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1899年(nian)6月14日生(sheng)(sheng)于(yu)大(da)阪市北區(qu)（川端(duan)自寫年(nian)譜為6月11日出生(sheng)(sheng)）。父親(qin)名叫榮吉，是個(ge)開業(ye)醫生(sheng)(sheng)，愛好(hao)漢詩(shi)文、文人畫。母親(qin)阿源，是黑田家出身。傳說川端(duan)家是從北條(tiao)泰時（第三(san)代(dai)執權）那里傳承下來的。川端(duan)是家中長子，康成有一(yi)姐(jie)姐(jie)，名叫芳子。
1901年(nian)1月(yue)，父(fu)親因肺結核病去世。康成(cheng)隨(sui)母(mu)遷居大阪府西成(cheng)郡(jun)豐里(li)村大字三(san)番745番地黑田家。
1902年1月(yue)，母親也(ye)因感染結(jie)核病而(er)辭(ci)世(shi)。
1906年7歲，康(kang)成入大阪府三島郡豐(feng)川普通小學(xue)。由于他體弱多病(bing)，故(gu)經常(chang)缺課，但他的學(xue)業成績優秀，作文(wen)在全班首屈一(yi)指，顯示出過人的才華。
1909年(nian)7月，姐(jie)姐(jie)芳子患(huan)熱病，并發(fa)心臟麻(ma)痹而死亡。
1912年3月(yue)，普通小(xiao)學六(liu)年級(ji)畢業。4月(yue)，以第一名考入大阪(ban)府立茨木中學。
1913年(nian)(nian)14歲，升(sheng)中學二年(nian)(nian)級時，他的志向要(yao)當個小(xiao)說家，他博覽各種文藝(yi)雜(za)志，嘗試寫新體詩、短歌、俳句、作(zuo)文等(deng)，并裝(zhuang)訂成冊，題名為《第(di)(di)一谷堂(tang)集》、《第(di)(di)二谷堂(tang)集》。他的題為《滴雨穿石》的作(zuo)文還保存了下來(lai)。
1914年5月，祖(zu)(zu)(zu)父辭世，康成成了(le)(le)孤兒；9月，由(you)西成郡(jun)豐里村母親娘家黑田秀(xiu)太(tai)郎收養(yang)。他開始寫《十(shi)六(liu)歲的(de)日(ri)記》，將祖(zu)(zu)(zu)父彌留之際的(de)情(qing)況如實地記錄(lu)下來(lai)。還寫了(le)(le)《拾骨》、《參(can)加葬禮的(de)名人》、《向陽(yang)》等寫生式作品，記錄(lu)了(le)(le)有關祖(zu)(zu)(zu)父病逝前(qian)后的(de)事情(qing)。
1915年，開(kai)始過宿(su)舍生活，經常(chang)(chang)出入(ru)學校附近的(de)書店。他的(de)讀書范圍非常(chang)(chang)廣泛，從白樺派(pai)到谷崎潤一郎、上司小劍、德(de)田秋(qiu)聲、《源(yuan)氏物(wu)語(yu)》、《枕草子》等，外(wai)國作(zuo)家讀了陀思(si)妥(tuo)耶(ye)夫斯(si)基、契(qi)訶(he)夫、斯(si)特林里堡、阿爾志跋綏夫等的(de)作(zuo)品。
1916年(nian)4月(yue)，當了(le)宿(su)舍的室(shi)長。與(yu)同室(shi)的小竺(zhu)原(yuan)陷(xian)入愛河。是(shi)年(nian)春天，開始給(gei)當地的小周刊《京阪新(xin)聞》投稿，發(fa)表了(le)《致H中尉》、《淡雪之夜(ye)》、《紫色的茶碗》、《電報》等短文(wen)。此外他還向《文(wen)章世界》、《秀才(cai)文(wen)壇》、《新(xin)潮》等雜志投過稿。
1917年3月(yue)，茨木中(zhong)(zhong)學(xue)畢業后(hou)上東京投考第一(yi)高等學(xue)校（大(da)學(xue)預科(ke)），寄居(ju)在淺草藏前的(de)(de)表(biao)兄田(tian)中(zhong)(zhong)巖太郎(lang)家。3月(yue)末，經表(biao)兄秋岡義愛(ai)的(de)(de)介(jie)紹，造訪了新(xin)進作(zuo)家南部修(xiu)太郎(lang)。9月(yue)，入一(yi)高英(ying)文科(ke)。他閱讀最多的(de)(de)是陀思妥耶夫斯基、芥川龍之介(jie)、志(zhi)(zhi)賀直哉的(de)(de)作(zuo)品。這期間寫了一(yi)篇追(zhui)悼辭(ci)世的(de)(de)英(ying)語(yu)教師(shi)倉崎(qi)仁一(yi)郎(lang)的(de)(de)作(zuo)文《肩扛恩(en)師(shi)的(de)(de)靈樞》，發表(biao)在大(da)阪《團欒(luan)》雜志(zhi)(zhi)上。
1918年7月(yue)，返回(hui)大阪，寄(ji)宿在蒲生的(de)秋同家。10月(yue)末，初次去伊豆(dou)(dou)旅行，與(yu)巡回(hui)藝人一行邂逅。此后約十年，他幾乎(hu)每年都到伊豆(dou)(dou)湯島旅行。
1919年，認識了今東光，受到東光的(de)父親武平的(de)影響，對心靈(ling)學(xue)（神智(zhi)學(xue)）產(chan)生了興趣。經文(wen)藝部委員(yuan)冰(bing)室古平的(de)舉薦(jian)，他在(zai)第一高(gao)等(deng)學(xue)校的(de)《校友會(hui)雜志》6月號上，發表了《千代》。
1920年(nian)7月，第(di)一高等學(xue)校畢(bi)業。同月，進入東京帝國大學(xue)文(wen)學(xue)系(xi)英(ying)文(wen)學(xue)科。是年(nian)伊(yi)始，除了(le)讀日(ri)本作(zuo)(zuo)家的作(zuo)(zuo)品之(zhi)外，還廣泛(fan)閱(yue)讀了(le)包括(kuo)森鷗外翻(fan)譯的《各(ge)國故(gu)事》在內的翻(fan)譯作(zuo)(zuo)品。
1921年2月，第六次(ci)《新思潮(chao)》發刊。4月，在(zai)第二(er)號上(shang)刊載了《招(zhao)魂節一(yi)景(jing)》，獲得菊池(chi)寬以及各方面的(de)(de)好評(ping)。是年秋(qiu)天(tian)到冬(dong)天(tian)，發生與本鄉一(yi)家(jia)咖啡館的(de)(de)女招(zhao)待伊藤初代(dai)從戀(lian)愛、訂(ding)婚(hun)和遭撕毀婚(hun)約的(de)(de)事情。基(ji)于這種體驗，他寫了《南方的(de)(de)火》、《篝(gou)火》、《非常》、《她的(de)(de)盛裝》、《暴(bao)力(li)團一(yi)夜(ye)》、《海的(de)(de)火祭》等作品。這期間，一(yi)度住(zhu)在(zai)淺草，在(zai)菊池(chi)寬家(jia)里，經菊池(chi)介紹認(ren)識(shi)了芥川龍之介、久米(mi)正雄和橫(heng)光利一(yi)。12月，在(zai)《新潮(chao)》雜志上(shang)發表了《南部氏的(de)(de)風格(ge)》（評(ping)《湖水之上(shang)）），第一(yi)次(ci)獲得了稿酬。
1922年2月(yue)，開始寫(xie)文(wen)藝(yi)月(yue)評《本月(yue)的(de)創作界(jie)》（《時事(shi)新報》）。6月(yue)，從英(ying)文(wen)學科轉到國(guo)文(wen)學科。自4月(yue)至6月(yue)，以千代事(shi)件為素材寫(xie)了(le)(le)《新晴》。夏天(tian)在伊(yi)豆(dou)(dou)湯島，寫(xie)了(le)(le)《湯島的(de)回(hui)憶(yi)》（未發表），這是后來的(de)《伊(yi)豆(dou)(dou)的(de)舞女》和《少(shao)年》的(de)雛形。翻譯了(le)(le)高爾斯華(hua)綏的(de)《街道》、丁尼(ni)生(sheng)的(de)《死的(de)綠洲》、契河夫的(de)《戲后》等外國(guo)作品。
1923年(nian)2月，成為(wei)由菊池寬于1月創刊(kan)的(de)《文藝春秋》編輯同(tong)人。9月1日(ri)，發(fa)生關東大地(di)震，與今東光(guang)一起(qi)去探望芥川龍之介，三人經常到(dao)受災現場了解情況。他的(de)名字登載在是(shi)(shi)年(nian)首次出版發(fa)行的(de)《文藝年(nian)鑒》上。是(shi)(shi)年(nian)，發(fa)表了《林金(jin)花的(de)憂郁》（1月）、《精靈祭》（4月）、《參加(jia)葬(zang)禮的(de)名人》（5月）、《南方的(de)火(huo)》（7月）等。
1924年3月，東(dong)京帝國大學國文(wen)(wen)學科畢(bi)業。由于中途曾轉過專業，學分不足，承蒙藤村作(zuo)主任(ren)教授的照顧，通過了畢(bi)業論(lun)文(wen)(wen)《日本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)史小(xiao)(xiao)論(lun)》，刊登在《藝術解放(fang)》3月號(hao)上。5月，接受征(zheng)兵(bing)體格檢查不及(ji)(ji)格。7月，同(tong)當時的新(xin)進(jin)作(zuo)家們石(shi)濱金(jin)作(zuo)、片岡(gang)鐵(tie)兵(bing)、今東(dong)光、佐佐木茂索、鈴木彥次(ci)郎、十一谷義三郎、中河與一、橫光利(li)一等籌備創(chuang)刊同(tong)人雜志(zhi)，由他(ta)起名為《文(wen)(wen)藝時代》，10月由金(jin)星堂發行創(chuang)刊號(hao)。他(ta)和片岡(gang)鐵(tie)兵(bing)負責(ze)編輯至12月，并負責(ze)與發行者金(jin)星堂的聯絡事宜。他(ta)們以《文(wen)(wen)藝時代》為陣地發起新(xin)感覺派運動。是年，發表了《篝火》（3月）、《非常》（12月），以及(ji)(ji)第一部(bu)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集。
1925年(nian)，大半年(nian)時間呆在伊豆湯島(dao)的湯本(ben)館。5月(yue)(yue)，初次(ci)與松林秀子邂逅。他最初的作品集(ji)《騎驢(lv)的妻子》將由文藝社出(chu)版(ban)，雖然已經出(chu)了校樣(yang)，可是由于(yu)出(chu)版(ban)社方面的原(yuan)因，以(yi)未能問世而告終。是年(nian)，發表(biao)了《新進作家(jia)的新傾向解說》（1月(yue)(yue)）、《新感(gan)覺派辯》（3月(yue)(yue)）、《十六歲日記(ji)》（8月(yue)(yue)）、《第二(er)短篇集(ji)》（11月(yue)(yue)）、《第三短篇集(ji)》（12月(yue)(yue)）。
1926年大部分時間在湯島的湯本館度過。這期間，他迷上了圍棋和臺球。4月，遷至營忠雄家，開始與秀子一(yi)(yi)起(qi)生活。與(yu)橫光(guang)利一(yi)(yi)等成立了(le)“新感(gan)覺派電影(ying)(ying)聯(lian)盟(meng)”，拍攝川(chuan)端(duan)唯—一(yi)(yi)部(bu)電影(ying)(ying)劇本《瘋狂的(de)(de)一(yi)(yi)頁》。這部(bu)影(ying)(ying)片(pian)被(bei)評定(ding)為(wei)是(shi)(shi)年的(de)(de)優秀影(ying)(ying)片(pian)，獲得(de)了(le)全關西電影(ying)(ying)聯(lian)盟(meng)頒(ban)發(fa)的(de)(de)獎牌，但是(shi)(shi)商業性上映(ying)則是(shi)(shi)失敗的(de)(de)。是(shi)(shi)年，發(fa)表了(le)《伊豆(dou)的(de)(de)舞女》（1—2月）、《第四短篇集》（4月）、《感(gan)情的(de)(de)裝飾》（6月）。
1927年3月(yue)(yue)(yue)(yue)，金星(xing)堂出(chu)版了(le)(le)(le)他(ta)的(de)第(di)二部作(zuo)品集《伊豆的(de)舞女》。同月(yue)(yue)(yue)(yue)，隨(sui)筆小(xiao)雜志《雜記(ji)手冊》由文藝(yi)(yi)春秋(qiu)社(she)創(chuang)刊（片岡鐵兵編(bian)輯(ji)），康成參(can)與(yu)該(gai)同人(ren)雜志。4月(yue)(yue)(yue)(yue)5日，為(wei)(wei)出(chu)席橫光利(li)一(yi)的(de)結婚典(dian)禮(li)，闊別7個月(yue)(yue)(yue)(yue)又上(shang)(shang)東京(jing)。此后(hou)就決(jue)定在(zai)(zai)東京(jing)住(zhu)留，并從(cong)湯(tang)島(dao)把(ba)夫(fu)人(ren)接回(hui)來(lai)，在(zai)(zai)府下杉(shan)并町馬橋(qiao)租了(le)(le)(le)間房子，建立了(le)(le)(le)新(xin)(xin)居，不回(hui)湯(tang)島(dao)了(le)(le)(le)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，《文藝(yi)(yi)時(shi)代(dai)》停刊。月(yue)(yue)(yue)(yue)底，為(wei)(wei)改造社(she)的(de)“一(yi)元(yuan)叢(cong)書”做宣傳去關西旅行(xing)講演(yan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，作(zuo)為(wei)(wei)文藝(yi)(yi)春秋(qiu)社(she)的(de)“文藝(yi)(yi)講演(yan)會”的(de)講師(shi)，與(yu)菊池寬、橫光利(li)一(yi)等(deng)人(ren)去福島(dao)、秋(qiu)田、山形地方作(zuo)旅行(xing)講演(yan)。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)《中外(wai)商業(ye)新(xin)(xin)報》上(shang)(shang)初次發表連(lian)載的(de)新(xin)(xin)聞小(xiao)說《海(hai)的(de)火祭》，12月(yue)(yue)(yue)(yue)，遷居熱海(hai)。是年，發表了(le)(le)(le)《招魂節一(yi)景》（2月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《梅花的(de)紅蕊》（4月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《柳綠花紅》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)，后(hou)與(yu)前者合(he)成《春天(tian)的(de)景色》）、《第(di)五(wu)短(duan)篇(pian)集》、《處(chu)女作(zuo)作(zuo)祟》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《關于掌篇(pian)小(xiao)說》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1928年3月(yue)，“3·15”事件，法西斯(si)當局大舉(ju)逮(dai)捕(bu)(bu)共產黨員的第(di)二天(tian)，窩藏(zang)過被追(zhui)捕(bu)(bu)的林(lin)房雄和村山知(zhi)義。5月(yue)，開始(shi)喜歡養狗。7月(yue)，去明治大學夏季文藝班講(jiang)學。是年，發表了《三(san)等候車室》等掌篇小說。
1929年(nian)(nian)4月(yue)(yue)，成為(wei)剛創(chuang)刊《近代生活》的(de)同人(ren)。是年(nian)(nian)起，寫了(le)(le)(le)許多文藝時評(ping)。9月(yue)(yue)，開始(shi)經(jing)常(chang)去(qu)淺(qian)草，拜(bai)訪(fang)了(le)(le)(le)作(zuo)為(wei)日本最早的(de)輕松歌(ge)舞劇場，還結識了(le)(le)(le)舞女們，做了(le)(le)(le)大量的(de)采訪(fang)筆記(ji)。12月(yue)(yue)，開始(shi)連(lian)載他(ta)的(de)第二(er)篇新聞小說(shuo)《淺(qian)草紅團(tuan)》，由此獲得社會(hui)的(de)反響(xiang)。10月(yue)(yue)，成為(wei)《文學(xue)》雜志（崛(jue)辰雄編輯）的(de)同人(ren)。《文學(xue)時代》12月(yue)(yue)號刊登了(le)(le)(le)川端秀(xiu)子的(de)文章《談(tan)談(tan)我的(de)丈夫》。是年(nian)(nian)，發表(biao)了(le)(le)(le)《新人(ren)才華》（9月(yue)(yue)）、《淺(qian)草紅團(tuan)》（12月(yue)(yue)至翌(yi)年(nian)(nian)10月(yue)(yue)連(lian)載）等。
1930年(nian)4月(yue)，接(jie)受(shou)文化學院文學部(bu)長菊(ju)池(chi)寬的(de)(de)聘請(qing)。擔任(ren)創作科講師，每周講一次課（任(ren)職至1934年(nian)3月(yue)）。還(huan)兼任(ren)日本大學的(de)(de)講師。依(yi)然經(jing)常(chang)前往淺草(cao)。4月(yue)底至5月(yue)，為(wei)了出席文藝講演會，他去四(si)國旅行。6月(yue)，掩護(hu)了秘密前往蘇聯前夕的(de)(de)日共藏(zang)原惟人。加入(ru)(ru)了中(zhong)村(cun)武羅(luo)夫等(deng)十三人俱(ju)樂部(bu)。從這個時候起，他開始喂養(yang)許(xu)多狗。還(huan)經(jing)常(chang)去參觀畫展(zhan)。是年(nian)，發表(biao)了《我(wo)的(de)(de)標本室》（4月(yue)，收入(ru)(ru)掌(zhang)篇(pian)小說47篇(pian)，作為(wei)新興藝術派叢書一卷出版）、《針、玻璃和霧》（11月(yue)）等(deng)。
1931年12月2日，與秀(xiu)子正式(shi)辦理(li)結婚手續。是(shi)年，送(song)舞(wu)女(nv)梅(mei)園龍(long)子學(xue)習(xi)西方(fang)舞(wu)，認識了古賀春江。是(shi)年，發(fa)表了《水(shui)晶幻(huan)想》（1月開始(shi)連載）、《淺草日記》（1月）、《仲夏的(de)盛裝》（6月）、《伊豆(dou)序說》（2月）等(deng)。
1932年3月(yue)，發(fa)表了《致(zhi)父母的(de)信》（1月(yue)）、《抒(shu)情(qing)歌(ge)》（2月(yue)）、《慰(wei)靈歌(ge)》（10月(yue)）等。
1933年(nian)2月(yue)(yue)，《伊(yi)豆的(de)舞女(nv)》由五所平(ping)之助導演，拍成電(dian)影(ying)（田(tian)中(zhong)絹代主演），這是(shi)(shi)最早的(de)一次(ci)(ci)。此后至(zhi)1967年(nian)止，《伊(yi)豆的(de)舞女(nv)》在(zai)他生前共拍了五次(ci)(ci)電(dian)影(ying)。10月(yue)(yue)，成為文化公論(lun)社創刊的(de)《文學界》的(de)同人，并參與(yu)策劃編輯工作。9月(yue)(yue)10日(ri)，古賀春江(jiang)逝世(shi)，給他留下了強烈的(de)印(yin)象，寫了《臨終(zhong)的(de)眼》。是(shi)(shi)年(nian)，發表了《禽獸》（7月(yue)(yue)）、《臨終(zhong)的(de)眼》（12月(yue)(yue)）等(deng)。
1934年1月(yue)，被列名為文(wen)藝懇話會成(cheng)員。6月(yue)，赴(fu)湯(tang)澤途中，在水上(shang)站看到落水騷(sao)動，得(de)到啟發就寫了(le)(le)《水上(shang)情(qing)死》，從8月(yue)起(qi)在《現(xian)代日本(ben)》上(shang)連載(zai)，很快就被改編成(cheng)劇(ju)本(ben)，10月(yue)尚(shang)未連載(zai)完，就拍成(cheng)了(le)(le)電影（勝浦仙太郎(lang)導演(yan)，若(ruo)水絹子主(zhu)演(yan)）。9月(yue)，開始(shi)(shi)連載(zai)《淺草紅團》續篇《淺草節》。12月(yue)，去湯(tang)澤。開始(shi)(shi)寫《雪國》連載(zai)。是年，發表了(le)(le)《虹》（3月(yue)開始(shi)(shi)連載(zai)）、《文(wen)學(xue)自傳》（5月(yue)）、《水上(shang)情(qing)死》（8至(zhi)12月(yue)連載(zai)）、《淺草祭》（9月(yue)至(zhi)翌年2月(yue)連載(zai)）等。
1935年(nian)1月(yue)，擔任文藝春秋社創設芥川獎、直(zhi)木(mu)獎評(ping)選(xuan)委員。第(di)一(yi)次評(ping)選(xuan)，與落選(xuan)的(de)太(tai)宰(zai)治(zhi)之間發生了(le)齟(ju)齬。1月(yue)，《雪國(guo)》開始分(fen)期連載(zai)。是年(nian)他(ta)出現反復發燒(shao)的(de)癥狀。3月(yue)，《淺(qian)草的(de)姐妹(mei)》被改編拍(pai)成電影(ying)(ying)《少女時代的(de)三(san)姐妹(mei)》（東寶(bao)前身PCL電影(ying)(ying)制片廠出品），并讓梅(mei)園龍子初次公演。9月(yue)，赴新瀉縣湯澤(ze)收集(ji)(ji)《雪國(guo)》續篇的(de)素(su)材。12月(yue)，近居鐮倉。同月(yue)，赴上諏訪，搜(sou)集(ji)(ji)寫作《花(hua)之湖》的(de)素(su)材。是年(nian)，發表了(le)《雪國(guo)》（1月(yue)至翌(yi)年(nian)12月(yue)連載(zai)）、《純粹的(de)聲(sheng)音》（7月(yue)）等。
1936年1月(yue)(yue)，成(cheng)為(wei)新創刊的(de)(de)《文(wen)藝(yi)懇話會》的(de)(de)同人(ren)，負責(ze)編(bian)輯了《日本古(gu)典文(wen)藝(yi)與現(xian)代(dai)文(wen)藝(yi)》特輯。1月(yue)(yue)，前往伊(yi)東溫(wen)泉搜集《花(hua)之湖(hu)》的(de)(de)創作(zuo)素材。2月(yue)(yue)，原作(zuo)《謝(xie)謝(xie)》改編(bian)拍成(cheng)電影《謝(xie)謝(xie)先生》并首映。12月(yue)(yue)，參加剛成(cheng)立的(de)(de)鐮倉筆會（久(jiu)米正雄會長）。是年，發表了《意大利(li)之歌(ge)》（1月(yue)(yue)）、《花(hua)之湖(hu)》（l—6月(yue)(yue)）、《花(hua)的(de)(de)圓舞(wu)曲(qu)》（3—4月(yue)(yue)）、《芭茅花(hua)》、《火(huo)枕(zhen)》（《雪國(guo)》續章）、《夕(xi)陽下的(de)(de)少女》（12月(yue)(yue)）、《少女開(kai)眼）（12月(yue)(yue)至翌年7月(yue)(yue)）等。
1937年(nian)6月(yue)，匯總分別(bie)刊載(zai)在(zai)(zai)各雜志上的《雪國》各章(zhang)進行(xing)修訂，由(you)創元社(she)出(chu)版單行(xing)本。7月(yue)，《雪國》與尾(wei)崎士郎的《人生劇(ju)場青春(chun)篇》一起(qi)，獲得了第三屆文藝懇(ken)話會獎(jiang)。8月(yue)，在(zai)(zai)輕(qing)井(jing)澤(ze)集會堂為文化(hua)學院夏季(ji)講習會作了題為《文學》的講演（《信(xin)濃(nong)的故事(shi)》，刊于《文藝》10月(yue)號(hao)）。是年(nian)至(zhi)1945年(nian)，每年(nian)夏季(ji)都在(zai)(zai)輕(qing)井(jing)澤(ze)度過。在(zai)(zai)那里寫了《牧歌(ge)》、《高原》、《風土記(ji)》等作品(pin)。開(kai)始喜歡照相和打高爾夫球。是年(nian)，發表了《少女之港》（6月(yue)至(zhi)翌(yi)年(nian)3月(yue)）、《牧歌(ge)》（6月(yue)至(zhi)翌(yi)年(nian)12月(yue)）、《高原》（11月(yue)）。
1938年(nian)6月(yue)，觀(guan)看(kan)“本因坊秀哉名人(ren)引退(tui)圍棋”戰局。（6月(yue)26日(ri)(ri)，在芝的紅葉(xie)館開(kai)(kai)局，后(hou)來對奔的場地改到箱根、伊(yi)東，12月(yue)4日(ri)(ri)終(zhong)局——8月(yue)15日(ri)(ri)至11月(yue)17日(ri)(ri)休息(xi)），并(bing)在《東京日(ri)(ri)日(ri)(ri)新聞》、《大阪每日(ri)(ri)新聞》上連(lian)載觀(guan)戰記。7月(yue)，獲(huo)得許可(ke)設立財團法人(ren)“日(ri)(ri)本文(wen)學振興會”，他被選(xuan)任該會理事（理事長菊(ju)池寬）。7月(yue)，去輕井(jing)澤。8月(yue)，到八岳高(gao)原(yuan)富士見療(liao)養所，探望吳(wu)清源。是年(nian)開(kai)(kai)始陸(lu)續出版川端、武田(tian)麟太(tai)郎(lang)、間宮茂輔等(deng)三人(ren)編輯的《日(ri)(ri)本小說代表作全(quan)集》（每年(nian)兩冊）。是年(nian)，發表了《我寫圍棋觀(guan)戰記》（10月(yue)）等(deng)。
1939年1月，赴熱海觀看木谷(gu)、吳三輪大(da)棋戰(zhan)的(de)第(di)一(yi)回。去伊東探望本因(yin)坊名人(ren)。在伊谷(gu)奈與(yu)對(dui)局(ju)間(jian)歇(xie)而來此地的(de)吳清源進行(xing)了(le)兩天推心置腹的(de)交談。這(zhe)期間(jian)，轉寫圍棋觀戰(zhan)記，并以下(xia)圍棋、象棋和搓麻將等(deng)形式(shi)，與(yu)本因(yin)坊名人(ren)、木谷(gu)和吳等(deng)人(ren)交往。2月，當(dang)選為菊池寬獎評(ping)選委員。7月，在日本女子大(da)學作(zuo)了(le)《關(guan)于作(zuo)文(wen)》的(de)講演，深入參與(yu)了(le)廣泛意(yi)義上的(de)作(zuo)文(wen)運(yun)動(dong)。這(zhe)件事連同(tong)1936年他宣告停筆不寫文(wen)藝(yi)時評(ping)，顯示(shi)出川端對(dui)待戰(zhan)時體制(zhi)的(de)一(yi)種獨(du)自的(de)姿態。是(shi)年，《少女開眼》拍成電影（新(xin)興(xing)電影）。是(shi)年，發表了(le)《故人(ren)之園》（2月）、《觀戰(zhan)記》（2—3月，木谷(gu)、吳三輪大(da)棋戰(zhan)第(di)二局(ju)）、《美之旅》（7月開始連載）等(deng)。
1940年1月，去探望住在麟屋的秀哉名人，并與他下了兩盤將棋。兩天后名人猝死，拍下了名人的遺容。5月，為了收集前一年已開始寫的《美之旅》的素材，參觀了盲人學校、聾啞人學校。6月，為了收集《我的淺草地圖》，走訪了闊別許久的淺草界限。6月至7月，先后去箱根、三島、小夜的中山、興津、靜岡和東海道旅行，兼及收集《旅行的誘惑》的(de)材料。7月8日，出席在大喂講堂召開的(de)“文藝(yi)槍后(hou)運動(dong)”的(de)講演(yan)會(hui)，演(yan)講題(ti)目(mu)是《事變作文》，并對梅園龍子的(de)朗誦附加解(jie)說。10月，參與(yu)發(fa)起(qi)成立日本文學(xue)會(hui)。是年，發(fa)表了《母(mu)親(qin)的(de)初戀》（1月）、《雪中火(huo)場）（12月，《雪國(guo)》續章）等。
1941年(nian)4月(yue)，接受《滿洲(zhou)(zhou)日日新聞》的(de)邀(yao)請(qing)去中國(guo)東北(bei)（同行有：吳清(qing)源(yuan)、村松梢風）。來(lai)此地(di)的(de)目的(de)是(shi)(shi)為(wei)了參加圍棋大會。9月(yue)，應關(guan)(guan)東軍的(de)邀(yao)請(qing)，與(yu)改造(zao)社社長山(shan)本實彥、大宅壯(zhuang)一、火野(ye)葦(wei)平(ping)、高田保等(deng)人一起再度去滿洲(zhou)(zhou)，先(xian)后訪(fang)(fang)問(wen)大連(lian)、沈陽、撫順(shun)(shun)、黑河、海拉(la)爾(er)、哈爾(er)濱(bin)、長春、吉林(lin)等(deng)地(di)，9月(yue)底訪(fang)(fang)問(wen)結束后，為(wei)了研究(jiu)中國(guo)東北(bei)的(de)民(min)俗決定自費留(liu)下，獨自留(liu)在(zai)沈陽，并把夫人接來(lai)，10月(yue)，與(yu)夫人一起訪(fang)(fang)問(wen)了北(bei)京，會見為(wei)“文藝槍后運動”而前來(lai)的(de)小島政(zheng)二(er)郎(lang)、片岡鐵兵、佐佐木(mu)茂(mao)索等(deng)。后來(lai)，又(you)去齋家(jia)鎮、張家(jia)口、天津、旅順(shun)(shun)等(deng)地(di)參觀，最后返回大連(lian)。在(zai)得到臨近爆發戰(zhan)爭(zheng)的(de)情報的(de)熟人關(guan)(guan)照下，于11月(yue)30日回到了神戶。8天后爆發了太(tai)平(ping)洋(yang)戰(zhan)爭(zheng)。是(shi)(shi)年(nian)，發表了《銀(yin)河》（8月(yue)，《雪國(guo)》續章）。
1942年4至(zhi)5月(yue)(yue)，為了(le)(le)寫(xie)《名人(ren)》（《八云》）及(ji)其他作(zuo)(zuo)品而(er)去(qu)京都。6月(yue)(yue)，編輯《滿洲各民族創作(zuo)(zuo)選集》（創元社(she)），寫(xie)了(le)(le)編者的話。10月(yue)(yue)，作(zuo)(zuo)為日本(ben)文(wen)學報國會派遣作(zuo)(zuo)家，從輕(qing)井澤前往長野縣伊那，訪問(wen)一留守農家，為《讀賣(mai)報知》寫(xie)了(le)(le)報道。12月(yue)(yue)，讀了(le)(le)戰(zhan)死者的遺文(wen)，并寫(xie)了(le)(le)感(gan)想文(wen)章《英靈的遺文(wen)》。是年，發表(biao)了(le)(le)《名人(ren)》（8月(yue)(yue)）、《日本(ben)的母親》（10月(yue)(yue)）等。
1943年3月，去大阪處理收養表兄黑田秀孝的三女兒麻(ma)紗子(zi)（戶(hu)(hu)籍(ji)名政子(zi)）做養女。5月，養女入戶(hu)(hu)口，以此為契機(ji)，他撰寫(xie)了《故園》，但由于時局(ju)嚴峻，寫(xie)作不順利(li)，終(zhong)于未完(wan)成。4月，為了在《滿洲日日新聞》上連(lian)載的《東海道》，從鐮倉到京都，沿途下站搜集素材。是年，發表了《故園》（6月開(kai)始(shi)連(lian)載）、《父(fu)親的名字》（8—12月）等。
1944年4月(yue)(yue)，以《故園》、《夕陽(yang)(yang)》等(deng)(deng)(deng)，獲得了(le)戰前最(zui)后一屆菊池寬獎(jiang)（第6屆）。6月(yue)(yue)，任日(ri)本文學振興會設(she)立的(de)(de)(de)“戰記文學獎(jiang)”評選委員。接受聯防(fang)組長(chang)的(de)(de)(de)委派擔任夜警四(si)處(chu)巡(xun)邏，在連續(xu)過著(zhu)(zhu)這種生(sheng)活的(de)(de)(de)條件下，他讀了(le)許多王(wang)朝(chao)古(gu)典(dian)(dian)著(zhu)(zhu)作(zuo)，諸如《源民物(wu)語》等(deng)(deng)(deng)，重讀了(le)志賀直(zhi)哉、森鷗外、夏(xia)目(mu)漱(shu)石等(deng)(deng)(deng)人的(de)(de)(de)作(zuo)品。還從舊書(shu)店購買了(le)《大日(ri)本佛(fo)教全書(shu)》等(deng)(deng)(deng)古(gu)典(dian)(dian)文獻。8月(yue)(yue)，他出售了(le)輕(qing)井(jing)澤的(de)(de)(de)一幢別(bie)墅，以支付生(sheng)活費用。是年，發表(biao)了(le)《夕陽(yang)(yang)》（3月(yue)(yue)）、《一草一木(mu)》（7月(yue)(yue)）等(deng)(deng)(deng)。
1945年4月，作(zuo)(zuo)為海(hai)軍(jun)報道班成員去(qu)鹿兒島(dao)(dao)縣鹿屋的海(hai)軍(jun)航(hang)空隊(dui)特(te)攻(gong)基(ji)地采訪。1946年發表的《生命之樹》等(deng)作(zuo)(zuo)品，就是(shi)運用了(le)(le)這個時候的一(yi)些體驗寫出(chu)來(lai)的。5月，開(kai)了(le)(le)一(yi)家(jia)出(chu)租書屋——鐮(lian)倉文(wen)庫。從鹿兒島(dao)(dao)回(hui)來(lai)之后(hou)，熱心地協助做文(wen)庫的工(gong)作(zuo)(zuo)。8月15日，與夫人、女兒一(yi)起在自(zi)己家(jia)里聽了(le)(le)天皇的8·15無(wu)條件投降的廣播。9月，鐮(lian)倉文(wen)庫開(kai)始作(zuo)(zuo)為出(chu)版社(she)進行工(gong)作(zuo)(zuo)，他與久米等(deng)人擔任董事。
1946年1月(yue)，接受(shou)三(san)島由紀夫的訪問，并向《人間》雜志推薦三(san)島的《香煙》。4月(yue)，與大(da)佛次郎、岸四國(guo)士、豐島與志雄、野上(shang)彌生子等(deng)人創辦了“紅(hong)蜻蜓(ting)會”，藤田圭(gui)雄編輯(ji)兒童雜志《紅(hong)蜻蜓(ting)》，日本實(shi)業(ye)社發行。10月(yue)，遷(qian)居鐮(lian)倉長谷，終(zhong)生居住在這里(li)。是年，發表(biao)了《感傷之塔》（2月(yue)）、《雪國(guo)抄(chao)》（5月(yue)，《雪國(guo)》續）等(deng)。
1947年2月，出席筆會的(de)重(zhong)建大會。越發關心(xin)古代(dai)美術(shu)，在(zai)鐮倉(cang)文庫的(de)工作間歇，常去參觀美術(shu)展(zhan)，與美術(shu)界交(jiao)往的(de)機(ji)會也多了(le)(le)起來。10月，發表(biao)《續雪(xue)國》（《小說新潮》），至此經歷了(le)(le)13年完成了(le)(le)《雪(xue)國》最后定稿(gao)。是年，發表(biao)了(le)(le)《哀愁》、《續雪(xue)國》（10月）。
1948年6月(yue)(yue)(yue)(yue)，繼(ji)志賀直哉之后擔任(ren)日本筆(bi)會第4任(ren)會長(chang)（至1965年10月(yue)(yue)(yue)(yue)）。11月(yue)(yue)(yue)(yue)，受(shou)讀賣新聞社的(de)委(wei)托(tuo)，去旁聽了東京(jing)審判。是年，發(fa)表了《再婚(hun)的(de)女人》（1—8月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《未亡人》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)）《少年》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《東京(jing)審判的(de)老人們》（11月(yue)(yue)(yue)(yue)）、《雪國(guo)》定(ding)稿本（12月(yue)(yue)(yue)(yue)，創元社）等。
1949年4月(yue)(yue)，擔(dan)(dan)任(ren)(ren)恢復的(de)(de)“芥川獎”評選委(wei)員。5月(yue)(yue)，開(kai)始(shi)連載(zai)《千(qian)(qian)只(zhi)鶴》。7月(yue)(yue)，擔(dan)(dan)任(ren)(ren)新設的(de)(de)“橫光利一獎”（改造社）評選委(wei)員。9月(yue)(yue)，以(yi)日(ri)本(ben)筆會(hui)會(hui)長的(de)(de)名(ming)義，給威尼斯國(guo)際(ji)筆會(hui)第(di)ZI屆(jie)大(da)會(hui)發去賀詞《致威尼斯國(guo)際(ji)筆會(hui)第(di)21屆(jie)大(da)會(hui)）（發表(biao)(biao)于《人間(jian)》10月(yue)(yue)號上）。11月(yue)(yue)，應廣(guang)島(dao)市(shi)的(de)(de)邀(yao)請，與小(xiao)松(song)清、豐島(dao)與志雄等代(dai)表(biao)(biao)日(ri)本(ben)筆會(hui)參(can)觀了原子彈轟炸受難地。8月(yue)(yue)開(kai)始(shi)連載(zai)《山音》。擔(dan)(dan)任(ren)(ren)戰后第(di)一套文學全集《現(xian)代(dai)日(ri)本(ben)小(xiao)說(shuo)大(da)系》（65卷，河出書(shu)房）的(de)(de)編輯委(wei)員。是年，發表(biao)(biao)了《千(qian)(qian)只(zhi)鶴》（5月(yue)(yue)至翌年12月(yue)(yue)）、《山音》（5月(yue)(yue)1954年4月(yue)(yue)）等。
1950年(nian)4月(yue)(yue)，與(yu)23名(ming)筆(bi)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)赴(fu)廣(guang)島、長崎視察。在(zai)廣(guang)島舉辦的“世界和平(ping)與(yu)文(wen)藝講(jiang)演會(hui)(hui)(hui)”（日(ri)本筆(bi)會(hui)(hui)(hui)廣(guang)島之會(hui)(hui)(hui)）上，宣(xuan)讀(du)了(le)“和平(ping)宣(xuan)言(yan)(yan)”（這個宣(xuan)言(yan)(yan)以(yi)“武(wu)器招(zhao)徐戰(zhan)爭(zheng)”為(wei)題，發(fa)表于《王將》雜(za)志7月(yue)(yue)號上）。8月(yue)(yue)，為(wei)派遣代表參加愛丁堡的筆(bi)會(hui)(hui)(hui)世界大會(hui)(hui)(hui)（8月(yue)(yue)15日(ri)起開IO天）所需經費(fei)，他寫了(le)呼吁募捐的文(wen)章。12月(yue)(yue)，開始在(zai)《朝日(ri)新(xin)聞》上連(lian)載（舞姬》。是(shi)年(nian)，經營了(le)多年(nian)的鐮倉(cang)文(wen)庫倒閉(bi)。是(shi)年(nian)，發(fa)表了(le)《天授之子》（2—3月(yue)(yue)）、《虹》（3月(yue)(yue)至翌年(nian)4月(yue)(yue)）、《舞姬》（12月(yue)(yue)至翌年(nian)3月(yue)(yue)）等。
1951年8月(yue)，《舞姬(ji)》由新藤(teng)兼人改編(bian)，拍成電(dian)影（山(shan)村聰、高峰三枝(zhi)子等主(zhu)演，東寶）。是年，發表了《玉響》（5月(yue)）、《關于〈淺草紅團〉》（5月(yue)）等。
1952年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，《淺(qian)草(cao)紅團(tuan)》由成(cheng)澤(ze)昌茂改(gai)編拍(pai)成(cheng)電影(ying)（大(da)映(ying)）。2月(yue)(yue)(yue)，獲(huo)1951年(nian)(nian)(nian)度藝(yi)術(shu)院獎(jiang)。8月(yue)(yue)(yue)，《千(qian)(qian)只鶴》由久保田萬太郎改(gai)編成(cheng)歌(ge)(ge)舞伎，在歌(ge)(ge)舞伎座上演(yan)（花(hua)杉P章太郎等(deng)主演(yan)）；12月(yue)(yue)(yue)，由新(xin)藤兼人(ren)改(gai)編拍(pai)成(cheng)電影(ying)（大(da)映(ying)）。10月(yue)(yue)(yue)，赴近畿參(can)加(jia)文藝(yi)春秋30周年(nian)(nian)(nian)紀念講演(yan)會(hui)。前往畿地方(fang)（姬路、神戶、和歌(ge)(ge)山、奈良）旅行，隨(sui)后應(ying)大(da)分縣的邀請(qing)，去(qu)九(jiu)州(zhou)旅行，漫步了九(jiu)重(zhong)高原。翌年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)又重(zhong)游，決定把九(jiu)重(zhong)作為《千(qian)(qian)只鴿》的續篇《波千(qian)(qian)鳥》的背景，但是(shi)放采訪筆記的旅行包(bao)丟(diu)失了。因此《波千(qian)(qian)鳥》沒有寫完就告(gao)終。是(shi)年(nian)(nian)(nian)，任“小學館兒童(tong)文化獎(jiang)”文學部(bu)門的評(ping)選委員。是(shi)年(nian)(nian)(nian)，發(fa)表(biao)了《日(ri)兮月(yue)(yue)(yue)兮》（1月(yue)(yue)(yue)至翌年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)）、《新(xin)文章論》（4月(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1953年(nian)6月，參加角川書店的(de)講演(yan)旅行去九(jiu)州(zhou)。夏天，戰后第一次去輕(qing)井澤。是(shi)年(nian)，《山(shan)音》由水木洋子拍成電影(ying)（東寶）。9月，《淺草故事》由島(dao)耕二導演(yan)兼政編拍成電影(ying)（大映）。11月，與永(yong)井荷風、小(xiao)川未明(ming)被選(xuan)為(wei)藝(yi)術院會員。同時還擔(dan)任了復辦的(de)野(ye)間文藝(yi)獎(jiang)的(de)評選(xuan)委員。是(shi)年(nian)，發表了《河邊(bian)小(xiao)鎮的(de)故事》（1—12月）、《水月》（11月）、《吳清源談棋》（8—12月）等(deng)。
1954年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，開(kai)始連載《湖》。3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《伊豆的(de)舞(wu)(wu)女》由(you)伏見(jian)晃改編，第二次拍成(cheng)電影(ying)（松(song)竹(zhu)）。擔任“岸日演劇(ju)獎”和新潮文(wen)學獎的(de)評選委員。4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《山音》出(chu)版(ban)，并(bing)于(yu)12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)獲第7屆野間文(wen)學獎。8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，寫就西(xi)川流(liu)名(ming)(ming)古屋舞(wu)(wu)舞(wu)(wu)蹈劇(ju)本《船上(shang)藝(yi)(yi)妓(ji)》，由(you)西(xi)川鯉三郎任藝(yi)(yi)術指導，先后在名(ming)(ming)古屋御園(yuan)座以及其他各(ge)地上(shang)演。這部作品后來于(yu)1957年(nian)(nian)(nian)作了(le)若干修訂，由(you)寶家歌(ge)舞(wu)(wu)團(tuan)上(shang)演。9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，赴米子(zi)、松(song)江參加文(wen)藝(yi)(yi)春秋講演會。同月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，《母(mu)親的(de)初戀》八田尚之改編拍成(cheng)電影(ying)（東(dong)寶）。1948年(nian)(nian)(nian)起(qi)開(kai)始出(chu)版(ban)的(de)《川瑞(rui)康成(cheng)全(quan)集》16卷本全(quan)部出(chu)齊。是年(nian)(nian)(nian)起(qi)，開(kai)始服用過量安(an)眠(mian)藥。是年(nian)(nian)(nian)，發表了(le)《湖》（1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《東(dong)京(jing)人(ren)》（5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)—翌年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）、《離合(he)》（8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）等(deng)。
1955年1月(yue)，《河邊小鎮的故事》由衣笠貞(zhen)之助導演(yan)(yan)兼(jian)改(gai)編(bian)拍成電影（大映）。同月(yue)，寫就舞(wu)蹈劇《故鄉之音(yin)》，先后在(zai)新橋演(yan)(yan)舞(wu)場以及其他各地上演(yan)(yan)。l月(yue)，愛德華(hua)·塞登斯(si)特卡節(jie)譯的《伊(yi)豆的舞(wu)女》，刊登在(zai)《大西洋月(yue)刊》日本(ben)特輯號上。11月(yue)，在(zai)東(dong)寶(bao)劇場舉辦的“文藝(yi)春秋500號紀念會”上作了講演(yan)(yan)。是年，發表了《青春追憶(yi)》（1月(yue)—1957年1月(yue)）、《彩虹幾度》（1月(yue)）等。
1956年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)，出(chu)(chu)版(ban)《川端康成選(xuan)集(ji)》（10卷，新潮社，11月(yue)(yue)出(chu)(chu)齊）。2月(yue)(yue)，《彩虹幾度(du)》由(you)八住利(li)雄改(gai)編拍成電(dian)(dian)影（大(da)映）。4月(yue)(yue)，《東(dong)京人(ren)》由(you)田中澄江改(gai)編拍成電(dian)(dian)影。11月(yue)(yue)，匈牙(ya)利(li)發生動亂事件，以日(ri)本(ben)筆會會長的名(ming)義去電(dian)(dian)表示同情。是年(nian)(nian)(nian)起，以賽登(deng)斯特卡翻譯(yi)《雪國》、八代佐地子(zi)翻譯(yi)《千只鶴》在美、德出(chu)(chu)版(ban)為契機，他的作品在海外的翻譯(yi)出(chu)(chu)版(ban)逐(zhu)年(nian)(nian)(nian)增多。是年(nian)(nian)(nian)，《生為女人(ren)》（3月(yue)(yue)—11月(yue)(yue)）發表。
1957年3月(yue)，與松岡洋子(zi)赴歐洲(zhou)出(chu)席國際(ji)筆(bi)(bi)會(hui)(hui)執行委員會(hui)(hui)，會(hui)(hui)后訪(fang)問了(le)歐亞各國，邀請代表出(chu)席東(dong)(dong)京大會(hui)(hui)，5月(yue)回國。4月(yue)，《雪國》由八住利雄改編(bian)拍成電影(ying)（東(dong)(dong)寶）。9月(yue)，主持第29屆國際(ji)筆(bi)(bi)會(hui)(hui)東(dong)(dong)京大會(hui)(hui)。是年，發表了(le)《風中的(de)路》（1—4月(yue)）、《東(dong)(dong)西方文化的(de)橋梁》（1月(yue)）等。
1958年1月(yue)(yue)(yue)，《生為女人(ren)》由(you)田中澄江改編(bian)拍成電影（東(dong)寶）。2月(yue)(yue)(yue)，任國際(ji)筆(bi)會(hui)副會(hui)長。3月(yue)(yue)(yue)，由(you)于對“國際(ji)筆(bi)會(hui)大會(hui)在日本召(zhao)開做出了(le)努力和成績(ji)”，獲(huo)戰后(hou)復(fu)辦的(de)第六(liu)屆菊(ju)池寬獎。6月(yue)(yue)(yue)，去沖繩旅(lv)行。11月(yue)(yue)(yue)，因(yin)患膽結石，住進東(dong)大醫院木本分院外科，翌年4月(yue)(yue)(yue)出院。是年，發表了(le)《弓浦市(shi)》（1月(yue)(yue)(yue)）等。
1959年5月(yue)，在法蘭克福的(de)第30屆國際筆會大會上獲歌(ge)德獎章(zhang)。9月(yue)，《風中的(de)路》由矢(shi)代(dai)靜一改編拍成電影（日活）。11月(yue)起(qi)出(chu)版《川端康成全集》（12卷，新潮社，1962年8月(yue)出(chu)齊）。是年，在他長(chang)期(qi)的(de)作家(jia)生活中，第一次沒有(you)發表任何一篇(pian)小說(shuo)。
1960年5月(yue)(yue)，《伊豆的(de)舞女(nv)》由田中澄江改編(bian)第三次拍成電(dian)影（松竹）。5月(yue)(yue)，應(ying)美(mei)國(guo)國(guo)務院的(de)邀請訪美(mei)。7月(yue)(yue)，作為特邀代(dai)表(biao)出(chu)席巴(ba)西圣保羅主辦(ban)的(de)第31屆國(guo)際筆會(hui)大會(hui)，8月(yue)(yue)歸國(guo)。獲法國(guo)政(zheng)府授予(yu)的(de)藝術文化軍官級勛(xun)章。是年，發表(biao)了《睡美(mei)人》（1月(yue)(yue)至(zhi)翌年11月(yue)(yue)）等。
1961年，為搜(sou)集材料(liao)和執筆(bi)寫作(zuo)《古都》、《美麗與悲(bei)哀》，在京都市左(zuo)京區下(xia)鴨泉川町25號租(zu)下(xia)房子。5月(yue)(yue)，去新瀉(xie)、佐(zuo)渡旅行。11月(yue)(yue)，獲(huo)第21屆文化勛章。是年，發表了《美麗與悲(bei)哀》（1月(yue)(yue)至(zhi)1963年10月(yue)(yue)）、《古都》（10月(yue)(yue)至(zhi)翌(yi)年1月(yue)(yue)）等。
1962年(nian)2月，出(chu)現安眠藥藥物成癮(yin)癥狀(zhuang)，進東(dong)大醫院(yuan)住院(yuan)，連續10天昏迷不醒。4月，由新派劇團在明治座上(shang)演《古都》（川(chuan)口(kou)松(song)太郎(lang)改編，松(song)浦(pu)竹夫(fu)導演）。10月，他繼(ji)下(xia)中彌三郎(lang)之后(hou)，參加了呼吁世界和平七人(ren)(ren)委員會。11月，《睡美(mei)人(ren)(ren)》獲(huo)第16屆每日(ri)出(chu)版文化獎。是年(nian)，發表了《落(luo)花流水》（10月至1964年(nian)4月）以及《秋雨(yu)》等長(chang)篇小說(shuo)。
1963年(nian)(nian)4月(yue)，擔任財團法人(ren)日(ri)本近代(dai)文(wen)(wen)學(xue)館監事。還擔任近代(dai)文(wen)(wen)學(xue)博(bo)物館委員(yuan)長。他與大佛次郎(lang)、久松潛一(yi)共同監修10月(yue)舉(ju)辦(ban)的近代(dai)文(wen)(wen)學(xue)史展(zhan)。1月(yue)，《古(gu)都》由權藤利英改編，將(jiang)拍(pai)成電影(ying)（松竹）；6月(yue)，《伊豆的舞(wu)女》由三木(mu)克(ke)己(ji)改編第(di)四次將(jiang)拍(pai)成電影(ying)（日(ri)活）。是年(nian)(nian)，發表了(le)《一(yi)只(zhi)胳(ge)膊》（8月(yue)至翌年(nian)(nian)1月(yue)），《喜鵲》等長篇小說(shuo)。
1964年6月(yue)，他作為特邀代表，出席了(le)在奧(ao)斯陸召(zhao)開的第(di)32屆國際筆會大會。歸途歷訪歐洲各(ge)國，8月(yue)歸國。6月(yue)，開始斷(duan)斷(duan)續續連載《蒲公(gong)英》。是年，發(fa)表了(le)《蒲公(gong)英》（6月(yue)至(zhi)1968年，未(wei)完），《久違的人(ren)》等(deng)長篇小(xiao)說。
1965年(nian)4月(yue)(yue)，日(ri)本廣播協(xie)會(hui)（NHK）根據他的(de)《玉響》改編(bian)成(cheng)同(tong)名的(de)電(dian)視連(lian)續(xu)劇，并開始播出。10月(yue)(yue)，他辭去自1948年(nian)以來已(yi)擔任(ren)18年(nian)的(de)日(ri)本筆會(hui)會(hui)長的(de)職(zhi)務。11月(yue)(yue)，舉辦日(ri)本筆會(hui)創(chuang)立30周年(nian)紀念(nian)祝(zhu)賀會(hui)，會(hui)上(shang)他接受了后任(ren)的(de)芹澤光治良會(hui)長以及其他人對前(qian)任(ren)會(hui)長的(de)慰勞。同(tong)月(yue)(yue)，他出席了伊豆湯島溫泉(quan)建立《伊豆的(de)舞(wu)女》文(wen)學碑的(de)揭(jie)幕儀(yi)式。《美麗與悲(bei)哀》（筱(xiao)田正浩導演）、《雪(xue)國》（大(da)庭秀雄導演）分別由松(song)竹拍成(cheng)電(dian)影。是年(nian)，發(fa)表了《玉響》（9月(yue)(yue)至翌年(nian)3月(yue)(yue)，未完）等。
1966年1月(yue)至(zhi)3月(yue)，因(yin)患肝炎住進東大醫院(yuan)。4月(yue)，日本筆會(hui)總(zong)會(hui)為了(le)表(biao)(biao)彰他(ta)多(duo)年的功績，贈(zeng)予(yu)他(ta)一尊由高田(tian)博厚制(zhi)作(zuo)的胸像。8月(yue)，《湖》由石(shi)堂淑郎改編拍成電(dian)影《女人的湖》（松竹）。是年，沒有重要的新作(zuo)發表(biao)(biao)。
1967年2月，與安部公房、石川(chuan)淳、三(san)島由紀夫就中國(guo)“文化(hua)大革(ge)命”，聯名發表了《為了維護學問藝術自由的(de)(de)呼(hu)吁(yu)書》。《伊(yi)豆的(de)(de)舞女》由井手俊郎(lang)改編第5次(ci)拍(pai)成電影(ying)（東寶）。4月，擔任新開館的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)近代(dai)文學館名譽顧(gu)問。7月，養女麻紗子(zi)（政(zheng)子(zi)）與香男里結婚(hun)，入戶籍(ji)（8月，在(zai)駐莫斯科日(ri)(ri)本(ben)大使館舉行結婚(hun)儀(yi)式，10月14日(ri)(ri)，在(zai)國(guo)際(ji)文化(hua)會館舉行婚(hun)禮宴會）。8月，任日(ri)(ri)本(ben)萬國(guo)博覽會政(zheng)府(fu)出展懇談會委員。12月，赴札幌看女兒的(de)(de)新居。是年，發表了《一草一花》（5月至1969年1月）等。
1968年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)，在(zai)(zai)《關于非核武裝(zhuang)向國會(hui)(hui)議員們的(de)(de)請(qing)愿(yuan)書》上簽名(ming)。6月(yue)(yue)(yue)，參(can)加了日(ri)(ri)本(ben)(ben)文(wen)化(hua)會(hui)(hui)議。7月(yue)(yue)(yue)，擔任今東光競(jing)選(xuan)參(can)議院議員的(de)(de)選(xuan)舉事務局長，還跟隨在(zai)(zai)東京、京都(dou)等地作(zuo)街(jie)頭演講。10月(yue)(yue)(yue)17日(ri)(ri)，作(zuo)為日(ri)(ri)本(ben)(ben)人第一個獲諾貝爾文(wen)學獎(jiang)。11月(yue)(yue)(yue)，筆會(hui)(hui)主辦獲獎(jiang)紀(ji)念(nian)祝(zhu)賀會(hui)(hui)。12月(yue)(yue)(yue)10日(ri)(ri)，出席斯德哥爾摩的(de)(de)授獎(jiang)儀(yi)式(shi)，12日(ri)(ri)，在(zai)(zai)瑞(rui)典科(ke)學院作(zuo)紀(ji)念(nian)講演《我在(zai)(zai)美(mei)麗的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)》。是年(nian)(nian)(nian)，辭(ci)去藝術院第二部長職務，又被(bei)授予故(gu)鄉茨木市(shi)的(de)(de)名(ming)譽市(shi)民名(ming)譽稱號。1月(yue)(yue)(yue)，《睡美(mei)人》由(you)新藤兼人改編，拍成電影（田村高廣等主演，松(song)竹）。是年(nian)(nian)(nian)，發表了《我在(zai)(zai)美(mei)麗的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)》（12月(yue)(yue)(yue)）等。
1969年(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)6日(ri)，獲諾貝爾(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎后赴歐洲旅行回國。同月(yue)(yue)(yue)(yue)27日(ri)，接(jie)受了眾參兩(liang)院的祝(zhu)賀決議。1月(yue)(yue)(yue)(yue)29日(ri)，第(di)一(yi)個孫女誕生。3月(yue)(yue)(yue)(yue)，赴夏(xia)威夷(yi)大學(xue)(xue)作(zuo)日(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的特別(bie)講授(shou)(shou)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，旅行期間，與索爾(er)仁尼琴一(yi)起被選為(wei)(wei)美(mei)國藝術文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)會(hui)的名譽(yu)會(hui)員。4月(yue)(yue)(yue)(yue)至6月(yue)(yue)(yue)(yue)，各地舉辦了諾貝爾(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)獎獲獎紀(ji)念“川(chuan)端康成展(zhan)”（每日(ri)新聞社主辦），為(wei)(wei)此(ci)而臨時(shi)回國。5月(yue)(yue)(yue)(yue)，在夏(xia)威夷(yi)大學(xue)(xue)作(zuo)《美(mei)的存(cun)在與發現(xian)》的特別(bie)講演(yan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，被贈予夏(xia)威夷(yi)大學(xue)(xue)名譽(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)博(bo)士稱(cheng)號(hao)。同月(yue)(yue)(yue)(yue)回國，被授(shou)(shou)予鐮倉(cang)市名譽(yu)市民(min)的稱(cheng)號(hao)。7月(yue)(yue)(yue)(yue)，在駐倫敦(dun)日(ri)本(ben)大使館分館舉辦“川(chuan)端康成展(zhan)”。9月(yue)(yue)(yue)(yue)，作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)使節，出席“移民(min)百年(nian)(nian)紀(ji)念舊金山日(ri)本(ben)周”，并作(zuo)了《日(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)(xue)之美(mei)》的特別(bie)講演(yan)。是(shi)年(nian)(nian)，《日(ri)兮月(yue)(yue)(yue)(yue)兮》由廣瀨襄改編拍成電影（松(song)竹）。4月(yue)(yue)(yue)(yue)份起，開(kai)始第(di)五(wu)次出版他生前最(zui)后的19卷本(ben)全集。
1970年5月，設立(li)了“川端文學研究會(hui)(hui)”（會(hui)(hui)長久松潛一）。6月，出席在(zai)(zai)臺北舉辦的亞洲作家會(hui)(hui)議(yi)并作了講(jiang)演(yan)。接著6月29日(ri)至7月3日(ri)，作為特(te)邀代表(biao)出席了在(zai)(zai)京城召(zhao)開的第(di)38屆國際筆會(hui)(hui)大會(hui)(hui)，并致了祝詞。7月，漢陽大學贈予他(ta)名譽(yu)文學博士稱號(hao)，他(ta)還作了《以文會(hui)(hui)友》的紀念(nian)講(jiang)演(yan)。是年，發表(biao)了《長發》（4月）、《竹聲(sheng)桃花(hua)》（12月）等。
1971年3月，為(wei)(wei)支援秦野(ye)章競選東(dong)京(jing)都知事(shi)(shi)到處作街頭(tou)演說。4月16日(ri)(ri)(ri)，諾貝爾財團專(zhuan)務理事(shi)(shi)訪(fang)問日(ri)(ri)(ri)本，他陪同該專(zhuan)務理事(shi)(shi)訪(fang)問京(jing)都。4月17日(ri)(ri)(ri)，呼吁和平七人(ren)(ren)委員(yuan)會(hui)在京(jing)都會(hui)合，聽取(qu)藤山愛(ai)一郎關于中(zhong)國問題的(de)講話。5月，舉(ju)辦了“川端康成個人(ren)(ren)圖書(shu)展”。因健康欠佳，整個夏天都在鐮倉度(du)過(guo)。9月，在世(shi)界和平七人(ren)(ren)委員(yuan)會(hui)發(fa)表(biao)《恢(hui)復日(ri)(ri)(ri)中(zhong)邦交呼吁書(shu)》上簽(qian)名(ming)(ming)；12月，在《反對第四次防衛計劃的(de)聲明(ming)》上簽(qian)名(ming)(ming)。1971年10月9日(ri)(ri)(ri)，第二(er)個孫子誕(dan)生。年底起，為(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)本學(xue)研究國際會(hui)議募捐等事(shi)(shi)而奔波(bo)。12月，任日(ri)(ri)(ri)本近(jin)代文(wen)學(xue)館名(ming)(ming)譽館長。24日(ri)(ri)(ri)，他出席(xi)了題為(wei)(wei)《日(ri)(ri)(ri)本人(ren)(ren)變了嗎——沖破‘脫(tuo)’現象》的(de)電視(shi)討論會(hui)。
1972年1月，出(chu)席(xi)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)春秋創立50周年舉辦(ban)的新年社員(yuan)(yuan)見面會(hui)，并作了講演，以(yi)《但愿是(shi)新人》為題發表(biao)在(zai)《諸君(jun)》上(shang)(shang)。18日(ri)(ri)(ri)，出(chu)席(xi)了呼(hu)吁和(he)平七人委員(yuan)(yuan)會(hui)會(hui)議。3月8日(ri)(ri)(ri)患盲(mang)腸炎入院做手術，17日(ri)(ri)(ri)出(chu)院。4月16日(ri)(ri)(ri)夜，在(zai)逗子的瑪麗娜(na)公寓(yu)含煤(mei)氣管自殺身亡。5月27日(ri)(ri)(ri)，由治喪委員(yuan)(yuan)會(hui)長芹澤光治良主持，在(zai)青山齋場(chang)舉行了日(ri)(ri)(ri)本筆(bi)會(hui)、日(ri)(ri)(ri)本文(wen)(wen)(wen)藝(yi)家協(xie)會(hui)、日(ri)(ri)(ri)本近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館“三團體葬”。由今(jin)東光贈(zeng)予戒名(ming)：“文(wen)(wen)(wen)鏡(jing)院殿孤山康成(cheng)大居(ju)士”。9月起，日(ri)(ri)(ri)本近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館主辦(ban)的“川(chuan)端(duan)(duan)康成(cheng)展——其(qi)藝(yi)術與生涯”，在(zai)全國各地巡回展出(chu)。10月，創設(she)了財(cai)團法人“川(chuan)端(duan)(duan)康成(cheng)紀念(nian)會(hui)”（理事長井上(shang)(shang)靖）。11月，日(ri)(ri)(ri)本近代文(wen)(wen)(wen)學(xue)館內開設(she)“川(chuan)端(duan)(duan)康成(cheng)紀念(nian)室(shi)”。
《伊(yi)豆的舞女(nv)》 『伊(yi)豆の踴(yong)子』 1927年
《椿》
《十六歲日記》
《名人》
《淺(qian)(qian)草紅團(tuan)》 『淺(qian)(qian)草紅団』 1930年(nian)
《水晶幻想》 『水晶幻想』 1931年
《化妝和(he)口哨》 『化粧と口笛』 1933年(nian)
《抒情詩》 『抒情歌』 1934年
《純(chun)粹的(de)聲音》 『純(chun)粋の聲』 1936年
《雪國(guo)》 『雪國(guo)』 1937年(nian)
《少女的港灣(wan)》 『乙女の港』 1938年
《高原》 『高原』 1942年
《美麗的旅程》 『美しい旅』 1942年
《溫泉(quan)(quan)旅館》 『溫泉(quan)(quan)宿(su)』 1946年
《獨影自命》
《我的伊豆(dou)(dou)》 『私の伊豆(dou)(dou)』 1948年
《哀(ai)愁》 『哀(ai)愁』 1949年(nian)
《舞姫》 『舞姫』 1951年
《千只(zhi)鶴》 『千羽鶴』 1952年
《伊(yi)豆之旅》 『伊(yi)豆の旅』 1954年
《山(shan)(shan)音(yin)》 『山(shan)(shan)の音(yin)』 1954年
《童(tong)謠(yao)》 『童(tong)謠(yao)』 1954年
《東京人(ren)》 『東京の人(ren)』 1955年(nian)
《湖》 1955年
《富士山的初雪》 『富士の初雪』 1958年(nian)
《睡(shui)美(mei)人》 『眠れる美(mei)女(nv)』 1961年
《古都(dou)》 『古都(dou)』 1962年
《父母的心》
《花未眠》
《美麗與哀傷》 『美しさと哀しみと』 1965年
《幫手》 『片(pian)腕』 1965年
《落花流水》 『落花流水』 1966年
《月(yue)下的(de)門(men)》 『月(yue)下の門(men)』 1967年
《美的存在(zai)(zai)和發現》 『美の存在(zai)(zai)と発見(jian)』 1969年(nian)
《蒲公英》 『たんぽぽ』 1972年(nian)
愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，一(yi)直是文學的(de)(de)永恒(heng)主(zhu)題(ti)，川(chuan)端康成(cheng)的(de)(de)絕大(da)多數作品(pin)都(dou)描繪了愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，但他的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題(ti)與傳統(tong)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)主(zhu)題(ti)有很大(da)不(bu)同。川(chuan)端既不(bu)偏重愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)纏綿悱(fei)惻和歡(huan)樂氣(qi)氛，也不(bu)側重愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)生(sheng)離(li)死別和悲劇結局，而是表現一(yi)種輕淡(dan)(dan)(dan)、感(gan)傷的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)。如《伊豆的(de)(de)舞女》中“我”和阿(a)薰(xun)自(zi)始至終(zhong)沒(mei)有向對方傾吐(tu)過(guo)一(yi)句愛(ai)(ai)慕(mu)之情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)話(hua)，而彼此對對方的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)又都(dou)處于似察覺非(fei)察覺之間，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)戀情(qing)(qing)(qing)，只是一(yi)種心(xin)心(xin)相印(yin)、不(bu)見(jian)言(yan)表的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)愫，既沒(mei)有狂熱(re)的(de)(de)海誓山盟，也沒(mei)有心(xin)醉神迷(mi)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)話(hua)喁(yong)喁(yong)，沒(mei)有沖動，沒(mei)有騷(sao)怨，更沒(mei)有斷(duan)腸的(de)(de)痛(tong)苦，一(yi)切言(yan)行都(dou)是那(nei)么淡(dan)(dan)(dan)泊(bo)、含蓄(xu)。《古都(dou)》里，秀男與千(qian)(qian)重子、苗子，千(qian)(qian)重子同真(zhen)一(yi)、龍助的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)也十分(fen)純真(zhen)而淡(dan)(dan)(dan)泊(bo)，他們之間并(bing)沒(mei)有因愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)而產生(sheng)復雜的(de)(de)糾葛，一(yi)切都(dou)是那(nei)么平平淡(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)地發生(sheng)和結束，給人(ren)留下無窮的(de)(de)韻味(wei)。
死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)，也是(shi)(shi)(shi)文(wen)學常(chang)表達(da)的(de)(de)(de)(de)主題之(zhi)一(yi)。由于川端自(zi)幼目睹了(le)太多的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)，所(suo)以在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)總是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)自(zi)覺地表現它。但他(ta)(ta)描寫的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)與其他(ta)(ta)作(zuo)家不(bu)(bu)同，大多數(shu)作(zuo)家是(shi)(shi)(shi)把(ba)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)當(dang)作(zuo)故事的(de)(de)(de)(de)終結，而川端卻(que)把(ba)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)當(dang)作(zuo)故事的(de)(de)(de)(de)起(qi)點(dian)來(lai)寫的(de)(de)(de)(de)，“據統計，第一(yi)次全(quan)(quan)集中(zhong)有(you)34篇(pian)作(zuo)品(pin)(pin)在(zai)開頭五行(xing)里(li)含有(you)死(si)(si)(si)或與死(si)(si)(si)直接相關的(de)(de)(de)(de)話(hua)，占(zhan)全(quan)(quan)集作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)三成(cheng)”。《白色(se)的(de)(de)(de)(de)望(wang)月(yue)》、《水月(yue)》及(ji)《山之(zhi)音》等后期作(zuo)品(pin)(pin)，一(yi)開始就在(zai)疾病或垂(chui)暮(mu)的(de)(de)(de)(de)人生氛圍中(zhong)透露出死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)信息。更獨特的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，川端認(ren)為(wei)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)最高的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，是(shi)(shi)(shi)美的(de)(de)(de)(de)一(yi)種表現，所(suo)以他(ta)(ta)在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)完全(quan)(quan)把(ba)死(si)(si)(si)亡(wang)(wang)(wang)描寫成(cheng)絕美的(de)(de)(de)(de)意境。如《雪國》里(li)葉子的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)“內在(zai)生命(ming)在(zai)變形，在(zai)轉(zhuan)變成(cheng)另一(yi)種東(dong)西”，是(shi)(shi)(shi)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)延續，《千(qian)鶴》中(zhong)太田(tian)夫人死(si)(si)(si)后，菊(ju)治和文(wen)子都感到她似乎更美，真正是(shi)(shi)(shi)“美的(de)(de)(de)(de)化(hua)身”。
虛無(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)悲觀，是現(xian)代派(pai)文學(xue)的(de)(de)主(zhu)題(ti)。川(chuan)端(duan)自稱(cheng)“受到西洋(yang)現(xian)代文學(xue)洗禮(li)”，在小說中也表(biao)(biao)現(xian)了悲觀與(yu)(yu)(yu)虛無(wu)(wu)(wu)的(de)(de)主(zhu)題(ti)，但(dan)他(ta)所表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)悲觀與(yu)(yu)(yu)虛無(wu)(wu)(wu)，與(yu)(yu)(yu)前(qian)者(zhe)有(you)很(hen)大不(bu)同，西方現(xian)代派(pai)小說中表(biao)(biao)現(xian)出的(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)悲觀，是以(yi)價(jia)值觀念的(de)(de)空缺和(he)自我意識(shi)的(de)(de)破滅為(wei)主(zhu)要特征(zheng)的(de)(de)，而(er)川(chuan)端(duan)的(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)(yu)悲觀卻不(bu)是以(yi)現(xian)實生活條件的(de)(de)荒誕為(wei)前(qian)提，也不(bu)表(biao)(biao)現(xian)為(wei)價(jia)值觀念的(de)(de)空缺和(he)自我意識(shi)的(de)(de)破滅，而(er)是通過非現(xian)實的(de)(de)、抽象(xiang)的(de)(de)環(huan)境，來表(biao)(biao)現(xian)人生無(wu)(wu)(wu)常，滅我為(wei)無(wu)(wu)(wu)即(ji)是解脫的(de)(de)思(si)想(xiang)，它與(yu)(yu)(yu)川(chuan)端(duan)的(de)(de)禪宗意識(shi)有(you)很(hen)大的(de)(de)關聯。
川端康成筆(bi)下的(de)(de)人物從群體上考察，在小(xiao)說(shuo)中(zhong)所形成的(de)(de)空間范(fan)圍較小(xiao)，但就人物個體來說(shuo)，所占的(de)(de)空間范(fan)圍又很大。他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)大都(dou)寫(xie)男女(nv)主人公(gong)的(de)(de)戀愛(ai)生(sheng)活。他不(bu)太注意主人公(gong)的(de)(de)種種社會關系，因而與主人公(gong)相關的(de)(de)眾(zhong)多人物都(dou)被(bei)作家藝術地簡化掉了，這樣，小(xiao)說(shuo)中(zhong)往(wang)往(wang)形成幾個主要(yao)人物的(de)(de)活動，顯得筆(bi)墨洗練，人物性格(ge)、情感變化更豐(feng)富。
他(ta)的(de)(de)(de)(de)短篇名(ming)(ming)作《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》寫(xie)一(yi)(yi)個(ge)20歲的(de)(de)(de)(de)高(gao)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)“我”感(gan)到(dao)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)孤寂，獨自(zi)(zi)去伊豆旅行(xing)，路上(shang)遇到(dao)一(yi)(yi)群巡回演出的(de)(de)(de)(de)江湖藝人(ren)(ren)(ren)，便(bian)(bian)同(tong)他(ta)們結伴而行(xing)。他(ta)們心(xin)地(di)善良，人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)純樸，使(shi)“我”感(gan)到(dao)溫暖，“我”便(bian)(bian)與(yu)那個(ge)天真(zhen)未鑿(zao)、爛漫可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)舞(wu)女之(zhi)間隱然(ran)(ran)萌發一(yi)(yi)種初戀之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。四(si)天后，同(tong)那班(ban)藝人(ren)(ren)(ren)分手時，“我”那郁結的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)懷早已蘇解，在(zai)(zai)(zai)甜蜜(mi)愉快的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺中(zhong)，無端(duan)地(di)灑下(xia)一(yi)(yi)把沁人(ren)(ren)(ren)心(xin)脾的(de)(de)(de)(de)淚水(shui)。小(xiao)(xiao)說對(dui)(dui)(dui)“我”的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)及(ji)孤寂的(de)(de)(de)(de)因由未作過(guo)(guo)多的(de)(de)(de)(de)交待，對(dui)(dui)(dui)那班(ban)藝人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)也(ye)(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)簡筆勾勒，而主(zhu)要(yao)以(yi)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)筆墨凸現(xian)了(le)(le)(le)“我”與(yu)舞(wu)女的(de)(de)(de)(de)心(xin)理變化及(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)交流過(guo)(guo)程，小(xiao)(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)舞(wu)女與(yu)學生(sheng)(sheng)(sheng)。《重(zhong)(zhong)逢》描繪一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)亂之(zhi)后相逢，產生(sheng)(sheng)(sheng)悲喜交集的(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)。《水(shui)月》寫(xie)一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)新(xin)婚夫(fu)婦，丈夫(fu)被征入(ru)伍(wu)，戰(zhan)后帶病復(fu)(fu)員，不(bu)久(jiu)死(si)去，妻子(zi)(zi)(zi)改嫁(jia)，但仍對(dui)(dui)(dui)前夫(fu)懷有(you)(you)眷戀之(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。《名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)》只(zhi)有(you)(you)秀(xiu)哉名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)(he)大竹七段兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，小(xiao)(xiao)說“雖然(ran)(ran)以(yi)觀戰(zhan)記的(de)(de)(de)(de)寫(xie)實性，也(ye)(ye)寫(xie)了(le)(le)(le)棋局(ju)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛和(he)(he)(he)(he)環(huan)境(jing)，但主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)、寫(xie)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)命運，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)單(dan)寫(xie)棋，他(ta)突(tu)出地(di)展示了(le)(le)(le)秀(xiu)哉名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)局(ju)過(guo)(guo)程中(zhong)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈”。最典型的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說《禽獸》，寫(xie)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公被戀人(ren)(ren)(ren)拋(pao)棄，獨自(zi)(zi)和(he)(he)(he)(he)禽獸一(yi)(yi)起生(sheng)(sheng)(sheng)活，通過(guo)(guo)細(xi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)觀察，覺得它(ta)們并不(bu)薄情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，對(dui)(dui)(dui)它(ta)們產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)愛(ai)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)。代表作《雪國》雖然(ran)(ran)寫(xie)了(le)(le)(le)島(dao)(dao)村(cun)、行(xing)男(nan)、駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)等一(yi)(yi)系列人(ren)(ren)(ren)物(wu)，但也(ye)(ye)沒把重(zhong)(zhong)點放(fang)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)社會關系上(shang)。小(xiao)(xiao)說對(dui)(dui)(dui)島(dao)(dao)村(cun)原來生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)世界及(ji)有(you)(you)關人(ren)(ren)(ren)物(wu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)側面提及(ji)，對(dui)(dui)(dui)駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)、駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)、葉(xie)子(zi)(zi)(zi)與(yu)行(xing)男(nan)的(de)(de)(de)(de)關系也(ye)(ye)作了(le)(le)(le)模糊處(chu)理，而把重(zhong)(zhong)點放(fang)在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)形象的(de)(de)(de)(de)刻畫上(shang)。這(zhe)一(yi)(yi)點川端(duan)康成自(zi)(zi)己曾作過(guo)(guo)說明：“我認為與(yu)其以(yi)島(dao)(dao)村(cun)為中(zhong)心(xin)把駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放(fang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)，仿佛不(bu)如以(yi)駒(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)為中(zhong)心(xin)把島(dao)(dao)村(cun)和(he)(he)(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)放(fang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)好。對(dui)(dui)(dui)處(chu)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)島(dao)(dao)村(cun)和(he)(he)(he)(he)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)，我采用了(le)(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，但哪個(ge)都沒寫(xie)明白。”這(zhe)既體現(xian)了(le)(le)(le)川端(duan)康成對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)群體空(kong)間處(chu)理的(de)(de)(de)(de)美學原則，又達到(dao)了(le)(le)(le)含(han)蓄豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)藝術效果，留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)令人(ren)(ren)(ren)深思的(de)(de)(de)(de)藝術空(kong)白。
總之，川(chuan)端康成(cheng)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些主要作品中(zhong)保(bao)持了(le)一(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)、孤(gu)獨與寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格調。由(you)于(yu)省去(qu)和簡化了(le)與主人公(gong)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他許多次要人物，便(bian)騰(teng)出(chu)了(le)大(da)量篇(pian)幅(fu)對主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)情(qing)(qing)感(gan)(gan)世界進行酣暢淋漓(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。在(zai)川(chuan)端康成(cheng)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人里，男(nan)主人公(gong)大(da)都是(shi)憂郁型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，敏感(gan)(gan)、孤(gu)獨、感(gan)(gan)傷而(er)略帶(dai)躁(zao)急(ji)，尤其是(shi)主人公(gong)處于(yu)情(qing)(qing)感(gan)(gan)危機(ji)和精神變異之中(zhong)時(shi)，更顯出(chu)騷動不安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，如《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”，《雪國》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島村，《睡(shui)美人》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江口由(you)夫等。而(er)他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主人公(gong)，如舞女、駒子(zi)、葉(xie)子(zi)、千重子(zi)、苗子(zi)等多是(shi)溫柔美麗、善良多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)們具有細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)與自我犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至帶(dai)有日(ri)本(ben)古雅嫻靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美態，作者往往在(zai)她(ta)們身上賦予(yu)一(yi)種理(li)想化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。
川端對于作品的文學語(yu)(yu)言，要求極(ji)為(wei)嚴格。據說他寫(xie)(xie)完一節(jie)之后(hou)，總要反(fan)復推敲琢磨，修(xiu)改后(hou)往往刪去大半。因此，他的文章雖然頗為(wei)接(jie)近口頭(tou)語(yu)(yu)言，但(dan)讀來絲毫沒(mei)有啰嗦之感。用語(yu)(yu)簡明，描寫(xie)(xie)準(zhun)確，這又同他對于自己所描寫(xie)(xie)的對象觀察細致，熟諳(an)于心，有著重要的關系。
語言清新秀麗也(ye)是(shi)形成川(chuan)端小(xiao)(xiao)說陰柔美(mei)的(de)(de)因素。由于受(shou)(shou)傳(chuan)統(tong)美(mei)的(de)(de)熏陶，川(chuan)端康成喜用纖柔、流暢、平易和優(you)美(mei)的(de)(de)語言來(lai)描(miao)寫事件(jian)、人物(wu)、情緒和自然物(wu)象，加之他重視(shi)運(yun)用傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)表現手(shou)法，抒(shu)發(fa)人物(wu)內心深處那種纖柔的(de)(de)感情，從而形成了抒(shu)情化的(de)(de)散文(wen)化的(de)(de)風格，可以說，川(chuan)端的(de)(de)每一(yi)部小(xiao)(xiao)說都堪(kan)稱是(shi)一(yi)首給人以美(mei)的(de)(de)享(xiang)受(shou)(shou)的(de)(de)散文(wen)詩(shi)。
川端小說中運用的(de)(de)意象有：鏡(jing)子、花、夢、雨、彩虹(hong)等，這些也是傳統作家和現代派作家們愛(ai)用的(de)(de)意象，但川端賦予了它們新的(de)(de)含義。
川(chuan)端在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)運用(yong)得(de)最多的(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”。據說(shuo)，日本(ben)人把鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)當作(zuo)一種“神器(qi)”放在(zai)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)神龕(kan)上，以靜觀自身。川(chuan)端認為，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)和(he)(he)人比(bi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)和(he)(he)人更美(mei)，文(wen)學就像(xiang)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)一樣(yang)，作(zuo)家要(yao)有這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。因此，他在(zai)多部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)里描(miao)寫了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)界(jie)，最著名的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)算《雪國》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“暮(mu)景的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”和(he)(he)“白晝的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”，兩面鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)人物(wu)，象(xiang)(xiang)征(zheng)了作(zuo)家要(yao)表達的(de)(de)(de)(de)(de)超現實的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)美(mei)。短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《水(shui)月(yue)》幾(ji)乎(hu)是(shi)(shi)通篇描(miao)寫了鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)和(he)(he)鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)界(jie)。用(yong)者借女(nv)主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)：“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)樹木的(de)(de)(de)(de)(de)翠綠比(bi)實物(wu)更加青蔥可愛，，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)百合花的(de)(de)(de)(de)(de)潔白比(bi)本(ben)身還要(yao)明麗(li)(li)動人”，顯然，川(chuan)端想說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，比(bi)起(qi)現實世(shi)界(jie)來(lai)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)世(shi)界(jie)才顯得(de)更加美(mei)麗(li)(li)。然而，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)無(wu)論如何美(mei)麗(li)(li)，但它畢竟是(shi)(shi)水(shui)中(zhong)(zhong)之月(yue)，鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)之花，可以目睹，難以實求，這就象(xiang)(xiang)征(zheng)了美(mei)存在(zai)于無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)象(xiang)(xiang)所(suo)造成的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺之中(zhong)(zhong)。“鏡(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)子(zi)”意象(xiang)(xiang)運用(yong)，非常形象(xiang)(xiang)地表達了川(chuan)端小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻(huan)主題。
花，也(ye)是川端小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)一再重復的(de)意象(xiang)(xiang)。現代英國小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家D·H·勞倫斯也(ye)喜(xi)愛(ai)用花作意象(xiang)(xiang)，他筆(bi)下(xia)的(de)花寓意主要(yao)是與男(nan)女主人公的(de)精神活動和愛(ai)情變異有(you)關(guan)，而(er)川端小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)花則主要(yao)象(xiang)(xiang)征(zheng)女性(xing)美及人物的(de)命(ming)運。試(shi)看川端在(zai)(zai)(zai)《我在(zai)(zai)(zai)美麗的(de)日本》中(zhong)贊嘆不絕的(de)“藤(teng)花”的(de)寓意：“我覺得這種珍奇的(de)藤(teng)花象(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)平(ping)安朝的(de)文化，藤(teng)花富(fu)有(you)日本情調，且具(ju)有(you)女性(xing)的(de)優雅，試(shi)想在(zai)(zai)(zai)低垂的(de)藤(teng)蔓上開(kai)著的(de)花兒在(zai)(zai)(zai)微(wei)風(feng)中(zhong)搖曳的(de)姿態，是多(duo)么纖細嬌弱，彬彬有(you)
禮，脈脈含情”。所以(yi)川(chuan)端在小說(shuo)里(li)描寫了各種形態、種種顏色的櫻花、胡枝子花等來象征日(ri)本文化(hua)和(he)女性美。比較突出的是(shi)《古都》中寄生在楓樹干上(shang)的兩株紫(zi)花地丁(ding)是(shi)重復多次的意象，它象征了千重子和(he)苗子姐(jie)妹倆(lia)那種咫尺(chi)天(tian)涯，雖能相(xiang)見(jian)，但卻(que)始終(zhong)難以(yi)團聚的命(ming)運(yun)。
雨(yu)，也是一(yi)種意象，《伊豆的(de)舞女(nv)》中(zhong)(zhong)多次(ci)出現的(de)“雨(yu)”象征男女(nv)主人公纏綿(mian)的(de)情(qing)思和純潔(jie)的(de)心(xin)靈。《古都》中(zhong)(zhong)的(de)“雨(yu)”則象征千(qian)重子與(yu)苗子的(de)手足情(qing)深。
此外(wai)，彩虹、火場(chang)、銀河、夢等也(ye)是(shi)具有象(xiang)(xiang)征意(yi)義的意(yi)象(xiang)(xiang)。
精神分析法
川端(duan)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)主要表(biao)現(xian)(xian)(xian)在以下三(san)個方(fang)面(mian)：一是傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)精神與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合，表(biao)現(xian)(xian)(xian)了人(ren)文(wen)理(li)(li)想(xiang)主義(yi)精神、現(xian)(xian)(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)智和感覺，同時導入(ru)深(shen)層心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)，融(rong)會(hui)貫通日本(ben)式的(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)主義(yi)和東(dong)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)精神主義(yi)。二(er)是傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然描寫與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合，運用弗洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)精神分(fen)析(xi)法和喬伊斯的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)流(liu)(liu)(liu)，深(shen)入(ru)挖掘人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界，又把自(zi)(zi)身與(yu)(yu)自(zi)(zi)然合一，把自(zi)(zi)然契入(ru)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)流(liu)(liu)(liu)中，起到了“融(rong)合物我”的(de)(de)(de)(de)(de)作用，從(cong)而表(biao)現(xian)(xian)(xian)了假(jia)托(tuo)在自(zi)(zi)然之上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物感情世界。三(san)是傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)工整性(xing)與(yu)(yu)意(yi)(yi)識(shi)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合，根(gen)據現(xian)(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)原(yuan)理(li)(li)，擴大聯想(xiang)與(yu)(yu)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，同時用傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)堅實(shi)、嚴謹和工整的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)加以制約，使兩者保持(chi)和諧(xie)。這三(san)者的(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合使傳統(tong)(tong)更(geng)加深(shen)化(hua)，從(cong)而形成(cheng)其文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征。
川(chuan)(chuan)端(duan)康成(cheng)(cheng)在(zai)實際創作中存在(zai)著兩種不同(tong)的(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)。有(you)的(de)(de)(de)作品(pin)采用(yong)純(chun)(chun)新(xin)感(gan)覺派的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，極力強(qiang)調主(zhu)觀感(gan)覺，熱(re)心追求新(xin)穎(ying)形式，另(ling)有(you)一(yi)些作品(pin)卻沒有(you)采用(yong)純(chun)(chun)新(xin)感(gan)覺派的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，主(zhu)要使用(yong)樸素、簡潔的(de)(de)(de)白描(miao)手(shou)法(fa)。20年代末期(qi)和(he)30年代初(chu)期(qi)，他(ta)又被(bei)新(xin)心理方(fang)義和(he)意識流小(xiao)說(shuo)所吸引，相繼(ji)寫(xie)出兩篇純(chun)(chun)屬模仿式的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)——《針與玻(bo)璃與霧》和(he)《水晶幻(huan)想》；但后者中途輟筆，并(bing)且其(qi)后再也(ye)沒有(you)寫(xie)過這類(lei)作品(pin)。由此(ci)可見，川(chuan)(chuan)端(duan)不滿足于單純(chun)(chun)模仿，不肯跟在(zai)別(bie)人(ren)后面(mian)亦(yi)步亦(yi)趨，決心另(ling)辟新(xin)徑。所謂新(xin)徑，就(jiu)是將日本古典文學(xue)傳統和(he)西方(fang)現(xian)代派方(fang)法(fa)有(you)機(ji)地結(jie)合(he)起來的(de)(de)(de)道路。經過長(chang)期(qi)探索，他(ta)在(zai)這條路上取得了很(hen)大(da)的(de)(de)(de)進展，獲得了巨大(da)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功。
川(chuan)端(duan)(duan)康(kang)成(cheng)從(cong)追求西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)新(xin)潮開始，到(dao)(dao)回歸傳統(tong)，在東西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐標(biao)軸上找(zhao)到(dao)(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，找(zhao)到(dao)(dao)了(le)運用民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)習慣，挖(wa)掘(jue)日(ri)本(ben)文(wen)(wen)化(hua)(hua)最深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)最廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)，并使(shi)之(zhi)匯合(he)(he)，形成(cheng)了(le)川(chuan)端(duan)(duan)康(kang)成(cheng)文(wen)(wen)學(xue)之(zhi)美(mei)。也就是(shi)說(shuo)，他適(shi)時(shi)地把握了(le)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)意(yi)識和(he)(he)(he)技巧，同(tong)時(shi)又(you)重估(gu)了(le)日(ri)本(ben)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)意(yi)義，調適(shi)傳統(tong)與現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛繁復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，使(shi)之(zhi)從(cong)對(dui)立走向調和(he)(he)(he)與融合(he)(he)，從(cong)而(er)使(shi)川(chuan)端(duan)(duan)文(wen)(wen)學(xue)既具有(you)特殊(shu)性(xing)、民(min)族(zu)性(xing)，又(you)具有(you)普(pu)遍性(xing)和(he)(he)(he)世(shi)界性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。川(chuan)端(duan)(duan)康(kang)成(cheng)這(zhe)種創(chuang)(chuang)造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響超(chao)出了(le)日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，也不僅限于(yu)藝術性(xing)方(fang)(fang)面，這(zhe)一(yi)點(dian)對(dui)促進人們重新(xin)審(shen)視東方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義和(he)(he)(he)啟示性(xing)。可以說(shuo)，他為日(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，為東西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流，做出了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻成(cheng)功地將日(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)美(mei)與現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種藝術技巧完美(mei)地結合(he)(he)了(le)起來，“在東西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)撞擊中找(zhao)到(dao)(dao)接合(he)(he)點(dian)”，從(cong)而(er)開拓(tuo)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域，創(chuang)(chuang)造了(le)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“川(chuan)端(duan)(duan)康(kang)成(cheng)之(zhi)美(mei)”。
