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初期

1899年(nian)6月14日(ri)生(sheng)(sheng)于(yu)大(da)阪市北(bei)區（川(chuan)端(duan)自寫年(nian)譜為6月11日(ri)出生(sheng)(sheng)）。父親(qin)名叫榮(rong)吉，是個開業醫生(sheng)(sheng)，愛好漢詩(shi)文(wen)、文(wen)人畫。母親(qin)阿源(yuan)，是黑田(tian)家出身。傳(chuan)說川(chuan)端(duan)家是從北(bei)條泰時（第三代(dai)執權）那里傳(chuan)承下來的。川(chuan)端(duan)是家中長子(zi)，康成有一姐(jie)姐(jie)，名叫芳子(zi)。

1901年1月，父親(qin)因(yin)肺結核病去世。康成隨(sui)母(mu)遷居大(da)阪府西成郡(jun)豐(feng)里村大(da)字(zi)三番745番地黑(hei)田家。

1902年1月，母親也因感染結(jie)核病(bing)而辭世(shi)。

1906年7歲，康(kang)成入大阪(ban)府三島郡豐川普通(tong)小(xiao)學。由于(yu)他體弱多病，故(gu)經常缺(que)課，但他的學業(ye)成績優秀，作文(wen)在全班首(shou)屈一指，顯(xian)示出(chu)過人的才華。

1909年7月，姐姐芳子(zi)患熱病(bing)，并發(fa)心臟麻(ma)痹而死(si)亡。

1912年3月，普通(tong)小學(xue)六年級(ji)畢業。4月，以第(di)一(yi)名考(kao)入大阪府立(li)茨木中(zhong)學(xue)。

1913年14歲(sui)，升中學二年級時，他的(de)志(zhi)向(xiang)要當個小說家，他博(bo)覽(lan)各種文(wen)藝雜志(zhi)，嘗試寫新體詩、短歌、俳(pai)句(ju)、作文(wen)等，并裝訂(ding)成(cheng)冊，題名為《第(di)(di)一谷堂集》、《第(di)(di)二谷堂集》。他的(de)題為《滴雨穿石(shi)》的(de)作文(wen)還保存(cun)了下來。

1914年5月(yue)，祖(zu)父(fu)辭世，康(kang)成成了(le)孤兒；9月(yue)，由西成郡豐里村母親娘家黑田秀太郎(lang)收養。他開始寫《十六歲的(de)日(ri)記(ji)》，將祖(zu)父(fu)彌(mi)留之際的(de)情況如實(shi)地(di)記(ji)錄(lu)(lu)下來。還寫了(le)《拾骨》、《參加葬禮的(de)名人(ren)》、《向陽》等寫生式作品，記(ji)錄(lu)(lu)了(le)有關祖(zu)父(fu)病逝前后的(de)事情。

1915年，開始過宿舍生活，經常(chang)出入(ru)學校附(fu)近的(de)書店。他(ta)的(de)讀(du)書范圍非常(chang)廣泛(fan)，從白樺派到谷崎潤一郎、上司小劍、德田秋聲(sheng)、《源氏物語》、《枕草子》等(deng)，外(wai)國作(zuo)家讀(du)了陀思(si)妥耶夫(fu)(fu)斯基、契訶(he)夫(fu)(fu)、斯特林(lin)里(li)堡、阿爾志跋綏夫(fu)(fu)等(deng)的(de)作(zuo)品。

1916年(nian)4月，當(dang)了(le)(le)宿舍的(de)室(shi)長。與同(tong)室(shi)的(de)小竺(zhu)原陷入愛(ai)河。是年(nian)春(chun)天，開始給當(dang)地的(de)小周刊《京阪新聞(wen)》投稿，發表(biao)了(le)(le)《致H中尉》、《淡雪之(zhi)夜》、《紫色的(de)茶碗》、《電報(bao)》等短文。此外他還向《文章世界》、《秀才文壇》、《新潮》等雜志投過稿。

1917年3月，茨木中學畢業后上東(dong)京投考(kao)第(di)一高等學校（大學預科(ke)），寄(ji)居在淺草藏前的(de)表(biao)兄田中巖太(tai)郎(lang)(lang)家。3月末，經表(biao)兄秋岡義(yi)愛的(de)介紹，造訪了新進(jin)作(zuo)(zuo)家南(nan)部修太(tai)郎(lang)(lang)。9月，入一高英(ying)文科(ke)。他閱讀最多(duo)的(de)是陀思妥耶(ye)夫(fu)斯基、芥川(chuan)龍之介、志賀(he)直哉(zai)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。這期間寫了一篇追悼辭世的(de)英(ying)語(yu)教師(shi)倉崎仁一郎(lang)(lang)的(de)作(zuo)(zuo)文《肩扛恩師(shi)的(de)靈樞》，發表(biao)在大阪《團欒》雜志上。

1918年7月(yue)(yue)，返回大阪，寄宿在蒲生的秋同家(jia)。10月(yue)(yue)末，初次去伊豆旅行，與巡回藝人一行邂逅(hou)。此(ci)后約(yue)十年，他幾乎每年都到伊豆湯島旅行。

1919年，認識了今東光，受到東光的父親(qin)武平的影響，對心(xin)靈學（神智學）產(chan)生了興(xing)趣。經文藝部(bu)委員冰室古平的舉薦，他在第一高等學校的《校友會雜志(zhi)》6月號上，發表了《千代》。

1920年(nian)7月(yue)(yue)，第一高(gao)等學校畢業。同月(yue)(yue)，進(jin)入東京帝(di)國大(da)學文(wen)學系(xi)英文(wen)學科。是年(nian)伊始，除了讀(du)日本作(zuo)家的(de)(de)(de)作(zuo)品之外，還廣泛閱讀(du)了包括森鷗外翻譯(yi)的(de)(de)(de)《各國故事》在內的(de)(de)(de)翻譯(yi)作(zuo)品。

1921年2月(yue)，第(di)六次(ci)《新思(si)潮》發刊(kan)(kan)。4月(yue)，在第(di)二(er)號上(shang)刊(kan)(kan)載了(le)(le)《招魂節一(yi)(yi)景》，獲(huo)得(de)菊(ju)池寬(kuan)以及各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)好評(ping)。是年秋天(tian)到冬(dong)天(tian)，發生與本鄉一(yi)(yi)家(jia)咖啡(fei)館的(de)(de)(de)(de)女(nv)招待(dai)伊藤初代從戀愛(ai)、訂婚和遭(zao)撕(si)毀(hui)婚約的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。基于這種體驗(yan)，他寫了(le)(le)《南方的(de)(de)(de)(de)火(huo)》、《篝火(huo)》、《非(fei)常》、《她(ta)的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)裝》、《暴力團一(yi)(yi)夜》、《海的(de)(de)(de)(de)火(huo)祭》等作品。這期間(jian)，一(yi)(yi)度住在淺(qian)草，在菊(ju)池寬(kuan)家(jia)里(li)，經菊(ju)池介紹認識了(le)(le)芥川龍之介、久米正雄和橫光(guang)利一(yi)(yi)。12月(yue)，在《新潮》雜(za)志上(shang)發表了(le)(le)《南部氏的(de)(de)(de)(de)風格》（評(ping)《湖水之上(shang)）），第(di)一(yi)(yi)次(ci)獲(huo)得(de)了(le)(le)稿(gao)酬。

1922年(nian)2月(yue)，開始寫文藝月(yue)評《本月(yue)的(de)(de)創(chuang)作界》（《時事新(xin)報(bao)》）。6月(yue)，從英文學科轉到國文學科。自4月(yue)至6月(yue)，以千代事件為素材寫了《新(xin)晴》。夏天在伊豆湯(tang)島，寫了《湯(tang)島的(de)(de)回(hui)憶》（未發表），這是(shi)后(hou)來的(de)(de)《伊豆的(de)(de)舞女》和《少年(nian)》的(de)(de)雛形。翻譯了高爾斯華(hua)綏的(de)(de)《街道》、丁尼(ni)生的(de)(de)《死的(de)(de)綠洲》、契河夫的(de)(de)《戲后(hou)》等外國作品(pin)。

1923年(nian)2月(yue)，成為由菊池寬于(yu)1月(yue)創刊的《文藝春秋》編輯同人(ren)(ren)。9月(yue)1日(ri)，發生(sheng)關東(dong)大地(di)震，與(yu)今東(dong)光(guang)一起去探望芥(jie)川龍之介，三人(ren)(ren)經常到受災現場了(le)解情況(kuang)。他的名字登(deng)載在是年(nian)首次出版(ban)發行的《文藝年(nian)鑒》上(shang)。是年(nian)，發表了(le)《林金花的憂(you)郁(yu)》（1月(yue)）、《精(jing)靈祭》（4月(yue)）、《參加葬禮(li)的名人(ren)(ren)》（5月(yue)）、《南方的火》（7月(yue)）等(deng)。

中期

1924年(nian)(nian)3月(yue)，東京(jing)帝國大學(xue)國文(wen)學(xue)科畢(bi)業。由于中途曾轉(zhuan)過(guo)專業，學(xue)分不足，承蒙(meng)藤村作主(zhu)任教授的照(zhao)顧(gu)，通(tong)過(guo)了畢(bi)業論文(wen)《日(ri)本小(xiao)(xiao)說史小(xiao)(xiao)論》，刊(kan)登(deng)在《藝(yi)術(shu)解(jie)放》3月(yue)號(hao)上(shang)。5月(yue)，接受征兵(bing)體格檢查不及格。7月(yue)，同當時的新(xin)進作家們(men)石濱金(jin)(jin)作、片(pian)岡鐵(tie)(tie)兵(bing)、今東光(guang)、佐(zuo)佐(zuo)木(mu)(mu)茂索、鈴木(mu)(mu)彥次郎(lang)、十一谷義三郎(lang)、中河與一、橫光(guang)利(li)一等籌備創刊(kan)同人雜志，由他(ta)起(qi)名為(wei)《文(wen)藝(yi)時代》，10月(yue)由金(jin)(jin)星(xing)堂發行創刊(kan)號(hao)。他(ta)和片(pian)岡鐵(tie)(tie)兵(bing)負責(ze)(ze)編輯至(zhi)12月(yue)，并負責(ze)(ze)與發行者(zhe)金(jin)(jin)星(xing)堂的聯(lian)絡(luo)事宜。他(ta)們(men)以(yi)(yi)《文(wen)藝(yi)時代》為(wei)陣地發起(qi)新(xin)感覺派運動(dong)。是年(nian)(nian)，發表了《篝火》（3月(yue)）、《非常(chang)》（12月(yue)），以(yi)(yi)及第一部長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說集。

1925年(nian)(nian)，大半年(nian)(nian)時間呆在(zai)伊豆湯島的(de)(de)湯本館。5月(yue)，初次(ci)與(yu)松林秀子邂逅。他最初的(de)(de)作品集(ji)(ji)《騎驢的(de)(de)妻子》將由文(wen)藝社出版，雖然已經出了(le)校樣，可(ke)是(shi)由于出版社方面(mian)的(de)(de)原因，以未能問世而告終。是(shi)年(nian)(nian)，發表了(le)《新進作家的(de)(de)新傾向解說》（1月(yue)）、《新感覺派(pai)辯(bian)》（3月(yue)）、《十六歲日記(ji)》（8月(yue)）、《第(di)二短篇(pian)集(ji)(ji)》（11月(yue)）、《第(di)三短篇(pian)集(ji)(ji)》（12月(yue)）。

1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一(yi)起生活。與橫光利一(yi)等成立(li)了“新(xin)感(gan)(gan)覺(jue)派電(dian)影聯(lian)盟(meng)”，拍攝川(chuan)端唯—一(yi)部電(dian)影劇(ju)本《瘋(feng)狂的一(yi)頁》。這部影片被評定(ding)為是年的優秀影片，獲得了全關西電(dian)影聯(lian)盟(meng)頒(ban)發的獎牌，但是商業性上(shang)映則(ze)是失敗的。是年，發表了《伊豆(dou)的舞女》（1—2月(yue)）、《第(di)四(si)短篇(pian)集》（4月(yue)）、《感(gan)(gan)情的裝(zhuang)飾》（6月(yue)）。

1927年3月(yue)，金星(xing)堂出版了(le)(le)(le)他的(de)第二(er)部作品集(ji)《伊豆的(de)舞女(nv)》。同月(yue)，隨筆小(xiao)(xiao)雜(za)志(zhi)《雜(za)記手冊》由文(wen)藝春秋(qiu)社創刊(kan)（片(pian)岡鐵(tie)兵(bing)編輯），康成參與該同人(ren)雜(za)志(zhi)。4月(yue)5日(ri)，為(wei)出席橫光(guang)利(li)一的(de)結(jie)婚典禮，闊別7個月(yue)又上(shang)東(dong)京。此后(hou)(hou)就(jiu)決定在東(dong)京住(zhu)留，并(bing)從湯島把夫人(ren)接回來，在府下杉(shan)并(bing)町(ding)馬橋(qiao)租了(le)(le)(le)間房子(zi)，建(jian)立了(le)(le)(le)新(xin)居，不(bu)回湯島了(le)(le)(le)。5月(yue)，《文(wen)藝時代》停(ting)刊(kan)。月(yue)底(di)，為(wei)改造(zao)社的(de)“一元叢書”做宣傳(chuan)去關西旅行(xing)講(jiang)(jiang)演(yan)。6月(yue)，作為(wei)文(wen)藝春秋(qiu)社的(de)“文(wen)藝講(jiang)(jiang)演(yan)會”的(de)講(jiang)(jiang)師，與菊池寬、橫光(guang)利(li)一等人(ren)去福島、秋(qiu)田、山(shan)形地方作旅行(xing)講(jiang)(jiang)演(yan)。8月(yue)，在《中外(wai)商業(ye)新(xin)報》上(shang)初次發表連載的(de)新(xin)聞小(xiao)(xiao)說(shuo)《海的(de)火(huo)祭》，12月(yue)，遷居熱海。是年，發表了(le)(le)(le)《招魂節一景》（2月(yue)）、《梅花(hua)的(de)紅蕊》（4月(yue)）、《柳綠花(hua)紅》（5月(yue)，后(hou)(hou)與前者(zhe)合(he)成《春天的(de)景色(se)》）、《第五短篇(pian)集(ji)》、《處(chu)女(nv)作作祟》（5月(yue)）、《關于(yu)掌篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)》（11月(yue)）等。

1928年3月，“3·15”事(shi)件，法西斯當局大舉逮捕(bu)(bu)共產黨員的(de)(de)第二天，窩藏過被追捕(bu)(bu)的(de)(de)林房雄(xiong)和村山知(zhi)義。5月，開始(shi)喜歡養狗。7月，去明治大學夏季文(wen)藝班講學。是年，發表了《三(san)等(deng)候車(che)室》等(deng)掌篇小說(shuo)。

1929年4月，成為剛創刊(kan)《近代生活(huo)》的(de)同人(ren)。是(shi)(shi)年起，寫(xie)了許多文(wen)藝時評。9月，開(kai)始經常去淺草(cao)，拜訪(fang)(fang)了作為日本最(zui)早的(de)輕松(song)歌(ge)舞劇場(chang)，還結(jie)識了舞女(nv)們，做了大量(liang)的(de)采訪(fang)(fang)筆記。12月，開(kai)始連(lian)載他的(de)第二(er)篇新(xin)聞小說《淺草(cao)紅(hong)團(tuan)》，由(you)此獲得社會的(de)反響。10月，成為《文(wen)學(xue)》雜志（崛(jue)辰(chen)雄編輯）的(de)同人(ren)。《文(wen)學(xue)時代》12月號刊(kan)登了川端秀子的(de)文(wen)章(zhang)《談談我的(de)丈夫》。是(shi)(shi)年，發表了《新(xin)人(ren)才華》（9月）、《淺草(cao)紅(hong)團(tuan)》（12月至翌年10月連(lian)載）等。

1930年4月(yue)(yue)，接受文化學(xue)院文學(xue)部長菊(ju)池寬的聘請。擔任(ren)創作科講(jiang)(jiang)師(shi)(shi)，每周講(jiang)(jiang)一次(ci)課（任(ren)職至1934年3月(yue)(yue)）。還兼任(ren)日(ri)本(ben)大學(xue)的講(jiang)(jiang)師(shi)(shi)。依(yi)然經(jing)常前(qian)往淺(qian)草。4月(yue)(yue)底至5月(yue)(yue)，為了(le)(le)出席文藝講(jiang)(jiang)演會，他去(qu)四國旅行。6月(yue)(yue)，掩護(hu)了(le)(le)秘密(mi)前(qian)往蘇(su)聯前(qian)夕的日(ri)共藏原(yuan)惟(wei)人。加入了(le)(le)中村武羅夫等十三人俱樂部。從(cong)這個(ge)時候起(qi)，他開始喂養許多狗。還經(jing)常去(qu)參觀畫(hua)展。是年，發表(biao)了(le)(le)《我的標本(ben)室》（4月(yue)(yue)，收入掌篇小說47篇，作為新興藝術派叢(cong)書(shu)一卷出版）、《針、玻璃和霧》（11月(yue)(yue)）等。

1931年(nian)12月2日(ri)(ri)，與秀子正式辦理結婚(hun)手續。是年(nian)，送舞女梅園(yuan)龍子學習西方舞，認(ren)識(shi)了(le)(le)古賀(he)春江。是年(nian)，發表(biao)了(le)(le)《水晶幻想》（1月開始連載）、《淺草日(ri)(ri)記》（1月）、《仲夏的盛(sheng)裝》（6月）、《伊豆序(xu)說》（2月）等。

1932年(nian)3月，發表了《致父母的信》（1月）、《抒情歌》（2月）、《慰靈歌》（10月）等。

1933年(nian)2月，《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》由五所平之助導(dao)演(yan)，拍成電影（田中絹代主演(yan)），這(zhe)是最早的(de)(de)(de)(de)一次。此后至1967年(nian)止，《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》在(zai)他(ta)生前共拍了五次電影。10月，成為文(wen)化公論社創刊的(de)(de)(de)(de)《文(wen)學界》的(de)(de)(de)(de)同人，并參與(yu)策劃編輯工(gong)作。9月10日，古賀春(chun)江逝世，給他(ta)留下了強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)印象，寫了《臨(lin)(lin)終的(de)(de)(de)(de)眼》。是年(nian)，發表了《禽獸》（7月）、《臨(lin)(lin)終的(de)(de)(de)(de)眼》（12月）等。

1934年1月，被(bei)(bei)列名為文(wen)藝懇話(hua)會成(cheng)員(yuan)。6月，赴湯澤途中，在水(shui)上站看(kan)到落水(shui)騷(sao)動，得到啟發就(jiu)(jiu)(jiu)寫了(le)《水(shui)上情死》，從8月起在《現代日本》上連(lian)載，很快就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)(bei)改編成(cheng)劇本，10月尚未連(lian)載完，就(jiu)(jiu)(jiu)拍(pai)成(cheng)了(le)電(dian)影（勝浦仙太郎導演，若(ruo)水(shui)絹子主(zhu)演）。9月，開始連(lian)載《淺(qian)(qian)草紅(hong)團》續篇《淺(qian)(qian)草節》。12月，去湯澤。開始寫《雪國》連(lian)載。是年，發表了(le)《虹》（3月開始連(lian)載）、《文(wen)學自傳》（5月）、《水(shui)上情死》（8至(zhi)12月連(lian)載）、《淺(qian)(qian)草祭》（9月至(zhi)翌(yi)年2月連(lian)載）等。

1935年(nian)1月(yue)(yue)，擔任(ren)文藝春秋社創設芥(jie)川(chuan)獎、直木(mu)獎評(ping)選(xuan)委(wei)員(yuan)。第(di)一次評(ping)選(xuan)，與(yu)落(luo)選(xuan)的太宰治之間(jian)發生了(le)齟齬。1月(yue)(yue)，《雪國(guo)(guo)》開始分期連載。是年(nian)他(ta)出現反復發燒(shao)的癥狀。3月(yue)(yue)，《淺草的姐妹》被改編(bian)拍成電影(ying)《少女時代(dai)的三姐妹》（東寶前身(shen)PCL電影(ying)制(zhi)片廠(chang)出品(pin)），并(bing)讓梅園(yuan)龍子初(chu)次公演。9月(yue)(yue)，赴新瀉縣(xian)湯澤收集(ji)《雪國(guo)(guo)》續篇的素(su)材。12月(yue)(yue)，近居鐮倉(cang)。同月(yue)(yue)，赴上諏訪，搜集(ji)寫作《花之湖(hu)》的素(su)材。是年(nian)，發表(biao)了(le)《雪國(guo)(guo)》（1月(yue)(yue)至翌年(nian)12月(yue)(yue)連載）、《純粹的聲音》（7月(yue)(yue)）等。

1936年(nian)1月(yue)，成為新創(chuang)刊(kan)的(de)《文藝懇話會(hui)》的(de)同(tong)人，負責(ze)編輯了《日(ri)本古典文藝與現(xian)代文藝》特輯。1月(yue)，前往伊東溫泉搜集《花之(zhi)湖(hu)》的(de)創(chuang)作素(su)材。2月(yue)，原作《謝(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)》改(gai)編拍成電影《謝(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)先(xian)生》并首映(ying)。12月(yue)，參(can)加剛成立的(de)鐮倉筆會(hui)（久米(mi)正雄會(hui)長）。是年(nian)，發表(biao)了《意(yi)大利(li)之(zhi)歌》（1月(yue)）、《花之(zhi)湖(hu)》（l—6月(yue)）、《花的(de)圓舞(wu)曲》（3—4月(yue)）、《芭茅花》、《火枕》（《雪國》續章(zhang)）、《夕陽(yang)下(xia)的(de)少女》（12月(yue)）、《少女開(kai)眼）（12月(yue)至翌年(nian)7月(yue)）等。

1937年(nian)(nian)6月(yue)，匯(hui)總分(fen)別刊載在各(ge)(ge)雜志上的(de)《雪國》各(ge)(ge)章進行修訂，由創元社出版單行本。7月(yue)，《雪國》與尾崎士郎的(de)《人生(sheng)劇場青春篇》一起，獲得了第三(san)屆(jie)文(wen)藝懇話(hua)會獎。8月(yue)，在輕井澤集會堂為文(wen)化學(xue)院(yuan)夏(xia)季講習(xi)會作(zuo)(zuo)了題(ti)為《文(wen)學(xue)》的(de)講演（《信濃(nong)的(de)故事》，刊于《文(wen)藝》10月(yue)號）。是(shi)(shi)年(nian)(nian)至(zhi)1945年(nian)(nian)，每年(nian)(nian)夏(xia)季都在輕井澤度(du)過。在那里(li)寫了《牧歌》、《高原》、《風(feng)土記》等作(zuo)(zuo)品。開始喜(xi)歡照相和打高爾夫球(qiu)。是(shi)(shi)年(nian)(nian)，發表了《少女之(zhi)港》（6月(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)3月(yue)）、《牧歌》（6月(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)12月(yue)）、《高原》（11月(yue)）。

1938年6月(yue)，觀看“本(ben)因坊秀哉名(ming)人(ren)引退圍棋(qi)”戰(zhan)局。（6月(yue)26日(ri)，在(zai)芝的紅葉館開(kai)局，后來(lai)對奔的場地改到箱根、伊東(dong)，12月(yue)4日(ri)終局——8月(yue)15日(ri)至11月(yue)17日(ri)休息），并(bing)在(zai)《東(dong)京日(ri)日(ri)新聞(wen)》、《大阪每(mei)(mei)日(ri)新聞(wen)》上(shang)連載觀戰(zhan)記。7月(yue)，獲得許可設立財團(tuan)法(fa)人(ren)“日(ri)本(ben)文學振(zhen)興會”，他被選任該會理(li)事（理(li)事長菊池(chi)寬(kuan)）。7月(yue)，去(qu)輕井澤。8月(yue)，到八(ba)岳高原富士(shi)見(jian)療養所，探望吳清(qing)源。是(shi)年開(kai)始陸續(xu)出版川端、武田麟太(tai)郎、間(jian)宮茂(mao)輔等(deng)三人(ren)編輯的《日(ri)本(ben)小說代表作(zuo)全集》（每(mei)(mei)年兩冊(ce)）。是(shi)年，發表了《我寫圍棋(qi)觀戰(zhan)記》（10月(yue)）等(deng)。

1939年(nian)(nian)1月(yue)，赴熱(re)海(hai)觀(guan)看木(mu)(mu)(mu)谷(gu)、吳(wu)三(san)輪大(da)棋戰(zhan)的第(di)(di)一回。去(qu)伊東(dong)探望本因(yin)坊名(ming)人(ren)。在伊谷(gu)奈與(yu)對局(ju)間歇而(er)來(lai)此地的吳(wu)清源進行(xing)了兩天推心置腹的交(jiao)談(tan)。這期間，轉寫圍(wei)棋觀(guan)戰(zhan)記，并以下圍(wei)棋、象棋和(he)搓麻將等形式，與(yu)本因(yin)坊名(ming)人(ren)、木(mu)(mu)(mu)谷(gu)和(he)吳(wu)等人(ren)交(jiao)往。2月(yue)，當選為(wei)菊(ju)池寬(kuan)獎評選委員。7月(yue)，在日本女子大(da)學(xue)作了《關于作文》的講演，深入參與(yu)了廣(guang)泛意義上的作文運動。這件事連同1936年(nian)(nian)他宣告(gao)停(ting)筆不寫文藝時(shi)評，顯示出川端對待戰(zhan)時(shi)體(ti)制的一種獨自的姿態。是年(nian)(nian)，《少(shao)女開(kai)眼》拍成電(dian)影（新興(xing)電(dian)影）。是年(nian)(nian)，發(fa)表(biao)了《故(gu)人(ren)之(zhi)園(yuan)》（2月(yue)）、《觀(guan)戰(zhan)記》（2—3月(yue)，木(mu)(mu)(mu)谷(gu)、吳(wu)三(san)輪大(da)棋戰(zhan)第(di)(di)二局(ju)）、《美之(zhi)旅》（7月(yue)開(kai)始連載）等。

1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的材料。7月(yue)(yue)8日，出席(xi)在大喂講(jiang)堂召開(kai)的“文藝槍(qiang)后運動”的講(jiang)演(yan)會(hui)(hui)，演(yan)講(jiang)題目是《事變作(zuo)文》，并對梅(mei)園龍子的朗誦附加(jia)解(jie)說。10月(yue)(yue)，參與發起成立日本文學會(hui)(hui)。是年(nian)，發表了《母親的初戀》（1月(yue)(yue)）、《雪(xue)中火場）（12月(yue)(yue)，《雪(xue)國》續章）等。

1941年(nian)4月(yue)，接受(shou)《滿(man)洲日日新(xin)聞》的(de)邀請(qing)去中(zhong)國(guo)東北(bei)（同行(xing)有(you)：吳清源、村松梢(shao)風）。來此地(di)的(de)目的(de)是(shi)為(wei)了(le)(le)參加圍棋大會(hui)(hui)。9月(yue)，應關東軍的(de)邀請(qing)，與改造社(she)社(she)長山(shan)本實(shi)彥、大宅壯一(yi)(yi)、火野葦平、高田保等(deng)(deng)人一(yi)(yi)起(qi)(qi)再度去滿(man)洲，先(xian)后訪問大連、沈陽、撫順、黑河、海拉爾、哈爾濱、長春、吉林等(deng)(deng)地(di)，9月(yue)底訪問結束后，為(wei)了(le)(le)研究中(zhong)國(guo)東北(bei)的(de)民俗決(jue)定自(zi)費留下，獨自(zi)留在沈陽，并把夫人接來，10月(yue)，與夫人一(yi)(yi)起(qi)(qi)訪問了(le)(le)北(bei)京，會(hui)(hui)見為(wei)“文(wen)藝槍后運動(dong)”而前來的(de)小(xiao)島(dao)政二郎、片岡鐵兵、佐佐木茂(mao)索等(deng)(deng)。后來，又去齋家鎮、張家口(kou)、天津、旅順等(deng)(deng)地(di)參觀，最后返(fan)回大連。在得(de)到臨近爆發(fa)戰爭(zheng)的(de)情報的(de)熟人關照下，于(yu)11月(yue)30日回到了(le)(le)神戶。8天后爆發(fa)了(le)(le)太平洋戰爭(zheng)。是(shi)年(nian)，發(fa)表(biao)了(le)(le)《銀河》（8月(yue)，《雪國(guo)》續章）。

1942年4至5月，為(wei)了(le)寫(xie)(xie)《名人》（《八云》）及(ji)其他(ta)作品而(er)去京都。6月，編(bian)輯《滿洲各民族(zu)創(chuang)作選集》（創(chuang)元(yuan)社），寫(xie)(xie)了(le)編(bian)者的(de)話。10月，作為(wei)日本(ben)文(wen)學報(bao)(bao)國會派遣作家，從輕井澤前(qian)往長野縣伊那，訪問一留守農(nong)家，為(wei)《讀賣報(bao)(bao)知》寫(xie)(xie)了(le)報(bao)(bao)道。12月，讀了(le)戰死者的(de)遺文(wen)，并(bing)寫(xie)(xie)了(le)感想文(wen)章《英靈的(de)遺文(wen)》。是(shi)年，發表了(le)《名人》（8月）、《日本(ben)的(de)母(mu)親》（10月）等(deng)。

1943年3月(yue)(yue)，去大阪處理(li)收養表(biao)兄黑田秀(xiu)孝的(de)(de)(de)三女兒麻紗子（戶籍名政子）做養女。5月(yue)(yue)，養女入戶口，以此為(wei)契機(ji)，他撰(zhuan)寫了(le)(le)《故園》，但由于時局嚴峻(jun)，寫作不順利，終于未完成。4月(yue)(yue)，為(wei)了(le)(le)在《滿洲日(ri)日(ri)新聞》上連(lian)載的(de)(de)(de)《東海道》，從(cong)鐮倉(cang)到(dao)京都(dou)，沿途(tu)下站搜集素材。是年，發表(biao)了(le)(le)《故園》（6月(yue)(yue)開始連(lian)載）、《父(fu)親的(de)(de)(de)名字》（8—12月(yue)(yue)）等。

1944年(nian)(nian)4月，以《故園》、《夕(xi)陽(yang)》等(deng)(deng)，獲得了(le)戰前最后(hou)一(yi)(yi)屆菊池寬獎(jiang)(jiang)（第6屆）。6月，任日本文學振(zhen)興(xing)會設立的(de)(de)“戰記文學獎(jiang)(jiang)”評選委員。接受(shou)聯防組長的(de)(de)委派擔任夜警四處巡邏，在連續過著這種生(sheng)(sheng)活的(de)(de)條(tiao)件下，他讀了(le)許多(duo)王朝古典(dian)著作(zuo)(zuo)，諸(zhu)如《源民物語》等(deng)(deng)，重(zhong)讀了(le)志賀直哉、森鷗外、夏目漱石等(deng)(deng)人的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。還從舊(jiu)書店購買了(le)《大日本佛教全(quan)書》等(deng)(deng)古典(dian)文獻。8月，他出售了(le)輕(qing)井澤的(de)(de)一(yi)(yi)幢別墅，以支付生(sheng)(sheng)活費用。是年(nian)(nian)，發(fa)表了(le)《夕(xi)陽(yang)》（3月）、《一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木》（7月）等(deng)(deng)。

1945年4月，作(zuo)為海軍報道班成員去鹿兒島縣(xian)鹿屋(wu)的(de)海軍航空隊(dui)特(te)攻基地采訪。1946年發表的(de)《生命之樹》等作(zuo)品，就是運(yun)用了這個(ge)時(shi)候的(de)一(yi)些體驗寫出來(lai)的(de)。5月，開了一(yi)家出租書(shu)屋(wu)——鐮倉文(wen)庫(ku)。從(cong)鹿兒島回來(lai)之后，熱(re)心地協助做文(wen)庫(ku)的(de)工作(zuo)。8月15日，與夫人(ren)、女(nv)兒一(yi)起在自己家里聽了天皇(huang)的(de)8·15無(wu)條件(jian)投降的(de)廣播。9月，鐮倉文(wen)庫(ku)開始作(zuo)為出版社進行(xing)工作(zuo)，他與久米等人(ren)擔任董事。

1946年(nian)1月(yue)，接(jie)受三(san)島(dao)由紀夫的(de)訪問(wen)，并向《人間(jian)》雜志(zhi)推薦三(san)島(dao)的(de)《香煙(yan)》。4月(yue)，與大佛次郎、岸四(si)國士、豐島(dao)與志(zhi)雄、野上彌生子(zi)等人創辦了(le)“紅蜻蜓(ting)會(hui)”，藤田圭雄編輯兒(er)童雜志(zhi)《紅蜻蜓(ting)》，日本實業社(she)發(fa)行。10月(yue)，遷居(ju)鐮倉長谷(gu)，終生居(ju)住在(zai)這里(li)。是年(nian)，發(fa)表了(le)《感傷之塔》（2月(yue)）、《雪(xue)國抄》（5月(yue)，《雪(xue)國》續）等。

1947年2月，出席筆會的(de)重建大會。越發(fa)關心(xin)古(gu)代美(mei)術，在(zai)鐮倉文庫(ku)的(de)工(gong)作間歇(xie)，常去參觀美(mei)術展(zhan)，與(yu)美(mei)術界交往的(de)機會也(ye)多了起來。10月，發(fa)表《續(xu)(xu)雪國》（《小說新潮》），至此(ci)經歷了13年完成了《雪國》最后定稿。是年，發(fa)表了《哀愁》、《續(xu)(xu)雪國》（10月）。

1948年6月，繼志賀直哉(zai)之后擔任日本筆會第4任會長（至1965年10月）。11月，受讀賣新聞社的(de)委托，去(qu)旁聽了東京審判。是年，發表了《再婚的(de)女人》（1—8月）、《未亡人》（1月）《少年》（5月—12月）、《東京審判的(de)老人們》（11月）、《雪國(guo)》定稿本（12月，創元社）等。

1949年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)，擔(dan)任恢復的(de)“芥(jie)川獎”評選(xuan)(xuan)委(wei)員(yuan)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，開始連(lian)載《千只鶴》。7月(yue)(yue)(yue)(yue)，擔(dan)任新設的(de)“橫光利(li)一獎”（改造社）評選(xuan)(xuan)委(wei)員(yuan)。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，以日(ri)(ri)本筆會(hui)會(hui)長的(de)名義(yi)，給威(wei)尼(ni)斯國際筆會(hui)第ZI屆大會(hui)發(fa)去賀詞《致威(wei)尼(ni)斯國際筆會(hui)第21屆大會(hui)）（發(fa)表于《人間》10月(yue)(yue)(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)(yue)(yue)，應廣島市的(de)邀請，與小松清、豐島與志(zhi)雄等(deng)代(dai)表日(ri)(ri)本筆會(hui)參觀了(le)原子彈轟(hong)炸(zha)受難地。8月(yue)(yue)(yue)(yue)開始連(lian)載《山音》。擔(dan)任戰(zhan)后第一套(tao)文學(xue)全(quan)集(ji)《現(xian)代(dai)日(ri)(ri)本小說大系(xi)》（65卷，河(he)出書(shu)房）的(de)編輯委(wei)員(yuan)。是年(nian)(nian)(nian)，發(fa)表了(le)《千只鶴》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《山音》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)1954年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)）等(deng)。

后期

1950年(nian)4月(yue)(yue)，與23名筆會(hui)會(hui)員赴廣(guang)島、長(chang)崎視察(cha)。在廣(guang)島舉辦的(de)“世界(jie)和(he)平與文藝(yi)講(jiang)演會(hui)”（日本筆會(hui)廣(guang)島之會(hui)）上，宣(xuan)(xuan)讀了(le)“和(he)平宣(xuan)(xuan)言”（這個宣(xuan)(xuan)言以“武器招徐(xu)戰爭”為題(ti)，發表(biao)于《王(wang)將(jiang)》雜志7月(yue)(yue)號上）。8月(yue)(yue)，為派(pai)遣代表(biao)參加愛丁堡(bao)的(de)筆會(hui)世界(jie)大會(hui)（8月(yue)(yue)15日起開IO天）所需經費，他寫了(le)呼吁(yu)募捐(juan)的(de)文章。12月(yue)(yue)，開始(shi)在《朝日新聞》上連載（舞姬(ji)》。是年(nian)，經營了(le)多年(nian)的(de)鐮倉文庫倒閉。是年(nian)，發表(biao)了(le)《天授之子》（2—3月(yue)(yue)）、《虹》（3月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)4月(yue)(yue)）、《舞姬(ji)》（12月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)3月(yue)(yue)）等。

1951年(nian)8月，《舞姬》由新藤(teng)兼(jian)人(ren)改編，拍成電影（山村聰、高峰(feng)三枝子(zi)等主演，東寶）。是年(nian)，發表(biao)了《玉(yu)響》（5月）、《關于〈淺草紅團〉》（5月）等。

1952年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《淺草紅團(tuan)》由(you)成(cheng)澤昌(chang)茂改(gai)(gai)(gai)編(bian)拍(pai)成(cheng)電(dian)影（大映(ying)）。2月(yue)(yue)(yue)，獲1951年(nian)度(du)藝(yi)術院獎。8月(yue)(yue)(yue)，《千(qian)只鶴》由(you)久(jiu)保田萬太郎改(gai)(gai)(gai)編(bian)成(cheng)歌舞伎(ji)，在歌舞伎(ji)座上演（花(hua)杉P章太郎等(deng)主演）；12月(yue)(yue)(yue)，由(you)新藤兼人改(gai)(gai)(gai)編(bian)拍(pai)成(cheng)電(dian)影（大映(ying)）。10月(yue)(yue)(yue)，赴(fu)近畿(ji)參加文(wen)藝(yi)春(chun)秋30周(zhou)年(nian)紀念講演會。前(qian)往畿(ji)地(di)方（姬路、神戶(hu)、和歌山、奈良(liang)）旅(lv)行，隨后(hou)應(ying)大分縣(xian)的邀請，去九(jiu)(jiu)州(zhou)旅(lv)行，漫步了(le)九(jiu)(jiu)重(zhong)高原。翌(yi)(yi)年(nian)6月(yue)(yue)(yue)又(you)重(zhong)游，決定(ding)把九(jiu)(jiu)重(zhong)作為《千(qian)只鴿》的續篇《波千(qian)鳥(niao)》的背景(jing)，但是(shi)放(fang)采(cai)訪(fang)筆(bi)記的旅(lv)行包(bao)丟失了(le)。因此《波千(qian)鳥(niao)》沒有寫完就告終(zhong)。是(shi)年(nian)，任“小學(xue)館(guan)兒童(tong)文(wen)化獎”文(wen)學(xue)部(bu)門的評選(xuan)委員。是(shi)年(nian)，發表了(le)《日兮月(yue)(yue)(yue)兮》（1月(yue)(yue)(yue)至翌(yi)(yi)年(nian)5月(yue)(yue)(yue)）、《新文(wen)章論》（4月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。

1953年(nian)6月，參(can)加角川書店的(de)講演旅行去九(jiu)州。夏天，戰(zhan)后第一次去輕井(jing)澤。是年(nian)，《山音》由水木洋子拍成電(dian)影（東寶）。9月，《淺草故事》由島耕(geng)二(er)導演兼政編拍成電(dian)影（大(da)映）。11月，與永井(jing)荷(he)風(feng)、小川未明被選為藝術院會員。同時還擔任了復辦(ban)的(de)野間文(wen)藝獎的(de)評選委員。是年(nian)，發表了《河邊小鎮的(de)故事》（1—12月）、《水月》（11月）、《吳清源談(tan)棋》（8—12月）等(deng)。

1954年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)，開(kai)始(shi)連載《湖(hu)》。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，《伊豆的(de)(de)舞女(nv)》由伏(fu)見晃(huang)改(gai)編，第二次拍成(cheng)電(dian)影(ying)（松竹(zhu)）。擔任“岸日(ri)演(yan)(yan)(yan)劇獎(jiang)”和新潮文(wen)學(xue)獎(jiang)的(de)(de)評選委員(yuan)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，《山音》出版，并(bing)于(yu)12月(yue)(yue)(yue)(yue)獲第7屆野間文(wen)學(xue)獎(jiang)。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，寫就西川流名古屋舞舞蹈劇本《船(chuan)上(shang)藝(yi)妓(ji)》，由西川鯉三郎任藝(yi)術(shu)指導，先后(hou)在(zai)名古屋御園(yuan)座以及(ji)其他各地上(shang)演(yan)(yan)(yan)。這部(bu)作品后(hou)來(lai)于(yu)1957年(nian)(nian)(nian)作了若(ruo)干(gan)修(xiu)訂，由寶(bao)家歌舞團上(shang)演(yan)(yan)(yan)。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴(fu)米子(zi)、松江參加文(wen)藝(yi)春秋講演(yan)(yan)(yan)會。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，《母(mu)親的(de)(de)初戀(lian)》八田尚之改(gai)編拍成(cheng)電(dian)影(ying)（東(dong)寶(bao)）。1948年(nian)(nian)(nian)起(qi)開(kai)始(shi)出版的(de)(de)《川瑞康成(cheng)全集(ji)》16卷(juan)本全部(bu)出齊。是(shi)年(nian)(nian)(nian)起(qi)，開(kai)始(shi)服用過量安眠藥。是(shi)年(nian)(nian)(nian)，發表了《湖(hu)》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《東(dong)京(jing)人》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)—翌年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《離(li)合》（8月(yue)(yue)(yue)(yue)）等。

1955年(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《河邊小鎮(zhen)的(de)故事》由衣笠貞之助導演兼改(gai)編拍成(cheng)電影（大映）。同月(yue)(yue)(yue)，寫就舞(wu)蹈劇《故鄉之音》，先后在(zai)(zai)新橋演舞(wu)場(chang)以及其他各地(di)上演。l月(yue)(yue)(yue)，愛德(de)華·塞(sai)登(deng)斯特(te)卡節(jie)譯的(de)《伊豆的(de)舞(wu)女(nv)》，刊(kan)登(deng)在(zai)(zai)《大西洋(yang)月(yue)(yue)(yue)刊(kan)》日本特(te)輯號(hao)(hao)上。11月(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)東寶劇場(chang)舉(ju)辦(ban)的(de)“文藝(yi)春秋500號(hao)(hao)紀念(nian)會”上作了(le)講演。是(shi)年(nian)，發表了(le)《青春追憶》（1月(yue)(yue)(yue)—1957年(nian)1月(yue)(yue)(yue)）、《彩虹幾度》（1月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。

1956年(nian)1月，出(chu)(chu)版《川(chuan)端(duan)康成選(xuan)集》（10卷，新潮(chao)社，11月出(chu)(chu)齊）。2月，《彩虹幾度》由八住利雄改編(bian)拍成電(dian)(dian)影(ying)（大映(ying)）。4月，《東京人》由田(tian)中澄江改編(bian)拍成電(dian)(dian)影(ying)。11月，匈(xiong)牙利發生動(dong)亂事件，以(yi)日本筆會會長的名義去(qu)電(dian)(dian)表示(shi)同情(qing)。是年(nian)起，以(yi)賽登斯特(te)卡(ka)翻譯(yi)《雪國(guo)》、八代佐地子翻譯(yi)《千(qian)只鶴》在(zai)美(mei)、德出(chu)(chu)版為(wei)契機(ji)，他的作品在(zai)海外的翻譯(yi)出(chu)(chu)版逐(zhu)年(nian)增(zeng)多。是年(nian)，《生為(wei)女人》（3月—11月）發表。

1957年3月(yue)(yue)，與松(song)岡洋子赴(fu)歐洲出席(xi)(xi)國(guo)際筆(bi)會執行委(wei)員會，會后訪(fang)問了歐亞(ya)各國(guo)，邀請代表出席(xi)(xi)東京大會，5月(yue)(yue)回國(guo)。4月(yue)(yue)，《雪國(guo)》由八住利雄改(gai)編拍(pai)成電影（東寶）。9月(yue)(yue)，主(zhu)持第29屆國(guo)際筆(bi)會東京大會。是年，發表了《風(feng)中(zhong)的路》（1—4月(yue)(yue)）、《東西方文(wen)化的橋梁》（1月(yue)(yue)）等。

1958年(nian)1月(yue)(yue)，《生為女(nv)人》由田(tian)中澄江改編(bian)拍成(cheng)電(dian)影（東寶）。2月(yue)(yue)，任國(guo)際筆(bi)會(hui)副(fu)會(hui)長。3月(yue)(yue)，由于對“國(guo)際筆(bi)會(hui)大(da)(da)會(hui)在日(ri)本召開做出了努力和(he)成(cheng)績”，獲戰后復辦的(de)第六屆菊池(chi)寬獎。6月(yue)(yue)，去(qu)沖繩旅(lv)行(xing)。11月(yue)(yue)，因患(huan)膽結石，住(zhu)進東大(da)(da)醫院(yuan)(yuan)木本分院(yuan)(yuan)外科，翌年(nian)4月(yue)(yue)出院(yuan)(yuan)。是年(nian)，發(fa)表了《弓浦市(shi)》（1月(yue)(yue)）等。

1959年5月(yue)，在(zai)法蘭克福的第30屆國際筆會大會上獲(huo)歌德(de)獎章。9月(yue)，《風中(zhong)的路》由矢代(dai)靜一改編拍成電影（日(ri)活(huo)）。11月(yue)起出版《川端康成全(quan)集》（12卷(juan)，新(xin)潮社，1962年8月(yue)出齊）。是年，在(zai)他(ta)長期的作家(jia)生(sheng)活(huo)中(zhong)，第一次(ci)沒有(you)發表任(ren)何一篇(pian)小說(shuo)。

晚期

1960年5月(yue)，《伊豆的(de)(de)(de)舞女》由田中澄江改編第三次拍成電影(ying)（松竹）。5月(yue)，應美(mei)(mei)國國務院的(de)(de)(de)邀(yao)請訪(fang)美(mei)(mei)。7月(yue)，作為特(te)邀(yao)代表(biao)出(chu)席(xi)巴西圣保(bao)羅主辦的(de)(de)(de)第31屆國際筆(bi)會大(da)會，8月(yue)歸國。獲法國政(zheng)府授予的(de)(de)(de)藝術文(wen)化軍(jun)官(guan)級勛章。是年，發表(biao)了《睡美(mei)(mei)人》（1月(yue)至翌年11月(yue)）等(deng)。

1961年，為搜集(ji)材料和執筆寫作《古(gu)(gu)都》、《美麗與(yu)悲(bei)哀》，在京都市(shi)左京區(qu)下鴨(ya)泉川町25號租下房子。5月，去新瀉、佐渡旅行。11月，獲第21屆(jie)文化勛章。是年，發表(biao)了《美麗與(yu)悲(bei)哀》（1月至(zhi)1963年10月）、《古(gu)(gu)都》（10月至(zhi)翌年1月）等。

1962年(nian)(nian)2月，出現安眠藥藥物成癮癥狀，進東大(da)醫院(yuan)住(zhu)院(yuan)，連續10天昏迷不醒(xing)。4月，由新派劇(ju)團在明治座上演《古都》（川口松太郎(lang)改編，松浦竹夫(fu)導(dao)演）。10月，他繼(ji)下(xia)中彌三郎(lang)之后，參(can)加了呼吁(yu)世界和平七(qi)人委(wei)員(yuan)會。11月，《睡美人》獲第16屆每日出版文化獎。是年(nian)(nian)，發表了《落花流水》（10月至1964年(nian)(nian)4月）以(yi)及《秋(qiu)雨》等長(chang)篇小說。

1963年4月，擔任財團法人日本近(jin)代(dai)文(wen)學館監(jian)(jian)事(shi)。還擔任近(jin)代(dai)文(wen)學博物館委員(yuan)長(chang)。他與(yu)大(da)佛次(ci)郎、久松潛一共(gong)同監(jian)(jian)修10月舉辦(ban)的近(jin)代(dai)文(wen)學史展(zhan)。1月，《古(gu)都(dou)》由權藤(teng)利英改編(bian)(bian)，將拍(pai)成(cheng)電影(ying)（松竹）；6月，《伊(yi)豆的舞女》由三木克己(ji)改編(bian)(bian)第四次(ci)將拍(pai)成(cheng)電影(ying)（日活）。是年，發(fa)表(biao)了(le)《一只胳膊》（8月至翌年1月），《喜鵲》等長(chang)篇小說(shuo)。

1964年(nian)6月，他(ta)作(zuo)為特邀(yao)代表(biao)，出席了(le)(le)在奧(ao)斯陸召開的(de)第32屆(jie)國(guo)際筆會大(da)會。歸(gui)途歷訪歐洲各國(guo)，8月歸(gui)國(guo)。6月，開始斷斷續續連載《蒲公英》。是(shi)年(nian)，發表(biao)了(le)(le)《蒲公英》（6月至1968年(nian)，未完），《久違(wei)的(de)人(ren)》等長篇小說。

1965年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)，日(ri)本廣播(bo)協會(hui)(hui)（NHK）根據(ju)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)《玉響》改編成同名的(de)(de)(de)電視連續劇，并開始播(bo)出(chu)。10月(yue)(yue)，他(ta)(ta)辭去自1948年(nian)(nian)(nian)以來已(yi)擔任18年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)日(ri)本筆會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)職務。11月(yue)(yue)，舉辦日(ri)本筆會(hui)(hui)創立30周年(nian)(nian)(nian)紀念祝賀會(hui)(hui)，會(hui)(hui)上他(ta)(ta)接(jie)受了后任的(de)(de)(de)芹澤光(guang)治(zhi)良會(hui)(hui)長(chang)(chang)以及其他(ta)(ta)人對前任會(hui)(hui)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)慰(wei)勞。同月(yue)(yue)，他(ta)(ta)出(chu)席了伊豆湯島溫泉建立《伊豆的(de)(de)(de)舞女》文(wen)學碑的(de)(de)(de)揭幕儀式。《美麗與悲哀》（筱田正浩導演）、《雪國》（大庭秀雄導演）分別由(you)松竹拍成電影(ying)。是年(nian)(nian)(nian)，發表了《玉響》（9月(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)，未(wei)完）等(deng)。

1966年(nian)1月(yue)至3月(yue)，因患肝(gan)炎(yan)住進東大(da)醫院。4月(yue)，日本筆會總會為了表彰他(ta)多年(nian)的(de)(de)功(gong)績，贈予(yu)他(ta)一(yi)尊由高田博(bo)厚制作(zuo)的(de)(de)胸(xiong)像。8月(yue)，《湖》由石堂淑(shu)郎(lang)改編拍成(cheng)電影《女人的(de)(de)湖》（松竹）。是年(nian)，沒有重要的(de)(de)新作(zuo)發表。

1967年2月(yue)(yue)(yue)，與安(an)部(bu)公房(fang)、石川淳、三島(dao)由紀夫就中國“文(wen)化大革命”，聯(lian)名發(fa)表了(le)(le)《為了(le)(le)維護學問藝術自由的(de)呼吁書》。《伊豆的(de)舞女(nv)(nv)》由井(jing)手俊郎改(gai)編(bian)第5次拍成電影（東寶(bao)）。4月(yue)(yue)(yue)，擔任(ren)新開館(guan)的(de)日(ri)本近(jin)代文(wen)學館(guan)名譽顧問。7月(yue)(yue)(yue)，養女(nv)(nv)麻(ma)紗子(zi)（政子(zi)）與香(xiang)男里結(jie)婚，入(ru)戶籍(ji)（8月(yue)(yue)(yue)，在(zai)駐莫(mo)斯(si)科日(ri)本大使館(guan)舉行結(jie)婚儀式，10月(yue)(yue)(yue)14日(ri)，在(zai)國際(ji)文(wen)化會(hui)館(guan)舉行婚禮宴會(hui)）。8月(yue)(yue)(yue)，任(ren)日(ri)本萬(wan)國博覽會(hui)政府出展懇談會(hui)委員。12月(yue)(yue)(yue)，赴札(zha)幌(huang)看女(nv)(nv)兒的(de)新居。是年，發(fa)表了(le)(le)《一草一花》（5月(yue)(yue)(yue)至1969年1月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。

1968年2月(yue)，在(zai)《關于非(fei)核武裝向(xiang)國會(hui)議(yi)(yi)(yi)員(yuan)們的(de)(de)請愿書》上簽名(ming)(ming)。6月(yue)，參加了日(ri)本(ben)文(wen)化會(hui)議(yi)(yi)(yi)。7月(yue)，擔(dan)任今東光競選(xuan)參議(yi)(yi)(yi)院(yuan)(yuan)議(yi)(yi)(yi)員(yuan)的(de)(de)選(xuan)舉(ju)事務局長(chang)，還跟隨在(zai)東京、京都等(deng)地作(zuo)街頭演(yan)講。10月(yue)17日(ri)，作(zuo)為日(ri)本(ben)人第一個獲(huo)(huo)諾貝爾文(wen)學獎(jiang)。11月(yue)，筆會(hui)主(zhu)辦獲(huo)(huo)獎(jiang)紀念(nian)祝賀會(hui)。12月(yue)10日(ri)，出席斯德哥爾摩的(de)(de)授(shou)獎(jiang)儀(yi)式(shi)，12日(ri)，在(zai)瑞典科(ke)學院(yuan)(yuan)作(zuo)紀念(nian)講演(yan)《我(wo)在(zai)美(mei)麗(li)的(de)(de)日(ri)本(ben)》。是年，辭(ci)去藝術院(yuan)(yuan)第二部長(chang)職務，又被授(shou)予故鄉茨木市的(de)(de)名(ming)(ming)譽市民名(ming)(ming)譽稱(cheng)號。1月(yue)，《睡美(mei)人》由新藤兼人改編，拍(pai)成電影（田村高廣等(deng)主(zhu)演(yan)，松(song)竹）。是年，發(fa)表了《我(wo)在(zai)美(mei)麗(li)的(de)(de)日(ri)本(ben)》（12月(yue)）等(deng)。

1969年(nian)1月(yue)(yue)6日，獲(huo)諾(nuo)貝(bei)爾(er)(er)文學(xue)(xue)獎后赴歐(ou)洲旅行回(hui)(hui)國。同(tong)月(yue)(yue)27日，接受了(le)眾參(can)兩院的祝賀決議。1月(yue)(yue)29日，第(di)一個(ge)孫女誕生。3月(yue)(yue)，赴夏威夷(yi)大(da)(da)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)日本文學(xue)(xue)的特(te)別講授(shou)。4月(yue)(yue)，旅行期間，與索爾(er)(er)仁尼琴一起(qi)(qi)被(bei)選為美(mei)(mei)國藝(yi)術文藝(yi)學(xue)(xue)會(hui)的名譽會(hui)員。4月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)，各(ge)地(di)舉(ju)辦(ban)了(le)諾(nuo)貝(bei)爾(er)(er)文學(xue)(xue)獎獲(huo)獎紀念(nian)“川端康(kang)成(cheng)展”（每日新聞社主辦(ban)），為此而臨時回(hui)(hui)國。5月(yue)(yue)，在夏威夷(yi)大(da)(da)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)《美(mei)(mei)的存在與發現》的特(te)別講演(yan)。6月(yue)(yue)，被(bei)贈予(yu)夏威夷(yi)大(da)(da)學(xue)(xue)名譽文學(xue)(xue)博士稱號。同(tong)月(yue)(yue)回(hui)(hui)國，被(bei)授(shou)予(yu)鐮倉(cang)市(shi)名譽市(shi)民的稱號。7月(yue)(yue)，在駐倫(lun)敦日本大(da)(da)使館分館舉(ju)辦(ban)“川端康(kang)成(cheng)展”。9月(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為文化使節，出席“移民百(bai)年(nian)紀念(nian)舊金(jin)山(shan)日本周(zhou)”，并作(zuo)(zuo)了(le)《日本文學(xue)(xue)之美(mei)(mei)》的特(te)別講演(yan)。是年(nian)，《日兮月(yue)(yue)兮》由(you)廣瀨襄改編拍成(cheng)電影(ying)（松竹）。4月(yue)(yue)份起(qi)(qi)，開(kai)始第(di)五(wu)次出版他(ta)生前(qian)最后的19卷本全集。

1970年5月(yue)(yue)，設立了(le)“川端文(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)究會(hui)”（會(hui)長久(jiu)松潛一）。6月(yue)(yue)，出席(xi)在臺北舉辦的(de)(de)亞(ya)洲(zhou)作家(jia)會(hui)議(yi)并作了(le)講演。接著(zhu)6月(yue)(yue)29日至7月(yue)(yue)3日，作為特(te)邀代表出席(xi)了(le)在京(jing)城召開的(de)(de)第(di)38屆國(guo)際筆(bi)會(hui)大會(hui)，并致了(le)祝(zhu)詞。7月(yue)(yue)，漢陽(yang)大學(xue)(xue)贈予他名(ming)譽文(wen)(wen)學(xue)(xue)博(bo)士稱(cheng)號，他還作了(le)《以(yi)文(wen)(wen)會(hui)友》的(de)(de)紀念(nian)講演。是年，發(fa)表了(le)《長發(fa)》（4月(yue)(yue)）、《竹聲(sheng)桃花(hua)》（12月(yue)(yue)）等。

1971年(nian)3月(yue)(yue)(yue)，為支援秦野章競選東京都(dou)知事(shi)到處作街頭演說(shuo)。4月(yue)(yue)(yue)16日，諾貝(bei)爾財團專(zhuan)務(wu)理事(shi)訪問(wen)日本(ben)，他陪同該專(zhuan)務(wu)理事(shi)訪問(wen)京都(dou)。4月(yue)(yue)(yue)17日，呼吁和平(ping)(ping)七人(ren)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)在(zai)京都(dou)會(hui)(hui)合，聽取藤山愛一郎關于中國(guo)問(wen)題的(de)講話(hua)。5月(yue)(yue)(yue)，舉辦了“川端(duan)康成個人(ren)圖書(shu)展”。因健康欠(qian)佳，整個夏天(tian)都(dou)在(zai)鐮倉(cang)度過。9月(yue)(yue)(yue)，在(zai)世界(jie)和平(ping)(ping)七人(ren)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)發表《恢復(fu)日中邦交呼吁書(shu)》上簽(qian)名；12月(yue)(yue)(yue)，在(zai)《反對第四(si)次防衛計劃的(de)聲明》上簽(qian)名。1971年(nian)10月(yue)(yue)(yue)9日，第二(er)個孫(sun)子誕生。年(nian)底(di)起，為日本(ben)學研(yan)究國(guo)際會(hui)(hui)議募(mu)捐等事(shi)而(er)奔波(bo)。12月(yue)(yue)(yue)，任日本(ben)近代文學館(guan)名譽館(guan)長。24日，他出席(xi)了題為《日本(ben)人(ren)變了嗎——沖破‘脫’現象》的(de)電視討論會(hui)(hui)。

1972年1月，出席文(wen)(wen)(wen)藝春秋創(chuang)立50周年舉(ju)辦(ban)的新年社員見面會(hui)(hui)(hui)，并作了講演，以(yi)《但愿是(shi)新人(ren)》為題發表在(zai)《諸(zhu)君》上(shang)。18日(ri)(ri)(ri)(ri)，出席了呼吁和平七(qi)人(ren)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)議。3月8日(ri)(ri)(ri)(ri)患(huan)盲腸炎入院做手(shou)術，17日(ri)(ri)(ri)(ri)出院。4月16日(ri)(ri)(ri)(ri)夜，在(zai)逗子的瑪麗(li)娜公寓(yu)含煤氣管自(zi)殺身亡。5月27日(ri)(ri)(ri)(ri)，由(you)治喪委(wei)員會(hui)(hui)(hui)長芹澤光(guang)(guang)治良主(zhu)持，在(zai)青山齋場(chang)舉(ju)行了日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)筆會(hui)(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)藝家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)、日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館“三(san)團體葬”。由(you)今東光(guang)(guang)贈(zeng)予戒(jie)名：“文(wen)(wen)(wen)鏡(jing)院殿孤(gu)山康成(cheng)大居士(shi)”。9月起(qi)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館主(zhu)辦(ban)的“川端(duan)康成(cheng)展(zhan)——其藝術與生涯(ya)”，在(zai)全國各地(di)巡(xun)回展(zhan)出。10月，創(chuang)設了財(cai)團法人(ren)“川端(duan)康成(cheng)紀(ji)念會(hui)(hui)(hui)”（理事長井上(shang)靖）。11月，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館內開設“川端(duan)康成(cheng)紀(ji)念室(shi)”。

《伊豆(dou)的舞女》『伊豆(dou)の踴子(zi)』 1927年

《椿》

《十六歲日記》

《名人》

《淺草紅團》『淺草紅団』 1930年(nian)

《水(shui)晶幻(huan)想》『水(shui)晶幻(huan)想』 1931年

《化妝和口哨》『化粧と口笛(di)』 1933年

《抒(shu)情(qing)詩》『抒(shu)情(qing)歌』 1934年

《純粹的聲音》『純粋の聲』 1936年

《雪國》『雪國』 1937年

《少女的港(gang)灣》『乙(yi)女の港(gang)』 1938年(nian)

《高原》『高原』 1942年

《美(mei)(mei)麗的旅(lv)程》『美(mei)(mei)しい旅(lv)』 1942年

《溫(wen)泉旅館》『溫(wen)泉宿』 1946年

《獨影自命》

《我的(de)伊(yi)(yi)豆(dou)》『私の伊(yi)(yi)豆(dou)』 1948年

《哀(ai)愁》『哀(ai)愁』 1949年(nian)

《舞(wu)姫》　『舞(wu)姫』 1951年

《千只鶴》『千羽鶴』 1952年

《伊(yi)豆(dou)之旅》『伊(yi)豆(dou)の旅』 1954年

《山音》『山の音』 1954年

《童謠(yao)(yao)》『童謠(yao)(yao)』 1954年

《東京人(ren)》『東京の人(ren)』 1955年

《湖》 1955年

《富士山的初雪(xue)》『富士の初雪(xue)』 1958年

《睡美(mei)人》『眠(mian)れる美(mei)女』 1961年

《古(gu)都》『古(gu)都』 1962年

《父母的心》

《花未眠》

《美麗(li)與哀傷》『美しさと哀しみと』 1965年

《幫手》『片腕(wan)』 1965年

《落(luo)花流水(shui)》『落(luo)花流水(shui)』 1966年

《月(yue)(yue)下的門》『月(yue)(yue)下の門』 1967年

《美的存在和發現》『美の存在と発見』 1969年

《蒲(pu)公英(ying)》『たんぽぽ』 1972年

主題

愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)永恒主題(ti)，川端康成的(de)(de)(de)(de)絕(jue)大多數作(zuo)品都(dou)描(miao)繪了愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)主題(ti)與傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)主題(ti)有(you)很(hen)大不同(tong)。川端既不偏重(zhong)(zhong)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)纏綿悱惻和(he)歡樂氣氛，也不側重(zhong)(zhong)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)生離死別和(he)悲劇結局(ju)，而(er)是(shi)表現一(yi)(yi)種輕淡、感傷的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。如《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞女》中“我”和(he)阿薰自始(shi)至終沒有(you)向(xiang)對方(fang)傾吐過(guo)一(yi)(yi)句愛(ai)慕之情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)話，而(er)彼此對對方(fang)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)又(you)都(dou)處(chu)于似(si)察覺非察覺之間(jian)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是(shi)一(yi)(yi)種心心相印、不見言(yan)(yan)表的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既沒有(you)狂(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)海誓山盟，也沒有(you)心醉神迷的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)話喁(yong)喁(yong)，沒有(you)沖(chong)動，沒有(you)騷怨，更沒有(you)斷腸(chang)的(de)(de)(de)(de)痛苦，一(yi)(yi)切言(yan)(yan)行都(dou)是(shi)那么(me)淡泊、含蓄。《古都(dou)》里(li)，秀男與千重(zhong)(zhong)子(zi)、苗子(zi)，千重(zhong)(zhong)子(zi)同(tong)真一(yi)(yi)、龍(long)助的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)也十分純真而(er)淡泊，他(ta)們之間(jian)并沒有(you)因(yin)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)而(er)產生復雜(za)的(de)(de)(de)(de)糾葛，一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)那么(me)平平淡淡地(di)發生和(he)結束(shu)，給(gei)人留下無窮的(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。

死(si)亡(wang)(wang)(wang)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文學常表(biao)達的(de)(de)(de)主題(ti)之一(yi)(yi)。由(you)于(yu)川端自(zi)幼目睹了太(tai)(tai)多(duo)的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)(wang)(wang)，所(suo)(suo)以在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)自(zi)覺地(di)表(biao)現(xian)(xian)它。但他描寫的(de)(de)(de)死(si)亡(wang)(wang)(wang)與其(qi)他作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)不(bu)同，大多(duo)數作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)死(si)亡(wang)(wang)(wang)當作(zuo)(zuo)(zuo)故事(shi)的(de)(de)(de)終結，而(er)川端卻(que)把(ba)死(si)亡(wang)(wang)(wang)當作(zuo)(zuo)(zuo)故事(shi)的(de)(de)(de)起點來(lai)寫的(de)(de)(de)，“據統計，第一(yi)(yi)次全集中有(you)34篇(pian)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)開頭五行里(li)含(han)有(you)死(si)或(huo)與死(si)直接(jie)相關的(de)(de)(de)話(hua)，占全集作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)三成”。《白色的(de)(de)(de)望月》、《水(shui)月》及《山之音》等后期作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，一(yi)(yi)開始就在(zai)(zai)疾病或(huo)垂暮(mu)的(de)(de)(de)人(ren)生氛圍(wei)中透露出死(si)的(de)(de)(de)信息。更獨(du)特的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，川端認(ren)為死(si)亡(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)高的(de)(de)(de)藝術，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種表(biao)現(xian)(xian)，所(suo)(suo)以他在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中完全把(ba)死(si)亡(wang)(wang)(wang)描寫成絕美的(de)(de)(de)意境。如《雪(xue)國(guo)》里(li)葉子的(de)(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“內(nei)在(zai)(zai)生命在(zai)(zai)變(bian)形，在(zai)(zai)轉(zhuan)變(bian)成另一(yi)(yi)種東西”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)延續，《千鶴》中太(tai)(tai)田夫人(ren)死(si)后，菊(ju)治和文子都感到她似乎(hu)更美，真(zhen)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“美的(de)(de)(de)化(hua)身”。

虛(xu)無(wu)與悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)，是(shi)現(xian)代派文學(xue)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。川端自(zi)稱“受到西(xi)洋現(xian)代文學(xue)洗禮”，在小(xiao)說中也(ye)表(biao)現(xian)了悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)與虛(xu)無(wu)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，但他所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)與虛(xu)無(wu)，與前者(zhe)有(you)很(hen)(hen)大(da)不同，西(xi)方現(xian)代派小(xiao)說中表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)與悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)，是(shi)以價值(zhi)觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)空缺和自(zi)我意識(shi)的(de)(de)(de)破滅(mie)為(wei)主(zhu)要(yao)特征(zheng)的(de)(de)(de)，而(er)川端的(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)與悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)卻不是(shi)以現(xian)實生活(huo)條件的(de)(de)(de)荒誕為(wei)前提(ti)，也(ye)不表(biao)現(xian)為(wei)價值(zhi)觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)空缺和自(zi)我意識(shi)的(de)(de)(de)破滅(mie)，而(er)是(shi)通(tong)過非現(xian)實的(de)(de)(de)、抽(chou)象的(de)(de)(de)環境，來表(biao)現(xian)人生無(wu)常，滅(mie)我為(wei)無(wu)即是(shi)解脫的(de)(de)(de)思想，它(ta)與川端的(de)(de)(de)禪宗意識(shi)有(you)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)關聯。

人物

川(chuan)端康成筆(bi)下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物從(cong)群體(ti)上考察，在小(xiao)說(shuo)中所形(xing)成的(de)(de)(de)空(kong)間范圍(wei)較小(xiao)，但(dan)就人(ren)(ren)(ren)(ren)物個體(ti)來說(shuo)，所占(zhan)的(de)(de)(de)空(kong)間范圍(wei)又很大。他(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)大都寫男女(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)戀愛生活。他(ta)不(bu)太(tai)注(zhu)意主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)種種社會關系，因而與主人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)相(xiang)關的(de)(de)(de)眾(zhong)多人(ren)(ren)(ren)(ren)物都被作家藝(yi)術地簡化掉(diao)了，這(zhe)樣，小(xiao)說(shuo)中往往形(xing)成幾個主要人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)活動，顯得(de)筆(bi)墨洗練，人(ren)(ren)(ren)(ren)物性格(ge)、情感變(bian)化更豐富。

他的(de)(de)(de)(de)(de)短篇名作(zuo)《伊豆(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)舞女》寫(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個20歲的(de)(de)(de)(de)(de)高中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)“我”感(gan)(gan)(gan)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)孤寂，獨(du)(du)自去伊豆(dou)旅行，路上遇到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群巡(xun)回(hui)演出的(de)(de)(de)(de)(de)江湖藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，便(bian)同(tong)他們(men)結(jie)伴(ban)而(er)(er)行。他們(men)心(xin)(xin)(xin)地(di)善良，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)純樸，使(shi)“我”感(gan)(gan)(gan)到(dao)(dao)溫暖，“我”便(bian)與(yu)(yu)那(nei)個天(tian)真未(wei)鑿(zao)、爛漫可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)小舞女之(zhi)間隱然萌發一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種初戀(lian)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。四天(tian)后，同(tong)那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分手(shou)時(shi)，“我”那(nei)郁(yu)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷早已(yi)蘇解(jie)，在(zai)(zai)甜蜜愉快的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺中(zhong)，無端(duan)地(di)灑下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)(ba)沁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)脾的(de)(de)(de)(de)(de)淚(lei)水(shui)。小說(shuo)對“我”的(de)(de)(de)(de)(de)家庭情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)及(ji)(ji)孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)由未(wei)作(zuo)過多的(de)(de)(de)(de)(de)交待，對那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)也(ye)只是(shi)簡筆勾勒，而(er)(er)主(zhu)(zhu)要以(yi)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨凸現了(le)(le)(le)“我”與(yu)(yu)舞女的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理變化及(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)交流過程，小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)就是(shi)舞女與(yu)(yu)學生(sheng)(sheng)(sheng)。《重(zhong)逢》描繪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對情(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)戰亂(luan)之(zhi)后相(xiang)逢，產生(sheng)(sheng)(sheng)悲喜交集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。《水(shui)月》寫(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對新婚夫婦，丈(zhang)夫被征入伍，戰后帶病復(fu)員，不(bu)久死去，妻子(zi)(zi)(zi)改(gai)嫁，但仍對前(qian)夫懷有(you)眷(juan)戀(lian)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。《名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》只有(you)秀哉(zai)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)大竹七段兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，小說(shuo)“雖然以(yi)觀戰記的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實性(xing)，也(ye)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)棋(qi)局的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛和(he)環境，但主(zhu)(zhu)要是(shi)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)運，而(er)(er)不(bu)是(shi)單單寫(xie)(xie)棋(qi)，他突出地(di)展示了(le)(le)(le)秀哉(zai)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)對局過程中(zhong)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)”。最典型的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)小說(shuo)《禽獸》，寫(xie)(xie)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公被戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拋(pao)棄，獨(du)(du)自和(he)禽獸一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，通過細心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察，覺得它們(men)并不(bu)薄情(qing)(qing)(qing)(qing)，對它們(men)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)愛(ai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個。代(dai)表(biao)作(zuo)《雪國》雖然寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)島村(cun)、行男(nan)、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)等一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)系(xi)列(lie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，但也(ye)沒把(ba)(ba)(ba)重(zhong)點放在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)社會關(guan)系(xi)上。小說(shuo)對島村(cun)原來生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)世界及(ji)(ji)有(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)只是(shi)側面(mian)提及(ji)(ji)，對駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行男(nan)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)行男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也(ye)作(zuo)了(le)(le)(le)模糊處理，而(er)(er)把(ba)(ba)(ba)重(zhong)點放在(zai)(zai)對駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫上。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點川端(duan)康成自己(ji)曾(ceng)作(zuo)過說(shuo)明(ming)：“我認(ren)為與(yu)(yu)其以(yi)島村(cun)為中(zhong)心(xin)(xin)(xin)把(ba)(ba)(ba)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放在(zai)(zai)兩(liang)邊，仿(fang)佛不(bu)如以(yi)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)為中(zhong)心(xin)(xin)(xin)把(ba)(ba)(ba)島村(cun)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放在(zai)(zai)兩(liang)邊好。對處在(zai)(zai)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)島村(cun)和(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)，我采用了(le)(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，但哪個都沒寫(xie)(xie)明(ming)白。”這既體現了(le)(le)(le)川端(duan)康成對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)群體空間處理的(de)(de)(de)(de)(de)美學原則，又達到(dao)(dao)了(le)(le)(le)含蓄豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果(guo)，留下了(le)(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)思的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術空白。

總之(zhi)，川(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些主(zhu)要作品(pin)中(zhong)保持了一貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)、孤獨與(yu)寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)調。由(you)(you)于省去和簡化了與(yu)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他許多次要人(ren)(ren)物，便騰出了大量篇幅對主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)情(qing)(qing)(qing)感(gan)世(shi)界進行(xing)酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。在(zai)川(chuan)端(duan)康(kang)成(cheng)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)里，男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)大都是憂(you)郁(yu)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，敏感(gan)、孤獨、感(gan)傷而略(lve)帶(dai)躁急，尤其是主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)處(chu)于情(qing)(qing)(qing)感(gan)危機和精(jing)神變(bian)異之(zhi)中(zhong)時，更顯(xian)出騷動(dong)不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒，如《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國(guo)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)島村，《睡美(mei)人(ren)(ren)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江口由(you)(you)夫等。而他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)(gong)，如舞女(nv)(nv)、駒(ju)子(zi)、葉子(zi)、千重(zhong)子(zi)、苗子(zi)等多是溫柔美(mei)麗、善良多情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她們具有(you)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)與(yu)自我犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)帶(dai)有(you)日本(ben)古雅嫻靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)態，作者往往在(zai)她們身(shen)上賦予一種理想化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩。

手法

語言

川端(duan)對于作品的(de)文學(xue)語(yu)言(yan)，要(yao)求(qiu)極為嚴(yan)格(ge)。據說他(ta)寫完一節之后，總要(yao)反復推敲琢磨，修改后往(wang)往(wang)刪去大半。因此，他(ta)的(de)文章雖然頗為接(jie)近口頭語(yu)言(yan)，但讀(du)來(lai)絲毫(hao)沒有啰嗦之感。用(yong)語(yu)簡明(ming)，描寫準(zhun)確，這(zhe)又同(tong)他(ta)對于自己(ji)所(suo)描寫的(de)對象觀(guan)察(cha)細致，熟諳于心，有著重要(yao)的(de)關系。

語言(yan)清(qing)新秀麗也是(shi)形成川端小說陰柔(rou)美的(de)因素(su)。由(you)于受傳(chuan)統美的(de)熏陶，川端康成喜用纖(xian)柔(rou)、流暢、平易和(he)(he)優美的(de)語言(yan)來(lai)描寫事(shi)件、人(ren)物、情緒和(he)(he)自然物象(xiang)，加之他重(zhong)視運用傳(chuan)統藝術的(de)表現手(shou)法(fa)，抒發人(ren)物內心深處(chu)那種(zhong)纖(xian)柔(rou)的(de)感(gan)情，從而形成了抒情化的(de)散文化的(de)風格，可以說，川端的(de)每(mei)一部小說都堪(kan)稱(cheng)是(shi)一首給人(ren)以美的(de)享受的(de)散文詩。

意象

川(chuan)端(duan)小說中運用的意象有：鏡子、花、夢(meng)、雨、彩(cai)虹等，這些也是傳統(tong)作(zuo)家和現(xian)代派作(zuo)家們愛用的意象，但川(chuan)端(duan)賦(fu)予(yu)了它們新的含(han)義。

川(chuan)端在(zai)(zai)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運用(yong)得(de)最多的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)”。據說，日本(ben)人(ren)把(ba)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)當作(zuo)一種“神器”放在(zai)(zai)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)神龕上，以靜觀自身。川(chuan)端認(ren)為(wei)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物和(he)人(ren)比(bi)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物和(he)人(ren)更美，文學(xue)就(jiu)像(xiang)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)一樣(yang)，作(zuo)家要有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。因此(ci)，他(ta)在(zai)(zai)多部小(xiao)說里描寫了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，最著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)要算《雪國》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“暮景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”和(he)“白(bai)晝(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩面鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物，象(xiang)(xiang)征了作(zuo)家要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)超現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻美。短篇小(xiao)說《水(shui)月(yue)》幾乎是(shi)(shi)通篇描寫了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。用(yong)者(zhe)借(jie)女主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)話說：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樹木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)綠比(bi)實(shi)(shi)物更加青蔥可愛，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)百合(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)潔白(bai)比(bi)本(ben)身還要明麗(li)動人(ren)”，顯然，川(chuan)端想說明的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，比(bi)起現實(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)來，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)才顯得(de)更加美麗(li)。然而，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)無(wu)論如何美麗(li)，但它畢竟是(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)月(yue)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)花，可以目(mu)睹(du)，難以實(shi)(shi)求，這(zhe)就(jiu)象(xiang)(xiang)征了美存在(zai)(zai)于無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)假象(xiang)(xiang)所造成的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)(zi)(zi)(zi)”意(yi)象(xiang)(xiang)運用(yong)，非常形象(xiang)(xiang)地表(biao)達(da)了川(chuan)端小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻主題。

花(hua)，也(ye)是(shi)川(chuan)端(duan)小(xiao)說中一再(zai)重復的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象。現代英(ying)國小(xiao)說家D·H·勞倫斯也(ye)喜(xi)愛(ai)用花(hua)作意(yi)象，他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)寓意(yi)主(zhu)要(yao)是(shi)與(yu)男女(nv)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)精神活動和愛(ai)情(qing)變(bian)異有(you)關，而川(chuan)端(duan)小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)則主(zhu)要(yao)象征(zheng)(zheng)女(nv)性美及人物的(de)(de)(de)(de)(de)命運。試看川(chuan)端(duan)在《我在美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)》中贊嘆不絕的(de)(de)(de)(de)(de)“藤(teng)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)：“我覺得這種珍奇的(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)花(hua)象征(zheng)(zheng)了(le)平安朝的(de)(de)(de)(de)(de)文化，藤(teng)花(hua)富有(you)日本(ben)情(qing)調，且(qie)具有(you)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)雅(ya)，試想在低垂的(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)蔓(man)上開著的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)兒(er)在微風中搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，是(shi)多么纖細(xi)嬌(jiao)弱，彬彬有(you)

禮，脈(mo)脈(mo)含情(qing)”。所以川(chuan)端在(zai)小說里描寫(xie)了(le)各(ge)種(zhong)形態、種(zhong)種(zhong)顏色的(de)(de)(de)櫻花、胡枝子(zi)花等來象征日(ri)本文(wen)化和女(nv)性美。比較(jiao)突出的(de)(de)(de)是(shi)《古都(dou)》中寄生在(zai)楓樹干上的(de)(de)(de)兩(liang)株(zhu)紫花地(di)丁是(shi)重復多(duo)次的(de)(de)(de)意象，它象征了(le)千重子(zi)和苗子(zi)姐妹倆那(nei)種(zhong)咫(zhi)尺天涯(ya)，雖能相見，但卻始(shi)終難以團(tuan)聚的(de)(de)(de)命運。

雨，也(ye)是一種意(yi)象，《伊豆的(de)(de)舞女》中多次出現的(de)(de)“雨”象征男女主(zhu)人公纏綿的(de)(de)情(qing)思(si)和純潔的(de)(de)心靈。《古(gu)都》中的(de)(de)“雨”則(ze)象征千重子與苗子的(de)(de)手(shou)足情(qing)深(shen)。

此外，彩虹、火場、銀河、夢(meng)等也是具有(you)象征意(yi)義(yi)的意(yi)象。

精神分析法

川端文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功主要(yao)表現(xian)在以(yi)下三個方(fang)面(mian)：一是傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化精神與(yu)現(xian)代意(yi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)，表現(xian)了人(ren)文(wen)(wen)(wen)理想(xiang)(xiang)主義(yi)精神、現(xian)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理智和感覺，同時導(dao)入(ru)深層心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析，融會(hui)貫通(tong)日本式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實主義(yi)和東方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神主義(yi)。二是傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)描寫與(yu)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)，運用(yong)弗(fu)洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神分(fen)析法(fa)和喬伊斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)流，深入(ru)挖(wa)掘(jue)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)(jie)，又(you)把自(zi)身與(yu)自(zi)然(ran)合(he)(he)一，把自(zi)然(ran)契入(ru)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)(shi)流中(zhong)，起到了“融合(he)(he)物(wu)(wu)我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，從而表現(xian)了假托在自(zi)然(ran)之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)感情世界(jie)(jie)。三是傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)整性(xing)(xing)與(yu)意(yi)識(shi)(shi)(shi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)，根(gen)據現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深層心理學(xue)原理，擴(kuo)大聯(lian)想(xiang)(xiang)與(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，同時用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實、嚴謹和工(gong)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構加以(yi)制約，使兩者保持和諧(xie)。這(zhe)三者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)使傳(chuan)統(tong)更(geng)加深化，從而形(xing)成其文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特征。

意識流

川端(duan)康成在實際創作(zuo)中(zhong)存(cun)在著兩(liang)種(zhong)不同的(de)(de)傾(qing)向。有的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)采用純(chun)新(xin)(xin)感覺(jue)派的(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)，極(ji)力強(qiang)調主觀感覺(jue)，熱心(xin)追(zhui)求新(xin)(xin)穎形(xing)式，另有一些作(zuo)品(pin)(pin)卻沒(mei)有采用純(chun)新(xin)(xin)感覺(jue)派的(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)，主要使用樸素、簡潔(jie)的(de)(de)白(bai)描(miao)手法(fa)。20年代末期和30年代初(chu)期，他(ta)又被新(xin)(xin)心(xin)理方(fang)義和意識流小說所吸引，相(xiang)繼寫(xie)(xie)出兩(liang)篇(pian)純(chun)屬模(mo)仿式的(de)(de)小說——《針與(yu)玻(bo)璃與(yu)霧》和《水(shui)晶幻(huan)想》；但后者中(zhong)途(tu)輟筆，并且其后再也沒(mei)有寫(xie)(xie)過這(zhe)類作(zuo)品(pin)(pin)。由此可見，川端(duan)不滿足于單純(chun)模(mo)仿，不肯(ken)跟在別(bie)人后面亦(yi)(yi)步亦(yi)(yi)趨(qu)，決心(xin)另辟(pi)新(xin)(xin)徑(jing)。所謂(wei)新(xin)(xin)徑(jing)，就是將日本古典文學傳統和西方(fang)現代派方(fang)法(fa)有機地結(jie)合起來的(de)(de)道路。經過長期探索(suo)，他(ta)在這(zhe)條路上取得了很大的(de)(de)進(jin)展，獲得了巨大的(de)(de)成功。

川端康成(cheng)(cheng)從(cong)追求(qiu)西(xi)方新(xin)潮開始，到回歸傳(chuan)統(tong)，在(zai)東西(xi)方文(wen)化結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)坐標軸(zhou)上找到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)位置，找到了(le)(le)(le)(le)運用民族的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)習慣，挖掘日(ri)本文(wen)化最(zui)(zui)深層的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)和(he)(he)(he)西(xi)方文(wen)化最(zui)(zui)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，并使之匯(hui)合(he)，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)川端康成(cheng)(cheng)文(wen)學(xue)(xue)之美(mei)。也就是說，他(ta)適(shi)時(shi)地把(ba)握了(le)(le)(le)(le)西(xi)方文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)意(yi)(yi)識和(he)(he)(he)技巧(qiao)，同時(shi)又重估了(le)(le)(le)(le)日(ri)本傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)意(yi)(yi)義，調適(shi)傳(chuan)統(tong)與現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)紛繁復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，使之從(cong)對立走向調和(he)(he)(he)與融合(he)，從(cong)而使川端文(wen)學(xue)(xue)既具有特殊性(xing)(xing)、民族性(xing)(xing)，又具有普遍性(xing)(xing)和(he)(he)(he)世界性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義。川端康成(cheng)(cheng)這種(zhong)創造性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)影響超出(chu)了(le)(le)(le)(le)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，也不僅(jin)限于藝術性(xing)(xing)方面(mian)，這一(yi)點(dian)對促進人們重新(xin)審視(shi)東方文(wen)化具有重要的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和(he)(he)(he)啟示性(xing)(xing)。可(ke)以說，他(ta)為日(ri)本文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，為東西(xi)方文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流，做出(chu)了(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)成(cheng)(cheng)功地將日(ri)本文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)美(mei)與現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)藝術技巧(qiao)完美(mei)地結合(he)了(le)(le)(le)(le)起來，“在(zai)東西(xi)方文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)撞擊中(zhong)找到接合(he)點(dian)”，從(cong)而開拓(tuo)了(le)(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)，創造了(le)(le)(le)(le)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)“川端康成(cheng)(cheng)之美(mei)”。