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人物經歷

1803年(nian)9月(yue)28日，梅里美生(sheng)于巴黎一(yi)個資(zi)產階級知識(shi)分子家庭。1812年(nian)，梅里美進(jin)入父親(qin)(qin)任教的(de)拿(na)破侖帝(di)(di)國中學，成績優異。在校期間，他經歷了第(di)一(yi)帝(di)(di)國的(de)崩(beng)潰和(he)波旁王朝的(de)復辟，親(qin)(qin)眼目(mu)睹他所在的(de)學校更名為亨利四世(shi)中學。

1819年(nian)，他(ta)中學(xue)(xue)畢業(ye)，原想繼承父(fu)業(ye)學(xue)(xue)習繪畫，后根據父(fu)親(qin)的安排進入巴黎(li)大學(xue)(xue)攻讀法律(lv)，但他(ta)真(zhen)正的興趣在(zai)文學(xue)(xue)方面(mian)。在(zai)大學(xue)(xue)的四年(nian)間，梅里(li)美以極大的熱情和精力(li)(li)從事(shi)語(yu)言的研究，學(xue)(xue)習并掌(zhang)握了英(ying)語(yu)、西班(ban)牙語(yu)、意大利語(yu)、古希(xi)臘語(yu)、拉丁語(yu)等(deng)，打(da)下了堅實的語(yu)言學(xue)(xue)基礎。與此同(tong)時，梅里(li)美還致力(li)(li)于擴大知(zhi)識面(mian)，研讀各國的古典文學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)，甚至巫學(xue)(xue)，為今后的創(chuang)作積(ji)累(lei)了廣博知(zhi)識。

1822年(nian)夏天(tian)，梅(mei)(mei)里美同(tong)司(si)湯達(da)(da)第一(yi)次見(jian)面。司(si)湯達(da)(da)年(nian)長梅(mei)(mei)里美二十歲，當時已經是一(yi)位思想成熟的反對王朝復辟的積(ji)極斗士，并有了完整(zheng)的現(xian)實主義文(wen)藝思想。梅(mei)(mei)里美從(cong)此(ci)接受司(si)湯達(da)(da)的影響，與他結成了忘年(nian)之交。

1825年5月，梅里美以“西(xi)班(ban)牙女演員克拉(la)拉(la)·加(jia)蘇爾”為名(ming)，在巴(ba)黎(li)發(fa)表(biao)了(le)一部名(ming)為《克拉(la)拉(la)·加(jia)蘇爾戲劇(ju)(ju)集(ji)(ji)》的(de)(de)作品。集(ji)(ji)子(zi)包括《非(fei)洲人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)情(qing)》、《女人(ren)(ren)即魔鬼》、《西(xi)班(ban)牙人(ren)(ren)在丹(dan)麥》、《天堂與(yu)地獄(yu)》、《伊萊斯·芒多》五個短劇(ju)(ju)，內容輕松而稍帶諷刺，具(ju)有異(yi)國情(qing)調(diao)和(he)輕快(kuai)自然的(de)(de)風格(ge)(ge)，與(yu)傳統的(de)(de)古典主義(yi)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)法則格(ge)(ge)格(ge)(ge)不入，體現了(le)當時(shi)的(de)(de)浪漫主義(yi)文(wen)學思潮，贏得了(le)文(wen)藝青年的(de)(de)青睞，并受到輿論的(de)(de)好評(ping)。從時(shi)間上說，這個集(ji)(ji)子(zi)開了(le)浪漫主義(yi)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)先河(he)。

1826年，梅里美和德拉克洛瓦結伴去英國旅游，為時半年之久，有(you)機會觀看了(le)莎士比亞戲劇的演出，這(zhe)對(dui)他后來創作(zuo)歷史劇《雅克團》頗(po)有(you)影響。

1827年，梅里美(mei)假托一個意大利政(zheng)治流亡(wang)者之名(ming)，發表(biao)了一部(bu)(bu)具(ju)有浪漫主義氣息的抒情(qing)民謠集《獨弦琴》。歌德撰文向德國讀者介紹集子，普希金也把其中一部(bu)(bu)分譯成俄文。

1828年6月7日(ri)，梅(mei)里美(mei)發表(biao)了第(di)一部重要戲劇作品《雅克團(tuan)》，以后(hou)又創(chuang)作了《卡爾(er)瓦亞爾(er)之家(jia)》。1829年，梅(mei)里美(mei)與法國浪漫派作家(jia)結成的(de)“文(wen)社”開始密切接觸，3月出(chu)版了他的(de)歷史小(xiao)(xiao)說《查理(li)九世時代軼事》，從(cong)5月起，又先(xian)后(hou)發表(biao)了《馬泰奧(ao)·法爾(er)科納》、《查理(li)十一的(de)幻覺》、《攻占炮臺》、《塔芒戈》等(deng)小(xiao)(xiao)說，以及獨幕(mu)喜劇《送圣體的(de)馬車》。

1830年，梅里美在《巴黎(li)》雜志上發表(biao)了《古花瓶(ping)》、《一場賭博》，第二次去(qu)西班牙旅(lv)游。

1831年(nian)，他本人開(kai)始在(zai)七月王朝政(zheng)府機關里供職，先擔任海軍部主(zhu)任秘書(shu)(shu)，后轉(zhuan)入商(shang)業部。他同(tong)戲(xi)劇界(jie)人士經常往來，并(bing)與(yu)繆塞一(yi)起參(can)加了文學家(jia)的聚會。同(tong)年(nian)他發表了《西(xi)班(ban)牙書(shu)(shu)簡》中的《斗牛》、《一(yi)次死(si)刑(xing)的見聞》兩部分以及《論西(xi)班(ban)牙的繪畫藝術(shu)》。這一(yi)年(nian)，他還(huan)結(jie)識了年(nian)輕姑娘杰(jie)妮·達甘（即后來的蒙蒂霍伯(bo)爵夫人），對她一(yi)見鐘情，結(jie)為(wei)好友，并(bing)終生(sheng)與(yu)她有書(shu)(shu)信(xin)往來，這些(xie)書(shu)(shu)信(xin)在(zai)梅里美(mei)死(si)后以《與(yu)不知名的姑娘的通信(xin)錄》（1874）為(wei)名發表。

1833年9月(yue)，梅里美發表了中篇小說(shuo)《雙重誤》，12月(yue)出(chu)版《西(xi)班牙書簡(jian)》中的《巫(wu)婆》。1834年5月(yue)，梅里美被任命為歷史文物(wu)總(zong)督(du)察官。他擔任此職后，成了一位杰(jie)出(chu)的考古學(xue)家(jia)、歷史學(xue)家(jia)，在發掘(jue)、整理(li)和保存法國(guo)(guo)古代文物(wu)方面(mian)作(zuo)出(chu)了重大的貢獻。從此時起直到1860年，梅里美走遍了整個法國(guo)(guo)，對歷史文物(wu)進行考察，編(bian)制散(san)失于(yu)各地的古物(wu)的目錄(lu)。

1834年，他去(qu)法國(guo)(guo)(guo)南部(bu)旅(lv)行(xing)(xing)，并發(fa)表了小說《煉(lian)獄(yu)里的(de)靈(ling)魂》。1835年至(zhi)1840年，他先后(hou)去(qu)法國(guo)(guo)(guo)西部(bu)、阿爾(er)薩斯(si)地區、法國(guo)(guo)(guo)中部(bu)和科西島(dao)旅(lv)行(xing)(xing)，先后(hou)發(fa)表了《法國(guo)(guo)(guo)南部(bu)旅(lv)行(xing)(xing)札(zha)記(ji)》、《法國(guo)(guo)(guo)西部(bu)旅(lv)行(xing)(xing)札(zha)記(ji)》和《科西島(dao)旅(lv)行(xing)(xing)札(zha)記(ji)》，以及《伊爾(er)城的(de)維納斯(si)像(xiang)》。1839年，梅(mei)里美赴科西嘉(jia)島(dao)旅(lv)行(xing)(xing)后(hou)，經意(yi)大(da)(da)利(li)回國(guo)(guo)(guo)。在意(yi)大(da)(da)利(li)期間(jian)曾(ceng)在羅馬與司湯(tang)達相(xiang)處十天，然后(hou)偕同這位朋(peng)友(you)游(you)覽了那(nei)不勒斯(si)、龐(pang)貝、波(bo)佐(zuo)利(li)等地區。

1830年(nian)以后，梅(mei)里(li)美(mei)在(zai)學(xue)術(shu)方面(mian)(mian)相當活躍，提出了不少有價值(zhi)的創見，他(ta)(ta)在(zai)歷史學(xue)和考(kao)(kao)古學(xue)方面(mian)(mian)的主要論著有《論羅馬歷史》、《論社會戰爭》和《關于(yu)中世紀藝術(shu)的考(kao)(kao)察》。此外，他(ta)(ta)還學(xue)習俄語，翻譯了普希金、果戈理與屠(tu)格涅夫的小說，在(zai)《兩(liang)世界》雜志上發表，使俄國現實主義文學(xue)得(de)以在(zai)法國流傳。相比之下，梅(mei)里(li)美(mei)在(zai)文學(xue)創作方面(mian)(mian)就略顯遜色。

1840年(nian)(nian)《高龍巴》在《兩(liang)世界(jie)(jie)》雜志(zhi)上發表(biao)，1842年(nian)(nian)以單行本出版；1845年(nian)(nian)10月，《卡門》在《兩(liang)世界(jie)(jie)》雜志(zhi)上發表(biao)。梅(mei)里美因其在文藝領域的成就，1843年(nian)(nian)11月當選(xuan)為法國碑(bei)文和(he)美術學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士，次年(nian)(nian)3月14日當選(xuan)為法蘭(lan)西學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士。

1844年至1865年，梅(mei)里(li)美先(xian)后發(fa)(fa)表了《阿爾(er)塞娜·吉(ji)約》、《歐班神(shen)父(fu)》、《卡斯蒂利(li)亞王國(guo)費(fei)迪南德(de)一(yi)世(shi)的(de)故事》、《亨(heng)利(li)·貝(bei)爾(er)》和《從前的(de)哥(ge)薩(sa)克(ke)》。1849年，梅(mei)里(li)美翻譯(yi)并(bing)發(fa)(fa)表了俄國(guo)作家普希(xi)金的(de)小(xiao)說(shuo)《黑桃皇后》。1869年5月，他又翻譯(yi)出版了屠(tu)格涅(nie)夫的(de)小(xiao)說(shuo)選集。

1853年，梅里(li)美(mei)的(de)(de)終身好友蒙蒂霍伯爵夫人的(de)(de)女兒(er)歐仁妮·蒙蒂霍成為(wei)拿破(po)侖三世(shi)的(de)(de)皇后后，梅里(li)美(mei)當上(shang)了上(shang)議院(yuan)議員，經常出(chu)入杜伊(yi)勒(le)里(li)宮、楓(feng)丹白露等(deng)地，并與皇帝、皇后共進晚餐(can)。他在喜慶游樂、儀典宴會(hui)中耗費了不(bu)少年華，他作為(wei)文學家和學者的(de)(de)生命實際上(shang)已經終結，晚年只寫出(chu)了《羅(luo)斯(si)基(ji)》和《藍色房間》兩篇小說，編纂了一(yi)部《愷撒傳(chuan)》。

1870年，普法戰爭(zheng)中(zhong)，他一直忠(zhong)于拿破侖三世(shi)的宮(gong)廷，為了替皇后(hou)說情(qing)，他親自去(qu)見(jian)梯也爾，直到9月8日才離開巴黎前(qian)往南方小城戛納，9月23日在(zai)那兒去(qu)世(shi)。

主要作品

《獨弦琴》 民謠集 1827

《雅(ya)克團》 歷史劇 1828

《查理第九時代逸事》 小說 1829

《馬鐵奧·法爾科恩(en)》 小說 1829

《查理十一世的幻視》 小說(shuo) 1829

《勇(yong)奪棱堡》 小說 1829

《塔(ta)曼戈(ge)》 小說 1829

《菲德里(li)哥(ge)》 小說 1829

《陰錯陽(yang)差》 短篇小說 1833

《煉獄里的靈魂》 小說(shuo) 1834

《法(fa)蘭西(xi)西(xi)部旅行(xing)筆(bi)記》 筆(bi)記 1836

《伊爾的美神》 小說 1837

《科西(xi)嘉旅行筆記》 筆記 1840

《高龍巴》 小說 1840

《卡門(men)》 中篇小說(shuo) 1845

《黑(hei)桃(tao)皇后》 翻譯(yi)作品 1849

創作特點編輯

作品主題

由(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)倫理與世俗道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突來(lai)(lai)消解宗教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣和(he)權威，是梅里美(mei)作品中(zhong)多次出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。作者(zhe)讓(rang)世俗之情和(he)宗教(jiao)(jiao)(jiao)之情形成鮮明(ming)對(dui)(dui)照，對(dui)(dui)虛偽、殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)道(dao)德(de)進行(xing)了(le)(le)(le)無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露和(he)鞭答，肯定(ding)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)世俗之情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著與向往，贊美(mei)了(le)(le)(le)樸素、真誠(cheng)、美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間真情。作為(wei)一(yi)個上流社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化精英，梅里美(mei)對(dui)(dui)資本主義(yi)生產關系不滿，憂慮人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淪落(luo)，他(ta)(ta)認(ren)識到以風俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式張顯(xian)著原則和(he)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間道(dao)德(de)中(zhong)具(ju)有未(wei)被現代文(wen)明(ming)站污的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，充(chong)滿生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)和(he)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張顯(xian)，故而有意借(jie)之來(lai)(lai)尋(xun)找人(ren)類迷失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)，診治(zhi)平庸虛弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資本主義(yi)文(wen)明(ming)。作者(zhe)也含蓄表達(da)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)吉(ji)(ji)普賽人(ren)邊緣式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，認(ren)為(wei)占卜、偷竊、搶劫這些與文(wen)明(ming)道(dao)德(de)相沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)顯(xian)然決定(ding)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)們在漂泊生活中(zhong)難以徹底享受自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福，而同時指出(chu)吉(ji)(ji)普賽人(ren)這些行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇也與歐洲中(zhong)心(xin)文(wen)化對(dui)(dui)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視欺(qi)壓有關。

梅里美在震懾人心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，更多地是(shi)期(qi)盼喚醒(xing)內在的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)淪。人都渴望(wang)著人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)與張揚，一(yi)方(fang)面人類的(de)(de)(de)(de)(de)集體利(li)益(yi)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)公共秩序需要法律道(dao)德(de)(de)來(lai)維護，另一(yi)方(fang)面文(wen)(wen)明(ming)人一(yi)味克制欲望(wang)尋求精神和(he)(he)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)超越(yue)，根本上又(you)遏制了生(sheng)命，產生(sheng)無數的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，如何使社(she)(she)會(hui)更富人性(xing)化(hua)更具創造力？梅里美不(bu)(bu)加粉(fen)飾地表現(xian)各個(ge)不(bu)(bu)同(tong)時代(dai)和(he)(he)不(bu)(bu)同(tong)國度的(de)(de)(de)(de)(de)習俗和(he)(he)道(dao)德(de)(de)，顯(xian)然力圖在現(xian)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)和(he)(he)民(min)間道(dao)德(de)(de)、蠻族倫理中尋找一(yi)個(ge)平(ping)衡(heng)點，以異(yi)質文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)加入(ru)來(lai)激活穩定然而平(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)。

藝術特色

梅(mei)里(li)美(mei)是一(yi)位(wei)具有獨特風(feng)格的(de)作家，他(ta)的(de)作品充(chong)滿(man)了(le)地方色彩(cai)和異國情調(diao)，語(yu)言樸實凝(ning)練，情節引人入勝，人物性格鮮明突出，具有強(qiang)烈的(de)藝(yi)術感染力。梅(mei)里(li)美(mei)的(de)小說主要(yao)有以下一(yi)些藝(yi)術特色：

首先，梅(mei)里美(mei)的(de)(de)小說寫得簡(jian)潔凝練，情節集(ji)中，毫無抽(chou)象的(de)(de)分析議(yi)論和冗(rong)長瑣碎(sui)的(de)(de)細節描寫。梅(mei)里美(mei)的(de)(de)文(wen)筆高度精練，惜墨如金，在短短的(de)(de)篇幅里表現出了(le)巨大的(de)(de)社(she)會問(wen)題和深刻(ke)的(de)(de)階級矛盾。

其次，梅里美在中(zhong)短(duan)篇小說(shuo)中(zhong)塑造了(le)眾多性(xing)格鮮明的(de)典型(xing)形象，從而使法國中(zhong)短(duan)篇小說(shuo)發展到了(le)一個成熟的(de)階段。

在人(ren)(ren)物性(xing)格的(de)(de)描寫(xie)上(shang)，梅里美(mei)(mei)無疑受到(dao)司(si)湯達的(de)(de)影響。司(si)湯達善于塑造具(ju)有(you)(you)異(yi)常毅力，敢(gan)作敢(gan)為的(de)(de)人(ren)(ren)，梅里美(mei)(mei)與(yu)此相似。與(yu)司(si)湯達不同的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，梅里美(mei)(mei)不是(shi)(shi)(shi)從(cong)文明(ming)(ming)社會(hui)中去尋找(zhao)這類人(ren)(ren)物，在池(chi)的(de)(de)筆(bi)下、這些人(ren)(ren)物都是(shi)(shi)(shi)不開化的(de)(de)“化外之民(min)”，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)科西嘉島上(shang)的(de)(de)山民(min)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)非洲大陸的(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)祖國，到(dao)處(chu)流浪的(de)(de)吉普賽人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)都遠離文明(ming)(ming)社會(hui)，或者(zhe)與(yu)文明(ming)(ming)社會(hui)格格不人(ren)(ren)。梅里美(mei)(mei)認為，生活在這種環境中，人(ren)(ren)的(de)(de)品(pin)性(xing)高于受到(dao)文明(ming)(ming)社會(hui)污染腐蝕的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)品(pin)性(xing)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)性(xing)格煥發(fa)出令(ling)人(ren)(ren)向(xiang)往的(de)(de)光彩。具(ju)有(you)(you)很強的(de)(de)生命(ming)力，因而他(ta)(ta)把(ba)自己(ji)的(de)(de)注意力投向(xiang)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)。

第三，梅里美的中(zhong)短篇具(ju)有浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)與現實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)相結(jie)合的特點。他(ta)是法國文學從浪漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)發展(zhan)到現實主(zhu)義(yi)(yi)(yi)這一時(shi)期的代(dai)表作家。

梅里美小說的(de)(de)浪漫主義(yi)特(te)色，表現在他(ta)追求具有(you)冒險意(yi)味的(de)(de)異(yi)國情調和(he)地方(fang)特(te)色。他(ta)的(de)(de)小說不少都在異(yi)國它(ta)鄉展開情節和(he)描寫，有(you)的(de)(de)則是在科西(xi)嘉(jia)島(dao)，甚至(zhi)是在地獄，因此，他(ta)的(de)(de)小說具有(you)濃厚的(de)(de)傳奇色彩和(he)迷(mi)人的(de)(de)藝術魅力。

梅(mei)里(li)美(mei)小說(shuo)的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)主義(yi)特(te)色，還表現(xian)在他(ta)(ta)對(dui)神(shen)(shen)秘(mi)(mi)(mi)奇特(te)事物(wu)和特(te)殊(shu)性格的(de)(de)(de)偏(pian)愛(ai)，對(dui)這(zhe)類事物(wu)，他(ta)(ta)具有不可扼制(zhi)的(de)(de)(de)激(ji)情，往往敷(fu)以濃墨重(zhong)彩。同時(shi)，梅(mei)里(li)美(mei)又憎(zeng)惡普通的(de)(de)(de)生(sheng)活，竭力同單調(diao)的(de)(de)(de)日常生(sheng)活決裂。梅(mei)里(li)美(mei)尤其愛(ai)好神(shen)(shen)秘(mi)(mi)(mi)因素，在這(zhe)一點(dian)上，他(ta)(ta)與俄國(guo)作(zuo)家(jia)屠(tu)格涅夫(fu)有相似之處(chu)。梅(mei)里(li)美(mei)在評價(jia)屠(tu)格涅夫(fu)時(shi)說(shuo)：“誰也(ye)不如這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)俄國(guo)小說(shuo)家(jia)那樣(yang)，善于讓心靈掠過朦朧的(de)(de)(de)陌生(sheng)事物(wu)引起戰栗，并(bing)在奇異故事的(de)(de)(de)半明(ming)半暗中讓人看到不安的(de)(de)(de)，不穩定的(de)(de)(de)，咄咄逼人的(de)(de)(de)事物(wu)組成的(de)(de)(de)整個(ge)世界。”這(zhe)段(duan)話同樣(yang)也(ye)適用于他(ta)(ta)自己。梅(mei)里(li)美(mei)對(dui)神(shen)(shen)秘(mi)(mi)(mi)事物(wu)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)愛(ai)好，神(shen)(shen)秘(mi)(mi)(mi)氣氛成為他(ta)(ta)多(duo)篇(pian)小說(shuo)追(zhui)求的(de)(de)(de)目標(biao)，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)小說(shuo)具有一種浪(lang)漫(man)主義(yi)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)(mi)(mi)之美(mei)。

第(di)四，梅里美喜(xi)歡采(cai)用第(di)一(yi)人(ren)稱的寫法(fa)，這是一(yi)種(zhong)十分獨特的第(di)一(yi)人(ren)稱敘述方(fang)式。

第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)的作(zuo)用(yong)是使(shi)小說(shuo)具有(you)可信性(xing)(xing)，并且以(yi)一(yi)(yi)(yi)種明顯的客觀性(xing)(xing)向讀(du)者(zhe)展現(xian)故(gu)事的內容，增(zeng)加情節(jie)的說(shuo)服(fu)力，因此第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)的敘(xu)述(shu)(shu)方法在十(shi)九世紀受到作(zuo)家(jia)們的喜愛(ai)。巴爾(er)扎克的短篇小說(shuo)就(jiu)很喜歡(huan)以(yi)第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)來(lai)敘(xu)述(shu)(shu)故(gu)事，莫泊桑(sang)的短篇小說(shuo)有(you)一(yi)(yi)(yi)半是用(yong)第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)來(lai)寫的。十(shi)九世紀的作(zuo)家(jia)認識到第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)能增(zeng)強故(gu)事的真實性(xing)(xing)和敘(xu)述(shu)(shu)的客觀性(xing)(xing)，所以(yi)不厭其煩的使(shi)用(yong)這(zhe)種敘(xu)述(shu)(shu)方法。

梅里(li)美在采(cai)用第一人稱的(de)(de)敘述(shu)方式時，往往保留了(le)自己真(zhen)實的(de)(de)身(shen)份。有時，他(ta)(ta)以考古學家(jia)的(de)(de)真(zhen)實身(shen)份在作品中進行(xing)考察，對(dui)(dui)當地的(de)(de)風(feng)土人情(qing)懷有極大的(de)(de)興趣。梅里(li)美還不(bu)時用跟(gen)讀(du)者(zhe)進行(xing)間接的(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)來評判小(xiao)(xiao)說人物的(de)(de)行(xing)動。他(ta)(ta)以這種(zhong)方法與小(xiao)(xiao)說中的(de)(de)人物保持一定的(de)(de)距(ju)離。他(ta)(ta)是小(xiao)(xiao)說情(qing)節的(de)(de)目(mu)擊者(zhe)或者(zhe)介(jie)紹者(zhe)，敘述(shu)的(de)(de)是充滿戲(xi)劇性的(de)(de)浪(lang)漫故事，文(wen)字輕靈自如，典雅明(ming)快，不(bu)時閃現出現實主義的(de)(de)光輝和(he)洞察力。

此外(wai)，梅里美(mei)還善于安排作(zuo)品的(de)(de)藝術意(yi)境，他不會(hui)輕而易舉(ju)地就讓讀者(zhe)(zhe)(zhe)看透(tou)自己的(de)(de)創作(zuo)意(yi)圖和作(zuo)品的(de)(de)藝術真諦(di)，而是不斷(duan)的(de)(de)以一些富有(you)啟(qi)示性(xing)的(de)(de)描寫挑起讀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)興(xing)趣(qu)，隨著情節的(de)(de)進展，層層深入(ru)地把(ba)讀者(zhe)(zhe)(zhe)引人新的(de)(de)意(yi)境。

第五，梅里美善于進(jin)行簡(jian)明扼要(yao)、層次分明的心理描寫。

梅里美的心理(li)描寫往(wang)往(wang)是(shi)簡短的，不(bu)會連篇累犢，但是(shi)只要三言兩語就(jiu)能抓住(zhu)人(ren)物的心理(li)活動。

人物影響

他的(de)作品不僅對(dui)法國中短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說的(de)發(fa)展作出(chu)了杰出(chu)的(de)貢獻。而且對(dui)十九世紀的(de)法國文(wen)(wen)學(xue)和歐洲文(wen)(wen)學(xue)產生(sheng)了重(zhong)大的(de)影響。可以說，梅里(li)美(mei)(mei)是法國第一位中短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說的(de)大師(shi)，從梅里(li)美(mei)(mei)開始(shi)，法國中短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)說進(jin)入了成熟(shu)階段。

人物評價

梅里美在文學創作(zuo)上稱不上偉大，然(ran)而卻是法國(guo)19世紀最富有藝(yi)術魅力的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)之一。他生活在法國(guo)資(zi)產階(jie)(jie)級(ji)從(cong)與(yu)封(feng)(feng)建階(jie)(jie)級(ji)作(zuo)最后一次嚴重(zhong)的(de)(de)(de)較量到建立自己的(de)(de)(de)鞏固統治的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，他的(de)(de)(de)創作(zuo)在思想內容(rong)上也經歷了(le)由批判過時(shi)(shi)的(de)(de)(de)封(feng)(feng)建階(jie)(jie)級(ji)到否(fou)定資(zi)產階(jie)(jie)級(ji)文明的(de)(de)(de)過程，而作(zuo)為(wei)一個(ge)資(zi)產階(jie)(jie)級(ji)作(zuo)家(jia)，他反封(feng)(feng)建的(de)(de)(de)激情與(yu)銳氣顯然(ran)大大超過了(le)他對(dui)資(zi)本主義社會的(de)(de)(de)揭露，因為(wei)他往往只是從(cong)某(mou)一個(ge)側(ce)面對(dui)資(zi)本主義時(shi)(shi)代加(jia)以貶責。