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1955年2月17日(ri)，莫言（管謨業）出(chu)生在山(shan)東省(sheng)高(gao)密縣大欄鄉平安莊(zhuang)。
莫言(yan)的童年正值中國(guo)近(jin)代(dai)史上的“三年困(kun)難時(shi)期(qi)”，當時(shi)全(quan)國(guo)餓(e)殍遍野，莫言(yan)曾在香(xiang)港公開(kai)大(da)學(xue)演講時(shi)回憶(yi)道(dao)：“我們村(cun)里(li)一天之內餓(e)死了18人。”
莫(mo)言小學(xue)時便(bian)經常偷看(kan)“閑書(shu)”，包(bao)括《封神(shen)演(yan)義(yi)》《三國(guo)演(yan)義(yi)》《水滸傳(chuan)》《儒林(lin)外史》《青春之(zhi)歌》《破曉記》《三家巷》《鋼(gang)鐵是怎樣煉成的(de)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
莫言在小學五(wu)年(nian)級時因“文(wen)(wen)化大革(ge)命”輟學，在農村勞動長達10年(nian)，主要從(cong)事農業(ye)，種(zhong)高粱、種(zhong)棉花、放(fang)牛、割草。在文(wen)(wen)革(ge)期(qi)間(jian)無書(shu)(shu)可看時，他(ta)甚至看《新華字典(dian)》，尤其喜歡字典(dian)里的(de)生(sheng)字。后(hou)來(lai)，莫言靠著(zhu)《中國通史(shi)簡編》這套書(shu)(shu)度過(guo)了文(wen)(wen)革(ge)歲月，接(jie)著(zhu)又背著(zhu)這套書(shu)(shu)走出(chu)家鄉。
1976年莫言加入(ru)中國(guo)人民解(jie)放軍，歷任(ren)班長、保密員、圖(tu)書管理(li)員、教員、干(gan)事(shi)等職。在部隊擔任(ren)圖(tu)書管理(li)員的四年時間里，莫言閱讀了大量的文學(xue)(xue)書籍，將圖(tu)書館(guan)里1000多冊文學(xue)(xue)書籍全部看過(guo)。他也(ye)看過(guo)不(bu)少哲學(xue)(xue)和歷史書籍，包括黑格爾的《邏輯學(xue)(xue)》、馬克思的《資本論》等。
1981年5月，莫言(yan)的小(xiao)說《春夜(ye)雨(yu)霏霏》發(fa)(fa)表(biao)在河北保定的文學雙(shuang)月刊《蓮池》上，成為莫言(yan)公開發(fa)(fa)表(biao)的第一篇(pian)小(xiao)說。
1982年，莫言被提(ti)為正排(pai)級(ji)干(gan)部(bu)，部(bu)隊(dui)恢復(fu)授銜(xian)時，莫言被授予上尉軍銜(xian)，后被提(ti)為少(shao)校，為副師職(zhi)干(gan)部(bu)。1983年5月，莫言調到延慶總參(can)三部(bu)五(wu)局宣傳科任理論干(gan)事。
1984年秋，著名作家徐懷中在解(jie)放軍藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)（現(xian)國防大學(xue)(xue)(xue)軍事文化學(xue)(xue)(xue)院(yuan)）創建文學(xue)(xue)(xue)系，他看到莫言的《民間音(yin)樂》后，十(shi)分欣賞，破格給了莫言參(can)加(jia)考(kao)試(shi)的機會，莫言順利(li)考(kao)入解(jie)放軍藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)文學(xue)(xue)(xue)系。
1985年(nian)初，莫(mo)言在(zai)《中國作家》雜(za)志發表《透明的(de)(de)紅蘿(luo)卜》而一(yi)舉成名。 同年(nian)，馮(feng)牧(mu)在(zai)北(bei)京華僑大(da)廈(sha)主持莫(mo)言創作研討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷(lei)達(da)、曾鎮南都高度評價了《透明的(de)(de)紅蘿(luo)卜》。
1985年底，張潔(jie)在西德出席(xi)交流活動時(shi)，被問到(dao)1985年中國文壇有什么大事發生，張潔(jie)回答：“要說大事，那就是(shi)出現了莫言。”張潔(jie)形容《透明的紅(hong)蘿卜》是(shi)一(yi)個天才作(zuo)家誕(dan)生的重要信號。
1986年(nian)，莫言在解放軍藝術學(xue)院文學(xue)系畢業。同年(nian)在《人民文學(xue)》雜志發表中篇(pian)小(xiao)說《紅高(gao)粱(liang)》引起文壇極大轟動。
1987年，莫言的(de)中篇小說(shuo)《歡樂》發表(biao)在《人民文(wen)學》雜(za)志(zhi)一、二期合刊上(shang)，由(you)于當時的(de)“反對資(zi)產階級自由(you)化”運動(dong)而(er)遭到批(pi)判(pan)，《人民文(wen)學》雜(za)志(zhi)主編(bian)劉心武遭到停職調查，這期刊物(wu)也被收(shou)回銷毀。
1988年2月，由《紅高粱》改(gai)編的同名電影(ying)在柏林電影(ying)節獲得金熊獎，成為(wei)首部獲得國(guo)際(ji)A類電影(ying)節最高榮譽的中國(guo)電影(ying)。
1988年4月，莫言發表(biao)長篇(pian)小說《天堂(tang)蒜薹之(zhi)歌》，后(hou)來這部社會(hui)批判作(zuo)品受到(dao)(dao)(dao)當(dang)時的政治風波影響(xiang)，一度只能(neng)在(zai)(zai)港(gang)臺(tai)出版。美國(guo)著名漢學家葛浩文在(zai)(zai)看到(dao)(dao)(dao)這部小說后(hou)，感到(dao)(dao)(dao)非常震(zhen)撼，決定開始(shi)翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日后(hou)莫言作(zuo)品走(zou)向世界(jie)的功(gong)臣。
1988年秋，莫(mo)言參加(jia)了(le)(le)中(zhong)國(guo)作協(xie)委托北京師范大學辦的研究生班(ban)，在(zai)魯迅(xun)文學院期間，莫(mo)言創作了(le)(le)長篇諷(feng)刺(ci)小說(shuo)《酒國(guo)》，被(bei)葛浩文譽為創作手法最(zui)有想象力、最(zui)為豐富(fu)復雜的中(zhong)國(guo)小說(shuo)。
1991年(nian)，莫言在北(bei)京師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)魯迅(xun)文(wen)學(xue)(xue)院創作研(yan)究生班獲得文(wen)藝學(xue)(xue)碩(shuo)士(shi)學(xue)(xue)位。
1992年，莫言作(zuo)品的第一部英譯本中短(duan)篇小說集《爆炸》（Explosions and other stories）在美國出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國重量級(ji)文學評(ping)論雜志《World Literature Today》評(ping)價說：“有如(ru)福克納，莫言帶領(ling)讀者進(jin)入一個想象力(li)鮮活豐富、圓滿(man)自足的世界。”
1993年(nian)(nian)，由(you)葛浩文翻譯的《紅(hong)高粱(liang)》英譯本在歐美(mei)出版，引起(qi)熱(re)烈回響，被《World Literature Today》評選為“1993年(nian)(nian)全球最佳小說(shuo)”。《紐(niu)約時報(bao)》評論說(shuo)：“通過《紅(hong)高粱(liang)》這(zhe)部(bu)小說(shuo)，莫言把高密東(dong)北鄉安(an)放在世界(jie)文學的版圖(tu)上。
2000年，莫(mo)言憑借《酒(jiu)國》獲得法國儒爾·巴泰庸外國文學獎。同年，《紅高粱》入選(xuan)《亞洲周刊》評選(xuan)的(de)“20世紀(ji)中文小說100強”（第18位）。
2001年，莫(mo)言的(de)(de)《紅(hong)高粱》成為唯一(yi)入(ru)選《World Literature Today》評選的(de)(de)75年（1927-2001）40部世界頂(ding)尖文學名著的(de)(de)中文小(xiao)說(shuo)。
2003年，莫言的短篇小說(shuo)集《師傅越(yue)來(lai)越(yue)幽(you)默》在美國出(chu)版，美國《時代周刊》評論說(shuo)：“莫言是(shi)諾貝爾文學(xue)獎(jiang)的遺珠。”
2005年，《檀香刑(xing)》全票入圍茅盾文(wen)學(xue)獎(jiang)初選(xuan)，當時獲(huo)獎(jiang)的(de)(de)呼聲很(hen)高，最后以一票之差落選(xuan)，無緣獎(jiang)項(xiang)。《檀香刑(xing)》的(de)(de)落選(xuan)也(ye)再次引發(fa)了(le)文(wen)學(xue)界關于茅盾文(wen)學(xue)獎(jiang)的(de)(de)爭議。同年，莫言獲(huo)得意大利諾(nuo)(nuo)尼諾(nuo)(nuo)國際文(wen)學(xue)獎(jiang)，評(ping)委會贊揚他的(de)(de)作品(pin)“語(yu)言激情澎湃，具有無限豐富的(de)(de)想象(xiang)空間”。
2006年，莫言獲(huo)(huo)得日(ri)本福岡亞洲文化獎，成為繼巴金(jin)之后(hou)，第二個獲(huo)(huo)得該獎的中(zhong)國(guo)作(zuo)家。
2008年，莫言憑借(jie)《生死疲勞》獲(huo)得紅樓(lou)夢(meng)獎(jiang)以及美(mei)國(guo)紐曼華語(yu)文學獎(jiang)。
2011年，莫言(yan)獲得韓國萬海文學(xue)獎(jiang)，成為首個獲得該獎(jiang)的中國作家，并且(qie)憑(ping)借《蛙(wa)》獲得茅盾文學(xue)獎(jiang)。
2012年10月11日，瑞典(dian)文(wen)學院(yuan)宣布中國作家莫言(yan)獲(huo)得(de)(de)2012年諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)文(wen)學獎，獲(huo)獎理由是：通過幻覺現實主義將民(min)間故事(shi)、歷史與當(dang)代社會融合在一(yi)起。莫言(yan)獲(huo)得(de)(de)諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)文(wen)學獎后，諾(nuo)(nuo)貝爾(er)(er)獎官網摘錄(lu)了(le)《天堂(tang)蒜(suan)薹(tai)之歌》一(yi)章節(jie)，作為(wei)對莫言(yan)作品(pin)的介紹。
2016年11月30日(ri)，莫言(yan)(yan)一(yi)幅書法作品亮相拍場(chang)，僅以起拍價5000元人(ren)民幣落槌(chui)；2012年莫言(yan)(yan)獲諾獎后，莫言(yan)(yan)相關(guan)作品在(zai)拍場(chang)上最高成交價可達(da)97.75萬元。
2016年12月，當(dang)選中國作(zuo)家協會(hui)第九(jiu)屆全國委員(yuan)會(hui)副主席(xi)。
2017年11月，莫言獲香港浸會大學榮譽(yu)文學博士學位(wei)。
長篇小說（11部）
小說 發表時間
《紅(hong)高(gao)粱(liang)家族》 1987年
《天堂蒜(suan)薹之歌》 1988年
《十三步》 1988年
《酒(jiu)國》 1993年
《食草家(jia)族》 1993年
《豐乳肥臀》 1995年(nian)
《紅樹(shu)林》 1999年
《檀香刑》 2001年
《四十一炮》 2003年
《生死疲勞》 2006年
《蛙(wa)》 2009年
中篇(pian)小說（27篇(pian)）
《透明的紅(hong)蘿卜》（1985年(nian)） 《球狀(zhuang)閃電》（1985年(nian)）
《金發嬰(ying)兒》（1985年） 《爆炸(zha)》（1985年）
《秋水》又名《流(liu)水》（1985年(nian)） 《筑路》（1986年(nian)）
《歡樂》（1987年） 《紅蝗》（1987年）
《你的(de)行為使我恐懼》（1989年(nian)） 《父親在民夫連(lian)里》又(you)名《野種》（1990年(nian)）
《懷抱(bao)鮮(xian)花的(de)女人》（1991年(nian)） 《白棉(mian)花》（1991年(nian)）
《紅(hong)耳朵》（1991年） 《戰友重逢》（1991年）
《幽默與(yu)趣味》（1992年） 《模式與(yu)原形》（1992年）
《夢境與(yu)雜種》（1992年） 《牛(niu)》（1998年）
《三十年前的一場長跑比賽》（1998年） 《長安大道上的騎(qi)驢美(mei)人(ren)》（1998年）
《師傅越來越幽(you)默》（1999年） 《我們的七叔(shu)》（1999年）
《藏寶(bao)圖》（1999年） 《野騾子》（1999年）
《司令的女人》（1999年） 《掃(sao)帚星》（2001年）
《變》（2009年）
短篇小說集
《白(bai)狗秋千(qian)架》 《與大師(shi)約(yue)會(hui)》
《故鄉人事》
散(san)文集：《會唱歌的墻》
影視劇本：
1.《紅高梁(liang)》（合作(zuo)），西(xi)安(an)電影制片廠攝制，1987年獲柏林(lin)電影節金(jin)熊獎；
2.《英雄浪漫曲》，《中外(wai)電影》，1988年；
3.《大水(shui)》（合作），《中(zhong)外電影(ying)》，1989年；
4.《哥哥們的青春往事(shi)》（六集(ji)連續(xu)劇）（合作）河南電影制片(pian)廠攝制 1991年；
5.《太陽有(you)耳》，嚴浩導演(yan)，張瑜主演(yan)，獲(huo)1996年(nian)柏(bo)林電影節銀熊獎；
6.《紅樹(shu)林》（十八集(ji)連續劇），檢察日報影視部攝制，1998年；
7.《霸(ba)王別姬(ji)》（話劇，合作），空政話劇團，2000年底在北京演(yan)出(chu)；
8.《夢斷情樓》，與人合作；
9.《我們(men)的(de)荊軻》（話(hua)劇），《鐘山》2004年(nian)2期。
10.戲曲文(wen)學劇本(ben)《錦(jin)衣》，同期還有組詩《七星曜我》
小說被改(gai)編成電影篇目(mu)：
1.《紅高(gao)粱(liang)》張(zhang)藝謀(mou)導演，姜(jiang)文、鞏(gong)俐主演，1988年獲柏林國際電影(ying)節金熊(xiong)獎；
2.《師父(fu)越來越幽默》改(gai)編為(wei)電影《幸福時光》，張藝謀導演，趙本山、董潔主(zhu)演；
3.《白(bai)棉(mian)花(hua)》李幼(you)喬(qiao)（臺灣）導(dao)演(yan)，寧靜、蘇有朋主演(yan)；
4.《白狗秋千架》改編為電(dian)影(ying)(ying)《暖》，霍建起導演，香川(chuan)照之(zhi)（日本）、郭小冬、李(li)佳主演。獲第15屆(jie)東京國(guo)際電(dian)影(ying)(ying)節最佳影(ying)(ying)片(pian)金(jin)(jin)麒麟獎(jiang)(jiang) ，男(nan)主角香川(chuan)照之(zhi)獲最佳男(nan)主角獎(jiang)(jiang)；第12屆(jie)金(jin)(jin)雞百花獎(jiang)(jiang)最佳故事片(pian)和最佳編劇獎(jiang)(jiang)。
民族歌劇
莫言(yan)親自參與改編(bian)的民(min)族(zu)歌劇(ju)《檀香刑》于2017年6月起在(zai)山東公演
尋根文學
莫(mo)(mo)(mo)言自1980年(nian)代(dai)中(zhong)以一系列鄉土作(zuo)品崛起，充滿著“懷(huai)鄉”以及“怨(yuan)鄉”的(de)(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)感，被歸(gui)類(lei)為(wei)“尋根文(wen)學”作(zuo)家(jia)。2000年(nian)3月，莫(mo)(mo)(mo)言在(zai)美(mei)國加(jia)(jia)州大學伯克利分校(xiao)發表演講《福(fu)克納大叔，你好(hao)嗎？》說：“他的(de)(de)(de)(de)(de)約克納帕塔(ta)法(fa)縣(xian)尤其讓我明白了(le)，一個(ge)作(zuo)家(jia)，不但可以虛(xu)構(gou)人(ren)物，虛(xu)構(gou)故事(shi)，而且可以虛(xu)構(gou)地(di)(di)理。”正是受到(dao)福(fu)克納的(de)(de)(de)(de)(de)啟示，莫(mo)(mo)(mo)言將“高密(mi)東北鄉”寫到(dao)了(le)稿紙上(shang)，莫(mo)(mo)(mo)言表示：“我也下決(jue)心要寫我的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉那(nei)塊像郵(you)票那(nei)樣大的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。”于(yu)是從(cong)1985年(nian)《白狗秋千架》開始，莫(mo)(mo)(mo)言高舉起了(le)‘高密(mi)東北鄉’的(de)(de)(de)(de)(de)大旗(qi)，如同(tong)一個(ge)草莽英(ying)雄(xiong)現(xian)世，創建(jian)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學王國。正如托馬斯·哈代(dai)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)格蘭(lan)南(nan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)“威塞克斯”地(di)(di)方，或加(jia)(jia)西亞·馬爾克斯所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)美(mei)鄉鎮(zhen)馬孔多。通過對(dui)自己故鄉的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式和(he)(he)一般生(sheng)(sheng)活(huo)狀況的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，傳達(da)了(le)某種(zhong)帶普(pu)(pu)遍(bian)性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性內容(rong)和(he)(he)人(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)存狀況，將一般的(de)(de)(de)(de)(de)鄉情(qing)描寫轉化(hua)為(wei)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)(sheng)存”的(de)(de)(de)(de)(de)領悟和(he)(he)發現(xian)。這樣就(jiu)使得莫(mo)(mo)(mo)言的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品超(chao)越了(le)一般“鄉土文(wen)學”的(de)(de)(de)(de)(de)狹隘性和(he)(he)局限性，而達(da)到(dao)了(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)遍(bian)性存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)。
西方現代主義
在莫言的(de)(de)(de)小(xiao)說中(zhong)，可以很(hen)容(rong)易(yi)發(fa)現西(xi)方現代主(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)影響。這種影響是(shi)(shi)多方面的(de)(de)(de)，有(you)(you)意(yi)識流小(xiao)說的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)獨(du)白、心(xin)(xin)理(li)分析、感覺(jue)(jue)印象、幻覺(jue)(jue)夢境、時(shi)空(kong)顛(dian)倒等；有(you)(you)魔(mo)幻現實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)隱喻、象征、預言、神(shen)秘(mi)、魔(mo)幻；也有(you)(you)荒誕派(pai)戲(xi)劇的(de)(de)(de)夸張、變形(xing)、荒誕；還有(you)(you)結構(gou)主(zhu)義(yi)、感覺(jue)(jue)主(zhu)義(yi)、象征主(zhu)義(yi)等等。在西(xi)方作家中(zhong)，莫言最推(tui)崇(chong)兩位(wei)，即威廉·福(fu)克(ke)納(na)和加西(xi)亞·馬爾克(ke)斯。莫言小(xiao)說結構(gou)的(de)(de)(de)最大特(te)點就(jiu)是(shi)(shi)不斷(duan)的(de)(de)(de)場景切換(huan)和時(shi)空(kong)顛(dian)倒，具(ju)有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)空(kong)間形(xing)式小(xiao)說的(de)(de)(de)特(te)征，與福(fu)克(ke)納(na)的(de)(de)(de)風格遙相呼應。而他引用神(shen)話傳說以及動物(wu)角度敘事則明顯(xian)帶(dai)有(you)(you)加西(xi)亞·馬爾克(ke)斯的(de)(de)(de)魔(mo)幻現實(shi)主(zhu)義(yi)色(se)彩。[29]
意(yi)識流(liu)是莫言(yan)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要表現手法，這(zhe)在莫言(yan)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品里(li)就已經(jing)明(ming)顯體(ti)現出來，比如他發表于(yu)1985年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《枯河》，小說運用了意(yi)識流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)太奇手法將過(guo)去(qu)與現實(shi)交融在一起，并且以兒童(tong)“小虎”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)描(miao)寫代替敘事，令故事詩意(yi)化(hua)和夢境(jing)化(hua)。還有《爆炸》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象比喻(yu)，《球(qiu)狀閃電》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慢(man)鏡頭描(miao)寫，《歡(huan)樂(le)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由聯想等等，都(dou)是莫言(yan)意(yi)識流(liu)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現，莫言(yan)在運用意(yi)識流(liu)手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，兌(dui)現了自己對于(yu)仿夢小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，形成了他獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)現實(shi)主(zhu)義(yi)。
莫言對于(yu)西方(fang)現代(dai)主義(yi)文(wen)學的(de)(de)(de)借(jie)鑒是廣(guang)泛的(de)(de)(de)，不只(zhi)局(ju)限(xian)于(yu)福克(ke)納和馬(ma)爾克(ke)斯。《天堂蒜薹之歌(ge)》中(zhong)對于(yu)農民被收各種花樣的(de)(de)(de)賦稅的(de)(de)(de)夸(kua)張描寫就具(ju)有(you)黑色(se)幽默(mo)的(de)(de)(de)風格(ge)；《幽默(mo)與(yu)趣(qu)味(wei)》寫人進城市后變成猴(hou)子，則有(you)著卡夫卡《變形記》的(de)(de)(de)荒誕(dan)。但莫言并非(fei)單(dan)純的(de)(de)(de)借(jie)鑒，他對西方(fang)現代(dai)主義(yi)極具(ju)探索精神，《十三步(bu)》就是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作。而他發表(biao)于(yu)1993年的(de)(de)(de)《酒國》更是一(yi)部史無前(qian)例的(de)(de)(de)創新實(shi)驗(yan)性小(xiao)說，具(ju)有(you)后現代(dai)主義(yi)特征(zheng)。
中國傳統說書藝術
莫(mo)(mo)言(yan)(yan)在(zai)(zai)借鑒西(xi)(xi)方現代(dai)(dai)主義的同時，很(hen)快意(yi)識到要逃離(li)那些像福(fu)克納、馬爾克斯等(deng)西(xi)(xi)方現代(dai)(dai)派大師那樣的“灼熱的高(gao)(gao)爐”，逃離(li)的結果便是回(hui)到他的文(wen)學(xue)故(gu)(gu)鄉“高(gao)(gao)密(mi)東北(bei)鄉”。他努力從齊魯(lu)文(wen)化(hua)(hua)、蒲松齡《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異》、《封神演義》、元雜劇，從民(min)間(jian)故(gu)(gu)事、民(min)間(jian)藝術（包(bao)括高(gao)(gao)密(mi)撲灰年(nian)(nian)畫、高(gao)(gao)密(mi)泥塑(su)、高(gao)(gao)密(mi)剪紙和茂腔等(deng)）等(deng)傳統和民(min)間(jian)文(wen)化(hua)(hua)資源中汲取營(ying)養。尤其是《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異》，對莫(mo)(mo)言(yan)(yan)影響極(ji)大，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)曾(ceng)評價《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異》是一(yi)部“化(hua)(hua)腐朽為神奇”的著作，2012年(nian)(nian)莫(mo)(mo)言(yan)(yan)在(zai)(zai)瑞典發表(biao)諾(nuo)貝爾文(wen)學(xue)獎演講《講故(gu)(gu)事的人》時說：“二百(bai)多年(nian)(nian)前(qian)，我(wo)的故(gu)(gu)鄉曾(ceng)出了一(yi)個講故(gu)(gu)事的偉大天才——蒲松齡，我(wo)們村里(li)的許多人，包(bao)括我(wo)，都是他的傳人。”《生死疲勞》是最能體現《聊(liao)(liao)齋(zhai)志異》對莫(mo)(mo)言(yan)(yan)影響的一(yi)部小說。
莫言(yan)從(cong)(cong)自己(ji)家鄉東夷文化遺存中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大量出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)鳥仙、狐仙、鬼(gui)神等等各(ge)種各(ge)樣民間藝(yi)術(shu)、傳說和(he)古代(dai)(dai)偏于(yu)神鬼(gui)演義(yi)(yi)方面的(de)(de)(de)(de)文學文本(ben)如《封神演義(yi)(yi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)土行孫和(he)《聊齋志異》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)席方平等形象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)得靈感(gan)，又從(cong)(cong)豐富的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)得鮮活的(de)(de)(de)(de)養料，在(zai)(zai)局(ju)部或部分模擬(ni)歷史與現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)同時，使自己(ji)的(de)(de)(de)(de)創作插上了(le)自由(you)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀，進而(er)在(zai)(zai)心理上、邏(luo)輯(ji)上達到了(le)高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)(de)真實(shi)性和(he)高(gao)(gao)超的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創造性的(de)(de)(de)(de)近乎完美的(de)(de)(de)(de)結合，從(cong)(cong)而(er)在(zai)(zai)繼(ji)承(cheng)川端康成、卡夫卡、福(fu)克(ke)納(na)、馬爾克(ke)斯等現(xian)(xian)代(dai)(dai)派大師的(de)(de)(de)(de)基礎上，又扎(zha)根于(yu)本(ben)土文化和(he)文學藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)大地(di)，實(shi)現(xian)(xian)了(le)文學從(cong)(cong)“現(xian)(xian)代(dai)(dai)主義(yi)(yi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國”到“現(xian)(xian)代(dai)(dai)主義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國化”的(de)(de)(de)(de)飛躍。
暴力美學
莫(mo)言作品具(ju)有強悍的(de)(de)(de)暴(bao)力主義，發表(biao)于(yu)1986年(nian)的(de)(de)(de)《紅(hong)高(gao)粱》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個初級(ji)文本，仿佛(fo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種原(yuan)始的(de)(de)(de)語(yu)典，收錄了(le)通奸（野合）、縱(zong)酒、砍頭、剝(bo)皮(pi)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)基本暴(bao)力語(yu)匯。它們是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種證詞，以驗證“民族的(de)(de)(de)原(yuan)始生(sheng)命力”的(de)(de)(de)存(cun)在。之后莫(mo)言成為了(le)堅(jian)定的(de)(de)(de)酷(ku)語(yu)書寫者，如(ru)《酒國》里(li)(li)的(de)(de)(de)紅(hong)燒嬰兒，《筑路(lu)》中(zhong)的(de)(de)(de)剝(bo)狗皮(pi)，《食草家(jia)族》里(li)(li)的(de)(de)(de)剝(bo)貓皮(pi)，《靈藥》中(zhong)的(de)(de)(de)對死人開膛取膽，《白(bai)棉花(hua)》里(li)(li)的(de)(de)(de)清花(hua)機攪碎(sui)人等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，莫(mo)言以獨特的(de)(de)(de)感官(guan)描寫展示暴(bao)力帶(dai)給人的(de)(de)(de)生(sheng)理和心理的(de)(de)(de)感受。
《檀香刑(xing)(xing)》是最(zui)能代表莫言(yan)暴力(li)美學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo)，他在小說第九章(zhang)《杰作(zuo)》中用了一(yi)萬四千多字描寫(xie)了對錢雄飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌遲過(guo)程，莫言(yan)以(yi)他深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)功(gong)底和(he)(he)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)向讀者呈現了一(yi)個(ge)鮮活生動、驚心動魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷刑(xing)(xing)場(chang)面。每一(yi)次利刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)割戮(lu)和(he)(he)受(shou)刑(xing)(xing)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼痛，都匯聚成了一(yi)種話語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇詭快感，流(liu)動在小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語句之間，仿(fang)佛一(yi)種來自地獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘光輝。這(zhe)不(bu)(bu)是卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰，而是一(yi)種混合著極度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐待與受(shou)虐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體狂歡(huan)，猶如帝國(guo)沒落前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴(yan)。這(zhe)樣極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴力(li)描寫(xie)，令讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也兩極分化，不(bu)(bu)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)立(li)刻扔(reng)書嘔吐，喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則欲罷不(bu)(bu)能。正如莫言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)譯者、美國(guo)漢學家葛浩文(wen)所說：“《檀香刑(xing)(xing)》非(fei)常殘忍，非(fei)常可怕(pa)，但你還是想(xiang)看下去，看到最(zui)后，你會(hui)問自己為什么要看呢？”
語言狂歡
縱觀莫言的(de)(de)創作，他是以狂歡(huan)化(hua)的(de)(de)眼(yan)光(guang)觀察世(shi)界，以小(xiao)丑，傻(sha)瓜等被(bei)官方文化(hua)貶(bian)低的(de)(de)邊緣(yuan)人(ren)物作為小(xiao)說(shuo)的(de)(de)主人(ren)公，由從(cong)民(min)間擷取(qu)的(de)(de)粗鄙語言與獨白(bai)式的(de)(de)“ 高雅”語言相混(hun)雜，努(nu)力發掘出藏(zang)污納垢的(de)(de)鄉土(tu)民(min)間中的(de)(de)狂歡(huan)精神， 使自己的(de)(de)小(xiao)說(shuo)創作具有(you)了狂歡(huan)化(hua)風格的(de)(de)先鋒色彩。
莫(mo)言(yan)與生俱(ju)來的(de)(de)(de)(de)(de)叛逆精神(shen)和天馬行空的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力，使他不(bu)斷進行文本形式的(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索和語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)創新。例(li)如語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi)，這(zhe)種語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常修飾(shi)集中(zhong)體現(xian)在邏輯矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)上，如《紅高粱》里“ 高密東北鄉(xiang)無疑是地球上最(zui)(zui)美(mei)麗最(zui)(zui)丑陋，最(zui)(zui)超脫(tuo)最(zui)(zui)世俗，最(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)齷齪，最(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)王(wang)八蛋，最(zui)(zui)能(neng)喝(he)酒最(zui)(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)(de)(de)地方。”在小說《紅蝗》里，當莫(mo)言(yan)描繪一對近(jin)親戀愛的(de)(de)(de)(de)(de)祖先遭受家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)火刑，在熊熊大(da)火中(zhong)親吻擁抱死去時，他這(zhe)樣來評價(jia): “ 這(zhe)場(chang)轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)，這(zhe)件(jian)家(jia)族史上駭人(ren)聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)丑聞，感(gan)(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)壯舉，慘無人(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)獸性，偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)里程碑，骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)恥辱，偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)進步，愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)倒退”。 類似的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)在其作品(pin)中(zhong)比比皆是。這(zhe)是一種褒(bao)貶(bian)并置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，這(zhe)種語言(yan)正是莫(mo)言(yan)狂歡化思維和藝術感(gan)(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)體現(xian)。
莫(mo)言的(de)(de)(de)語(yu)言狂(kuang)歡(huan)(huan)還體(ti)現在語(yu)類(lei)的(de)(de)(de)大(da)雜燴，大(da)雜燴的(de)(de)(de)語(yu)言也體(ti)現出狂(kuang)歡(huan)(huan)化的(de)(de)(de)平等性，顛覆(fu)性和大(da)眾性。如(ru)《紅高粱家族》中(zhong)的(de)(de)(de)語(yu)言，有(you)時(shi)(shi)一瀉千里(li)，如(ru)“ 高密(mi)東(dong)北(bei)鄉(xiang)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)種子(zi)綿綿不絕，官(guan)府(fu)制(zhi)(zhi)造(zao)了(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)，貧困制(zhi)(zhi)造(zao)了(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)， 通奸情殺(sha)制(zhi)(zhi)造(zao)了(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)，土(tu)(tu)匪(fei)(fei)制(zhi)(zhi)造(zao)了(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)”; 有(you)時(shi)(shi)既典(dian)雅(ya)又(you)詩意(yi)盎然， 如(ru)“ 灣子(zi)里(li)水(shui)平如(ru)鏡， 映出半天星斗……”， 有(you)時(shi)(shi)又(you)極粗俗(su)，驚世駭俗(su)，如(ru)“ 治男人陽痿不舉，那怕你蔫如(ru)抽(chou)絲(si)的(de)(de)(de)蛋.......”這(zhe)是(shi)(shi)一種不拘一格(ge)，縱(zong)情揮灑，千姿百態的(de)(de)(de)語(yu)言，它(ta)顛覆(fu)了(le)文學語(yu)言的(de)(de)(de)規范，從而也使莫(mo)言的(de)(de)(de)語(yu)言更富(fu)表現力。此外，莫(mo)言在小說中(zhong)還雜燴了(le)俚語(yu)，俗(su)語(yu)，咒語(yu)，順口溜，民間(jian)歌謠，官(guan)方語(yu)等等。這(zhe)些話語(yu)的(de)(de)(de)碎片相互嵌入，混(hun)(hun)雜，使得(de)卑俗(su)與崇高的(de)(de)(de)等級(ji)界面消(xiao)除了(le) ， 被淹(yan)沒(mei)在多重聲音(yin)的(de)(de)(de)混(hun)(hun)響話語(yu)洪流中(zhong)，這(zhe)種混(hun)(hun)響的(de)(de)(de)聲音(yin)形成(cheng)了(le)一種典(dian)型的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)化風(feng)格(ge)，它(ta)既是(shi)(shi)感官(guan)的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)，也是(shi)(shi)話語(yu)的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)。
莫(mo)言(yan)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)色彩還體現(xian)在對狂(kuang)歡(huan)節日和(he)(he)狂(kuang)歡(huan)場面的(de)(de)(de)(de)描繪。例如《四十一炮》里(li)的(de)(de)(de)(de)“肉食節”、《豐乳肥臀》里(li)的(de)(de)(de)(de)雪集、《檀香刑》里(li)的(de)(de)(de)(de)叫花子游街和(he)(he)檀香刑行刑過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“萬貓合唱(chang)”等等，以(yi)狂(kuang)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)敘述了社會現(xian)象，在狂(kuang)歡(huan)性(xing)原則下建立起來虛構(gou)話語世界，與制度化(hua)的(de)(de)(de)(de)生存世界之間形成鮮明對照。狂(kuang)歡(huan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)節日、狂(kuang)歡(huan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)場景(jing)和(he)(he)狂(kuang)歡(huan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)人物都在其小(xiao)說(shuo)中(zhong)出現(xian)。
獲獎榮譽
? 2012 諾貝爾文學獎 （獲獎）
? 2011 第(di)八屆茅盾文學獎(jiang)[30] 《蛙(wa)》 （獲獎(jiang)）
? 2011 韓(han)國萬海文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2008 第二(er)屆 紅樓夢獎(jiang) 《生死疲勞》 （獲獎(jiang)）
? 2008 第一屆 美國紐曼華語文學獎 《生(sheng)死疲勞(lao)》 （獲獎）
? 2006 日本福岡亞(ya)洲文(wen)化獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2005 意大利諾尼(ni)諾國際(ji)文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2005 第一屆 蒲松齡短篇小(xiao)說(shuo)獎
《月(yue)光斬》 （獲(huo)獎）
? 2004 第二屆 華語文學傳媒(mei)大獎(jiang)年度杰出成就獎(jiang) 《四十一炮》 （獲獎(jiang)）
? 2004 第(di)五屆 茅臺杯·人民文學獎(jiang) 《月光斬》 （獲(huo)獎(jiang)）
? 2003 第一屆 鼎鈞雙年文學獎 《檀香刑》 （獲獎）
? 2001 第二屆 馮牧文學獎 （獲獎）
? 2001 法國儒爾·巴泰庸外國文學獎 《酒國》 （獲獎）
? 2000 第(di)八屆《小說月報(bao)》百花獎 《牛》 （獲獎）
? 1997 大家·紅河文學獎 《豐(feng)乳肥(fei)臀》 （獲(huo)獎）
? 1988 臺(tai)灣聯合報(bao)文學獎 《白狗秋千架》 （獲獎）
? 1987 第四屆全國中篇小說獎 《紅高(gao)粱(liang)》 （獲獎）
提名榮譽
? 2014 美國(guo)最佳(jia)翻譯(yi)圖(tu)書獎 《檀香刑》 （提(ti)名）
? 2008 第七屆 茅盾文學獎 《四十(shi)一炮》 （提(ti)名）
? 2007 第一屆 英仕曼(man)亞洲文(wen)學獎 《生死疲勞》 （提名(ming)）
? 2005 第六屆 茅盾文學(xue)獎 《檀香刑(xing)》 （提(ti)名）
? 1998 紐斯塔(ta)特國際文(wen)學獎(jiang) （提(ti)名）
2017汪曾祺華語(yu)小說獎
? 2018-12-28 2017汪(wang)曾祺華語(yu)小說獎(jiang)
《天(tian)下太平》 （獲(huo)獎(jiang)）
