簡介
項目(mu)選址在(zai)距登(deng)封(feng)市西十公里(li)的(de)待仙溝，距少林寺七公里(li)。主要(yao)表演(yan)(yan)舞臺為一片(pian)峽谷，山呈豎狀排列，近、中(zhong)、遠景層次分明，峽谷內有溪水、樹林、石橋等，構成(cheng)實(shi)景表演(yan)(yan)的(de)要(yao)素。整個演(yan)(yan)區面積近三公里(li)，演(yan)(yan)出(chu)最高點1400米，為全世界最大的(de)實(shi)景舞臺。觀眾席(xi)由曲(qu)折的(de)木廊和(he)廟宇形態的(de)建筑構成(cheng)，與(yu)自然景觀和(he)諧。觀眾席(xi)內放置蒲團(tuan)。觀眾將坐在(zai)蒲團(tuan)上(shang)觀看演(yan)(yan)出(chu)，是(shi)劇場(chang)的(de)一大特色(se)。蒲團(tuan)坐席(xi)設(she)定(ding)二千七百個（分普通席(xi)與(yu)貴(gui)賓席(xi)）。
《禪宗少林·音樂大(da)典》由(you)譚盾提綱(gang)藝(yi)術總監和音樂原(yuan)創，梅帥(shuai)元(yuan)制作(zuo)，易中天(tian)、釋永信顧問，黃豆豆編導，陣容強大(da)，實(shi)力空(kong)前。演(yan)(yan)出(chu)(chu)分(fen)為(wei)《水樂》《木樂》《風樂》《光樂》《石樂》五(wu)個樂章，演(yan)(yan)出(chu)(chu)規模宏大(da)，音畫一體，88架古(gu)箏的(de)激情演(yan)(yan)奏，近(jin)600人的(de)禪武演(yan)(yan)繹，春(chun)夏秋冬的(de)景觀變化(hua)，直(zhi)指心(xin)性的(de)佛樂禪音，奏響了一曲中岳(yue)嵩(song)山的(de)輝煌交響，每天(tian)晚上的(de)定時(shi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，成為(wei)中原(yuan)文化(hua)旅游的(de)一大(da)亮點。
淵源
佛(fo)教(jiao)音(yin)樂分為(wei)梵唄(bai)(bai)樂和(he)禪(chan)(chan)樂兩種。其(qi)中，禪(chan)(chan)樂是中國(guo)禪(chan)(chan)宗文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分，是在(zai)達(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)將(jiang)佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)宗“直指(zhi)人(ren)心(xin)，見性成(cheng)佛(fo)”的(de)(de)(de)(de)(de)大乘佛(fo)教(jiao)理念傳(chuan)入(ru)中國(guo)后(hou)，古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)樂師(shi)(shi)(shi)們，根(gen)據古(gu)代禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)們在(zai)日常(chang)生活中所證(zheng)得的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生哲理而創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)，進行譜曲(qu)演唱而形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種古(gu)樂。如(ru)上(shang)所說，“梵唄(bai)(bai)樂”是演習古(gu)印(yin)度文(wen)(wen)化而以(yi)“四句”、“六句”、“八句”三(san)種偈語為(wei)主，“禪(chan)(chan)樂”則(ze)往(wang)往(wang)是以(yi)數句相連的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)詩歌(ge)形(xing)式表現(xian)，例(li)如(ru)：明(ming)代憨山大師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《醒世歌(ge)》和(he)近代虛云禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)《皮袋(dai)歌(ge)》。嵩山·少(shao)林寺(si)作(zuo)為(wei)中國(guo)禪(chan)(chan)宗祖(zu)庭(ting)，其(qi)文(wen)(wen)化內(nei)涵十分豐富，并(bing)不(bu)局限于武術(shu)（禪(chan)(chan)武）和(he)中醫（禪(chan)(chan)醫）這兩種文(wen)(wen)化，其(qi)歷代禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)們根(gen)據自己在(zai)日常(chang)生活中所證(zheng)得的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生哲理而創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)歌(ge)禪(chan)(chan)詩也流傳(chuan)甚廣，例(li)如(ru)：
古代的《少林精神》歌
南(nan)拳北(bei)腿(tui)少林棍，衛國保寺健自身(shen)；
崇禪尚武少林人，愛國護教少林魂；
不爭和(he)合少林心，止惡揚善少林根；
以德服人消貪瞋，后發制人少林門。
孝順師僧父母親，守法持戒遵祖訓；
農禪立(li)寺為根本(ben)，醫禪濟世(shi)救窮(qiong)困；
慈悲為懷盡施舍(she)，放(fang)下名利不是貧；
武醫為媒弘佛法，少林弟(di)子正精神。
少林(lin)禪院德政(zheng)禪師所作《禪修(xiu)歌》
少林禪院(yuan)德(de)政禪師所作(zuo)《禪修歌》
現代的《少林禪修歌》
少(shao)林禪院復古風(feng)，枯(ku)樹新芽迎春(chun)生;
直指人(ren)心(xin)觀(guan)本性，見(jian)性成佛(fo)定禪宗;
禪文禪武(wu)禪醫生(sheng)，禪茶禪食(shi)禪農耕(geng);
禪(chan)(chan)(chan)語禪(chan)(chan)(chan)詩(shi)禪(chan)(chan)(chan)公(gong)案(an)，禪(chan)(chan)(chan)書(shu)禪(chan)(chan)(chan)畫禪(chan)(chan)(chan)樂鳴(ming);
禪慈禪孝(xiao)禪法通，禪堂禪師禪寶經;
皈(gui)依三寶佛法(fa)僧，皈(gui)依自性覺正凈(jing);
清規戒律謹守持，依教奉行渡眾(zhong)生;
自力更(geng)生勤勞(lao)動，依(yi)法(fa)依(yi)己證修行;
行住坐臥(wo)戒定慧(hui)，消滅妄念是大乘(cheng);
少林弟子要牢記，愛國護教佛法興(xing)。
《禪(chan)(chan)宗少(shao)林·音樂(le)大(da)典(dian)》是當代音樂(le)藝術家們在經過挖掘(jue)整(zheng)理嵩山·少(shao)林寺所傳承的(de)少(shao)林禪(chan)(chan)宗文(wen)化(hua)之(zhi)禪(chan)(chan)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)基礎上而奉(feng)獻給(gei)人們的(de)音樂(le)盛宴。
節目介紹
禪(chan)宗少林(lin)第一樂章 禪(chan)境 《水(shui)樂》
●溪山坐禪 ●踏水行歌
演出(chu)(chu)由水(shui)而起，我(wo)們(men)與僧人一道坐禪(chan)(chan)：菩提達摩的身(shen)影在禪(chan)(chan)境里(li)出(chu)(chu)現，村(cun)姑浣女(nv)從唐詩里(li)走來，菩提樹的唱吟，空山(shan)雨后的喧鬧，僧與俗的對話，一切都在溪流(liu)聲中化成清涼禪(chan)(chan)意，流(liu)進我(wo)們(men)心底……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪宗少林(lin)第二樂(le)章 禪定《木樂(le)》
●少林木魚(yu)功 ●風幡心動
木魚是佛門法器，作(zuo)曲家(jia)卻把(ba)它變成了音樂(le)。多(duo)聲部的(de)木魚演奏講述著少(shao)林武僧成長(chang)的(de)歷程：頑皮的(de)少(shao)年，剛強(qiang)的(de)壯年，修持的(de)晚年……傳說中的(de)牧羊(yang)女趕著羊(yang)群(qun)走來了，歌聲打破(po)木魚的(de)禪定，給這(zhe)片佛國凈(jing)土帶(dai)來人(ren)間的(de)美(mei)麗。禪，于(yu)是有了世(shi)俗的(de)解(jie)釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪(chan)宗少(shao)林(lin)第三樂(le)章 禪(chan)悟《風樂(le)》
●寺院的風鈴 ●山岳風濤(tao)
風(feng)(feng)鈴、風(feng)(feng)拳、風(feng)(feng)棍(gun)、風(feng)(feng)旗，少林武(wu)術掀起了山岳林濤。剎那間(jian)我們感(gan)悟到天地之大(da)美，這是武(wu)術的(de)展 示，也是山河(he)的(de)畫卷。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪宗少林第四樂章 禪武《光樂》
●塔林四季 ●輪回的鼓聲
春夏秋冬，季節在音樂里(li)輪(lun)回(hui)，寒山、古寺、塔影，山月，一(yi)幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)圖畫在眼前掠過……而(er)梅花樁(zhuang)上的(de) 武僧似(si)乎突破了生命的(de)限制，向上伸展，化成天(tian)地精靈，飛翔于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪宗(zong)少(shao)林(lin)第五樂章 禪頌 《石樂》
●嵩山(shan)石頭(tou)歌 ●圓滿(man)的禪頌
采(cai)集嵩山石頭，制成奇妙(miao)的(de)(de)(de)樂器，奏出天(tian)地(di)祥和之音。少(shao)林樂僧(seng)的(de)(de)(de)唱頌在(zai)山林中響起(qi)，莊嚴而舒緩(huan)。 這是禪(chan)對自然的(de)(de)(de)吟詠(yong)，對生命的(de)(de)(de)眷愛，對天(tian)地(di)萬物的(de)(de)(de)禮(li)贊(zan)！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
景觀介紹
《禪宗少林·音樂(le)大典》為(wei)大型文化演出項(xiang)目，項(xiang)目選址在距登封市(shi)西10公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創音樂(le)獎的譚盾提綱藝術(shu)總監和音樂(le)原創；由成功策(ce)劃(hua)《印(yin)象·劉三姐》的著名(ming)策(ce)劃(hua)人梅帥元制作(zuo)；廈門大學教授易中(zhong)天任禪學顧問；少林寺方丈釋永(yong)信任少林寺文化顧問；著名(ming)舞蹈學家黃豆豆任舞蹈編導。
《禪宗(zong)少林·音樂(le)大(da)(da)典》演(yan)(yan)出(chu)規模宏大(da)(da)，音畫一體，近600人的(de)禪武演(yan)(yan)繹，少林僧侶的(de)現(xian)場唱誦(song)，春(chun)夏秋冬(dong)的(de)景觀變化，直指心性的(de)佛樂(le)禪音，合成了中岳嵩山(shan)輝(hui)煌的(de)交響。每天晚上8:00的(de)定時演(yan)(yan)出(chu)，成為中原文化旅游(you)的(de)一大(da)(da)亮點。
《禪(chan)(chan)宗少林(lin)(lin)·音樂(le)(le)大(da)典(dian)》由《水(shui)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)境》、《木(mu)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)定》、《風樂(le)(le)·禪(chan)(chan)武》、《光(guang)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)悟(wu)》、《石(shi)(shi)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)頌(song)》五(wu)個樂(le)(le)章組成。水(shui)樂(le)(le)，溪山(shan)坐禪(chan)(chan)、踏(ta)水(shui)行(xing)歌；木(mu)樂(le)(le)，少林(lin)(lin)木(mu)魚功、風幡心動；風樂(le)(le)，寺(si)院鈴(ling)聲、山(shan)岳風濤；光(guang)樂(le)(le)，塔林(lin)(lin)四季，輪回鼓聲；石(shi)(shi)樂(le)(le)，松山(shan)石(shi)(shi)歌、圓滿(man)禪(chan)(chan)頌(song)。
《水樂》是演出的(de)詩境篇(pian)，它描(miao)繪了中國古典山水名(ming)畫的(de)優美禪(chan)意(yi)，以(yi)《溪山行旅》《聽(ting)泉撫琴(qin)》《踏水行歌》三章構成(cheng)。雨(yu)景與溪流(liu)，月光與禪(chan)院，僧侶與農(nong)家，禪(chan)詩與野(ye)唱，構成(cheng)和(he)諧完(wan)美的(de)人間生(sheng)活圖景。
《木(mu)(mu)樂·禪(chan)定(ding)》千年(nian)古剎，木(mu)(mu)魚(yu)聲(sheng)聲(sheng)，敘說著少林(lin)武僧的傳(chuan)(chuan)聞i故事(shi)；傳(chuan)(chuan)說中的牧羊女(nv)走(zou)來(lai)了(le)，歌聲(sheng)打破了(le)木(mu)(mu)魚(yu)的禪(chan)定(ding)，給這片佛國凈(jing)土帶來(lai)了(le)人間的美麗。
《風樂》演(yan)繹的是(shi)禪宗(zong)祖庭(ting)少(shao)(shao)林(lin)寺的傳奇(qi)故事，由“達摩面壁”開始，講述千(qian)年古風的承傳。而在嵩(song)山(shan)實景(jing)間以全新方(fang)式(shi)演(yan)繹的少(shao)(shao)林(lin)武(wu)術(shu)，在禪與武(wu)之間行(xing)走，一動(dong)一靜，亦(yi)文亦(yi)武(wu)，渾(hun)然(ran)天成，構成“萬壑松風”的壯麗(li)景(jing)象。
《光(guang)樂》是演(yan)出的(de)華彩樂章，它以頓悟(wu)的(de)形式直(zhi)面(mian)生(sheng)命(ming)本體(ti)。雪景寒林，佛(fo)光(guang)塔(ta)影，遠逝高(gao)僧在(zai)幻境中出現，向我們講述禪宗故事，引導我們參透(tou)生(sheng)死，徹悟(wu)人生(sheng)。而吉祥的(de)燈佛(fo)與世(shi)俗生(sheng)活的(de)交疊場面(mian)，表達了禪宗對生(sheng)命(ming)萬物的(de)肯與禮(li)贊。
《石(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)》是(shi)演(yan)(yan)出(chu)的唱頌篇，它用36億年(nian)的嵩山古石(shi)(shi)(shi)制成樂(le)(le)器，奏出(chu)了(le)“嵩山修(xiu)禪，頑(wan)石(shi)(shi)(shi)開言”的大境(jing)界，而石(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)禮佛(fo)，天花亂墜的奇異景象，將音樂(le)(le)大典演(yan)(yan)出(chu)推(tui)向高潮。演(yan)(yan)出(chu)結束(shu)時巨大的中(zhong)岳佛(fo)山將現身云端，佛(fo)光普照，天地(di)祥和。
演出漫(man)若進入(ru)佛界，世間一切(qie)喜怒(nu)哀樂都(dou)(dou)開始溶化，觀眾沉浸在一種空無的(de)(de)境界，每個人都(dou)(dou)深深陷入(ru)光和(he)聲編制的(de)(de)禪(chan)境中(zhong)。
演出情況
《禪宗少(shao)林·音樂大(da)典(dian)》自2007年4月27日(ri)首(shou)演以來好(hao)評(ping)(ping)如潮，曾在(zai)“全(quan)國(guo)最美的(de)(de)五大(da)實景演出”評(ping)(ping)選(xuan)活動中取(qu)得網絡投票(piao)第一(yi)的(de)(de)好(hao)成績，作為河南文化旅游的(de)(de)一(yi)張耀眼名(ming)片(pian)，吸引(yin)了(le)無(wu)數中外游客的(de)(de)目光。
演(yan)出三年以來，每年都有不同的變(bian)化給觀眾帶來驚喜。據(ju)悉，今年演(yan)出方(fang)又新增(zeng)了(le)三個亮點，使演(yan)出更(geng)加完美。
千米大(da)佛頌和諧。在演出(chu)尾聲(sheng)部分，主創人員設計了一個(ge)特(te)殊的(de)章節：用燈光把作為演出(chu)背(bei)景的(de)少室山(shan)連天(tian)峰打成一尊(zun)大(da)佛，由于距離遠、面積(ji)大(da)、山(shan)體不(bu)平整等原因，觀眾(zhong)一直無緣見到(dao)這尊(zun)“大(da)佛”，如(ru)今演出(chu)方斥(chi)資300萬元進行科(ke)研攻關，使大(da)佛特(te)效呈現。
清涼水景解禪意。為了更好的表現清涼禪意，演出方又在《踏水(shui)(shui)行歌(ge)》章(zhang)節新增3個水(shui)(shui)景平(ping)臺(tai)，數(shu)十名武(wu)僧在10厘米深的水(shui)(shui)上(shang)演練少林棍(gun)法，水(shui)(shui)花(hua)四濺(jian)，如簾如幕(mu)。另外，演出方還在景區內步道設置(zhi)“滴水(shui)(shui)觀音”，泉水(shui)(shui)從36億年(nian)的巖縫涌出。
夢(meng)幻舞(wu)美如(ru)仙境。演出方新增(zeng)50盞5000瓦的探(tan)照燈和100余盞面(mian)光燈，新增(zeng)了(le)8臺雪花(hua)(hua)機，即使在七八月份酷暑天氣也能營造出雪花(hua)(hua)飄(piao)飄(piao)的冬景。
據《禪(chan)(chan)宗少林(lin)(lin)·音樂大(da)(da)典》的(de)工(gong)作人員介紹(shao)，《禪(chan)(chan)宗少林(lin)(lin)·音樂大(da)(da)典》正(zheng)在傾(qing)力(li)打造“禪(chan)(chan)宗圣地心靈驛站”，隨著(zhu)演出質量的(de)不(bu)斷完善和(he)后續(xu)二期工(gong)程(cheng)的(de)啟動，希望越來越多(duo)的(de)游客能在這里體驗“禪(chan)(chan)悅”，從紛繁(fan)俗世回到精神故(gu)鄉。
2012年(nian)，《禪(chan)(chan)宗少林·音樂(le)大(da)典(dian)》確立(li)了“游嵩山、看少林、觀大(da)典(dian)、住禪(chan)(chan)居、聽禪(chan)(chan)樂(le)、吃素齋、結佛緣(yuan)”的(de)發展思路，集中(zhong)精力(li)(li)進(jin)行項目(mu)運作(zuo)、打造項目(mu)產(chan)(chan)品線(xian)，做大(da)做強禪(chan)(chan)文化(hua)(hua)產(chan)(chan)業鏈。《禪(chan)(chan)宗少林·音樂(le)大(da)典(dian)》還將通(tong)過“請進(jin)來”和(he)“走出去”，把與禪(chan)(chan)文化(hua)(hua)相關的(de)、符合(he)企業特(te)色(se)的(de)項目(mu)請進(jin)來，借助有力(li)(li)平臺(tai)，深入(ru)挖掘(jue)禪(chan)(chan)文化(hua)(hua)內涵，充(chong)分提(ti)升項目(mu)品質(zhi)，使禪(chan)(chan)文化(hua)(hua)元素得到最大(da)限度的(de)釋放，把企業品牌(pai)和(he)產(chan)(chan)品推出去。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗少(shao)林·音(yin)樂大典》在(zai)繼續做好實景(jing)演(yan)出的(de)(de)前提下，還將(jiang)加大獨(du)具禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗風韻的(de)(de)特色(se)樂器、旅游紀念(nian)品、素(su)食產(chan)品、高端收藏品等產(chan)品的(de)(de)研發力(li)度，將(jiang)禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)變成游客看得見(jian)、聽得到(dao)、摸得著、帶得走、記得住、想得起的(de)(de)產(chan)品，同時重(zhong)磅推(tui)出禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)主題酒店“照(zhao)見(jian)山居(ju)”和專業禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂團兩大力(li)作。屆(jie)時，《禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗少(shao)林·音(yin)樂大典》就形成了實景(jing)觀禪(chan)(chan)(chan)(chan)、山居(ju)參(can)禪(chan)(chan)(chan)(chan)、佛(fo)堂聽禪(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)多(duo)樣化(hua)禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)體驗(yan)格局，給游客創造出了全方位、深(shen)層次(ci)的(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)化(hua)體驗(yan)方式。
世界之最
（一）目(mu)前世界上最大的(de)舞臺燈光系統。2800多盞由電(dian)腦控(kong)制的(de)新型燈具從山下連綿(mian)，直到(dao)1400米高(gao)的(de)山頂。
（二）最(zui)大的舞(wu)臺工程。舞(wu)臺面積方圓5公里，如(ru)此大的舞(wu)臺工程在文(wen)藝演出史上絕(jue)無僅有。
（三）世界(jie)上最大(da)的人造(zao)月亮(liang)(liang)。月亮(liang)(liang)從嵩山密林中冉冉升起，月亮(liang)(liang)由電腦控制(zhi)可圓缺變化，直徑達20米。
（四）世界上難(nan)度最大、飛騰(teng)(teng)最高(gao)的真人(ren)武打(da)表演。在(zai)月黑(hei)風高(gao)的夜空，武僧騰(teng)(teng)空而起，在(zai)約80米(mi)的高(gao)空飛翔、翻(fan)滾、打(da)斗。
（五）世界上聲勢(shi)最大的僧侶(lv)現(xian)場唱(chang)頌(song)(song)。少林(lin)寺武(wu)僧團數(shu)百名(ming)武(wu)僧和(he)多名(ming)高(gao)僧親自上場現(xian)場唱(chang)頌(song)(song)是國內(nei)外最正宗、場面最大、水平最高(gao)的。
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