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人物經歷

歐內斯(si)特·海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)出生于奧克帕克，他在瓦隆(long)(long)湖接受了(le)(le)洗禮儀式。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)的(de)童年時光大多在瓦隆(long)(long)湖的(de)農舍中(zhong)度(du)過，小時候喜歡(huan)讀(du)圖畫書和(he)動物漫畫，聽各類型的(de)故(gu)事。喜歡(huan)模仿不同(tong)的(de)人(ren)物，對縫紉等(deng)家事亦(yi)很感(gan)興趣。海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)的(de)母親希望(wang)自己(ji)的(de)兒子能在音樂上有所(suo)發展，但海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)卻承襲了(le)(le)父親的(de)興趣，如(ru)打獵、釣魚、在森林和(he)湖泊中(zhong)露營等(deng)。因此從小在瓦隆(long)(long)湖的(de)農舍中(zhong)度(du)過的(de)海(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)(wei)，很熱愛大自然。

1913年(nian)(nian)到(dao)1917年(nian)(nian)間(jian)，接受高中(zhong)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)明威(wei)，學(xue)(xue)業(ye)、體育上成績優越，在英語方面天賦突出。在初中(zhong)時，為兩個(ge)(ge)文學(xue)(xue)報(bao)社撰寫(xie)文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)有了(le)(le)首(shou)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)經驗(yan)。升(sheng)上高中(zhong)后，他(ta)更成為了(le)(le)學(xue)(xue)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)輯。有時他(ta)會使用“Ring Lardner Jr.”這筆名(ming)寫(xie)作(zuo)，以紀念他(ta)心目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)英雄拉德納（Ring Lardner）。高中(zhong)畢(bi)業(ye)之后，拒絕入讀大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)明威(wei)，以18歲(sui)之齡到(dao)了(le)(le)在美國舉(ju)足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《堪城星報(bao)》（Kansas City Star）當記者，正式開始了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)生涯。在《堪城星報(bao)》工作(zuo)了(le)(le)6個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，海(hai)明威(wei)受到(dao)了(le)(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)。

1918年(nian)，第一(yi)次(ci)世界大(da)(da)(da)(da)戰爆(bao)發后(hou)，不顧(gu)父親的(de)(de)反(fan)對的(de)(de)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)，辭掉了記者一(yi)職(zhi)，并嘗(chang)試(shi)加(jia)入美(mei)國軍事以(yi)觀(guan)察第一(yi)次(ci)世界大(da)(da)(da)(da)戰的(de)(de)戰斗(dou)情況。海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)由(you)于視力缺陷導致體檢不及格(ge)，只(zhi)被調到(dao)紅(hong)十字會(hui)救傷隊擔任救護(hu)車司機(ji)。前(qian)(qian)往意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)前(qian)(qian)線途中(zhong)，他在(zai)(zai)(zai)德國炮火(huo)轟炸(zha)之下的(de)(de)巴黎逗留(liu)。他并沒有在(zai)(zai)(zai)安全(quan)的(de)(de)旅館停留(liu)下來(lai)，反(fan)而盡量接近戰場。海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)前(qian)(qian)線目睹(du)了戰爭的(de)(de)殘(can)酷：米(mi)蘭(lan)附近的(de)(de)一(yi)座(zuo)彈(dan)藥庫爆(bao)炸(zha)，一(yi)個臨時停尸(shi)場中(zhong)的(de)(de)女尸(shi)多于男尸(shi)，令(ling)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)極為震驚。1918年(nian)7月8日，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)輸(shu)送補(bu)給品時受傷，并把(ba)意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)傷兵(bing)拖到(dao)安全(quan)地(di)帶，被意大(da)(da)(da)(da)利(li)(li)政(zheng)府授予他銀制(zhi)勇敢(gan)勛章(zhang)。后(hou)來(lai)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)在(zai)(zai)(zai)米(mi)蘭(lan)一(yi)個美(mei)國紅(hong)十字會(hui)的(de)(de)醫院工作(zuo)。他早期小(xiao)說(shuo)《永別了，武(wu)器》的(de)(de)創作(zuo)靈感來(lai)源于此。海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)把(ba)自(zi)己(ji)當作(zuo)小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)主人公，進(jin)行(xing)本色創作(zuo)。

1920年，海(hai)明(ming)威遷(qian)往(wang)安(an)大略(lve)省多(duo)倫多(duo)，居于公(gong)寓。居住期間，在《多(duo)倫多(duo)星報》找到(dao)工(gong)作(zuo)的(de)海(hai)明(ming)威他成為自由作(zuo)家、記(ji)者(zhe)和(he)海(hai)外特派(pai)員，并結識了(le)星報記(ji)者(zhe)莫利·卡拉漢（Morley Callaghan），建立友誼。

1920至1921年間(jian)，在(zai)(zai)芝加哥北部附近(jin)居住(zhu)的(de)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)為一(yi)所小(xiao)報社工作。1921年，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)娶了他的(de)第一(yi)任妻子(zi)——哈(ha)德莉(li)·理(li)察遜（Hadley Richardson），并在(zai)(zai)9月(yue)遷到(dao)了芝加哥北部的(de)三層公(gong)寓居住(zhu)。到(dao)12月(yue)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)一(yi)家遷出國外，再沒有回到(dao)那里居住(zhu)。在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)(li)安頓的(de)海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)，給星報進行關于希土戰爭（1919年－1922年）的(de)采訪(fang)。回到(dao)巴(ba)黎(li)(li)之后(hou)，安德森引導了海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)參與“巴(ba)黎(li)(li)現(xian)代主義運(yun)動(dong)”。

1923年，海(hai)(hai)明(ming)威的(de)(de)處(chu)女(nv)作(zuo)《三個(ge)故事和十首(shou)詩》，在巴黎出(chu)版。海(hai)(hai)明(ming)威的(de)(de)第一個(ge)兒子出(chu)生(sheng)后，由(you)于要支(zhi)持整個(ge)家庭的(de)(de)開支(zhi)，海(hai)(hai)明(ming)威辭去多倫多星報(bao)的(de)(de)工(gong)作(zuo)。

1925年，短篇(pian)故(gu)事系列(lie)《在我(wo)們的(de)時代里》出(chu)(chu)版(ban)，顯示出(chu)(chu)簡潔的(de)寫作風(feng)格。1926年，海(hai)明威的(de)小說《太陽照常升起》出(chu)(chu)版(ban)。1927年，海(hai)明威與哈(ha)德莉·理察遜離(li)婚，另(ling)娶(qu)第二任(ren)妻(qi)子(zi)寶琳·費孚（Pauline Pfeiffer）。 并(bing)出(chu)(chu)版(ban)《沒有女人的(de)男人》。

1928年，海明(ming)威離開了(le)巴黎，居住在美國的(de)佛羅里達州和古巴，過著寧靜的(de)田園生活。他(ta)經(jing)常(chang)去狩(shou)獵、捕(bu)魚、看(kan)斗(dou)牛。在陸續幾年中，海明(ming)威的(de)二兒子(zi)與三兒子(zi)出生。

1931年，海明威遷往基韋斯特（他在那里住的房子現為博(bo)物(wu)館），并(bing)為《午(wu)后(hou)之死(si)》和《勝(sheng)者(zhe)一無所獲》積(ji)累素(su)材。1932年，《午(wu)后(hou)之死(si)》出版(ban)。尊奉美國建(jian)筑(zhu)師羅德維希的名言“越少(shao)，就越多(duo)”，使作(zuo)品趨于精煉(lian)，縮短了作(zuo)品與讀者(zhe)之間的距(ju)離，提(ti)出了“冰山原則”，只表現事物(wu)的八分之一，使作(zuo)品充實、含蓄、耐(nai)人尋味。

1933年秋天，海明(ming)威隨(sui)一(yi)隊(dui)狩(shou)獵的旅行隊(dui)到(dao)了非(fei)洲(zhou)，他根據在非(fei)洲(zhou)的見(jian)聞和(he)印象(xiang)，于1935年出版了《非(fei)洲(zhou)的青山》《乞(qi)力(li)馬扎(zha)羅山的雪》《弗朗西斯·麥(mai)康伯短促的幸福生活(huo)》。

1937年(nian)(nian)(nian)(nian)至1938年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)以戰(zhan)地記者的(de)(de)身份(fen)奔波(bo)于西(xi)(xi)班牙(ya)內戰(zhan)前線。在第(di)二次世(shi)界大戰(zhan)期間，他(ta)作為(wei)(wei)記者隨軍行動(dong)，并參加了(le)解放(fang)巴黎的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)。在此期間，海(hai)明威(wei)(wei)寫的(de)(de)散文《告發》于1969年(nian)(nian)(nian)(nian)附《第(di)五縱隊(dui)與西(xi)(xi)班牙(ya)內戰(zhan)的(de)(de)四個(ge)故事》出版。1940年(nian)(nian)(nian)(nian)，海(hai)明威(wei)(wei)與費孚的(de)(de)結(jie)束婚姻(yin)，在這段期間，身體健康問題(ti)接(jie)踵而(er)(er)至，對海(hai)明威(wei)(wei)造成(cheng)很(hen)大困(kun)擾。同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)，海(hai)明威(wei)(wei)發表了(le)以西(xi)(xi)班牙(ya)內戰(zhan)為(wei)(wei)背景的(de)(de)反法西(xi)(xi)斯(si)(si)主義的(de)(de)長篇小(xiao)說《喪(sang)鐘為(wei)(wei)誰而(er)(er)鳴》， 1950年(nian)(nian)(nian)(nian)，以二戰(zhan)后的(de)(de)威(wei)(wei)尼斯(si)(si)為(wei)(wei)背景的(de)(de)《過河(he)入林(lin)》出版，馬爾克斯(si)(si)就曾表示：“沒(mei)有《過河(he)入林(lin)》，就沒(mei)有《老人與海(hai)》。”

1941年(nian)底(di)太平洋戰(zhan)爭爆發后，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)立即將自己的(de)游(you)艇改裝成巡艇，偵(zhen)察德國潛艇的(de)行動(dong)，為消滅敵人提供(gong)情報。上世(shi)紀90年(nian)代中(zhong)期(qi)，前克格勃人員亞(ya)歷(li)山(shan)大(da)·瓦西(xi)里耶夫獲(huo)準進入蘇聯(lian)情報機(ji)(ji)關檔案館(guan)。結(jie)果他驚(jing)訝地發現，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)竟然曾于1941年(nian)被招募為克格勃間諜(die)，代號(hao)：阿(a)爾戈。可(ke)惜沒有天分，沒有獲(huo)得(de)任何有價值的(de)情報。1944年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)隨同美軍(jun)去(qu)歐(ou)洲(zhou)采訪，在一次飛機(ji)(ji)失(shi)事(shi)中(zhong)受(shou)重傷，但痊愈(yu)后仍深入敵后采訪。第二次世(shi)界大(da)戰(zhan)結(jie)束后，他獲(huo)得(de)一枚銅(tong)質獎章。1948年(nian)，海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)與(yu)瑪莎離(li)婚(hun)，并與(yu)戰(zhan)時通訊記者瑪麗·維(wei)爾許(xu)·海(hai)(hai)明(ming)(ming)威(wei)(wei)（Mary Welsh Hemingway）結(jie)婚(hun)，不久重返古(gu)巴。

1961年7月2日(ri)，海明威用獵槍結束了(le)自己(ji)的生命(ming)，享年62歲(sui)。

人物作品

長篇小說

《春潮》

The Torrents of Spring

1925

《太陽照常升起》

The Sun Also Rises

1926

《永別了，武器(qi)》

A Farewell to Arms

1929

《有錢(qian)人(ren)與(yu)沒錢(qian)人(ren)》

To Have and Have Not

1937

《喪(sang)鐘為誰而鳴》

For Whom the Bell Tolls

1940

《過河入林》

Across the River and Into the Trees

1950

《老人與海》

The Old Man and the Sea

1952

《島在灣流中》

Islands in the Stream

1970

《伊甸園》

The Garden of Eden

1985

《曙光示真》

True At First Light

1999

《乞力馬(ma)扎羅山下》

Under Kilimanjaro

2005

非小說

《死在午后》

Death in the Afternoon

1932

《非洲的青山》

Green Hills of Africa

1935

《流動的盛宴》

A Moveable Feast

1964

《危險的夏天》

The Dangerous Summer

1985

短篇小說集

《三個故(gu)事和十首詩》

Three Stories and Ten Poems

1923

《雨中的貓》

Cat in the Rain

1925

《在我們的時代里》

In Our Time

1925

《沒(mei)有女(nv)人的男人》

Men Without Women

1927

《乞力馬扎羅的雪(xue)》

The Snows of Kilimanjaro

1932

《勝(sheng)利者一無所獲》

Winner Take Nothing

1933

《第五縱隊》

The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories

1938

《海(hai)明(ming)威短篇故事全集》

The Complete Short Stories of Ernest Hemingway

1987

《海(hai)明威(wei)故事選集》

Everyman's Library：The Collected Stories

1995

創作特點

語言風格

樸實

海(hai)明威有(you)著出色的(de)(de)(de)(de)語(yu)言駕馭(yu)能力(li)(li)，他(ta)常(chang)以(yi)最簡(jian)(jian)(jian)單的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯表(biao)達最復雜的(de)(de)(de)(de)內容，用(yong)(yong)基本詞(ci)匯、簡(jian)(jian)(jian)短(duan)句(ju)式(shi)等表(biao)達具體含義(yi)，用(yong)(yong)名詞(ci)、動詞(ci)來(lai)揭示事物的(de)(de)(de)(de)本來(lai)面目，絲毫(hao)無矯揉造作(zuo)(zuo)之感(gan)。從句(ju)式(shi)上(shang)看，海(hai)明威常(chang)用(yong)(yong)簡(jian)(jian)(jian)短(duan)的(de)(de)(de)(de)陳(chen)述(shu)(shu)句(ju)進行(xing)語(yu)言表(biao)述(shu)(shu)，他(ta)認為沒有(you)必要用(yong)(yong)文字(zi)修飾(shi)(shi)雕琢來(lai)嘩眾取寵，只要將事物描(miao)述(shu)(shu)清楚就行(xing)，其他(ta)的(de)(de)(de)(de)則由讀(du)者(zhe)來(lai)決定(ding)。如對《老人(ren)與(yu)海(hai)》中老漢(han)用(yong)(yong)魚(yu)(yu)叉(cha)制(zhi)伏大魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)情景，作(zuo)(zuo)者(zhe)描(miao)述(shu)(shu)為“老人(ren)放下釣索，把(ba)魚(yu)(yu)叉(cha)舉得盡(jin)可能地高，使出全身的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)氣(qi)，加上(shang)他(ta)剛(gang)才鼓起的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)氣(qi)，把(ba)它朝下直扎進魚(yu)(yu)身的(de)(de)(de)(de)一邊”。在(zai)這些(xie)描(miao)述(shu)(shu)中作(zuo)(zuo)者(zhe)沒有(you)使用(yong)(yong)任(ren)何修飾(shi)(shi)成(cheng)分，只是將動詞(ci)、名詞(ci)簡(jian)(jian)(jian)單組(zu)合就描(miao)繪(hui)出了一場驚(jing)心動魄的(de)(de)(de)(de)場面。在(zai)這種(zhong)質樸(pu)無華的(de)(de)(de)(de)文字(zi)中，人(ren)們可以(yi)感(gan)受到深刻的(de)(de)(de)(de)藝術境界與(yu)藝術底，這種(zhong)質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言也(ye)使海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品具有(you)了更多的(de)(de)(de)(de)親和(he)力(li)(li)與(yu)真實(shi)性(xing)。

海明威的(de)小說(shuo)語(yu)言就有著(zhu)不(bu)冗不(bu)贅、文體輕(qing)松、造句簡單(dan)、用(yong)(yong)(yong)詞平實的(de)特(te)點，他(ta)常以基本單(dan)詞為中(zhong)心來(lai)構造單(dan)句，很少使用(yong)(yong)(yong)表達思想的(de)形容詞與副詞。《永(yong)別了，武(wu)器》的(de)第(di)二(er)十六章(zhang)中(zhong)，有一段(duan)(duan)亨利與牧師關于(yu)戰(zhan)爭的(de)對(dui)(dui)話(hua)，這段(duan)(duan)對(dui)(dui)話(hua)就十分簡潔、凝練，沒有任何浮華的(de)修(xiu)飾語(yu)，但從中(zhong)讀者可以強(qiang)烈感受到人們對(dui)(dui)戰(zhan)爭的(de)厭惡。在小說(shuo)《殺人者》中(zhong)，使用(yong)(yong)(yong)了許多簡練的(de)短(duan)語(yu)，用(yong)(yong)(yong)口語(yu)化對(dui)(dui)話(hua)的(de)形式(shi)展開情節，通(tong)過對(dui)(dui)話(hua)避免(mian)了許多解(jie)釋與繁雜(za)的(de)背景交(jiao)代，給人一種身臨其境的(de)感覺(jue)。

直觀

文學藝術要(yao)表現(xian)情感，但情感卻(que)是依靠事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外觀透視出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，越(yue)(yue)是對(dui)事物(wu)外觀的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)描摹(mo)，越(yue)(yue)能(neng)產生(sheng)(sheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)視覺真(zhen)實性，越(yue)(yue)能(neng)拉近讀者與作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)距離。海明(ming)威(wei)用高度(du)清晰的(de)(de)(de)(de)(de)視覺化語言，將(jiang)視覺、嗅覺、聽(ting)覺等感官印(yin)(yin)象付諸語言，寫出(chu)了事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀、顏(yan)色、味道等，以直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)象表現(xian)宇宙與生(sheng)(sheng)命。如在《乞力(li)馬扎羅的(de)(de)(de)(de)(de)雪》中海明(ming)威(wei)曾這樣寫道，男人(ren)躺在帆(fan)布床上，他(ta)越(yue)(yue)過(guo)含(han)羞(xiu)樹的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)蔭(yin)向陽光炫目的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)原望去(qu)，有(you)三(san)只(zhi)碩(shuo)大的(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)討厭地蹲著，還有(you)許多在展(zhan)翅翱翔。海明(ming)威(wei)用這種簡單、質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言就(jiu)是為了突出(chu)物(wu)象的(de)(de)(de)(de)(de)清晰度(du)與可(ke)視可(ke)感度(du)。這種語言風格的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成與印(yin)(yin)象派大師塞尚(shang)密(mi)切相關，從塞尚(shang)那里海明(ming)威(wei)學會了怎樣控制讀者的(de)(de)(de)(de)(de)目光，如在早(zao)期小說《在密(mi)執安北部》中海明(ming)威(wei)就(jiu)將(jiang)視點集中于(yu)年輕姑(gu)娘莉(li)芝(zhi)·科茨身(shen)上，隨著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光描寫景物(wu)，以此來(lai)(lai)暗示其純潔(jie)無邪、樂觀天真(zhen)，對(dui)未(wei)來(lai)(lai)充(chong)滿憧(chong)憬。

復合句與分句短語的(de)(de)使用(yong)比(bi)較符合正式文體(ti)，但句子過長(chang)使人(ren)看起來比(bi)較費(fei)勁，因而，海明威在對話中就(jiu)力求(qiu)克服這一缺陷，用(yong)簡潔、流暢、有鮮明節奏感的(de)(de)語言來表(biao)現人(ren)物的(de)(de)意識(shi)流動，這種文字表(biao)述常能產(chan)生視覺化(hua)的(de)(de)效(xiao)果，給讀者(zhe)帶來了(le)視覺沖(chong)擊。如《老(lao)人(ren)與海》中，大馬(ma)林魚(yu)拖著老(lao)人(ren)桑提亞哥(ge)游了(le)一天一夜，老(lao)人(ren)幾乎(hu)暈倒，但仍(reng)堅持不(bu)放棄，這時作者(zhe)用(yong)極為(wei)簡潔的(de)(de)幾個(ge)字“拉呀(ya)，手啊(a)，他想(xiang)。站穩(wen)了(le)，腿兒”，準確表(biao)達出老(lao)人(ren)的(de)(de)疲勞感，從而產(chan)生了(le)極強的(de)(de)視覺與心理(li)感受。在短篇小(xiao)說《白(bai)象(xiang)似(si)的(de)(de)群山》的(de)(de)結(jie)尾，作者(zhe)就(jiu)用(yong)不(bu)厭其(qi)煩(fan)地重復“那(nei)就(jiu)請(qing)你(ni)，請(qing)你(ni)，求(qiu)你(ni)，求(qiu)你(ni)，求(qiu)求(qiu)你(ni)，求(qiu)求(qiu)你(ni)，千萬求(qiu)求(qiu)你(ni)”，形象(xiang)表(biao)達了(le)姑娘的(de)(de)心煩(fan)意亂，并產(chan)生了(le)強烈的(de)(de)視覺沖(chong)擊。

含蓄情感

海明威(wei)(wei)有自己特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格，他(ta)強調(diao)寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀性(xing)與(yu)(yu)主題(ti)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)晦含蓄，反對作者(zhe)直接出(chu)(chu)場對人物(wu)(wu)進行評說與(yu)(yu)暗示，他(ta)常(chang)用(yong)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)表達(da)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，用(yong)有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表達(da)無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，因而，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說在外觀不(bu)動聲(sheng)色，但內(nei)在情(qing)感(gan)卻是(shi)(shi)豐厚熾熱。“冰山原則”是(shi)(shi)海明威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作原則，他(ta)堅持認為應該從繁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活中擷取最(zui)有特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情(qing)感(gan)隱(yin)藏起(qi)來，按照“冰山原則”留下八(ba)分之(zhi)七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間讓讀(du)者(zhe)思(si)考與(yu)(yu)揣摩。如《永別了(le)，武器(qi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，亨利不(bu)顧護(hu)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻攔執意要看(kan)妻子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)容，可是(shi)(shi)看(kan)到(dao)妻子遺(yi)體時沒(mei)有一(yi)句表述(shu)，也沒(mei)有一(yi)滴(di)眼淚，這(zhe)種無(wu)(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訣別實現了(le)不(bu)解(jie)釋(shi)而得到(dao)解(jie)釋(shi)，疏(shu)遠與(yu)(yu)冷淡而實現關懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，達(da)到(dao)了(le)“此(ci)處(chu)無(wu)(wu)聲(sheng)勝有聲(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。海明威(wei)(wei)常(chang)通過(guo)對形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，將(jiang)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界(jie)隱(yin)藏于背(bei)后，通過(guo)對物(wu)(wu)質世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現讓讀(du)者(zhe)去思(si)考，去想(xiang)象(xiang)，這(zhe)種寫法雖是(shi)(shi)寥寥數筆，卻是(shi)(shi)入木(mu)三分，將(jiang)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)深刻地刻畫(hua)出(chu)(chu)來，表現出(chu)(chu)一(yi)種不(bu)為命運所(suo)屈(qu)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬漢(han)精神。

海(hai)明威(wei)常(chang)努力擺脫主觀情(qing)感(gan)對(dui)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)影(ying)響，用(yong)一種近乎客觀的(de)(de)方(fang)式(shi)抒(shu)發自己的(de)(de)情(qing)感(gan)，因(yin)而常(chang)被(bei)人貶稱為“啞牛”。其實(shi)，批(pi)評者只是(shi)流于作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)表象(xiang)(xiang)，并不(bu)了解作(zuo)(zuo)者內(nei)心深處的(de)(de)情(qing)感(gan)。德國作(zuo)(zuo)家棱茨曾言，海(hai)明威(wei)通過(guo)無(wu)動于衷而達到激(ji)動，通過(guo)不(bu)加(jia)解釋得到解釋。在(zai)《白象(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)群(qun)(qun)山(shan)(shan)》中幾乎通篇都是(shi)對(dui)話，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中幾乎看不(bu)到作(zuo)(zuo)者的(de)(de)蹤跡，但在(zai)對(dui)話中卻蘊藏(zang)著(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)內(nei)涵。此外，海(hai)明威(wei)非(fei)常(chang)擅長用(yong)語言的(de)(de)歧義(yi)性(xing)來(lai)表達象(xiang)(xiang)征意義(yi)與(yu)思想內(nei)涵。如(ru)《永別(bie)了，武器(qi)》中的(de)(de)武器(qi)就有兩種含(han)義(yi)，一方(fang)面(mian)是(shi)戰爭的(de)(de)含(han)義(yi)，另一方(fang)面(mian)是(shi)愛(ai)情(qing)的(de)(de)含(han)義(yi)，它象(xiang)(xiang)征著(zhu)(zhu)小說(shuo)的(de)(de)兩個主題反對(dui)戰爭與(yu)告別(bie)愛(ai)情(qing)；《白象(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)群(qun)(qun)山(shan)(shan)》中，“elephant”一詞不(bu)僅有大(da)象(xiang)(xiang)的(de)(de)含(han)義(yi)，還有沒用(yong)、累贅的(de)(de)意思。

對話

從敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)來看，海明(ming)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)“展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)”，而(er)不(bu)(bu)是(shi)“講述”。它(ta)是(shi)屬于(yu)(yu)柏拉圖所區分的(de)(de)(de)(de)(de)“完美模(mo)仿”的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)“純(chun)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)，它(ta)想造成一種(zhong)程度不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)“模(mo)仿錯覺(jue)”，就是(shi)“詩人(ren)竭力造成不(bu)(bu)是(shi)他(ta)本人(ren)在(zai)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)”，而(er)是(shi)某一個人(ren)物(wu)在(zai)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)假象(xiang)。兩(liang)者相(xiang)比，“純(chun)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述和事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)較(jiao)大，不(bu)(bu)如“純(chun)模(mo)仿”直接。對話(hua)(hua)(hua)(hua)使(shi)(shi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述者完全讓位于(yu)(yu)人(ren)物(wu)，它(ta)把模(mo)仿話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)推向極端，徹底抹去了(le)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，把發言(yan)權(quan)全部交給了(le)人(ren)物(wu)，并使(shi)(shi)他(ta)占據(ju)前臺。在(zai)這(zhe)種(zhong)情形(xing)下，作者的(de)(de)(de)(de)(de)影子消退(tui)了(le)，好象(xiang)只存(cun)(cun)在(zai)故事(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)不(bu)(bu)存(cun)(cun)在(zai)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)、說(shuo)(shuo)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，換句話(hua)(hua)(hua)(hua)說(shuo)(shuo)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述者不(bu)(bu)介入或很少介入敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)，盡可能不(bu)(bu)留(liu)下講述的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡。這(zhe)種(zhong)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)方(fang)式(shi)，就其與所描(miao)述對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)而(er)言(yan)，非(fei)常(chang)接近，近乎等于(yu)(yu)零；就其所傳達的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)信息而(er)言(yan)，顯得細致入微。海明(ming)威(wei)選(xuan)用對話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述手段(duan)，其用意(yi)在(zai)于(yu)(yu)“展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)”，追求完美的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)仿。在(zai)《乞力馬扎羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)雪》中，為(wei)了(le)突出(chu)對話(hua)(hua)(hua)(hua)，一開篇(pian)就是(shi)對話(hua)(hua)(hua)(hua)，非(fei)常(chang)突兀，這(zhe)是(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)型方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)。

為(wei)了(le)配合這(zhe)種表達(da)的(de)(de)(de)簡潔，他(ta)的(de)(de)(de)對話(hua)盡量(liang)寫(xie)得很好懂，不(bu)用深(shen)奧冷僻的(de)(de)(de)詞(ci)，不(bu)用大詞(ci)，而用小詞(ci)，只要(yao)讀者(zhe)按(an)照順序讀下來，完全(quan)能明白(bai)每一段話(hua)的(de)(de)(de)說(shuo)話(hua)者(zhe)是誰。另(ling)外(wai)，每次(ci)參與對話(hua)者(zhe)一般(ban)兩(liang)個，一問(wen)一答，或聊(liao)天，或爭論。之所以保持(chi)在(zai)兩(liang)個人(ren)這(zhe)個量(liang)度，而不(bu)是多個人(ren)，是因(yin)為(wei)人(ren)一多，在(zai)省(sheng)略說(shuo)話(hua)人(ren)姓名的(de)(de)(de)情況下，讀者(zhe)不(bu)容易搞清誰說(shuo)哪一句了(le)，這(zhe)一點非常重要(yao)。當要(yao)出現第三者(zhe)或更多的(de)(de)(de)人(ren)對話(hua)時，海明威一定標明說(shuo)話(hua)人(ren)的(de)(de)(de)姓名。

海明(ming)(ming)威(wei)還寫(xie)出了(le)“風格(ge)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口語(yu)(yu)”，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)句(ju)子(zi)短，結構(gou)簡單，沒(mei)有(you)什么華麗詞(ci)藻。這(zhe)種風格(ge)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是：采用(yong)(yong)美國中(zhong)西部人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口語(yu)(yu)及其(qi)節(jie)奏，又攙雜(za)著不(bu)同地(di)方色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，有(you)古巴哈瓦(wa)那的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，西班(ban)牙瓜達拉馬山區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，西班(ban)牙式英語(yu)(yu)；有(you)漁夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、斗牛士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、獵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)等，讀來如(ru)聞其(qi)聲，往往給讀者一種真正(zheng)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)。他(ta)們(men)所選用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯、發(fa)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法都(dou)不(bu)一樣(yang)。我們(men)說(shuo)海明(ming)(ming)威(wei)小(xiao)說(shuo)從不(bu)花(hua)(hua)俏，力(li)避形容詞(ci)、副詞(ci)等修飾(shi)語(yu)(yu)，這(zhe)表現(xian)在許多(duo)方面，對(dui)話(hua)(hua)也不(bu)例(li)外，我們(men)也可以(yi)反過(guo)來說(shuo)，正(zheng)是由于海明(ming)(ming)威(wei)小(xiao)說(shuo)大(da)量使用(yong)(yong)對(dui)話(hua)(hua)，而(er)(er)對(dui)話(hua)(hua)是不(bu)能花(hua)(hua)俏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此，大(da)片(pian)大(da)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)造成小(xiao)說(shuo)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸質無華。在現(xian)代敘(xu)事(shi)學中(zhong)，敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段多(duo)種多(duo)樣(yang)，各有(you)千(qian)秋。海明(ming)(ming)威(wei)之所以(yi)鐘情(qing)于對(dui)話(hua)(hua)這(zhe)種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)方式，其(qi)原因是：用(yong)(yong)結構(gou)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“距離與角(jiao)度”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論來觀照，人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)能使讀者產生(sheng)身臨其(qi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，而(er)(er)敘(xu)述則難以(yi)達到這(zhe)種逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。另外，對(dui)話(hua)(hua)比敘(xu)述來得(de)更為(wei)簡潔，也更為(wei)生(sheng)動可感，蘊涵(han)更為(wei)豐富。鑒(jian)于對(dui)話(hua)(hua)具有(you)如(ru)此大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)越性，小(xiao)說(shuo)大(da)師(shi)海明(ming)(ming)威(wei)毫不(bu)猶(you)豫地(di)采納(na)它，并(bing)將它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)發(fa)揮(hui)到無與倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，使得(de)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)別具一格(ge)，獨領風騷(sao)。

男女關系

從男(nan)女關(guan)系的(de)(de)主題去分析海明(ming)威，不難看出，盡管熱衷于描寫男(nan)人(ren)的(de)(de)野性(xing)與(yu)英勇，海明(ming)威卻間接表現了(le)他對女人(ren)的(de)(de)恐懼與(yu)憎(zeng)恨。他的(de)(de)“準(zhun)則英雄（code heroes）”都在(zai)孤軍奮戰，即使與(yu)女人(ren)有任(ren)何瓜葛，最終(zhong)還是要分離。強烈的(de)(de)命運(yun)感和死亡意(yi)識在(zai)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)中得以普遍體(ti)現。其杰(jie)作(zuo)《老(lao)人(ren)與(yu)海》更是勾(gou)勒了(le)一個(ge)純(chun)粹男(nan)性(xing)的(de)(de)世界。D.H.勞倫斯(si)在(zai)海明(ming)威短篇小說中觀察(cha)到一種男(nan)女關(guan)系模(mo)式：“一個(ge)人(ren)想無拘無束。只要避免(mian)一件(jian)事：卷(juan)入進(jin)去。絕不能卷(juan)入進(jin)去。如果你被(bei)某件(jian)事情纏(chan)住，擺脫它。別被(bei)纏(chan)住。擺脫它，離開。”

以《喪鐘為(wei)誰而(er)(er)鳴》為(wei)例(li)(li)，這(zhe)是(shi)關(guan)(guan)于羅伯特(te)·喬(qiao)丹在(zai)(zai)西班牙內(nei)戰中(zhong)參加一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)炸橋(qiao)任(ren)務(wu)的(de)(de)(de)故事，其中(zhong)穿插了(le)喬(qiao)丹和(he)瑪(ma)麗亞(ya)的(de)(de)(de)浪(lang)漫愛情，他(ta)(ta)們僅僅擁(yong)有(you)(you)了(le)三(san)天的(de)(de)(de)浪(lang)漫，喬(qiao)丹撤(che)退時腿(tui)部受重傷(shang)，不能(neng)和(he)瑪(ma)麗亞(ya)去馬德里(li)。在(zai)(zai)山里(li)的(de)(de)(de)三(san)天時光是(shi)喬(qiao)丹生命(ming)中(zhong)最美(mei)好的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)與瑪(ma)麗亞(ya)的(de)(de)(de)愛情雖然(ran)(ran)短暫，卻實現(xian)了(le)永(yong)恒，喬(qiao)丹的(de)(de)(de)愛情在(zai)(zai)革命(ming)事業面前(qian)(qian)做出(chu)了(le)犧牲。他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)面臨(lin)危險卻依(yi)然(ran)(ran)前(qian)(qian)行，為(wei)西班牙人民獻身。然(ran)(ran)而(er)(er)從另外一(yi)(yi)(yi)(yi)個角度，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)選(xuan)擇也反映了(le)海明威的(de)(de)(de)殘(can)忍。他(ta)(ta)不知(zhi)道(dao)如果喬(qiao)丹和(he)瑪(ma)麗亞(ya)共同安全撤(che)出(chu)是(shi)否就(jiu)預示著(zhu)美(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)開始(shi)。他(ta)(ta)寧愿(yuan)選(xuan)擇光榮(rong)地死，而(er)(er)非浪(lang)漫攜手(shou)(shou)終生。在(zai)(zai)《永(yong)別了(le)，武器》中(zhong)，亨(heng)利(li)(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)并(bing)不對(dui)(dui)凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)認(ren)真，而(er)(er)認(ren)為(wei)僅僅是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場游戲(xi)。“這(zhe)總(zong)比每天晚上逛(guang)窯子(zi)好得多 ，這(zhe)是(shi)場游戲(xi)，就(jiu)像打(da)橋(qiao)牌一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)，不過(guo)不是(shi)在(zai)(zai)玩牌，而(er)(er)是(shi)在(zai)(zai)說話。”以凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)做手(shou)(shou)術(shu)時亨(heng)利(li)(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段獨白(bai)為(wei)例(li)(li)，有(you)(you)評論家認(ren)為(wei)凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)死與亨(heng)利(li)(li)對(dui)(dui)她的(de)(de)(de)敵意有(you)(you)關(guan)(guan)，在(zai)(zai)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)章里(li)，當(dang)凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)做手(shou)(shou)術(shu)的(de)(de)(de)時候(hou)，短短的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段話內(nei)，亨(heng)利(li)(li)19次(ci)(ci)想(xiang)到凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)將要死去，“死”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞的(de)(de)(de)反復出(chu)現(xian)似乎是(shi)著(zhu)了(le)魔一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)焦慮，當(dang)凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)在(zai)(zai)手(shou)(shou)術(shu)臺上充滿痛苦(ku)地流血的(de)(de)(de)時候(hou)，亨(heng)利(li)(li)兩次(ci)(ci)出(chu)去喝酒(jiu)，還吃了(le)東西——因(yin)為(wei)他(ta)(ta)餓了(le)。當(dang)他(ta)(ta)回來的(de)(de)(de)時候(hou)，凱(kai)(kai)瑟(se)(se)琳(lin)(lin)死了(le)。再以《在(zai)(zai)異鄉》中(zhong)“少(shao)校”和(he)“我”的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話為(wei)例(li)(li)，這(zhe)個故事中(zhong)提(ti)到少(shao)校年輕的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)死于肺炎：

“為什么男人(ren)不應該結婚？”

“不(bu)(bu)該，就是不(bu)(bu)該，”他怒氣沖沖地說。“即便一(yi)個人注定要(yao)失(shi)去一(yi)切，至少不(bu)(bu)該使(shi)自己落到要(yao)失(shi)掉(diao)那一(yi)切的(de)地步。他不(bu)(bu)該使(shi)自己陷入那種境(jing)地。他應當去找(zhao)不(bu)(bu)會喪失(shi)的(de)東西。”

少(shao)校的(de)(de)(de)(de)(de)話，也是海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)內心獨白。海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)用他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)筆將(jiang)小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人一(yi)一(yi)處(chu)死，男(nan)主(zhu)人公則(ze)是“硬(ying)漢(han)”，忍受著(zhu)精神和(he)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)痛。在海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)，我(wo)們可以看到(dao)(dao)這種現象，好女(nv)人終將(jiang)死去或已(yi)(yi)經(jing)離(li)開人世(shi)。正(zheng)如《老人與海(hai)(hai)》中(zhong)唯一(yi)一(yi)次提到(dao)(dao)圣地亞(ya)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)(qi)子是“墻(qiang)上一(yi)度掛(gua)著(zhu)幅他(ta)妻(qi)(qi)(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)色(se)照，但他(ta)把它(ta)取(qu)下(xia)了(le)，因為(wei)看了(le)覺得自(zi)己(ji)太(tai)孤單了(le)”這是海(hai)(hai)明(ming)威(wei)(wei)理想的(de)(de)(de)(de)(de)愛情結局：老夫(fu)妻(qi)(qi)(qi)度過了(le)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美好時光，善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)(qi)子已(yi)(yi)經(jing)離(li)世(shi)，鰥夫(fu)在海(hai)(hai)邊獨自(zi)捕魚。

經過以(yi)上分析，可以(yi)得出，在海明威的(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，男(nan)女的(de)(de)分離(li)(li)通常是以(yi)某(mou)種強大的(de)(de)外(wai)力——以(yi)極端(duan)死亡的(de)(de)形式(shi)出現——作用而(er)(er)(er)成(cheng)。以(yi)他的(de)(de)三部(bu)長篇小說(shuo)(shuo)《太陽照樣(yang)升起(qi)》，《永(yong)別了，武器》和(he)《喪鐘為誰而(er)(er)(er)鳴》為例，在第一部(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，造成(cheng)杰克(ke)和(he)布蕾特分離(li)(li)的(de)(de)是杰克(ke)的(de)(de)性(xing)無能；第二部(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)男(nan)女主人公分離(li)(li)因(yin)凱瑟琳難產(chan)而(er)(er)(er)死；在第三部(bu)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，男(nan)主人公羅伯特·喬丹為正(zheng)義事業而(er)(er)(er)獻身。海明威似乎通過這(zhe)種所謂的(de)(de)“命(ming)運”因(yin)素來掩蓋他對與女人一起(qi)生活的(de)(de)恐懼。

人物影響

海明威(wei)(wei)(wei)被譽為美(mei)利堅民族的(de)(de)精神豐碑，并(bing)且是“新聞體”小說(shuo)的(de)(de)創始(shi)人(ren)，他的(de)(de)筆(bi)鋒一(yi)(yi)向以“文壇(tan)硬(ying)漢”著稱。 海明威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)生(sheng)平(ping)和(he)文學生(sheng)涯從一(yi)(yi)開始(shi)就爭議不(bu)斷。無論海明威(wei)(wei)(wei)是作為一(yi)(yi)位傳(chuan)奇(qi)式(shi)人(ren)物(wu)，還是作為一(yi)(yi)位作家，他以其獨特的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格和(he)高(gao)超的(de)(de)寫作技巧創造(zao)了(le)一(yi)(yi)種簡潔流暢(chang)、清新洗練的(de)(de)文體，凈化(hua)了(le)一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)傳(chuan)統文風，在(zai)歐美(mei)文學界產(chan)生(sheng)了(le)巨大的(de)(de)影(ying)響。

二十世(shi)紀的(de)(de)最后(hou)一(yi)位文化英雄(xiong)海明(ming)威是蜚聲世(shi)界文壇的(de)(de)美國現(xian)(xian)代小說(shuo)家(jia)，他在(zai)62年的(de)(de)生涯(ya)中，寫下了《太(tai)陽(yang)照(zhao)常升起》、《永(yong)別了，武器(qi)》、《喪鐘(zhong)為(wei)誰而(er)鳴》、《老(lao)人(ren)與海》等(deng)作(zuo)品，曾以“迷惘的(de)(de)一(yi)代”的(de)(de)代表著稱。海明(ming)威的(de)(de)《老(lao)人(ren)與海》是一(yi)部融信念(nian)、意志、頑強(qiang)、勇(yong)氣(qi)和力量(liang)(liang)于一(yi)體的(de)(de)書，它(ta)讓人(ren)徹底懂得了打不垮的(de)(de)堅不可摧(cui)的(de)(de)精神力量(liang)(liang)究竟是個什么樣。它(ta)、它(ta)圍繞一(yi)位老(lao)年古巴漁夫，與一(yi)條巨大的(de)(de)馬林魚在(zai)離岸很遠的(de)(de)灣(wan)流中搏斗(dou)而(er)展開故事的(de)(de)講述。 完美地體現(xian)(xian)了作(zuo)者(zhe)所說(shuo)的(de)(de)“你盡可把他消滅掉(diao)，可就是打不敗他”的(de)(de)思想。

人物評價

對(dui)于海明(ming)威自殺(sha)的(de)評價，正如約翰·肯尼迪總統的(de)唁電所說：“幾(ji)乎沒有哪個(ge)美(mei)國(guo)人比歐內斯特·海明(ming)威對(dui)美(mei)國(guo)人民(min)的(de)感情和(he)態度產生(sheng)過更大的(de)影響。”

諾(nuo)貝爾文學(xue)獎獲(huo)獎者的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)倫比亞作(zuo)家馬(ma)爾克斯為紀念海明(ming)(ming)威逝世二十周年而寫一(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)名(ming)為《與海明(ming)(ming)威相(xiang)見》紀念文章：“海明(ming)(ming)威的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)作(zuo)品都洋溢著他(ta)那閃閃發光、但卻(que)瞬間即逝的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這(zhe)(zhe)(zhe)是人(ren)們可(ke)以(yi)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)。像(xiang)他(ta)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)內在緊張(zhang)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)是嚴格掌握技巧(qiao)而造成的(de)(de)(de)(de)(de)，但技巧(qiao)卻(que)不可(ke)能在一(yi)(yi)部長篇(pian)(pian)(pian)小說的(de)(de)(de)(de)(de)宏大而又冒險的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)(pian)幅中經受這(zhe)(zhe)(zhe)種緊張(zhang)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)折磨。這(zhe)(zhe)(zhe)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)性格特征，而他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)則在于試圖(tu)超越自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)極大限度。這(zhe)(zhe)(zhe)就說明(ming)(ming)，為什么一(yi)(yi)切(qie)多余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)在他(ta)身(shen)(shen)上(shang)比在別的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家身(shen)(shen)上(shang)更引(yin)人(ren)注目。如同(tong)那質量(liang)高低不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)(pian)小說，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)(pian)(pian)也包(bao)羅萬象。與此相(xiang)比，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)(pian)小說的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)在于使人(ren)得出這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)印象，即作(zuo)品中省去了一(yi)(yi)些東(dong)(dong)西(xi)，確切(qie)地說來，這(zhe)(zhe)(zhe)正是使作(zuo)品富于神秘優雅之感的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。”

美國(guo)著名文(wen)學評論家威(wei)拉德·索普在他的(de)《二十世紀(ji)美國(guo)文(wen)學》中對海(hai)明威(wei)給予了(le)崇高的(de)評價(jia)：“海(hai)明威(wei)是當代最偉大的(de)自(zi)然(ran)主義作(zuo)家之一。他敢(gan)于突破傳統，刨造新的(de)風格和手(shou)法未(wei)泊應題材的(de)需要。”

《紐約時(shi)報》評論說：“海明威本(ben)人(ren)及其筆下的(de)(de)人(ren)物(wu)影響了整整一(yi)代(dai)甚至幾代(dai)美國人(ren)，人(ren)們(men)爭相仿效他(ta)和他(ta)作(zuo)品中的(de)(de)人(ren)物(wu)，他(ta)就是美國精神的(de)(de)化(hua)身。”

“孤高自(zi)許，目無下塵。”美國(guo)作家索爾·貝婁指出海(hai)明(ming)(ming)威的(de)(de)性格：“海(hai)明(ming)(ming)威有著一種強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)愿望(wang)，他試圖(tu)把自(zi)己對事物的(de)(de)看法強(qiang)(qiang)加于我(wo)們，以(yi)便塑造(zao)出一種硬漢的(de)(de)形象……當他在夢幻中向往(wang)勝利(li)時，那(nei)就(jiu)必定會出現完(wan)全(quan)的(de)(de)勝利(li)、偉大的(de)(de)戰(zhan)斗和(he)圓滿的(de)(de)結局。”