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人物經歷

幼少啟蒙期

三(san)島(dao)由(you)紀夫本名(ming)平岡公威(wei)，1925年（大正(zheng)14年）1月(yue)14日出生于(yu)東(dong)京(jing)(jing)市四谷區永(yong)住町2番(fan)地（今東(dong)京(jing)(jing)都新(xin)宿(su)區四谷4丁目）。

三島從6歲開始，就(jiu)在(zai)祖(zu)母(mu)的(de)堅持(chi)下進入皇族學(xue)校學(xue)習(xi)院(yuan)初等(deng)(deng)科(ke)（相當于小學(xue)程度）就(jiu)讀，并且在(zai)學(xue)院(yuan)的(de)內部(bu)刊(kan)物上發表(biao)詩歌與俳句作(zuo)(zuo)品。12歲時(shi)初等(deng)(deng)科(ke)畢業后進入中(zhong)等(deng)(deng)科(ke)，加(jia)入文(wen)藝部(bu)，在(zai)1937年(nian)7月(yue)于校內文(wen)學(xue)雜志(zhi)《學(xue)習(xi)院(yuan)輔仁(ren)會雜志(zhi)》的(de)159期上發表(biao)散(san)文(wen)作(zuo)(zuo)品《春(chun)草抄～初等(deng)(deng)科(ke)時(shi)代(dai)的(de)回憶》（春(chun)草抄～初等(deng)(deng)科(ke)時(shi)代(dai)の思ひ出），并且在(zai)之后就(jiu)讀學(xue)習(xi)院(yuan)中(zhong)等(deng)(deng)與高等(deng)(deng)部(bu)的(de)6年(nian)間，持(chi)續(xu)發表(biao)更多詩歌、小說、戲曲方面的(de)創作(zuo)(zuo)。

1938年(nian)(nian)時(shi)(shi)，三島(dao)在(zai)《輔仁(ren)會雜志(zhi)》的(de)(de)161期上發(fa)表(biao)了(le)他個人的(de)(de)第一(yi)部(bu)短篇小(xiao)說《酸模》。隔年(nian)(nian)的(de)(de)1939年(nian)(nian)（昭和14年(nian)(nian)），對他影(ying)響深遠的(de)(de)祖(zu)母在(zai)1月(yue)18日時(shi)(shi)逝(shi)世(shi)，享年(nian)(nian)64歲，而同年(nian)(nian)第二次世(shi)界大(da)戰正(zheng)式(shi)全(quan)面(mian)開戰，但對于(yu)三島(dao)的(de)(de)創作(zuo)生涯最(zui)有影(ying)響的(de)(de)一(yi)件事，卻應(ying)該是他遇到了(le)擔(dan)任其國文老師的(de)(de)清(qing)水文雄，后者(zhe)可(ke)(ke)說是真正(zheng)促(cu)動三島(dao)正(zheng)式(shi)進入文學界的(de)(de)伯樂。1940年(nian)(nian)，三島(dao)開始(shi)以“平(ping)岡青城”的(de)(de)俳號與(yu)筆名，發(fa)表(biao)了(le)包括《山梔》（くちなし）在(zai)內的(de)(de)俳句與(yu)詩(shi)歌作(zuo)品，他在(zai)詩(shi)歌方面(mian)的(de)(de)創作(zuo)能力(li)(li)非常(chang)(chang)強，常(chang)(chang)常(chang)(chang)一(yi)天就可(ke)(ke)以寫出好幾(ji)首，因此在(zai)這年(nian)(nian)紀時(shi)(shi)就有能力(li)(li)發(fa)表(biao)《十五歲詩(shi)集》這般的(de)(de)合集作(zuo)品。在(zai)同年(nian)(nian)的(de)(de)輔仁(ren)會雜志(zhi)166期中，他發(fa)表(biao)了(le)另外一(yi)篇短篇小(xiao)說《彩繪玻璃》。

戰時青春期

1941年(nian)，16歲的(de)(de)(de)三(san)島(dao)獲(huo)選擔任《輔仁會雜志(zhi)》的(de)(de)(de)主(zhu)編，開(kai)始撰寫中篇(pian)小(xiao)說《百(bai)花(hua)怒放的(de)(de)(de)森(sen)林》（花(hua)ざかりの森(sen)），當時他(ta)(ta)的(de)(de)(de)國文(wen)老師清水在(zai)看了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品后大表激賞，推(tui)薦投(tou)稿自(zi)己在(zai)參與的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)同(tong)人(ren)志(zhi)《文(wen)藝(yi)文(wen)化(hua)》，并且使用“三(san)島(dao)由(you)紀夫”的(de)(de)(de)筆名，這(zhe)也是(shi)三(san)島(dao)由(you)紀夫這(zhe)個名字正式(shi)豋場的(de)(de)(de)契機。之后他(ta)(ta)陸續在(zai)該志(zhi)上發表多篇(pian)各類(lei)作(zuo)品，1942年(nian)他(ta)(ta)選擇了學(xue)習院高(gao)等(deng)科(ke)文(wen)科(ke)乙類(lei)的(de)(de)(de)大學(xue)預科(ke)繼續升學(xue)，主(zhu)修德語，并且持續與《文(wen)藝(yi)文(wen)化(hua)》的(de)(de)(de)友人(ren)交流，而因此受到日本浪漫派文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)薰陶。

1944年，第(di)(di)(di)二(er)次世(shi)界大戰進入(ru)最后(hou)階段，日本(ben)的處境開始(shi)急轉直下，三(san)島由(you)紀夫也收到(dao)征(zheng)(zheng)兵檢查(cha)通(tong)知判定是第(di)(di)(di)二(er)乙種體位，需要隨時等(deng)待征(zheng)(zheng)召。同年他(ta)(ta)以(yi)第(di)(di)(di)一(yi)名的成(cheng)績(ji)從(cong)學(xue)習院(yuan)高(gao)等(deng)科(ke)畢(bi)業，受(shou)到(dao)天皇(huang)頒獎贈與銀手(shou)表，與日本(ben)駐德大使饋(kui)贈的文學(xue)書三(san)冊。1944年10月，三(san)島由(you)紀夫的短(duan)篇(pian)小(xiao)說《百花怒放的森林》由(you)七(qi)丈書院(yuan)印刷出版，成(cheng)為他(ta)(ta)的出道作品，從(cong)此以(yi)后(hou)他(ta)(ta)從(cong)一(yi)個業余的文學(xue)創(chuang)作者(zhe)正(zheng)式進入(ru)了專業作家的領域(yu)。隔月他(ta)(ta)獲(huo)得(de)推薦進入(ru)東(dong)京帝國大學(xue)法學(xue)部法律學(xue)科(ke)就讀，主(zhu)修德國法律，也由(you)于這身份暫時免除受(shou)征(zheng)(zheng)召入(ru)伍的必(bi)要。

1945年(nian)日本在(zai)戰(zhan)(zhan)局中(zhong)已(yi)處于(yu)(yu)強(qiang)弩之末(mo)的(de)(de)(de)境地，三(san)島(dao)(dao)(dao)由(you)紀(ji)夫終于(yu)(yu)還(huan)是(shi)(shi)被(bei)征召(zhao)，首先(xian)是(shi)(shi)先(xian)至群(qun)馬(ma)縣(xian)隸屬(shu)中(zhong)島(dao)(dao)(dao)飛行機的(de)(de)(de)兵工廠(chang)擔任勤勞動(dong)員(yuan)，又馬(ma)上被(bei)正式征入軍伍。但由(you)于(yu)(yu)在(zai)準(zhun)備出(chu)發參(can)戰(zhan)(zhan)之前罹瘓嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)感冒(mao)，軍醫(yi)誤診以為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)肺病，結果(guo)被(bei)馬(ma)上遣送回(hui)鄉(xiang)。他(ta)原(yuan)本所(suo)屬(shu)的(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)在(zai)抵達(da)菲律賓后，在(zai)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)嚴(yan)重(zhong)折損(sun)幾乎全軍覆沒，使得三(san)島(dao)(dao)(dao)一(yi)直有自己是(shi)(shi)應該壯烈(lie)為(wei)(wei)(wei)國(guo)犧牲但卻茍活的(de)(de)(de)某種(zhong)遺憾心態。雖然逃過了死亡的(de)(de)(de)命運，但是(shi)(shi)1945年(nian)對于(yu)(yu)三(san)島(dao)(dao)(dao)來說是(shi)(shi)很傷(shang)痛的(de)(de)(de)一(yi)年(nian)，8月15日日本宣布敗(bai)戰(zhan)(zhan)投降，四天之后三(san)島(dao)(dao)(dao)在(zai)《文(wen)藝(yi)文(wen)化(hua)》的(de)(de)(de)好友蓮田(tian)善明，以陸(lu)軍中(zhong)尉的(de)(de)(de)身份在(zai)馬(ma)來半島(dao)(dao)(dao)自殺(sha)。同年(nian)10月23日三(san)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)妹妹美津子因為(wei)(wei)(wei)傷(shang)寒病逝，時年(nian)僅17歲(sui)。種(zhong)種(zhong)打擊(ji)，使得三(san)島(dao)(dao)(dao)陷(xian)入了人生(sheng)的(de)(de)(de)低潮。

進入文壇

1946年(nian)，時(shi)年(nian)21歲的(de)(de)(de)三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫(fu)，藉著繼(ji)續(xu)寫作來擺(bai)脫心中(zhong)的(de)(de)(de)傷痛(tong)。他(ta)帶著自(zi)己完成的(de)(de)(de)中(zhong)篇小說(shuo)《中(zhong)世》與(yu)短篇小說(shuo)《煙(yan)草》到(dao)鐮(lian)倉(cang)拜訪日本當時(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學巨(ju)擘川(chuan)端(duan)康成，在川(chuan)端(duan)的(de)(de)(de)推薦下，《煙(yan)草》一作在川(chuan)端(duan)所屬的(de)(de)(de)鐮(lian)倉(cang)文(wen)(wen)庫雜志《人(ren)間》的(de)(de)(de)第1卷第6期上發(fa)表(biao)，而(er)且三(san)(san)島也(ye)獲得能(neng)自(zi)由(you)參(can)與(yu)鐮(lian)倉(cang)文(wen)(wen)庫的(de)(de)(de)資格(ge)，經常性地在《人(ren)間》上發(fa)表(biao)作品，并(bing)且受到(dao)當時(shi)該雜志的(de)(de)(de)主(zhu)編木(mu)村德三(san)(san)之指導幫助。在川(chuan)端(duan)康成的(de)(de)(de)幫助下，三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫(fu)終于獲得晉身文(wen)(wen)壇一員(yuan)的(de)(de)(de)地位，因此(ci)對他(ta)而(er)言川(chuan)端(duan)是個亦師(shi)(shi)亦友的(de)(de)(de)重要(yao)人(ren)物，兩(liang)人(ren)之間的(de)(de)(de)師(shi)(shi)徒之誼(yi)甚至到(dao)了死(si)時(shi)都還有(you)牽連。

1947年(nian)，三島自東京(jing)大(da)學法學部(bu)畢業，通過高等文官考試，隨后(hou)(hou)進入(ru)大(da)藏省(sheng)(sheng)任職(zhi)(zhi)，在銀行(xing)局國民(min)儲(chu)蓄課服務。在這期間他也參與了大(da)藏省(sheng)(sheng)財務協(xie)會的(de)(de)機構內部(bu)雜志《財政》的(de)(de)編輯(ji)，并且持續的(de)(de)在各(ge)種文學創作(zuo)的(de)(de)刊物(wu)上發(fa)(fa)表作(zuo)品(pin)(pin)，1948年(nian)9月(yue)，為了專心(xin)創作(zuo)，他決心(xin)從(cong)大(da)藏省(sheng)(sheng)辭(ci)職(zhi)(zhi)，開始一(yi)個專職(zhi)(zhi)作(zuo)家的(de)(de)身(shen)份。辭(ci)職(zhi)(zhi)后(hou)(hou)他先是完成并發(fa)(fa)表了生平(ping)第一(yi)個長篇小說作(zuo)品(pin)(pin)《盜(dao)賊(zei)》（真光社出(chu)(chu)版(ban)），并且開始著手新書(shu)《假(jia)面(mian)的(de)(de)告白》（仮(jia)面(mian)の告白）的(de)(de)撰寫，這本(ben)(ben)書(shu)在1949年(nian)7月(yue)正式(shi)付梓由河出(chu)(chu)書(shu)房出(chu)(chu)版(ban)，是三島由紀夫(fu)以專業作(zuo)家的(de)(de)身(shen)份，第一(yi)本(ben)(ben)發(fa)(fa)表的(de)(de)小說作(zuo)品(pin)(pin)。

1950年(nian)三(san)島(dao)出(chu)版(ban)長篇小說(shuo)《愛的渴(ke)望(wang)》（愛の渇き，新潮社(she)出(chu)版(ban)），這段(duan)期間他(ta)開始(shi)嘗試以真(zhen)實(shi)發生(sheng)的社(she)會事件來(lai)作(zuo)(zuo)為(wei)創作(zuo)(zuo)對象，例如當時他(ta)開始(shi)撰寫的長篇《青(qing)(qing)色時代(dai)》（青(qing)(qing)の時代(dai)）就是以一(yi)個東大(da)學生(sheng)當地下(xia)銀行社(she)長，最后因為(wei)失敗(bai)而自殺的事件作(zuo)(zuo)為(wei)題(ti)材(cai)。這一(yi)年(nian)7月發生(sheng)見習(xi)僧人(ren)自焚并放火燒毀京都鹿苑寺（金閣(ge)寺）的重(zhong)大(da)社(she)會事件，這件事也由三(san)島(dao)取(qu)材(cai)、日后成就了他(ta)畢生(sheng)最具代(dai)表性的成名(ming)之作(zuo)(zuo)。

除了詩詞、散文(wen)(wen)與小(xiao)說等文(wen)(wen)學創(chuang)作外，三島對于(yu)戲曲方面的(de)(de)(de)創(chuang)作也(ye)有高(gao)度(du)的(de)(de)(de)興趣。他(ta)曾編寫(xie)過《彩虹(hong)》（あやめ，1948年5月），《火宅》（1948年11月）與《燈臺》（1949年5月）等戲曲劇本，其中(zhong)(zhong)《燈臺》一作還(huan)實際由(you)大(da)阪放送劇團在(zai)第(di)四(si)回的(de)(de)(de)關西實驗劇場中(zhong)(zhong)公開演出。1950年時(shi)他(ta)又(you)完成《魔神禮拜》與《近代(dai)能樂集》的(de)(de)(de)第(di)一篇－－《邯(han)鄲》（邯(han)鄲（かんたん）～近代(dai)能楽集の內）等兩部戲曲作品，在(zai)這年的(de)(de)(de)9月時(shi)，三島加入了包括岸田國士、福(fu)田恒存、小(xiao)林秀雄、千田是也(ye)、大(da)岡升平(ping)與中(zhong)(zhong)村光夫等文(wen)(wen)壇名人所組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)“云(yun)之會”（云(yun)の會），以(yi)“文(wen)(wen)學立體化(hua)運動”作為他(ta)們的(de)(de)(de)主要宗旨，是個以(yi)演劇方面的(de)(de)(de)活動為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)。

除了(le)電(dian)影原(yuan)(yuan)作(zuo)外，三島(dao)由(you)紀夫還有個(ge)比較不為人知的身份，那就是(shi)電(dian)影演(yan)(yan)員。他的個(ge)人首次大(da)銀幕(mu)登場(chang)，是(shi)在(zai)1951年8月29日上映的《純(chun)白(bai)之夜》（純(chun)白(bai)の夜），這部(bu)由(you)松(song)竹(zhu)大(da)船攝影所出品(pin)，大(da)庭(ting)秀雄導(dao)演(yan)(yan)的電(dian)影是(shi)由(you)三島(dao)擔任原(yuan)(yuan)作(zuo)，并且在(zai)影片中擔任了(le)特別演(yan)(yan)出。

1951年年底，三(san)島發表了長篇小說《禁色(se)》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部（新潮社出(chu)版），與(yu)《夏(xia)子的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)》（夏(xia)子の冒険，朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)新聞社）。其中因為(wei)《禁色(se)》的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)主角是(shi)(shi)個同(tong)性(xing)戀(lian)者(zhe)，在(zai)(zai)當時保(bao)守的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)本社會是(shi)(shi)較為(wei)聳動的(de)(de)(de)(de)(de)題材，因此時下的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)論都將故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)主角視為(wei)是(shi)(shi)三(san)島本人(ren)在(zai)(zai)性(xing)向方面的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)射(she)。在(zai)(zai)完成(cheng)了《禁色(se)》第(di)一部之后，在(zai)(zai)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)新聞出(chu)版局(ju)長嘉治隆一的(de)(de)(de)(de)(de)協力下，三(san)島獲得朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)新聞特別通訊員的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)者(zhe)身份，于(yu)(yu)12月25日(ri)(ri)(ri)(ri)自橫濱搭船出(chu)海，開始他(ta)環游(you)世(shi)界一周的(de)(de)(de)(de)(de)旅途，并(bing)在(zai)(zai)1952年5月10日(ri)(ri)(ri)(ri)回(hui)到日(ri)(ri)(ri)(ri)本。這次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行是(shi)(shi)三(san)島畢(bi)生第(di)一次(ci)出(chu)國(guo)，對于(yu)(yu)他(ta)而言，在(zai)(zai)希臘所獲得對于(yu)(yu)西方文明的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)經驗(yan)，可(ke)能是(shi)(shi)造成(cheng)他(ta)日(ri)(ri)(ri)(ri)后作品重大轉(zhuan)戾的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。他(ta)在(zai)(zai)1952年的(de)(de)(de)(de)(de)10月發表游(you)記(ji)《阿波羅之杯》（アポロの杯，朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)新聞社出(chu)版），記(ji)述了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)見聞與(yu)對于(yu)(yu)美的(de)(de)(de)(de)(de)觀點。

登上巔峰

1952年(nian)(nian)(nian)對(dui)于(yu)三島來說(shuo)是個很多產的(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)，不過(guo)因為他的(de)環游(you)世(shi)界之(zhi)故，這(zhe)一(yi)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)中(zhong)大部分發表(biao)的(de)作(zuo)(zuo)品，都是游(you)記形態之(zhi)作(zuo)(zuo)。不過(guo)，他仍然沒有忘卻純文學的(de)創作(zuo)(zuo)，在歸國后不久完成了(le)《禁(jin)(jin)色》系列的(de)第(di)二部，長(chang)(chang)(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《秘樂》（秘楽（ひぎょう）～禁(jin)(jin)色第(di)2部，在隔(ge)年(nian)(nian)(nian)9月(yue)由(you)(you)新(xin)(xin)潮(chao)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)）。1953年(nian)(nian)(nian)1月(yue)《夏子的(de)冒險》同(tong)樣由(you)(you)松(song)竹大船(chuan)進行了(le)電影化，隨(sui)后發表(biao)長(chang)(chang)(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《日本(ben)制》（にっぽん制，朝日新(xin)(xin)聞社出(chu)(chu)版(ban)(ban)），并(bing)且開(kai)(kai)始為了(le)長(chang)(chang)(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《潮(chao)騷》的(de)取材，拜訪(fang)位(wei)于(yu)三重縣的(de)神島。《潮(chao)騷》一(yi)書在1954年(nian)(nian)(nian)6月(yue)由(you)(you)新(xin)(xin)潮(chao)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)，并(bing)且開(kai)(kai)始電影化的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，于(yu)10月(yue)由(you)(you)東寶完成拍攝而上(shang)映。小(xiao)(xiao)說(shuo)與電影在推出(chu)(chu)后大受好評，該年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底(di)新(xin)(xin)潮(chao)社成立(li)第(di)一(yi)屆的(de)新(xin)(xin)潮(chao)社文學賞，三島靠著(zhu)《潮(chao)騷》一(yi)書拿下首屆的(de)大獎。

1955年(nian)，時年(nian)30歲的(de)三島，感受到(dao)自(zi)(zi)己(ji)對于(yu)美的(de)憧(chong)憬，開始上健身房運動，以期將(jiang)自(zi)(zi)幼以來孱弱(ruo)的(de)身體改(gai)造得強健，讓自(zi)(zi)己(ji)不再為(wei)肉體的(de)自(zi)(zi)卑而感到(dao)困擾。此(ci)

心態其實與(yu)(yu)他在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)(nian)中潛(qian)心撰寫的(de)長篇名(ming)著《金閣寺》有所(suo)關聯，因(yin)為(wei)(wei)(wei)該書中的(de)主角就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個自慚(can)于外表上(shang)的(de)猥瑣但又崇(chong)尚極致的(de)美，導致內(nei)心扭曲(qu)與(yu)(yu)幻滅的(de)少(shao)年(nian)(nian)，可以說(shuo)作者在(zai)(zai)現(xian)實中的(de)想(xiang)法，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)他的(de)創作內(nei)容互相呼應(ying)。1956年(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)三島最豐收的(de)一(yi)(yi)年(nian)(nian)，經過了一(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)潛(qian)沉而完(wan)成(cheng)的(de)《金閣寺》在(zai)(zai)10月由新潮社出版(ban)后，獲得(de)驚人的(de)回響，在(zai)(zai)同時他的(de)戲曲(qu)作品(pin)《鹿鳴館(guan)》在(zai)(zai)文學座創立20周年(nian)(nian)紀念會上(shang)公演(yan)，可說(shuo)是(shi)(shi)(shi)兩面風(feng)光。但他與(yu)(yu)日本(ben)(ben)大學拳斗(dou)社的(de)小島智雄結識(shi)，開始為(wei)(wei)(wei)期8個月的(de)拳擊練習，可能才是(shi)(shi)(shi)很難(nan)與(yu)(yu)一(yi)(yi)個作家有所(suo)關聯的(de)特殊(shu)作為(wei)(wei)(wei)。這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)(nian)，三島的(de)《潮騷(sao)》一(yi)(yi)書被翻譯為(wei)(wei)(wei)英語版(ban)（英語書名(ming)The Sound of Waves，譯者Meredith Weatherby）在(zai)(zai)美國出版(ban)，是(shi)(shi)(shi)他的(de)小說(shuo)第(di)一(yi)(yi)次被正式翻譯為(wei)(wei)(wei)外語版(ban)本(ben)(ben)。

1957年(nian)1月(yue)，三(san)(san)島(dao)以(yi)金(jin)閣寺獲得第(di)8屆讀賣文(wen)(wen)學(xue)賞的大(da)獎，在(zai)(zai)這(zhe)一年(nian)中(zhong)，三(san)(san)島(dao)開始了他與西(xi)方文(wen)(wen)學(xue)界(jie)的高度互動。這(zhe)年(nian)美(mei)國的日(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)唐諾·金(jin)恩(en)（Donald Keene）將(jiang)三(san)(san)島(dao)的《近代能樂(le)集》翻譯成英文(wen)(wen)版，在(zai)(zai)美(mei)國出版，特別邀(yao)請三(san)(san)島(dao)到(dao)美(mei)國參訪并且在(zai)(zai)密西(xi)根大(da)學(xue)以(yi)《日(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)壇的現狀(zhuang)與西(xi)洋文(wen)(wen)學(xue)間的關系》（日(ri)(ri)本(ben)文(wen)(wen)壇の現狀(zhuang)と西(xi)洋文(wen)(wen)學(xue)との關系）發表(biao)演說，之后前(qian)往拉丁美(mei)洲(zhou)游歷后再長住紐(niu)約(yue)，直到(dao)隔年(nian)1月(yue)才返回日(ri)(ri)本(ben)。

自殺

1968年，三(san)島組織了自己的私人(ren)武(wu)裝——“盾會”，聲稱要保(bao)存日(ri)本(ben)(ben)傳統的武(wu)士(shi)道(dao)精神并保(bao)衛天皇。經(jing)過長時間(jian)的準備，三(san)島于1970年11月25日(ri)將他(ta)政變(bian)的計劃付諸實施。當天三(san)島交付了《豐饒(rao)之海》的最(zui)后一部，隨后帶領(ling)4名盾會成員在(zai)日(ri)本(ben)(ben)陸(lu)上自衛隊東部總監部將師(shi)團長綁(bang)架為人(ren)質。

三島在總(zong)監(jian)部(bu)陽臺向800多名自衛(wei)隊(dui)(dui)士官發表演說，呼吁(yu)“真的(de)(de)武士”隨他發動兵變，推(tui)翻否定(ding)日本(ben)擁有(you)軍(jun)隊(dui)(dui)的(de)(de)憲法，使自衛(wei)隊(dui)(dui)成為真的(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)以保衛(wei)天皇和日本(ben)的(de)(de)傳統，但是沒有(you)人(ren)響(xiang)應。

三(san)島隨(sui)后從陽臺退入(ru)室(shi)內(nei)，按照日本(ben)傳統(tong)儀式切(qie)腹自殺。他(ta)在額際系上了寫著(zhu)“七生(sheng)報國”字(zi)樣的(de)頭(tou)巾(jin)，用白色的(de)布(bu)將預(yu)備切(qie)腹的(de)部位(wei)一(yi)圈圈緊(jin)緊(jin)地裹住，拿(na)起短刀往(wang)自己(ji)的(de)腹部刺下，割出(chu)了一(yi)個(ge)很大(da)的(de)傷(shang)口，腸子(zi)從傷(shang)口流了出(chu)來。隨(sui)他(ta)同(tong)來的(de)兩位(wei)盾會成員之一(yi)的(de)森田必勝用名(ming)刀“關孫六”為三(san)島進(jin)行(xing)介錯，但連砍數次都未能砍下他(ta)的(de)頭(tou)顱，

三(san)島(dao)由(you)(you)紀夫難忍痛楚(chu)，試圖(tu)咬舌自(zi)盡(jin)，第(di)四(si)次介錯改由(you)(you)學習(xi)過(guo)居合道的盾(dun)會成(cheng)員(yuan)古(gu)(gu)賀(he)浩靖執行，終于成(cheng)功。之后森田必勝(sheng)也切(qie)腹自(zi)殺（亦是(shi)由(you)(you)古(gu)(gu)賀(he)浩靖進(jin)行介錯）。其它三(san)名成(cheng)員(yuan)因“委托(tuo)殺人罪”各判處四(si)年的有(you)(you)期(qi)徒刑。三(san)島(dao)由(you)(you)紀夫切(qie)腹自(zi)殺時，不少(shao)作家(jia)趕到現場，只有(you)(you)川端康成(cheng)獲準進(jin)入(ru)，但沒見到尸體。

個人生活

三島(dao)(dao)(dao)由紀(ji)夫(fu)出生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)一個(ge)沒(mei)落(luo)貴(gui)(gui)族家庭。其祖父平岡錠太郎出生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)農村，屬于(yu)(yu)失去土地的(de)最下層，之(zhi)后考入東京(jing)帝國大學，畢(bi)業后走入政壇，先后出任福島(dao)(dao)(dao)縣知事和樺太廳長官，因此得以(yi)娶上(shang)貴(gui)(gui)族出生(sheng)(sheng)的(de)妻(qi)子(zi)，即三島(dao)(dao)(dao)的(de)祖母(mu)永井夏(xia)(xia)。永井夏(xia)(xia)出生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)顯赫的(de)武(wu)士之(zhi)家，在(zai)皇(huang)宮中(zhong)度過了(le)自己(ji)的(de)少(shao)年時代，她的(de)這段經歷深深影響了(le)三島(dao)(dao)(dao)日后的(de)貴(gui)(gui)族情結。祖母(mu)夏(xia)(xia)子(zi)出身名門(men)，經常(chang)帶(dai)他去看(kan)能樂和歌舞伎的(de)演出。后來(lai)，三島(dao)(dao)(dao)之(zhi)所以(yi)能寫出日本(ben)古典戲曲《近代能樂集》，并在(zai)《春雪(xue)》中(zhong)反映(ying)沒(mei)落(luo)貴(gui)(gui)族的(de)思想感情，是和這位祖母(mu)的(de)熏(xun)陶分不開的(de)。

三(san)島的(de)祖父因卷(juan)入(ru)政(zheng)壇斗(dou)爭而受到打擊，后(hou)改行(xing)搞實業，但卻(que)屢(lv)(lv)屢(lv)(lv)失敗，家(jia)境每(mei)況愈(yu)下。三(san)島的(de)父親(qin)平(ping)岡梓從(cong)東京帝國大學畢(bi)業后(hou)，任農林省官吏，卻(que)只(zhi)是個平(ping)庸小(xiao)吏。于是個性極強(qiang)的(de)祖母就將復(fu)興家(jia)道(dao)的(de)希望(wang)放(fang)在剛剛出世的(de)長孫三(san)島身上。

三島(dao)的(de)父(fu)親名為平岡梓，母親名為倭文重，他(ta)是家(jia)中長男，三島(dao)的(de)妹妹美津子與弟(di)弟(di)千(qian)之(zhi)分別是在1928年與1930年出生。三島(dao)在上中學之(zhi)前(qian)一直是與執(zhi)掌家(jia)族大權的(de)祖母同住，因為過分的(de)保護(hu)與管教，構(gou)成他(ta)貧弱的(de)體質與孤獨、甚至有點女性化(hua)的(de)人(ren)格特(te)質。健康上他(ta)患有自我中毒癥，體質纖弱敏(min)感。

創作特點

作品主題

三(san)(san)島(dao)由紀(ji)(ji)夫(fu)文(wen)(wen)學不同于(yu)一(yi)(yi)般的(de)(de)日本文(wen)(wen)學，在作品中(zhong)少有(you)哀(ai)傷的(de)(de)陰柔美卻有(you)一(yi)(yi)種強烈(lie)(lie)的(de)(de)沖擊力(li)帶給人(ren)心靈上(shang)的(de)(de)震顫和(he)情感的(de)(de)激蕩。這正是因為三(san)(san)島(dao)由紀(ji)(ji)夫(fu)常帶著一(yi)(yi)種逆(ni)反和(he)冒險的(de)(de)精神來演繹(yi)相反相對(dui)的(de)(de)概念和(he)思想。在他的(de)(de)作品中(zhong)經常會出(chu)現一(yi)(yi)些二(er)律背反的(de)(de)公式，如(ru)美與(yu)惡，愛(ai)與(yu)丑(chou)，優雅與(yu)暴烈(lie)(lie)，青春(chun)與(yu)老朽，誠實(shi)與(yu)偽(wei)善，希(xi)望與(yu)破滅，均(jun)衡(heng)與(yu)破壞(huai)等(deng)等(deng)，令人(ren)感受到三(san)(san)島(dao)無處不在的(de)(de)矛盾性(xing)。

愛(ai)情(qing)(qing)是(shi)(shi)人類最美(mei)好圣潔的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)之一(yi)，也是(shi)(shi)文(wen)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)永恒的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)主題(ti)。在(zai)三島的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)世(shi)(shi)界中(zhong)(zhong)(zhong)，鮮有(you)(you)浪漫和甜蜜的(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)，而是(shi)(shi)多描(miao)(miao)寫了(le)情(qing)(qing)愛(ai)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)困擾(rao)、無(wu)奈、焦慮。他筆下的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，有(you)(you)兩類尤其突出，一(yi)類是(shi)(shi)描(miao)(miao)寫絢爛詭異的(de)(de)(de)(de)變態愛(ai)情(qing)(qing)，或(huo)者是(shi)(shi)繼承了(le)日本文(wen)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)男色(se)美(mei)和同性(xing)戀模式；或(huo)者是(shi)(shi)反映現實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)混亂(luan)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)外戀等。另一(yi)類是(shi)(shi)描(miao)(miao)寫在(zai)理想(xiang)國度里，通透純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。三島由紀夫在(zai)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，通過人物的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)、情(qing)(qing)緒變化、內心獨白等強烈的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)性(xing)展示(shi)二戰后人們卑微低俗的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)官能上的(de)(de)(de)(de)快(kuai)感(gan)(gan)(gan)(gan)。從他的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)世(shi)(shi)界里，看到了(le)繁雜頹(tui)廢(fei)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)態，變異的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)象征著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)混亂(luan)和無(wu)秩序，是(shi)(shi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)人間之愛(ai)；而純(chun)潔、唯美(mei)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)寄托著三島對(dui)美(mei)好真情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)期待，是(shi)(shi)虛幻的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)之愛(ai)。

三(san)島(dao)對戰(zhan)后的(de)(de)(de)(de)日本充滿了失望，所謂的(de)(de)(de)(de)文明侵蝕了傳統的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)。社會上的(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗、荒(huang)誕與衰落讓三(san)島(dao)從(cong)中(zhong)(zhong)叩問(wen)并引(yin)發深思(si)，壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實總是壓(ya)抑(yi)著人(ren)性，文明的(de)(de)(de)(de)發展反而使人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命本能不(bu)(bu)斷衰退。三(san)島(dao)對愛(ai)欲的(de)(de)(de)(de)描寫也是他試(shi)(shi)圖超越現(xian)實原則(ze)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種嘗試(shi)(shi)和(he)突圍。他的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)管是混亂現(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)畸(ji)形愛(ai)情還是理想世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)唯美(mei)愛(ai)情，都表達了三(san)島(dao)從(cong)絕望中(zhong)(zhong)追(zhui)逐美(mei)好(hao)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)希望，從(cong)腐(fu)臭中(zhong)(zhong)找尋清新的(de)(de)(de)(de)空氣(qi)，達到對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)反思(si)和(he)對抗。

藝術特色

三島(dao)非常熱烈地(di)表(biao)(biao)現對生(sheng)(sheng)(sheng)的欲求和男性(xing)的肉(rou)體美(mei)。他說：“人(ren)的生(sheng)(sheng)(sheng)的本能(neng)在或生(sheng)(sheng)(sheng)或死的情況(kuang)下，當然是執著生(sheng)(sheng)(sheng)。”他將生(sheng)(sheng)(sheng)、活力和健(jian)康作為(wei)自己的美(mei)學(xue)使命(ming)，并通(tong)過肉(rou)體美(mei)表(biao)(biao)現出來(lai)。他認為(wei)，肉(rou)體比精神更(geng)具有存(cun)在的價值。但他與其(qi)他日(ri)本作家(jia)不(bu)同(tong)，不(bu)太著墨表(biao)(biao)現女性(xing)美(mei)，而是更(geng)多地(di)憧憬(jing)男性(xing)的肉(rou)體美(mei)，并將其(qi)提升(sheng)和藝術化，形成他的沖突(tu)美(mei)的一個方(fang)面—青春的生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)是美(mei)的。

三島對生的(de)(de)(de)欲求，首先是(shi)通過男(nan)(nan)性突出的(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)(ti)美來(lai)表現的(de)(de)(de)，健美的(de)(de)(de)體(ti)(ti)魄是(shi)青春活(huo)(huo)力(li)(li)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)現。三島認為(wei)男(nan)(nan)性美是(shi)雕刻性的(de)(de)(de)，男(nan)(nan)性的(de)(de)(de)陽剛之美，是(shi)活(huo)(huo)力(li)(li)、進(jin)取、獻身精神的(de)(de)(de)體(ti)(ti)現。這種思想，使他在其作品中塑造了一大批具有(you)健美體(ti)(ti)魄的(de)(de)(de)男(nan)(nan)性。

三島(dao)由紀夫的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)在充溢(yi)青春、生命力旋動(dong)的(de)(de)(de)同時，也(ye)回(hui)蕩著(zhu)一(yi)(yi)股(gu)死(si)(si)亡(wang)(wang)之氣，他的(de)(de)(de)幾乎每一(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)品(pin)都涉及死(si)(si)亡(wang)(wang)。死(si)(si)亡(wang)(wang)意識簡(jian)直是一(yi)(yi)個巨大(da)的(de)(de)(de)、無法逃避的(de)(de)(de)陰影，貫穿三島(dao)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)生涯。對于三島(dao)來說(shuo)，死(si)(si)不代表恐(kong)懼，而是一(yi)(yi)種美(mei)麗的(de)(de)(de)、使人向往(wang)的(de)(de)(de)東西。他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)死(si)(si)與(yu)青春、活力結合在一(yi)(yi)起散發出(chu)一(yi)(yi)種誘人的(de)(de)(de)、奇異的(de)(de)(de)色(se)彩。與(yu)眾不同的(de)(de)(de)死(si)(si)亡(wang)(wang)意象構(gou)成(cheng)了他怪異美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。

在(zai)死亡的(de)美(mei)中(zhong)，三島以為(wei)美(mei)的(de)極至(zhi)是完(wan)美(mei)的(de)男(nan)性(xing)肉體的(de)死亡。他欣賞美(mei)的(de)肉體被毀壞的(de)瞬(shun)間美(mei)。從《假面自(zi)白(bai)》中(zhong)的(de)塞巴斯蒂昂殉(xun)教之(zhi)美(mei)到《豐饒之(zhi)海》中(zhong)阿(a)勛的(de)武士之(zhi)舉，再到三島白(bai)身(shen)的(de)切腹(fu)死諫，無不體現了三島這種極至(zhi)之(zhi)美(mei)的(de)美(mei)學觀。

獲獎記錄

文學類

? 1957    第八(ba)屆    讀賣文(wen)學(xue)賞(shang)    《金閣寺》    （獲獎）

? 1954    第一屆(jie)    新潮社(she)文學賞(shang)    《潮騷》    （獲獎）

人物影響

日本比較文學(xue)研究家(jia)千(qian)葉宣(xuan)一(yi)將三島由紀夫與《追憶逝水年華》的(de)作(zuo)者普(pu)魯斯(si)(si)(si)特、《尤利(li)西斯(si)(si)(si)》的(de)作(zuo)者喬伊斯(si)(si)(si)、《約翰和他的(de)兄弟們(men)》的(de)作(zuo)者托馬斯(si)(si)(si)·曼一(yi)起，并(bing)稱為20世紀四(si)大作(zuo)家(jia)。

三島由紀夫(fu)的(de)戲曲作品如《薩(sa)德伯(bo)爵夫(fu)人》、《近代能樂集》等不斷在日本以(yi)及法國等諸(zhu)外(wai)國上演，是最(zui)為(wei)多彩亮麗(li)的(de)一位作家(jia)，有“日本的(de)海明威”之稱，并三次(ci)(ci)（一說兩次(ci)(ci)）入圍(wei)諾貝爾文(wen)學獎。

人物評價

正面評價

日本文學(xue)評論家長(chang)谷川(chuan)泉：三(san)島由(you)紀夫的(de)精神(shen)(shen)是文士(shi)、武士(shi)雙重構(gou)造(zao)。剖腹實際上(shang)表(biao)現了(le)他內心(xin)深處對“棄(qi)文從武”的(de)憧憬，也(ye)(ye)表(biao)現了(le)他對現實社會的(de)絕望(wang)。三(san)島由(you)紀夫的(de)自(zi)殺既不是藝術上(shang)走入(ru)死胡(hu)同，也(ye)(ye)不是肉體上(shang)的(de)衰弱和(he)崩(beng)潰，除(chu)了(le)有一(yi)定的(de)精神(shen)(shen)因素外(wai)，完全是一(yi)種為(wei)(wei)追求逝(shi)去的(de)傳統而制(zhi)造(zao)的(de)轟動效(xiao)應。頭腦聰敏、才華橫溢的(de)三(san)島由(you)紀夫，作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)作家不可(ke)否認他很有成就，但作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)社會人(ren)，則是聰明(ming)(ming)反被聰明(ming)(ming)誤，起的(de)作用(yong)并非積極，而是相反。

負面評價

中國(guo)社會(hui)科(ke)學(xue)院研究員(yuan)(yuan)李德純(chun)：三島由紀(ji)夫在(zai)尋找政治色彩濃厚的(de)“美(mei)”的(de)過(guo)程中，也(ye)伴隨著“美(mei)”的(de)失落和毀(hui)滅這樣一(yi)(yi)種二律(lv)背反(fan)(fan)。他在(zai)寫完《豐饒之海》最后一(yi)(yi)稿(gao)，于1970年11月(yue)25日煽動軍(jun)隊(dui)(dui)搞武裝政變而發表(biao)充(chong)滿了(le)(le)戰爭狂熱的(de)演說，不僅未能使自(zi)衛隊(dui)(dui)員(yuan)(yuan)揭(jie)竿而起，反(fan)(fan)而引得(de)噓聲(sheng)四起，羞憤至極剖(pou)腹身(shen)首異處。盡管(guan)他的(de)未遂政變徹底失敗，卻從新右(you)翼分子的(de)偶像(xiang)變成了(le)(le)神像(xiang)，每逢三島剖(pou)腹那天，一(yi)(yi)些右(you)翼分子舉行“憂國(guo)忌”集(ji)會(hui)，借此煽動過(guo)激民(min)族主義情(qing)緒(xu)。

三島由(you)紀夫(fu)盡管才華(hua)橫溢(yi)，但大節有虧，是日(ri)本的(de)(de)特(te)(te)殊歷史(shi)(shi)鑄就的(de)(de)怪胎，充分彰顯了日(ri)本社會的(de)(de)暗流(liu)涌動。他(ta)(ta)是一(yi)個(ge)負面色(se)彩(cai)較(jiao)濃(nong)的(de)(de)作(zuo)家，說明(ming)良知(zhi)和(he)道德的(de)(de)勇(yong)氣并不和(he)學識成正比(bi)。在(zai)當代(dai)文(wen)(wen)學史(shi)(shi)上，他(ta)(ta)以其獨具一(yi)格(ge)的(de)(de)文(wen)(wen)學創作(zuo)占據(ju)著(zhu)特(te)(te)殊地(di)位。他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品始終在(zai)文(wen)(wen)壇上受到毀譽交加(jia)的(de)(de)待(dai)遇。從文(wen)(wen)學史(shi)(shi)來(lai)看，仍應客觀(guan)地(di)評價他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品及其影響。他(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)(wen)學作(zuo)品精(jing)華(hua)與(yu)糟粕共(gong)存，之所以能贏得(de)不同時代(dai)不同國度的(de)(de)眾多讀者(zhe)，在(zai)于他(ta)(ta)的(de)(de)小說深得(de)平安王朝古(gu)韻的(de)(de)熏沐，具有深湛的(de)(de)修辭學造詣和(he)足夠的(de)(de)美感。筆下流(liu)淌的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)清麗如水(shui)，揭示了一(yi)個(ge)全面而真實(shi)的(de)(de)三島由(you)紀夫(fu)。然而，才情與(yu)學識即便再(zai)出色(se)，也難以彌補人格(ge)的(de)(de)缺陷。

后世紀念

文學獎

三島由紀夫獎(jiang)由日本新(xin)潮文藝振興會主辦，創立于1988年，旨在嘉獎(jiang)開拓文學(xue)前途的新(xin)銳作品，素有(you)“純文學(xue)登龍門”之稱。不過，亦有(you)中(zhong)堅(jian)作家(jia)榮膺該獎(jiang)，如(ru)田中(zhong)慎彌、東(dong)浩紀等。