主要作品
中文名 體裁 發表(biao)時間
《剝(bo)皮(pi)的手》 短篇小(xiao)說 1875
《水邊(bian)》（一位少女） 短篇小說 1876
《排演》 詩劇 1876
《居斯塔夫·福樓拜(bai)》 文(wen)章 1878
《羊脂球(qiu)》 短篇小說 1880
《一個巴(ba)黎市民的星期(qi)天(tian)》 短篇小說 1880
《泰(tai)利埃公館(guan)》 小說集(ji) 1881
《菲菲小(xiao)姐》 小(xiao)說集 1882
《一生》 長(chang)篇小說 1882
《騎馬(ma)》 短篇小說 1882
《我的叔(shu)叔(shu)于勒》 短篇小(xiao)說 1882
《兩個朋(peng)友(you)》 短篇小說(shuo) 1882
《米隆老爹》 短(duan)篇小說(shuo) 1882
《勛章到手了！》 短篇小(xiao)說 1882
《珠寶(bao)》 短篇小說 1882
《繩(sheng)子》 短篇小說 1882
《陽光(guang)下》 游記 1884
《哈(ha)麗(li)特小姐(jie)》 小說集 1884
《隆多麗姊妹》 小說集 1884
《巴蒂斯特(te)太太》 短(duan)篇小說(shuo) ？？？？
《項鏈》 短篇(pian)小說 1884
《傘(san)》 短篇小說 1884
《幸(xing)福》 短(duan)篇小說 1884
《遺囑》 短篇小說 1884
《衣櫥(chu)》 短篇小說(shuo) 1884
《小(xiao)(xiao)酒(jiu)桶(tong)》 短篇小(xiao)(xiao)說 1884
《俘虜(lu)》 短篇小(xiao)說 1884
《散(san)步》 短篇(pian)小說(shuo) 1884
《索瓦(wa)熱老婆(po)婆(po)》 短篇(pian)小說 1884
《白(bai)天與夜晚的故事》 小(xiao)說集(ji) 1885
《漂(piao)亮朋友》 長篇小說 1885
《帕朗(lang)先生》 小說(shuo)集 1885
《圖瓦》 小說集 1886
《小(xiao)羅克》 小(xiao)說集 1886
《溫泉》 長篇小(xiao)說(shuo) 1887
《奧爾(er)拉》 小說集 1887
《小說研(yan)究》 論文 1888
《兩(liang)兄弟》 長篇小說 1888
《左手》 小說(shuo)集 1889
《如死一般強(qiang)》 長篇(pian)小(xiao)說(shuo) 1889
《漂泊的日子》 游記(ji) 1890
《無益(yi)的美》 小(xiao)說集(ji) 1890
《我們的心》 長篇小說 1890
創作特點
主題
莫(mo)泊桑一生(sheng)創(chuang)作了350多部中短篇(pian)小說(shuo)，在(zai)揭露上層(ceng)統治者及其(qi)毒化下的(de)(de)社會風氣的(de)(de)同時，對被(bei)侮辱(ru)被(bei)損害的(de)(de)小人物寄予深切同情(qing)。短篇(pian)的(de)(de)主題大致可歸納(na)為3個方(fang)面(mian)：第(di)一是諷刺虛(xu)榮心和拜金主義，如(ru)《項鏈(lian)》《我的(de)(de)叔叔于勒》；第(di)二(er)是描(miao)(miao)寫勞動人民(min)(min)的(de)(de)悲慘(can)遭(zao)遇，贊頌其(qi)正直、淳樸、寬厚的(de)(de)品格，如(ru)《歸來》；第(di)三是描(miao)(miao)寫普法戰爭，反映法國(guo)人民(min)(min)愛國(guo)情(qing)緒，如(ru)《羊(yang)脂球》。
手法
在對人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪上，莫泊桑(sang)并不追求色(se)彩濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象、表情夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面目、夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生平與(yu)(yu)難(nan)以置信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，而是(shi)致力于描(miao)寫“處于常(chang)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情、靈魂和理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)”（《論小說(shuo)(shuo)(shuo)》），表現人(ren)(ren)(ren)物內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)與(yu)(yu)本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然，通過(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)物在日常(chang)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然狀態與(yu)(yu)在一定情勢下必(bi)然有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最合情理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動、舉(ju)止、反應、表情，來揭示出其內在心(xin)理與(yu)(yu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)。在莫泊桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇里(li)，也(ye)曾(ceng)出現過(guo)(guo)一些不平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有英雄(xiong)(xiong)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，莫泊桑(sang)短(duan)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)在人(ren)(ren)(ren)物描(miao)寫上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)主(zhu)義藝術，總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然化與(yu)(yu)英雄(xiong)(xiong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平凡化，這兩個特點使他不是(shi)與(yu)(yu)過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)藝術，而是(shi)與(yu)(yu)他之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)藝術聯系了(le)起來。
莫(mo)泊(bo)(bo)桑(sang)擅長從(cong)平凡瑣(suo)屑的(de)事(shi)物中截取富(fu)有(you)(you)典(dian)型意(yi)(yi)義(yi)(yi)的(de)片斷，以小見大(da)地(di)概括出(chu)生活(huo)的(de)真(zhen)實(shi)(shi)。莫(mo)泊(bo)(bo)桑(sang)力(li)求逼(bi)(bi)真(zhen)自(zi)然的(de)寫實(shi)(shi)方法是(shi)與他(ta)(ta)的(de)現(xian)實(shi)(shi)主義(yi)(yi)典(dian)型化的(de)藝(yi)術思想不可分的(de)。他(ta)(ta)嚴(yan)格(ge)地(di)把(ba)“逼(bi)(bi)真(zhen)”和(he)“真(zhen)實(shi)(shi)”區分了(le)開來，他(ta)(ta)摒(bing)棄照相式的(de)真(zhen)實(shi)(shi)，而致(zhi)力(li)于“把(ba)比(bi)現(xian)實(shi)(shi)本(ben)身更完全、更動(dong)人、更確(que)切的(de)圖景(jing)表現(xian)出(chu)來”。他(ta)(ta)善于在那些粗糙、混(hun)雜、零散、瑣(suo)碎(sui)的(de)日常(chang)生活(huo)現(xian)象中進行(xing)選擇，舍去所有(you)(you)對他(ta)(ta)的(de)主題無用的(de)東西，采(cai)用其中最(zui)具特征性的(de)細(xi)節，以“突出(chu)表現(xian)那些被(bei)遲鈍的(de)觀察者所忽視的(de)，然而對作(zuo)品有(you)(you)重(zhong)要意(yi)(yi)義(yi)(yi)和(he)整(zheng)體價值的(de)一(yi)切”（《論小說》）。在這一(yi)方面，莫(mo)泊(bo)(bo)桑(sang)與自(zi)然主義(yi)(yi)的(de)實(shi)(shi)錄(lu)性的(de)寫作(zuo)方法有(you)(you)所不同，從(cong)而避免了(le)實(shi)(shi)錄(lu)性方法所必然帶(dai)來的(de)繁瑣(suo)拖沓的(de)文風。
在(zai)表現形(xing)式上，莫泊桑是(shi)(shi)爐(lu)火純青的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握者。他(ta)不拘成法，不恪守某種既定的(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze)，而是(shi)(shi)自由自在(zai)地(di)運用各種方(fang)式與(yu)手法。在(zai)描(miao)(miao)述(shu)對象上，有(you)(you)(you)(you)(you)時是(shi)(shi)一個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)時是(shi)(shi)事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)片斷(duan)，有(you)(you)(you)(you)(you)時是(shi)(shi)某個(ge)(ge)圖景(jing)，有(you)(you)(you)(you)(you)時是(shi)(shi)一段心理活(huo)動(dong)與(yu)精(jing)神狀態。既有(you)(you)(you)(you)(you)故(gu)事(shi)性強的(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)節淡化的(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)根(gen)本沒有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)，既有(you)(you)(you)(you)(you)人物眾多的(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)(you)(you)人物單一的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)還有(you)(you)(you)(you)(you)根(gen)本沒有(you)(you)(you)(you)(you)人物的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)描(miao)(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)時序上，有(you)(you)(you)(you)(you)順敘(xu)，有(you)(you)(you)(you)(you)倒(dao)敘(xu)，有(you)(you)(you)(you)(you)插敘(xu)。在(zai)描(miao)(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)上，有(you)(you)(you)(you)(you)客觀描(miao)(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)(you)(you)主觀描(miao)(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)時描(miao)(miao)述(shu)者與(yu)事(shi)件(jian)保持(chi)了時空的(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)，有(you)(you)(you)(you)(you)時描(miao)(miao)述(shu)者則(ze)又是(shi)(shi)事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)者，有(you)(you)(you)(you)(you)時描(miao)(miao)述(shu)者有(you)(you)(you)(you)(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份，有(you)(you)(you)(you)(you)時則(ze)又身(shen)份不明(ming)。在(zai)莫泊桑的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇里，描(miao)(miao)述(shu)方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)多樣化與(yu)富(fu)于(yu)變化，無疑是(shi)(shi)他(ta)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小說作家所未具備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)大大豐富(fu)了短(duan)篇小說的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)方(fang)式，提高了敘(xu)述(shu)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)水平，為(wei)(wei)后來的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小說創作開辟了更為(wei)(wei)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)道路。
如果說莫(mo)泊(bo)桑在(zai)技(ji)法上(shang)是(shi)不(bu)拘成法、絕對自(zi)由的話，那么，他(ta)(ta)在(zai)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說創(chuang)作(zuo)的藝術(shu)規(gui)律面前，卻是(shi)一(yi)個忠實的服(fu)從(cong)(cong)者(zhe)。他(ta)(ta)深知(zhi)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說創(chuang)作(zuo)最基本(ben)的要求，是(shi)在(zai)短(duan)(duan)小(xiao)的篇(pian)幅中表(biao)現盡可能豐(feng)富(fu)的生活內容，為此，他(ta)(ta)服(fu)從(cong)(cong)藝術(shu)規(gui)律而力求他(ta)(ta)的短(duan)(duan)篇(pian)以(yi)小(xiao)見大，以(yi)一(yi)當(dang)十。莫(mo)泊(bo)桑的簡練并不(bu)等于粗略，善于以(yi)白描(miao)的筆法進行(xing)勾畫(hua)是(shi)他(ta)(ta)的特長，而以(yi)豐(feng)富(fu)鮮明的色(se)彩進行(xing)細致的描(miao)繪(hui)，亦是(shi)他(ta)(ta)才(cai)能之所在(zai)，當(dang)他(ta)(ta)需要的時(shi)候，他(ta)(ta)往往會繪(hui)制出精(jing)細入微(wei)的圖景。
總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)來說，莫(mo)泊桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說創(chuang)作體(ti)現(xian)了一整套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)說藝術(shu)，這(zhe)(zhe)既是對(dui)以往(wang)現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文學(xue)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)繼承，也(ye)是對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)補充與(yu)豐富。應該指出(chu)，莫(mo)泊桑(sang)(sang)(sang)雖然(ran)基本上恪守(shou)寫真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原則，但(dan)也(ye)并(bing)不放棄對(dui)非現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，他(ta)有(you)時(shi)在細節上加以浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張。當然(ran)，莫(mo)泊桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說較之(zhi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，還有(you)一種(zhong)(zhong)更為引人(ren)注意的(de)(de)(de)(de)(de)新成分，即自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)成分。盡(jin)管莫(mo)泊桑(sang)(sang)(sang)否認自(zi)(zi)己是自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)作家，但(dan)由于(yu)他(ta)處于(yu)自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文學(xue)思潮(chao)興盛的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，出(chu)入自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)圈子，深受這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)思潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)(shi)藝術(shu)自(zi)(zi)然(ran)就帶上了自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特點表(biao)現(xian)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇中(zhong)，主(zhu)(zhu)(zhu)要是他(ta)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生理本能(neng)、對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“肉體(ti)”和“肉欲”的(de)(de)(de)(de)(de)觀察與(yu)表(biao)現(xian)。莫(mo)泊桑(sang)(sang)(sang)短(duan)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)特點，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說里有(you)更多的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。
人物影響編輯
莫泊桑(sang)是法國文(wen)學(xue)史上(shang)短(duan)篇小(xiao)說(shuo)創(chuang)(chuang)作數量最(zui)大(da)、成(cheng)就(jiu)(jiu)最(zui)高(gao)的(de)(de)作家，其三百余篇短(duan)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)巨大(da)創(chuang)(chuang)作量在十九世紀文(wen)學(xue)中是絕無僅有(you)的(de)(de)。他的(de)(de)短(duan)篇所描繪的(de)(de)生活面極為(wei)廣泛，實(shi)際(ji)上(shang)構成(cheng)了十九世紀下(xia)半(ban)期(qi)法國社(she)會一幅全面的(de)(de)風俗畫，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)是，他把現(xian)實(shi)主(zhu)義短(duan)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)藝術提高(gao)到(dao)了一個前所未有(you)的(de)(de)水平，他在文(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)重(zhong)要(yao)地位(wei)主(zhu)要(yao)就(jiu)(jiu)是由他短(duan)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)所奠定的(de)(de)。
人物評價
莫泊(bo)桑的(de)(de)語言雄勁、明晰、流暢(chang)，充滿鄉土氣(qi)息，使人們愛不釋手。他具有法(fa)國作家的(de)(de)三大優點：明晰、明晰、明晰。（法(fa)國作家法(fa)郎(lang)士評）
莫泊桑創作的(de)(de)短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)，中篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)，源源而出(chu)，無限地(di)豐富(fu)多彩，無不精湛絕妙，令(ling)人(ren)嘆為觀止；每一篇都(dou)是一出(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)喜(xi)劇(ju)，一出(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)完整的(de)(de)戲(xi)劇(ju)，打開一扇令(ling)人(ren)頓覺(jue)醒豁的(de)(de)生活的(de)(de)窗口。讀他的(de)(de)作品的(de)(de)時候(hou)，可以是笑或(huo)是哭，但(dan)永遠(yuan)是發(fa)人(ren)深思的(de)(de)。
歲月靜好 
