簡介
項目選址在距登(deng)封(feng)市西(xi)十公(gong)里的(de)(de)(de)待仙(xian)溝(gou)，距少林寺(si)七公(gong)里。主要表(biao)演舞(wu)臺為一(yi)(yi)片峽谷(gu)，山(shan)呈豎狀排列(lie)，近、中、遠景層(ceng)次分明，峽谷(gu)內(nei)有(you)溪水、樹林、石橋等，構成實(shi)景表(biao)演的(de)(de)(de)要素。整個演區面(mian)積近三公(gong)里，演出(chu)最(zui)高點(dian)1400米(mi)，為全(quan)世界最(zui)大(da)的(de)(de)(de)實(shi)景舞(wu)臺。觀眾席(xi)(xi)由曲折的(de)(de)(de)木廊和廟宇形態(tai)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)構成，與自然景觀和諧(xie)。觀眾席(xi)(xi)內(nei)放(fang)置蒲(pu)團。觀眾將(jiang)坐在蒲(pu)團上觀看演出(chu)，是劇場的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)特色。蒲(pu)團坐席(xi)(xi)設定(ding)二千七百個（分普通席(xi)(xi)與貴(gui)賓席(xi)(xi)）。
《禪宗(zong)少林·音樂(le)大典》由譚盾提綱(gang)藝(yi)術總監和(he)音樂(le)原(yuan)創，梅帥(shuai)元制作，易中(zhong)(zhong)天(tian)、釋永信顧問，黃豆(dou)豆(dou)編導，陣容強大，實力(li)空前。演(yan)(yan)(yan)出分(fen)為(wei)《水(shui)樂(le)》《木樂(le)》《風樂(le)》《光(guang)樂(le)》《石(shi)樂(le)》五(wu)個樂(le)章，演(yan)(yan)(yan)出規模宏大，音畫一(yi)體，88架古箏的激(ji)情演(yan)(yan)(yan)奏(zou)，近(jin)600人的禪武(wu)演(yan)(yan)(yan)繹，春夏秋(qiu)冬(dong)的景觀變化，直指心性的佛(fo)樂(le)禪音，奏(zou)響了(le)一(yi)曲中(zhong)(zhong)岳嵩(song)山的輝(hui)煌交響，每天(tian)晚上的定時演(yan)(yan)(yan)出，成為(wei)中(zhong)(zhong)原(yuan)文化旅游的一(yi)大亮(liang)點。
淵源
佛(fo)(fo)教音(yin)樂(le)(le)(le)分(fen)為梵唄樂(le)(le)(le)和禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)(le)兩種。其中(zhong)(zhong)(zhong)，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)(le)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)重要組成(cheng)部分(fen)，是(shi)在達(da)摩祖師(shi)將佛(fo)(fo)教禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)“直指人心(xin)，見性(xing)成(cheng)佛(fo)(fo)”的(de)大(da)乘佛(fo)(fo)教理念傳入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)后，古(gu)(gu)代(dai)的(de)樂(le)(le)(le)師(shi)們，根(gen)據(ju)古(gu)(gu)代(dai)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)們在日常生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)所證(zheng)得(de)的(de)人生哲理而(er)創作的(de)詩(shi)歌，進行譜曲演唱而(er)形成(cheng)的(de)一種古(gu)(gu)樂(le)(le)(le)。如(ru)上(shang)所說，“梵唄樂(le)(le)(le)”是(shi)演習古(gu)(gu)印度(du)文(wen)(wen)化(hua)(hua)而(er)以(yi)“四句(ju)”、“六句(ju)”、“八句(ju)”三種偈語為主(zhu)，“禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)(le)”則往(wang)往(wang)是(shi)以(yi)數(shu)句(ju)相連(lian)的(de)長詩(shi)歌形式表現，例如(ru)：明代(dai)憨山大(da)師(shi)的(de)《醒世(shi)歌》和近代(dai)虛云禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)的(de)《皮(pi)袋歌》。嵩山·少林寺作為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)宗(zong)祖庭，其文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵十分(fen)豐富(fu)，并(bing)不局限于武(wu)術（禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)武(wu)）和中(zhong)(zhong)(zhong)醫（禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)醫）這(zhe)兩種文(wen)(wen)化(hua)(hua)，其歷代(dai)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)師(shi)們根(gen)據(ju)自己在日常生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)所證(zheng)得(de)的(de)人生哲理而(er)創作的(de)佛(fo)(fo)歌禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)詩(shi)也流傳甚廣，例如(ru)：
古代的《少林精神》歌
南拳北腿少林棍，衛國保寺健(jian)自身；
崇禪尚武少林人，愛國護(hu)教少林魂；
不爭和合(he)少林(lin)心，止(zhi)惡揚善少林(lin)根；
以德服(fu)人消(xiao)貪瞋，后發制人少林(lin)門。
孝順師僧父(fu)母(mu)親，守法(fa)持戒遵祖訓；
農禪(chan)立寺為根本，醫(yi)禪(chan)濟世救窮困(kun)；
慈悲為懷盡施(shi)舍，放下名利不是貧；
武醫為媒弘佛法(fa)，少林弟(di)子正精(jing)神。
少(shao)林禪院(yuan)德政禪師所作(zuo)《禪修歌》
少(shao)林禪(chan)院德政禪(chan)師所作《禪(chan)修歌》
現代的《少林禪修歌》
少(shao)林禪院復(fu)古風，枯樹新芽迎春生(sheng);
直指人(ren)心觀本性，見性成佛定禪宗;
禪(chan)文禪(chan)武(wu)禪(chan)醫生，禪(chan)茶禪(chan)食禪(chan)農耕;
禪(chan)語禪(chan)詩禪(chan)公案，禪(chan)書禪(chan)畫禪(chan)樂鳴(ming);
禪(chan)(chan)慈禪(chan)(chan)孝禪(chan)(chan)法通，禪(chan)(chan)堂禪(chan)(chan)師禪(chan)(chan)寶經;
皈(gui)依三寶佛(fo)法僧，皈(gui)依自性覺正(zheng)凈;
清規戒律謹(jin)守持，依教奉行(xing)渡(du)眾生;
自力更(geng)生勤勞動，依法依己證修行;
行住坐臥(wo)戒定慧，消滅妄念(nian)是大乘;
少(shao)林(lin)弟子要(yao)牢記(ji)，愛(ai)國護教佛法興。
《禪宗少(shao)林·音樂大典》是當代音樂藝(yi)術家(jia)們在經過挖掘(jue)整理嵩山·少(shao)林寺所(suo)傳承的少(shao)林禪宗文化之禪樂文化的基礎上而奉獻給人們的音樂盛宴。
節目介紹
禪宗少林第一樂章 禪境 《水樂》
●溪山(shan)坐(zuo)禪(chan) ●踏水行歌(ge)
演出由水而起，我們(men)與(yu)僧(seng)人一道(dao)坐禪：菩提(ti)達摩的(de)身影(ying)在禪境里(li)出現，村姑浣(huan)女從(cong)唐詩里(li)走來(lai)，菩提(ti)樹的(de)唱吟，空(kong)山雨(yu)后(hou)的(de)喧鬧，僧(seng)與(yu)俗的(de)對話，一切都在溪流聲中(zhong)化成(cheng)清涼禪意，流進我們(men)心底……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪宗少(shao)林(lin)第二樂(le)章 禪定《木樂(le)》
●少林(lin)木(mu)魚功 ●風(feng)幡心(xin)動(dong)
木(mu)魚是(shi)佛門法器，作曲(qu)家(jia)卻把它變成了音樂。多(duo)聲(sheng)部(bu)的木(mu)魚演奏(zou)講述著(zhu)(zhu)少林武(wu)僧(seng)成長的歷程：頑皮的少年(nian)，剛強的壯年(nian)，修持的晚年(nian)……傳說(shuo)中的牧羊女趕著(zhu)(zhu)羊群走來(lai)了，歌聲(sheng)打破木(mu)魚的禪(chan)定(ding)，給這(zhe)片(pian)佛國凈土帶來(lai)人(ren)間的美麗。禪(chan)，于是(shi)有了世俗的解釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪宗少林第三樂章 禪悟《風(feng)樂》
●寺院的風鈴(ling) ●山岳風濤
風鈴、風拳、風棍(gun)、風旗，少(shao)林(lin)武術掀起了(le)山(shan)岳林(lin)濤。剎那間我們感悟(wu)到天地之大美，這(zhe)是(shi)武術的(de)展 示，也是(shi)山(shan)河的(de)畫卷。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪宗少林第四樂章 禪武《光樂》
●塔林四季 ●輪回的(de)鼓(gu)聲
春夏秋(qiu)冬(dong)，季節在音樂里輪(lun)回(hui)，寒山、古寺、塔影，山月，一幅幅圖畫在眼前(qian)掠過……而(er)梅(mei)花樁(zhuang)上(shang)的 武僧似乎突(tu)破(po)了生(sheng)命的限(xian)制，向上(shang)伸展(zhan)，化成天地精靈，飛翔于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪宗少林第五樂章 禪頌 《石(shi)樂》
●嵩山石頭歌(ge) ●圓滿的(de)禪頌
采集嵩(song)山(shan)石頭，制(zhi)成奇妙的(de)(de)樂器，奏出天(tian)地(di)祥和之音。少林樂僧(seng)的(de)(de)唱頌在山(shan)林中響起，莊嚴(yan)而(er)舒緩(huan)。 這是禪對自(zi)然的(de)(de)吟詠，對生命(ming)的(de)(de)眷愛，對天(tian)地(di)萬物的(de)(de)禮贊(zan)！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
景觀介紹
《禪宗少(shao)林(lin)(lin)·音(yin)(yin)樂大典》為(wei)大型文(wen)(wen)化(hua)演出(chu)項目(mu)，項目(mu)選(xuan)址在距(ju)登(deng)封市(shi)西10公里(li)的(de)待仙溝，距(ju)少(shao)林(lin)(lin)寺7公里(li)。由曾獲得奧斯(si)卡原創音(yin)(yin)樂獎(jiang)的(de)譚(tan)盾(dun)提(ti)綱藝術(shu)總監和音(yin)(yin)樂原創；由成功策劃《印象·劉三姐》的(de)著名(ming)策劃人梅帥元制(zhi)作；廈門(men)大學(xue)(xue)教(jiao)授易中天任禪學(xue)(xue)顧問(wen)；少(shao)林(lin)(lin)寺方丈釋永信任少(shao)林(lin)(lin)寺文(wen)(wen)化(hua)顧問(wen)；著名(ming)舞(wu)蹈學(xue)(xue)家黃豆豆任舞(wu)蹈編導。
《禪宗少林·音(yin)樂(le)大典》演出(chu)規模宏大，音(yin)畫一體，近600人的(de)(de)禪武(wu)演繹(yi)，少林僧侶的(de)(de)現場(chang)唱誦，春夏秋(qiu)冬的(de)(de)景觀變化(hua)，直指(zhi)心性的(de)(de)佛樂(le)禪音(yin)，合(he)成了中岳嵩山輝煌的(de)(de)交響(xiang)。每天晚上8:00的(de)(de)定時演出(chu)，成為中原文化(hua)旅游(you)的(de)(de)一大亮(liang)點。
《禪(chan)(chan)(chan)(chan)宗少(shao)林·音樂(le)(le)(le)大典》由《水樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)(chan)境》、《木(mu)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)(chan)定》、《風(feng)(feng)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)(chan)武》、《光(guang)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)(chan)悟》、《石(shi)樂(le)(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)(chan)頌》五個樂(le)(le)(le)章組(zu)成。水樂(le)(le)(le)，溪山(shan)坐(zuo)禪(chan)(chan)(chan)(chan)、踏(ta)水行歌；木(mu)樂(le)(le)(le)，少(shao)林木(mu)魚功(gong)、風(feng)(feng)幡心動；風(feng)(feng)樂(le)(le)(le)，寺院鈴聲、山(shan)岳風(feng)(feng)濤；光(guang)樂(le)(le)(le)，塔林四季，輪回鼓聲；石(shi)樂(le)(le)(le)，松山(shan)石(shi)歌、圓滿禪(chan)(chan)(chan)(chan)頌。
《水樂》是演出的(de)詩境篇(pian)，它描繪了中國古(gu)典山(shan)水名(ming)畫的(de)優美禪意，以(yi)《溪(xi)山(shan)行旅(lv)》《聽泉撫琴》《踏水行歌》三章構成。雨景與溪(xi)流，月光(guang)與禪院(yuan)，僧侶與農家，禪詩與野唱，構成和諧完美的(de)人間生活圖(tu)景。
《木(mu)樂·禪定》千年古剎(cha)，木(mu)魚(yu)聲聲，敘(xu)說(shuo)(shuo)著少林武僧(seng)的傳聞i故事(shi)；傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的牧羊女走來了，歌聲打破了木(mu)魚(yu)的禪定，給這片(pian)佛國凈土帶(dai)來了人(ren)間的美(mei)麗(li)。
《風樂(le)》演繹的(de)是禪宗(zong)祖庭少林寺的(de)傳奇故事，由“達摩面壁”開始，講述千年古風的(de)承(cheng)傳。而在(zai)嵩山實景間以全新方式(shi)演繹的(de)少林武(wu)術，在(zai)禪與武(wu)之間行(xing)走，一動一靜，亦文亦武(wu)，渾然天成，構成“萬(wan)壑松風”的(de)壯麗景象。
《光(guang)樂》是演出的華彩樂章，它以頓悟的形式直面生(sheng)(sheng)命本體。雪景寒林，佛光(guang)塔影，遠逝(shi)高僧在幻境(jing)中出現，向(xiang)我們講(jiang)述禪宗故事，引(yin)導我們參透生(sheng)(sheng)死，徹悟人(ren)生(sheng)(sheng)。而(er)吉祥的燈佛與世俗(su)生(sheng)(sheng)活的交疊(die)場面，表達了禪宗對生(sheng)(sheng)命萬物的肯(ken)與禮贊。
《石樂》是(shi)演出(chu)的唱頌篇，它用36億年的嵩山古石制成樂器，奏出(chu)了“嵩山修禪(chan)，頑石開(kai)言”的大(da)(da)境界，而(er)石樂禮佛(fo)，天花亂墜(zhui)的奇(qi)異景象，將音樂大(da)(da)典演出(chu)推向高(gao)潮(chao)。演出(chu)結(jie)束時巨大(da)(da)的中(zhong)岳佛(fo)山將現身云(yun)端，佛(fo)光(guang)普(pu)照，天地祥和。
演出漫若(ruo)進入佛(fo)界，世間(jian)一切喜(xi)怒哀樂都(dou)開始溶(rong)化，觀眾沉浸在一種空無的境界，每個(ge)人都(dou)深深陷入光(guang)和聲編制的禪(chan)境中。
演出情況
《禪宗少林(lin)·音樂大典(dian)》自2007年4月27日首演(yan)以來好(hao)評如潮，曾(ceng)在“全國最(zui)美的五大實景演(yan)出”評選活(huo)動中取得網(wang)絡投票第一的好(hao)成績，作為河南(nan)文化旅(lv)游的一張(zhang)耀眼(yan)名片，吸引了(le)無數中外游客的目(mu)光。
演出(chu)三年以來，每年都(dou)有不(bu)同的變化給觀眾(zhong)帶來驚喜。據(ju)悉(xi)，今年演出(chu)方(fang)又新(xin)增了(le)三個亮點(dian)，使演出(chu)更加完美。
千米大(da)佛(fo)頌(song)和諧。在演(yan)出尾(wei)聲部分，主創人員設計了一個特殊的章節(jie)：用燈(deng)光把作(zuo)為演(yan)出背景的少室山連天峰打成一尊大(da)佛(fo)，由于距離遠、面積大(da)、山體不平(ping)整等(deng)原因，觀(guan)眾一直無緣(yuan)見到(dao)這尊“大(da)佛(fo)”，如今演(yan)出方斥資300萬元進(jin)行科(ke)研攻關，使大(da)佛(fo)特效呈(cheng)現。
清涼水景解禪意。為了更好的表現清涼禪意，演出(chu)方又在《踏水(shui)行歌》章節新增3個水(shui)景平(ping)臺，數十名武(wu)僧在10厘米深(shen)的水(shui)上演練少林棍(gun)法，水(shui)花四濺(jian)，如(ru)簾(lian)如(ru)幕。另外(wai)，演出(chu)方還在景區內步道(dao)設置“滴水(shui)觀音(yin)”，泉水(shui)從36億年的巖(yan)縫涌出(chu)。
夢幻舞美如仙境。演出(chu)方新(xin)增50盞(zhan)5000瓦的探照燈和100余盞(zhan)面(mian)光(guang)燈，新(xin)增了(le)8臺雪(xue)花機，即使在七八月份酷暑天氣也能營造出(chu)雪(xue)花飄飄的冬(dong)景(jing)。
據《禪(chan)宗(zong)(zong)少(shao)(shao)林(lin)·音(yin)樂大(da)典(dian)》的工(gong)作人員介紹，《禪(chan)宗(zong)(zong)少(shao)(shao)林(lin)·音(yin)樂大(da)典(dian)》正在傾(qing)力(li)打造“禪(chan)宗(zong)(zong)圣地心靈(ling)驛站”，隨著演出質量的不斷完善和后(hou)續二期工(gong)程(cheng)的啟(qi)動，希望越來越多的游客能在這里體驗“禪(chan)悅”，從(cong)紛繁俗世回到精神故鄉。
2012年，《禪(chan)(chan)宗少林·音(yin)樂(le)大(da)典(dian)》確立了“游(you)嵩山(shan)、看少林、觀大(da)典(dian)、住禪(chan)(chan)居(ju)、聽禪(chan)(chan)樂(le)、吃素齋、結佛緣”的(de)(de)發展(zhan)思路，集(ji)中(zhong)精力(li)(li)進(jin)行項目(mu)(mu)運作、打造項目(mu)(mu)產品線，做(zuo)大(da)做(zuo)強禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)產業鏈。《禪(chan)(chan)宗少林·音(yin)樂(le)大(da)典(dian)》還將通過(guo)“請進(jin)來”和(he)(he)“走出去”，把與禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)相關的(de)(de)、符(fu)合企業特色(se)的(de)(de)項目(mu)(mu)請進(jin)來，借助有力(li)(li)平臺(tai)，深入挖掘(jue)禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)內涵，充(chong)分提升項目(mu)(mu)品質，使禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)元(yuan)素得(de)到最大(da)限度(du)的(de)(de)釋(shi)放，把企業品牌和(he)(he)產品推出去。
2012年，《禪(chan)(chan)宗(zong)少林(lin)·音(yin)(yin)樂(le)(le)大(da)典》在(zai)繼續(xu)做好(hao)實景(jing)演出的(de)前提下(xia)，還將加大(da)獨具禪(chan)(chan)宗(zong)風韻的(de)特色樂(le)(le)器、旅(lv)游紀念品(pin)、素食產(chan)品(pin)、高(gao)端收藏(zang)品(pin)等產(chan)品(pin)的(de)研發力度，將禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)變成游客(ke)看(kan)得見、聽得到、摸得著、帶得走、記得住、想得起的(de)產(chan)品(pin)，同時(shi)重磅推出禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)主題(ti)酒(jiu)店“照(zhao)見山(shan)居(ju)”和專業(ye)禪(chan)(chan)樂(le)(le)團兩大(da)力作。屆(jie)時(shi)，《禪(chan)(chan)宗(zong)少林(lin)·音(yin)(yin)樂(le)(le)大(da)典》就形成了實景(jing)觀禪(chan)(chan)、山(shan)居(ju)參禪(chan)(chan)、佛堂聽禪(chan)(chan)的(de)多樣化(hua)(hua)(hua)禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗(yan)格局，給游客(ke)創(chuang)造出了全方位、深層次的(de)禪(chan)(chan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗(yan)方式(shi)。
世界之最
（一）目前世界上最大的舞臺(tai)燈(deng)光系統。2800多盞由電腦控制的新型燈(deng)具從(cong)山下連(lian)綿，直到1400米高的山頂(ding)。
（二）最大(da)的舞(wu)(wu)臺(tai)工程。舞(wu)(wu)臺(tai)面積方圓5公里，如此大(da)的舞(wu)(wu)臺(tai)工程在文藝演出史上絕無僅有。
（三）世界上(shang)最(zui)大的人造月亮。月亮從(cong)嵩山密林中(zhong)冉冉升(sheng)起，月亮由電腦控制可圓缺變化，直徑達20米。
（四）世界上難度最大、飛(fei)騰最高(gao)的真人武(wu)(wu)打(da)(da)表演。在(zai)月黑風高(gao)的夜(ye)空，武(wu)(wu)僧(seng)騰空而起，在(zai)約(yue)80米的高(gao)空飛(fei)翔、翻(fan)滾、打(da)(da)斗。
（五）世界上(shang)聲勢最(zui)大的僧侶現場(chang)唱(chang)頌。少林寺武僧團數百(bai)名武僧和多名高僧親自(zi)上(shang)場(chang)現場(chang)唱(chang)頌是國(guo)內外最(zui)正宗、場(chang)面(mian)最(zui)大、水平最(zui)高的。
Jane 
