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童年經歷

1955年2月17日，莫言（管謨業）出生在山東省高密縣大欄鄉平安莊。

莫(mo)(mo)言(yan)的童年(nian)正值中國(guo)近代史上的“三年(nian)困難時期”，當時全國(guo)餓(e)殍遍野，莫(mo)(mo)言(yan)曾在香(xiang)港公開(kai)大學演講時回憶道：“我們村里一(yi)天(tian)之內(nei)餓(e)死了18人。”

莫言小學(xue)時便(bian)經常(chang)偷看“閑書”，包(bao)括《封神演義(yi)》《三(san)國演義(yi)》《水滸傳》《儒林(lin)外史(shi)》《青春(chun)之歌》《破(po)曉記》《三(san)家巷》《鋼鐵是怎(zen)樣(yang)煉成(cheng)的》等等。

莫(mo)(mo)言(yan)在(zai)小學(xue)五年級時(shi)因“文(wen)化大革命”輟學(xue)，在(zai)農村勞(lao)動長達10年，主要從事農業，種(zhong)高粱、種(zhong)棉(mian)花、放牛、割草。在(zai)文(wen)革期間無書可看時(shi)，他甚至看《新華字典》，尤其喜歡字典里的(de)生字。后來，莫(mo)(mo)言(yan)靠著《中國通史簡編》這套(tao)書度過了文(wen)革歲月(yue)，接著又背著這套(tao)書走出家(jia)鄉。

軍旅生涯

1976年莫(mo)言(yan)(yan)加入(ru)中國人民解放軍(jun)，歷任班(ban)長、保密員、圖書(shu)管(guan)(guan)理(li)員、教(jiao)員、干事等(deng)(deng)職。在(zai)部隊(dui)擔任圖書(shu)管(guan)(guan)理(li)員的(de)(de)四年時間里，莫(mo)言(yan)(yan)閱(yue)讀了大(da)量的(de)(de)文學(xue)(xue)書(shu)籍(ji)(ji)，將圖書(shu)館(guan)里1000多冊(ce)文學(xue)(xue)書(shu)籍(ji)(ji)全部看過。他也看過不少哲學(xue)(xue)和歷史書(shu)籍(ji)(ji)，包括黑格爾的(de)(de)《邏輯學(xue)(xue)》、馬克思的(de)(de)《資(zi)本論》等(deng)(deng)。

1981年5月(yue)，莫言(yan)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《春(chun)夜雨(yu)霏霏》發(fa)表在河北(bei)保(bao)定的(de)(de)文學雙月(yue)刊《蓮池》上(shang)，成為莫言(yan)公開發(fa)表的(de)(de)第一篇小(xiao)說(shuo)。

1982年，莫言被提(ti)(ti)為(wei)正排(pai)級干(gan)(gan)部，部隊恢復授(shou)銜時，莫言被授(shou)予上尉軍銜，后(hou)被提(ti)(ti)為(wei)少(shao)校，為(wei)副師職(zhi)干(gan)(gan)部。1983年5月，莫言調到延慶總參三(san)部五(wu)局宣傳科任(ren)理論干(gan)(gan)事(shi)。

1984年秋，著名作(zuo)家(jia)徐懷中在解放(fang)軍(jun)藝(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)（現國防大學(xue)軍(jun)事文(wen)化學(xue)院(yuan)）創建文(wen)學(xue)系，他看到莫(mo)言的(de)《民間音樂》后，十分(fen)欣賞(shang)，破格給了(le)莫(mo)言參加考試的(de)機會，莫(mo)言順利考入解放(fang)軍(jun)藝(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)文(wen)學(xue)系。

成名之路

1985年初，莫(mo)言在(zai)《中(zhong)國作(zuo)(zuo)家》雜志發表《透明(ming)的(de)紅蘿卜》而一(yi)舉成名。 同年，馮(feng)牧(mu)在(zai)北(bei)京華僑大廈主持莫(mo)言創作(zuo)(zuo)研(yan)討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮(zhen)南都高度評(ping)價了《透明(ming)的(de)紅蘿卜》。

1985年(nian)底，張潔在西(xi)德(de)出(chu)席交流活(huo)動時(shi)，被(bei)問到1985年(nian)中國(guo)文壇有(you)什么大事發生，張潔回答(da)：“要(yao)說(shuo)大事，那就是出(chu)現了(le)莫言。”張潔形容《透明(ming)的紅蘿卜》是一個天才作家誕生的重要(yao)信號。

1986年(nian)，莫言在解(jie)放軍藝術學院文學系畢業。同年(nian)在《人民文學》雜(za)志發表中篇小說《紅高粱》引起(qi)文壇極大轟動。

1987年，莫(mo)言的(de)中(zhong)篇(pian)小說《歡樂》發表在《人民(min)文學》雜(za)志一(yi)、二期合刊上，由于(yu)當時的(de)“反(fan)對(dui)資(zi)產(chan)階級自由化”運動而遭(zao)到(dao)批判，《人民(min)文學》雜(za)志主編劉心武遭(zao)到(dao)停職調查，這期刊物也被收回銷毀。

1988年2月，由《紅高粱》改編(bian)的(de)(de)同(tong)名電(dian)(dian)影(ying)在柏林電(dian)(dian)影(ying)節獲得金熊獎，成為首部獲得國際A類電(dian)(dian)影(ying)節最高榮譽的(de)(de)中國電(dian)(dian)影(ying)。

1988年4月(yue)，莫言發表長篇小(xiao)說(shuo)《天堂蒜薹之歌》，后(hou)來這部社會批判作品(pin)受(shou)到當時的政治風波影響，一度(du)只能(neng)在(zai)港臺(tai)出版。美國著名漢學家(jia)葛浩(hao)文(wen)(wen)在(zai)看到這部小(xiao)說(shuo)后(hou)，感到非(fei)常震撼，決定開始(shi)翻譯莫言小(xiao)說(shuo)，葛浩(hao)文(wen)(wen)也成為了日后(hou)莫言作品(pin)走向(xiang)世界的功臣(chen)。

1988年秋，莫言參(can)加了中(zhong)國(guo)作(zuo)協委托北京師范大學辦(ban)的(de)研究生班(ban)，在魯迅文(wen)(wen)學院期間，莫言創作(zuo)了長(chang)篇諷刺小說《酒國(guo)》，被葛(ge)浩(hao)文(wen)(wen)譽(yu)為創作(zuo)手法最有想象力、最為豐富復雜(za)的(de)中(zhong)國(guo)小說。

1991年(nian)，莫言在北京師(shi)范(fan)大學魯迅(xun)文學院(yuan)創作研究生班獲得文藝學碩士學位。

聞名世界

1992年(nian)，莫言(yan)作品(pin)的第一(yi)部英譯本中短篇小說集《爆(bao)炸》（Explosions and other stories）在美國出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國重量(liang)級文學評論雜志《World Literature Today》評價(jia)說：“有如福克納，莫言(yan)帶(dai)領讀者進入一(yi)個想象力鮮活(huo)豐(feng)富、圓(yuan)滿自足(zu)的世界。”

1993年，由葛浩文翻譯(yi)的(de)《紅(hong)高粱》英譯(yi)本在歐美(mei)出版，引起熱烈回響(xiang)，被《World Literature Today》評選為“1993年全球最佳小說(shuo)”。《紐約時報》評論說(shuo)：“通過《紅(hong)高粱》這部小說(shuo)，莫言把高密(mi)東北鄉安放在世界文學的(de)版圖上。

2000年(nian)，莫言憑借《酒國》獲得法國儒(ru)爾(er)·巴泰庸外(wai)國文(wen)學獎。同(tong)年(nian)，《紅高粱》入選《亞洲周刊(kan)》評選的“20世(shi)紀中(zhong)文(wen)小說(shuo)100強”（第18位(wei)）。

2001年，莫言(yan)的《紅高(gao)粱》成為唯一入(ru)選《World Literature Today》評選的75年（1927-2001）40部(bu)世界頂尖文學名(ming)著的中(zhong)文小說。

2003年，莫言的短篇小說(shuo)(shuo)集《師傅(fu)越來越幽默》在(zai)美(mei)國出(chu)版，美(mei)國《時代(dai)周刊》評論(lun)說(shuo)(shuo)：“莫言是(shi)諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)的遺珠。”

2005年，《檀香(xiang)刑》全票(piao)入圍茅盾文學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)初(chu)選，當時獲獎(jiang)(jiang)的(de)呼(hu)聲(sheng)很(hen)高，最后以一票(piao)之差落(luo)選，無(wu)緣獎(jiang)(jiang)項。《檀香(xiang)刑》的(de)落(luo)選也再次引(yin)發(fa)了文學(xue)(xue)界關于茅盾文學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)的(de)爭議。同年，莫(mo)言獲得意大利諾尼諾國際文學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)，評委(wei)會贊(zan)揚他的(de)作品“語言激情澎湃，具有無(wu)限豐富的(de)想(xiang)象空間”。

2006年(nian)，莫言獲得日本(ben)福岡(gang)亞洲文(wen)化獎，成為繼巴金之(zhi)后，第(di)二個(ge)獲得該獎的中國(guo)作家。

2008年(nian)，莫(mo)言憑借《生死疲勞》獲得紅樓夢獎以及美國紐曼華語(yu)文(wen)學獎。

2011年，莫言獲(huo)得韓(han)國萬海(hai)文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)，成(cheng)為首個獲(huo)得該獎(jiang)(jiang)的中國作家，并且憑(ping)借(jie)《蛙》獲(huo)得茅盾(dun)文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)。

2012年10月11日，瑞典文學(xue)院(yuan)宣布中國作家莫言(yan)獲得2012年諾(nuo)貝(bei)爾文學(xue)獎，獲獎理由是：通過(guo)幻覺現實主義將民間故事、歷史與(yu)當代社會(hui)融合在一起。莫言(yan)獲得諾(nuo)貝(bei)爾文學(xue)獎后(hou)，諾(nuo)貝(bei)爾獎官網摘(zhai)錄了(le)《天堂蒜薹之歌》一章節，作為對莫言(yan)作品的介紹(shao)。

2016年11月30日，莫(mo)言(yan)一(yi)幅書法作(zuo)(zuo)品亮(liang)相拍場(chang)，僅以起拍價(jia)5000元(yuan)人民幣落槌；2012年莫(mo)言(yan)獲諾獎后，莫(mo)言(yan)相關(guan)作(zuo)(zuo)品在拍場(chang)上最高成交價(jia)可達(da)97.75萬元(yuan)。

2016年12月，當選中國(guo)作家協會第九屆全國(guo)委員會副主(zhu)席(xi)。

2017年(nian)11月(yue)，莫言(yan)獲香港浸會大學榮譽文(wen)學博(bo)士學位。

長篇小說（11部(bu)）

小說 發表時間

《紅高粱家族(zu)》 1987年

《天堂(tang)蒜薹之歌》 1988年

《十三步》 1988年

《酒國》 1993年

《食草家族》 1993年

《豐乳肥臀》 1995年

《紅樹林》 1999年

《檀香(xiang)刑》 2001年

《四十一炮》 2003年(nian)

《生死疲(pi)勞》 2006年

《蛙》 2009年

中篇小(xiao)說(shuo)（27篇）

《透(tou)明(ming)的(de)紅蘿卜(bu)》（1985年(nian)） 《球狀閃電》（1985年(nian)）

《金發嬰兒》（1985年(nian)） 《爆(bao)炸》（1985年(nian)）

《秋水》又(you)名《流水》（1985年(nian)） 《筑路》（1986年(nian)）

《歡樂》（1987年） 《紅蝗》（1987年）

《你的(de)行(xing)為使我恐懼》（1989年(nian)） 《父親在民夫連里》又名《野種》（1990年(nian)）

《懷(huai)抱鮮花(hua)的女人》（1991年） 《白棉花(hua)》（1991年）

《紅耳朵》（1991年） 《戰友重逢》（1991年）

《幽默與(yu)趣味(wei)》（1992年） 《模式與(yu)原形》（1992年）

《夢境與雜(za)種》（1992年(nian)） 《牛》（1998年(nian)）

《三十(shi)年(nian)(nian)前的一場長跑比賽》（1998年(nian)(nian)） 《長安大道(dao)上的騎驢(lv)美人(ren)》（1998年(nian)(nian)）

《師傅越來越幽默》（1999年） 《我(wo)們的七叔(shu)》（1999年）

《藏寶圖》（1999年） 《野騾子》（1999年）

《司(si)令的女人》（1999年） 《掃帚(zhou)星》（2001年）

《變》（2009年）

短篇小說集

《白狗秋千(qian)架(jia)》 《與大(da)師約會》

《故鄉人事》

散(san)文集：《會唱歌的(de)墻》

影視劇本：

1.《紅(hong)高梁》（合作(zuo)），西(xi)安電(dian)(dian)影制片廠攝制，1987年(nian)獲柏林電(dian)(dian)影節金熊獎；

2.《英雄浪漫曲(qu)》，《中外電影(ying)》，1988年；

3.《大水(shui)》（合(he)作），《中外電(dian)影》，1989年(nian)；

4.《哥哥們的青春(chun)往事》（六集(ji)連續劇(ju)）（合作）河南電影制片(pian)廠攝制 1991年；

5.《太(tai)陽有耳》，嚴浩(hao)導演(yan)，張瑜主演(yan)，獲(huo)1996年(nian)柏林電影(ying)節(jie)銀熊獎(jiang)；

6.《紅樹林》（十八集連(lian)續(xu)劇），檢察(cha)日報影(ying)視(shi)部攝制(zhi)，1998年(nian)；

7.《霸王別(bie)姬》（話劇，合作(zuo)），空(kong)政(zheng)話劇團(tuan)，2000年底(di)在北京演(yan)出；

8.《夢斷情樓》，與人合作；

9.《我們的荊軻(ke)》（話劇），《鐘山》2004年(nian)2期。

10.戲曲文學劇(ju)本《錦衣》，同期還有組詩《七星曜(yao)我》

小說被改編成電影篇(pian)目：

1.《紅高(gao)粱》張藝謀(mou)導演(yan)(yan)，姜(jiang)文、鞏俐主演(yan)(yan)，1988年(nian)獲(huo)柏林(lin)國際電影節金(jin)熊獎；

2.《師(shi)父越來越幽默》改(gai)編為電(dian)影《幸(xing)福時光》，張藝謀導演(yan)，趙本山、董潔主演(yan)；

3.《白(bai)棉花(hua)》李(li)幼喬（臺灣）導演，寧靜、蘇有朋主演；

4.《白(bai)狗秋(qiu)千(qian)架》改編為(wei)電影(ying)《暖》，霍(huo)建(jian)起導演，香(xiang)川照(zhao)之（日本）、郭小冬、李佳(jia)主(zhu)演。獲第15屆東(dong)京國際電影(ying)節最(zui)佳(jia)影(ying)片金麒麟獎(jiang) ，男主(zhu)角香(xiang)川照(zhao)之獲最(zui)佳(jia)男主(zhu)角獎(jiang)；第12屆金雞百花獎(jiang)最(zui)佳(jia)故事片和最(zui)佳(jia)編劇獎(jiang)。

民族歌劇

莫言親(qin)自參與改編的民族(zu)歌劇《檀香刑》于2017年6月起在山(shan)東(dong)公演

尋根文學

莫(mo)(mo)言(yan)(yan)自(zi)1980年代中(zhong)以一(yi)(yi)系列鄉(xiang)(xiang)土作品崛(jue)起，充(chong)滿著“懷鄉(xiang)(xiang)”以及“怨鄉(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)情(qing)感，被歸類為“尋根文(wen)學(xue)(xue)”作家。2000年3月，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)在(zai)(zai)美(mei)國加州大(da)(da)(da)學(xue)(xue)伯克(ke)(ke)利分校發(fa)表(biao)演講《福克(ke)(ke)納大(da)(da)(da)叔，你(ni)好嗎？》說：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約(yue)克(ke)(ke)納帕塔法縣(xian)尤其讓我(wo)明白了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)個作家，不但可以虛構(gou)人物，虛構(gou)故(gu)(gu)事(shi)，而且可以虛構(gou)地理。”正(zheng)是(shi)受到福克(ke)(ke)納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)將“高(gao)(gao)密(mi)東(dong)北鄉(xiang)(xiang)”寫(xie)到了(le)(le)(le)稿紙(zhi)上，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)表(biao)示：“我(wo)也下決心(xin)要(yao)寫(xie)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)那塊像郵(you)票那樣(yang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。”于是(shi)從1985年《白狗秋千架》開始，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)高(gao)(gao)舉(ju)起了(le)(le)(le)‘高(gao)(gao)密(mi)東(dong)北鄉(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)旗，如同一(yi)(yi)個草莽英(ying)雄現世，創建(jian)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)王國。正(zheng)如托馬斯(si)·哈代筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)格蘭(lan)南(nan)(nan)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“威塞(sai)克(ke)(ke)斯(si)”地方(fang)，或加西亞·馬爾(er)克(ke)(ke)斯(si)所描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)美(mei)鄉(xiang)(xiang)鎮馬孔多。通過(guo)對(dui)自(zi)己(ji)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式和(he)一(yi)(yi)般生(sheng)活狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)，傳達了(le)(le)(le)某種帶(dai)普遍(bian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)內容和(he)人類生(sheng)存(cun)狀況(kuang)，將一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)情(qing)描(miao)(miao)寫(xie)轉化為對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)存(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)悟和(he)發(fa)現。這樣(yang)就(jiu)使得莫(mo)(mo)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品超越了(le)(le)(le)一(yi)(yi)般“鄉(xiang)(xiang)土文(wen)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)局限(xian)性(xing)，而達到了(le)(le)(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性(xing)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)。

西方現代主義

在(zai)莫(mo)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說中(zhong)，可以很容易發現(xian)西(xi)方(fang)現(xian)代主義(yi)文學(xue)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。這種影(ying)響(xiang)是(shi)多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)，有意識(shi)流小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)內心獨白(bai)、心理分析、感(gan)(gan)覺印(yin)象、幻覺夢(meng)境(jing)、時(shi)空(kong)顛倒等；有魔(mo)幻現(xian)實主義(yi)的(de)(de)(de)隱喻、象征、預言(yan)(yan)、神秘、魔(mo)幻；也(ye)有荒誕派戲劇的(de)(de)(de)夸張、變形、荒誕；還有結構主義(yi)、感(gan)(gan)覺主義(yi)、象征主義(yi)等等。在(zai)西(xi)方(fang)作家(jia)中(zhong)，莫(mo)言(yan)(yan)最(zui)推(tui)崇兩位，即威廉(lian)·福(fu)克納和(he)加(jia)西(xi)亞·馬爾(er)克斯。莫(mo)言(yan)(yan)小(xiao)(xiao)說結構的(de)(de)(de)最(zui)大特(te)點就是(shi)不斷的(de)(de)(de)場景(jing)切換(huan)和(he)時(shi)空(kong)顛倒，具有明顯的(de)(de)(de)空(kong)間形式小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)特(te)征，與福(fu)克納的(de)(de)(de)風格(ge)遙相呼(hu)應。而他引(yin)用神話(hua)傳說以及(ji)動物角度(du)敘事則明顯帶有加(jia)西(xi)亞·馬爾(er)克斯的(de)(de)(de)魔(mo)幻現(xian)實主義(yi)色彩。[29]

意(yi)識流(liu)是(shi)(shi)莫言(yan)作品的(de)重(zhong)要表(biao)現手法，這在(zai)莫言(yan)早期的(de)作品里(li)(li)就(jiu)已經明顯體(ti)現出(chu)來，比如他發表(biao)于(yu)1985年的(de)《枯河》，小說(shuo)運用(yong)了(le)意(yi)識流(liu)的(de)蒙太奇手法將過去(qu)與現實(shi)(shi)交(jiao)融在(zai)一(yi)起(qi)，并(bing)且(qie)以兒童“小虎”的(de)感(gan)覺描寫代替敘事，令故(gu)事詩意(yi)化和夢境化。還有《爆(bao)炸》里(li)(li)的(de)意(yi)象比喻，《球(qiu)狀閃電》里(li)(li)的(de)慢鏡頭(tou)描寫，《歡樂》里(li)(li)的(de)自(zi)由聯想等等，都是(shi)(shi)莫言(yan)意(yi)識流(liu)藝術的(de)體(ti)現，莫言(yan)在(zai)運用(yong)意(yi)識流(liu)手法的(de)過程中(zhong)，兌現了(le)自(zi)己對于(yu)仿夢小說(shuo)的(de)追求，形成(cheng)了(le)他獨特(te)的(de)幻覺現實(shi)(shi)主義。

莫言對(dui)于西方(fang)(fang)現代主(zhu)義文學的(de)(de)借鑒是(shi)廣(guang)泛的(de)(de)，不只局限于福克(ke)納和(he)馬爾克(ke)斯。《天(tian)堂蒜(suan)薹之(zhi)歌》中對(dui)于農民被收各種花樣的(de)(de)賦稅的(de)(de)夸(kua)張描寫就(jiu)具有(you)黑色幽(you)默的(de)(de)風格；《幽(you)默與趣味》寫人(ren)進城市后(hou)變(bian)成猴子，則有(you)著卡夫卡《變(bian)形記》的(de)(de)荒誕。但莫言并非單(dan)純的(de)(de)借鑒，他對(dui)西方(fang)(fang)現代主(zhu)義極具探索(suo)精神，《十三步》就(jiu)是(shi)其中的(de)(de)代表(biao)作。而他發(fa)表(biao)于1993年的(de)(de)《酒(jiu)國》更(geng)是(shi)一(yi)部史(shi)無前例的(de)(de)創新實(shi)驗(yan)性小(xiao)說，具有(you)后(hou)現代主(zhu)義特征。

中國傳統說書藝術

莫(mo)言(yan)在借鑒(jian)西方現(xian)代主(zhu)義的(de)同時(shi)，很快(kuai)意(yi)識(shi)到要(yao)逃(tao)離那些像福克納、馬爾(er)克斯等西方現(xian)代派大師(shi)那樣(yang)的(de)“灼熱的(de)高(gao)爐”，逃(tao)離的(de)結(jie)果(guo)便是(shi)回到他(ta)的(de)文學(xue)故鄉“高(gao)密(mi)東北鄉”。他(ta)努(nu)力從(cong)(cong)齊魯文化、蒲(pu)松齡《聊齋(zhai)志異》、《封神演義》、元雜劇，從(cong)(cong)民間故事(shi)、民間藝術（包(bao)括(kuo)(kuo)高(gao)密(mi)撲灰(hui)年畫、高(gao)密(mi)泥(ni)塑(su)、高(gao)密(mi)剪紙(zhi)和(he)茂腔等）等傳統和(he)民間文化資源中汲取營養。尤其(qi)是(shi)《聊齋(zhai)志異》，對(dui)莫(mo)言(yan)影響極(ji)大，莫(mo)言(yan)曾(ceng)評價(jia)《聊齋(zhai)志異》是(shi)一(yi)部“化腐朽為(wei)神奇”的(de)著作，2012年莫(mo)言(yan)在瑞典發表諾貝爾(er)文學(xue)獎(jiang)演講(jiang)《講(jiang)故事(shi)的(de)人》時(shi)說：“二百(bai)多年前，我(wo)的(de)故鄉曾(ceng)出(chu)了一(yi)個講(jiang)故事(shi)的(de)偉(wei)大天才——蒲(pu)松齡，我(wo)們村里(li)的(de)許多人，包(bao)括(kuo)(kuo)我(wo)，都是(shi)他(ta)的(de)傳人。”《生(sheng)死疲勞(lao)》是(shi)最能體現(xian)《聊齋(zhai)志異》對(dui)莫(mo)言(yan)影響的(de)一(yi)部小說。

莫言從(cong)自己(ji)家鄉東夷文(wen)(wen)化遺存中(zhong)(zhong)大(da)(da)量出現(xian)的(de)(de)(de)鳥仙(xian)、狐(hu)仙(xian)、鬼(gui)神(shen)(shen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)各種各樣民間藝術、傳(chuan)說和古代偏(pian)于神(shen)(shen)鬼(gui)演義(yi)(yi)方面的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學文(wen)(wen)本如《封神(shen)(shen)演義(yi)(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)土行孫和《聊齋志異》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)席方平等(deng)(deng)形象中(zhong)(zhong)獲得(de)靈感，又從(cong)豐(feng)富的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)獲得(de)鮮活的(de)(de)(de)養料，在局(ju)部(bu)或部(bu)分模擬歷史與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)同時(shi)，使(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)創(chuang)作插上了自由想(xiang)象的(de)(de)(de)翅膀(bang)，進而(er)在心理上、邏輯上達到(dao)了高(gao)度的(de)(de)(de)真實(shi)性(xing)和高(gao)超的(de)(de)(de)藝術創(chuang)造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)近乎(hu)完(wan)美的(de)(de)(de)結合，從(cong)而(er)在繼承川(chuan)端康成、卡夫卡、福克納、馬爾克斯等(deng)(deng)現(xian)代派大(da)(da)師(shi)的(de)(de)(de)基礎上，又扎根于本土文(wen)(wen)化和文(wen)(wen)學藝術的(de)(de)(de)大(da)(da)地，實(shi)現(xian)了文(wen)(wen)學從(cong)“現(xian)代主(zhu)義(yi)(yi)在中(zhong)(zhong)國(guo)”到(dao)“現(xian)代主(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化”的(de)(de)(de)飛躍。

暴力美學

莫(mo)言作(zuo)品具(ju)有強悍(han)的(de)(de)暴力主義，發表于1986年的(de)(de)《紅(hong)高粱》是(shi)一(yi)個初級文本，仿(fang)佛(fo)是(shi)一(yi)種(zhong)原始的(de)(de)語(yu)典，收錄了通奸（野合）、縱酒(jiu)、砍(kan)頭、剝(bo)皮(pi)等等基本暴力語(yu)匯。它們(men)是(shi)一(yi)種(zhong)證詞，以驗證“民族(zu)的(de)(de)原始生(sheng)命力”的(de)(de)存在。之(zhi)后莫(mo)言成(cheng)為了堅定的(de)(de)酷(ku)語(yu)書寫者，如《酒(jiu)國》里的(de)(de)紅(hong)燒嬰兒，《筑(zhu)路》中(zhong)(zhong)的(de)(de)剝(bo)狗(gou)皮(pi)，《食草家族(zu)》里的(de)(de)剝(bo)貓皮(pi)，《靈(ling)藥》中(zhong)(zhong)的(de)(de)對死(si)人(ren)開膛取膽，《白棉花》里的(de)(de)清花機攪碎人(ren)等等，莫(mo)言以獨(du)特的(de)(de)感官描(miao)寫展示暴力帶給(gei)人(ren)的(de)(de)生(sheng)理和(he)心(xin)理的(de)(de)感受。

《檀香刑(xing)》是(shi)最能代表莫言(yan)暴力(li)美(mei)學的(de)(de)(de)(de)巔峰之作，他在小說第九章《杰作》中用了(le)(le)一(yi)萬四千(qian)多(duo)字描寫了(le)(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)凌遲過程，莫言(yan)以他深厚的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)功底和驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)想象力(li)向讀者(zhe)呈現了(le)(le)一(yi)個(ge)鮮活生動(dong)、驚(jing)心動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)酷刑(xing)場面。每(mei)一(yi)次利(li)刃的(de)(de)(de)(de)割戮和受(shou)刑(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)呼痛(tong)，都匯聚成了(le)(le)一(yi)種話(hua)語(yu)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)詭快感，流動(dong)在小說的(de)(de)(de)(de)語(yu)句之間，仿佛一(yi)種來(lai)自(zi)(zi)地獄的(de)(de)(de)(de)悲慘光輝。這不是(shi)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰，而是(shi)一(yi)種混合著極(ji)度的(de)(de)(de)(de)虐待(dai)與(yu)受(shou)虐的(de)(de)(de)(de)肉體狂歡(huan)，猶(you)如帝(di)國沒落前的(de)(de)(de)(de)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)盛宴(yan)。這樣極(ji)致的(de)(de)(de)(de)暴力(li)描寫，令(ling)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)評價也兩極(ji)分化，不喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)立刻扔書(shu)嘔吐，喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)則欲罷不能。正(zheng)如莫言(yan)作品的(de)(de)(de)(de)英文譯者(zhe)、美(mei)國漢學家葛浩文所說：“《檀香刑(xing)》非常殘忍，非常可(ke)怕，但(dan)你還是(shi)想看下去(qu)，看到最后(hou)，你會問自(zi)(zi)己為什么要(yao)看呢(ni)？”

語言狂歡

縱(zong)觀莫(mo)言的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作，他是以狂(kuang)歡化(hua)的(de)(de)(de)眼(yan)光觀察世(shi)界(jie)，以小丑，傻瓜等被官(guan)方文化(hua)貶低的(de)(de)(de)邊緣(yuan)人物(wu)作為小說(shuo)的(de)(de)(de)主人公，由從民(min)間擷取(qu)的(de)(de)(de)粗鄙語言與獨白(bai)式的(de)(de)(de)“ 高雅”語言相混雜，努(nu)力發掘出(chu)藏污納垢(gou)的(de)(de)(de)鄉土民(min)間中的(de)(de)(de)狂(kuang)歡精神， 使自己的(de)(de)(de)小說(shuo)創(chuang)(chuang)作具(ju)有了(le)狂(kuang)歡化(hua)風(feng)格的(de)(de)(de)先鋒色彩(cai)。

莫(mo)言(yan)(yan)與(yu)生俱來(lai)的(de)(de)(de)叛逆精神(shen)和天馬行空的(de)(de)(de)想(xiang)象力，使他不斷(duan)進行文(wen)本形式的(de)(de)(de)探索和語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)創新。例(li)如語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常(chang)修飾(shi)(shi)，這(zhe)種語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)反(fan)常(chang)修飾(shi)(shi)集(ji)中(zhong)體現在(zai)邏(luo)輯(ji)矛盾的(de)(de)(de)修飾(shi)(shi)上(shang)(shang)，如《紅(hong)高粱》里(li)(li)“ 高密東北(bei)鄉無疑是(shi)地球上(shang)(shang)最(zui)(zui)(zui)美(mei)麗(li)最(zui)(zui)(zui)丑(chou)陋，最(zui)(zui)(zui)超(chao)脫最(zui)(zui)(zui)世(shi)俗，最(zui)(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)(zui)齷(wo)齪，最(zui)(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)(zui)王八(ba)蛋，最(zui)(zui)(zui)能(neng)喝酒最(zui)(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)地方。”在(zai)小說《紅(hong)蝗》里(li)(li)，當(dang)莫(mo)言(yan)(yan)描繪一對近親(qin)戀愛的(de)(de)(de)祖先遭(zao)受家族(zu)的(de)(de)(de)火刑(xing)，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)大火中(zhong)親(qin)吻擁抱死去(qu)時，他這(zhe)樣(yang)來(lai)評價: “ 這(zhe)場轟轟烈烈的(de)(de)(de)愛情悲劇，這(zhe)件家族(zu)史上(shang)(shang)駭(hai)人(ren)(ren)聽(ting)聞的(de)(de)(de)丑(chou)聞，感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壯舉(ju)，慘無人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)獸(shou)性，偉(wei)大的(de)(de)(de)里(li)(li)程(cheng)碑，骯臟的(de)(de)(de)恥(chi)辱(ru)，偉(wei)大的(de)(de)(de)進步(bu)，愚(yu)蠢的(de)(de)(de)倒退”。 類似的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)在(zai)其(qi)作品中(zhong)比比皆是(shi)。這(zhe)是(shi)一種褒貶并置的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，這(zhe)種語(yu)(yu)言(yan)(yan)正是(shi)莫(mo)言(yan)(yan)狂(kuang)歡(huan)化思維和藝術感(gan)受的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體現。

莫言(yan)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)狂歡(huan)還體現(xian)(xian)在(zai)語(yu)(yu)類(lei)的(de)(de)大(da)(da)雜燴，大(da)(da)雜燴的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)也體現(xian)(xian)出(chu)狂歡(huan)化(hua)的(de)(de)平等性，顛覆(fu)性和(he)大(da)(da)眾性。如(ru)《紅高粱家(jia)族》中(zhong)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，有時一(yi)瀉(xie)千里，如(ru)“ 高密東北鄉的(de)(de)土(tu)匪種(zhong)子綿綿不絕，官(guan)(guan)府制造了(le)土(tu)匪，貧(pin)困制造了(le)土(tu)匪， 通奸情殺制造了(le)土(tu)匪，土(tu)匪制造了(le)土(tu)匪”; 有時既(ji)典雅又詩意盎(ang)然， 如(ru)“ 灣(wan)子里水平如(ru)鏡， 映出(chu)半天(tian)星(xing)斗……”， 有時又極粗俗(su)(su)，驚世(shi)駭俗(su)(su)，如(ru)“ 治男人陽(yang)痿(wei)不舉，那怕你蔫如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)蛋(dan).......”這是一(yi)種(zhong)不拘一(yi)格(ge)(ge)，縱(zong)情揮灑，千姿百態的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，它顛覆(fu)了(le)文學語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)規范，從而也使(shi)莫言(yan)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)更(geng)富表現(xian)(xian)力。此外，莫言(yan)在(zai)小說(shuo)中(zhong)還雜燴了(le)俚語(yu)(yu)，俗(su)(su)語(yu)(yu)，咒(zhou)語(yu)(yu)，順口溜(liu)，民間歌謠(yao)，官(guan)(guan)方語(yu)(yu)等等。這些話(hua)(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)碎片相互嵌入，混(hun)雜，使(shi)得卑俗(su)(su)與崇高的(de)(de)等級界(jie)面消除了(le) ， 被淹(yan)沒在(zai)多重聲(sheng)音(yin)的(de)(de)混(hun)響(xiang)話(hua)(hua)語(yu)(yu)洪流中(zhong)，這種(zhong)混(hun)響(xiang)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)形成了(le)一(yi)種(zhong)典型的(de)(de)狂歡(huan)化(hua)風格(ge)(ge)，它既(ji)是感官(guan)(guan)的(de)(de)狂歡(huan)，也是話(hua)(hua)語(yu)(yu)的(de)(de)狂歡(huan)。

莫言小說的(de)狂歡(huan)色彩還體現在對狂歡(huan)節日(ri)和(he)狂歡(huan)場(chang)面的(de)描繪。例如《四十一炮》里的(de)“肉(rou)食(shi)節”、《豐乳(ru)肥臀》里的(de)雪(xue)集(ji)、《檀香刑》里的(de)叫花子(zi)游街(jie)和(he)檀香刑行刑過程中的(de)“萬貓(mao)合唱”等等，以(yi)狂歡(huan)的(de)方式敘述了(le)社會現象，在狂歡(huan)性(xing)原(yuan)則(ze)下建立(li)起(qi)來虛(xu)構話(hua)語世界，與(yu)制度(du)化的(de)生存世界之間形成(cheng)鮮明對照。狂歡(huan)性(xing)的(de)節日(ri)、狂歡(huan)性(xing)的(de)場(chang)景和(he)狂歡(huan)式的(de)人(ren)物都(dou)在其(qi)小說中出現。

獲獎榮譽

? 2012    諾(nuo)貝(bei)爾文學獎    （獲獎）

? 2011    第(di)八屆(jie)茅盾(dun)文學獎(jiang)[30]     《蛙》    （獲獎(jiang)）

? 2011    韓國萬海文學獎(jiang)    （獲(huo)獎(jiang)）

? 2008    第二(er)屆    紅(hong)樓夢獎    《生死疲勞》    （獲獎）

? 2008    第(di)一屆    美國紐曼華語文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)    《生(sheng)死疲勞(lao)》    （獲獎(jiang)(jiang)）

? 2006    日本福岡(gang)亞洲文(wen)化獎    （獲獎）

? 2005    意大利諾尼諾國際(ji)文學獎(jiang)    （獲獎(jiang)）

? 2005    第(di)一屆    蒲松齡短篇小說(shuo)獎

《月光(guang)斬(zhan)》    （獲獎）

? 2004    第二屆(jie)    華(hua)語(yu)文學傳媒大(da)獎年度(du)杰出成就(jiu)獎    《四十(shi)一炮(pao)》    （獲(huo)獎）

? 2004    第五(wu)屆     茅臺杯·人民文(wen)學獎(jiang)   《月光斬》   （獲獎(jiang)）

? 2003    第一(yi)屆    鼎鈞雙年文(wen)學獎    《檀香刑(xing)》    （獲獎）

? 2001    第二屆    馮牧(mu)文(wen)學獎(jiang)    （獲獎(jiang)）

? 2001    法國儒爾·巴泰庸外國文學(xue)獎    《酒國》    （獲(huo)獎）

? 2000    第八屆《小說月報》百花獎(jiang)(jiang)    《牛》    （獲獎(jiang)(jiang)）

? 1997    大家·紅(hong)河文(wen)學獎    《豐乳肥(fei)臀》    （獲獎）

? 1988    臺灣聯合報文學獎(jiang)    《白狗秋千架(jia)》    （獲獎(jiang)）

? 1987    第(di)四(si)屆(jie)全國中篇小(xiao)說獎    《紅高(gao)粱(liang)》    （獲獎）

提名榮譽

? 2014    美國(guo)最佳(jia)翻(fan)譯圖(tu)書獎    《檀香刑》    （提名）

? 2008    第七屆(jie)    茅盾文學獎(jiang)    《四十一(yi)炮》    （提名）

? 2007    第一(yi)屆    英仕(shi)曼(man)亞洲文學(xue)獎    《生死疲勞》    （提(ti)名）

? 2005    第六屆    茅(mao)盾文學(xue)獎    《檀香刑》    （提(ti)名）

? 1998    紐(niu)斯(si)塔特國際文學獎    （提名）

2017汪曾祺華(hua)語小說(shuo)獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺(qi)華語小說獎

《天下太平》   （獲(huo)獎）