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大墓簡介

秦公大墓

秦都雍城(cheng)(cheng)遺址位(wei)于鳳翔區(qu)城(cheng)(cheng)南(nan)雍水河北岸平(ping)地(di)上，是全(quan)國重點文物保護單位(wei)。

春秋戰國(guo)時期(qi)秦(qin)國(guo)曾在此建都長293年，秦(qin)王(wang)政（秦(qin)始(shi)皇）成年加冕也(ye)在雍(yong)城內的大鄭宮舉行。現(xian)已探明遺(yi)址(zhi)內有(you)(you)新、舊兩城相連南北(bei)長達兩公(gong)(gong)里，東西約一至(zhi)兩公(gong)(gong)里。考(kao)古工作者在這里進行了(le)大量工作，發掘(jue)(jue)出土了(le)許多珍貴文物。在雍(yong)城遺(yi)址(zhi)之南的南指揮鎮有(you)(you)秦(qin)公(gong)(gong)陵園(yuan)，共發現(xian)43座規模較大的墓葬，其(qi)中的秦(qin)公(gong)(gong)大墓是我國(guo)目前已發掘(jue)(jue)的最(zui)大的土壙墓。

秦(qin)公大墓是整個秦(qin)公陵園中最早發(fa)現、唯(wei)一(yi)(yi)發(fa)掘的最大墓葬，故稱秦(qin)公一(yi)(yi)號大墓，位(wei)(wei)于關中平(ping)原西部，陜西鳳翔(xiang)境內，位(wei)(wei)于雍水河西面的三畤原。

大墓平面呈“中”字型，全長300米，面積5334平方米。有東(dong)西墓(mu)(mu)道和墓(mu)(mu)室(shi)(shi)。發(fa)(fa)掘后(hou)的(de)(de)秦(qin)(qin)公(gong)一(yi)號大(da)墓(mu)(mu)，占據(ju)了中國(guo)考古(gu)學史上五個(ge)之最(zui)(zui)：是(shi)(shi)(shi)迄(qi)今中國(guo)發(fa)(fa)掘最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)先秦(qin)(qin)墓(mu)(mu)葬；墓(mu)(mu)內186具(ju)殉人(ren)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)自西周(zhou)以來發(fa)(fa)現(xian)殉人(ren)最(zui)(zui)多的(de)(de)墓(mu)(mu)葬；槨(guo)室(shi)(shi)的(de)(de)柏木(mu)(mu)“黃腸題湊”槨(guo)具(ju)，是(shi)(shi)(shi)中國(guo)迄(qi)今發(fa)(fa)掘周(zhou)、秦(qin)(qin)時代最(zui)(zui)高等級的(de)(de)葬具(ju)；槨(guo)室(shi)(shi)兩壁外側的(de)(de)木(mu)(mu)碑是(shi)(shi)(shi)中國(guo)墓(mu)(mu)葬史上最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)墓(mu)(mu)碑實物。尤其是(shi)(shi)(shi)大(da)墓(mu)(mu)中出土的(de)(de)石磬是(shi)(shi)(shi)中國(guo)發(fa)(fa)現(xian)最(zui)(zui)早(zao)(zao)刻有銘文(wen)(wen)的(de)(de)石磬。最(zui)(zui)珍貴的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)石磬上的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，多達180多個(ge)，字(zi)(zi)體為(wei)籀文(wen)(wen)，酷似“石鼓(gu)文(wen)(wen)”，依據(ju)其上文(wen)(wen)字(zi)(zi)推斷墓(mu)(mu)主(zhu)人(ren)為(wei)秦(qin)(qin)景公(gong)。

如今(jin)的(de)墓址(zhi)(zhi)旁建(jian)有秦公大墓遺(yi)址(zhi)(zhi)博物館，是我國首家(jia)農(nong)民創辦的(de)博物館。

秦君槨室

槨室內有柏木槨具一套（槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國迄今發掘周、秦時代最高等級的葬具），也分主副，都是用柏木枋(方柱形木材)壘砌而成的長方形木屋，之間有門相通。主槨(guo)(guo)(guo)室中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)地下，還有一(yi)個(ge)60厘(li)米見方的(de)(de)(de)(de)“腰坑”，內有小動物骨骼，這(zhe)是(shi)周(zhou)秦墓葬中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)一(yi)種葬俗。長14.4米、寬(kuan)高各(ge)5.6米的(de)(de)(de)(de)主槨(guo)(guo)(guo)是(shi)安(an)放(fang)秦公遺體之處，四壁及槨(guo)(guo)(guo)底均為雙層(ceng)柏(bo)木枋(fang)，槨(guo)(guo)(guo)蓋則(ze)是(shi)三層(ceng)，中(zhong)部有一(yi)道(dao)單層(ceng)枋(fang)木壘砌的(de)(de)(de)(de)隔墻(qiang)，將(jiang)主槨(guo)(guo)(guo)分為前(qian)后(hou)(hou)兩室，這(zhe)種布局應該是(shi)仿(fang)照墓主生前(qian)居所“前(qian)朝后(hou)(hou)寢”的(de)(de)(de)(de)樣式，這(zhe)簡直是(shi)個(ge)小宮殿！只看整套槨(guo)(guo)(guo)具的(de)(de)(de)(de)用料就足(zu)以令人驚嘆：這(zhe)些規(gui)整的(de)(de)(de)(de)枋(fang)木均由柏(bo)木材(cai)心做(zuo)成，每根的(de)(de)(de)(de)橫(heng)截面都是(shi)邊長21厘(li)米的(de)(de)(de)(de)正方形，兩端中(zhong)心有21厘(li)米長的(de)(de)(de)(de)榫頭，重(zhong)逾300公斤，長度分為5.6米和(he)(he)(he)7.3米兩種。為了防止地下水(shui)沿著木料結(jie)節滲入(ru)造成腐朽，槨(guo)(guo)(guo)木原有的(de)(de)(de)(de)結(jie)節都被挖出，然后(hou)(hou)用鉛、錫和(he)(he)(he)白(bai)鐵合(he)金澆注(zhu)封護(hu)。在金屬(shu)澆注(zhu)過程(cheng)中(zhong)既沒(mei)有燒壞木質(zhi)，又澆注(zhu)得(de)很平整，說明當(dang)時(shi)把握合(he)金配(pei)比和(he)(he)(he)澆注(zhu)火候的(de)(de)(de)(de)技術已很成熟。在槨(guo)(guo)(guo)室周(zhou)圍和(he)(he)(he)上方填有木炭，外圍再填青膏(gao)泥，這(zhe)些保(bao)護(hu)層(ceng)可以防止水(shui)分和(he)(he)(he)氧氣進入(ru)以保(bao)護(hu)槨(guo)(guo)(guo)室--而槨(guo)(guo)(guo)木的(de)(de)(de)(de)木質(zhi)至今保(bao)存完(wan)好，這(zhe)完(wan)全可稱(cheng)得(de)上是(shi)個(ge)奇跡。

始皇祖先

1974年，陜西春旱(han)(han)嚴(yan)重，驪山腳下許多村(cun)民被迫打井抗旱(han)(han)。井底，有人忽然(ran)挖到(dao)(dao)一個奇怪的(de)陶土(tu)人頭。當時他們誰都不會(hui)想到(dao)(dao)，這個陶土(tu)人頭引出的(de)，是(shi)巨大的(de)秦(qin)俑(yong)方陣。秦(qin)兵馬(ma)俑(yong)就這樣(yang)意外地被發現了。

這(zhe)(zhe)一(yi)個個形(xing)態(tai)各異的(de)(de)(de)(de)(de)人俑都(dou)是武士(shi)打扮，這(zhe)(zhe)些(xie)武士(shi)守(shou)護的(de)(de)(de)(de)(de)，是中國歷史(shi)上第(di)一(yi)個大(da)(da)(da)一(yi)統王(wang)朝，強悍的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)締造者(zhe)——秦(qin)始(shi)皇嬴政。在此之前，人們對這(zhe)(zhe)位始(shi)皇帝和秦(qin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，大(da)(da)(da)多(duo)僅限于史(shi)料記載。兵(bing)馬俑的(de)(de)(de)(de)(de)發現，使(shi)人們有更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源，去勾勒(le)這(zhe)(zhe)個王(wang)朝大(da)(da)(da)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓。

隨之而(er)來(lai)的(de)問題困擾著考古學界，這個帝國從何而(er)來(lai)，他們(men)先(xian)祖的(de)遺(yi)存又在哪里？

回首發現

苦苦找尋

1975年，陜西省考古所一支考古隊來到寶雞市鳳翔區，在靈山一帶，這只考古隊曉行(xing)夜宿，足跡幾(ji)乎踏遍這(zhe)個關中(zhong)著名山(shan)脈的角角落(luo)落(luo)。

他(ta)們苦苦找尋的，就是那個(ge)強大的王朝——秦(qin)帝國，其先祖的足跡。但(dan)是，幾個(ge)月(yue)的艱(jian)苦工作，考古隊(dui)一無所獲(huo)。

與此(ci)同時，在靈山東南30公(gong)里之外，一(yi)個叫南指揮村的(de)地方，一(yi)位靳姓村民(min)卻遇到了一(yi)件奇怪的(de)事情(qing)。

有所發現

這(zhe)件看來微不(bu)足道(dao)的(de)小事，卻是一個(ge)(ge)引(yin)子(zi)，一場(chang)規模(mo)空前(qian)的(de)考古大發掘由此拉(la)開(kai)了序幕。從1976年(nian)(nian)到1986年(nian)(nian)，這(zhe)次發掘整整持續了10年(nian)(nian)。一個(ge)(ge)個(ge)(ge)難解的(de)謎(mi)團，穿(chuan)越數千年(nian)(nian)的(de)漫(man)長歲月(yue)不(bu)斷浮現(xian)于(yu)人們眼前(qian)，一段(duan)撲朔迷離的(de)歷史漸漸清晰地展(zhan)露出來。

南(nan)指(zhi)揮村坐落在陜西省寶雞市鳳翔區城(cheng)南(nan)5公里，離(li)村子不(bu)遠有一(yi)塊奇(qi)怪的荒地，春夏時節(jie)，不(bu)管雨水(shui)多(duo)寡，那里莊稼(jia)都(dou)長(chang)不(bu)好(hao)。生活在附近的人們對此似乎也習以為常(chang)，沒人想去深究。

1976年的(de)一(yi)天，附近一(yi)趙(zhao)姓村(cun)民推著小土車來到這里，他要挖點(dian)土修補自(zi)家(jia)的(de)院墻。

鐵(tie)鏟揮(hui)處，黃(huang)土(tu)里帶出一些(xie)奇(qi)怪(guai)的土(tu)塊，它(ta)們的顏色和形狀與周(zhou)圍黃(huang)土(tu)明顯不同，有(you)黃(huang)有(you)紅，還夾(jia)雜(za)著一些(xie)碎(sui)石，并且非常堅硬。

幾天(tian)以后，村(cun)民(min)閑談(tan)中(zhong)又提及的(de)這(zhe)件事，很(hen)偶然地被陜西省考古(gu)所考古(gu)專家記了(le)下來，職業的(de)敏感讓考古(gu)專家意識到，這(zhe)里面必有蹊(xi)蹺。

一支考古隊(dui)很快(kuai)趕來，進行實地勘察。

那些奇怪(guai)的土塊是經過(guo)人工(gong)夯(hang)砸的，初步(bu)勘(kan)察結(jie)果，讓(rang)考古隊員震驚不(bu)已。他(ta)們來自一個(ge)巨(ju)大(da)的地(di)下(xia)工(gong)程，這個(ge)四方形的神(shen)秘(mi)地(di)下(xia)工(gong)程，占地(di)面(mian)積被考古隊標(biao)(biao)出，竟然足足有兩個(ge)國際(ji)標(biao)(biao)準籃(lan)球場大(da)！

巨墓浮現

如此(ci)巨大的工(gong)(gong)程(cheng)會(hui)是什么？這(zhe)個問題當時(shi)沒人能夠回答，而(er)且不(bu)久之(zhi)后，考古(gu)勘察又有(you)離奇發現，工(gong)(gong)程(cheng)東西方向有(you)向外的延(yan)伸跡象。整個工(gong)(gong)程(cheng)呈怪(guai)異的“中(zhong)”字型結構。

幾個(ge)月之(zhi)后，工(gong)程地面(mian)以(yi)下的大致形制被考古隊摸(mo)清(qing)。它(ta)的主體部分(fen)分(fen)做三層(ceng)，在十余米處有(you)一圈二層(ceng)臺面(mian)。而(er)工(gong)程深度，竟然相(xiang)當于8層(ceng)樓高。如此形制，基本可以(yi)確認這是(shi)一座(zuo)古墓。墓葬(zang)之(zhi)大，實屬罕(han)見(jian)，擁有(you)如此巨大墓葬(zang)的主人，其身份也必定(ding)極為顯赫(he)！

正式發掘

發掘現場

正(zheng)式發掘于1976年開始，田亞(ya)歧是當時的考古(gu)隊副隊長。

此前發掘(jue)的寶雞魚國墓(mu)，許多重(zhong)要信息都是從出土青銅器(qi)銘(ming)文中(zhong)破(po)解出來的，因(yin)此，田亞歧也寄希望于大墓(mu)可能出土帶有銘(ming)文的青銅器(qi)，那將會(hui)給研(yan)究(jiu)工作帶來極大方(fang)便(bian)。

但是此時，從南指揮(hui)傳(chuan)來(lai)一個消息，考古現(xian)場發現(xian)了一些(xie)奇(qi)怪(guai)洞口(kou)，那些(xie)洞口(kou)呈圓形或(huo)橢(tuo)圓形，幾天時間，就清理(li)出240多個。仔細查看之(zhi)后，田亞歧明白，大墓(mu)已經(jing)被盜，洞口(kou)是盜墓(mu)者留下的(de)盜洞。

采訪田(tian)亞歧：當到三層臺(tai)這個(ge)平面的(de)時(shi)候(hou)，我們就(jiu)是很認(ren)真的(de)把這個(ge)所(suo)有的(de)盜洞(dong)全(quan)部(bu)都清理出(chu)來了。這個(ge)時(shi)候(hou)確認(ren)出(chu)的(de)盜洞(dong)的(de)總數是247個(ge)盜洞(dong)，非常多。

發掘現場，最讓考古隊員憂慮的，就是(shi)大墓是(shi)否被盜。盜墓的破壞(huai)，使許(xu)多(duo)史實(shi)，都因此(ci)而無(wu)法索解。

采訪田亞(ya)歧(qi)：當(dang)時(shi)的盜(dao)(dao)墓人一(yi)進入墓室以(yi)后，肆無忌憚，無限的擴張(zhang)，就跟地老鼠一(yi)樣，把下邊無限的擴張(zhang)，去搜尋，所以(yi)盜(dao)(dao)洞這個破(po)壞是非常嚴重的。

撲朔迷離

貴重(zhong)的青銅器(qi)，是盜(dao)(dao)墓(mu)(mu)賊首選的對象，田亞(ya)歧最初尋(xun)找相關銘文(wen)的計(ji)劃(hua)，面對如此(ci)嚴重(zhong)的盜(dao)(dao)擾。可(ke)行性顯然大打折(zhe)扣。關于巨墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主以及年(nian)代(dai)之謎，考(kao)古(gu)隊只能寄希望進一步發掘，或(huo)許可(ke)能發現新的線索(suo)。

但是，接下來的發(fa)現，使這座神(shen)秘(mi)古(gu)(gu)墓變得更為撲朔迷離(li)。在大墓第2層臺基處，考古(gu)(gu)隊(dui)員(yuan)發(fa)掘出了(le)(le)一個頭骨(gu)(gu)，他的嘴(zui)大張(zhang)，死(si)前像(xiang)是在聲嘶力竭(jie)地呼喊著什么。那天晚(wan)上(shang)的晚(wan)些時候，距離(li)頭骨(gu)(gu)不遠，人們又發(fa)現了(le)(le)一節折斷的胳膊殘骸。考古(gu)(gu)隊(dui)員(yuan)連夜(ye)工作(zuo)，隨后(hou)共清理出人骨(gu)(gu)遺骸20具。這20具神(shen)秘(mi)尸骸都(dou)無棺無槨，位置雜亂無章。

尸骸(hai)的(de)(de)發現，帶來(lai)一系(xi)列疑問：這(zhe)(zhe)個(ge)豪華墓葬里，為何埋葬的(de)(de)竟然(ran)是這(zhe)(zhe)樣一些人(ren)？這(zhe)(zhe)些尸骨，為什(shen)么有(you)的(de)(de)身首異處，有(you)的(de)(de)肢體殘缺？而這(zhe)(zhe)一切(qie)對破解墓主(zhu)及古墓的(de)(de)年代之謎，又能提(ti)供(gong)什(shen)么線索？

慘烈人殉

這些(xie)疑問，事關古(gu)代(dai)(dai)一種恐(kong)怖的喪葬制度——人殉。此前，在河南殷(yin)墟商代(dai)(dai)王陵里，就曾發(fa)現過大量殉人。

采訪田亞歧：在(zai)奴隸(li)制(zhi)社會的觀念(nian)(nian)下，他認為一般都是奴隸(li)主(zhu)的，包(bao)括國家的一切用物，包(bao)括人(ren)(ren)(ren)都是奴隸(li)主(zhu)的，那么當時人(ren)(ren)(ren)有(you)一種觀念(nian)(nian)就(jiu)說是，他的主(zhu)人(ren)(ren)(ren)死(si)了(le)，那么作為他們(men)(men)活(huo)著就(jiu)沒有(you)用了(le)，所以(yi)他們(men)(men)就(jiu)一同要死(si)。還(huan)有(you)一個古代有(you)事(shi)死(si)如生的這么一個觀念(nian)(nian)。就(jiu)是人(ren)(ren)(ren)死(si)了(le)以(yi)后在(zai)陰間仍舊跟(gen)陽間是一樣的生活(huo)環(huan)境(jing)。所以(yi)他們(men)(men)就(jiu)要一塊去(qu)(qu)跟(gen)他的主(zhu)人(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)走。

神秘巨墓(mu)中發(fa)現的這20個殉人(ren)(ren)，是(shi)作為人(ren)(ren)牲(sheng)的殉人(ren)(ren)，他們生前可(ke)能是(shi)戰(zhan)俘或者奴(nu)隸，大墓(mu)封(feng)埋(mai)時被砍殺(sha)用以祭祀，從如今留下的凌亂尸(shi)骨(gu)，可(ke)知當時的場景是(shi)何等殘酷。

先秦墓葬

殘(can)酷(ku)的(de)殉葬制度，自(zi)殷商時期開始，以至秦(qin)以后都有存在(zai)。其中最為(wei)慘(can)烈的(de)就是人(ren)牲，而人(ren)牲主要出現的(de)時代，是在(zai)先(xian)秦(qin)。

從已有(you)的(de)(de)考(kao)古發現可(ke)知，自秦朝(chao)建立之(zhi)后，殘酷血腥的(de)(de)人殉制度，才逐漸(jian)被陶俑所替(ti)代。這種殉葬的(de)(de)方式，在規模(mo)浩大的(de)(de)秦兵馬(ma)俑中可(ke)見一斑。

由此可以斷定，古墓應(ying)該是(shi)(shi)一(yi)座先秦(qin)墓葬。但是(shi)(shi)，它究(jiu)竟屬于先秦(qin)的哪個年代，人們依然(ran)一(yi)無(wu)所知。

接下來(lai)的發(fa)掘工作進行的異(yi)常迅速。在這(zhe)20具骸骨下面的土層里，考古人員很快又(you)發(fa)現了(le)一(yi)具棺木。打開棺蓋(gai)，里面赫然又(you)是一(yi)具人骨遺骸。

這樣的(de)木棺(guan)，之(zhi)后又發(fa)掘出160多具！顯然，他們也是殉人。

采訪(fang)田亞歧：除過二層臺(tai)發現的那批殺生作(zuo)為(wei)犧(xi)牲(sheng)的戰俘或(huo)者刑徒(tu)以外，就是說160多(duo)具人殉他(ta)們都是自愿的殉人。

加上(shang)此(ci)前發現的20個(ge)人(ren)牲，這(zhe)個(ge)大墓里(li)殉人(ren)的總數已達186具。如(ru)此(ci)恐怖(bu)而奢華的排場，進一(yi)步證(zheng)明，墓主(zhu)必(bi)定極(ji)有來頭。

再指秦人

不(bu)僅如此，進一步清理(li)棺木時，考古隊員又有驚人(ren)發(fa)現，這些躺在(zai)棺木里的(de)(de)自愿(yuan)的(de)(de)殉人(ren)，他們的(de)(de)下(xia)肢，全部詭異(yi)地蜷(quan)曲著！

考古專家想起了史書上的記載，春秋(qiu)戰國時(shi)期，秦人中盛行屈(qu)肢葬，即在(zai)人剛死之(zhi)時(shi)，用(yong)布帶(dai)將其下(xia)肢向(xiang)上卷曲(qu)捆扎，然后入棺埋葬。這種獨特(te)的葬式(shi)，將目標進一(yi)步(bu)明(ming)確指向(xiang)了秦人。

但(dan)是，西藏(zang)阿里高(gao)原的(de)(de)古象雄(xiong)文明，和距今四五千年前的(de)(de)嶺南早期文化，以及距今約4000年前，黃(huang)河(he)上游地區的(de)(de)馬(ma)家窯文化。這些古老文明所遺留下來的(de)(de)墓葬里，都曾發(fa)現過屈肢(zhi)葬。所以由此就(jiu)論定巨(ju)墓是一座秦墓，顯然頗為(wei)勉強。

那段時(shi)間，考古隊員們(men)的心思，完全被這個大(da)墓占據了(le)，一遍遍反復查看那些棺木之后，一個現象(xiang)引起(qi)了(le)他們(men)的濃厚興趣(qu)：已出土的所(suo)有棺木，無(wu)一例外(wai)，均有規(gui)則地(di)東西向擺放。

采訪田亞歧(qi)：墓葬的方(fang)向也是(shi)(shi)判(pan)定(ding)墓葬的族屬(shu)以(yi)及時代一(yi)個(ge)很重要的方(fang)面。就是(shi)(shi)說(shuo)在整個(ge)關(guan)中地區，以(yi)及甘肅，發現了幾千(qian)座秦墓，但(dan)是(shi)(shi)基(ji)本上都是(shi)(shi)東西(xi)向的。

重大發現

雍城遺址的發現

就在此時(shi)，陜西省考古所(suo)另外一只(zhi)考古隊的工(gong)作，獲得重大突破。1977年(nian)以來，在今(jin)鳳(feng)翔區(qu)城南，秦(qin)(qin)國九都(dou)之一，秦(qin)(qin)雍城——包括古城遺(yi)址，墓葬(zang)和其他(ta)居住區(qu)遺(yi)跡(ji)，慢慢浮現(xian)在了(le)世人眼(yan)前(qian)。

采訪田亞歧：雍城是春(chun)秋戰國時期各列(lie)國都(dou)城里(li)面規模最大的(de)一座城，它的(de)城的(de)范圍(wei)一共(gong)是11平方(fang)公里(li)，城內(nei)有寢宮陵園，那么這個寢宮陵園在南指揮一帶的(de)布局，經過多少年的(de)考古(gu)工作，面貌已經很清楚(chu)了。

確定秦墓

這個神(shen)秘的大(da)墓(mu)，就(jiu)處于(yu)雍城遺(yi)址范圍之內，而且和這個神(shen)秘巨(ju)墓(mu)同樣中字(zi)型的大(da)墓(mu)，又陸續出土了(le)18座，由此可以確定，眼(yan)前的大(da)墓(mu)，是秦墓(mu)無疑。

締造了中華第一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)帝國的(de)(de)秦人，一(yi)(yi)直以(yi)來都(dou)格外引人注目。關于他們的(de)(de)歷(li)史，可以(yi)追溯到3000多年前的(de)(de)周王朝時(shi)代，秦人的(de)(de)祖先那時(shi)還是一(yi)(yi)個部落，游牧于廣袤無(wu)垠的(de)(de)西北塞外邊陲。

他們后來來到今天(tian)的(de)咸陽一(yi)帶，經過殘酷征戰，最終霸周原、滅六國、統一(yi)中華。從秦莊公算(suan)起，其間，經30多代統治者，歷時600余年。

史書(shu)的(de)(de)殘篇(pian)，勾(gou)勒(le)了(le)一個秦(qin)人(ren)(ren)東進(jin)的(de)(de)大致路線，但具體走過今天的(de)(de)什么地(di)方，一直缺乏考古(gu)(gu)實證。雍(yong)城(cheng)的(de)(de)發現，給人(ren)(ren)們帶來不小的(de)(de)驚喜(xi)，畢竟，這里曾(ceng)留下(xia)了(le)秦(qin)人(ren)(ren)250年的(de)(de)歲月(yue)。墓(mu)葬，給了(le)考古(gu)(gu)專家更(geng)多的(de)(de)希望。

“黃腸題湊”

確定古墓(mu)為(wei)秦(qin)墓(mu)之后，現在(zai)考古隊(dui)最(zui)想知(zhi)道(dao)的，就是墓(mu)主身份了，這(zhe)最(zui)后的謎(mi)底，何時(shi)才可揭開？這(zhe)一(yi)等就是十年(nian)，直到1986年(nian)，在(zai)墓(mu)室中部，主棺棺頂才露出土面。

構成(cheng)主棺(guan)(guan)的東、西壁及棺(guan)(guan)底、蓋的所有(you)南北(bei)向柏木(mu)，兩端均有(you)榫頭伸(shen)出，在主棺(guan)(guan)南北(bei)兩側，湊(cou)成(cheng)長方形的如同柜子一般的形制。

這個不(bu)同尋(xun)常的木棺(guan)造(zao)型，讓考古專(zhuan)家(jia)想起(qi)史料上(shang)的記(ji)載，按照周(zhou)禮(li)，南北向各有椽頭伸出的棺(guan)葬方式叫“黃(huang)腸(chang)題湊”。“黃(huang)腸(chang)題湊”是周(zhou)朝天子的喪葬規范。

這(zhe)(zhe)讓考古(gu)隊員(yuan)大(da)惑不解，按照周禮，作(zuo)為諸侯國的(de)秦，即便是國君，也無權享(xiang)有這(zhe)(zhe)樣的(de)喪葬規(gui)范(fan)。驟然(ran)出(chu)現(xian)的(de)疑問(wen)(wen)推翻了先前所有的(de)假設。而一切(qie)疑問(wen)(wen)，也許只能等開(kai)棺之后(hou)看到墓主(zhu)才會最后(hou)明(ming)白(bai)。但是，由于盜(dao)擾，當考古(gu)人(ren)員(yuan)打(da)開(kai)棺蓋后(hou)，在其(qi)主(zhu)棺內(nei)，只發現(xian)了一段股骨，除此之外，棺內(nei)空空如也。這(zhe)(zhe)個神秘的(de)大(da)墓，也許注定要留給(gei)后(hou)人(ren)一個不解之謎(mi)。

石磬銘文

但(dan)是事態的(de)轉機往(wang)往(wang)在不經意間發(fa)(fa)生。在大墓底(di)(di)部，考古人員(yuan)陸(lu)陸(lu)續續發(fa)(fa)現了很多石頭(tou)的(de)殘片。在主棺棺頂上發(fa)(fa)現的(de)石頭(tou)殘片，拼湊出一雙長約一尺的(de)石鞋底(di)(di)，石鞋底(di)(di)東西向(xiang)放置，底(di)(di)下是鮮(xian)紅的(de)朱砂！

這雙石鞋的來歷和用意是什(shen)么？

采訪考古隊員(yuan)老趙(zhao)：它(ta)這個(ge)(ge)東(dong)西是(shi)(shi)干(gan)啥(sha)呢，它(ta)當(dang)時(shi)是(shi)(shi)賜給下屬的(de)(de)(de)，他(ta)當(dang)時(shi)是(shi)(shi)發一雙鞋，這個(ge)(ge)鞋是(shi)(shi)特制(zhi)的(de)(de)(de)，這個(ge)(ge)鞋底(di)是(shi)(shi)石(shi)的(de)(de)(de)，當(dang)然墓主人可(ke)能都已經看不見(jian)這東(dong)西了。但是(shi)(shi)這個(ge)(ge)鞋，這個(ge)(ge)實物在(zai)這放著。它(ta)的(de)(de)(de)意思就是(shi)(shi)這只鞋，可(ke)以用來保護它(ta)的(de)(de)(de)權力。

對墓主身份的確定，石制鞋底并(bing)不能提供更多(duo)線索。

但是(shi)接下來的發現(xian)就有(you)著突破性的意義。考古(gu)隊員清理(li)出的另外(wai)一(yi)(yi)些石(shi)(shi)頭殘(can)片，發現(xian)他們是(shi)石(shi)(shi)磬(qing)，一(yi)(yi)種古(gu)代樂器，而且，在石(shi)(shi)磬(qing)邊緣(yuan)，竟然有(you)銘(ming)文。

采訪田亞歧：當時大型的音樂活(huo)動(dong)，往往與某一(yi)個慶典，或者(zhe)是祭祀活(huo)動(dong)有(you)關。那(nei)么在這個時候可能有(you)專(zhuan)門(men)為(wei)這次活(huo)動(dong)要(yao)做(zuo)一(yi)套樂器，所以上邊也刻(ke)，與這一(yi)次活(huo)動(dong)相關的銘文。

早(zao)先試圖在青銅器(qi)上尋找的(de)銘文(wen)，意外地出(chu)現(xian)在了(le)石磬上。銘文(wen)后來被(bei)小心拓印下來。專家破解的(de)結(jie)果，認定銘文(wen)記載了(le)一(yi)次宮(gong)廷宴樂活動，大墓(mu)的(de)主人，是(shi)活動的(de)召集者。銘文(wen)里“共桓是(shi)嗣”幾(ji)個(ge)字,說明了(le)他(ta)的(de)身份。這(zhe)幾(ji)個(ge)字是(shi)什么意思呢(ni)？

秦景公墓

采訪田(tian)亞歧：那么“共桓是(shi)(shi)嗣”就是(shi)(shi)說共公和桓公的繼承人(ren)，那么按照這個推測的話，它的繼承人(ren)就是(shi)(shi)景公。

躺在(zai)黃腸題湊(cou)內這個巨大棺(guan)木里的墓(mu)主，身世(shi)終于被人們破解(jie)。景公(gong)是秦第14代(dai)統治(zhi)者(zhe)，秦始皇趙政的第18代(dai)先祖，自公(gong)元(yuan)前577年起，在(zai)位(wei)40年。

那時(shi)的秦國，已在雍城雄據百(bai)年(nian)，國力(li)也日(ri)漸(jian)強大，從(cong)景公死(si)后(hou)使用(yong)(yong)周天子(zi)才可享(xiang)用(yong)(yong)的黃腸題湊葬(zang)式，可見秦的雄心，已經超出關中一(yi)帶。

景(jing)公墓(mu)(mu)后(hou)來被稱為秦公一號(hao)大(da)墓(mu)(mu)。至此，這個中國(guo)迄(qi)今(jin)發掘的最大(da)古墓(mu)(mu),身世(shi)終于大(da)白(bai)天下。

秦(qin)(qin)公(gong)一號大墓雖遭嚴重盜擾，但仍出土(tu)了(le)3000余件(jian)珍貴(gui)文物(wu)，其中最重大的(de)(de)(de)(de)刻(ke)有290多個篆文的(de)(de)(de)(de)石(shi)磬，從(cong)篆文“天(tian)子郾喜，龔(gong)桓(huan)是(shi)嗣”，“高(gao)陽有靈(ling)，四方以鼐”，初步斷定墓主(zhu)為(wei)秦(qin)(qin)共公(gong)、秦(qin)(qin)桓(huan)公(gong)之后的(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)景(jing)公(gong)，并有力地證明了(le)秦(qin)(qin)人的(de)(de)(de)(de)族屬為(wei)華(hua)夏族。此外，出土(tu)的(de)(de)(de)(de)3000余件(jian)極為(wei)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)金器、玉器、鐵器、石(shi)器的(de)(de)(de)(de)骨器，充分反映(ying)出秦(qin)(qin)人高(gao)超的(de)(de)(de)(de)工藝水平(ping)和豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)文化生活(huo)，從(cong)而(er)否定了(le)歷(li)來(lai)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)“秦(qin)(qin)國生產力落后”，“秦(qin)(qin)國奴隸制統治(zhi)薄弱”等論點。對于我們(men)重新(xin)認(ren)識秦(qin)(qin)國歷(li)史(shi)，提供了(le)極為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)資料。

修建博物館

1998年(nian)后，經文(wen)物(wu)部門同(tong)意，陜西省考古(gu)研究(jiu)所(suo)與(yu)遺址(zhi)所(suo)在(zai)地(di)的(de)(de)(de)鳳翔(xiang)區南指揮村合作，采取國(guo)有民助的(de)(de)(de)方(fang)式，對(dui)(dui)秦(qin)公一(yi)號(hao)大(da)墓(mu)進行保護性開發(fa)利用。就這樣，2000年(nian)8月，由(you)(you)鳳翔(xiang)區南指揮村村委會集資創辦的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)首座由(you)(you)農民參與(yu)創辦的(de)(de)(de)遺址(zhi)博(bo)(bo)物(wu)館便在(zai)鞭炮(pao)和(he)鑼鼓聲中(zhong)開館了。在(zai)當(dang)(dang)時，輿論界認(ren)為(wei)(wei)這是(shi)社會力量(liang)參與(yu)文(wen)物(wu)保護的(de)(de)(de)有益嘗試(shi)。實際(ji)上(shang)，對(dui)(dui)于(yu)擁有遺址(zhi)或者文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)當(dang)(dang)地(di)居民來講，一(yi)方(fang)面出于(yu)自(zi)豪感和(he)驕傲(ao)希望(wang)能對(dui)(dui)遺址(zhi)文(wen)化(hua)進行有益的(de)(de)(de)保護與(yu)傳承，另一(yi)方(fang)面發(fa)展(zhan)經濟的(de)(de)(de)夢想，使(shi)得村民們寄(ji)望(wang)于(yu)這些(xie)祖先的(de)(de)(de)遺物(wu)多少能給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)活帶來一(yi)些(xie)改變(bian)。開館之初，秦(qin)國(guo)遺址(zhi)的(de)(de)(de)巨大(da)影(ying)響力引(yin)來媒(mei)體競相報道(dao)，產生(sheng)了不小(xiao)的(de)(de)(de)社會影(ying)響。據資料顯示，該(gai)博(bo)(bo)物(wu)館在(zai)最初運(yun)營的(de)(de)(de)4年(nian)多時間里(li)，年(nian)均游(you)(you)客量(liang)在(zai)5萬人上(shang)下，其中(zhong)外國(guo)游(you)(you)客占到13%。秦(qin)公一(yi)號(hao)大(da)墓(mu)博(bo)(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)趙館長說，春秋戰國(guo)時期，列強爭霸，逐鹿(lu)中(zhong)原(yuan)(yuan)，最終卻由(you)(you)偏安隴西的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)秦(qin)國(guo)一(yi)統中(zhong)原(yuan)(yuan)，秦(qin)國(guo)故地(di)因此(ci)而成為(wei)(wei)探尋歷史風云之地(di)，因而在(zai)開館初期還是(shi)有不少游(you)(you)客過來參觀游(you)(you)覽的(de)(de)(de)。

然而建館(guan)(guan)(guan)之初滿懷憧憬的村(cun)民，卻(que)在(zai)6年(nian)運營(ying)過程中嘗到(dao)了(le)苦頭。趙館(guan)(guan)(guan)長說，博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)每年(nian)所(suo)有(you)收(shou)(shou)入加到(dao)一起不(bu)(bu)到(dao)10萬元，而用于(yu)非文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)的基(ji)本維持費用就要(yao)5萬多(duo)(duo)元。加之大(da)部分出土文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)被運到(dao)省博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)內收(shou)(shou)藏(zang)物(wu)(wu)(wu)(wu)并不(bu)(bu)多(duo)(duo)，對游客的吸引(yin)力就減弱了(le)。另外，由(you)(you)于(yu)先(xian)天(tian)資金不(bu)(bu)足，博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)只是進行保(bao)護(hu)(hu)性的恢(hui)復展(zhan)示，展(zhan)示方式單一而缺乏互動性，而且(qie)由(you)(you)于(yu)沒錢(qian)，博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)也(ye)無力開展(zhan)市場(chang)營(ying)銷(xiao)，致(zhi)使村(cun)民投資多(duo)(duo)年(nian)無法(fa)收(shou)(shou)回。2006年(nian)，出于(yu)保(bao)護(hu)(hu)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)資源、發(fa)展(zhan)寶(bao)雞(ji)文(wen)化旅游的目(mu)的，寶(bao)雞(ji)市政府決定將秦(qin)(qin)公一號大(da)墓博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)收(shou)(shou)歸國(guo)有(you)，更名為(wei)寶(bao)雞(ji)先(xian)秦(qin)(qin)陵園博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)，歸屬寶(bao)雞(ji)市文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)局。