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簡介

亨利(li)·詹(zhan)(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)(Henry James,1843年(nian)(nian)(nian)4月(yue)15日(ri)- 1916年(nian)(nian)(nian)2月(yue)28日(ri)、享(xiang)年(nian)(nian)(nian)73歲），英(ying)國(guo)(guo)-美(mei)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)身于(yu)紐約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層知識分子(zi)家(jia)(jia)庭，父親是(shi)(shi)位自(zi)食其力的(de)(de)(de)(de)(de)有錢的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)空想的(de)(de)(de)(de)(de)宗教家(jia)(jia)，兄(xiong)長威廉·詹(zhan)(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)是(shi)(shi)美(mei)國(guo)(guo)第一位著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)心理學(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)最有影響的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)。詹(zhan)(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)在紐約(yue)市度過的(de)(de)(de)(de)(de)，但詹(zhan)(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)本人在12歲時隨(sui)父母(mu)去(qu)(qu)歐(ou)洲并(bing)(bing)長期旅(lv)居歐(ou)洲。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親要求(qiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)接(jie)受(shou)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感教育，帶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)參觀(guan)畫(hua)廊、圖書(shu)館、博(bo)物館和(he)劇院，涉足英(ying)國(guo)(guo)、瑞士和(he)法(fa)(fa)國(guo)(guo)等地，歷時4年(nian)(nian)(nian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有接(jie)受(shou)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校教育，但迅速的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握了(le)法(fa)(fa)語，并(bing)(bing)開始(shi)閱讀(du)法(fa)(fa)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品，完全(quan)接(jie)受(shou)了(le)歐(ou)洲舊的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)小(xiao)就(jiu)意識到傳統(tong)社會結構的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)。青(qing)年(nian)(nian)(nian)時代(dai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)文(wen)學(xue)(xue)和(he)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)更加強烈。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在美(mei)國(guo)(guo)和(he)歐(ou)洲之間數次奔(ben)忙，立志從(cong)事文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)，并(bing)(bing)在成(cheng)年(nian)(nian)(nian)初期漸(jian)露端倪。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)跟(gen)家(jia)(jia)里經常(chang)通信，保持密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)善于(yu)社交(jiao)，熟識文(wen)藝界許(xu)多(duo)當(dang)代(dai)文(wen)人，不(bu)少人成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)知己。對(dui)19世(shi)紀(ji)末(mo)美(mei)國(guo)(guo)和(he)歐(ou)洲的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層生(sheng)活有細致入微的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察。但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一生(sheng)未婚，詹(zhan)(zhan)(zhan)姆(mu)斯(si)是(shi)(shi)同(tong)性(xing)戀(lian)者。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與同(tong)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)女作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)伊(yi)迪絲(si)·華頓保持著(zhu)長期的(de)(de)(de)(de)(de)友誼。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)感情生(sheng)活豐富，創作(zuo)(zuo)(zuo)熱情旺(wang)盛(sheng)，寫(xie)出(chu)了(le)許(xu)多(duo)傳世(shi)佳作(zuo)(zuo)(zuo)。

詹姆斯的(de)主要作(zuo)品是小說，此外也寫了許多(duo)文學評論、游記(ji)、傳記(ji)和(he)劇(ju)本(ben)。他的(de)小說常寫美(mei)國人(ren)和(he)歐(ou)洲人(ren)之(zhi)間交往的(de)問題；成人(ren)的(de)罪惡如何影響并摧殘了純潔(jie)、聰慧的(de)兒童；物質(zhi)與精神之(zhi)間的(de)矛盾；藝術家(jia)的(de)孤獨，作(zuo)家(jia)和(he)藝術家(jia)的(de)生活(huo)等：這表明(ming)作(zuo)家(jia)對個人(ren)道德品質(zhi)的(de)濃厚(hou)興趣(qu)。

詹姆(mu)斯(si)著作(zuo)有(you)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《一(yi)個美國人》、《華盛頓廣場》《一(yi)位女士的(de)畫像》、《鴿翼》、《使節》、《金碗》等。中短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)有(you)《黛西·米(mi)勒(le)》、《阿斯(si)彭文稿(gao)》、《螺絲(si)在旋緊》、《叢林猛獸》以及一(yi)組描寫作(zuo)家(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)中短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)如《真東(dong)西》、《地(di)毯上(shang)的(de)圖案(an)》等。詹姆(mu)斯(si)寫了許多很有(you)見地(di)的(de)評論文章(zhang)，涉及英、美、法等國作(zuo)家(jia)(jia)，如喬(qiao)(qiao)治·艾略(lve)特(te)、斯(si)蒂(di)文森、安東(dong)尼(ni)·特(te)羅洛普、霍桑、愛默生(sheng)(sheng)、巴爾扎克、喬(qiao)(qiao)治·桑、福樓拜以及屠格涅夫等。有(you)自傳(chuan)三種行世：《童年及其他(ta)》、《作(zuo)為兒(er)子與兄弟》和《中年》。

亨利·詹姆(mu)斯開創了心(xin)理分析小說的(de)(de)先河，他的(de)(de)筆下，出現了仿(fang)佛(fo)是迷宮般(ban)的(de)(de)普(pu)通人(ren)的(de)(de)內心(xin)世界。在《鴿翼》(The Wings of the Dove，1902）中，他發掘了人(ren)物“最(zui)幽微，最(zui)朦(meng)朧”的(de)(de)思想(xiang)和感覺，把“太空中跳動的(de)(de)脈搏(bo)”轉化成形象。

20世(shi)(shi)紀初，詹姆(mu)斯接連(lian)發表(biao)《鴿翼》、《使節(jie)》和(he)《金碗(wan)》3部長篇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，使他的(de)創作達到高峰(feng)。在(zai)蘭登書屋（Random House）1996年評(ping)選的(de)20世(shi)(shi)紀百佳英(ying)文小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，詹姆(mu)斯就憑借這三部小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)榜(bang)上有名(ming)，且(qie)都排名(ming)靠(kao)前。這些小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)大多頌(song)揚美國資產階級高尚(shang)的(de)品(pin)德。它(ta)們基本(ben)(ben)以(yi)(yi)人物微妙(miao)的(de)內心活動為主，有時冗長煩瑣 ，并(bing)顯得(de)晦澀難解。詹姆(mu)斯的(de)作品(pin)還(huan)有《波士頓人》、《卡(ka)薩(sa)瑪西瑪公主》、《美國人》、《波英(ying)頓的(de)珍藏(zang)品(pin)》等(deng)。除小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)外，還(huan)寫過一(yi)些重要的(de)文學評(ping)論(lun)以(yi)(yi)及劇本(ben)(ben)、游記等(deng)。詹姆(mu)斯被譽(yu)為西方現代(dai)心理(li)分析小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)開(kai)拓者。

人物履歷

1843年4月15日生于紐約；

1862年考入哈佛大學(xue)法學(xue)院；

從1864年起開始文學創作；

1869年游歷了英國、法國和(he)意大利等(deng)國后(hou)，決定(ding)離開(kai)美國，移居歐洲；

1875～1876年住在巴(ba)黎，結識(shi)了福樓(lou)拜(bai)、屠(tu)格(ge)涅夫、左(zuo)拉、都(dou)德(de)等作家；

1878年后(hou)遷居倫敦；

1879年中篇小說《黛西·米勒》使他一舉成名；

1881年出版的(de)(de)《一(yi)位女士的(de)(de)畫像》，是他早期創作中最具代表意義的(de)(de)作品；

20世(shi)紀初曾回(hui)美國，并(bing)創作(zuo)完三部(bu)小(xiao)說巨著，即《鴿翼》、《使(shi)節(jie)》和(he)《金碗》，這(zhe)三部(bu)小(xiao)說被(bei)公認為詹姆斯的代表作(zuo)，三部(bu)皆入選20世(shi)紀百大(da)英文小(xiao)說，并(bing)排名前列；

1915年(nian)因(yin)不滿美國(guo)(guo)在第一次(ci)世(shi)界大戰(zhan)初(chu)期的“中(zhong)立”態度而(er)加(jia)入英國(guo)(guo)籍。

成長經歷

詹姆斯

出(chu)身于(yu)(yu)紐約一個有錢的(de)(de)知識分子家(jia)(jia)庭(ting)。父親是個哲學(xue)家(jia)(jia)、神學(xue)家(jia)(jia)，但為(wei)人(ren)(ren)專(zhuan)橫粗暴。長兄威廉健(jian)壯得如(ru)同運動(dong)員(yuan)一般，后(hou)(hou)來(lai)成了令人(ren)(ren)敬畏的(de)(de)哲學(xue)家(jia)(jia)和哈佛大學(xue)心(xin)理學(xue)教(jiao)授。詹姆(mu)斯的(de)(de)童(tong)年非常不(bu)愉快，他(ta)是在(zai)對哥(ge)哥(ge)的(de)(de)畏懼中成長起(qi)來(lai)的(de)(de)。詹姆(mu)斯曾經跟家(jia)(jia)庭(ting)鬧翻過(guo)(guo)，不(bu)過(guo)(guo)后(hou)(hou)來(lai)又修補(bu)了這(zhe)種關系。他(ta)在(zai)哥(ge)哥(ge)陰(yin)影籠罩下的(de)(de)成長，是怎(zen)樣影響(xiang)到他(ta)的(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)，并進而影響(xiang)到他(ta)的(de)(de)創作的(de)(de)，因為(wei)詹姆(mu)斯生性過(guo)(guo)于(yu)(yu)敏感。笑聲很(hen)少來(lai)自于(yu)(yu)詹姆(mu)斯，由(you)于(yu)(yu)跟他(ta)友好的(de)(de)人(ren)(ren)過(guo)(guo)早去(qu)世(shi)，包(bao)括他(ta)的(de)(de)姐(jie)姐(jie)艾麗絲，他(ta)的(de)(de)表(biao)妹(mei)米妮·坦普爾，他(ta)活得一直很(hen)沉重。詹姆(mu)斯曾經利(li)用相繼去(qu)世(shi)的(de)(de)這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)作素材(cai)，在(zai)小說《黛西·米勒》、《一位(wei)女士的(de)(de)畫像》、《鴿翼》、《使節》及《金碗》中創作出(chu)了一系列鮮明的(de)(de)女主人(ren)(ren)公(gong)形象。

詹(zhan)姆(mu)斯(si)一直想(xiang)成(cheng)(cheng)為(wei)劇(ju)作家，最后卻以他(ta)(ta)(ta)主動遠(yuan)離(li)劇(ju)院(yuan)而(er)告終。詹(zhan)姆(mu)斯(si)曾經為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)新劇(ju)本《蓋(gai)伊·湯姆(mu)威爾(er)》能(neng)否成(cheng)(cheng)功感到(dao)擔憂，然而(er)由(you)于他(ta)(ta)(ta)太緊(jin)張以至于沒有抓住適(shi)當的(de)機(ji)會。他(ta)(ta)(ta)不善于跟劇(ju)院(yuan)打交道。書中(zhong)講述了(le)有天晚上當他(ta)(ta)(ta)走近劇(ju)院(yuan)的(de)時(shi)候，奧斯(si)卡(ka)·王爾(er)德《理想(xiang)的(de)丈夫》正(zheng)在上演，他(ta)(ta)(ta)決定放棄(qi)去觀看厚臉皮同性戀者王爾(er)德劇(ju)本的(de)演出(chu)。因為(wei)“他(ta)(ta)(ta)認為(wei)進(jin)劇(ju)院(yuan)的(de)這(zhe)些人顯得(de)似乎(hu)要盡情(qing)地享樂(le)他(ta)(ta)(ta)們自己，他(ta)(ta)(ta)覺得(de)在他(ta)(ta)(ta)生活(huo)中(zhong)他(ta)(ta)(ta)從來(lai)沒有過這(zhe)個(ge)樣子(zi)。他(ta)(ta)(ta)不知(zhi)道在這(zhe)些那(nei)么(me)快活(huo)、那(nei)么(me)洋(yang)洋(yang)得(de)意、那(nei)么(me)高興的(de)人中(zhong)間，他(ta)(ta)(ta)怎樣度過那(nei)三個(ge)小時(shi)。”于是詹(zhan)姆(mu)斯(si)就又退(tui)回(hui)去了(le)。

詹姆(mu)斯生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)大部分緊張是(shi)(shi)來(lai)自于(yu)他(ta)對自己(ji)所珍視社(she)會(hui)的(de)(de)疏遠。事(shi)實上(shang)，他(ta)已步入(ru)到歐洲的(de)(de)上(shang)流社(she)會(hui)，富(fu)有的(de)(de)作家(jia)以能跟(gen)他(ta)有聯系而感到為(wei)榮(rong)，可(ke)他(ta)仍覺(jue)得自己(ji)是(shi)(shi)一個(ge)局外人：是(shi)(shi)一個(ge)單(dan)身(shen)漢，有同性戀(lian)的(de)(de)傾(qing)向，盡管他(ta)壓制了這個(ge)欲(yu)望。同時他(ta)又是(shi)(shi)一個(ge)美(mei)國人，因為(wei)那時美(mei)國剛剛發展起來(lai)，崇(chong)尚歐洲文化(hua)與崇(chong)拜歐洲人是(shi)(shi)當時美(mei)國上(shang)層人士的(de)(de)一種(zhong)風氣。

他覺得自己受到(dao)了(le)羞辱，開(kai)始(shi)有意(yi)遠(yuan)離公眾的視線，減少了(le)與(yu)(yu)家(jia)庭(ting)和(he)朋友的接觸，旅行到(dao)羅馬和(he)佛羅倫薩，本打(da)算在(zai)那里安安靜(jing)靜(jing)地度(du)過余生。后來(lai)又在(zai)英格(ge)蘭(lan)買了(le)一幢帶花園的房(fang)子(zi)，于是定(ding)居(ju)下來(lai)盡心盡力地寫作(zuo)。在(zai)1902年(nian)和(he)1905年(nian)之(zhi)間，詹姆(mu)斯出版了(le)3本20世紀最(zui)被(bei)(bei)看好的長篇小說：《鴿翼》、《使節》、《金碗》。1915年(nian)詹姆(mu)斯加(jia)入了(le)英國籍。詹姆(mu)斯的寫作(zuo)是很(hen)(hen)專(zhuan)注也很(hen)(hen)投入的，他把小說創作(zuo)作(zuo)為(wei)一門(men)精妙的“綜(zong)合藝術”來(lai)認(ren)真(zhen)對(dui)待。太(tai)認(ren)真(zhen)了(le)，所以他在(zai)生活上和(he)創作(zuo)中總是交織著心理(li)上的不安與(yu)(yu)緊張，以至于心理(li)上的平(ping)衡常常被(bei)(bei)打(da)破。

創作之路

詹姆(mu)斯(si)從1864年(nian)起開始文學創作。1873年(nian)，亨(heng)利·詹姆(mu)斯(si)迎(ying)來了人(ren)生(sheng)的(de)(de)第三十(shi)個年(nian)頭。他(ta)(ta)(ta)決定做一(yi)點以前從未嘗試過(guo)的(de)(de)事情。他(ta)(ta)(ta)準備寫首部長篇小說。正因為如此(ci)，他(ta)(ta)(ta)醞釀第一(yi)部長篇——《羅(luo)德(de)里(li)克·赫德(de)森(sen)》（Roderick Hudson）時(shi)(shi)所(suo)(suo)花(hua)的(de)(de)那幾個月時(shi)(shi)間具有特(te)殊意(yi)義(yi)。詹姆(mu)斯(si)相(xiang)當(dang)直率地(di)承(cheng)認，敘事的(de)(de)“萌(meng)芽”源于一(yi)次晚宴上(shang)偶遇的(de)(de)安斯(si)特(te)魯瑟·湯姆(mu)遜夫人(ren)（Mrs.Anstruther Thompson），但他(ta)(ta)(ta)不曾肯透露是什(shen)么(me)學究式(shi)的(de)(de)沖(chong)動(dong)促使(shi)自己著手創作。而在他(ta)(ta)(ta)于1873年(nian)5月31日寫給(gei)哥哥威廉·詹姆(mu)斯(si)的(de)(de)信(xin)件中(zhong)就有這(zhe)樣(yang)一(yi)個暗(an)示(shi)。當(dang)時(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)住在佛羅(luo)倫薩，那天在一(yi)家書(shu)店的(de)(de)櫥窗里(li)看到了沃爾特(te)·佩特(te)的(de)(de)新作《文藝(yi)復興(xing)史(shi)研究》。他(ta)(ta)(ta)在給(gei)哥哥的(de)(de)信(xin)中(zhong)寫道(dao)，就在那一(yi)剎那間，他(ta)(ta)(ta)像被(bei)“火焰燒灼一(yi)般”地(di)想買下(xia)這(zhe)本(ben)書(shu)，然(ran)后寫上(shang)一(yi)份(fen)短評。然(ran)而，他(ta)(ta)(ta)又(you)寫道(dao)，他(ta)(ta)(ta)意(yi)識到自己對該書(shu)所(suo)(suo)討論(lun)(lun)的(de)(de)一(yi)些問題一(yi)無(wu)所(suo)(suo)知，所(suo)(suo)以就放棄了這(zhe)個念頭。他(ta)(ta)(ta)表示(shi)，無(wu)論(lun)(lun)如何，自己都會寫些不同的(de)(de)東西。

1879年中篇小說《黛(dai)西·密(mi)勒》(Daisy Miller)使他(ta)一(yi)舉成名。小說描寫美(mei)國(guo)姑娘黛(dai)西·密(mi)勒游歷歐(ou)洲(zhou)時的(de)(de)遭遇。她的(de)(de)天真(zhen)浪(lang)漫(man)(man)、熱(re)情開朗的(de)(de)性(xing)格招來了許多(duo)誤解和(he)麻煩。最后(hou)客死他(ta)鄉。小說將美(mei)國(guo)人的(de)(de)天真(zhen)浪(lang)漫(man)(man)與(yu)歐(ou)洲(zhou)人的(de)(de)世故奸詐進行了比較，肯詹姆斯并沒有簡(jian)單地(di)肯定前者而否定后(hou)者，只是向讀者

真實地(di)展現了(le)(le)(le)新美(mei)(mei)國(guo)(guo)和舊大陸之間的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)文化(hua)沖突。1881年出版的(de)(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)位(wei)女(nv)(nv)士的(de)(de)(de)(de)(de)畫像》（The Portrait of A Lady)，是(shi)他(ta)早期(qi)(qi)創作中最具(ju)代表(biao)意義的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)。小說中的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)主人(ren)公(gong)伊(yi)莎貝爾(er)從美(mei)(mei)國(guo)(guo)移居英國(guo)(guo)。在一(yi)(yi)(yi)次意大利之行中，她認識了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)長期(qi)(qi)僑居歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)，感到他(ta)趣味高(gao)雅、修養良好，就毫不猶豫地(di)嫁給了(le)(le)(le)他(ta)。婚(hun)后(hou)發(fa)現丈(zhang)夫(fu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)。伊(yi)莎貝爾(er)在經(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)思索之后(hou)，還(huan)是(shi)決定(ding)維持和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻。小說表(biao)現了(le)(le)(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)資產(chan)者(zhe)(zhe)同歐洲封(feng)建貴族(zu)相(xiang)處時(shi)相(xiang)互(hu)吸(xi)引又相(xiang)互(hu)抵觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。20世(shi)紀初，處于創作后(hou)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)詹姆(mu)斯接連發(fa)表(biao)《鴿翼》、《使(shi)節》和《金碗》3部長篇小說，使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創作達到高(gao)峰。《鴿翼》寫(xie)一(yi)(yi)(yi)位(wei)英國(guo)(guo)記者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)錢財(cai)追求一(yi)(yi)(yi)個(ge)患有(you)不治之癥的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。《使(shi)節》描繪一(yi)(yi)(yi)位(wei)高(gao)雅的(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)女(nv)(nv)人(ren)對(dui)一(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)(mei)國(guo)(guo)闊少所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)難以抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。《金碗》通過(guo)一(yi)(yi)(yi)段繼母(mu)與(yu)女(nv)(nv)婿私通的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事引發(fa)出了(le)(le)(le)許多涉及道德(de)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)思索。它們(men)基本以人(ren)物(wu)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)活動為(wei)(wei)主，有(you)時(shi)冗長煩(fan)瑣，并顯得晦澀難解。詹姆(mu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)還(huan)有(you)《波士頓(dun)人(ren)》(The Bostonians)、《卡薩(sa)瑪西瑪公(gong)主》( The Princess Casamassima)、《美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)》(The American)、《波英頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)珍藏品(pin)(pin)》(The Spoils of Poynton)等。小說以外，還(huan)寫(xie)過(guo)一(yi)(yi)(yi)些重要的(de)(de)(de)(de)(de)文學評論、劇本、游(you)記等。詹姆(mu)斯被譽為(wei)(wei)西方現代心(xin)理分析小說的(de)(de)(de)(de)(de)開拓(tuo)者(zhe)(zhe)。

相關評價

亨利·詹(zhan)姆斯(si)開創了(le)心(xin)理分析(xi)小說的先河，在他的筆下，出現了(le)仿(fang)佛是(shi)迷宮(gong)般的普通人的內(nei)心(xin)世界。在《鴿翼》（TheWingsoftheDove，1902）中，他發掘了(le)人物(wu)“最幽(you)微，最朦朧(long)”的思(si)想和感覺，把“太空中跳動的脈搏”轉化為(wei)形象。在蘭登(deng)書屋(wu)（RandomHouse）1996年(nian)評選的20世紀(ji)百部(bu)最佳英文小說中，亨利個(ge)人就占(zhan)了(le)三部(bu)。

像亨利·詹(zhan)姆(mu)斯（HenryJames）那(nei)(nei)樣(yang)沉默寡言的(de)(de)(de)小說(shuo)家(jia)(jia)很少見。盡管他(ta)(ta)在(zai)寫給一(yi)(yi)位青年雕(diao)塑(su)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)信(xin)件中透露(lu)出同性戀的(de)(de)(de)傾向，但(dan)后人并(bing)無法肯(ken)定他(ta)(ta)們是否真的(de)(de)(de)有過通常(chang)意(yi)義(yi)(yi)上的(de)(de)(de)性生活(huo)(huo)。許多作家(jia)(jia)以放任(ren)著稱，詹(zhan)姆(mu)斯則似(si)乎因謹慎而(er)揚名(ming)。相(xiang)比十九世紀下半葉的(de)(de)(de)作家(jia)(jia)，例如英國(guo)的(de)(de)(de)拉斐爾前派及(ji)其后繼(ji)者(zhe)，法國(guo)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)小說(shuo)家(jia)(jia)和頹廢派詩人，詹(zhan)姆(mu)斯鶴立雞群，因為他(ta)(ta)從無緋聞纏(chan)身(shen)。謹慎不但(dan)是他(ta)(ta)個(ge)人生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)最大特點，而(er)且也(ye)體現(xian)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文學自信(xin)心上。他(ta)(ta)那(nei)(nei)洋洋灑灑達(da)數卷的(de)(de)(de)自傳、他(ta)(ta)的(de)(de)(de)信(xin)件和他(ta)(ta)撰寫的(de)(de)(de)前言只是隱(yin)隱(yin)約約地透露(lu)出自身(shen)藝術的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要動力和源(yuan)泉。亨利·詹(zhan)姆(mu)斯是美國(guo)文學史上最重要的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)作家(jia)(jia)之(zhi)一(yi)(yi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)名(ming)聲與(yu)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)緊緊連在(zai)一(yi)(yi)起，他(ta)(ta)為現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理論的(de)(de)(de)發展做出了卓越的(de)(de)(de)貢(gong)獻。

亨利(li)·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)在新批(pi)評派(pai)中(zhong)占有(you)舉足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)，被喻為“文學大師(shi)”、西方現代小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)先驅。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)提出的(de)(de)(de)(de)(de)“意識(shi)中(zhong)心論”對(dui)(dui)(dui)后來的(de)(de)(de)(de)(de)“意識(shi)流(liu)小(xiao)說(shuo)”影響(xiang)巨大。中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)是詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)偏愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種“優(you)(you)美無(wu)比的(de)(de)(de)(de)(de)”藝術形式(shi)。他認為把(ba)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)內容納入少而精的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，這是對(dui)(dui)(dui)作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種挑戰。詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)滿懷(huai)激(ji)情地(di)接受(shou)了這個挑戰，把(ba)中(zhong)篇小(xiao)說(shuo)創作的(de)(de)(de)(de)(de)造詣提高到一(yi)個前無(wu)古人的(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)。亨利(li)·詹(zhan)姆(mu)(mu)斯(si)對(dui)(dui)(dui)個人道(dao)德品質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)厚興趣。這是深有(you)文化(hua)教(jiao)養的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子所(suo)懷(huai)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人文主義(yi)(yi)傾向(xiang)，而不是人們所(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)貧苦大眾的(de)(de)(de)(de)(de)人道(dao)主義(yi)(yi)同情。作者贊美優(you)(you)美而淳(chun)厚的(de)(de)(de)(de)(de)品德，把(ba)個人品質(zhi)(zhi)高高置于物質(zhi)(zhi)利(li)益甚至文化(hua)教(jiao)養之上，個人品質(zhi)(zhi)和他人利(li)益高于一(yi)切。

以歐洲(zhou)人的(de)(de)(de)(de)(de)眼光來看(kan)，詹姆斯是(shi)個跨(kua)越國(guo)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)“文學大師”，但他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風格與馬克·吐溫的(de)(de)(de)(de)(de)文學傳統背道(dao)而馳(chi)，所(suo)以他在(zai)世(shi)時，鐘情于他的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)讀者(zhe)為(wei)數不多。馬克·吐溫酷(ku)愛富(fu)有鄉(xiang)土色彩的(de)(de)(de)(de)(de)民眾口語，詹姆斯則愛用晦澀難懂的(de)(de)(de)(de)(de)副(fu)詞和長(chang)句，堆砌(qi)比喻，對(dui)話(hua)過分(fen)雕琢，意(yi)思含糊不清。因此，他和他的(de)(de)(de)(de)(de)作品一度受到(dao)指責，直到(dao)兩次世(shi)界(jie)大戰(zhan)之前，美國(guo)出(chu)現了“第二次文藝復興”時，作為(wei)小(xiao)說家和批評家的(de)(de)(de)(de)(de)詹姆斯才受到(dao)充分(fen)重視(shi)。他被(bei)公認為(wei)美國(guo)一位杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理現實主義小(xiao)說家。

成就

現實主義經驗論

亨(heng)利·詹(zhan)(zhan)姆斯把(ba)(ba)“真(zhen)實(shi)”當作(zuo)(zuo)(zuo)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)原則，他(ta)解釋說(shuo)(shuo)(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)部作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)之所以可以稱(cheng)其(qi)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首要(yao)(yao)原因(yin)就(jiu)是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)性(xing)(xing)，即(ji)(ji)對(dui)某一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)描(miao)繪，不管(guan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)件(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)道德(de)和(he)(he)情趣方面有(you)何爭議(yi)，其(qi)真(zhen)實(shi)性(xing)(xing)是(shi)(shi)用來(lai)衡量(liang)該(gai)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)標準。”詹(zhan)(zhan)姆斯還認(ren)(ren)為(wei)(wei)“予人(ren)(ren)以真(zhen)實(shi)之感是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)至高無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質”。雖然(ran)如(ru)此(ci)，詹(zhan)(zhan)姆斯更(geng)注重(zhong)(zhong)經(jing)(jing)驗(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用，他(ta)把(ba)(ba)經(jing)(jing)驗(yan)看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)懸在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)理想(xiang)世界(jie)里用最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)，用來(lai)捕捉每一(yi)(yi)(yi)(yi)樣臨空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。論(lun)(lun)及經(jing)(jing)驗(yan)，詹(zhan)(zhan)姆斯曾經(jing)(jing)用了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)自己對(dui)經(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解：一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)英國有(you)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)曾經(jing)(jing)十分(fen)出(chu)(chu)色地刻畫過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)法(fa)國青年(nian)耶(ye)(ye)穌教徒(tu)，可是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)僅僅是(shi)(shi)憑短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)—有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)巴黎經(jing)(jing)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)牧師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)門，偶爾看(kan)到里面圍坐在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)餐桌前幾位(wei)(wei)剛吃完(wan)飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕耶(ye)(ye)穌教徒(tu)，她(ta)(ta)(ta)獲得了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)印象(xiang)(xiang)(xiang)，并(bing)借此(ci)創造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)典(dian)型(xing)人(ren)(ren)物。因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)了(le)(le)(le)解她(ta)(ta)(ta)所生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國社(she)會中(zhong)青年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，也了(le)(le)(le)解耶(ye)(ye)穌教義，所以她(ta)(ta)(ta)能把(ba)(ba)這(zhe)些概念融(rong)合在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，創作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)人(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang)(xiang)。更(geng)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)得天獨(du)厚地具有(you)窺一(yi)(yi)(yi)(yi)斑而(er)見全(quan)豹(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。詹(zhan)(zhan)姆斯認(ren)(ren)為(wei)(wei)這(zhe)短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)足以給(gei)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)構成經(jing)(jing)驗(yan)，“那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞥(pie)(pie)產生(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅畫面，它雖只持續了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)剎那(nei)，但只一(yi)(yi)(yi)(yi)剎那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)經(jing)(jing)驗(yan)，這(zhe)種(zhong)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)給(gei)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)留下深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)種(zhong)經(jing)(jing)驗(yan)才能與創作(zuo)(zuo)(zuo)環境或(huo)社(she)會地位(wei)(wei)等偶然(ran)因(yin)素相比(bi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)大得多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)源(yuan)泉”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詹(zhan)(zhan)姆斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述(shu)中(zhong)，“窺一(yi)(yi)(yi)(yi)斑”和(he)(he)“見全(quan)豹(bao)”頗有(you)深意(yi)，前者道出(chu)(chu)了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先決條件(jian)，而(er)后者反映了(le)(le)(le)他(ta)對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)本(ben)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)。詹(zhan)(zhan)姆斯一(yi)(yi)(yi)(yi)直認(ren)(ren)為(wei)(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)”，“藝術就(jiu)是(shi)(shi)選(xuan)擇，可是(shi)(shi)它是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)以典(dian)型(xing)性(xing)(xing)和(he)(he)全(quan)面性(xing)(xing)為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)(yao)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇”。此(ci)外，詹(zhan)(zhan)姆斯用一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)藝術類比(bi)來(lai)描(miao)述(shu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)性(xing)(xing)，即(ji)(ji)“如(ru)同圖畫就(jiu)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)歷史”。詹(zhan)(zhan)姆斯認(ren)(ren)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富有(you)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝術家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)里，他(ta)把(ba)(ba)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)定義為(wei)(wei)“個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接印象(xiang)(xiang)(xiang)”，突(tu)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)創作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)和(he)(he)主(zhu)觀性(xing)(xing)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)定義中(zhong)，“個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)”和(he)(he)“印象(xiang)(xiang)(xiang)”強(qiang)調主(zhu)觀性(xing)(xing)，而(er)“直接”和(he)(he)“生(sheng)活(huo)”強(qiang)調了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)性(xing)(xing)即(ji)(ji)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)與生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)應性(xing)(xing)。

詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)定的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)本質是(shi)(shi)對(dui)(dui)代(dai)表(biao)性(xing)生(sheng)(sheng)活(huo)印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇和(he)再現(xian)(xian)(xian)。生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)源泉，經(jing)驗(yan)構(gou)成了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)素材，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)認(ren)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家應具有(you)“窺一(yi)斑(ban)而見(jian)(jian)(jian)全豹”的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)能(neng)力，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“由所見(jian)(jian)(jian)之(zhi)物(wu)揣測未見(jian)(jian)(jian)之(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，揭示(shi)事物(wu)內在(zai)(zai)含義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，根據某一(yi)模式判斷事物(wu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，這(zhe)種(zhong)(zhong)能(neng)力是(shi)(shi)全面(mian)感受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)，有(you)了(le)這(zhe)一(yi)條(tiao)(tiao)件(jian)，你就(jiu)能(neng)很好地(di)全面(mian)地(di)了(le)解(jie)生(sheng)(sheng)活(huo)”。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些理論代(dai)表(biao)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)“真(zhen)實(shi)(shi)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)理由在(zai)(zai)于它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)逼真(zhen)性(xing)，而這(zhe)種(zhong)(zhong)逼真(zhen)性(xing)既具有(you)典型意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)，又要著(zhu)眼于深(shen)層意義(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)自(zi)(zi)小(xiao)(xiao)在(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)長大(da)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成人(ren)(ren)(ren)后(hou)除(chu)了(le)偶爾幾次回美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)探親以(yi)外一(yi)直漂泊在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)(de)(de)親身經(jing)歷(li)給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)(xia)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)，給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)(xia)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)驗(yan)，為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文學創(chuang)作(zuo)提(ti)(ti)供了(le)素材，同時(shi)也為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)(ti)供了(le)一(yi)個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)視角觀察歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)、歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)，為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)映社(she)(she)會(hui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)主(zhu)(zhu)題小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)奠定了(le)基礎，正是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)國(guo)(guo)際(ji)場景(jing)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)(ti)供了(le)揭示(shi)歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己那窺一(yi)斑(ban)而見(jian)(jian)(jian)全豹的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)才能(neng)得以(yi)展現(xian)(xian)(xian)。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，了(le)解(jie)歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)，熟諳歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)直想把(ba)歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲和(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)文明進行對(dui)(dui)比，想在(zai)(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)世界里以(yi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)再現(xian)(xian)(xian)歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)—即歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲文明與美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)文明之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常(chang)感人(ren)(ren)(ren)、非(fei)常(chang)吸引(yin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)支配下(xia)(xia)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)歐(ou)(ou)(ou)(ou)美(mei)(mei)(mei)(mei)社(she)(she)會(hui)產生(sheng)(sheng)了(le)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)之(zhi)后(hou)，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)直接印(yin)(yin)象(xiang)(xiang)創(chuang)作(zuo)成小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，也給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)很多(duo)早期作(zuo)品賦(fu)予了(le)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)色彩。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)物(wu)通(tong)常(chang)都來(lai)自(zi)(zi)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)，后(hou)置身于歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲大(da)環境(jing)中遭遇其美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)文化背景(jing)與歐(ou)(ou)(ou)(ou)洲文化觀念的(de)(de)(de)(de)(de)沖突。從《黛西·米(mi)勒》、《一(yi)個(ge)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)》到《一(yi)位女(nv)士的(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事經(jing)常(chang)發生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)也是(shi)(shi)對(dui)(dui)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中有(you)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀描述。詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)演繹了(le)一(yi)個(ge)個(ge)美(mei)(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，描寫了(le)千(qian)姿(zi)百態的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，詹姆(mu)(mu)(mu)斯(si)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)倡導(dao)者、實(shi)(shi)踐者、改革者。

詹姆斯(si)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)揭示(shi)了美國精神和美國生(sheng)(sheng)(sheng)活。他(ta)(ta)早就相(xiang)信文學藝(yi)(yi)術(shu)家不能光憑著鏡子照射某時某地社(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)表(biao)面，相(xiang)反，作家應該(gai)運用語言藝(yi)(yi)術(shu)，挖掘人類(lei)的(de)(de)(de)(de)心理和道德(de)本性中(zhong)的(de)(de)(de)(de)最深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。他(ta)(ta)認為小說(shuo)不僅僅是為讀者提供娛樂的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)，最好的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)應該(gai)通過展(zhan)現社(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)活非常(chang)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)過程，來啟示(shi)讀者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活。

名人評價編輯

東(dong)西方(fang)的(de)(de)(de)文學(xue)我考察過(guo)一些，編(bian)過(guo)一部百科全書(shu)式的(de)(de)(de)幻想文學(xue)選集(ji)，譯(yi)過(guo)麥爾維爾、卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)、布洛瓦等人的(de)(de)(de)作品(pin)，但至今仍未發現(xian)較之(zhi)亨利詹姆斯更(geng)為(wei)(wei)神奇(qi)的(de)(de)(de)……他寫戲劇不是很成功，但寫小說(shuo)卻極(ji)為(wei)(wei)拿手，善于創造模棱倆可(ke)的(de)(de)(de)情節，使讀者費腦筋，但因此也可(ke)被永無休(xiu)止地讀下去。他的(de)(de)(de)那些豐富的(de)(de)(de)作品(pin)，寫出來就是為(wei)(wei)了要人慢慢回味、細(xi)細(xi)分析的(de)(de)(de)。——博爾赫斯

我試圖像亨利·詹姆斯(si)那樣保持冷靜……他是一位偉大的作家。——海明威

他（亨(heng)利·詹姆(mu)斯）在(zai)(zai)小說史(shi)上(shang)的(de)地位，就和莎士(shi)比亞在(zai)(zai)詩歌史(shi)上(shang)的(de)地位一(yi)樣穩固。——格(ge)雷厄姆(mu)·格(ge)林

主要作品

《時刻戒備》 Watch and Ward(1871）

《羅(luo)德里克·赫(he)德森》Roderick Hudson （1875）

《大西洋的輪(lun)廓》Transatlantic Sketches （1875）（游記）

《美國人》The American （1877）

《黛西·米勒》Daisy Miller （1878）（中篇小說）

《歐(ou)洲人》The Europeans （1878）

《華(hua)盛頓廣場》Washington Square （1880）

《一(yi)位女士的(de)畫(hua)像》The Portrait of a Lady （1881）

《法(fa)國(guo)掠影》A Little Tour in France （1884）（游記）

《波士頓人(ren)》The Bostonians （1886）

《卡薩瑪西瑪公主》The Princess Casamassima （1886）

《阿斯彭文稿》The Aspern Papers （1888）（中篇(pian)小說）

《悲慘的(de)繆斯》The Tragic Muse （1890）

《蓋伊·湯姆威爾》Guy Domville (1895）（劇本）

《被凌辱的伯(bo)頓(dun)》 The Spoils of Poynton （1897）

《梅茜所知道的》What Maisie Knew （1897）

《螺絲在擰緊》The Turn of the Screw （1898）（中篇小說(shuo)）

《在籠中》In the Cage （1898）

《尷尬年月》The Awkward Age （1899）

《圣泉》The Sacred Fount（1901）

《鴿翼》The Wings of the Dove （1902）

《使節》（或(huo)譯：奉使記）The Ambassadors （1903）

《叢(cong)林(lin)猛獸》The Beast in the Jungle （1903）（中篇小說）

《金碗》The Golden Bowl （1904）

《英(ying)國風情(qing)》English Hours （1905）（游記）

《美國(guo)掠影(ying)》The American Scene （1907）（游記(ji)）

《意大(da)利(li)時日(ri)》Italian Hours （1909）（游記）

《過去(qu)的韶光(guang)》The Sense of the Past（1917）（未(wei)竟長篇小說）

《象(xiang)牙(ya)塔》The Ivory Tower（1917）（未竟長篇(pian)小說）