簡介
項目選址在(zai)距(ju)(ju)登封市西十(shi)公(gong)里的(de)(de)待仙(xian)溝，距(ju)(ju)少林寺七公(gong)里。主要(yao)(yao)表演(yan)舞(wu)臺(tai)為一片峽谷，山(shan)呈豎狀排(pai)列，近、中、遠景層次(ci)分(fen)明，峽谷內有(you)溪(xi)水(shui)、樹林、石橋等(deng)，構成(cheng)實景表演(yan)的(de)(de)要(yao)(yao)素。整個演(yan)區(qu)面積近三公(gong)里，演(yan)出(chu)最高(gao)點1400米，為全世界最大的(de)(de)實景舞(wu)臺(tai)。觀(guan)(guan)眾席由曲折的(de)(de)木廊和(he)廟宇形態的(de)(de)建(jian)筑(zhu)構成(cheng)，與自然景觀(guan)(guan)和(he)諧。觀(guan)(guan)眾席內放置蒲(pu)團。觀(guan)(guan)眾將坐(zuo)在(zai)蒲(pu)團上(shang)觀(guan)(guan)看演(yan)出(chu)，是劇場的(de)(de)一大特色。蒲(pu)團坐(zuo)席設定(ding)二千七百個（分(fen)普通席與貴賓席）。
《禪(chan)宗少林·音(yin)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》由(you)譚盾(dun)提綱(gang)藝術總(zong)監和音(yin)樂(le)(le)(le)原創，梅帥元制作，易中天(tian)、釋(shi)永(yong)信顧問，黃(huang)豆豆編導，陣容(rong)強(qiang)大(da)，實力空前(qian)。演(yan)(yan)出分為(wei)《水樂(le)(le)(le)》《木樂(le)(le)(le)》《風(feng)樂(le)(le)(le)》《光(guang)樂(le)(le)(le)》《石樂(le)(le)(le)》五個(ge)樂(le)(le)(le)章，演(yan)(yan)出規模(mo)宏大(da)，音(yin)畫(hua)一(yi)體，88架古箏的(de)(de)激情演(yan)(yan)奏，近600人的(de)(de)禪(chan)武演(yan)(yan)繹(yi)，春夏秋冬(dong)的(de)(de)景觀(guan)變化，直指心性的(de)(de)佛(fo)樂(le)(le)(le)禪(chan)音(yin)，奏響了一(yi)曲中岳嵩山的(de)(de)輝煌交響，每天(tian)晚上(shang)的(de)(de)定時演(yan)(yan)出，成為(wei)中原文(wen)化旅游的(de)(de)一(yi)大(da)亮點。
淵源
佛教(jiao)音樂(le)(le)分為梵唄樂(le)(le)和(he)禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)兩(liang)種(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分，是(shi)在達摩祖師(shi)(shi)將佛教(jiao)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)“直(zhi)指人心，見(jian)性成佛”的(de)(de)(de)大乘(cheng)佛教(jiao)理(li)念傳(chuan)入中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國后，古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)樂(le)(le)師(shi)(shi)們(men)，根據古(gu)代(dai)(dai)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)們(men)在日常(chang)(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)證得(de)的(de)(de)(de)人生哲(zhe)理(li)而創(chuang)作的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)，進行譜曲演唱而形(xing)成的(de)(de)(de)一種(zhong)古(gu)樂(le)(le)。如上所(suo)說(shuo)，“梵唄樂(le)(le)”是(shi)演習古(gu)印度文(wen)化(hua)而以(yi)“四句”、“六句”、“八(ba)句”三種(zhong)偈語為主(zhu)，“禪(chan)(chan)(chan)樂(le)(le)”則往往是(shi)以(yi)數句相(xiang)連的(de)(de)(de)長(chang)詩(shi)歌(ge)形(xing)式表現，例(li)(li)如：明代(dai)(dai)憨山(shan)大師(shi)(shi)的(de)(de)(de)《醒世歌(ge)》和(he)近(jin)代(dai)(dai)虛(xu)云禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)《皮袋歌(ge)》。嵩山(shan)·少林寺作為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)祖庭，其(qi)文(wen)化(hua)內涵(han)十分豐富，并不局限于武(wu)術（禪(chan)(chan)(chan)武(wu)）和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫（禪(chan)(chan)(chan)醫）這(zhe)兩(liang)種(zhong)文(wen)化(hua)，其(qi)歷代(dai)(dai)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)們(men)根據自己在日常(chang)(chang)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)證得(de)的(de)(de)(de)人生哲(zhe)理(li)而創(chuang)作的(de)(de)(de)佛歌(ge)禪(chan)(chan)(chan)詩(shi)也流(liu)傳(chuan)甚廣，例(li)(li)如：
古代的《少林精神》歌
南(nan)拳北腿(tui)少林棍，衛(wei)國保寺健自身；
崇禪尚武少(shao)林人，愛國(guo)護(hu)教少(shao)林魂；
不爭和合少(shao)林心，止惡揚善少(shao)林根(gen)；
以(yi)德(de)服(fu)人消貪瞋，后發(fa)制人少林門。
孝順師僧父母親，守法持戒遵祖訓；
農禪立(li)寺為根本，醫禪濟世(shi)救(jiu)窮(qiong)困；
慈悲為(wei)懷盡施(shi)舍，放下名(ming)利不(bu)是貧；
武醫為媒弘(hong)佛法，少林弟子正精神。
少林禪院(yuan)德政禪師所作(zuo)《禪修(xiu)歌》
少林禪(chan)院德政禪(chan)師所作(zuo)《禪(chan)修(xiu)歌》
現代的《少林禪修歌》
少林禪院復古風，枯樹新芽迎春生;
直(zhi)指人(ren)心觀本性，見性成佛定禪宗(zong);
禪(chan)(chan)文(wen)禪(chan)(chan)武禪(chan)(chan)醫(yi)生，禪(chan)(chan)茶禪(chan)(chan)食禪(chan)(chan)農耕;
禪(chan)語禪(chan)詩(shi)禪(chan)公案，禪(chan)書(shu)禪(chan)畫(hua)禪(chan)樂鳴;
禪(chan)(chan)慈禪(chan)(chan)孝禪(chan)(chan)法通，禪(chan)(chan)堂(tang)禪(chan)(chan)師禪(chan)(chan)寶經;
皈依三寶佛法僧，皈依自(zi)性覺正凈(jing);
清(qing)規戒律謹守持，依教奉行渡眾生;
自力更生(sheng)勤勞(lao)動(dong)，依(yi)法依(yi)己證修(xiu)行;
行住坐臥戒(jie)定慧，消滅妄念是大乘(cheng);
少林弟子要牢記，愛(ai)國護教(jiao)佛法(fa)興。
《禪(chan)宗(zong)少林·音樂(le)大典》是(shi)當(dang)代音樂(le)藝術家(jia)們在經過(guo)挖掘整理嵩(song)山(shan)·少林寺所傳承的(de)少林禪(chan)宗(zong)文化之禪(chan)樂(le)文化的(de)基礎上而奉獻給人們的(de)音樂(le)盛宴(yan)。
節目介紹
禪宗少林第一樂(le)章(zhang) 禪境(jing) 《水樂(le)》
●溪山坐禪 ●踏水行歌
演出由(you)水(shui)而起，我們與(yu)僧人一道坐(zuo)禪(chan)：菩提(ti)達摩的(de)身(shen)影在禪(chan)境里出現(xian)，村姑浣女從唐(tang)詩里走來，菩提(ti)樹的(de)唱吟，空山雨后的(de)喧鬧，僧與(yu)俗的(de)對話，一切都在溪流聲中化成清涼禪(chan)意，流進我們心底……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪(chan)(chan)宗(zong)少林第(di)二(er)樂章 禪(chan)(chan)定《木樂》
●少林(lin)木魚功(gong) ●風幡心(xin)動
木魚(yu)是佛門法器，作曲家卻把它變成了音(yin)樂。多聲部的(de)(de)(de)木魚(yu)演奏講(jiang)述著(zhu)(zhu)少(shao)林武僧成長的(de)(de)(de)歷程：頑皮(pi)的(de)(de)(de)少(shao)年，剛強的(de)(de)(de)壯年，修持的(de)(de)(de)晚年……傳說中的(de)(de)(de)牧(mu)羊(yang)女趕著(zhu)(zhu)羊(yang)群(qun)走來(lai)了，歌聲打破木魚(yu)的(de)(de)(de)禪(chan)定，給這片佛國凈土帶來(lai)人間(jian)的(de)(de)(de)美麗。禪(chan)，于是有了世(shi)俗的(de)(de)(de)解(jie)釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪宗(zong)少林第三樂(le)章 禪悟《風樂(le)》
●寺院的風鈴 ●山(shan)岳(yue)風濤
風鈴、風拳、風棍、風旗，少(shao)林武術(shu)掀起了山(shan)岳林濤。剎那間我們感悟到天地之大美，這是(shi)武術(shu)的展 示，也是(shi)山(shan)河的畫卷(juan)。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪宗少(shao)林第四樂章(zhang) 禪武《光樂》
●塔林四季(ji) ●輪回的(de)鼓聲
春夏秋冬，季節在(zai)音樂里(li)輪回(hui)，寒山、古寺(si)、塔影，山月，一(yi)幅幅圖畫在(zai)眼(yan)前掠過……而梅花樁上(shang)的 武僧似乎突破了生命的限制，向(xiang)上(shang)伸(shen)展，化成天地精(jing)靈，飛翔(xiang)于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪宗少林(lin)第五樂(le)章 禪頌 《石樂(le)》
●嵩山石頭歌 ●圓滿的禪頌
采集嵩(song)山(shan)石頭(tou)，制成奇妙的(de)(de)樂器，奏出天地祥和(he)之音。少林樂僧(seng)的(de)(de)唱頌在山(shan)林中響起，莊嚴而舒緩。 這是禪對自然的(de)(de)吟詠，對生命的(de)(de)眷愛(ai)，對天地萬物的(de)(de)禮贊！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
景觀介紹
《禪宗少林(lin)·音樂(le)(le)大典》為大型文(wen)(wen)化演出項(xiang)目(mu)(mu)，項(xiang)目(mu)(mu)選(xuan)址在距(ju)登封市(shi)西10公(gong)(gong)里(li)的待(dai)仙溝，距(ju)少林(lin)寺(si)7公(gong)(gong)里(li)。由曾獲得(de)奧斯卡原創音樂(le)(le)獎的譚盾提(ti)綱藝術總監(jian)和音樂(le)(le)原創；由成功策劃(hua)《印象(xiang)·劉三姐》的著(zhu)名策劃(hua)人梅(mei)帥元制作；廈門大學(xue)(xue)教(jiao)授易中天(tian)任(ren)禪學(xue)(xue)顧問；少林(lin)寺(si)方(fang)丈釋永信任(ren)少林(lin)寺(si)文(wen)(wen)化顧問；著(zhu)名舞(wu)蹈學(xue)(xue)家黃豆豆任(ren)舞(wu)蹈編導。
《禪(chan)宗少林·音樂(le)大(da)典》演(yan)(yan)(yan)出規模宏大(da)，音畫一體，近600人的禪(chan)武演(yan)(yan)(yan)繹，少林僧侶的現(xian)場唱誦，春(chun)夏(xia)秋冬(dong)的景觀變化，直指心性(xing)的佛樂(le)禪(chan)音，合成(cheng)了中岳嵩山輝煌的交響。每天晚上8:00的定(ding)時演(yan)(yan)(yan)出，成(cheng)為中原文(wen)化旅游的一大(da)亮點。
《禪宗少(shao)林·音樂(le)(le)(le)(le)大典》由《水樂(le)(le)(le)(le)·禪境》、《木樂(le)(le)(le)(le)·禪定》、《風樂(le)(le)(le)(le)·禪武》、《光樂(le)(le)(le)(le)·禪悟》、《石(shi)(shi)樂(le)(le)(le)(le)·禪頌》五(wu)個樂(le)(le)(le)(le)章組成。水樂(le)(le)(le)(le)，溪山坐禪、踏水行(xing)歌(ge)；木樂(le)(le)(le)(le)，少(shao)林木魚功、風幡心(xin)動(dong)；風樂(le)(le)(le)(le)，寺院鈴(ling)聲(sheng)、山岳風濤(tao)；光樂(le)(le)(le)(le)，塔林四季，輪(lun)回鼓聲(sheng)；石(shi)(shi)樂(le)(le)(le)(le)，松山石(shi)(shi)歌(ge)、圓(yuan)滿禪頌。
《水樂(le)》是演出的(de)詩(shi)境篇(pian)，它描(miao)繪(hui)了中(zhong)國古典山(shan)水名畫的(de)優美(mei)禪(chan)(chan)意(yi)，以《溪山(shan)行旅》《聽泉(quan)撫琴》《踏水行歌》三章(zhang)構成。雨景(jing)(jing)與(yu)溪流，月光與(yu)禪(chan)(chan)院，僧侶與(yu)農家，禪(chan)(chan)詩(shi)與(yu)野唱，構成和諧(xie)完(wan)美(mei)的(de)人間生活圖景(jing)(jing)。
《木樂·禪定》千年(nian)古剎，木魚聲聲，敘說著(zhu)少林武(wu)僧(seng)的(de)傳聞i故事；傳說中的(de)牧羊女走來了，歌(ge)聲打破了木魚的(de)禪定，給這片佛(fo)國凈土(tu)帶來了人間的(de)美(mei)麗。
《風樂》演繹的(de)是(shi)禪(chan)(chan)宗祖庭少林寺的(de)傳奇故事(shi)，由“達摩面壁”開始，講述千年古風的(de)承(cheng)傳。而(er)在(zai)嵩山實景(jing)(jing)間以全(quan)新方式演繹的(de)少林武術，在(zai)禪(chan)(chan)與武之間行走，一(yi)動一(yi)靜(jing)，亦文(wen)亦武，渾然天成(cheng)，構成(cheng)“萬(wan)壑松(song)風”的(de)壯麗景(jing)(jing)象。
《光(guang)樂》是(shi)演出(chu)的華(hua)彩樂章(zhang)，它以(yi)頓悟(wu)的形式直(zhi)面生命本體。雪景寒林，佛(fo)光(guang)塔影，遠逝高僧在(zai)幻境中出(chu)現，向我(wo)們(men)講(jiang)述禪宗故事(shi)，引導我(wo)們(men)參透(tou)生死，徹悟(wu)人生。而吉祥(xiang)的燈佛(fo)與世俗(su)生活的交疊場面，表達了禪宗對生命萬物的肯與禮贊。
《石(shi)樂(le)》是(shi)演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)唱頌篇，它用36億(yi)年(nian)的(de)(de)(de)嵩山古石(shi)制(zhi)成樂(le)器(qi)，奏(zou)出(chu)了“嵩山修(xiu)禪(chan)，頑石(shi)開言(yan)”的(de)(de)(de)大境界，而石(shi)樂(le)禮佛(fo)(fo)，天(tian)花亂(luan)墜的(de)(de)(de)奇異景象，將音樂(le)大典演(yan)出(chu)推向高潮。演(yan)出(chu)結束時(shi)巨大的(de)(de)(de)中岳佛(fo)(fo)山將現身(shen)云(yun)端，佛(fo)(fo)光普(pu)照，天(tian)地祥和。
演出(chu)漫若(ruo)進入佛(fo)界，世間一切喜怒哀樂(le)都(dou)開(kai)始溶化，觀眾(zhong)沉(chen)浸在一種空(kong)無的境界，每個人都(dou)深深陷(xian)入光和聲(sheng)編制的禪境中(zhong)。
演出情況
《禪宗少林·音(yin)樂(le)大典》自2007年4月(yue)27日(ri)首演以來好(hao)評(ping)如潮，曾(ceng)在(zai)“全國最美的五(wu)大實景演出”評(ping)選活動(dong)中取得網絡投票第(di)一的好(hao)成(cheng)績，作為河南文化旅游的一張耀眼(yan)名(ming)片，吸(xi)引了無數中外(wai)游客的目光。
演出(chu)三(san)(san)年(nian)以來(lai)，每年(nian)都有不同的變化給(gei)觀眾(zhong)帶(dai)來(lai)驚喜。據(ju)悉，今年(nian)演出(chu)方又新增(zeng)了(le)三(san)(san)個亮點，使演出(chu)更加完(wan)美。
千米大(da)佛頌(song)和諧。在演出尾聲(sheng)部分，主創人員(yuan)設計了(le)一個特殊(shu)的章節：用(yong)燈光把作為演出背景(jing)的少(shao)室山連天峰打成(cheng)一尊(zun)(zun)大(da)佛，由于距離遠、面(mian)積(ji)大(da)、山體不平整等原因，觀眾一直(zhi)無緣見到這尊(zun)(zun)“大(da)佛”，如今演出方斥資300萬元進行科(ke)研攻關，使大(da)佛特效(xiao)呈現。
清涼水景解禪意。為了更好的表現清涼禪意，演出方(fang)又(you)在《踏水行歌》章節新(xin)增3個水景平臺，數(shu)十名武僧在10厘米深(shen)的水上演練(lian)少林棍法，水花四濺(jian)，如簾如幕。另(ling)外(wai)，演出方(fang)還在景區內步道設置“滴水觀(guan)音”，泉(quan)水從36億年的巖縫涌(yong)出。
夢幻舞美如仙境。演出方(fang)新增50盞5000瓦的(de)探照燈和100余盞面光(guang)燈，新增了(le)8臺雪花機，即使在七八月份酷暑天(tian)氣也(ye)能營造出雪花飄飄的(de)冬景。
據《禪宗(zong)少(shao)林·音(yin)樂大典》的工作人員介(jie)紹，《禪宗(zong)少(shao)林·音(yin)樂大典》正在(zai)傾力(li)打造“禪宗(zong)圣地心靈驛站”，隨著演(yan)出質(zhi)量的不斷(duan)完善和(he)后(hou)續二期工程的啟動，希望越(yue)來越(yue)多的游客(ke)能(neng)在(zai)這里體驗“禪悅(yue)”，從紛(fen)繁俗(su)世回到(dao)精神故鄉。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)宗少林·音(yin)樂大(da)(da)典》確立了“游嵩山、看少林、觀大(da)(da)典、住禪(chan)(chan)(chan)居、聽(ting)禪(chan)(chan)(chan)樂、吃素齋、結佛緣”的發(fa)展思路，集中精(jing)力進行項(xiang)目(mu)運(yun)作、打(da)造(zao)項(xiang)目(mu)產(chan)(chan)品線(xian)，做大(da)(da)做強禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)鏈。《禪(chan)(chan)(chan)宗少林·音(yin)樂大(da)(da)典》還(huan)將(jiang)通過“請(qing)進來”和“走出去”，把與(yu)禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)相(xiang)關的、符合企(qi)業(ye)特(te)色的項(xiang)目(mu)請(qing)進來，借助有力平臺，深入挖掘(jue)禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)內涵，充分提升項(xiang)目(mu)品質，使禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)元素得到最大(da)(da)限度的釋放，把企(qi)業(ye)品牌和產(chan)(chan)品推出去。
2012年，《禪(chan)宗(zong)少林(lin)·音樂(le)大(da)典(dian)》在繼續做(zuo)好(hao)實(shi)景演出的(de)(de)前提下，還將加大(da)獨具禪(chan)宗(zong)風韻的(de)(de)特(te)色樂(le)器、旅(lv)游(you)(you)(you)紀(ji)念(nian)品(pin)、素食(shi)產品(pin)、高端收藏(zang)品(pin)等產品(pin)的(de)(de)研發力度，將禪(chan)文化變(bian)成游(you)(you)(you)客(ke)看得(de)見(jian)、聽得(de)到(dao)、摸得(de)著、帶得(de)走、記得(de)住、想得(de)起的(de)(de)產品(pin)，同時重磅推出禪(chan)文化主題酒店“照見(jian)山居(ju)”和專業禪(chan)樂(le)團兩大(da)力作。屆時，《禪(chan)宗(zong)少林(lin)·音樂(le)大(da)典(dian)》就形成了(le)實(shi)景觀(guan)禪(chan)、山居(ju)參禪(chan)、佛堂聽禪(chan)的(de)(de)多樣化禪(chan)文化體驗(yan)格局，給游(you)(you)(you)客(ke)創造(zao)出了(le)全方位、深層次(ci)的(de)(de)禪(chan)文化體驗(yan)方式(shi)。
世界之最
（一）目前世界上最大的(de)舞(wu)臺燈光系統。2800多盞由電腦控制(zhi)的(de)新型燈具(ju)從山下(xia)連(lian)綿(mian)，直到1400米(mi)高的(de)山頂。
（二）最(zui)大(da)的(de)舞臺工程。舞臺面積方圓5公里，如此大(da)的(de)舞臺工程在(zai)文(wen)藝演出史上絕(jue)無僅有。
（三(san)）世界上(shang)最大的人造月亮(liang)(liang)。月亮(liang)(liang)從嵩山密林中冉(ran)冉(ran)升起，月亮(liang)(liang)由(you)電腦控制可圓(yuan)缺變(bian)化，直(zhi)徑達(da)20米。
（四(si)）世界(jie)上難度(du)最大、飛(fei)騰(teng)最高(gao)的(de)(de)真人武打表演。在月黑(hei)風(feng)高(gao)的(de)(de)夜空，武僧騰(teng)空而(er)起(qi)，在約80米的(de)(de)高(gao)空飛(fei)翔、翻滾、打斗。
（五）世(shi)界上聲勢最大(da)的僧(seng)(seng)(seng)(seng)侶現場唱頌。少林寺武(wu)僧(seng)(seng)(seng)(seng)團數百名武(wu)僧(seng)(seng)(seng)(seng)和多名高(gao)僧(seng)(seng)(seng)(seng)親自上場現場唱頌是國內外最正宗、場面最大(da)、水平最高(gao)的。
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