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初期

1899年(nian)6月14日生于大阪市(shi)北區(qu)（川(chuan)端(duan)自(zi)寫年(nian)譜為6月11日出(chu)生）。父(fu)親(qin)名(ming)叫榮吉，是個開業醫生，愛好(hao)漢詩文、文人畫。母親(qin)阿源(yuan)，是黑田家出(chu)身。傳說川(chuan)端(duan)家是從北條泰時（第三代執(zhi)權）那里傳承下(xia)來的(de)。川(chuan)端(duan)是家中長子(zi)，康(kang)成有一姐(jie)姐(jie)，名(ming)叫芳子(zi)。

1901年1月(yue)，父(fu)親(qin)因肺結核病(bing)去(qu)世(shi)。康(kang)成隨(sui)母遷居大(da)阪(ban)府西成郡豐里(li)村大(da)字三番(fan)745番(fan)地黑田(tian)家。

1902年1月，母親也因(yin)感染結(jie)核(he)病(bing)而辭世(shi)。

1906年7歲(sui)，康成入(ru)大阪府三(san)島郡(jun)豐(feng)川普通(tong)小學(xue)。由于(yu)他(ta)體弱(ruo)多病，故經常缺課，但他(ta)的學(xue)業成績優秀，作文(wen)在全(quan)班首(shou)屈一指，顯(xian)示出過人的才華。

1909年(nian)7月，姐(jie)姐(jie)芳子患熱病(bing)，并發心(xin)臟(zang)麻痹(bi)而死亡。

1912年(nian)3月，普通小學(xue)六年(nian)級畢業。4月，以第一名考入大(da)阪府(fu)立茨木中(zhong)學(xue)。

1913年14歲，升(sheng)中學二年級時，他的(de)志(zhi)向要(yao)當個小說(shuo)家(jia)，他博覽(lan)各種文(wen)藝雜志(zhi)，嘗試(shi)寫新(xin)體詩、短歌、俳句、作文(wen)等，并裝訂成冊(ce)，題(ti)名(ming)為《第一谷(gu)堂集》、《第二谷(gu)堂集》。他的(de)題(ti)為《滴雨穿石》的(de)作文(wen)還保(bao)存了下來。

1914年5月，祖(zu)父辭世，康成(cheng)成(cheng)了孤兒；9月，由西成(cheng)郡(jun)豐里村(cun)母(mu)親娘(niang)家黑田秀(xiu)太郎(lang)收養(yang)。他開始寫(xie)(xie)《十六歲的(de)日記》，將祖(zu)父彌留之(zhi)際的(de)情況(kuang)如實地記錄下(xia)來。還寫(xie)(xie)了《拾(shi)骨》、《參(can)加葬禮的(de)名人》、《向陽》等寫(xie)(xie)生式作(zuo)品，記錄了有關祖(zu)父病逝(shi)前后的(de)事情。

1915年，開始過宿舍生活，經常(chang)出入學(xue)校附近的(de)書(shu)店。他的(de)讀(du)書(shu)范圍(wei)非常(chang)廣泛，從白樺派(pai)到谷崎潤(run)一郎(lang)、上司小劍、德田秋(qiu)聲(sheng)、《源氏物語》、《枕草子(zi)》等，外國作家讀(du)了陀(tuo)思妥耶夫(fu)斯基、契訶(he)夫(fu)、斯特林里堡、阿爾志跋(ba)綏夫(fu)等的(de)作品。

1916年4月(yue)，當(dang)了宿舍的(de)室(shi)長(chang)。與同室(shi)的(de)小(xiao)竺原陷(xian)入愛河。是(shi)年春(chun)天，開始給當(dang)地的(de)小(xiao)周刊《京阪新聞》投稿，發(fa)表了《致H中尉(wei)》、《淡雪之夜》、《紫(zi)色的(de)茶碗》、《電報》等短文(wen)。此外他(ta)還向《文(wen)章世界》、《秀才(cai)文(wen)壇》、《新潮》等雜志投過稿。

1917年(nian)3月(yue)，茨(ci)木中學畢業后(hou)上東京(jing)投(tou)考第一(yi)(yi)高等學校（大學預科），寄(ji)居在淺草藏前的(de)(de)表(biao)兄田中巖(yan)太郎(lang)家。3月(yue)末，經(jing)表(biao)兄秋岡義(yi)愛的(de)(de)介(jie)紹，造訪(fang)了新進作家南部(bu)修太郎(lang)。9月(yue)，入一(yi)(yi)高英(ying)文(wen)科。他閱(yue)讀最多的(de)(de)是陀思妥耶(ye)夫斯基、芥川龍之介(jie)、志賀直哉的(de)(de)作品。這期間寫了一(yi)(yi)篇追悼辭世的(de)(de)英(ying)語教(jiao)師倉(cang)崎仁(ren)一(yi)(yi)郎(lang)的(de)(de)作文(wen)《肩扛(kang)恩師的(de)(de)靈(ling)樞(shu)》，發(fa)表(biao)在大阪《團欒》雜志上。

1918年(nian)7月，返回大(da)阪，寄宿在蒲生的秋同家。10月末，初次去伊豆旅行(xing)，與巡回藝(yi)人一行(xing)邂(xie)逅(hou)。此(ci)后約(yue)十年(nian)，他幾乎每年(nian)都到伊豆湯島旅行(xing)。

1919年，認識了今(jin)東光，受到東光的(de)父親武(wu)平(ping)的(de)影響，對心靈(ling)學(xue)(xue)（神智學(xue)(xue)）產生(sheng)了興趣。經文藝部委(wei)員冰(bing)室古平(ping)的(de)舉(ju)薦，他在第一(yi)高等學(xue)(xue)校的(de)《校友會雜志》6月號(hao)上，發(fa)表了《千(qian)代》。

1920年7月(yue)，第一高等學(xue)(xue)校(xiao)畢(bi)業。同(tong)月(yue)，進入東京帝國大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)系英文(wen)學(xue)(xue)科。是年伊(yi)始，除了讀日(ri)本作(zuo)(zuo)家的(de)(de)作(zuo)(zuo)品之外(wai)，還廣泛閱(yue)讀了包括森鷗外(wai)翻(fan)譯的(de)(de)《各國故事》在內(nei)的(de)(de)翻(fan)譯作(zuo)(zuo)品。

1921年(nian)2月(yue)，第六次《新思潮(chao)(chao)》發(fa)刊。4月(yue)，在(zai)第二號上(shang)刊載(zai)了《招(zhao)魂節(jie)一景》，獲得(de)(de)菊(ju)池寬以及各方面的(de)好評。是年(nian)秋天(tian)到(dao)冬天(tian)，發(fa)生與本(ben)鄉一家咖(ka)啡(fei)館的(de)女招(zhao)待伊藤(teng)初代從戀(lian)愛、訂婚和遭撕毀婚約(yue)的(de)事情。基于這(zhe)(zhe)種體驗，他寫了《南(nan)(nan)方的(de)火》、《篝(gou)火》、《非常(chang)》、《她(ta)的(de)盛裝》、《暴力團一夜》、《海的(de)火祭》等(deng)作品。這(zhe)(zhe)期間，一度住(zhu)在(zai)淺草(cao)，在(zai)菊(ju)池寬家里，經菊(ju)池介(jie)(jie)紹認識了芥川龍之介(jie)(jie)、久米正雄(xiong)和橫光利(li)一。12月(yue)，在(zai)《新潮(chao)(chao)》雜志上(shang)發(fa)表(biao)了《南(nan)(nan)部氏的(de)風(feng)格(ge)》（評《湖(hu)水之上(shang)）），第一次獲得(de)(de)了稿(gao)酬。

1922年2月(yue)(yue)，開始寫(xie)文(wen)藝月(yue)(yue)評《本月(yue)(yue)的創作(zuo)界》（《時事新報》）。6月(yue)(yue)，從(cong)英文(wen)學科轉到國文(wen)學科。自4月(yue)(yue)至6月(yue)(yue)，以(yi)千代事件(jian)為素材(cai)寫(xie)了(le)《新晴》。夏天(tian)在伊(yi)豆湯島，寫(xie)了(le)《湯島的回(hui)憶》（未發表），這是(shi)后來的《伊(yi)豆的舞女》和《少年》的雛(chu)形。翻(fan)譯了(le)高爾斯華綏(sui)的《街(jie)道》、丁尼生的《死的綠洲》、契河(he)夫(fu)的《戲后》等外國作(zuo)品。

1923年(nian)2月(yue)(yue)，成為由(you)菊池寬(kuan)于(yu)1月(yue)(yue)創刊的(de)《文(wen)藝春秋》編輯(ji)同人。9月(yue)(yue)1日，發(fa)(fa)生(sheng)關(guan)東大地震，與今東光一起(qi)去(qu)探望芥(jie)川龍之介，三人經(jing)常到受(shou)災現場了(le)解情況。他的(de)名(ming)字登載在是年(nian)首次出版發(fa)(fa)行的(de)《文(wen)藝年(nian)鑒》上(shang)。是年(nian)，發(fa)(fa)表了(le)《林金花的(de)憂郁(yu)》（1月(yue)(yue)）、《精靈祭》（4月(yue)(yue)）、《參加葬禮(li)的(de)名(ming)人》（5月(yue)(yue)）、《南方的(de)火》（7月(yue)(yue)）等。

中期

1924年3月(yue)，東(dong)京帝國大(da)學國文(wen)(wen)學科(ke)畢業。由(you)于(yu)中途曾轉過專業，學分不足，承(cheng)蒙藤(teng)村作主任教(jiao)授的(de)(de)照顧，通(tong)過了(le)畢業論文(wen)(wen)《日(ri)本小說史小論》，刊登在《藝(yi)術解(jie)放》3月(yue)號上(shang)。5月(yue)，接受征兵體格檢(jian)查不及格。7月(yue)，同當時(shi)(shi)的(de)(de)新(xin)進作家們石(shi)濱金作、片(pian)(pian)岡(gang)鐵(tie)兵、今東(dong)光(guang)、佐(zuo)(zuo)佐(zuo)(zuo)木茂索、鈴木彥次郎、十一(yi)谷義三(san)郎、中河與一(yi)、橫光(guang)利一(yi)等籌(chou)備創(chuang)刊同人(ren)雜志，由(you)他起名為(wei)《文(wen)(wen)藝(yi)時(shi)(shi)代(dai)》，10月(yue)由(you)金星堂發(fa)行(xing)創(chuang)刊號。他和(he)片(pian)(pian)岡(gang)鐵(tie)兵負責編輯至12月(yue)，并負責與發(fa)行(xing)者金星堂的(de)(de)聯絡事宜。他們以(yi)《文(wen)(wen)藝(yi)時(shi)(shi)代(dai)》為(wei)陣地發(fa)起新(xin)感覺派運動。是(shi)年，發(fa)表了(le)《篝(gou)火》（3月(yue)）、《非(fei)常》（12月(yue)），以(yi)及第一(yi)部長(chang)篇小說集。

1925年(nian)，大半年(nian)時(shi)間呆在伊豆(dou)湯島的(de)湯本館。5月，初次與(yu)松林(lin)秀子邂逅。他最(zui)初的(de)作(zuo)品集《騎驢的(de)妻子》將由文(wen)藝社(she)(she)出(chu)版(ban)，雖然已經出(chu)了校(xiao)樣，可是由于出(chu)版(ban)社(she)(she)方面的(de)原因，以(yi)未能問世(shi)而告終。是年(nian)，發表了《新進作(zuo)家(jia)的(de)新傾向解說》（1月）、《新感覺派辯》（3月）、《十六歲日記》（8月）、《第(di)二(er)短(duan)篇集》（11月）、《第(di)三短(duan)篇集》（12月）。

1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一起生活。與橫光利一等(deng)成立了(le)“新(xin)感覺派電影(ying)(ying)聯盟”，拍攝川端(duan)唯—一部(bu)(bu)電影(ying)(ying)劇本(ben)《瘋狂的(de)(de)一頁》。這部(bu)(bu)影(ying)(ying)片被(bei)評定為是(shi)(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)優(you)秀影(ying)(ying)片，獲(huo)得了(le)全關(guan)西電影(ying)(ying)聯盟頒發的(de)(de)獎牌，但是(shi)(shi)(shi)商(shang)業性上映則是(shi)(shi)(shi)失敗(bai)的(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)年(nian)，發表(biao)了(le)《伊豆的(de)(de)舞女》（1—2月(yue)）、《第(di)四(si)短(duan)篇(pian)集》（4月(yue)）、《感情(qing)的(de)(de)裝飾》（6月(yue)）。

1927年3月(yue)，金星堂出版了(le)他的(de)(de)第(di)二部作(zuo)(zuo)品集《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》。同月(yue)，隨筆小雜志《雜記手冊》由文藝春(chun)秋(qiu)社創刊（片(pian)岡鐵兵編輯），康成(cheng)參與(yu)該同人(ren)雜志。4月(yue)5日，為出席橫(heng)(heng)光(guang)利一的(de)(de)結婚典禮(li)，闊別7個月(yue)又上東(dong)(dong)京(jing)(jing)。此后(hou)就決定(ding)在東(dong)(dong)京(jing)(jing)住留，并(bing)從湯(tang)島(dao)(dao)把夫人(ren)接回來，在府下杉并(bing)町(ding)馬橋租了(le)間房子，建立了(le)新(xin)居，不(bu)回湯(tang)島(dao)(dao)了(le)。5月(yue)，《文藝時代》停刊。月(yue)底，為改(gai)造社的(de)(de)“一元(yuan)叢書”做宣傳去關西(xi)旅行(xing)講(jiang)(jiang)演。6月(yue)，作(zuo)(zuo)為文藝春(chun)秋(qiu)社的(de)(de)“文藝講(jiang)(jiang)演會”的(de)(de)講(jiang)(jiang)師(shi)，與(yu)菊池寬、橫(heng)(heng)光(guang)利一等人(ren)去福島(dao)(dao)、秋(qiu)田、山形地方(fang)作(zuo)(zuo)旅行(xing)講(jiang)(jiang)演。8月(yue)，在《中外商(shang)業新(xin)報》上初次(ci)發(fa)表(biao)(biao)連載的(de)(de)新(xin)聞(wen)小說《海(hai)的(de)(de)火祭(ji)》，12月(yue)，遷居熱海(hai)。是(shi)年，發(fa)表(biao)(biao)了(le)《招(zhao)魂節一景(jing)》（2月(yue)）、《梅花的(de)(de)紅蕊(rui)》（4月(yue)）、《柳綠花紅》（5月(yue)，后(hou)與(yu)前者合成(cheng)《春(chun)天(tian)的(de)(de)景(jing)色》）、《第(di)五短(duan)篇集》、《處女作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)祟》（5月(yue)）、《關于(yu)掌篇小說》（11月(yue)）等。

1928年(nian)3月(yue)，“3·15”事件(jian)，法西斯當局大(da)(da)舉逮捕共(gong)產黨員的第(di)二天，窩(wo)藏過被追(zhui)捕的林(lin)房(fang)雄和村山知(zhi)義。5月(yue)，開(kai)始喜歡(huan)養狗。7月(yue)，去明治大(da)(da)學夏季文(wen)藝班講(jiang)學。是年(nian)，發表了(le)《三(san)等候(hou)車室》等掌篇(pian)小說。

1929年4月(yue)(yue)，成為剛創刊(kan)《近(jin)代生活》的(de)(de)同(tong)人(ren)。是(shi)(shi)年起，寫了(le)許多文藝時評。9月(yue)(yue)，開始經常去淺(qian)草(cao)，拜訪(fang)(fang)了(le)作為日本(ben)最早(zao)的(de)(de)輕松歌(ge)舞劇場，還結(jie)識(shi)了(le)舞女們，做了(le)大量的(de)(de)采(cai)訪(fang)(fang)筆(bi)記。12月(yue)(yue)，開始連(lian)載他(ta)的(de)(de)第二(er)篇新聞小說《淺(qian)草(cao)紅團》，由此獲得社會的(de)(de)反響(xiang)。10月(yue)(yue)，成為《文學》雜志(zhi)（崛辰雄(xiong)編輯）的(de)(de)同(tong)人(ren)。《文學時代》12月(yue)(yue)號刊(kan)登了(le)川端秀子(zi)的(de)(de)文章(zhang)《談談我(wo)的(de)(de)丈夫》。是(shi)(shi)年，發表了(le)《新人(ren)才華》（9月(yue)(yue)）、《淺(qian)草(cao)紅團》（12月(yue)(yue)至(zhi)翌年10月(yue)(yue)連(lian)載）等。

1930年(nian)4月(yue)，接受(shou)文(wen)化學院文(wen)學部長(chang)菊池寬(kuan)的(de)聘請。擔任(ren)(ren)創(chuang)作(zuo)科(ke)講(jiang)(jiang)(jiang)師，每(mei)周講(jiang)(jiang)(jiang)一次課（任(ren)(ren)職至(zhi)1934年(nian)3月(yue)）。還兼(jian)任(ren)(ren)日(ri)本(ben)大學的(de)講(jiang)(jiang)(jiang)師。依然經(jing)(jing)常前(qian)往(wang)(wang)淺草。4月(yue)底至(zhi)5月(yue)，為了(le)出(chu)席文(wen)藝講(jiang)(jiang)(jiang)演會，他去四國旅行。6月(yue)，掩護了(le)秘密前(qian)往(wang)(wang)蘇聯前(qian)夕(xi)的(de)日(ri)共(gong)藏原惟人。加入(ru)了(le)中村(cun)武羅(luo)夫等(deng)十三人俱樂部。從這個(ge)時候起，他開始喂養許多狗。還經(jing)(jing)常去參觀畫展。是年(nian)，發(fa)表了(le)《我的(de)標(biao)本(ben)室(shi)》（4月(yue)，收入(ru)掌篇(pian)小說47篇(pian)，作(zuo)為新興藝術派叢書一卷(juan)出(chu)版(ban)）、《針(zhen)、玻璃和霧》（11月(yue)）等(deng)。

1931年12月(yue)2日，與秀子(zi)(zi)正(zheng)式辦(ban)理結(jie)婚手續。是年，送舞女梅園龍(long)子(zi)(zi)學習(xi)西(xi)方舞，認識(shi)了古賀春江。是年，發表(biao)了《水(shui)晶幻(huan)想》（1月(yue)開始連(lian)載）、《淺草日記》（1月(yue)）、《仲夏的盛裝》（6月(yue)）、《伊(yi)豆序說(shuo)》（2月(yue)）等。

1932年3月(yue)，發表了《致父(fu)母的信》（1月(yue)）、《抒情歌》（2月(yue)）、《慰靈歌》（10月(yue)）等。

1933年(nian)2月(yue)(yue)，《伊豆的(de)(de)舞女》由五所(suo)平之(zhi)助導演(yan)，拍成(cheng)電(dian)影（田(tian)中絹代(dai)主演(yan)），這(zhe)是最早的(de)(de)一(yi)次(ci)。此后至1967年(nian)止，《伊豆的(de)(de)舞女》在(zai)他生前共(gong)拍了五次(ci)電(dian)影。10月(yue)(yue)，成(cheng)為文(wen)化公(gong)論(lun)社(she)創刊的(de)(de)《文(wen)學界》的(de)(de)同人(ren)，并參與(yu)策劃編輯工作(zuo)。9月(yue)(yue)10日(ri)，古賀春(chun)江(jiang)逝(shi)世，給他留下了強烈的(de)(de)印象，寫了《臨終(zhong)的(de)(de)眼(yan)》。是年(nian)，發表了《禽獸》（7月(yue)(yue)）、《臨終(zhong)的(de)(de)眼(yan)》（12月(yue)(yue)）等(deng)。

1934年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，被列名(ming)為文(wen)藝懇話(hua)會成(cheng)員。6月(yue)(yue)(yue)，赴湯(tang)(tang)澤(ze)途中(zhong)，在水上(shang)站看(kan)到(dao)落水騷動，得到(dao)啟發(fa)(fa)就寫了《水上(shang)情(qing)死》，從8月(yue)(yue)(yue)起在《現代日本》上(shang)連(lian)(lian)(lian)載(zai)，很快就被改(gai)編成(cheng)劇(ju)本，10月(yue)(yue)(yue)尚未連(lian)(lian)(lian)載(zai)完(wan)，就拍成(cheng)了電影（勝浦仙太郎(lang)導演(yan)，若水絹(juan)子主演(yan)）。9月(yue)(yue)(yue)，開(kai)始連(lian)(lian)(lian)載(zai)《淺(qian)草紅團》續篇《淺(qian)草節》。12月(yue)(yue)(yue)，去湯(tang)(tang)澤(ze)。開(kai)始寫《雪國(guo)》連(lian)(lian)(lian)載(zai)。是年(nian)(nian)，發(fa)(fa)表了《虹》（3月(yue)(yue)(yue)開(kai)始連(lian)(lian)(lian)載(zai)）、《文(wen)學自傳》（5月(yue)(yue)(yue)）、《水上(shang)情(qing)死》（8至12月(yue)(yue)(yue)連(lian)(lian)(lian)載(zai)）、《淺(qian)草祭》（9月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)連(lian)(lian)(lian)載(zai)）等。

1935年1月(yue)，擔(dan)任文藝春秋社創設芥川獎、直木獎評選(xuan)(xuan)委員(yuan)。第一次評選(xuan)(xuan)，與落選(xuan)(xuan)的太(tai)宰治之間發(fa)生了(le)齟(ju)齬。1月(yue)，《雪(xue)國》開始分(fen)期連載(zai)。是(shi)年他出(chu)(chu)現反復(fu)發(fa)燒的癥(zheng)狀(zhuang)。3月(yue)，《淺草的姐(jie)妹》被改編拍(pai)成電影《少女(nv)時代(dai)的三(san)姐(jie)妹》（東寶前(qian)身PCL電影制片廠出(chu)(chu)品），并(bing)讓(rang)梅(mei)園龍子初(chu)次公演。9月(yue)，赴新瀉縣湯澤收集《雪(xue)國》續篇(pian)的素(su)材。12月(yue)，近居(ju)鐮(lian)倉。同月(yue)，赴上諏訪，搜集寫(xie)作《花之湖(hu)》的素(su)材。是(shi)年，發(fa)表(biao)了(le)《雪(xue)國》（1月(yue)至(zhi)翌年12月(yue)連載(zai)）、《純粹的聲(sheng)音》（7月(yue)）等。

1936年1月(yue)(yue)，成(cheng)為新創刊的(de)(de)(de)《文(wen)藝(yi)(yi)懇話(hua)會(hui)》的(de)(de)(de)同人，負責編輯了《日本古典文(wen)藝(yi)(yi)與現(xian)代文(wen)藝(yi)(yi)》特輯。1月(yue)(yue)，前往伊東溫泉搜集《花之湖》的(de)(de)(de)創作(zuo)素材。2月(yue)(yue)，原作(zuo)《謝(xie)謝(xie)》改(gai)編拍成(cheng)電影《謝(xie)謝(xie)先生》并首映。12月(yue)(yue)，參加剛成(cheng)立的(de)(de)(de)鐮倉筆(bi)會(hui)（久米(mi)正雄會(hui)長(chang)）。是年，發(fa)表(biao)了《意大(da)利之歌》（1月(yue)(yue)）、《花之湖》（l—6月(yue)(yue)）、《花的(de)(de)(de)圓舞(wu)曲》（3—4月(yue)(yue)）、《芭茅花》、《火枕》（《雪國》續章）、《夕陽下的(de)(de)(de)少女》（12月(yue)(yue)）、《少女開眼(yan)）（12月(yue)(yue)至翌年7月(yue)(yue)）等(deng)。

1937年(nian)(nian)6月(yue)，匯(hui)總分(fen)別刊載(zai)在(zai)各(ge)(ge)雜志上的(de)(de)(de)《雪國(guo)》各(ge)(ge)章(zhang)進行(xing)修訂，由(you)創元(yuan)社出版單行(xing)本。7月(yue)，《雪國(guo)》與尾崎士郎的(de)(de)(de)《人生劇場青春篇》一起，獲得了第三(san)屆文(wen)藝(yi)懇話會獎(jiang)。8月(yue)，在(zai)輕(qing)(qing)井澤(ze)集會堂為文(wen)化學院夏(xia)季講習會作了題為《文(wen)學》的(de)(de)(de)講演（《信濃的(de)(de)(de)故事》，刊于《文(wen)藝(yi)》10月(yue)號(hao)）。是年(nian)(nian)至(zhi)1945年(nian)(nian)，每年(nian)(nian)夏(xia)季都在(zai)輕(qing)(qing)井澤(ze)度過。在(zai)那(nei)里寫了《牧(mu)歌》、《高(gao)原》、《風(feng)土(tu)記》等作品。開(kai)始(shi)喜歡照相和打高(gao)爾(er)夫球(qiu)。是年(nian)(nian)，發表了《少女之港》（6月(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)3月(yue)）、《牧(mu)歌》（6月(yue)至(zhi)翌年(nian)(nian)12月(yue)）、《高(gao)原》（11月(yue)）。

1938年6月(yue)(yue)，觀看“本因(yin)坊秀哉名(ming)人(ren)(ren)引(yin)退圍(wei)(wei)棋”戰(zhan)局。（6月(yue)(yue)26日(ri)，在芝(zhi)的(de)紅葉館開局，后(hou)來對奔的(de)場地改到箱根(gen)、伊東，12月(yue)(yue)4日(ri)終局——8月(yue)(yue)15日(ri)至11月(yue)(yue)17日(ri)休息），并在《東京日(ri)日(ri)新聞》、《大阪每(mei)日(ri)新聞》上(shang)連載觀戰(zhan)記(ji)(ji)。7月(yue)(yue)，獲得許可設立財團(tuan)法人(ren)(ren)“日(ri)本文學振興會”，他(ta)被(bei)選任該(gai)會理事(shi)（理事(shi)長菊池寬(kuan)）。7月(yue)(yue)，去輕井澤(ze)。8月(yue)(yue)，到八岳高原富(fu)士見療養(yang)所(suo)，探望(wang)吳(wu)清源。是年開始陸續出版川端、武田(tian)麟太(tai)郎、間(jian)宮茂輔(fu)等(deng)三人(ren)(ren)編輯(ji)的(de)《日(ri)本小(xiao)說代(dai)表作全集(ji)》（每(mei)年兩冊）。是年，發表了《我寫圍(wei)(wei)棋觀戰(zhan)記(ji)(ji)》（10月(yue)(yue)）等(deng)。

1939年(nian)1月(yue)，赴熱海(hai)觀(guan)看木谷(gu)、吳(wu)三輪大(da)(da)棋(qi)戰的(de)(de)第一回。去伊(yi)(yi)東探(tan)望本因坊名人。在伊(yi)(yi)谷(gu)奈(nai)與(yu)對(dui)局間歇而來(lai)此地的(de)(de)吳(wu)清源進行了兩天推心置(zhi)腹(fu)的(de)(de)交談(tan)。這期間，轉寫圍(wei)棋(qi)觀(guan)戰記(ji)，并以下圍(wei)棋(qi)、象棋(qi)和搓麻(ma)將等(deng)形式，與(yu)本因坊名人、木谷(gu)和吳(wu)等(deng)人交往。2月(yue)，當選為菊(ju)池寬(kuan)獎評選委員。7月(yue)，在日(ri)本女子大(da)(da)學作了《關于作文(wen)》的(de)(de)講演，深(shen)入(ru)參與(yu)了廣泛意義上的(de)(de)作文(wen)運(yun)動。這件(jian)事連(lian)同1936年(nian)他宣(xuan)告停(ting)筆(bi)不寫文(wen)藝(yi)時評，顯(xian)示出川端對(dui)待戰時體制的(de)(de)一種獨自的(de)(de)姿態。是(shi)年(nian)，《少女開眼(yan)》拍成電影（新興電影）。是(shi)年(nian)，發表了《故人之園》（2月(yue)）、《觀(guan)戰記(ji)》（2—3月(yue)，木谷(gu)、吳(wu)三輪大(da)(da)棋(qi)戰第二局）、《美之旅》（7月(yue)開始(shi)連(lian)載）等(deng)。

1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的材(cai)料(liao)。7月8日，出席在大(da)喂(wei)講(jiang)堂召(zhao)開的“文(wen)藝槍后運動”的講(jiang)演會，演講(jiang)題目是(shi)《事變作文(wen)》，并對(dui)梅園龍子的朗誦附加解說。10月，參與發起成(cheng)立日本(ben)文(wen)學會。是(shi)年，發表了《母親的初戀》（1月）、《雪中(zhong)火場）（12月，《雪國(guo)》續章）等。

1941年(nian)4月(yue)，接受(shou)《滿洲(zhou)日日新聞》的(de)邀請去中(zhong)(zhong)國東北（同(tong)行有：吳(wu)清源、村松梢(shao)風）。來(lai)(lai)此地(di)的(de)目的(de)是為了(le)參加(jia)圍棋大(da)(da)會(hui)(hui)。9月(yue)，應關東軍的(de)邀請，與改造(zao)社社長山本實(shi)彥、大(da)(da)宅壯一、火野葦平(ping)、高田保等人一起再(zai)度去滿洲(zhou)，先(xian)后訪(fang)問(wen)大(da)(da)連、沈陽(yang)、撫順、黑河、海拉爾、哈爾濱、長春、吉林等地(di)，9月(yue)底訪(fang)問(wen)結束后，為了(le)研究(jiu)中(zhong)(zhong)國東北的(de)民俗(su)決(jue)定自費(fei)留下(xia)，獨自留在沈陽(yang)，并把夫(fu)人接來(lai)(lai)，10月(yue)，與夫(fu)人一起訪(fang)問(wen)了(le)北京，會(hui)(hui)見為“文藝槍(qiang)后運動”而(er)前(qian)來(lai)(lai)的(de)小島政二郎(lang)、片(pian)岡鐵兵、佐佐木茂索等。后來(lai)(lai)，又去齋家鎮、張家口、天津、旅順等地(di)參觀(guan)，最后返(fan)回大(da)(da)連。在得到臨近爆(bao)發(fa)戰(zhan)爭(zheng)的(de)情報的(de)熟人關照下(xia)，于11月(yue)30日回到了(le)神(shen)戶。8天后爆(bao)發(fa)了(le)太平(ping)洋戰(zhan)爭(zheng)。是年(nian)，發(fa)表了(le)《銀河》（8月(yue)，《雪國》續章）。

1942年(nian)4至5月(yue)(yue)，為了(le)寫(xie)(xie)《名人》（《八云(yun)》）及其他作(zuo)(zuo)品而去(qu)京都。6月(yue)(yue)，編(bian)輯《滿(man)洲各民族創作(zuo)(zuo)選(xuan)集》（創元社），寫(xie)(xie)了(le)編(bian)者的(de)話。10月(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為日(ri)本(ben)文(wen)學報(bao)國(guo)會派遣作(zuo)(zuo)家，從輕(qing)井(jing)澤前往長野(ye)縣(xian)伊那，訪問一(yi)留守農家，為《讀(du)賣報(bao)知》寫(xie)(xie)了(le)報(bao)道(dao)。12月(yue)(yue)，讀(du)了(le)戰死(si)者的(de)遺文(wen)，并寫(xie)(xie)了(le)感(gan)想文(wen)章《英靈的(de)遺文(wen)》。是年(nian)，發表(biao)了(le)《名人》（8月(yue)(yue)）、《日(ri)本(ben)的(de)母親》（10月(yue)(yue)）等。

1943年(nian)3月(yue)，去大阪處理收養表兄黑田秀孝(xiao)的三女(nv)兒麻紗子(zi)（戶籍名政子(zi)）做養女(nv)。5月(yue)，養女(nv)入戶口，以此為(wei)契機(ji)，他撰寫(xie)了《故園(yuan)》，但由于時局嚴(yan)峻(jun)，寫(xie)作不順(shun)利，終于未(wei)完成(cheng)。4月(yue)，為(wei)了在《滿洲日(ri)日(ri)新(xin)聞》上連(lian)載的《東海道》，從鐮倉(cang)到(dao)京都，沿途下站(zhan)搜集素材。是(shi)年(nian)，發表了《故園(yuan)》（6月(yue)開始連(lian)載）、《父親的名字(zi)》（8—12月(yue)）等。

1944年4月(yue)(yue)，以(yi)《故園》、《夕陽》等(deng)，獲得了(le)戰前(qian)最后一(yi)(yi)屆菊池(chi)寬獎（第6屆）。6月(yue)(yue)，任(ren)日本文(wen)學(xue)振興會(hui)設立的(de)(de)“戰記文(wen)學(xue)獎”評(ping)選委(wei)員。接(jie)受聯防組長的(de)(de)委(wei)派擔任(ren)夜警四處巡邏，在(zai)連續過著(zhu)這種生活的(de)(de)條件下，他(ta)讀了(le)許多王(wang)朝古(gu)典著(zhu)作，諸如《源民物語》等(deng)，重讀了(le)志(zhi)賀直(zhi)哉、森鷗外、夏目漱石(shi)等(deng)人的(de)(de)作品。還從舊書店購買了(le)《大日本佛教(jiao)全書》等(deng)古(gu)典文(wen)獻。8月(yue)(yue)，他(ta)出售了(le)輕井(jing)澤的(de)(de)一(yi)(yi)幢別墅，以(yi)支付生活費用。是年，發表(biao)了(le)《夕陽》（3月(yue)(yue)）、《一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木》（7月(yue)(yue)）等(deng)。

1945年4月(yue)，作為海軍報道(dao)班(ban)成員去鹿(lu)兒島縣鹿(lu)屋的(de)海軍航空(kong)隊特攻基地(di)采訪。1946年發表(biao)的(de)《生命之樹(shu)》等作品，就是運用(yong)了(le)這個時(shi)候的(de)一些體(ti)驗寫出(chu)來(lai)的(de)。5月(yue)，開(kai)了(le)一家出(chu)租書屋——鐮倉文(wen)庫(ku)。從(cong)鹿(lu)兒島回來(lai)之后，熱心(xin)地(di)協助(zhu)做文(wen)庫(ku)的(de)工作。8月(yue)15日，與夫人(ren)(ren)、女兒一起在自己家里聽了(le)天皇的(de)8·15無條件(jian)投降的(de)廣播。9月(yue)，鐮倉文(wen)庫(ku)開(kai)始作為出(chu)版社(she)進(jin)行工作，他(ta)與久米(mi)等人(ren)(ren)擔任董事。

1946年1月(yue)，接受三島(dao)由紀夫的訪問，并向《人間(jian)》雜志推(tui)薦三島(dao)的《香煙(yan)》。4月(yue)，與(yu)(yu)大(da)佛次郎、岸四國(guo)士、豐島(dao)與(yu)(yu)志雄、野上彌生子等人創辦了“紅蜻蜓會”，藤田圭(gui)雄編輯兒童雜志《紅蜻蜓》，日本實業社(she)發(fa)(fa)行。10月(yue)，遷居鐮倉長谷，終生居住在這里。是年，發(fa)(fa)表了《感(gan)傷之塔》（2月(yue)）、《雪(xue)國(guo)抄》（5月(yue)，《雪(xue)國(guo)》續(xu)）等。

1947年2月，出席筆會的重建大會。越發(fa)關心古代美(mei)術，在(zai)鐮倉文庫的工作間(jian)歇，常去參觀美(mei)術展，與美(mei)術界交往的機會也多了起來。10月，發(fa)表(biao)《續雪國》（《小說新潮》），至此經歷了13年完成了《雪國》最(zui)后定(ding)稿(gao)。是(shi)年，發(fa)表(biao)了《哀愁》、《續雪國》（10月）。

1948年(nian)6月(yue)(yue)，繼志賀直哉之后擔任日本筆會第4任會長（至(zhi)1965年(nian)10月(yue)(yue)）。11月(yue)(yue)，受(shou)讀賣新聞社(she)的(de)委(wei)托(tuo)，去旁(pang)聽(ting)了東(dong)京(jing)審(shen)判。是(shi)年(nian)，發(fa)表了《再婚的(de)女人》（1—8月(yue)(yue)）、《未亡(wang)人》（1月(yue)(yue)）《少(shao)年(nian)》（5月(yue)(yue)—12月(yue)(yue)）、《東(dong)京(jing)審(shen)判的(de)老(lao)人們》（11月(yue)(yue)）、《雪國》定稿本（12月(yue)(yue)，創(chuang)元社(she)）等。

1949年4月(yue)(yue)，擔任(ren)恢復的(de)“芥川獎(jiang)”評選(xuan)委員(yuan)(yuan)(yuan)。5月(yue)(yue)，開始(shi)連(lian)(lian)載《千(qian)只鶴》。7月(yue)(yue)，擔任(ren)新設的(de)“橫光利一獎(jiang)”（改造社）評選(xuan)委員(yuan)(yuan)(yuan)。9月(yue)(yue)，以日本筆會(hui)會(hui)長的(de)名義，給威尼斯國(guo)際筆會(hui)第(di)ZI屆(jie)大(da)會(hui)發(fa)去賀(he)詞(ci)《致(zhi)威尼斯國(guo)際筆會(hui)第(di)21屆(jie)大(da)會(hui)）（發(fa)表于《人間》10月(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)，應廣(guang)島市的(de)邀請，與小松清、豐島與志雄等代表日本筆會(hui)參觀(guan)了原子(zi)彈轟炸受難地。8月(yue)(yue)開始(shi)連(lian)(lian)載《山音》。擔任(ren)戰后第(di)一套文學(xue)全集《現代日本小說大(da)系》（65卷，河出書房）的(de)編(bian)輯委員(yuan)(yuan)(yuan)。是(shi)年，發(fa)表了《千(qian)只鶴》（5月(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)）、《山音》（5月(yue)(yue)1954年4月(yue)(yue)）等。

后期

1950年4月(yue)，與(yu)23名筆(bi)會(hui)會(hui)員赴廣島(dao)(dao)、長崎視察。在(zai)廣島(dao)(dao)舉辦(ban)的(de)(de)“世界和(he)平(ping)與(yu)文(wen)藝講(jiang)演會(hui)”（日本筆(bi)會(hui)廣島(dao)(dao)之會(hui)）上(shang)(shang)(shang)，宣讀了(le)“和(he)平(ping)宣言”（這個(ge)宣言以“武器招徐戰爭”為(wei)題，發表(biao)于《王將》雜志(zhi)7月(yue)號(hao)上(shang)(shang)(shang)）。8月(yue)，為(wei)派(pai)遣(qian)代表(biao)參(can)加(jia)愛丁堡的(de)(de)筆(bi)會(hui)世界大會(hui)（8月(yue)15日起(qi)開IO天）所需經(jing)費(fei)，他(ta)寫了(le)呼吁募捐(juan)的(de)(de)文(wen)章。12月(yue)，開始在(zai)《朝日新聞》上(shang)(shang)(shang)連載（舞姬》。是年，經(jing)營了(le)多年的(de)(de)鐮倉文(wen)庫(ku)倒閉。是年，發表(biao)了(le)《天授之子》（2—3月(yue)）、《虹》（3月(yue)至(zhi)翌年4月(yue)）、《舞姬》（12月(yue)至(zhi)翌年3月(yue)）等(deng)。

1951年(nian)8月(yue)(yue)，《舞姬》由(you)新藤兼人改編，拍成電影（山村(cun)聰、高峰三枝子等主演(yan)，東寶）。是年(nian)，發表了《玉響(xiang)》（5月(yue)(yue)）、《關于〈淺草紅(hong)團〉》（5月(yue)(yue)）等。

1952年(nian)1月(yue)，《淺(qian)草(cao)紅(hong)團》由成澤昌茂改編拍成電(dian)影(ying)（大(da)映）。2月(yue)，獲1951年(nian)度藝術院獎。8月(yue)，《千(qian)(qian)只鶴》由久(jiu)保田萬太郎改編成歌舞伎，在(zai)歌舞伎座上演(yan)（花杉P章太郎等主(zhu)演(yan)）；12月(yue)，由新藤兼人改編拍成電(dian)影(ying)（大(da)映）。10月(yue)，赴近畿參加文(wen)藝春秋30周年(nian)紀念講演(yan)會(hui)。前往畿地方(fang)（姬路、神戶、和歌山、奈良）旅(lv)行(xing)，隨后應大(da)分縣的邀請(qing)，去九州旅(lv)行(xing)，漫(man)步了九重高原。翌年(nian)6月(yue)又重游(you)，決定把九重作為(wei)《千(qian)(qian)只鴿(ge)》的續(xu)篇(pian)《波千(qian)(qian)鳥》的背(bei)景，但是放采訪筆記的旅(lv)行(xing)包丟(diu)失了。因此《波千(qian)(qian)鳥》沒有寫完就告(gao)終。是年(nian)，任“小(xiao)學館兒(er)童文(wen)化(hua)獎”文(wen)學部門的評選委員(yuan)。是年(nian)，發表了《日兮月(yue)兮》（1月(yue)至翌年(nian)5月(yue)）、《新文(wen)章論》（4月(yue)）等。

1953年(nian)6月(yue)，參加(jia)角(jiao)川書店的講演旅行去(qu)(qu)九州(zhou)。夏(xia)天(tian)，戰(zhan)后第一次去(qu)(qu)輕(qing)井(jing)澤(ze)。是年(nian)，《山音(yin)》由(you)水(shui)木洋(yang)子(zi)拍(pai)成(cheng)電(dian)影(ying)（東寶）。9月(yue)，《淺草故事(shi)》由(you)島耕二導演兼政編拍(pai)成(cheng)電(dian)影(ying)（大映）。11月(yue)，與永井(jing)荷風、小川未(wei)明被選為藝術院會員。同時還(huan)擔任了復辦的野間文藝獎的評選委員。是年(nian)，發表了《河邊小鎮(zhen)的故事(shi)》（1—12月(yue)）、《水(shui)月(yue)》（11月(yue)）、《吳清源談棋》（8—12月(yue)）等。

1954年(nian)1月(yue)(yue)，開始(shi)連載《湖》。3月(yue)(yue)，《伊豆的(de)舞女》由伏見晃改(gai)編，第(di)二次拍成(cheng)(cheng)(cheng)電影(ying)（松竹）。擔(dan)任“岸日演劇(ju)獎”和新潮文(wen)學獎的(de)評選委員。4月(yue)(yue)，《山音》出版，并于12月(yue)(yue)獲第(di)7屆野間(jian)文(wen)學獎。8月(yue)(yue)，寫就西川(chuan)流名(ming)古(gu)屋舞舞蹈(dao)劇(ju)本《船(chuan)上(shang)藝(yi)妓》，由西川(chuan)鯉三郎任藝(yi)術指導(dao)，先后在名(ming)古(gu)屋御園座(zuo)以及其他各(ge)地上(shang)演。這部作品后來于1957年(nian)作了(le)若干修訂(ding)，由寶家歌舞團上(shang)演。9月(yue)(yue)，赴米子(zi)、松江(jiang)參加(jia)文(wen)藝(yi)春秋講演會。同月(yue)(yue)，《母親的(de)初(chu)戀(lian)》八田尚之改(gai)編拍成(cheng)(cheng)(cheng)電影(ying)（東寶）。1948年(nian)起開始(shi)出版的(de)《川(chuan)瑞(rui)康成(cheng)(cheng)(cheng)全集》16卷本全部出齊。是(shi)年(nian)起，開始(shi)服用過(guo)量安眠(mian)藥。是(shi)年(nian)，發表了(le)《湖》（1月(yue)(yue)—12月(yue)(yue)）、《東京人》（5月(yue)(yue)—翌(yi)年(nian)10月(yue)(yue)）、《離合》（8月(yue)(yue)）等。

1955年(nian)1月，《河(he)邊(bian)小(xiao)鎮的(de)故事》由(you)衣(yi)笠貞之助(zhu)導演兼改編拍成電影（大映(ying)）。同月，寫就(jiu)舞蹈劇《故鄉(xiang)之音》，先(xian)后在新橋演舞場以及其(qi)他各地上(shang)演。l月，愛德華·塞登(deng)斯特(te)卡(ka)節譯的(de)《伊豆的(de)舞女》，刊(kan)登(deng)在《大西(xi)洋月刊(kan)》日(ri)本特(te)輯號上(shang)。11月，在東寶(bao)劇場舉辦(ban)的(de)“文藝春(chun)秋(qiu)500號紀念(nian)會(hui)”上(shang)作了(le)講演。是(shi)年(nian)，發表了(le)《青春(chun)追憶》（1月—1957年(nian)1月）、《彩虹幾度》（1月）等。

1956年1月(yue)(yue)，出(chu)版(ban)(ban)《川端康成(cheng)選集(ji)》（10卷，新潮(chao)社，11月(yue)(yue)出(chu)齊）。2月(yue)(yue)，《彩虹(hong)幾(ji)度(du)》由八住(zhu)利(li)雄改編拍成(cheng)電影（大映）。4月(yue)(yue)，《東京(jing)人(ren)》由田中(zhong)澄(cheng)江改編拍成(cheng)電影。11月(yue)(yue)，匈(xiong)牙(ya)利(li)發生(sheng)動亂(luan)事(shi)件，以日本筆會會長的(de)名義去(qu)電表示同(tong)情(qing)。是(shi)年起，以賽登斯特卡翻(fan)譯(yi)《雪國》、八代佐地(di)子翻(fan)譯(yi)《千只(zhi)鶴》在(zai)美(mei)、德出(chu)版(ban)(ban)為契機(ji)，他的(de)作品(pin)在(zai)海(hai)外的(de)翻(fan)譯(yi)出(chu)版(ban)(ban)逐年增多。是(shi)年，《生(sheng)為女人(ren)》（3月(yue)(yue)—11月(yue)(yue)）發表。

1957年(nian)3月，與(yu)松岡洋子(zi)赴歐(ou)洲出(chu)(chu)席(xi)(xi)國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)執行委(wei)員會(hui)，會(hui)后(hou)訪問(wen)了歐(ou)亞(ya)各國(guo)(guo)，邀請代(dai)表(biao)出(chu)(chu)席(xi)(xi)東(dong)京(jing)(jing)大會(hui)，5月回(hui)國(guo)(guo)。4月，《雪國(guo)(guo)》由八住(zhu)利雄改編拍(pai)成電影（東(dong)寶）。9月，主持第(di)29屆國(guo)(guo)際(ji)筆會(hui)東(dong)京(jing)(jing)大會(hui)。是年(nian)，發表(biao)了《風中的路(lu)》（1—4月）、《東(dong)西(xi)方(fang)文化的橋梁》（1月）等。

1958年(nian)1月(yue)(yue)，《生為女(nv)人》由田中(zhong)澄江(jiang)改編拍成電影（東寶(bao)）。2月(yue)(yue)，任國際筆會副(fu)會長。3月(yue)(yue)，由于對“國際筆會大(da)會在(zai)日本召開做出(chu)了努力和(he)成績”，獲戰后(hou)復辦的第(di)六屆菊(ju)池寬獎。6月(yue)(yue)，去沖繩旅(lv)行(xing)。11月(yue)(yue)，因患膽結石(shi)，住進東大(da)醫院木本分院外(wai)科，翌年(nian)4月(yue)(yue)出(chu)院。是(shi)年(nian)，發表(biao)了《弓浦市》（1月(yue)(yue)）等。

1959年(nian)5月，在法蘭克福(fu)的第30屆國際筆會大會上獲歌德獎(jiang)章。9月，《風中的路(lu)》由矢代靜一(yi)改(gai)編拍成(cheng)(cheng)電(dian)影（日活）。11月起出(chu)版《川(chuan)端康成(cheng)(cheng)全集(ji)》（12卷，新(xin)潮社，1962年(nian)8月出(chu)齊(qi)）。是年(nian)，在他(ta)長期的作家生活中，第一(yi)次(ci)沒有(you)發表(biao)任何一(yi)篇小(xiao)說。

晚期

1960年5月，《伊豆的舞女(nv)》由(you)田(tian)中(zhong)澄江改(gai)編第三(san)次拍成(cheng)電影(ying)（松竹）。5月，應美國國務(wu)院的邀請訪美。7月，作為(wei)特邀代表出席(xi)巴西圣保羅主辦的第31屆國際(ji)筆會(hui)大會(hui)，8月歸國。獲法國政府授予(yu)的藝術文化軍官級(ji)勛(xun)章。是年，發表了《睡美人》（1月至翌年11月）等。

1961年，為(wei)搜集材料(liao)和執筆寫(xie)作《古都》、《美(mei)麗(li)與(yu)悲哀(ai)》，在(zai)京都市左(zuo)京區下(xia)鴨泉川町25號租下(xia)房子。5月(yue)(yue)，去新瀉、佐(zuo)渡旅行(xing)。11月(yue)(yue)，獲第21屆(jie)文(wen)化勛章(zhang)。是年，發(fa)表了《美(mei)麗(li)與(yu)悲哀(ai)》（1月(yue)(yue)至1963年10月(yue)(yue)）、《古都》（10月(yue)(yue)至翌年1月(yue)(yue)）等。

1962年(nian)2月(yue)(yue)，出(chu)現安眠藥藥物成癮癥狀(zhuang)，進東大(da)醫院住院，連續10天昏迷不醒。4月(yue)(yue)，由新派劇團(tuan)在(zai)明治(zhi)座上(shang)演《古都》（川口松(song)太郎改編，松(song)浦(pu)竹夫導演）。10月(yue)(yue)，他繼下中(zhong)彌三(san)郎之(zhi)后，參加了(le)呼吁(yu)世界和平七人委員會。11月(yue)(yue)，《睡(shui)美人》獲(huo)第16屆每日出(chu)版文化獎(jiang)。是(shi)年(nian)，發表了(le)《落花流水》（10月(yue)(yue)至1964年(nian)4月(yue)(yue)）以及《秋雨》等長篇小說(shuo)。

1963年4月(yue)(yue)，擔任(ren)財團(tuan)法人日本(ben)近代文學館(guan)監(jian)事(shi)。還擔任(ren)近代文學博物館(guan)委(wei)員長(chang)。他與(yu)大佛(fo)次(ci)郎、久松潛一共同監(jian)修10月(yue)(yue)舉辦(ban)的近代文學史(shi)展。1月(yue)(yue)，《古都》由(you)權(quan)藤利(li)英改編，將拍成電影（松竹）；6月(yue)(yue)，《伊豆的舞女》由(you)三木克(ke)己改編第四次(ci)將拍成電影（日活(huo)）。是(shi)年，發表(biao)了(le)《一只胳膊》（8月(yue)(yue)至翌年1月(yue)(yue)），《喜(xi)鵲》等長(chang)篇小說。

1964年6月(yue)，他作為特邀代表，出席了(le)在奧(ao)斯陸(lu)召開(kai)的第32屆(jie)國際筆會大會。歸途歷(li)訪(fang)歐(ou)洲各國，8月(yue)歸國。6月(yue)，開(kai)始斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)連載(zai)《蒲公英》。是年，發表了(le)《蒲公英》（6月(yue)至(zhi)1968年，未(wei)完），《久違的人》等長篇小說。

1965年4月(yue)(yue)，日本(ben)廣播協會（NHK）根據他(ta)的(de)《玉響(xiang)》改編成(cheng)(cheng)同名的(de)電視(shi)連續劇，并開(kai)始(shi)播出。10月(yue)(yue)，他(ta)辭去自1948年以(yi)來(lai)已擔任18年的(de)日本(ben)筆會會長(chang)的(de)職(zhi)務。11月(yue)(yue)，舉辦日本(ben)筆會創(chuang)立(li)30周年紀念祝賀(he)會，會上他(ta)接(jie)受了后(hou)任的(de)芹澤光治(zhi)良會長(chang)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)人(ren)對前任會長(chang)的(de)慰勞。同月(yue)(yue)，他(ta)出席了伊豆湯(tang)島溫(wen)泉建立(li)《伊豆的(de)舞(wu)女》文學碑的(de)揭(jie)幕儀式。《美麗與悲(bei)哀》（筱田(tian)正浩導演）、《雪國(guo)》（大庭秀雄導演）分別由松(song)竹拍成(cheng)(cheng)電影。是年，發表(biao)了《玉響(xiang)》（9月(yue)(yue)至翌年3月(yue)(yue)，未完）等。

1966年1月至3月，因患肝炎住進東(dong)大醫院。4月，日本筆會總會為了表(biao)彰他多(duo)年的(de)功績，贈(zeng)予他一(yi)尊由(you)高田(tian)博厚制作的(de)胸像。8月，《湖》由(you)石堂淑郎(lang)改編(bian)拍成(cheng)電(dian)影(ying)《女人的(de)湖》（松竹）。是(shi)年，沒有重要的(de)新作發表(biao)。

1967年2月(yue)，與安部公房、石川淳(chun)、三島由(you)(you)紀夫就中國(guo)“文(wen)化(hua)大革命(ming)”，聯名(ming)發表(biao)了(le)《為了(le)維護學(xue)問藝術自由(you)(you)的(de)呼吁書(shu)》。《伊(yi)豆的(de)舞(wu)女(nv)(nv)》由(you)(you)井手(shou)俊(jun)郎改編第5次拍(pai)成電影（東寶）。4月(yue)，擔任新開館(guan)的(de)日本近代(dai)文(wen)學(xue)館(guan)名(ming)譽顧(gu)問。7月(yue)，養(yang)女(nv)(nv)麻紗子(zi)(zi)（政(zheng)(zheng)子(zi)(zi)）與香(xiang)男里結婚，入(ru)戶籍（8月(yue)，在(zai)駐莫斯科日本大使館(guan)舉行結婚儀式，10月(yue)14日，在(zai)國(guo)際文(wen)化(hua)會館(guan)舉行婚禮宴會）。8月(yue)，任日本萬(wan)國(guo)博覽會政(zheng)(zheng)府出展(zhan)懇談會委(wei)員。12月(yue)，赴札幌看女(nv)(nv)兒的(de)新居。是年，發表(biao)了(le)《一草一花》（5月(yue)至1969年1月(yue)）等。

1968年2月(yue)，在《關于非(fei)核武裝向(xiang)國會(hui)議員們的請愿書》上(shang)簽(qian)名(ming)(ming)。6月(yue)，參(can)加了日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化會(hui)議。7月(yue)，擔任(ren)今東(dong)光(guang)競選(xuan)參(can)議院(yuan)議員的選(xuan)舉事務局長(chang)，還跟隨在東(dong)京、京都等地作(zuo)街頭演(yan)(yan)講。10月(yue)17日(ri)(ri)，作(zuo)為(wei)日(ri)(ri)本(ben)人(ren)第(di)一個獲諾貝爾文(wen)學獎(jiang)。11月(yue)，筆(bi)會(hui)主(zhu)辦(ban)獲獎(jiang)紀(ji)念祝賀(he)會(hui)。12月(yue)10日(ri)(ri)，出席斯(si)德(de)哥爾摩的授獎(jiang)儀式(shi)，12日(ri)(ri)，在瑞典科學院(yuan)作(zuo)紀(ji)念講演(yan)(yan)《我(wo)在美麗(li)的日(ri)(ri)本(ben)》。是年，辭去藝術院(yuan)第(di)二(er)部長(chang)職務，又被授予(yu)故(gu)鄉茨木市的名(ming)(ming)譽(yu)市民名(ming)(ming)譽(yu)稱號。1月(yue)，《睡美人(ren)》由新藤(teng)兼人(ren)改編(bian)，拍成(cheng)電影（田村高(gao)廣等主(zhu)演(yan)(yan)，松竹）。是年，發表了《我(wo)在美麗(li)的日(ri)(ri)本(ben)》（12月(yue)）等。

1969年1月(yue)(yue)(yue)(yue)6日，獲(huo)(huo)諾(nuo)貝(bei)爾(er)(er)文(wen)學(xue)獎(jiang)后赴(fu)歐(ou)洲旅(lv)行回(hui)國。同(tong)月(yue)(yue)(yue)(yue)27日，接受了(le)眾參兩院的(de)祝賀決議。1月(yue)(yue)(yue)(yue)29日，第一個孫(sun)女誕生。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴(fu)夏威(wei)夷(yi)大學(xue)作(zuo)日本(ben)(ben)文(wen)學(xue)的(de)特別講授(shou)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，旅(lv)行期間(jian)，與(yu)索爾(er)(er)仁尼琴一起(qi)被選為美國藝術文(wen)藝學(xue)會的(de)名(ming)譽會員。4月(yue)(yue)(yue)(yue)至6月(yue)(yue)(yue)(yue)，各地舉辦了(le)諾(nuo)貝(bei)爾(er)(er)文(wen)學(xue)獎(jiang)獲(huo)(huo)獎(jiang)紀(ji)念“川端(duan)康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)展”（每(mei)日新聞社主辦），為此而臨時回(hui)國。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)夏威(wei)夷(yi)大學(xue)作(zuo)《美的(de)存在(zai)與(yu)發(fa)現》的(de)特別講演(yan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，被贈予(yu)夏威(wei)夷(yi)大學(xue)名(ming)譽文(wen)學(xue)博士(shi)稱(cheng)號(hao)(hao)。同(tong)月(yue)(yue)(yue)(yue)回(hui)國，被授(shou)予(yu)鐮(lian)倉(cang)市名(ming)譽市民的(de)稱(cheng)號(hao)(hao)。7月(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)駐倫敦(dun)日本(ben)(ben)大使館分(fen)館舉辦“川端(duan)康(kang)成(cheng)(cheng)(cheng)展”。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，作(zuo)為文(wen)化(hua)使節，出(chu)席“移民百年紀(ji)念舊金山日本(ben)(ben)周”，并(bing)作(zuo)了(le)《日本(ben)(ben)文(wen)學(xue)之美》的(de)特別講演(yan)。是年，《日兮月(yue)(yue)(yue)(yue)兮》由廣瀨襄改(gai)編(bian)拍成(cheng)(cheng)(cheng)電影（松(song)竹）。4月(yue)(yue)(yue)(yue)份起(qi)，開始第五次(ci)出(chu)版他生前最后的(de)19卷(juan)本(ben)(ben)全集。

1970年(nian)5月(yue)(yue)，設立了(le)(le)“川端文學研究會(hui)(hui)(hui)(hui)”（會(hui)(hui)(hui)(hui)長久(jiu)松潛一）。6月(yue)(yue)，出席在臺(tai)北舉辦的亞洲作(zuo)家(jia)會(hui)(hui)(hui)(hui)議并(bing)作(zuo)了(le)(le)講演。接著6月(yue)(yue)29日(ri)至7月(yue)(yue)3日(ri)，作(zuo)為特邀代(dai)表出席了(le)(le)在京城召開的第(di)38屆(jie)國際筆會(hui)(hui)(hui)(hui)大會(hui)(hui)(hui)(hui)，并(bing)致了(le)(le)祝詞。7月(yue)(yue)，漢陽大學贈(zeng)予他(ta)名譽文學博士(shi)稱號，他(ta)還(huan)作(zuo)了(le)(le)《以文會(hui)(hui)(hui)(hui)友》的紀念講演。是年(nian)，發表了(le)(le)《長發》（4月(yue)(yue)）、《竹聲桃花》（12月(yue)(yue)）等。

1971年(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，為支援秦(qin)野章競選東京都知事(shi)到處作街頭演說。4月(yue)(yue)(yue)(yue)16日，諾貝爾財團專(zhuan)務理(li)事(shi)訪問日本，他陪同該專(zhuan)務理(li)事(shi)訪問京都。4月(yue)(yue)(yue)(yue)17日，呼(hu)吁(yu)和(he)平七人委員(yuan)會(hui)在(zai)(zai)京都會(hui)合，聽取(qu)藤山(shan)愛一(yi)郎(lang)關(guan)于中(zhong)國問題的講話。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，舉辦(ban)了“川端康(kang)成個(ge)人圖書展”。因健康(kang)欠(qian)佳(jia)，整個(ge)夏天都在(zai)(zai)鐮倉度過。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)世(shi)界(jie)和(he)平七人委員(yuan)會(hui)發表(biao)《恢復(fu)日中(zhong)邦交呼(hu)吁(yu)書》上簽名(ming)；12月(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)《反對第四次防衛計劃的聲明》上簽名(ming)。1971年(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)9日，第二個(ge)孫子(zi)誕生。年(nian)底(di)起，為日本學研究國際會(hui)議募捐等事(shi)而奔波。12月(yue)(yue)(yue)(yue)，任日本近(jin)代文學館名(ming)譽館長。24日，他出席了題為《日本人變了嗎——沖破‘脫’現象》的電視討論(lun)會(hui)。

1972年(nian)1月(yue)(yue)，出(chu)席(xi)文(wen)藝(yi)春秋創立50周(zhou)年(nian)舉(ju)辦的新年(nian)社員見面會(hui)(hui)，并作了講演，以《但(dan)愿(yuan)是新人》為題(ti)發表在(zai)《諸(zhu)君》上。18日(ri)，出(chu)席(xi)了呼吁和平七人委員會(hui)(hui)會(hui)(hui)議。3月(yue)(yue)8日(ri)患盲腸炎入院做手術，17日(ri)出(chu)院。4月(yue)(yue)16日(ri)夜，在(zai)逗子的瑪麗(li)娜公寓含煤(mei)氣管自(zi)殺身亡。5月(yue)(yue)27日(ri)，由(you)治喪委員會(hui)(hui)長(chang)芹澤光治良主(zhu)持，在(zai)青山齋(zhai)場(chang)舉(ju)行了日(ri)本筆會(hui)(hui)、日(ri)本文(wen)藝(yi)家協會(hui)(hui)、日(ri)本近代(dai)文(wen)學館(guan)(guan)“三(san)團體葬”。由(you)今東(dong)光贈(zeng)予戒名：“文(wen)鏡(jing)院殿孤山康(kang)成大居(ju)士”。9月(yue)(yue)起(qi)，日(ri)本近代(dai)文(wen)學館(guan)(guan)主(zhu)辦的“川(chuan)端(duan)康(kang)成展——其(qi)藝(yi)術與生(sheng)涯”，在(zai)全國(guo)各地巡(xun)回展出(chu)。10月(yue)(yue)，創設了財團法人“川(chuan)端(duan)康(kang)成紀念會(hui)(hui)”（理事長(chang)井上靖）。11月(yue)(yue)，日(ri)本近代(dai)文(wen)學館(guan)(guan)內開設“川(chuan)端(duan)康(kang)成紀念室”。

《伊豆的舞女(nv)》『伊豆の踴(yong)子』 1927年

《椿》

《十六歲日記》

《名人》

《淺(qian)草(cao)(cao)紅團》『淺(qian)草(cao)(cao)紅団』 1930年(nian)

《水晶幻(huan)想(xiang)》『水晶幻(huan)想(xiang)』 1931年

《化(hua)妝和(he)口(kou)哨》『化(hua)粧と口(kou)笛』 1933年

《抒(shu)情詩》『抒(shu)情歌(ge)』 1934年

《純粹的聲(sheng)音》『純粋(cui)の聲(sheng)』 1936年

《雪國》『雪國』 1937年

《少女(nv)的(de)港灣》『乙女(nv)の港』 1938年

《高原(yuan)》『高原(yuan)』 1942年

《美麗(li)的旅程》『美しい旅』 1942年

《溫(wen)泉旅館》『溫(wen)泉宿』 1946年(nian)

《獨影自命》

《我(wo)的(de)伊豆》『私の伊豆』 1948年

《哀(ai)愁(chou)》『哀(ai)愁(chou)』 1949年(nian)

《舞姫(ji)》　『舞姫(ji)』 1951年

《千(qian)只鶴》『千(qian)羽鶴』 1952年(nian)

《伊豆之旅(lv)》『伊豆の旅(lv)』 1954年(nian)

《山(shan)音》『山(shan)の音』 1954年(nian)

《童謠》『童謠』 1954年

《東京人》『東京の人』 1955年

《湖》 1955年

《富(fu)士山的初雪》『富(fu)士の初雪』 1958年

《睡(shui)美人》『眠れる美女』 1961年

《古都(dou)》『古都(dou)』 1962年

《父母的心》

《花未眠》

《美麗(li)與哀傷》『美しさと哀しみと』 1965年

《幫手(shou)》『片腕』 1965年

《落(luo)花(hua)流水》『落(luo)花(hua)流水』 1966年(nian)

《月下的門》『月下の門』 1967年

《美的存(cun)在和發現》『美の存(cun)在と発見』 1969年

《蒲(pu)公英》『たんぽぽ』 1972年(nian)

主題

愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)(shi)文學的(de)(de)永恒主(zhu)題，川端康成(cheng)的(de)(de)絕(jue)大多數作品都(dou)(dou)(dou)(dou)描(miao)繪了(le)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題與傳統的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題有(you)很大不(bu)同(tong)(tong)。川端既(ji)不(bu)偏重(zhong)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)纏(chan)綿悱惻和(he)歡樂氣氛，也(ye)不(bu)側(ce)重(zhong)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)生離死別和(he)悲劇結(jie)局，而是(shi)(shi)表(biao)現一(yi)(yi)種輕(qing)淡(dan)(dan)、感傷的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。如(ru)《伊豆的(de)(de)舞女》中“我(wo)”和(he)阿薰自始至終沒(mei)有(you)向對方(fang)傾吐過一(yi)(yi)句愛(ai)(ai)慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)話，而彼此對對方(fang)的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)又都(dou)(dou)(dou)(dou)處于似察覺(jue)非察覺(jue)之(zhi)(zhi)間，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種心(xin)心(xin)相(xiang)印(yin)、不(bu)見(jian)言表(biao)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既(ji)沒(mei)有(you)狂熱的(de)(de)海誓山(shan)盟，也(ye)沒(mei)有(you)心(xin)醉神迷(mi)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)話喁(yong)喁(yong)，沒(mei)有(you)沖動，沒(mei)有(you)騷怨，更沒(mei)有(you)斷腸的(de)(de)痛苦，一(yi)(yi)切言行都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)那么淡(dan)(dan)泊、含(han)蓄。《古都(dou)(dou)(dou)(dou)》里，秀男與千重(zhong)子(zi)、苗子(zi)，千重(zhong)子(zi)同(tong)(tong)真(zhen)一(yi)(yi)、龍助的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)也(ye)十分純真(zhen)而淡(dan)(dan)泊，他們之(zhi)(zhi)間并沒(mei)有(you)因愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)而產生復雜的(de)(de)糾葛(ge)，一(yi)(yi)切都(dou)(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)那么平(ping)平(ping)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)地發生和(he)結(jie)束，給(gei)人留下無窮的(de)(de)韻味。

死(si)亡(wang)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)學常表(biao)達的(de)(de)主(zhu)題之一(yi)(yi)。由于川端(duan)自(zi)幼目(mu)睹了(le)太多的(de)(de)死(si)亡(wang)，所以在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)總是(shi)(shi)(shi)(shi)不自(zi)覺地(di)表(biao)現它。但他(ta)描(miao)(miao)寫的(de)(de)死(si)亡(wang)與其他(ta)作(zuo)家不同，大多數(shu)作(zuo)家是(shi)(shi)(shi)(shi)把死(si)亡(wang)當作(zuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)終結，而(er)川端(duan)卻把死(si)亡(wang)當作(zuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)起點來寫的(de)(de)，“據統(tong)計(ji)，第一(yi)(yi)次全(quan)集中(zhong)有34篇作(zuo)品在(zai)(zai)開頭五(wu)行里含有死(si)或與死(si)直(zhi)接(jie)相關的(de)(de)話，占(zhan)全(quan)集作(zuo)品的(de)(de)三成(cheng)”。《白色的(de)(de)望月》、《水月》及《山之音》等后期作(zuo)品，一(yi)(yi)開始就在(zai)(zai)疾病或垂暮的(de)(de)人生(sheng)氛(fen)圍中(zhong)透露出死(si)的(de)(de)信息(xi)。更獨(du)特的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，川端(duan)認為(wei)死(si)亡(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)最高的(de)(de)藝(yi)術(shu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)一(yi)(yi)種表(biao)現，所以他(ta)在(zai)(zai)作(zuo)品中(zhong)完全(quan)把死(si)亡(wang)描(miao)(miao)寫成(cheng)絕美(mei)的(de)(de)意境。如《雪國》里葉子(zi)的(de)(de)死(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“內(nei)在(zai)(zai)生(sheng)命在(zai)(zai)變形(xing)，在(zai)(zai)轉變成(cheng)另一(yi)(yi)種東西”，是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)延(yan)續，《千鶴》中(zhong)太田夫人死(si)后，菊治(zhi)和文(wen)子(zi)都感到她(ta)似(si)乎更美(mei)，真正是(shi)(shi)(shi)(shi)“美(mei)的(de)(de)化身(shen)”。

虛無(wu)與(yu)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)，是(shi)(shi)現代派文學(xue)的(de)(de)主題(ti)。川(chuan)(chuan)端自稱“受到西洋現代文學(xue)洗禮”，在小(xiao)說中(zhong)也表(biao)現了(le)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)與(yu)虛無(wu)的(de)(de)主題(ti)，但(dan)他所(suo)表(biao)現的(de)(de)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)與(yu)虛無(wu)，與(yu)前者有很大(da)不(bu)同，西方現代派小(xiao)說中(zhong)表(biao)現出的(de)(de)虛無(wu)與(yu)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)，是(shi)(shi)以價值(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)空(kong)缺和自我意識的(de)(de)破滅(mie)(mie)為主要(yao)特征的(de)(de)，而(er)川(chuan)(chuan)端的(de)(de)虛無(wu)與(yu)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)卻不(bu)是(shi)(shi)以現實(shi)生活條(tiao)件(jian)的(de)(de)荒誕為前提，也不(bu)表(biao)現為價值(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)空(kong)缺和自我意識的(de)(de)破滅(mie)(mie)，而(er)是(shi)(shi)通過非現實(shi)的(de)(de)、抽象的(de)(de)環境，來(lai)表(biao)現人生無(wu)常(chang)，滅(mie)(mie)我為無(wu)即是(shi)(shi)解脫的(de)(de)思想，它與(yu)川(chuan)(chuan)端的(de)(de)禪(chan)宗意識有很大(da)的(de)(de)關聯。

人物

川端康成筆下的(de)(de)人物從群體上考察，在小說(shuo)中所形成的(de)(de)空間(jian)范(fan)圍較小，但就人物個體來說(shuo)，所占(zhan)的(de)(de)空間(jian)范(fan)圍又很大。他(ta)(ta)的(de)(de)小說(shuo)大都寫男(nan)女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)戀(lian)愛生活。他(ta)(ta)不太注意主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)種種社會關系，因而與主(zhu)(zhu)人公(gong)相關的(de)(de)眾多人物都被作家(jia)藝術(shu)地簡化掉了，這樣，小說(shuo)中往往形成幾個主(zhu)(zhu)要人物的(de)(de)活動，顯(xian)得(de)筆墨洗練，人物性格(ge)、情感變化更豐富。

他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇名(ming)(ming)作(zuo)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)個(ge)20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高中生(sheng)(sheng)“我(wo)”感(gan)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)孤(gu)寂，獨(du)自去(qu)伊豆旅行(xing)，路上遇(yu)到(dao)(dao)一(yi)群(qun)(qun)巡回(hui)演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，便同(tong)他(ta)們結伴而行(xing)。他(ta)們心(xin)地善良，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)純樸(pu)，使“我(wo)”感(gan)到(dao)(dao)溫(wen)暖，“我(wo)”便與(yu)那(nei)個(ge)天(tian)真未(wei)鑿、爛漫可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)舞女(nv)之間(jian)隱然萌發一(yi)種初(chu)戀(lian)之情(qing)(qing)。四天(tian)后(hou)(hou)，同(tong)那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分手(shou)時，“我(wo)”那(nei)郁結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷早已蘇(su)解，在(zai)(zai)(zai)甜蜜愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)中，無端地灑(sa)下(xia)一(yi)把(ba)(ba)沁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)脾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)對(dui)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭情(qing)(qing)況(kuang)及孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)由未(wei)作(zuo)過(guo)(guo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交待，對(dui)那(nei)班藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)況(kuang)也(ye)(ye)只是簡筆勾勒，而主要以(yi)(yi)含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨凸現了(le)(le)“我(wo)”與(yu)舞女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理變(bian)化及情(qing)(qing)感(gan)交流過(guo)(guo)程，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物就是舞女(nv)與(yu)學生(sheng)(sheng)。《重(zhong)逢(feng)》描繪一(yi)對(dui)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)戰亂之后(hou)(hou)相(xiang)逢(feng)，產(chan)生(sheng)(sheng)悲(bei)喜交集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜情(qing)(qing)感(gan)。《水月》寫(xie)(xie)(xie)(xie)一(yi)對(dui)新婚夫婦，丈夫被征入伍，戰后(hou)(hou)帶病(bing)復員，不(bu)(bu)久(jiu)死去(qu)，妻子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)改嫁(jia)，但(dan)(dan)仍對(dui)前夫懷有(you)眷戀(lian)之情(qing)(qing)。《名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》只有(you)秀(xiu)哉(zai)名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)大竹(zhu)七段兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)“雖然以(yi)(yi)觀(guan)戰記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)實性，也(ye)(ye)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)棋局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)和(he)(he)環境，但(dan)(dan)主要是寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命運，而不(bu)(bu)是單單寫(xie)(xie)(xie)(xie)棋，他(ta)突出地展示了(le)(le)秀(xiu)哉(zai)名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)對(dui)局過(guo)(guo)程中所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈”。最典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《禽獸(shou)(shou)》，寫(xie)(xie)(xie)(xie)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公被戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拋棄，獨(du)自和(he)(he)禽獸(shou)(shou)一(yi)起生(sheng)(sheng)活，通過(guo)(guo)細心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，覺(jue)得(de)它們并(bing)不(bu)(bu)薄(bo)情(qing)(qing)，對(dui)它們產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)愛，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物只有(you)一(yi)個(ge)。代表作(zuo)《雪國》雖然寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)島村(cun)、行(xing)男(nan)、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)一(yi)系列人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，但(dan)(dan)也(ye)(ye)沒把(ba)(ba)重(zhong)點放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會關系上。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)對(dui)島村(cun)原(yuan)來生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界及有(you)關人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物只是側面(mian)提及，對(dui)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系也(ye)(ye)作(zuo)了(le)(le)模糊(hu)處理，而把(ba)(ba)重(zhong)點放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)對(dui)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫上。這(zhe)一(yi)點川(chuan)端康成自己曾作(zuo)過(guo)(guo)說(shuo)明：“我(wo)認為(wei)與(yu)其(qi)以(yi)(yi)島村(cun)為(wei)中心(xin)把(ba)(ba)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)(bian)，仿佛不(bu)(bu)如(ru)以(yi)(yi)駒(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)中心(xin)把(ba)(ba)島村(cun)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)(bian)好。對(dui)處在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島村(cun)和(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，我(wo)采用了(le)(le)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)法，但(dan)(dan)哪個(ge)都沒寫(xie)(xie)(xie)(xie)明白(bai)。”這(zhe)既體(ti)現了(le)(le)川(chuan)端康成對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物群(qun)(qun)體(ti)空(kong)間(jian)處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學原(yuan)則，又達到(dao)(dao)了(le)(le)含蓄(xu)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果，留下(xia)了(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術空(kong)白(bai)。

總之(zhi)，川(chuan)端康(kang)(kang)成在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一些主(zhu)要作(zuo)品(pin)中保持了(le)(le)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)、孤獨(du)與寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)調。由(you)(you)于省去(qu)和(he)簡化了(le)(le)與主(zhu)人(ren)公(gong)相關的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)許(xu)多次要人(ren)物，便騰出了(le)(le)大量(liang)篇幅(fu)對主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈情(qing)感(gan)(gan)世界進行酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)表現。在川(chuan)端康(kang)(kang)成筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)里，男主(zhu)人(ren)公(gong)大都是憂郁型的(de)(de)(de)(de)(de)，敏感(gan)(gan)、孤獨(du)、感(gan)(gan)傷而略帶躁(zao)急，尤其(qi)是主(zhu)人(ren)公(gong)處于情(qing)感(gan)(gan)危機(ji)和(he)精神(shen)變異之(zhi)中時，更顯出騷動不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，如《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)舞女》中的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國》中的(de)(de)(de)(de)(de)島村，《睡(shui)美人(ren)》中的(de)(de)(de)(de)(de)江口由(you)(you)夫等(deng)。而他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)公(gong)，如舞女、駒(ju)子、葉子、千重子、苗(miao)子等(deng)多是溫柔美麗、善良多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，她們具有(you)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)與自我犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚至帶有(you)日(ri)本古雅(ya)嫻靜的(de)(de)(de)(de)(de)美態，作(zuo)者往往在她們身(shen)上賦予一種理想化的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。

手法

語言

川端(duan)對(dui)于作品(pin)的(de)文(wen)學語言(yan)，要求極(ji)為嚴格(ge)。據說他寫完(wan)一節之后(hou)，總(zong)要反復推敲琢(zhuo)磨，修改后(hou)往往刪去大半。因此，他的(de)文(wen)章雖然頗(po)為接近口頭語言(yan)，但讀(du)來絲毫沒有(you)啰嗦之感。用語簡明，描(miao)(miao)寫準確，這又(you)同(tong)他對(dui)于自己(ji)所描(miao)(miao)寫的(de)對(dui)象觀察(cha)細致，熟諳于心，有(you)著(zhu)重要的(de)關系。

語(yu)言清新秀麗也是(shi)形(xing)成川(chuan)(chuan)端(duan)(duan)小說陰(yin)柔美(mei)的(de)(de)因素。由于(yu)受(shou)傳統美(mei)的(de)(de)熏(xun)陶，川(chuan)(chuan)端(duan)(duan)康成喜用(yong)纖柔、流(liu)暢、平(ping)易和優(you)美(mei)的(de)(de)語(yu)言來描寫事件、人(ren)物(wu)、情緒(xu)和自然(ran)物(wu)象(xiang)，加之他(ta)重視運(yun)用(yong)傳統藝術的(de)(de)表現(xian)手法，抒(shu)(shu)發人(ren)物(wu)內心深(shen)處那種纖柔的(de)(de)感情，從而形(xing)成了抒(shu)(shu)情化(hua)(hua)的(de)(de)散文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)格，可以說，川(chuan)(chuan)端(duan)(duan)的(de)(de)每一部(bu)小說都堪稱是(shi)一首給人(ren)以美(mei)的(de)(de)享受(shou)的(de)(de)散文(wen)詩。

意象

川端(duan)小(xiao)說中運用(yong)(yong)的(de)意(yi)象有：鏡子(zi)、花、夢、雨(yu)、彩(cai)虹等，這(zhe)些也是傳統(tong)作家和現代派作家們愛用(yong)(yong)的(de)意(yi)象，但川端(duan)賦予了它們新的(de)含義(yi)。

川(chuan)端(duan)在(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運用得(de)最多(duo)的(de)(de)意(yi)象(xiang)是(shi)“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”。據說(shuo)，日本(ben)人(ren)(ren)把鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)當(dang)作一種“神器(qi)”放(fang)在(zai)家(jia)庭(ting)的(de)(de)神龕上，以(yi)(yi)靜觀自身(shen)。川(chuan)端(duan)認為，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)景(jing)物(wu)和(he)(he)人(ren)(ren)比現實(shi)的(de)(de)景(jing)物(wu)和(he)(he)人(ren)(ren)更美(mei)(mei)，文(wen)學就像鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)一樣，作家(jia)要有這樣的(de)(de)感覺。因此，他在(zai)多(duo)部小說(shuo)里描寫了(le)(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)(jie)，最著名的(de)(de)要算《雪國》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“暮景(jing)的(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”和(he)(he)“白晝的(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩(liang)面(mian)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)，象(xiang)征了(le)(le)作家(jia)要表達的(de)(de)超現實(shi)的(de)(de)虛幻美(mei)(mei)。短篇小說(shuo)《水(shui)(shui)月(yue)》幾(ji)乎是(shi)通篇描寫了(le)(le)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)(jie)。用者借(jie)女主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)話說(shuo)：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樹木(mu)的(de)(de)翠綠比實(shi)物(wu)更加青蔥(cong)可愛，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)百(bai)合花的(de)(de)潔(jie)白比本(ben)身(shen)還(huan)要明(ming)麗(li)動(dong)人(ren)(ren)”，顯(xian)然，川(chuan)端(duan)想說(shuo)明(ming)的(de)(de)是(shi)，比起(qi)現實(shi)世界(jie)(jie)來(lai)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世界(jie)(jie)才(cai)顯(xian)得(de)更加美(mei)(mei)麗(li)。然而，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)世界(jie)(jie)無(wu)論如何美(mei)(mei)麗(li)，但(dan)它(ta)畢竟是(shi)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之月(yue)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之花，可以(yi)(yi)目睹(du)，難以(yi)(yi)實(shi)求，這就象(xiang)征了(le)(le)美(mei)(mei)存(cun)在(zai)于無(wu)數的(de)(de)假象(xiang)所造成的(de)(de)瞬間(jian)的(de)(de)幻覺之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”意(yi)象(xiang)運用，非常(chang)形象(xiang)地(di)表達了(le)(le)川(chuan)端(duan)小說(shuo)的(de)(de)虛幻主(zhu)題。

花(hua)，也(ye)(ye)是川(chuan)端小(xiao)(xiao)說(shuo)中一(yi)再重復的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)。現(xian)代英(ying)國小(xiao)(xiao)說(shuo)家D·H·勞倫斯也(ye)(ye)喜愛用花(hua)作意(yi)象(xiang)，他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)寓(yu)意(yi)主(zhu)(zhu)要是與男(nan)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)精神活(huo)動和愛情變異有關，而川(chuan)端小(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)則(ze)主(zhu)(zhu)要象(xiang)征女(nv)(nv)(nv)性(xing)美(mei)及人物的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運。試看川(chuan)端在《我(wo)在美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)本》中贊嘆不絕的(de)(de)(de)(de)(de)“藤(teng)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)：“我(wo)覺得這種珍奇的(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)花(hua)象(xiang)征了平安朝的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，藤(teng)花(hua)富有日(ri)本情調，且具有女(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)優雅，試想在低垂的(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)蔓上開(kai)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)兒(er)在微風中搖曳的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，是多么纖細嬌弱(ruo)，彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)有

禮，脈(mo)脈(mo)含情”。所以(yi)川端在(zai)小說里描寫(xie)了各種(zhong)形(xing)態、種(zhong)種(zhong)顏(yan)色的(de)櫻花、胡枝子(zi)(zi)花等(deng)來(lai)象征日(ri)本文化和女性美。比(bi)較突出的(de)是(shi)《古(gu)都》中寄生在(zai)楓樹干上(shang)的(de)兩(liang)株紫(zi)花地(di)丁是(shi)重復多(duo)次的(de)意象，它(ta)象征了千重子(zi)(zi)和苗子(zi)(zi)姐妹倆(lia)那種(zhong)咫尺天涯，雖能(neng)相見，但卻(que)始終難以(yi)團(tuan)聚的(de)命運(yun)。

雨(yu)，也是一種意象，《伊豆的(de)(de)舞(wu)女》中(zhong)多次出現的(de)(de)“雨(yu)”象征(zheng)男女主人公(gong)纏(chan)綿的(de)(de)情(qing)思和純潔的(de)(de)心靈。《古都》中(zhong)的(de)(de)“雨(yu)”則象征(zheng)千(qian)重(zhong)子與苗子的(de)(de)手足情(qing)深。

此外，彩虹(hong)、火場、銀河、夢(meng)等也(ye)是具有象(xiang)(xiang)征意義的意象(xiang)(xiang)。

精神分析法

川端文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)成功主(zhu)要表(biao)現(xian)在以下三(san)個方面：一是傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)精(jing)(jing)神(shen)與(yu)現(xian)代意識的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)，表(biao)現(xian)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)文理(li)(li)(li)(li)想(xiang)主(zhu)義(yi)精(jing)(jing)神(shen)、現(xian)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)智和(he)(he)(he)感覺，同時導入(ru)(ru)深(shen)層心(xin)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)分析，融(rong)(rong)(rong)會貫通日本(ben)式(shi)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)實主(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)東(dong)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)主(zhu)義(yi)。二(er)是傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)描(miao)寫(xie)與(yu)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)刻畫的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)，運用弗洛伊(yi)德的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)分析法和(he)(he)(he)喬伊(yi)斯的(de)(de)(de)(de)意識流，深(shen)入(ru)(ru)挖掘人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界，又把(ba)自(zi)(zi)身與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)合(he)(he)一，把(ba)自(zi)(zi)然(ran)(ran)契(qi)入(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)意識流中，起(qi)到了(le)(le)“融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)物(wu)我”的(de)(de)(de)(de)作用，從而(er)表(biao)現(xian)了(le)(le)假托在自(zi)(zi)然(ran)(ran)之上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)感情世界。三(san)是傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)工整(zheng)性與(yu)意識流的(de)(de)(de)(de)飛躍性的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)，根據現(xian)代的(de)(de)(de)(de)深(shen)層心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)原理(li)(li)(li)(li)，擴大聯想(xiang)與(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍(wei)，同時用傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)堅實、嚴謹(jin)和(he)(he)(he)工整(zheng)的(de)(de)(de)(de)結構加以制(zhi)約，使兩者(zhe)保持和(he)(he)(he)諧。這(zhe)三(san)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)(he)使傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)更加深(shen)化(hua)，從而(er)形成其文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征。

意識流

川端康(kang)成(cheng)在(zai)實際(ji)創作中存在(zai)著兩(liang)種不同的(de)(de)(de)(de)傾向。有(you)的(de)(de)(de)(de)作品采用純新感覺(jue)派的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，極力(li)強調主(zhu)觀感覺(jue)，熱心追求新穎形式，另(ling)有(you)一些(xie)作品卻(que)沒有(you)采用純新感覺(jue)派的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，主(zhu)要使用樸素、簡潔的(de)(de)(de)(de)白描手法(fa)。20年(nian)代(dai)(dai)末期(qi)(qi)和30年(nian)代(dai)(dai)初期(qi)(qi)，他又被新心理方義和意識(shi)流(liu)小說(shuo)所吸引，相繼寫(xie)出兩(liang)篇純屬模仿(fang)式的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)——《針(zhen)與玻璃與霧》和《水晶幻(huan)想(xiang)》；但后者中途輟(chuo)筆，并(bing)且其后再(zai)也沒有(you)寫(xie)過這類作品。由此(ci)可見，川端不滿(man)足于單純模仿(fang)，不肯跟在(zai)別人(ren)后面亦步亦趨，決心另(ling)辟新徑。所謂新徑，就是(shi)將日本(ben)古典文(wen)學傳統和西方現代(dai)(dai)派方法(fa)有(you)機(ji)地結(jie)合起來的(de)(de)(de)(de)道路。經過長期(qi)(qi)探索，他在(zai)這條路上取得(de)了很大的(de)(de)(de)(de)進展，獲得(de)了巨大的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)。

川(chuan)(chuan)端康成(cheng)(cheng)從(cong)(cong)追求(qiu)西(xi)方(fang)新潮開始，到(dao)回歸傳統，在東(dong)西(xi)方(fang)文化(hua)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)坐標軸上找(zhao)(zhao)到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)位置，找(zhao)(zhao)到(dao)了(le)運用(yong)民族的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)習慣，挖掘日本(ben)(ben)文化(hua)最深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)和(he)西(xi)方(fang)文化(hua)最廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，并使(shi)之匯合(he)，形成(cheng)(cheng)了(le)川(chuan)(chuan)端康成(cheng)(cheng)文學(xue)之美(mei)。也就是(shi)說，他適(shi)時(shi)地把(ba)握(wo)了(le)西(xi)方(fang)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代意識(shi)和(he)技(ji)巧，同時(shi)又重估了(le)日本(ben)(ben)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)現(xian)代意義(yi)(yi)，調適(shi)傳統與現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)紛繁(fan)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，使(shi)之從(cong)(cong)對立走(zou)向(xiang)調和(he)與融合(he)，從(cong)(cong)而(er)使(shi)川(chuan)(chuan)端文學(xue)既(ji)具(ju)有(you)(you)特殊性(xing)、民族性(xing)，又具(ju)有(you)(you)普(pu)遍性(xing)和(he)世界性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。川(chuan)(chuan)端康成(cheng)(cheng)這種創造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)影響超(chao)出了(le)日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍，也不僅限于藝術性(xing)方(fang)面(mian)，這一點(dian)對促進人們重新審(shen)(shen)視東(dong)方(fang)文化(hua)具(ju)有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)和(he)啟示性(xing)。可以說，他為(wei)日本(ben)(ben)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，為(wei)東(dong)西(xi)方(fang)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)交流，做(zuo)出了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻成(cheng)(cheng)功地將日本(ben)(ben)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統美(mei)與現(xian)代主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)多種藝術技(ji)巧完美(mei)地結(jie)合(he)了(le)起來，“在東(dong)西(xi)方(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大撞擊中(zhong)找(zhao)(zhao)到(dao)接合(he)點(dian)”，從(cong)(cong)而(er)開拓(tuo)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域，創造了(le)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)“川(chuan)(chuan)端康成(cheng)(cheng)之美(mei)”。