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莫言
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莫言,男,原名管謨業,1955年2月17日出生于山東高密,中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者,亦是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。1981年開始發表作品《春夜雨霏霏》,1984年因《透明的紅蘿卜》而一舉成名。1986年,在《人民文學》雜志發表中篇小說《紅高粱家族》引起文壇極大轟動。1987年擔任電影《紅高粱》編劇,該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎。
  • 中文名: 莫言
  • 外文名: Mo Yan
  • 別號名稱: 管謨(mo)業
  • 出生日期: 1955年02月17日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族(zu)
  • 出生地: 山東省(sheng)濰坊(fang)市高密市大欄鄉
  • 星座: 水瓶座(zuo)
  • 生肖:
  • 畢業院校: 北京師范大(da)學、國防大(da)學軍(jun)事文化學院(yuan)
  • 職業職位: 作(zuo)家
  • 代表作品: 《紅(hong)高粱家(jia)族》、《檀香刑》、《豐(feng)乳肥臀》、《生死疲(pi)勞》、《蛙》
  • 主要成就: 2012年諾貝爾(er)文學獎
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童年經歷

1955年2月(yue)17日(ri),莫言(yan)(管謨業)出(chu)生在山東(dong)省高(gao)密縣大欄鄉平安莊。

莫(mo)言(yan)(yan)的童年正值(zhi)中國(guo)近代史上(shang)的“三(san)年困難時(shi)期(qi)”,當(dang)時(shi)全國(guo)餓殍遍野(ye),莫(mo)言(yan)(yan)曾在香港公開大學(xue)演講時(shi)回憶道(dao):“我們村里(li)一天(tian)之內餓死了(le)18人。”

莫言小學時便經常(chang)偷看“閑書”,包括《封(feng)神(shen)演義》《三(san)國演義》《水滸傳》《儒林外(wai)史》《青春之(zhi)歌》《破曉(xiao)記》《三(san)家巷(xiang)》《鋼鐵(tie)是怎樣煉成的》等等。

莫(mo)言在小學五年級時因(yin)“文(wen)化大革(ge)命”輟學,在農村勞動長(chang)達10年,主(zhu)要從事農業,種(zhong)高(gao)粱(liang)、種(zhong)棉花(hua)、放牛、割草。在文(wen)革(ge)期間無書(shu)可看時,他(ta)甚至(zhi)看《新華字(zi)典》,尤其喜歡字(zi)典里的(de)生字(zi)。后(hou)來,莫(mo)言靠(kao)著《中國通史簡編》這套書(shu)度過了文(wen)革(ge)歲月(yue),接著又背著這套書(shu)走出家鄉。

軍旅生涯

1976年莫言加入中國人民解放軍,歷任班長、保密員、圖(tu)書(shu)管(guan)理(li)員、教員、干(gan)事等(deng)(deng)職(zhi)。在部(bu)隊擔任圖(tu)書(shu)管(guan)理(li)員的(de)四(si)年時間里,莫言閱(yue)讀(du)了大量的(de)文學(xue)書(shu)籍,將圖(tu)書(shu)館里1000多冊(ce)文學(xue)書(shu)籍全部(bu)看過。他(ta)也看過不少哲學(xue)和歷史書(shu)籍,包括黑(hei)格爾的(de)《邏(luo)輯(ji)學(xue)》、馬克思(si)的(de)《資本論》等(deng)(deng)。

1981年5月,莫言(yan)的小說(shuo)《春夜雨(yu)霏霏》發表(biao)在河北保定的文學雙月刊《蓮池》上,成為莫言(yan)公開發表(biao)的第一篇小說(shuo)。

1982年,莫(mo)(mo)言被提(ti)為正排級干部,部隊(dui)恢(hui)復(fu)授銜時,莫(mo)(mo)言被授予上尉(wei)軍銜,后被提(ti)為少(shao)校(xiao),為副師(shi)職干部。1983年5月(yue),莫(mo)(mo)言調到延慶(qing)總參三部五局宣傳科(ke)任理論干事。

1984年(nian)秋,著名作家徐懷中在(zai)解放軍藝術(shu)學院(yuan)(現國防大(da)學軍事文化學院(yuan))創建文學系(xi),他看(kan)到莫言的《民間音樂》后,十(shi)分欣賞,破格給了莫言參加考(kao)(kao)試(shi)的機會,莫言順利考(kao)(kao)入解放軍藝術(shu)學院(yuan)文學系(xi)。

成名之路

1985年(nian)初,莫言在《中國作(zuo)家(jia)》雜志發表《透明(ming)的(de)紅蘿卜》而一舉成(cheng)名。 同年(nian),馮牧在北京華(hua)僑大廈主持(chi)莫言創作(zuo)研討會,汪曾祺、史(shi)鐵(tie)生(sheng)、李陀、雷達、曾鎮(zhen)南都高度評價(jia)了《透明(ming)的(de)紅蘿卜》。

1985年底,張潔(jie)在西(xi)德(de)出(chu)席交流活動時,被問到1985年中國文壇有什(shen)么(me)大事(shi)發生,張潔(jie)回答:“要(yao)說大事(shi),那就是(shi)出(chu)現了莫(mo)言。”張潔(jie)形容《透(tou)明的(de)(de)紅蘿卜》是(shi)一個天才作家誕生的(de)(de)重要(yao)信號。

1986年,莫言在(zai)解放軍(jun)藝術(shu)學院文(wen)學系畢業。同年在(zai)《人民文(wen)學》雜志發(fa)表中(zhong)篇小說(shuo)《紅高粱》引起文(wen)壇極大轟動(dong)。

1987年(nian),莫言的(de)中篇小說(shuo)《歡樂》發表(biao)在《人(ren)民(min)文(wen)學(xue)》雜志一(yi)、二期合刊(kan)上,由(you)于(yu)當(dang)時的(de)“反對資產階(jie)級自由(you)化(hua)”運動(dong)而遭到批判,《人(ren)民(min)文(wen)學(xue)》雜志主編劉(liu)心武遭到停職調查,這期刊(kan)物也(ye)被收回銷毀。

1988年2月,由(you)《紅(hong)高粱》改編(bian)的同名(ming)電(dian)(dian)影在柏林電(dian)(dian)影節獲(huo)得金(jin)熊獎,成為首部獲(huo)得國際A類電(dian)(dian)影節最(zui)高榮(rong)譽的中國電(dian)(dian)影。

1988年4月,莫言發表長篇小說《天堂蒜薹之歌》,后來這部(bu)社會批判作品(pin)受到當時的(de)政治風波影響,一度只能在港臺出(chu)版(ban)。美國(guo)著名漢(han)學家葛浩文(wen)在看到這部(bu)小說后,感(gan)到非(fei)常(chang)震撼(han),決(jue)定開始(shi)翻譯莫言小說,葛浩文(wen)也成為了日后莫言作品(pin)走向世界的(de)功臣。

1988年秋,莫(mo)言(yan)參加了中國(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)協委托北(bei)京(jing)師范大學(xue)辦的研究生班,在魯迅文(wen)學(xue)院期間,莫(mo)言(yan)創作(zuo)(zuo)了長(chang)篇諷刺小說《酒國(guo)(guo)(guo)》,被葛浩文(wen)譽為創作(zuo)(zuo)手法最有想象力、最為豐富(fu)復雜的中國(guo)(guo)(guo)小說。

1991年,莫言在北京師范大學(xue)(xue)魯迅(xun)文(wen)學(xue)(xue)院創(chuang)作研究生班(ban)獲得文(wen)藝(yi)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位(wei)。

聞名世界

1992年,莫言作品(pin)的第一(yi)部英譯本(ben)中短(duan)篇(pian)小(xiao)說集(ji)《爆炸》(Explosions and other stories)在美(mei)國出版,由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美(mei)國重量(liang)級文學評論雜志(zhi)《World Literature Today》評價(jia)說:“有如(ru)福(fu)克納,莫言帶領讀者進入一(yi)個(ge)想象力鮮(xian)活豐富、圓滿(man)自(zi)足(zu)的世界。”

1993年(nian),由葛浩(hao)文(wen)翻譯的《紅高粱》英譯本在(zai)歐美出版,引起熱烈回(hui)響,被《World Literature Today》評選為(wei)“1993年(nian)全球最佳小(xiao)(xiao)說”。《紐約時報》評論(lun)說:“通過《紅高粱》這部小(xiao)(xiao)說,莫言把高密東(dong)北鄉安放在(zai)世(shi)界文(wen)學(xue)的版圖(tu)上。

2000年(nian),莫言憑(ping)借《酒國(guo)》獲得法國(guo)儒爾·巴泰庸外(wai)國(guo)文學獎。同年(nian),《紅高粱》入選(xuan)《亞洲周刊》評選(xuan)的“20世(shi)紀(ji)中文小說100強(qiang)”(第(di)18位)。

2001年,莫言的《紅高粱》成為唯一(yi)入選(xuan)《World Literature Today》評選(xuan)的75年(1927-2001)40部世界頂(ding)尖文(wen)學(xue)名著的中文(wen)小說。

2003年,莫言的短篇(pian)小(xiao)說集《師傅越來越幽默(mo)》在美國(guo)出版,美國(guo)《時代周(zhou)刊》評(ping)論說:“莫言是諾貝爾文學獎的遺珠。”

2005年,《檀(tan)香刑(xing)》全票(piao)入圍茅(mao)盾(dun)文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)初選(xuan),當(dang)時獲獎(jiang)的(de)呼聲很(hen)高,最后以(yi)一票(piao)之(zhi)差落選(xuan),無(wu)緣獎(jiang)項(xiang)。《檀(tan)香刑(xing)》的(de)落選(xuan)也(ye)再次引發了文(wen)(wen)學(xue)界(jie)關于茅(mao)盾(dun)文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)的(de)爭議。同年,莫言(yan)獲得意大利(li)諾尼(ni)諾國際文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang),評委會贊揚他的(de)作品“語(yu)言(yan)激情澎湃,具(ju)有無(wu)限豐富的(de)想象(xiang)空間(jian)”。

2006年,莫(mo)言獲得日本福岡亞洲(zhou)文化獎,成(cheng)為繼巴金之(zhi)后,第(di)二個獲得該獎的(de)中國(guo)作家。

2008年,莫言憑借《生死疲勞(lao)》獲(huo)得紅樓夢(meng)獎(jiang)以及美國(guo)紐曼華語文學(xue)獎(jiang)。

2011年,莫(mo)言獲得(de)(de)(de)韓國萬海文學獎(jiang),成為首(shou)個獲得(de)(de)(de)該(gai)獎(jiang)的中國作家,并且憑(ping)借《蛙》獲得(de)(de)(de)茅盾(dun)文學獎(jiang)。

2012年10月(yue)11日,瑞典文學(xue)(xue)院宣布中國作(zuo)家莫(mo)言獲(huo)得2012年諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang),獲(huo)獎(jiang)(jiang)理由是:通過幻覺現實主(zhu)義將(jiang)民間故事、歷史與當代社會融合在一起。莫(mo)言獲(huo)得諾貝爾文學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)后,諾貝爾獎(jiang)(jiang)官網(wang)摘錄了《天堂(tang)蒜薹之歌》一章節,作(zuo)為對莫(mo)言作(zuo)品的介紹。

2016年(nian)11月30日,莫言(yan)一幅書(shu)法作(zuo)品亮相(xiang)拍場(chang),僅以起(qi)拍價(jia)5000元人民幣落槌;2012年(nian)莫言(yan)獲諾(nuo)獎后,莫言(yan)相(xiang)關(guan)作(zuo)品在拍場(chang)上(shang)最高成(cheng)交價(jia)可達97.75萬元。

2016年(nian)12月,當(dang)選中國作家協(xie)會(hui)第(di)九屆全國委(wei)員(yuan)會(hui)副主席。

2017年(nian)11月,莫言獲香(xiang)港浸(jin)會大學榮譽文學博士學位(wei)。

長篇小說(shuo)(11部)

小說 發表時間

《紅高粱家族》 1987年

《天堂蒜薹(tai)之(zhi)歌》 1988年

《十三步》 1988年

《酒國》 1993年

《食草家族》 1993年(nian)

《豐乳肥臀》 1995年

《紅樹林(lin)》 1999年

《檀香刑》 2001年

《四十(shi)一炮(pao)》 2003年

《生死疲勞》 2006年

《蛙》 2009年(nian)

中篇小(xiao)說(27篇)

《透明的紅(hong)蘿(luo)卜》(1985年) 《球狀閃(shan)電》(1985年)

《金發嬰兒》(1985年(nian)) 《爆炸》(1985年(nian))

《秋水(shui)》又名《流水(shui)》(1985年) 《筑路》(1986年)

《歡(huan)樂》(1987年) 《紅(hong)蝗(huang)》(1987年)

《你(ni)的(de)行為(wei)使我恐懼》(1989年) 《父(fu)親在民夫連(lian)里》又名《野種》(1990年)

《懷抱鮮(xian)花(hua)(hua)的(de)女(nv)人》(1991年(nian)) 《白棉花(hua)(hua)》(1991年(nian))

《紅耳朵(duo)》(1991年) 《戰友重(zhong)逢》(1991年)

《幽默與(yu)趣味》(1992年(nian)) 《模(mo)式與(yu)原形(xing)》(1992年(nian))

《夢境(jing)與雜種(zhong)》(1992年) 《牛》(1998年)

《三十年前的(de)一場長(chang)(chang)跑比(bi)賽(sai)》(1998年) 《長(chang)(chang)安大道上的(de)騎驢美人》(1998年)

《師(shi)傅(fu)越來越幽默》(1999年) 《我們的(de)七叔》(1999年)

《藏寶圖》(1999年) 《野(ye)騾子》(1999年)

《司令的(de)女人(ren)》(1999年) 《掃帚(zhou)星》(2001年)

《變(bian)》(2009年)

短篇小說集

《白狗秋千架》 《與大師約會》

《故鄉人事》

散文集:《會(hui)唱歌的墻》

影視劇本:

1.《紅高(gao)梁(liang)》(合作),西安電影制片廠(chang)攝制,1987年獲柏林電影節金熊獎;

2.《英雄浪漫曲(qu)》,《中外電影》,1988年;

3.《大水(shui)》(合作),《中(zhong)外電影》,1989年(nian);

4.《哥(ge)哥(ge)們的(de)青春(chun)往事》(六(liu)集連續劇)(合作)河(he)南(nan)電(dian)影制片廠攝制 1991年(nian);

5.《太陽有耳》,嚴浩(hao)導演,張瑜主演,獲1996年柏林電影節銀熊獎;

6.《紅樹林》(十(shi)八集連續劇),檢(jian)察(cha)日(ri)報(bao)影視部攝制,1998年(nian);

7.《霸(ba)王別姬》(話劇,合作(zuo)),空政話劇團,2000年底在北(bei)京演出;

8.《夢(meng)斷情樓》,與人合作;

9.《我們的荊(jing)軻》(話(hua)劇),《鐘山》2004年2期。

10.戲曲文學(xue)劇本《錦衣》,同期還(huan)有組詩(shi)《七星曜我》

小(xiao)說被改編成(cheng)電影篇目(mu):

1.《紅高粱》張藝謀導(dao)演(yan)(yan),姜文、鞏俐主演(yan)(yan),1988年獲柏林(lin)國(guo)際(ji)電影(ying)節金(jin)熊獎(jiang);

2.《師父(fu)越來越幽默》改編為電影《幸福時光》,張藝謀導演,趙本山、董潔主(zhu)演;

3.《白棉(mian)花》李幼喬(臺(tai)灣(wan))導演(yan),寧靜(jing)、蘇有(you)朋主(zhu)演(yan);

4.《白狗秋千(qian)架》改編為電影《暖(nuan)》,霍建起導(dao)演,香川(chuan)照(zhao)之(日本)、郭小冬、李佳主(zhu)演。獲第(di)15屆(jie)東京國際電影節(jie)最佳影片金麒(qi)麟獎 ,男主(zhu)角(jiao)香川(chuan)照(zhao)之獲最佳男主(zhu)角(jiao)獎;第(di)12屆(jie)金雞(ji)百花(hua)獎最佳故事片和最佳編劇獎。

民族歌劇

莫言親自參與(yu)改編的民(min)族歌劇《檀香刑》于(yu)2017年6月起在山東(dong)公演

尋根文學

莫(mo)(mo)言自(zi)1980年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)以(yi)(yi)一(yi)(yi)系(xi)列鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)作品崛起(qi),充滿(man)著“懷(huai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”以(yi)(yi)及“怨(yuan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)情(qing)感,被歸類(lei)為“尋根文(wen)學(xue)”作家(jia)。2000年(nian)(nian)3月,莫(mo)(mo)言在(zai)美(mei)國加(jia)州大(da)學(xue)伯克(ke)(ke)利分校發表演講《福(fu)克(ke)(ke)納(na)大(da)叔,你好嗎?》說:“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約克(ke)(ke)納(na)帕塔法(fa)縣尤其讓我明(ming)白了,一(yi)(yi)個(ge)作家(jia),不但(dan)可以(yi)(yi)虛(xu)構(gou)(gou)人(ren)(ren)(ren)物(wu),虛(xu)構(gou)(gou)故(gu)事(shi),而(er)且可以(yi)(yi)虛(xu)構(gou)(gou)地理。”正是受到福(fu)克(ke)(ke)納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示,莫(mo)(mo)言將“高密(mi)東(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”寫到了稿紙上,莫(mo)(mo)言表示:“我也下決心要(yao)寫我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)那塊(kuai)像(xiang)郵(you)票那樣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。”于是從1985年(nian)(nian)《白狗秋千架》開始(shi),莫(mo)(mo)言高舉(ju)起(qi)了‘高密(mi)東(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旗,如同一(yi)(yi)個(ge)草莽英雄現世,創建了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)王國。正如托馬斯·哈代(dai)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格蘭南部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“威塞克(ke)(ke)斯”地方,或(huo)加(jia)西(xi)亞·馬爾克(ke)(ke)斯所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南美(mei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鎮(zhen)馬孔多。通過對自(zi)己(ji)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方式和一(yi)(yi)般生(sheng)活狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫,傳達了某種(zhong)帶普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)內容(rong)和人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存狀況(kuang),將一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)描寫轉化(hua)為對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)存”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟(wu)和發現。這樣就(jiu)使得莫(mo)(mo)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品超越了一(yi)(yi)般“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)文(wen)學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和局(ju)限性(xing),而(er)達到了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。

西方現代主義

在(zai)莫言(yan)的(de)(de)(de)小說中,可以很容易(yi)發現(xian)(xian)西(xi)方現(xian)(xian)代主(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)影響(xiang)。這(zhe)種影響(xiang)是多方面的(de)(de)(de),有意識流(liu)小說的(de)(de)(de)內心獨(du)白、心理(li)分析、感(gan)覺(jue)印象、幻(huan)覺(jue)夢境、時(shi)空(kong)(kong)顛(dian)倒(dao)等(deng);有魔幻(huan)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)隱喻、象征(zheng)(zheng)、預言(yan)、神秘、魔幻(huan);也有荒誕(dan)派戲劇的(de)(de)(de)夸張、變形、荒誕(dan);還有結(jie)構(gou)主(zhu)義(yi)、感(gan)覺(jue)主(zhu)義(yi)、象征(zheng)(zheng)主(zhu)義(yi)等(deng)等(deng)。在(zai)西(xi)方作(zuo)家中,莫言(yan)最推崇兩位,即威廉(lian)·福(fu)克(ke)(ke)納和(he)加(jia)西(xi)亞·馬爾克(ke)(ke)斯(si)。莫言(yan)小說結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)最大特點(dian)就是不斷(duan)的(de)(de)(de)場景切換和(he)時(shi)空(kong)(kong)顛(dian)倒(dao),具(ju)有明(ming)顯的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間形式(shi)小說的(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng),與福(fu)克(ke)(ke)納的(de)(de)(de)風格(ge)遙(yao)相呼應。而他引用神話傳說以及(ji)動物(wu)角(jiao)度敘事則明(ming)顯帶有加(jia)西(xi)亞·馬爾克(ke)(ke)斯(si)的(de)(de)(de)魔幻(huan)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)色彩。[29]

意(yi)(yi)識(shi)流(liu)是(shi)莫言作品的(de)(de)重(zhong)要表現(xian)(xian)(xian)手(shou)法(fa),這在莫言早期的(de)(de)作品里(li)(li)就(jiu)已經明顯體現(xian)(xian)(xian)出來,比(bi)如他(ta)發表于1985年(nian)的(de)(de)《枯(ku)河》,小說運用(yong)了意(yi)(yi)識(shi)流(liu)的(de)(de)蒙太(tai)奇手(shou)法(fa)將過去與現(xian)(xian)(xian)實交融在一(yi)起,并(bing)且以兒童“小虎”的(de)(de)感覺描寫(xie)代替敘事,令故事詩意(yi)(yi)化和(he)夢(meng)境(jing)化。還有《爆炸》里(li)(li)的(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)比(bi)喻(yu),《球狀閃(shan)電》里(li)(li)的(de)(de)慢鏡頭描寫(xie),《歡樂》里(li)(li)的(de)(de)自由聯想等等,都是(shi)莫言意(yi)(yi)識(shi)流(liu)藝術(shu)的(de)(de)體現(xian)(xian)(xian),莫言在運用(yong)意(yi)(yi)識(shi)流(liu)手(shou)法(fa)的(de)(de)過程(cheng)中,兌(dui)現(xian)(xian)(xian)了自己對于仿夢(meng)小說的(de)(de)追求,形成了他(ta)獨特的(de)(de)幻(huan)覺現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義。

莫(mo)言(yan)對(dui)于(yu)西(xi)方現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)文學的(de)(de)(de)借鑒(jian)是廣(guang)泛的(de)(de)(de),不只局限(xian)于(yu)福克納和馬爾克斯(si)。《天堂(tang)蒜薹之(zhi)歌》中(zhong)(zhong)對(dui)于(yu)農民被(bei)收各種花樣的(de)(de)(de)賦稅的(de)(de)(de)夸張(zhang)描寫就具有黑色幽(you)默的(de)(de)(de)風格(ge);《幽(you)默與(yu)趣味》寫人進(jin)城市后(hou)變成猴子,則有著(zhu)卡(ka)夫(fu)卡(ka)《變形記(ji)》的(de)(de)(de)荒(huang)誕。但莫(mo)言(yan)并非單(dan)純的(de)(de)(de)借鑒(jian),他對(dui)西(xi)方現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)極具探索精神,《十三步》就是其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)作。而他發表(biao)于(yu)1993年的(de)(de)(de)《酒(jiu)國》更是一(yi)部史無前例的(de)(de)(de)創新(xin)實驗性小說,具有后(hou)現代(dai)(dai)(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)特征。

中國傳統說書藝術

莫(mo)(mo)言在借鑒西方現(xian)(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi),很快意識到要逃離(li)那些像福克(ke)納、馬爾(er)克(ke)斯等(deng)西方現(xian)(xian)代派(pai)大(da)師那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)“灼(zhuo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)爐”,逃離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)便是(shi)(shi)回到他的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)故(gu)(gu)鄉(xiang)“高(gao)(gao)密東北鄉(xiang)”。他努(nu)力從(cong)齊魯文(wen)化(hua)、蒲(pu)(pu)松齡《聊(liao)齋志異》、《封神演義》、元雜(za)劇,從(cong)民(min)間故(gu)(gu)事、民(min)間藝術(包括高(gao)(gao)密撲灰年畫、高(gao)(gao)密泥塑、高(gao)(gao)密剪紙(zhi)和(he)茂腔(qiang)等(deng))等(deng)傳(chuan)統和(he)民(min)間文(wen)化(hua)資源(yuan)中汲取營養。尤其是(shi)(shi)《聊(liao)齋志異》,對莫(mo)(mo)言影響極大(da),莫(mo)(mo)言曾(ceng)評(ping)價(jia)《聊(liao)齋志異》是(shi)(shi)一(yi)部(bu)“化(hua)腐朽為神奇”的(de)(de)(de)(de)(de)著作,2012年莫(mo)(mo)言在瑞典(dian)發表諾貝爾(er)文(wen)學(xue)獎演講(jiang)《講(jiang)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)人》時(shi)說:“二(er)百多年前(qian),我的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)曾(ceng)出(chu)了一(yi)個(ge)講(jiang)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)天才——蒲(pu)(pu)松齡,我們村里的(de)(de)(de)(de)(de)許多人,包括我,都是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人。”《生(sheng)死疲勞》是(shi)(shi)最能體現(xian)(xian)《聊(liao)齋志異》對莫(mo)(mo)言影響的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)小(xiao)說。

莫言從自(zi)己家鄉(xiang)東夷文(wen)化(hua)遺存中(zhong)大量出(chu)現的(de)(de)鳥(niao)仙(xian)、狐仙(xian)、鬼(gui)神(shen)等等各(ge)種各(ge)樣民(min)間(jian)藝術(shu)(shu)、傳(chuan)說(shuo)和(he)古代偏于(yu)神(shen)鬼(gui)演(yan)義方(fang)面的(de)(de)文(wen)學文(wen)本如(ru)《封神(shen)演(yan)義》中(zhong)的(de)(de)土行孫(sun)和(he)《聊齋志異(yi)》中(zhong)的(de)(de)席方(fang)平等形(xing)象中(zhong)獲得(de)靈感,又從豐(feng)富(fu)的(de)(de)現實(shi)生(sheng)活中(zhong)獲得(de)鮮活的(de)(de)養(yang)料,在(zai)(zai)(zai)局部或部分模擬歷史(shi)與現實(shi)的(de)(de)同時,使(shi)自(zi)己的(de)(de)創(chuang)作插(cha)上了(le)自(zi)由(you)想象的(de)(de)翅膀,進而在(zai)(zai)(zai)心理(li)上、邏輯上達到了(le)高度的(de)(de)真實(shi)性和(he)高超的(de)(de)藝術(shu)(shu)創(chuang)造(zao)性的(de)(de)近(jin)乎完美的(de)(de)結合,從而在(zai)(zai)(zai)繼承川(chuan)端康(kang)成、卡夫卡、福(fu)克納、馬爾(er)克斯等現代派大師的(de)(de)基礎上,又扎根于(yu)本土文(wen)化(hua)和(he)文(wen)學藝術(shu)(shu)的(de)(de)大地,實(shi)現了(le)文(wen)學從“現代主義在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)”到“現代主義中(zhong)國(guo)化(hua)”的(de)(de)飛躍。

暴力美學

莫(mo)言作品具有(you)強悍的(de)(de)(de)(de)暴力主(zhu)義(yi),發表于1986年的(de)(de)(de)(de)《紅高粱》是一(yi)(yi)個初級文本,仿佛是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)原始的(de)(de)(de)(de)語(yu)典,收錄了(le)通奸(野合)、縱酒、砍頭、剝皮(pi)(pi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)基本暴力語(yu)匯。它們是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)證詞(ci),以驗證“民族(zu)的(de)(de)(de)(de)原始生(sheng)命力”的(de)(de)(de)(de)存(cun)在。之后莫(mo)言成為了(le)堅定的(de)(de)(de)(de)酷(ku)語(yu)書(shu)寫者,如《酒國》里(li)的(de)(de)(de)(de)紅燒嬰兒,《筑路(lu)》中的(de)(de)(de)(de)剝狗皮(pi)(pi),《食草家族(zu)》里(li)的(de)(de)(de)(de)剝貓皮(pi)(pi),《靈藥》中的(de)(de)(de)(de)對死人(ren)(ren)開膛(tang)取(qu)膽,《白(bai)棉(mian)花(hua)》里(li)的(de)(de)(de)(de)清(qing)花(hua)機攪(jiao)碎人(ren)(ren)等(deng)(deng)等(deng)(deng),莫(mo)言以獨(du)特的(de)(de)(de)(de)感官描(miao)寫展示暴力帶給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)和心理(li)的(de)(de)(de)(de)感受。

《檀香(xiang)刑(xing)(xing)》是最(zui)能代表莫言暴力美(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔(dian)峰之(zhi)作(zuo),他在(zai)小說(shuo)第九(jiu)章(zhang)《杰作(zuo)》中用了(le)一(yi)(yi)萬(wan)四千(qian)多字描寫了(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)遲(chi)過程(cheng),莫言以(yi)他深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言功底和(he)驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力向(xiang)讀者(zhe)(zhe)(zhe)呈現了(le)一(yi)(yi)個鮮活(huo)生動(dong)(dong)、驚(jing)心動(dong)(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷刑(xing)(xing)場面。每(mei)一(yi)(yi)次利刃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)割戮和(he)受刑(xing)(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼痛(tong),都匯聚成(cheng)了(le)一(yi)(yi)種話語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇詭快感,流動(dong)(dong)在(zai)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語句之(zhi)間,仿佛一(yi)(yi)種來自地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘光輝。這不(bu)(bu)是卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa),而是一(yi)(yi)種混合著極度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐(nve)待與受虐(nve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體狂歡,猶如帝國沒落前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛宴。這樣極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴力描寫,令(ling)讀者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也兩(liang)極分化,不(bu)(bu)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)立刻扔書嘔吐,喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則欲罷不(bu)(bu)能。正(zheng)如莫言作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)譯者(zhe)(zhe)(zhe)、美(mei)國漢學家葛浩文(wen)所說(shuo):“《檀香(xiang)刑(xing)(xing)》非常(chang)殘忍,非常(chang)可怕,但你(ni)還是想(xiang)看(kan)下去,看(kan)到最(zui)后,你(ni)會問自己為什(shen)么(me)要看(kan)呢?”

語言狂歡

縱觀(guan)莫言(yan)的(de)(de)創作,他是以狂歡(huan)化(hua)的(de)(de)眼光觀(guan)察世界,以小(xiao)丑,傻瓜(gua)等被(bei)官方文(wen)化(hua)貶低(di)的(de)(de)邊緣(yuan)人物(wu)作為小(xiao)說的(de)(de)主人公(gong),由從(cong)民(min)間擷取(qu)的(de)(de)粗鄙語(yu)言(yan)與(yu)獨白式的(de)(de)“ 高(gao)雅”語(yu)言(yan)相混雜,努力(li)發(fa)掘出藏污納垢的(de)(de)鄉土民(min)間中的(de)(de)狂歡(huan)精神, 使(shi)自己的(de)(de)小(xiao)說創作具有(you)了狂歡(huan)化(hua)風格的(de)(de)先鋒色(se)彩。

莫言(yan)(yan)(yan)與生俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛逆精(jing)神和天馬行(xing)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力,使他(ta)(ta)不斷進行(xing)文本形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新。例如(ru)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常(chang)修飾(shi),這(zhe)(zhe)種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)常(chang)修飾(shi)集中體(ti)現在(zai)邏輯(ji)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)上(shang),如(ru)《紅高粱》里(li)“ 高密東北鄉(xiang)無疑(yi)是(shi)地(di)球(qiu)上(shang)最(zui)(zui)(zui)美麗最(zui)(zui)(zui)丑(chou)陋,最(zui)(zui)(zui)超脫最(zui)(zui)(zui)世俗(su),最(zui)(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)(zui)齷齪,最(zui)(zui)(zui)英雄好(hao)漢最(zui)(zui)(zui)王八蛋,最(zui)(zui)(zui)能(neng)(neng)喝(he)酒最(zui)(zui)(zui)能(neng)(neng)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”在(zai)小(xiao)說《紅蝗》里(li),當莫言(yan)(yan)(yan)描繪一(yi)對近親(qin)戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先遭受(shou)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火刑,在(zai)熊熊大火中親(qin)吻擁抱死去時,他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)樣來(lai)評價: “ 這(zhe)(zhe)場轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇,這(zhe)(zhe)件家族史(shi)上(shang)駭人(ren)(ren)聽聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)聞,感人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯舉,慘無人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獸性,偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里(li)程碑,骯臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恥辱,偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步,愚(yu)蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒退”。 類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)在(zai)其作品中比比皆是(shi)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種褒貶并(bing)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan),這(zhe)(zhe)種語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)正是(shi)莫言(yan)(yan)(yan)狂歡化(hua)思維和藝術感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中體(ti)現。

莫(mo)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)還(huan)(huan)體現(xian)在語類的(de)(de)(de)(de)(de)大雜燴(hui),大雜燴(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)也(ye)體現(xian)出狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)化的(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)(deng)(deng)性,顛覆性和大眾性。如(ru)《紅高粱家族》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan),有時(shi)一瀉(xie)千(qian)里(li),如(ru)“ 高密東北鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)匪種子綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)不絕,官府(fu)制造(zao)了(le)(le)土(tu)(tu)匪,貧困制造(zao)了(le)(le)土(tu)(tu)匪, 通奸情殺(sha)制造(zao)了(le)(le)土(tu)(tu)匪,土(tu)(tu)匪制造(zao)了(le)(le)土(tu)(tu)匪”; 有時(shi)既(ji)典(dian)(dian)雅又詩(shi)意(yi)盎然, 如(ru)“ 灣子里(li)水平如(ru)鏡, 映出半天(tian)星斗……”, 有時(shi)又極(ji)粗俗(su)(su),驚世駭俗(su)(su),如(ru)“ 治男人陽痿不舉,那怕你蔫(nian)如(ru)抽絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)蛋.......”這是一種不拘(ju)一格,縱情揮灑,千(qian)姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan),它(ta)(ta)顛覆了(le)(le)文學(xue)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)規范,從而(er)也(ye)使莫(mo)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)更富表現(xian)力。此外(wai),莫(mo)言(yan)(yan)(yan)在小說(shuo)中(zhong)還(huan)(huan)雜燴(hui)了(le)(le)俚語,俗(su)(su)語,咒語,順口溜,民間歌(ge)謠,官方(fang)語等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。這些話語的(de)(de)(de)(de)(de)碎片相互嵌入,混(hun)雜,使得卑(bei)俗(su)(su)與崇高的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)級界面(mian)消除了(le)(le) , 被淹沒在多重聲音的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)響(xiang)話語洪流中(zhong),這種混(hun)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音形成了(le)(le)一種典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)化風(feng)格,它(ta)(ta)既(ji)是感官的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan),也(ye)是話語的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)。

莫言小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)色(se)彩還體現(xian)在(zai)對狂(kuang)歡(huan)(huan)節(jie)日和(he)(he)狂(kuang)歡(huan)(huan)場(chang)面的(de)(de)描繪。例(li)如《四十一炮》里(li)(li)的(de)(de)“肉食節(jie)”、《豐乳(ru)肥(fei)臀》里(li)(li)的(de)(de)雪集(ji)、《檀(tan)香刑(xing)》里(li)(li)的(de)(de)叫花子(zi)游街和(he)(he)檀(tan)香刑(xing)行(xing)刑(xing)過程中的(de)(de)“萬貓合唱(chang)”等等,以狂(kuang)歡(huan)(huan)的(de)(de)方式(shi)(shi)敘述了社會現(xian)象(xiang),在(zai)狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)原(yuan)則下建立起(qi)來虛構話語(yu)世界,與制(zhi)度化的(de)(de)生存(cun)世界之間形成鮮明對照。狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)節(jie)日、狂(kuang)歡(huan)(huan)性(xing)的(de)(de)場(chang)景和(he)(he)狂(kuang)歡(huan)(huan)式(shi)(shi)的(de)(de)人物都在(zai)其小(xiao)(xiao)說(shuo)中出(chu)現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾(er)文學獎    (獲獎)

? 2011    第八屆茅(mao)盾文學獎(jiang)[30]     《蛙》    (獲獎(jiang))

? 2011    韓國萬海文學(xue)獎    (獲獎)

? 2008    第(di)二屆(jie)    紅樓夢獎    《生死疲勞》    (獲獎)

? 2008    第一屆    美國紐曼華(hua)語文學(xue)獎    《生死疲勞(lao)》    (獲獎)

? 2006    日(ri)本福岡亞洲文(wen)化獎(jiang)    (獲(huo)獎(jiang))

? 2005    意大利諾尼諾國際文學獎    (獲獎)

? 2005    第一屆(jie)    蒲(pu)松(song)齡短篇小說(shuo)獎

《月光斬》    (獲獎)

? 2004    第二屆    華語文學傳媒大獎(jiang)年(nian)度杰出成就獎(jiang)    《四十一炮(pao)》    (獲獎(jiang))

? 2004    第五屆     茅臺(tai)杯·人民文學獎   《月光斬》   (獲獎)

? 2003    第一屆(jie)    鼎鈞雙年(nian)文學獎    《檀香刑》    (獲獎)

? 2001    第二屆    馮(feng)牧文(wen)學獎    (獲(huo)獎)

? 2001    法國儒爾·巴泰庸外(wai)國文學(xue)獎    《酒國》    (獲獎)

? 2000    第(di)八屆《小說(shuo)月報》百花獎(jiang)    《牛》    (獲獎(jiang))

? 1997    大家(jia)·紅河(he)文學獎(jiang)    《豐(feng)乳肥臀》    (獲獎(jiang))

? 1988    臺灣(wan)聯合報(bao)文學獎    《白狗秋(qiu)千架》    (獲獎)

? 1987    第四屆(jie)全國(guo)中篇小說獎    《紅高粱》    (獲獎)

提名榮譽

? 2014    美國最佳翻譯圖書獎    《檀香刑(xing)》    (提(ti)名)

? 2008    第七屆(jie)    茅盾文學獎    《四十一炮》    (提名)

? 2007    第(di)一屆    英仕(shi)曼(man)亞洲文學獎    《生死疲(pi)勞》    (提名(ming))

? 2005    第六屆    茅盾文學獎(jiang)    《檀香刑》    (提名)

? 1998    紐(niu)斯塔(ta)特國際文(wen)學(xue)獎(jiang)    (提名(ming))

2017汪曾(ceng)祺華(hua)語小說獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺華語小說(shuo)獎(jiang)

《天(tian)下太平》   (獲(huo)獎)

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