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人物經歷

幼少啟蒙期

三島由紀夫(fu)本名(ming)平岡公威，1925年(nian)(nian)（大正14年(nian)(nian)）1月14日出生于東(dong)京(jing)市四谷區永住町2番(fan)地（今東(dong)京(jing)都新宿區四谷4丁目(mu)）。

三島從6歲開始(shi)，就在祖母的堅持(chi)下進入(ru)皇族學(xue)校學(xue)習院(yuan)初等科(ke)（相(xiang)當于小學(xue)程(cheng)度）就讀，并且在學(xue)院(yuan)的內部(bu)刊物上(shang)發表詩歌與(yu)(yu)俳句作品。12歲時初等科(ke)畢(bi)業(ye)后進入(ru)中等科(ke)，加入(ru)文(wen)藝部(bu)，在1937年7月(yue)于校內文(wen)學(xue)雜志(zhi)《學(xue)習院(yuan)輔仁(ren)會雜志(zhi)》的159期(qi)上(shang)發表散文(wen)作品《春草抄～初等科(ke)時代的回憶》（春草抄～初等科(ke)時代の思ひ出），并且在之后就讀學(xue)習院(yuan)中等與(yu)(yu)高等部(bu)的6年間，持(chi)續發表更多詩歌、小說、戲曲方面的創作。

1938年(nian)時，三島(dao)在《輔(fu)仁會(hui)雜志》的(de)(de)161期上發表了(le)他個人的(de)(de)第一(yi)(yi)部短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《酸模》。隔年(nian)的(de)(de)1939年(nian)（昭和14年(nian)），對他影響(xiang)深遠的(de)(de)祖(zu)母在1月18日(ri)時逝世(shi)(shi)，享年(nian)64歲，而同年(nian)第二次世(shi)(shi)界大戰正(zheng)式(shi)全面開(kai)(kai)戰，但對于三島(dao)的(de)(de)創作(zuo)生涯最有(you)影響(xiang)的(de)(de)一(yi)(yi)件事(shi)，卻應該是他遇到了(le)擔(dan)任(ren)其(qi)國文老師的(de)(de)清水文雄，后者(zhe)可說(shuo)是真(zhen)正(zheng)促(cu)動三島(dao)正(zheng)式(shi)進入文學界的(de)(de)伯(bo)樂。1940年(nian)，三島(dao)開(kai)(kai)始(shi)以(yi)“平岡(gang)青城(cheng)”的(de)(de)俳號與(yu)筆名，發表了(le)包(bao)括《山梔》（くちなし）在內(nei)的(de)(de)俳句與(yu)詩歌(ge)作(zuo)品(pin)，他在詩歌(ge)方(fang)面的(de)(de)創作(zuo)能力非常(chang)強，常(chang)常(chang)一(yi)(yi)天就(jiu)可以(yi)寫出(chu)好幾首(shou)，因(yin)此在這年(nian)紀時就(jiu)有(you)能力發表《十(shi)五歲詩集》這般的(de)(de)合(he)集作(zuo)品(pin)。在同年(nian)的(de)(de)輔(fu)仁會(hui)雜志166期中(zhong)，他發表了(le)另外一(yi)(yi)篇(pian)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《彩繪(hui)玻璃》。

戰時青春期

1941年(nian)，16歲(sui)的(de)(de)(de)三島獲(huo)選擔(dan)任(ren)《輔仁(ren)會雜志》的(de)(de)(de)主(zhu)編，開(kai)始撰寫中(zhong)篇小(xiao)說《百花(hua)怒放的(de)(de)(de)森林(lin)》（花(hua)ざかりの森），當(dang)時他的(de)(de)(de)國文老(lao)師清水在看了(le)他的(de)(de)(de)作(zuo)品后大表激賞，推薦投稿自己在參與(yu)的(de)(de)(de)文學同人(ren)志《文藝文化》，并(bing)且使(shi)用“三島由紀夫(fu)”的(de)(de)(de)筆名，這也是(shi)三島由紀夫(fu)這個名字(zi)正式豋場的(de)(de)(de)契機。之后他陸續(xu)在該志上發表多篇各類作(zuo)品，1942年(nian)他選擇了(le)學習院高等科文科乙(yi)類的(de)(de)(de)大學預科繼續(xu)升學，主(zhu)修德語，并(bing)且持續(xu)與(yu)《文藝文化》的(de)(de)(de)友人(ren)交(jiao)流，而因此受到日本浪漫派文學的(de)(de)(de)薰陶。

1944年(nian)，第二(er)(er)次世界大戰(zhan)進(jin)(jin)(jin)入最后階段(duan)，日本的(de)(de)處境(jing)開始急轉(zhuan)直下，三(san)(san)島(dao)由紀(ji)(ji)夫也收到(dao)征兵檢查通知(zhi)判定是第二(er)(er)乙種體位，需要隨時(shi)等待征召。同年(nian)他(ta)(ta)以第一(yi)名的(de)(de)成(cheng)績(ji)從(cong)學(xue)習院(yuan)高(gao)等科(ke)畢業，受到(dao)天(tian)皇頒獎贈與(yu)銀手表，與(yu)日本駐德(de)大使饋贈的(de)(de)文學(xue)書(shu)三(san)(san)冊。1944年(nian)10月，三(san)(san)島(dao)由紀(ji)(ji)夫的(de)(de)短篇小說《百花怒放的(de)(de)森(sen)林》由七丈書(shu)院(yuan)印(yin)刷出版，成(cheng)為他(ta)(ta)的(de)(de)出道作(zuo)(zuo)品，從(cong)此(ci)以后他(ta)(ta)從(cong)一(yi)個業余(yu)的(de)(de)文學(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)者正式進(jin)(jin)(jin)入了專業作(zuo)(zuo)家的(de)(de)領域。隔(ge)月他(ta)(ta)獲(huo)得推薦進(jin)(jin)(jin)入東(dong)京帝國大學(xue)法(fa)學(xue)部法(fa)律學(xue)科(ke)就讀(du)，主修(xiu)德(de)國法(fa)律，也由于這身份暫時(shi)免除受征召入伍的(de)(de)必要。

1945年(nian)(nian)(nian)日本(ben)在(zai)戰(zhan)(zhan)局中已(yi)處于(yu)強弩(nu)之(zhi)(zhi)末(mo)的(de)(de)境地，三(san)島由紀夫(fu)終(zhong)于(yu)還是(shi)被(bei)征召，首先是(shi)先至群馬(ma)縣隸屬(shu)(shu)中島飛行機的(de)(de)兵工(gong)廠擔任勤勞動員，又馬(ma)上(shang)被(bei)正式征入軍(jun)伍。但(dan)由于(yu)在(zai)準備出發(fa)參戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)前(qian)罹瘓嚴重的(de)(de)感冒，軍(jun)醫誤診(zhen)以為(wei)是(shi)肺病，結果被(bei)馬(ma)上(shang)遣(qian)送(song)回鄉。他原本(ben)所屬(shu)(shu)的(de)(de)部隊在(zai)抵達菲律賓(bin)后(hou)，在(zai)戰(zhan)(zhan)爭中嚴重折(zhe)損幾乎全軍(jun)覆沒，使得三(san)島一(yi)直有自(zi)己是(shi)應該(gai)壯(zhuang)烈(lie)為(wei)國犧(xi)牲但(dan)卻茍活(huo)的(de)(de)某種遺憾(han)心態。雖然逃過了(le)死亡的(de)(de)命(ming)運，但(dan)是(shi)1945年(nian)(nian)(nian)對于(yu)三(san)島來說(shuo)是(shi)很傷痛的(de)(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)，8月15日日本(ben)宣布敗戰(zhan)(zhan)投降，四天之(zhi)(zhi)后(hou)三(san)島在(zai)《文藝文化(hua)》的(de)(de)好友蓮田(tian)善明(ming)，以陸(lu)軍(jun)中尉的(de)(de)身(shen)份在(zai)馬(ma)來半島自(zi)殺。同年(nian)(nian)(nian)10月23日三(san)島的(de)(de)妹妹美津子(zi)因為(wei)傷寒病逝，時年(nian)(nian)(nian)僅17歲。種種打擊(ji)，使得三(san)島陷入了(le)人生(sheng)的(de)(de)低(di)潮。

進入文壇

1946年(nian)，時(shi)(shi)(shi)年(nian)21歲的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫，藉著繼續寫作(zuo)來(lai)擺脫(tuo)心中的(de)(de)(de)(de)傷痛(tong)。他帶著自(zi)己完成的(de)(de)(de)(de)中篇小(xiao)說《中世》與短篇小(xiao)說《煙(yan)(yan)草(cao)》到鐮倉拜訪(fang)日本當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學巨擘川(chuan)端康(kang)成，在(zai)川(chuan)端的(de)(de)(de)(de)推薦下(xia)，《煙(yan)(yan)草(cao)》一作(zuo)在(zai)川(chuan)端所(suo)屬(shu)的(de)(de)(de)(de)鐮倉文(wen)(wen)庫雜志(zhi)《人間》的(de)(de)(de)(de)第1卷第6期上發表，而且三(san)(san)島也獲(huo)(huo)得能自(zi)由(you)參與鐮倉文(wen)(wen)庫的(de)(de)(de)(de)資(zi)格，經常性地(di)(di)在(zai)《人間》上發表作(zuo)品，并且受(shou)到當(dang)時(shi)(shi)(shi)該雜志(zhi)的(de)(de)(de)(de)主編木(mu)村(cun)德三(san)(san)之指(zhi)導幫(bang)助。在(zai)川(chuan)端康(kang)成的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助下(xia)，三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫終(zhong)于獲(huo)(huo)得晉身(shen)文(wen)(wen)壇(tan)一員(yuan)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位，因此(ci)對(dui)他而言川(chuan)端是個(ge)亦(yi)師(shi)(shi)亦(yi)友的(de)(de)(de)(de)重要人物，兩人之間的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)徒之誼甚至到了(le)死時(shi)(shi)(shi)都還(huan)有牽連。

1947年(nian)，三島自東京(jing)大(da)學法(fa)學部(bu)畢業，通(tong)過(guo)高等文官考試(shi)，隨后進(jin)入大(da)藏省任職(zhi)，在銀行局(ju)國民(min)儲蓄課服務。在這期間他(ta)也參與了大(da)藏省財務協(xie)會的(de)(de)機構(gou)內部(bu)雜志《財政(zheng)》的(de)(de)編輯，并(bing)且(qie)持(chi)續的(de)(de)在各種(zhong)文學創作(zuo)(zuo)的(de)(de)刊(kan)物上發(fa)(fa)表作(zuo)(zuo)品，1948年(nian)9月，為了專心(xin)創作(zuo)(zuo)，他(ta)決心(xin)從大(da)藏省辭職(zhi)，開(kai)始一個專職(zhi)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)身份(fen)。辭職(zhi)后他(ta)先(xian)是完成并(bing)發(fa)(fa)表了生平(ping)第一個長篇小說作(zuo)(zuo)品《盜賊》（真光社出版），并(bing)且(qie)開(kai)始著手新(xin)書《假面的(de)(de)告(gao)白》（仮面の告(gao)白）的(de)(de)撰(zhuan)寫，這本(ben)書在1949年(nian)7月正式付梓(zi)由河出書房(fang)出版，是三島由紀夫以專業作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)身份(fen)，第一本(ben)發(fa)(fa)表的(de)(de)小說作(zuo)(zuo)品。

1950年(nian)三島出(chu)版長(chang)(chang)篇(pian)小說《愛的渴望》（愛の渇き，新潮社(she)(she)出(chu)版），這段期(qi)間他(ta)開始嘗試以真實發(fa)(fa)生(sheng)的社(she)(she)會(hui)事件來作(zuo)(zuo)為創作(zuo)(zuo)對象，例如當時(shi)他(ta)開始撰寫的長(chang)(chang)篇(pian)《青(qing)色時(shi)代(dai)》（青(qing)の時(shi)代(dai)）就(jiu)是以一個東(dong)大(da)學生(sheng)當地下銀行社(she)(she)長(chang)(chang)，最后因為失敗而(er)自殺的事件作(zuo)(zuo)為題材。這一年(nian)7月發(fa)(fa)生(sheng)見習僧人(ren)自焚并放火燒(shao)毀京都鹿(lu)苑寺（金閣(ge)寺）的重大(da)社(she)(she)會(hui)事件，這件事也由三島取材、日后成就(jiu)了他(ta)畢生(sheng)最具代(dai)表性的成名之作(zuo)(zuo)。

除了(le)詩(shi)詞(ci)、散文(wen)與(yu)(yu)小說等(deng)(deng)文(wen)學創作外，三島(dao)對于戲曲(qu)方面的(de)創作也(ye)有高度的(de)興趣。他曾編寫(xie)過《彩虹》（あやめ，1948年5月(yue)），《火宅》（1948年11月(yue)）與(yu)(yu)《燈(deng)臺(tai)》（1949年5月(yue)）等(deng)(deng)戲曲(qu)劇(ju)本，其中《燈(deng)臺(tai)》一作還(huan)實(shi)際由大阪放送劇(ju)團在第四回的(de)關西實(shi)驗劇(ju)場中公開演出。1950年時他又完成《魔神禮拜》與(yu)(yu)《近(jin)代能(neng)樂集(ji)》的(de)第一篇－－《邯(han)(han)鄲(dan)》（邯(han)(han)鄲(dan)（かんたん）～近(jin)代能(neng)楽集(ji)の內）等(deng)(deng)兩部(bu)戲曲(qu)作品，在這年的(de)9月(yue)時，三島(dao)加入(ru)了(le)包括岸田國士、福田恒存、小林秀雄(xiong)、千田是也(ye)、大岡升平與(yu)(yu)中村光夫等(deng)(deng)文(wen)壇名人所組織的(de)“云(yun)之會”（云(yun)の會），以“文(wen)學立體化運動(dong)”作為他們的(de)主要宗旨，是個(ge)以演劇(ju)方面的(de)活動(dong)為中心的(de)組織。

除了電(dian)影(ying)(ying)(ying)原作外，三(san)島由紀夫還有(you)個(ge)比較不為(wei)人(ren)知的(de)身(shen)份(fen)，那(nei)就是(shi)電(dian)影(ying)(ying)(ying)演(yan)員(yuan)。他的(de)個(ge)人(ren)首次大銀(yin)幕登場，是(shi)在(zai)1951年8月29日上映的(de)《純白(bai)(bai)之夜》（純白(bai)(bai)の夜），這(zhe)部由松竹大船(chuan)攝影(ying)(ying)(ying)所(suo)出品(pin)，大庭秀雄導演(yan)的(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)是(shi)由三(san)島擔(dan)(dan)任(ren)原作，并且在(zai)影(ying)(ying)(ying)片(pian)中擔(dan)(dan)任(ren)了特別演(yan)出。

1951年(nian)年(nian)底(di)，三(san)島(dao)發(fa)表了長篇小(xiao)說《禁色》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)（新潮社(she)出(chu)(chu)版），與《夏(xia)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險》（夏(xia)子の冒険，朝(chao)(chao)日(ri)新聞(wen)社(she)）。其(qi)中因為《禁色》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男主角是(shi)個同(tong)性戀者(zhe)，在(zai)當時(shi)保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)本社(she)會是(shi)較為聳動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材，因此時(shi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輿論都將故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角視為是(shi)三(san)島(dao)本人在(zai)性向方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影射。在(zai)完成了《禁色》第一(yi)部(bu)之(zhi)后(hou)，在(zai)朝(chao)(chao)日(ri)新聞(wen)出(chu)(chu)版局(ju)長嘉治隆一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協力下，三(san)島(dao)獲得(de)(de)朝(chao)(chao)日(ri)新聞(wen)特別(bie)通訊員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記者(zhe)身份(fen)，于(yu)12月(yue)25日(ri)自橫濱搭船(chuan)出(chu)(chu)海，開始他環游(you)世界一(yi)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅途，并(bing)在(zai)1952年(nian)5月(yue)10日(ri)回到日(ri)本。這次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅行是(shi)三(san)島(dao)畢生第一(yi)次出(chu)(chu)國(guo)，對(dui)于(yu)他而(er)言，在(zai)希臘所獲得(de)(de)對(dui)于(yu)西方文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學經驗，可能是(shi)造成他日(ri)后(hou)作品重大轉戾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。他在(zai)1952年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)10月(yue)發(fa)表游(you)記《阿波(bo)羅之(zhi)杯》（アポロの杯，朝(chao)(chao)日(ri)新聞(wen)社(she)出(chu)(chu)版），記述(shu)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞(wen)與對(dui)于(yu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。

登上巔峰

1952年(nian)對于(yu)三島(dao)(dao)來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)是個(ge)很多(duo)產的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，不(bu)過因為他(ta)的(de)(de)(de)環游(you)世界之故，這一(yi)(yi)(yi)年(nian)之中(zhong)大(da)部分發表的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，都是游(you)記(ji)形態之作(zuo)(zuo)。不(bu)過，他(ta)仍然(ran)沒(mei)有忘卻純文學的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，在(zai)歸國后(hou)不(bu)久完(wan)成(cheng)了(le)(le)《禁色》系列的(de)(de)(de)第二部，長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《秘樂》（秘楽(le)（ひぎょう）～禁色第2部，在(zai)隔年(nian)9月(yue)由新潮社(she)出(chu)(chu)版）。1953年(nian)1月(yue)《夏(xia)子(zi)的(de)(de)(de)冒險》同(tong)樣由松竹大(da)船進行了(le)(le)電(dian)(dian)影化(hua)，隨后(hou)發表長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《日本(ben)制(zhi)》（にっぽん制(zhi)，朝(chao)日新聞(wen)社(she)出(chu)(chu)版），并(bing)且開始(shi)為了(le)(le)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《潮騷(sao)》的(de)(de)(de)取材，拜訪位于(yu)三重縣(xian)的(de)(de)(de)神島(dao)(dao)。《潮騷(sao)》一(yi)(yi)(yi)書在(zai)1954年(nian)6月(yue)由新潮社(she)出(chu)(chu)版，并(bing)且開始(shi)電(dian)(dian)影化(hua)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，于(yu)10月(yue)由東寶完(wan)成(cheng)拍攝而上映。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)與電(dian)(dian)影在(zai)推出(chu)(chu)后(hou)大(da)受好評，該(gai)年(nian)年(nian)底新潮社(she)成(cheng)立(li)第一(yi)(yi)(yi)屆的(de)(de)(de)新潮社(she)文學賞，三島(dao)(dao)靠著《潮騷(sao)》一(yi)(yi)(yi)書拿下首(shou)屆的(de)(de)(de)大(da)獎。

1955年，時年30歲(sui)的三(san)島，感(gan)(gan)受到(dao)自己(ji)對(dui)于美的憧憬，開始上健身房運動，以(yi)期(qi)將自幼以(yi)來孱弱(ruo)的身體改造得(de)強(qiang)健，讓自己(ji)不(bu)再為肉體的自卑而感(gan)(gan)到(dao)困擾。此

心(xin)(xin)態其實(shi)與(yu)他在這(zhe)一(yi)年(nian)中(zhong)潛心(xin)(xin)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇名(ming)著《金(jin)閣寺》有所(suo)關聯，因為(wei)(wei)該書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角就是一(yi)個(ge)自慚于外(wai)表上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猥瑣但又崇尚極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，導致內(nei)心(xin)(xin)扭曲與(yu)幻滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)，可以(yi)說作(zuo)者(zhe)在現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法，完全是與(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)內(nei)容(rong)互(hu)相呼應。1956年(nian)是三島最(zui)豐收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)年(nian)，經過(guo)了一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛沉而完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《金(jin)閣寺》在10月由新(xin)潮(chao)社(she)出版(ban)后，獲得驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回響(xiang)，在同時他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲曲作(zuo)品(pin)《鹿鳴館》在文(wen)學座創立20周年(nian)紀(ji)念會上公演，可說是兩面風(feng)光。但他與(yu)日本(ben)大學拳斗社(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島智雄結識(shi)，開始(shi)為(wei)(wei)期8個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳擊練習，可能才(cai)是很難與(yu)一(yi)個(ge)作(zuo)家有所(suo)關聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊作(zuo)為(wei)(wei)。這(zhe)一(yi)年(nian)，三島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《潮(chao)騷》一(yi)書(shu)被翻(fan)譯為(wei)(wei)英語(yu)版(ban)（英語(yu)書(shu)名(ming)The Sound of Waves，譯者(zhe)Meredith Weatherby）在美國出版(ban)，是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說第一(yi)次(ci)被正(zheng)式翻(fan)譯為(wei)(wei)外(wai)語(yu)版(ban)本(ben)。

1957年(nian)(nian)1月，三(san)島以金閣寺獲得第8屆讀賣文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)賞的(de)(de)大獎(jiang)，在這一年(nian)(nian)中，三(san)島開始了他與(yu)西(xi)(xi)(xi)方文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)界的(de)(de)高度互(hu)動。這年(nian)(nian)美(mei)國(guo)的(de)(de)日本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家唐諾·金恩（Donald Keene）將三(san)島的(de)(de)《近代能(neng)樂集(ji)》翻譯成(cheng)英文(wen)(wen)(wen)(wen)版，在美(mei)國(guo)出版，特別邀請三(san)島到美(mei)國(guo)參訪并且在密西(xi)(xi)(xi)根大學(xue)以《日本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)壇的(de)(de)現(xian)狀與(yu)西(xi)(xi)(xi)洋文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)間的(de)(de)關系》（日本(ben)文(wen)(wen)(wen)(wen)壇の現(xian)狀と西(xi)(xi)(xi)洋文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)との關系）發表演(yan)說，之后(hou)前往(wang)拉丁美(mei)洲游(you)歷后(hou)再長住紐約(yue)，直(zhi)到隔年(nian)(nian)1月才返回日本(ben)。

自殺

1968年，三(san)(san)島組織了自己(ji)的私人武(wu)裝(zhuang)——“盾會”，聲稱要保存日(ri)本傳(chuan)統的武(wu)士道精(jing)神并保衛天皇。經過長(chang)時間(jian)的準備，三(san)(san)島于1970年11月25日(ri)將他政變的計(ji)劃付(fu)諸實施(shi)。當天三(san)(san)島交(jiao)付(fu)了《豐(feng)饒之(zhi)海(hai)》的最后一部，隨后帶(dai)領(ling)4名盾會成(cheng)員在日(ri)本陸上自衛隊東部總監部將師(shi)團(tuan)長(chang)綁(bang)架為人質。

三島在(zai)總監部陽臺(tai)向800多(duo)名自衛(wei)隊(dui)士(shi)官發表演說，呼吁“真的(de)(de)武士(shi)”隨他發動兵變(bian)，推(tui)翻否(fou)定日本擁有軍隊(dui)的(de)(de)憲法，使自衛(wei)隊(dui)成為真的(de)(de)軍隊(dui)以保衛(wei)天皇和日本的(de)(de)傳統，但是(shi)沒有人響應(ying)。

三島(dao)隨后從陽臺退入(ru)室內，按照日(ri)本傳統儀式切(qie)(qie)腹(fu)自殺(sha)。他在額(e)際(ji)系上了寫著“七生報國”字樣的(de)頭巾，用白(bai)色的(de)布將預備(bei)切(qie)(qie)腹(fu)的(de)部位(wei)一(yi)圈(quan)圈(quan)緊緊地裹住，拿起短(duan)刀(dao)往(wang)自己的(de)腹(fu)部刺下(xia)，割出了一(yi)個很大(da)的(de)傷口，腸(chang)子(zi)從傷口流(liu)了出來(lai)。隨他同(tong)來(lai)的(de)兩位(wei)盾會成員之一(yi)的(de)森田必勝用名刀(dao)“關孫六”為(wei)三島(dao)進行介錯，但(dan)連砍(kan)數(shu)次都未(wei)能砍(kan)下(xia)他的(de)頭顱，

三島(dao)(dao)由(you)紀夫(fu)難忍痛楚，試圖咬舌自(zi)盡，第四次(ci)介錯改由(you)學習過(guo)居合道的(de)盾(dun)會成員古賀(he)浩靖(jing)(jing)執行，終(zhong)于成功(gong)。之后森(sen)田必勝也切(qie)腹自(zi)殺(sha)（亦是由(you)古賀(he)浩靖(jing)(jing)進行介錯）。其它三名成員因“委托殺(sha)人罪(zui)”各(ge)判處四年的(de)有期徒(tu)刑。三島(dao)(dao)由(you)紀夫(fu)切(qie)腹自(zi)殺(sha)時，不少作家趕到(dao)現場，只有川(chuan)端康成獲準進入(ru)，但沒見(jian)到(dao)尸體。

個人生活

三(san)(san)島由紀夫出(chu)生于(yu)一個沒落(luo)貴族家庭。其祖父平岡錠太郎出(chu)生于(yu)農村，屬(shu)于(yu)失去土地的(de)(de)最下層，之(zhi)后考入東京(jing)帝國大學，畢業后走(zou)入政壇，先后出(chu)任福島縣知事和樺太廳長官，因此得以娶上(shang)貴族出(chu)生的(de)(de)妻(qi)子，即三(san)(san)島的(de)(de)祖母永(yong)井夏(xia)。永(yong)井夏(xia)出(chu)生于(yu)顯赫的(de)(de)武士(shi)之(zhi)家，在皇宮中度過了自己的(de)(de)少年(nian)時代，她的(de)(de)這(zhe)段(duan)經(jing)(jing)歷深深影響(xiang)了三(san)(san)島日后的(de)(de)貴族情(qing)結。祖母夏(xia)子出(chu)身(shen)名門，經(jing)(jing)常帶他去看能樂和歌舞伎的(de)(de)演(yan)出(chu)。后來，三(san)(san)島之(zhi)所以能寫出(chu)日本(ben)古典戲(xi)曲《近代能樂集(ji)》，并在《春雪》中反映沒落(luo)貴族的(de)(de)思想感情(qing)，是和這(zhe)位祖母的(de)(de)熏(xun)陶(tao)分(fen)不開的(de)(de)。

三(san)(san)島(dao)的祖父因(yin)卷入(ru)政壇斗爭而受到打擊，后(hou)改行搞實(shi)業，但卻(que)屢屢失敗，家(jia)境每況愈下(xia)。三(san)(san)島(dao)的父親平岡梓(zi)從東(dong)京(jing)帝(di)國大學畢業后(hou)，任農(nong)林省官吏(li)，卻(que)只是(shi)個平庸(yong)小吏(li)。于是(shi)個性極(ji)強的祖母就將復(fu)興家(jia)道的希望(wang)放(fang)在剛(gang)剛(gang)出(chu)世的長孫三(san)(san)島(dao)身上。

三島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)父親名(ming)為(wei)平岡梓，母(mu)親名(ming)為(wei)倭(wo)文重，他(ta)(ta)是家(jia)中長(chang)男，三島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)美津子(zi)與弟(di)弟(di)千之(zhi)分別是在(zai)1928年(nian)與1930年(nian)出生。三島(dao)(dao)在(zai)上中學之(zhi)前一直(zhi)是與執掌家(jia)族大(da)權的(de)(de)(de)(de)祖母(mu)同住，因為(wei)過分的(de)(de)(de)(de)保(bao)護與管(guan)教(jiao)，構成他(ta)(ta)貧弱的(de)(de)(de)(de)體質(zhi)與孤獨、甚至有(you)(you)點女性化(hua)的(de)(de)(de)(de)人格特(te)質(zhi)。健康上他(ta)(ta)患有(you)(you)自我中毒癥，體質(zhi)纖弱敏感。

創作特點

作品主題

三島(dao)(dao)由紀夫文(wen)學(xue)不(bu)同于(yu)一般的(de)日(ri)本文(wen)學(xue)，在(zai)作品中少有(you)哀傷的(de)陰(yin)柔美卻有(you)一種強烈的(de)沖擊力(li)帶給人(ren)心(xin)靈上的(de)震顫(zhan)和(he)情(qing)感的(de)激蕩。這(zhe)正(zheng)是因為三島(dao)(dao)由紀夫常(chang)帶著(zhu)一種逆反和(he)冒險(xian)的(de)精(jing)神(shen)來(lai)演繹相反相對的(de)概念和(he)思想。在(zai)他的(de)作品中經常(chang)會出現一些二(er)律背反的(de)公(gong)式(shi)，如美與(yu)(yu)(yu)惡，愛與(yu)(yu)(yu)丑，優雅與(yu)(yu)(yu)暴(bao)烈，青(qing)春與(yu)(yu)(yu)老朽(xiu)，誠實與(yu)(yu)(yu)偽善，希望(wang)與(yu)(yu)(yu)破滅，均(jun)衡與(yu)(yu)(yu)破壞等等，令人(ren)感受到(dao)三島(dao)(dao)無處不(bu)在(zai)的(de)矛盾性。

愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)人(ren)類(lei)最美(mei)好圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)一(yi)，也(ye)是(shi)文(wen)學(xue)(xue)中永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作主(zhu)題。在(zai)(zai)三(san)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)世界(jie)中，鮮(xian)有(you)(you)浪漫和甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)(ai)，而是(shi)多(duo)描寫了(le)(le)情(qing)(qing)(qing)(qing)愛(ai)(ai)中的(de)(de)(de)(de)(de)困擾(rao)、無奈、焦慮。他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，有(you)(you)兩類(lei)尤其突出，一(yi)類(lei)是(shi)描寫絢(xuan)爛詭異的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)態愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，或者(zhe)是(shi)繼承(cheng)了(le)(le)日本文(wen)學(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)男色美(mei)和同性戀(lian)模(mo)式；或者(zhe)是(shi)反映現實中混(hun)(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)外戀(lian)等(deng)。另(ling)一(yi)類(lei)是(shi)描寫在(zai)(zai)理想國度里，通(tong)(tong)透純潔的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)。三(san)島(dao)由紀夫在(zai)(zai)作品中，通(tong)(tong)過人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)感受、情(qing)(qing)(qing)(qing)緒變(bian)(bian)化、內心(xin)獨白等(deng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)感受性展(zhan)示二戰后(hou)人(ren)們卑微低俗的(de)(de)(de)(de)(de)追求官(guan)能(neng)上的(de)(de)(de)(de)(de)快感。從(cong)他的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)世界(jie)里，看到了(le)(le)繁雜頹(tui)廢的(de)(de)(de)(de)(de)世態，變(bian)(bian)異的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)象(xiang)征著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)亂和無秩序，是(shi)現實的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間之(zhi)愛(ai)(ai)；而純潔、唯美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)寄托著三(san)島(dao)對(dui)美(mei)好真(zhen)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)期待，是(shi)虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)(de)理想之(zhi)愛(ai)(ai)。

三(san)島對(dui)(dui)戰后的(de)(de)(de)日本充滿(man)了(le)(le)失(shi)望(wang)，所謂(wei)的(de)(de)(de)文明(ming)侵蝕了(le)(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)美好。社會(hui)上(shang)的(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗、荒誕(dan)與衰(shuai)落讓(rang)三(san)島從(cong)(cong)中叩問并引發(fa)深思，壓抑(yi)的(de)(de)(de)現(xian)實總是(shi)壓抑(yi)著人(ren)性，文明(ming)的(de)(de)(de)發(fa)展反而使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)生命本能不斷(duan)衰(shuai)退。三(san)島對(dui)(dui)愛(ai)欲(yu)的(de)(de)(de)描寫也是(shi)他(ta)試圖超越(yue)現(xian)實原則的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)嘗試和(he)突圍。他(ta)的(de)(de)(de)作品中不管是(shi)混亂現(xian)實中的(de)(de)(de)畸形愛(ai)情(qing)還是(shi)理(li)想世界(jie)中的(de)(de)(de)唯美愛(ai)情(qing)，都表達了(le)(le)三(san)島從(cong)(cong)絕望(wang)中追逐美好愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)希望(wang)，從(cong)(cong)腐(fu)(fu)臭中找尋清新(xin)的(de)(de)(de)空氣，達到對(dui)(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)反思和(he)對(dui)(dui)抗。

藝術特色

三島非常熱烈地表(biao)現(xian)對生的(de)(de)(de)欲求和男性的(de)(de)(de)肉(rou)體美(mei)。他(ta)說(shuo)：“人的(de)(de)(de)生的(de)(de)(de)本(ben)能在或生或死的(de)(de)(de)情況下，當(dang)然(ran)是執著生。”他(ta)將(jiang)生、活力(li)和健(jian)康作為自己的(de)(de)(de)美(mei)學使(shi)命(ming)，并(bing)通過肉(rou)體美(mei)表(biao)現(xian)出來。他(ta)認為，肉(rou)體比精神更具(ju)有存(cun)在的(de)(de)(de)價值。但(dan)他(ta)與其他(ta)日本(ben)作家不(bu)(bu)同，不(bu)(bu)太著墨表(biao)現(xian)女(nv)性美(mei)，而是更多地憧憬男性的(de)(de)(de)肉(rou)體美(mei)，并(bing)將(jiang)其提(ti)升和藝(yi)術化(hua)，形成他(ta)的(de)(de)(de)沖突美(mei)的(de)(de)(de)一個(ge)方(fang)面—青春的(de)(de)(de)生命(ming)是美(mei)的(de)(de)(de)。

三(san)島對生的欲求，首(shou)先是(shi)(shi)通過男性突出(chu)的肉體(ti)美(mei)來表現(xian)的，健美(mei)的體(ti)魄是(shi)(shi)青春活力的體(ti)現(xian)。三(san)島認為(wei)男性美(mei)是(shi)(shi)雕刻性的，男性的陽(yang)剛之美(mei)，是(shi)(shi)活力、進取、獻身精神(shen)的體(ti)現(xian)。這種思(si)想，使他在(zai)其作品中(zhong)塑造了一大(da)批具有健美(mei)體(ti)魄的男性。

三(san)島由紀夫的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)在充溢青春、生(sheng)命力(li)旋(xuan)動的(de)(de)同時，也回(hui)蕩著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)股死(si)(si)亡之(zhi)氣，他的(de)(de)幾(ji)乎每一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)作(zuo)品(pin)(pin)都涉及死(si)(si)亡。死(si)(si)亡意識簡直是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個巨(ju)大的(de)(de)、無(wu)法逃避(bi)的(de)(de)陰影，貫穿三(san)島的(de)(de)創作(zuo)生(sheng)涯。對于三(san)島來說，死(si)(si)不(bu)代表恐懼，而是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種美(mei)麗的(de)(de)、使人(ren)向(xiang)往的(de)(de)東(dong)西(xi)。他的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)死(si)(si)與青春、活力(li)結(jie)合在一(yi)(yi)(yi)(yi)起散發出一(yi)(yi)(yi)(yi)種誘(you)人(ren)的(de)(de)、奇異的(de)(de)色(se)彩。與眾不(bu)同的(de)(de)死(si)(si)亡意象構成了他怪異美(mei)學的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分。

在死亡的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)中(zhong)(zhong)，三(san)島以為美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)極至是完(wan)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)男性肉體的(de)(de)死亡。他欣(xin)賞(shang)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)肉體被(bei)毀(hui)壞的(de)(de)瞬間美(mei)(mei)(mei)。從《假面自白》中(zhong)(zhong)的(de)(de)塞(sai)巴斯蒂(di)昂殉教之(zhi)美(mei)(mei)(mei)到(dao)《豐饒之(zhi)海》中(zhong)(zhong)阿勛的(de)(de)武士之(zhi)舉，再到(dao)三(san)島白身的(de)(de)切(qie)腹死諫，無不體現了(le)三(san)島這種極至之(zhi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學(xue)觀。

獲獎記錄

文學類

? 1957    第八屆(jie)    讀賣文學(xue)賞    《金閣寺》    （獲獎(jiang)）

? 1954    第一屆    新潮社文學(xue)賞    《潮騷》    （獲獎(jiang)）

人物影響

日本比較(jiao)文學研究(jiu)家千葉宣一將(jiang)三島由紀夫與《追憶逝水(shui)年華》的作者普(pu)魯斯(si)(si)特(te)、《尤利西(xi)斯(si)(si)》的作者喬(qiao)伊(yi)斯(si)(si)、《約(yue)翰和他(ta)的兄弟們》的作者托馬斯(si)(si)·曼一起，并(bing)稱為20世紀四大作家。

三(san)島由紀夫的戲曲作品(pin)如《薩德伯爵夫人》、《近代能(neng)樂集(ji)》等(deng)不(bu)斷(duan)在日本以及法國等(deng)諸外(wai)國上演(yan)，是(shi)最為多彩(cai)亮麗的一位作家，有(you)“日本的海明(ming)威”之稱，并(bing)三(san)次（一說兩次）入圍諾貝爾文學獎。

人物評價

正面評價

日本(ben)文(wen)學(xue)評(ping)論家(jia)長谷川(chuan)泉：三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫的(de)(de)(de)精(jing)神是(shi)(shi)(shi)文(wen)士、武士雙重(zhong)構造。剖腹實際上表現了他(ta)內心深(shen)處對“棄(qi)文(wen)從武”的(de)(de)(de)憧憬，也(ye)表現了他(ta)對現實社(she)(she)會的(de)(de)(de)絕望。三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫的(de)(de)(de)自殺(sha)既不是(shi)(shi)(shi)藝(yi)術上走(zou)入死胡同，也(ye)不是(shi)(shi)(shi)肉體上的(de)(de)(de)衰(shuai)弱和崩潰，除了有(you)一定的(de)(de)(de)精(jing)神因素(su)外，完全是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)為追求逝去的(de)(de)(de)傳統而(er)制造的(de)(de)(de)轟(hong)動效應。頭腦聰敏、才華橫溢的(de)(de)(de)三(san)(san)島由(you)紀(ji)夫，作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)作(zuo)(zuo)家(jia)不可(ke)否認他(ta)很有(you)成(cheng)就(jiu)，但作(zuo)(zuo)為一個(ge)(ge)社(she)(she)會人，則是(shi)(shi)(shi)聰明反被聰明誤，起的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用并非(fei)積(ji)極，而(er)是(shi)(shi)(shi)相反。

負面評價

中(zhong)國社(she)會(hui)科學院(yuan)研(yan)究員(yuan)李(li)德純：三島由紀(ji)夫在尋找(zhao)政治色(se)彩濃厚的(de)(de)“美”的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，也伴隨著(zhu)“美”的(de)(de)失落和毀滅這樣一(yi)種二律背反。他在寫完《豐饒(rao)之海》最后一(yi)稿，于(yu)1970年(nian)11月25日(ri)煽動軍隊搞(gao)武(wu)裝(zhuang)政變而發表充滿(man)了戰爭狂熱的(de)(de)演說，不(bu)僅(jin)未(wei)(wei)能使自衛(wei)隊員(yuan)揭竿而起，反而引(yin)得噓聲四(si)起，羞憤(fen)至極剖腹(fu)身首異處。盡管(guan)他的(de)(de)未(wei)(wei)遂政變徹底(di)失敗，卻從新(xin)右翼分子的(de)(de)偶像變成了神像，每(mei)逢(feng)三島剖腹(fu)那天，一(yi)些右翼分子舉(ju)行“憂國忌”集會(hui)，借此煽動過激民族主義情緒(xu)。

三島由(you)紀夫盡管才(cai)華橫溢，但(dan)大節有虧，是日本(ben)的(de)特殊歷史鑄就(jiu)的(de)怪(guai)胎，充分彰顯了(le)日本(ben)社(she)會(hui)的(de)暗流涌動(dong)。他(ta)是一個(ge)負面色彩較濃的(de)作(zuo)家，說明良(liang)知和道(dao)德的(de)勇氣并不和學(xue)識成正比。在(zai)當代文學(xue)史上(shang)，他(ta)以其獨具一格(ge)的(de)文學(xue)創作(zuo)占據著特殊地位。他(ta)的(de)作(zuo)品始終在(zai)文壇(tan)上(shang)受到毀譽交加的(de)待遇。從文學(xue)史來看，仍應客觀(guan)地評(ping)價(jia)他(ta)的(de)作(zuo)品及其影響(xiang)。他(ta)的(de)文學(xue)作(zuo)品精華與糟粕(po)共(gong)存，之(zhi)所以能贏得不同時(shi)代不同國度的(de)眾多(duo)讀(du)者，在(zai)于他(ta)的(de)小說深(shen)(shen)得平安(an)王(wang)朝古韻(yun)的(de)熏沐(mu)，具有深(shen)(shen)湛(zhan)的(de)修辭學(xue)造詣和足夠的(de)美感。筆下流淌的(de)文字清麗如水，揭(jie)示了(le)一個(ge)全(quan)面而真實的(de)三島由(you)紀夫。然而，才(cai)情與學(xue)識即(ji)便再出色，也(ye)難(nan)以彌補人格(ge)的(de)缺陷。

后世紀念

文學獎

三島由紀(ji)夫獎由日本新(xin)潮文(wen)藝振興會主辦，創立于1988年，旨在嘉獎開(kai)拓(tuo)文(wen)學前(qian)途的(de)新(xin)銳作品，素有“純文(wen)學登龍門(men)”之稱。不過，亦有中(zhong)堅(jian)作家榮膺該獎，如(ru)田中(zhong)慎彌(mi)、東(dong)浩紀(ji)等。